Log in

Relevant bibliographies by topics / Logia / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Logia.

Journal articles on the topic 'Logia'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 4 March 2023

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Logia.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Romeu, Jorge Luis, and Miguel Angel Pereira Rivera. "Las grandes logias autóctonas y los movimientos autonomistas de Cuba y Puerto Rico." Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 12, no. 1-2 (July 1, 2020): 241–77. http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v12i1-2.40008.

Full text

Abstract:

Las masonerías autóctonas de Cuba y Puerto Rico, a finales del siglo XIX, crearon el proyecto de una Gran Logia en Puerto Rico, con la ayuda de la cubana para obtener, primero, la independencia masónica de España, y luego, lograr la política, y la económica. Esta relación poco común entre las dos grandes logias puede deberse a las raíces comunes de las dos islas. Describimos la perspectiva de la gran logia cubana de los eventos y personajes de la gran logia puertorriqueña y analizamos el contexto de estos hechos. Después, los reanalizamos desde la perspectiva de la masonería puertorriqueña.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Xoccato, Demetrio. "El Gran Oriente de Italia y Argentina." Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 12, no. 1-2 (July 1, 2020): 110–32. http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v12i1-2.39537.

Full text

Abstract:

Este trabajo reconstruye los primeros años de la masonería italiana en Buenos Aires. La importante comunidad italiana en Argentina trajo el nacimiento de la logia Italia. Inesperadamente, esta obtiene el reconocimiento del Gran Oriente de Italia, lo que inicia un proceso de colonización masónica. A pesar de la masonería argentina y el frecuente paso de ‘hermanos’ y logias entre las Obediencias, la masonería italiana logra consolidarse, fundando, además un diario: Fascio Massonico Italiano (1891). La influencia masónica sobre la colonia italiana fue significativa, tanto que varias iniciativas filantrópicas fueron financiadas o administradas por las logias (el Hospital Italiano, por ejemplo).

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Martínez Esquivel, Ricardo. "Un estudio comparado del establecimiento de logias masónicas en Costa Rica y Guatemala (1865-1903)." Diálogos Revista Electrónica 9 (January 20, 2008): 2357. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v9i0.31428.

Full text

Abstract:

El 28 de junio de 1865 es organizada de manera oficial la primera logia centroamericanacon el nombre de “Caridad” en San José, Costa Rica. Durante el resto del siglo XIX se fundaríanconstantemente nuevas logias en Centroamérica, las cuales iniciarían a individuos de distintasnacionalidades en esta asociación. Por tanto, el objetivo de esta investigación está en realizarun estudio comparado entre Costa Rica y Guatemala del desarrollo cronológico-espacial de lamasonería.El presente trabajo está delimitado temporalmente de 1865 a 1903. La primera fechacorresponde al año de la organización de la masonería y la segunda al año de la fundación de la“Gran Logia de Guatemala”. Este trabajo abarcará las ciudades de Guatemala, Sacatepéquez,Quetzaltenango, Retalhuleu, Totonicapán, San Marcos y Alta Verapaz, en Guatemala; y SanJosé, Puntarenas, Cartago, Alajuela, Limón y Liberia, en Costa Rica; todos lugares dondese organizaron logias masónicas. La problemática que buscamos responder: ¿Qué factorescondicionaron el proceso de expansión de la masonería en Costa Rica y Guatemala entre losaños de 1865 y 1903?

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Bárcenas Sandoval, Tatiana. "La masonería en México durante el siglo XIX." Horizonte Histórico - Revista semestral de los estudiantes de la Licenciatura en Historia de la UAA, no. 3 (July 1, 2010): 39–45. http://dx.doi.org/10.33064/hh.vi3.786.

Full text

Abstract:

El presente estudio hace un recorrido por los orígenes de la logia masónica, desde los antecedentes culturales que rodean el misterio de la misma, hasta los datos que la historiografía ha dado a lo largo de los siglos. A su vez, se exponen de manera concisa los primeros datos que se tienen de la masonería en el continente americano. La autora también reflexiona sobre los preceptos de la logia, sus precedentes culturales y místicos, mismos que han cambiado a lo largo de las décadas. Finalmente, el trabajo engloba de manera muy general los principios básicos de la logia, considerando en todo momento la poca información detallada sobre la misma.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Cabrera Valdivia, Nicolás. "Influencia Masónica en la Sociedad de Artesanos de La Serena en la segunda mitad del siglo XIX." Contribuciones Científicas y Tecnológicas 46 (May 25, 2022): 7–17. http://dx.doi.org/10.35588/cdicyt.v46i1-2.5525.

