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Dissertations / Theses on the topic 'Locke ; John ; 1632-1704 – Bibliography'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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Train, Filho Sergio. "A cidadania em John Locke." [s.n.], 2009. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279522.

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Abstract:
Orientador: Yara Adario Frateschi<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-14T10:17:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TrainFilho_Sergio_M.pdf: 640177 bytes, checksum: cac1731be3b5dc843337a1641824fd95 (MD5) Previous issue date: 2009<br>Resumo: Este trabalho visa à compreensão da cidadania em John Locke. Através da análise do estado de natureza, da teoria da propriedade e do estabelecimento das condições que levam os homens à elaboração do pacto formador da sociedade civil, busco compreender o
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Aziz-Ouazzani, Saloua. "John Locke : termes, concepts et théorie." Lyon 2, 1991. http://www.theses.fr/1991LYO20030.

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Abstract:
L'objet de Locke est de montrer comment le langage peut être un outil adéquat à l'expression des connaissances. Il distingue entre l'usage civil et l'usage philosophique des mots. Savoir les idées particulières contenues dans la signification des mots est une condition nécessaire à l'usage correct de la langue. Locke est fondateur de la distinction entre le lexique et la terminologie, ainsi que l'analyse componentielle<br>Locke's aim is to show how language can be a suitable means to express knowledge. He distinguishes between civil use and philosophical use of words. Knowing particulars conta
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Soccard, Sophie. "La tolérance chez John Locke : élaboration d’un concept : 1659-1704." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100101.

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Abstract:
En Angleterre, la tolérance se trouve, à partir du dix-septième siècle, au centre d’une polémique théologique à connotation éthique : le salut est un enjeu lié à la dignité de la conscience et soulève la question de la coexistence civile des religions. C’est dans ce contexte que le philosophe John Locke débuta une réflexion sur la tolérance qu’il mena pendant quarante années. Sa quête, aux accents parfois dissonants, s’est articulée autour d’un concept d’une rare complexité, mêlant aspects moraux, principes juridiques, impératifs politiques, convictions religieuses et orientations philosophiqu
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4

Dang, Ai-Thu. "Monnaie, éthique et économie politique : autour de John Locke." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010059.

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Abstract:
Cette thèse propose dans un premier temps une interprétation des écrits monétaires de John Locke à la lumière de sa philosophie politique et morale. L'œuvre de Locke, en particulier ses écrits monétaires, peut être lue comme le développement d'un ensemble de réponses générales à la question de savoir comment doivent être les échanges à l'intérieur d'une cité pour qu'elle soit en ordre. À cet égard, la convention monétaire, décrite dans le chapitre V du deuxième traité du gouvernement civil, marque une étape importante dans l'analyse de Locke. L'invention de la monnaie en rendant possible une a
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5

Tsuji, Yasuo. "Political thought of John Locke : relevance and fragility of modern identity." Thesis, McGill University, 1993. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=67525.

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Abstract:
The purpose of the thesis is to situate John Locke's political ideas in the context of the debate of the late seventeenth-century. In recent scholarship, it is argued that Locke held only a marginal position in the debate. However, this view is improper; there were rich intellectual exchanges between Locke and his contemporaries. They shared strong concern with modes of communication and those of moral cultivation, and a set of concepts in terms of which these issues were discussed. The thesis examines similarities and dissimilarities between Locke's ideas and those of four of his contemporari
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6

Huang, Bin 1965. "Boyle and Locke on primary and secondary qualities." Thesis, McGill University, 1990. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=60073.

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Abstract:
This thesis attempts to describe the similarities and the differences between Boyle's position and Locke's on the primary and secondary quality distinction.<br>It is in the Corpuscular Hypothesis that Boyle draws the distinction between primary and secondary qualities. Locke not only accepts the Corpuscular Hypothesis but also presents some arguments to support it.<br>Chapter 1 and Chapter 2 respectively examine the differences in the positions of Boyle and Locke on primary and secondary qualities, in their lists of primary qualities, the terminologies they employ, and the scopes of their disc
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Namazi, Rasoul. "Le problème théologico-politique de John Locke." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0129.