Full text

Abstract:

A comienzos de 1850, las ideas de libertad, igualdad y fraternidad se difunden en distintos espacios asociativos ligados a la masonería y al mutualismo. Estas asociaciones tienen un vínculo y proyección histórica en las logias masónicas y sociedades de socorros mutuos surgidas en la capital y en las principales ciudades provinciales como La Serena. En 1862 se funda la Sociedad de Artesanos de Socorros Mutuos y luego sus miembros son los iniciados en la primera logia masónica regional “Luz y Esperanza N°11" en 1874. De este modo, el propósito del presente trabajo es analizar la influencia masónica de la logia “Luz y Esperanza N°11" en las formas de sociabilidad de la Sociedad de Artesanos de La Serena entre 1874 y 1900. La investigación se basará en fuentes primarias (actas, boletines, estatutos, prensa de la época). La motivación es por la escasez de estudios sobre esta temática que busca contribuir al rescate y continuidad histórica de dichas entidades como parte del patrimonio cultural local.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Ménard, Jacques E. "Les logia de l'Évangile selon Thomas." Revue des Sciences Religieuses 62, no. 1 (1988): 10–13. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.1988.3085.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Schlosser, Jacques. "Les logia johanniques relatifs au Père." Revue des Sciences Religieuses 69, no. 1 (1995): 87–104. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.1995.3301.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Sahuc, Philippe. "L'idéologie territoriale en Pays de Serres : le discours des acteurs institutionnels." Sud-Ouest européen 19, no. 1 (2005): 33–38. http://dx.doi.org/10.3406/rgpso.2005.2882.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Rodrigues Xavier da Cruz, Uilmer, and Ricardo Alexandrino Garcia. "POR OUTRA ECO(LOGIA)NOMIA E SUSTENTABILIDADE." Revista Tocantinense de Geografia 10, no. 21 (July 7, 2021): 168–92. http://dx.doi.org/10.20873/rtg.v10n21p168-192.

Full text

Abstract:

O grande processo de industrialização vem trazendo consequências como os diversos problemas sociais, além de questões ecológicas que estão relacionadas ao esgotamento dos recursos naturais. Nesse sentido, é importante se pensar em formas de diminuir os impactos sociais e ecológicos, advindos dessas práticas, no futuro. A partir daí é que surge o conceito de sustentabilidade, como uma possibilidade de conectar a economia, o bem-estar social e do meio ambiente. Portanto, este trabalho buscou estabelecer um diálogo, sob a luz de autores como Pádua (2005, Gonçalves (2018) e Grzybowski (2011), dentre outros, que abordam os fenômenos da realidade através do olhar da Ciência Geográfica e a partir de reflexões e definições de suma importância para os dias de hoje. Dentre essas reflexões, tem-se o estudo dos territórios sócio-espaciais nos contextos políticos e sociais que advém da relação entre o homem e a natureza. Também são apresentados os conceitos do “Novo Realismo Ecológico” “Iniquidade Global”, “Enfoque Flutuante”, “biocivilização” etc. Sendo assim, foi possível concluir que o Brasil precisará dos recursos naturais, presentes na diversidade de seu território, para combater sua dívida social. Contudo, para que esse enfrentamento não prejudique o meio ambiente, será preciso também criar mecanismos que superem a superficialidade mencionada no enfoque flutuante, priorizando a preservação ao meio ambiente.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Mejía Burgos, Otto German. "Teotl, Cipactly y la intelectualidad teosófica salvadoreña." Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 14, no. 2 (July 1, 2022): 176–210. http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v14i2.50780.

Full text

Abstract:

Este artículo se divide en tres secciones a fin de comprender el desarrollo de la Teosofía en El Salvador, la primera trata sobre la historia de la logia más antigua del país, la cual aún existe en la actualidad, cuya denominación es “Sociedad Teosófica Teotl”, la segunda versa sobre Cipactly, una revista de la década de los treinta publicó una serie de artículos sobre la doctrina en estudio. Finalmente. elaboramos un bosquejo sobre la trayectoria de algunos de los intelectuales más renombrados de principios de siglo XX que eran miembros de las logias o que simplemente simpatizaban con el movimiento.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Vázquez Semadeni, María Eugenia. "caso criminal masónico contra Luis Zuloaga, por infiel al Rito de York." Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 14, no. 2 (July 1, 2022): 127–39. http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v14i2.51149.

Full text

Abstract:

Este trabajo analiza la profunda relación en México entre la masonería y la política tras la independencia. Este análisis de un juicio masónico contra un miembro de la logia “Apoteosis de Hidalgo,” en Chihuahua, ilustra cómo la masonería Yorkina en México se convirtió en un centro de acción política e incorporó elementos políticos en los principios y las prácticas masónicas. Influyó en las nuevas prácticas políticas republicanas, como las elecciones. También mostramos la importancia de la prensa y el debate público, así como la interacción entre la política local y la nacional, interacción a la contribuyeron las logias simbólicas locales.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Baarda, Tjitze. "“Chose” or “Collected”: Concerning an Aramaism in Logion 8 of theGospel of Thomasand the Question of Independence." Harvard Theological Review 84, no. 4 (October 1991): 373–97. http://dx.doi.org/10.1017/s0017816000017922.

Full text

Abstract:

One of the methodical approaches to the tradition in theGospel of Thomasis the search for Aramaisms in order to ascertain the Semitic background of the logia of Jesus. Aramaic, admittedly, was the language of Jesus and of the earliest strata of the Gospel tradition. Therefore, the discovery of Aramaisms or at least of a Semitic coloring in the Greek or Coptic wording could be helpful in reconstructing a pre-Greek or presynoptic stage of tradition. Some scholars have claimed to have traced genuine Aramaisms in the logia of theGospel of Thomasthat would carry us back to the earliest stages of oral or written tradition in the Aramaic speaking communities. It has been argued that in several cases Semitic coloring in the sayings of the Gospel of Thomas is stronger than in their synoptic parallels. If this observation is true, it would help in establishing the independence of theGospel of Thomas. In itself this methodological approach is legitimate and should be applied to each of the logia preserved in this document. It is important, however, to avoid generalizations. If real Aramaisms are found in a logion, this may point to the archaic character of that specific logion, but this is not proof that thewholedocument is therefore rooted in early Aramaic tradition.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

ROVALETTI, María Lucrecia. "Alcance e significação da psico(pato)logia fenomenológica." PHENOMENOLOGICAL STUDIES - Revista da Abordagem Gestáltica 21, no. 2 (2015): 117–23. http://dx.doi.org/10.18065/rag.2015v21n2.1.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Quispel, Gilles, and Margaretha Lelyveld. "Les Logia de la Vie dans l'Evangile selon Thomas." Vigiliae Christianae 42, no. 1 (March 1988): 99. http://dx.doi.org/10.2307/1584482.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Limeira, Amelia Ferreira Martins. "INTERRELAÇÕES ACERCA DA ECO(TEO)LOGIA NO SÉCULO XXI." PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP 7, no. 14 (2016): 169–83. http://dx.doi.org/10.20426/p.2178-8162.2016v7n14p169.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Ingelaere, Jean-Claude. "La tradition des logia de Jésus dans l'Évangile de Jean." Revue des Sciences Religieuses 69, no. 1 (1995): 3–11. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.1995.3294.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Alexander, Robert J., and Robert A. Potash. "Peron y el G.O.U.: Los documentos de una logia secreta." Hispanic American Historical Review 65, no. 2 (May 1985): 381. http://dx.doi.org/10.2307/2515281.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Loader, William R. G. "Did Adultery Mandate Divorce? A Reassessment of Jesus' Divorce Logia." New Testament Studies 61, no. 1 (December 3, 2014): 67–78. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688514000241.

Full text

Abstract:

This paper argues that Matthew's so-called exception clauses to the prohibition of divorce (5.32; 19.9) make explicit what was already implicit in versions without them: that adultery required divorce. While biblical law required death for adulterers or expected it as a result of the ordeal of the suspected wife, the issue of divorce arose where communities no longer had capital rights and where guilt was not in question. Matthew's nativity story, the norms of Greek and Roman culture, notions of the defiled wife (Deut 24.1-4) and the use of Gen 2.24 to indicate permanent joining give plausibility to the thesis.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Alexander, Robert J. "Perón y el G.O.U.: Los documentos de una logia secreta." Hispanic American Historical Review 65, no. 2 (May 1, 1985): 381–82. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-65.2.381.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Laylokhan, Tajiddinova. "HUMAN DEVELOPMENT IN PSYCHOLOGY." European International Journal of Multidisciplinary Research and Management Studies 02, no. 10 (October 11, 2022): 215–17. http://dx.doi.org/10.55640/eijmrms-02-10-39.

Full text

Abstract:

All sciences have a special importance in the formation of human outlook. What does psychology study and what does the word psychology mean? The word psychology comes from the Greek word "psychiyu" meaning "soul, soul" and "logia" meaning "science, teaching", that is, psychology is a science that studies the human psyche and inner world.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Rodriguez, A., and J. Magana. "RECOVERING LOST CULTURAL HERITAGE PLACES OF MEXICO. THE CASE OF THE TEMPLE OF JESUS MARIA – MASONIC LODGE OF MERIDA." ISPRS - International Archives of the Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences XLII-2/W15 (August 26, 2019): 1001–6. http://dx.doi.org/10.5194/isprs-archives-xlii-2-w15-1001-2019.