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Abstract:
Cette thèse est une reconstruction de la pensée morale et politique de Locke autour de la problématique théologico-politique chez cet auteur. Elle entreprend de suivre la pensée de Locke, depuis les textes des années de jeunesse, suivant systématiquement l'évolution de la pensée de Locke, jusqu'à la formulation de ses thèses définitives sur la tolérance, la loi naturelle et le christianisme. D’après l’auteur, il existe chez Locke deux doctrines, une doctrine ésotérique et une doctrine exotérique. La première se confondrait avec une doctrine de l'utilitarisme naturel indépendante du christianis
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Smith, Murray. "Locke's Jews." Thesis, McGill University, 1988. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=61759.

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Palomino, Flores Karl Humberto. "La preeminencia de la ley natural en la filosofía política de John Locke." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/13879.

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Abstract:
En la discusión contemporánea relativa a la obra de John Locke, uno de los ejes claves de la interpretación de su obra versa sobre el papel que juega en su filosofía la ley natural. La discusión pone en debate dos posturas principales: las lecturas que sostienen que el concepto derecho natural es la noción clave en la filosofía de Locke; y por otro lado, lecturas que sostienen que la comprensión teológica de ley natural juega un rol primordial en la comprensión de la filosofía política de Locke. La presente tesis busca defender la preeminencia de la ley natural como fundamento de los der
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Caron, Louis Robert. "The philosophical reception of Thomas Willis (1621-1675) with particular reference to John Locke (1632-1704)." Thesis, University of Cambridge, 2011. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/283885.

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Brum, Fábio Antonio. "Liberdade de consciência e lei natural em John Locke." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2011. http://hdl.handle.net/1884/25699.

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Abstract:
Resumo: O Segundo Tratado sobre o Governo Civil de John Locke é um dos textos fundadores da tradição liberal na política. Como muitos comentadores já observaram, o conceito de lei natural é central na argumentação desta obra. É a partir deste conceito que Locke desenvolve a idéia de direitos naturais, tais como o direito à liberdade, à vida e à propriedade. A finalidade do governo civil, segundo Locke, é a garantia e a preservação destes direitos naturais. Por outro lado, a liberdade de consciência (um dos direitos naturais do omem), pode ser a causa principal da desordem civil, na medida em
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Pillah, Niali Armand-Privat. "La dialectique de la majorité et de la minorité dans l'œuvre de Locke : actualité de Locke ?" Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010635.

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Abstract:
La majorité ou la raison et la minorité ou la déraison, qui renvoient individuellement et séparément, selon les situations vécues, à une quelconque partie d'une communauté donnée, se livrent une lutte sans merci, afin de se subjuguer mutuellement. Cependant, lorsque la minorité parvient à prendre le dessus sur la majorité, celle-là n'acquiert jamais un pouvoir légal et légitime sur elle, car même si sa domination momentanée est inscrite dans les histoires naturelles et artificielles des hommes, la déraison est toujours considérée comme inhumaine, c'est-à-dire comme un mal volontaire. Il appart
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Kernan, Dean. "Consent and political obligation : Richard Hooker to John Locke." Thesis, University of British Columbia, 1988. http://hdl.handle.net/2429/28089.

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Abstract:
The problem that this thesis addresses is what was meant by politics based on consent in seventeenth-century England. It proceeds by examining several of the best-known English political writers, beginning with Richard Hooker and ending with John Locke. It attempts to offer an historical account of the meaning of consent, and its relationship to political obligation. The method used is both philosophical and historical. It examines the cogency and coherence of doctrines of consent that were articulated, beginning with Hooker, touches on several theories of consent that arose during the period
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Nascimento, Christian Lindberg Lopes do 1976. "Ciência e religião nos escritos educacionais de John Locke : a formação moral da criança." [s.n.], 2015. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/254154.