Full text

Abstract:

<p><strong>Abstract.</strong> This paper offers, based on the integration of different documentary universes and the extraction of the few physical vestiges, an interpretation of the architectural transformation of the temple of <i>Jesús María-Gran Logia La Oriental Peninsular of Mérida</i>, Yucatán, México, which originally served as a Parish for Black people and mulattos under the advocacy of <i>El Dulce Nombre de Jesús</i>. In the mid-nineteenth century, due to the military clashes during the Second Mexican Empire, this building suffered serious deterioration; reason for which, after the Restoration of the Republic, it was subject to a series of partial reconstructions. During the Mexican Revolution, it was seized and converted into the headquarters of the <i>Gran Logia La Oriental Peninsular</i>, with aesthetic adaptations typical of Neo-Mayan Art Deco, and it was demolished in the 1940s. This contribution highlights the virtual reconstruction that made it possible to indicate the permanencies, changes and losses of this heritage piece in its historical evolution.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Rajpal, Smita, M. N. Doja, and Ranjit Biswas. "A Methods of Neutrosophic Logia to Answer Queries in Relational Database." Journal of Computer Science 4, no. 4 (April 1, 2008): 309–14. http://dx.doi.org/10.3844/jcssp.2008.309.314.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Fricker, Denis. "La femme, la famille et la communauté dans la source des logia." Revue des Sciences Religieuses 79, no. 1 (2005): 97–116. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.2005.3751.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Costa, Diogo Menezes. "ECO(ARQUEO)LOGIA HISTÓRICA NAS LAVRAS DO ABADE: PATRIMÔNIO CULTURAL E NATURAL." Amazônica - Revista de Antropologia 5, no. 1 (September 9, 2013): 38. http://dx.doi.org/10.18542/amazonica.v5i1.1303.

Full text

Abstract:

A ecologia estuda as relações no mundo natural, enquanto a arqueologia estuda a construção de mundos artificiais. O estudo ecológico e arqueológico histórico apresentado aqui pretende combinar ambas as perspectivas, através de pesquisas no rio das Almas, paisagem de ligação entre o sítio arqueológico histórico das Lavras do Abade e a cidade de Pirenópolis, no centro-oeste brasileiro.Palavras-Chave: Ecologia histórica, arqueologia histórica, patrimônio culturale natural

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Enríquez del Árbol, Eduardo. "La capitular Sincera Unión ¿una logia fundada en la regencia de Espartero?" Trocadero, no. 26 (2014): 135–68. http://dx.doi.org/10.25267/trocadero.2014.i26.06.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Callahan, Allen. "“No Rhyme or Reason”: The Hidden Logia of the Gospel of Thomas." Harvard Theological Review 90, no. 4 (October 1997): 411–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0017816000030959.

Full text

Abstract:

Professor Helmut Koester has offered this incisive criticism and insightful characterization of research on the sayings traditions of the Gospel of Thomas:What is most puzzling about the composition of sayings in this wisdom book is the arrangement and order of the sayings. There is seemingly no rhyme or reason for the odd sequence in which the sayings occur in the Gospel of Thomas…. several attempts have been made to find the author's compositional principle, none of them convincing.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Du Rand, J. A. "Paranetiese deparabolisering van paroesie-gelykenisse by die Sinoptici en die Openbaring aan Johannes." Verbum et Ecclesia 19, no. 1 (August 6, 1998): 29–36. http://dx.doi.org/10.4102/ve.v19i1.1151.

Full text

Abstract:

Paraenetic deparabolization of parousia parables in the Synoptics and the Revelation of John The relevance of the contributions made by the early Christian prophets to the traditions of the Jesus-logia is at stake. When the author of Revelation probably uses Synoptic parable traditions in 2:7; 3:3 and 16:15, he literally transformed it by using the method of paraenetic deparabolization. This was done to apply his message to new receivers in a new situation.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Silva, Jéssica Prado, Roberto Meira Pires Rocha, and Luciana Aguilar-Aleixo. "Seminário em formato live." Genética na Escola 16, no. 2 (December 14, 2021): 420–29. http://dx.doi.org/10.55838/1980-3540.ge.2021.399.