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Abstract:
Orientador: Lidia Maria Rodrigo<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-27T10:58:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_ChristianLindbergLopesdo_D.pdf: 1307930 bytes, checksum: 73672df8e3b475e3e7b31eb90ef575ba (MD5) Previous issue date: 2015<br>Resumo: O presente trabalho tem o propósito de investigar o impacto do ensino da ciência e do ensino da religião na formação moral na criança, fazendo o recorte a partir dos escritos educacionais de John Locke, sem deixar de considerar as demais obras deste filósofo. Par
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Miqueu, Christophe. "Restaurer l'idée de citoyenneté à l'aube des Lumières : le républicanisme moderne de Locke et Spinoza." Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100132.

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Abstract:
L'objectif de cette thèse est de comprendre le renouveau paradigmatique de l'idée de citoyenneté que deux philosophes majeurs, appartenant à la même génération, John Locke (1632-1704, anglais) et Baruch Spinoza (1632-1677, hollandais) ont contribué à élaborer trois quarts de siècle avant Rousseau etplus d'un siècle avant les Révolutions française et américaine. Les théoriciens politiques post hobbesiens avaient à faire face à une problématique nouvelle : comment comprendre la vie en communauté face à l'émergence au premier plan de la sphère individuelle ? La réponse immédiate pour tout cherche
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González, Terán Diana Luz. "El derecho de propiedad privada en el liberalismo individualista : "de la teoría de la apropiación de Locke, al constitucionalismo chileno de 1810 a 1970"." Tesis, Universidad de Chile, 2010. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109919.

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Cakuls, Tom. "The individual, property and discursive practice in Burton and Locke /." Thesis, McGill University, 1992. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=56959.

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Abstract:
This thesis attempts a critical analysis of modern individualism through an examination of its origins in the seventeenth century. In this thesis I discuss the notion of autonomous and self-responsible individuality as a culturally constructed and culturally specific idea. Furthermore, I describe autonomy as only one of a complex of related features of the modern individual, including a withdrawn and objectifying stance toward the natural world, values and other human beings.<br>In this thesis, I examine two seventeenth-century authors--Robert Burton and John Locke--each of whom represents a d
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Soulard, Delphine. "La fortune de l'oeuvre politique de John Locke dans la République des Lettres (1686-1704)." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3011.

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Abstract:
Dans les années 1960, Peter Laslett fut à l'origine d'une révolution dans les études lockiennes, donnant lieu à un renouvellement de l'intérêt porté à « l'intention » de l'auteur. Ce champ ayant été largement exploré, les historiens se penchent à présent sur la question de la « réception » de la politique de Locke. Toutefois, les études traitent essentiellement de sa réception en Angleterre et aux Etats-Unis, si bien que la question de sa réception sur le Continent reste un champ vierge d'étude. On sait pourtant que Locke passa une longue partie de sa vie en exil, où il évolua dans les cercles
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Haumesser, Mathieu. "La sensualisation de l'entendement dans Locke et Kant : autour de l' " amphibologie des concepts de la réflexion "." Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3041.

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Abstract:
La " réflexion transcendantale " est pour Kant l'acte de discerner ce qui revient, dans notre connaissance, à la sensibilité ou à l'entendement. Elle joue à cet égard un rôle central dans la Critique de la raison pure. Mais il s'agit aussi d'une notion clef pour comprendre le rapport de Kant à la philosophie classique. C'est en effet à partir d'elle que Kant se situe par rapport à Leibniz et à Locke, en leur attribuant des erreurs symétriques : Leibniz aurait " intellectualisé les phénomènes ", tandis que Locke aurait " sensualisé les concepts de l'entendement ". Le présent travail se propose
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Pereira, Ascisio dos Reis. "O projeto politico pedagogico de J. Locke para a modernidade : atualizações necessarias e releituras possiveis." [s.n.], 2006. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252667.

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Abstract:
Orientador: Cesar Aparecido Nunes<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-06T10:35:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_AscisiodosReis_D.pdf: 553893 bytes, checksum: 0f1a1cd9db4c2b8c2af5a3580a99d1a8 (MD5) Previous issue date: 2006<br>Resumo: A tese apresentada discute o pensamento de John Locke, eminente pensador inglês do século XVII, que influência toda a modernidade desde o final do referido século. Está dividido o trabalho em cinco capítulos com a intenção de melhor delinear a forma de pensar do autor. No p
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Sanchez, Pérez Jorge Humberto. "El sentido de la libertad en la obra de John Locke." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2012. https://hdl.handle.net/20.500.12672/15650.