Full text

Abstract:

O ensino de evolução biológica é facilmente distorcido por diversos fatores, como sua frag- mentação curricular, a polêmica gerada frente a crenças religiosas e a carência de metodologias que instiguem sua compreensão. Esta pesquisa investiga as contribuições de uma metodologia alternativa no ensino-aprendizagem de evolu- ção biológica por alunos da disciplina de Bio- logia Evolutiva do curso de Ciências Biológi- cas. Por meio da preparação e apresentação de um evento online aberto ao público geral com o tema “Na trilha da Evolução: de Darwin à Sín- tese Estendida”, foi sugerido que os alunos-pa- lestrantes respondessem a dois questionários, um prévio e outro após o evento, para que pu- déssemos mapear por meio de suas respostas as contribuições e limitações de tal metodo- logia alternativa. O processo de construção e apresentação do evento teve um retorno posi- tivo de todos os palestrantes que, apesar de re- latarem ansiedade e sobrecarga, consideraram o evento uma experiência incrível, que agregou grande amadurecimento pessoal e profissional, além de contribuir para o currículo e futura atuação no ensino e na divulgação científica. Ainda segundo os participantes, o formato on- line, apesar de esfriar as relações humanas ca- racterísticas de um evento presencial e contar com a imprevisibilidade da conexão à internet, proporciona também um alcance maior de pú- blico e uma experiência inovadora.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Vázquez Semadeni, María Eugenia. "Las obediencias masónicas del rito de York como centros de acción política, México, 1825-1830." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 7, no. 2 (July 1, 2009): 41–55. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v7i2.298.

Full text

Abstract:

El objetivo de este trabajo es mostrar cómo las estructuras jerárquicas de la masonería, sus canales de comunicación y las lealtades que generaba fueron aprovechadas por los miembros de la organización yorkina para convertirla en un centro de acción política en el siglo XIX, y cómo el grupo yorkino principal, ubicado en la capital del país y agrupado en torno a la Gran Logia Nacional Mexicana, aprovechó también la estructura institucional del nuevo sistema político para obtener apoyo mediante la filiación yorkina.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Da Silva Gamito, José Aristides. "A MULHER NO EVANGELHO DE TOMÉ: UMA ANÁLISE DA QUESTÃO DE GÊNERO A PARTIR DO LOGION 114." UNITAS - Revista Eletrônica de Teologia e Ciências das Religiões 5, no. 2 (December 28, 2017): 211–22. http://dx.doi.org/10.35521/unitas.v5i2.526.

Full text

Abstract:

No logion 114 do Evangelho de Tomé, o apóstolo Pedro sugere que Jesus retire Maria Madalena do círculo de discípulos de Jesus e o mestre responde que vai torná-la “macho”, porque somente os “machos” entram no Reino do Céu. A partir de texto, confrontando-o com os logia 21, 22 e 61, discutimos a questão de gênero neste Evangelho e o papel da mulher. Demonstraremos o impacto do mito do Adão andrógino nesta compreensão da união dos gêneros como condição para ser salvo.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Bushira, Kedir Mohammed, and Yassin Mohammed Abdule. "Spate Irrigation Potential Assessment for Ethiopian Watershed." Journal of Agricultural Science 12, no. 7 (June 15, 2020): 135. http://dx.doi.org/10.5539/jas.v12n7p135.

Full text

Abstract:

In the low lands of Logia sub basin, Ethiopia, because of shortage of rain to fully grow crops, irrigation is an obligation in general and the presence of seasonal rivers flowing in the region in particular makes flood utilization ideal for spate irrigation. The subjects of the present study were to assess the spate irrigation potential of Logiya watershed that has been brought under irrigation on the basis of flood water availability and land suitability. A GIS based technique combined with analytical hierarchy process (AHP) was applied to access the potential of the watershed for spate irrigation development. Potentially suitable sites for spate irrigation development were assessed for Maize, Sorghum and Tomato crops. Spate irrigation area was evaluated based on land use/cover, slope and soil suitability. CROPWAT software was used to estimate the reference crop evapotranspiration, effective rainfall, net irrigation and gross irrigation water requirement. The suitability model developed shows that only 26.15% of the total area falls under marginally to highly suitable categories for spate irrigation development. The Logiya seasonal river flow from July to October was 301.64 Mm3. However, the annual flood water available from the river was less than the total GIWR by 8.77 Mm3 during growing period. The surplus water available from the river before July might be stored and used for irrigation during water deficit period during growing seasons.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

유병우. "A Study on the enumeration of the Logia in the Gospel of Thomas." THEOLOGICAL THOUGHT ll, no. 187 (December 2019): 79–119. http://dx.doi.org/10.35858/sinhak.2019..187.004.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Garcia de Souza, Fernando Lucas. "Identidades Urbanas: desafios à etnografia na cidade." História Unicap 4, no. 8 (June 8, 2018): 221. http://dx.doi.org/10.25247/hu.2017.v4n8.p221-234.

Full text

Abstract:

Este ensaio busca refletir sobre os desafios no trabalho de campo da chamada An-tropologia Urbana, procurando dialogar com autores que problematizem a forma-ção das identidades nas sociedades complexas da modernidade ou pós-modernidade, tentando, por meio da tatuagem, refletir sobre a complexidade dessas formações de identidades. Intentamos também uma aproximação entre a Antropo-logia e a História ao tratar o tema, à medida que pensamos ser frutífera a inserção de uma perspectiva diacrônica à análise sincrônica que comumente os antropólo-gos têm empregado ao pensar a tatuagem.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Bovon, François. "Apocalyptic Traditions in the Lukan Special Material: Reading Luke 18:1–8." Harvard Theological Review 90, no. 4 (October 1997): 383–91. http://dx.doi.org/10.1017/s0017816000030935.

Full text

Abstract:

Contemporary New Testament scholarship gives evidence of two trends. Some scholars, particularly those interested in the historical Jesus or the source of collected logia (Q) are going backward, trying to reach Christian origins and still influenced by the romantic dream of the pure beginning. Others are pressing forward, tracing the development of early Christian traditions, both in the canonical and non-canonical texts (particularly the Nag Hammadi Codices) in an attempt to follow the several streams of Christianity. These scholars continue to be influenced by the philosophical construction of organic evolution.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Souza, José Tadeu Batista. "Deus, Ética e Ontologia em Levinas." Revista Ágora Filosófica 20, no. 2 (October 1, 2020): 115. http://dx.doi.org/10.25247/p1982-999x.2020.v20n2.p115-131.

Full text

Abstract:

O texto se propõe apresentar as preocupações de Emmanuel Levinas sobre a intrigante questão de Deus apresentadas no curso que ministrou em Paris, nos anos de 1975 e 1976. Tomamos com base o fragmento intitulado “Deus e a onto-teo-logia”, que corresponde a segunda parte da obra, Deus a Morte e o Tempo. O pano de fundo da problemática é a preocupação de Heidegger com a “constituição onto-teo-lógica da metafísica”. O nosso texto tem por objetivo apresentar a sua tese de que a ética se constitui em um modelo de racionalidade capaz de evidenciar a inteligibilidade da compreensão de Deus. Inicialmente, faremos esforço de expor a reflexão levinasiana sobre as contribuições de Heidegger ao colocar em tela de juízo o problema do ser. A seguir, apresentaremos a tese de que a “ética como filosofia primeira” possibilita uma modalidade de racionalidade que permite compreender a Deus para além da inteligibilidade do ser, da diferença ontológica, da identificação de Deus com o ser e, portanto, da onto-teo-logia. Por fim, concluiremos que as pretensões de compreensão de Deus a partir do modelo de razão grega resultam na sua redução a um dado objetivo e, portando, na eliminação de sua transcendência. A ética como relação com o outro concretiza a abertura para o divino que se eleva na sua transcendência infinita na justiça e no acolhimento aos outros homens. Assim, a relação com os outros se converte em ótica e na possibilidade do dizer humano à Deus.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Locci, Emanuela. "Las relaciones entre la masonería italiana y la masonería cubana." Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 12, no. 1-2 (July 1, 2020): 98–109. http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v12i1-2.39538.

Full text

Abstract:

El Gran Oriente de Italia (GOI) ha mantenido y mantiene relaciones con algunas de las obediencias más importantes del mundo. En este caso, se investigó las relaciones entre el Gran Oriente de Italia y la Gran Logia de Cuba, mediante el estudio y el análisis de las fuentes que se encuentran en el Archivo Histórico del Gran Oriente de Italia y, para el período más reciente, en el Gran Secretariado. El archivo histórico del GOI conserva algunos documentos y números de las Revista de la Masonería Italiana que atestiguan las relaciones entre las dos Obediencias desde finales del siglo XIX.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Morales Benítez, Antonio. "Cosmopolitismo y migraciones." Revista de Estudios Históricos de la Masonería Latinoamericana y Caribeña 12, no. 1-2 (July 1, 2020): 65–80. http://dx.doi.org/10.15517/rehmlac.v12i1-2.40848.