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Abstract:
Publicación a texto completo no autorizada por el autor<br>El documento digital no refiere asesor<br>Presenta un análisis comparativo entre los elementos de la teoría epistemológica postulada y defendida públicamente por John Locke, particularmente recogida en el Ensayo sobre el entendimiento humano, y la teoría política planteada por él en los Dos tratados sobre el gobierno civil. Tal análisis permite evaluar la coherencia entre uno y otro, pudiendo definir si, finalmente, ambos trabajos podrían presentarse bajo una perspectiva lógica y sistémica. Tal análisis tiene relevancia directa para el
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Spitz, Jean-Fabien. "Loi naturelle et souveraineté dans la philosophie politique de John Locke : essai de mise en perspective historique de la question de la limitation du pouvoir politique entre l'époque de Bracton et la "glorieuse révolution" d'Angleterre." Paris 10, 1997. http://www.theses.fr/1997PA100014.

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Abstract:
L'invention du concept de souverainete a contribue a la constitution d'un etat central capable de mettre les individus a l'abri de la violence privee. Mais, une fois cette tache accomplie, l'etat est apparu comme une menace pour la liberte et la securite. Au meme moment, les ressources anterieurement mises en oeuvre pour penser la limitation du pouvoir politique cessaient de pouvoir etre exploitees car, a mesure que les concepts jumeaux de moralite naturelle et de communaute organique s'effacaient du paysage intellectuel europeen, il devenait impossible d'opposer, aux normes publiques edictees
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Diatkine, Daniel. "De la convention à l'illusion : les conceptions monétaires de Locke, Hume et de Smith, premiers textes." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010008.

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Abstract:
1. On traite des conceptions monétaires développées par Locke, Hume et dans les premiers textes d'Adam Smith (la théorie des sentiments moraux et les lectures on jurisprudence. . . ). On montre que la théorie monétaire de Locke est partie intégrante de sa philosophie politique. En effet la convention monétaire apparait comme l'élément déstabilisant l'état de nature, en permettant l'accumulation rationnelle de la richesse. Elle engendre la constitution de groupes sociaux aux intérêts opposés et désignés sous les termes : landed interest et moneyed interest. Le gouvernement civil est alors justi
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Tête, Alain. "La psychologie & ses fantômes : contribution à l'épistémologie d'une histoire de la psychologie." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10054.

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Abstract:
Ce qui distingue le projet de constituer l'histoire d'une discipline scientifique, c'est qu'il est necessairement de nature epistemologique. Cette histoire est celle d'un corpus dont le sens n'est pas l'effet cumulatif de ses moments. Deja, l'assignation de son point d'origine appelle une justification dont depend l'intelligibilite de ses developpements ulterieurs. Mais s'y ajoute une contrainte qui frappe de contingence toute exposition historique d'une science puisque son analyse epistemologique ne saurait outrepasser l'etat des connaissances dont elle est contemporaine. D'ou l'inevitable ca
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Barnabé, Gabriel Ribeiro. "A guerra externa em Hobbes, Locke e Grotius : realismo e racionalismo na teoria das relações internacionais." [s.n.], 2006. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/278705.

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Abstract:
Orientador: Jose Oscar de Almeida Marques<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-06T22:28:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barnabe_GabrielRibeiro_M.pdf: 2707008 bytes, checksum: a7e84f9b9072afe3b22c10544cf5cf3e (MD5) Previous issue date: 2006<br>Resumo: O realismo e o racionalismo são dois paradigmas que refletem os eixos que orientam as relações internacionais; a cooperação e o conflito. O pensamento de Hobbes, que se aproxima do realismo, entende o cenário internacional como predominante
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Batista, Gustavo Araujo. "O naturalismo e o contratualismo em John Locke e em Jean-Jacques Russeau : convergencias mapeadas pela analise de algumas categorias de seus pensamentos a luz metodologica do materialismo historico-dialetico." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251863.