Full text

Abstract:

Algunos hombres de la masonería campogibraltareña estrecharon vínculos con América. Este cosmopolitismo se produjo en los dos sentidos. Uno de los promotores de la expansión masónica, que estaría en la base del desarrollo posterior, había conocido la Orden en La Habana. El fundador y venerable maestro de la primera logia del siglo XX en el Campo se instalaría posteriormente en la ciudad norteamericana de Tampa. Hubo un flujo continuo con la emigración de otros masones campo gibraltareños a ciudades como Nueva York. Asimismo, tras la guerra civil el continente americano fue un lugar de exilio para algunos de ellos.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Grob, Francis. "« Mon Père travaille toujours », Jean, 5, 17 et la tradition des Logia de Jésus." Revue des Sciences Religieuses 69, no. 1 (1995): 19–27. http://dx.doi.org/10.3406/rscir.1995.3296.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Dias, Isabel Matos. "O Jardim: Retorta de Alquimista." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 16, no. 32 (2008): 69–76. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica2008163226.

Full text

Abstract:

Esta reflexão visa estabelecer uma ana logia entre texto e jardim, privilegiando o texto poético e procurando mostrar a textura poética do jardim. Para mostrar a sobreposição entre o “livro da natureza” e o “livro de poesia” recorreu-se a um parque público contemporâneo português dedicado à poesia: o Parque dos Poetas, Salientou-se, por um lado, o exercício de misturas e de interacções de elementos diversos, patentes num jardim, aproximando-o da retorta do alquimista, por outro, tentou-se fazer uma hermenêutica desse jardim, desvendando a sua estrutura subjacente - a árvore e a folha - e a articulação entre espaços, formas, materiais, elementos, cores.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Missonnier, Sylvain. "John, World of Warcraft e Second Life." SETTING, no. 30 (June 2012): 79–91. http://dx.doi.org/10.3280/set2010-030004.

Full text

Abstract:

Nella comunitŕ dei professionisti delle cure psicologiche prevale la paura nei confronti delle tecnologie dell'informazione e della comunicazione. Cosa ancor piů dannosa, molti psicoterapeuti evitano l'"ambiente non umano" (H. Searles) dei loro pazienti e vi proiettano le loro percezioni negative e difensive. In un simile contesto, i videogames diventano una caricatura. Infatti, i videogames sono dei veri e propri test proiettivi per i professionisti, che riportano i dati dell'inevitabile pericolositŕ di questa attivitŕ: disturbi neurologici, dipendenza e violenza.. La storia clinica di John si propone di contestare sul piano clinico questa posizione oscurantista e di difendere un'autentica psico(pato)logia psicoanalitica del virtuale quotidiano.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Baum, Armin D. "Two Shipwrecked Gospels: The Logoi of Jesus and Papias' Exposition of Logia about the Lord." Bulletin for Biblical Research 25, no. 4 (January 1, 2015): 573–74. http://dx.doi.org/10.5325/bullbiblrese.25.4.0573.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Cassal, V. B., P. L. Monks, A. C. Varella, V. Lisboa, and D. Sganzerla. "Características morfogênicas de estabelecimento de dois acessos de Bromus catharticus." Archivos de Zootecnia 59, no. 226 (October 1, 2007): 287–90. http://dx.doi.org/10.21071/az.v59i226.4743.

Full text

Abstract:

As características morfogênicas de dois acessos de Bromus catharticus Vahl. (Agrosto-logia e Platano) foram estudados na fase de estabelecimento. O experimento foi realizado em casa de vegetação do Departamento de Zootecnia-UFPel, em vasos plásticos, em delineamento completamente casualizado com 8 repetições, no período de 19 de junho a 11 de agosto de 2006. Usou-se a técnica de perfilhos marcados medindo-se o comprimento e número de lâminas a intervalos de 2 a 3 dias, com início em 10 de julho. Foram calculadas a taxa de aparecimento e expansão foliar e filocrono. A taxa de aparecimento foliar e filocrono não diferiram significativamente (p>0,05), entretanto, a taxa de expansão foliar do acesso Platano (p

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Buchner Bründler Architekten, Estudio. "Casa de verano en Linescio. Suiza." EN BLANCO. Revista de Arquitectura 6, no. 16 (December 20, 2014): 36. http://dx.doi.org/10.4995/eb.2014.5753.

Full text

Abstract:

<p>En Linescio, un pequeño pueblo en el remoto valle Rovana, se encuentra un edificio de piedra de 200 años de antigüedad que se reconstruirá como casa de verano. El edificio consta de una bodega soterrada, que se extiende profundamente bajo la ladera empinada. En el primer piso hay un espacio sencillo destinado a vivienda, sin calefacción y sin agua, por encima del cual hay un altillo para heno con un porche en forma de logia. La estructura de madera con base de piedra perpendicular al edificio, construida con troncos a modo de cabaña, se utilizó anteriormente como secadero de castañas. El edificio estaba vacío desde hacía cincuenta años.</p>

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Liszka, Piotr. "Relacja astronomii z teologią do czasów średniowiecza." Studia Bobolanum 30, no. 1 (January 20, 2019): 101–14. http://dx.doi.org/10.30439/sb.2019.1.7.