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Abstract:
Orientador: Martha Rosa Pisani Destro<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação<br>Made available in DSpace on 2018-08-11T13:38:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Batista_GustavoAraujo_D.pdf: 1579436 bytes, checksum: cddc80f045bbe9d4440dbf238f7eff50 (MD5) Previous issue date: 2008<br>Resumo : Este trabalho é uma síntese feita a partir de uma pesquisa bibliográfica de filosofia comparada da educação, desenvolvida sobre dois tipos de pensamento pedagógico, elaborados, respectivamente, por John Locke (1632-1704) e por Jean-Jacques Rousseau (1712-1778); nessa pe
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Cordeiro, Thais Cristina. "A formação do juízos morais na teoria moral de David Hume." reponame:Repositório Institucional da UFPR, 2013. http://hdl.handle.net/1884/45416.

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Abstract:
Orientador: Profª. Drª. Maria Isabel Limongi<br>Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 27/03/2013<br>Inclui referências : f. 64-65<br>Área de concentração: Historia da Filosofia Moderna e Comtemporânea<br>Resumo: Pretendo, neste trabalho, analisar a formação de conceitos na construção do sistema moral de Hume atrás de um debate entre o autor escocês e três representantes de sistemas morais distintos. Respectivamente John Locke e sua moral demonstrativa, Francis Hutcheson e a moral sentimental
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Lèbre, Jérôme. "Hegel et la critique de l'analyse." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010582.

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Abstract:
Généralement considérée comme un moment mineur de la méthode hégélienne, l'analyse occupe pourtant une place étrange dans l'ensemble du système spéculatif. Cette activité qui décompose des représentations, des objets ou des concepts est à l'origine des faux départs et des faux mouvements de la réflexion ; mais elle permet également de condenser logiquement les acquis de l'anthropologie, dévoilant l'appropriation du monde extérieur par un sujet vivant et connaissant. Enfin, elle offre une vue originale sur la dialectique elle-même. La présente étude tente de mettre au clair la relation entre pl
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Desombre, Villebrun Catherine. "Épistémologie et ontologie : une enquête sur la réception de l'empirisme en France au XVIIIème siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040092.

Full text
Abstract:
Etude documentaire à partir des ouvrages, des correspondants et des périodiques de l'époque, ce travail cherche à déterminer le mouvement des idées entre l’Angleterre et la France du XVIIème au XVIIIème siècle. La réception de l'empirisme de Locke en France est analysée en suivant deux axes, l'un épistémologique et l'autre ontologique. La première partie part ainsi du débat soulevé par le problème de Molyneux, pour décrire à partir de là les différentes options philosophiques concernant la perception ainsi que les théories de la connaissance qui en découlent. La deuxième partie étudie la nouve
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Ramírez, i. Simon Wendy. "A lockean approach to examining the development and sustainability of contemporary democracies." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2016. http://hdl.handle.net/10803/394032.

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Abstract:
The ultimate goal of this work is to contribute to the contemporary debate over the crisis of nowadays Western liberal democracies. We approach the debate from the perspective of political philosophy. We contend that in order to provide a more helpful and insightful contribution to the topic, we must focus on providing a deeper understanding of the present situation. We put forth the idea that the conception of political order changed altogether during modernity, with John Locke as its main theorist. In order to justify this assumption, we first review what we hold to be the theoretical fou
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Basse, Benoît. "La question philosophique de la peine de mort." Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100007.

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Abstract:
En prenant pour objet d'étude les discours les plus emblématiques qu'ait produit la philosophie moderne au sujet de la peine de mort, notre intention n'est nullement de « peser le pour et le contre » en vue de déterminer quelle position s'avère la plus raisonnable. Il s'agit plus précisément d'examiner la possibilité de fonder en raison le refus catégorique de la peine capitale. A cet égard, l'examen des différents discours philosophiques nous montre à quel point cette raison est avant tout divisée contre elle-même. En effet, au terme d'un travail visant à sonder la cohérence interne des parti
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Hantute, Eric. "L'idée de contrat politique au XVIIe et au XVIIIe siècles : entre transcendance,égoïsme et rationalité étendue (Pudendorf, Locke, Hobbes, Rousseau)." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040212.

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Abstract:
Comment une réflexion telle que celle de Rawls, s'ancrant dans l'horizon démocratique et prenant comme référent axiologique l'homme lui-même, a-t-elle pu devenir possible, consacrant ainsi l'arrachement au socle de la transcendance et l'avénement du libéralisme politique ? L'analyse de l'évolution de l'idée de contrat politique telle qu'elle s'est effectuée durant le XVIIe et le XVIIIe siècles peut aider à le comprendre. Pudendorf et Locke mettent en lumière les tensions inhérentes à une intégration des nouvelles données théoriques à l'intérieur d'un socle idéologique traditionnel. Nous posons
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Silva, Mitieli Seixas da. "Lógica e formação de conceitos em Kant." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2016. http://hdl.handle.net/10183/148972.

Full text
Abstract:
Nesta tese buscamos identificar uma resposta à questão sobre a formação dos conceitos empíricos à luz da lógica geral. Para responder essa questão, trabalhamos em dois caminhos. Em primeiro lugar, buscamos compreender qual é exatamente a questão que pode ser respondida no domínio da lógica geral. Para alcançar esse objetivo partimos de uma pista encontrada na Crítica da razão pura, onde Kant compara o projeto crítico com aquele desenvolvido por John Locke, e investigamos o modo como Locke explica a formação das representações gerais. Além disso, procedemos por analisar a própria noção de lógic
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Benchekara, Mohammed. "Du mécanisme au libéralisme : essai sur la naissance de l'économie politique de Thomas Hobbes a Adam Smith." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100197.

Full text
Abstract:
L'objectif de cette thèse est d'essayer de comprendre pourquoi la thèse leibnizienne a été longtemps écartée comme paradigme permettant de penser la double autonomie de l'ordre social et de l'individu au profit de la thèse newtonienne. Les obstacles épistémologiques sur lesquels toute la pensée économique a bute trouvent leurs racines dans les caractéristiques métaphysiques et les postulats épistémologiques du modèle newtonien. Le retour à Leibniz permet de considérer ces difficultés sous un nouveau jour. La philosophie politique (Hobbes, Locke, Hume) inaugure la transposition de la conception
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Simon, Hadrien. "La réinvention de la conscience dans la naissance de la phénoménologie : une lecture pratique." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMR125/document.

Full text
Abstract:
La phénoménologie est née comme une philosophie de la conscience, au début du XXe siècle. En cela, elle est l’héritière d’un concept particulièrement marqué par la pensée empiriste, de Locke à Brentano. En tant que telle, la naissance de la phénoménologie peut s’interpréter au titre d’un événement historique, et nous l’abordons sous l’angle de la question : « les évolutions propres au concept phénoménologique de conscience s’inscrivent-elles en continuité ou en rupture, par rapport à sa tradition ? ». D’un autre côté cependant, les textes qui témoignent de cette naissance sont aussi l’oeuvre d
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Lenne, Cornuez Johanna. "Être à sa place. : Conscience de soi et moralité dans la philosophie de Rousseau." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL090.pdf.

Full text
Abstract:
Contre une lecture qui fait de Rousseau l’apôtre de l’authenticité, la thèse montre que la conscience de soi du sujet est solidaire de la formation d’une idée de sa place au sein de ses rapports physiques, moraux et sociaux. Face à la crise métaphysique, épistémologique et politique du concept d’ordre, Rousseau retrace la genèse d’une conscience accédant à la connaissance de sa place et la formation d’une volonté morale d’agir en se tenant à cette place. Accordant une importance centrale à l’analyse de Émile ou De l’éducation, et sans esquiver les tensions relatives à ce projet pédagogique, il
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Dunand, Stéphane. "La réalité des couleurs." Thesis, Aix-Marseille 1, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX10119.

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Abstract:
Ce travail cherche à défendre une théorie objectiviste des couleurs en conciliant deux thèses tenues habituellement pour incompatibles : le physicalisme, selon lequel les couleurs sont des propriétés physiques décrites par la science, et la thèse de la révélation, selon laquelle la nature des couleurs est révélée par l’expérience. Ces deux thèses sont tenues pour inconciliables parce que les couleurs se présentent comme des qualités, alors que la science traite de quantités. Après être revenu sur l’histoire du problème en montrant comment on peut comprendre la controverse moderne sur les quali
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Bentouhami, Hourya. "Le dépôt des armes : la non-violence et la désobéissance civile comme déconstruction et reconstruction politique." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070069.

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Abstract:
En raison des catégories de sacrifice et de souffrance qu'elles convoquent, la non-violence et la désobéissance civile sont souvent considérées soit comme la démonstration d'une passivité, d'un ajournement de l'action confinant à l'impuissance, soit, à l'inverse, comme l'exercice héroïque d'une conscience pure, capable de faire preuve à la fois d'une volonté extraordinaire et d'une clairvoyance prophétique. Double interprétation, qui amena respectivement à ranger la non-violence et la désobéissance civile du côté de la défaite éthique et de l’exceptionnalisme moral. Cette double attribution a
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Bouillot, Céline. "Enrichissement et conflits sociaux à la fin du XVIIe siècle : une comparaison de Colbert, Vauban et Locke." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01E022.

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Abstract:
Au XVIIe siècle, commerce et guerre étant étroitement liés (Pocock), les auteurs de cette époque accordent une grande importance aux liens entre conflits et monnaie. Cette thèse met en évidence comment la conception de la monnaie, sous forme de métaux précieux, influence la manière d’envisager la question de l’enrichissement chez Colbert, Vauban et Locke. Elle montre également quelles sont les implications en matière de politiques économiques et de relations sociales. Ces auteurs développent ainsi une pensée pouvant être qualifiée«d’hétérodoxe», en opposition à l’orthodoxie d’Adam Smith qui cr
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Covu, Diégo. "Les formes du réalisme scientifique : l’empirisme de Locke et le naturalisme contemporain." Thesis, Aix-Marseille, 2013. http://www.theses.fr/2013AIXM3078.

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Abstract:
Le fait même de nous engager dans un projet explicatif, que nous nommons canoniquement philosophique, nous convoque à ce présupposé de l’affinité entre langage et monde. Nous proposons dans l’introduction une approche cohérentiste des systèmes philosophiques, définis comme des visions du monde où ontologie et épistémologie se doivent un support mutuel. Les positions épistémologiques de Locke, définies par son empirisme, sont juxtaposées à une conception corpusculaire de la réalité. Nous montrerons que les tensions qui existent entre ces deux positionnements sont consolidées par une attitude do
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Ducrocq, Myriam-Isabelle. "Le réalisme dans la pensée politique anglaise de la Grande Rébellion à la Glorieuse Révolution : à travers les oeuvres de Thomas Hobbes, James Harrington, Algernon Sydney et John Locke." Paris 3, 2007. http://www.theses.fr/2007PA030153.

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Abstract:
Cette thèse se propose d’opérer un rapprochement entre quatre penseurs emblématiques de la période qui va de la Grande Rébellion à la Glorieuse Révolution en Angleterre au dix-septième siècle : Thomas Hobbes, James Harrington, Algernon Sydney et John Locke. Ces penseurs au statut et à la postérité différents se caractérisent par de fortes divergences théoriques : théoricien de l’absolutisme pour Hobbes, partisans d’un régime de représentation populaire pour Harrington et Sydney, tenant d’une monarchie parlementaire pour Locke. Malgré ces divergences, on a pu dégager une perspective commune che
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Darantière, Louis. "Du rôle de la théorie des idées dans la formation du criticisme kantien : essai sur l'esthétique transcendantale et sa gestation précritique, comparée à la méthode métaphysique de Descartes et Berkeley." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010527.

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Abstract:
Les idées, dans les théories de la connaissance de Descartes à Hume, sont des normes intuitives pour interpréter la nature. Quelle cosmologie en résulte? Un matérialisme (l'analyse de Berkeley le montre), débouchant chez Locke puis Hume sur l' agnosticisme, et une théorie de l'entendement qui est le modèle de l'idéalisme kantien. Mais Kant a rejoint la théorie des idées indépendamment, par le problème métaphysique de l'espace, qu'il déclare idéal en 1770, pour corriger sa théorie de l'espace absolu de 1768. De ce point, on peut tenter de suivre la construction de l'idéalisme transcendantal, et
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Junqua, Amélie. "Joseph Addison et le langage." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070049.

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Abstract:
On s'intéresse au travail précurseur de Joseph Addison sur le langage dans la presse périodique anglaise du début du XVIIIeme siècle, et à son impact sur le vaste lectorat de ces périodiques qui dépasse les frontières nationales (Addison est très tôt traduit et publié en Europe) et temporelles (il représente jusqu'au XIXeme siècle une référence incontestée). Notre première partie s'efforce de clarifier l'usage des ternies d'analyse, de reconstituer l'environnement culturel qui a nourri la réflexion addisonienne, ainsi qu'une évaluation de la plus ou moins grande influence de John Locke et de T
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Gittler, Bernard. "Rousseau et l'héritage de Montaigne." Thesis, Lyon, École normale supérieure, 2015. http://www.theses.fr/2015ENSL1013.

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Abstract:
Cette recherche porte sur le rôle joué par la lecture de Montaigne dans la philosophie de Rousseau.Il convenait d’abord de repérer les traces de cette lecture et les différents témoignages qu’en donnent son œuvre publiée ainsi que ses manuscrits, d’établir les éditions dans lesquelles Rousseau lit les Essais et les perspectives dans lesquelles il le fait. Il fallait établir également les médiations qui ont joué un rôle dans la réception de Montaigne par Rousseau. Les Essais sont édités et lus au XVIIIe siècle selon des perspectives auxquelles il ne cesse de se confronter. Nombre d’auteurs du X
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Kado, Déborah. "Le rôle des idées dans la connaissance singulière chez John Locke." Mémoire, 2009. http://www.archipel.uqam.ca/1765/1/M10735.pdf.

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Abstract:
Ce mémoire a pour objectif de présenter le rôle des idées dans la connaissance singulière chez John Locke. Les « idées » constituent la pierre angulaire de la théorie de la connaissance chez Locke. Selon lui, la connaissance est la « perception d'une liaison » de concordance ou de discordance entre les idées. L'idée est, pour lui, le matériau de notre connaissance. Le rôle des idées dans la connaissance singulière est de nous représenter les existants réels. Les idées singulières sont reçues et perçues par l'esprit pour former des propositions singulières. La perception de la liaison de concor
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Jazbhay, Ahmed Haroon. "Locke, Spinoza and Rousseau on the relationship between religion and the state." Thesis, 2008. http://hdl.handle.net/10413/883.

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Abstract:
This dissertation investigates the relationship between religion and the state in Enlightenment Europe as articulated by John Locke, Benedict de Spinoza and Jean Jacques Rousseau. I conduct the study focusing mainly on the primary texts of the above-mentioned theorists. Locke and Spinoza conceived of toleration to be the best way in which religion and the secular state could peacefully co-exist, even though they differed considerably in their respective understanding of the concept. Locke conceived of toleration using a moderate theological framework, predominantly paying attention to freedom
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Duim, Gary. "Political Tolerance Of "Religious" Differences: An Exposition and Critique of the Lockean Theory, With An Alternative Approach." Thesis, 1986. http://hdl.handle.net/10756/288483.

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Mueser, Benjamin. "Negotiating Territorial Sovereignty: Pufendorf to Vattel." Thesis, 2021. https://doi.org/10.7916/d8-jvc6-6b48.

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Abstract:
It is now taken for granted that the globe is divided into mutually exclusive territories, each of which belong to a particular community. To be a political community, it is thought, means to have sole possession of a piece of the Earth’s surface and to have complete authority over that land. Yet the history of political thought has little to tell us about when and how this conception arose. I argue that the first complete statement of this doctrine of the territorial state emerged with Emer de Vattel’s The Law of Nations in 1758. Vattel’s doctrine synthesized three ideas which had been develo
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