Full text

Abstract:

Astronomia jest nauką niezależną od wiary, natomiast astrologia jest ściśle powiązana z wierzeniami religijnymi. Astronomia obserwuje kosmos, aby tworzyć teorie, astrologia ma wydźwięk praktyczny, jest sztuką panowania nad kosmosem, ma powiązanie z magią. Na ogół słowa mające w końcówce -logia (np. filologia, teologia) mają charakter bardziej teoretyczny, natomiast nazwy dziedzin bardziej praktycznych mają w końcówce -nomia (np. gastronomia). Tymczasem tutaj mamy sytuację odwrotną. Artykuł niniejszy zajmuje się kwestiami językowymi oraz tłem historycznym jedynie po to, aby odróżnić te dwie dziedziny i ukazać relację między astronomią i teologią. Treść artykułu została ułożona chronologicznie. Przedstawimy najpierw astronomię starożytną, uprawianą w Mezopotamii i w Grecji, a następnie zajmiemy się wykorzystaniem dorobku astronomii w teologii chrześcijańskiej. Ukażemy też powiązania astronomii z islamem.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Jurasz, Izabela. "Carpocrate et Epiphane : chrétiens et platoniciens radicaux." Vigiliae Christianae 71, no. 2 (March 9, 2017): 134–67. http://dx.doi.org/10.1163/15700720-12341296.

Full text

Abstract:

According to ancient authors, Carpocrates and his son Epiphanes were considered to represent a little-known Gnostic doctrine characterised by strong links with Platonic philosophy and libertine morality. Carpocrates became famous as the author of an specific interpretation of the theory of metempsychosis, while Epiphanes – as the exponent of collectivity of goods and women. In spite of their significant differences, both doctrines share a lot of similarities, as they are concerned with the same issues – mainly those discussed by Plato in his “Republic”. The article shows tight connections between Carpocrates and Epiphanes and Christianity, apparent in their usage of Jesus’ logia and of radical expressions derived from the letters by Paul of Tarsus.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Zelić, Danko. "O Gradskoj loži u Šibeniku." Ars Adriatica, no. 4 (January 1, 2014): 299. http://dx.doi.org/10.15291/ars.502.

Full text

Abstract:

The municipal loggia in Šibenik was built between 1534 and 1547 as a replacement for the old loggia which had been constructed in the early fourteenth century as more modest building. The new loggia was a two-storied structure built on an elongated rectangular ground plan with an arcaded portico on the ground floor and an open colonnade on the first floor which stretched along the entire north side of the main town square. There, it faced the north side of Šibenik Cathedral and, therefore, helped shape an architectural setting which, compared to the public spaces in other Dalmatian towns, could be described as a proper Renaissance square. Despite this, in contrast to the Cathedral which has been extensively studied by several generations of art-historians, the municipal loggia never attracted much scholarly attention and tends to be mentioned briefly in general overviews of sixteenth-century art and architecture in Dalmatia and/or Croatia. In fact, no significant contributions to the knowledge about the history of this building have been made for almost a century, that is, since it was last discussed by local historians. Moreover, the loggia as they knew it was completely destroyed in a 1943 bombing raid and subsequently rebuilt from 1949 to 1960.The aim of this article is to establish basic facts about the original sixteenth-century building, starting with how it was called and which purpose it fulfilled. From the early twentieth century onward – the time when one first comes across the suggestion that the Šibenik loggia originally served as the seat of the municipal council – it has often been referred to as the town hall, not only in everyday life but also in the scholarly literature. However, the evidence obtained from the primary sources such as the Šibenik municipal statute, archival documents and other historical records demonstrates that the meetings of the local Great Council were held in the nearby Municipal, that is, Rector’s palace and nowhere else. Moreover, the loggia could not suit the needs of a large assembly, especially considering that its ground floor was divided in (at least) seven separate rooms while the upper level was completely open towards the square across the entire width of the building. The latter is corroborated by the written testimonies of the early nineteenth century which pre-date the time when the intercolumnations were filled in so as to make a wall on the first floor. On the other hand, the use of the term loggia (or logia as it appears in the sources written in Latin) which is not just a generic name for a distinctive architectural type, is indicative enough, not just with relation to the original purpose and function of the building but with regard to the important role in had in the everyday life of the local community. Just like any other municipal logia magna found in the medieval Mediterranean world, the one at Šibenik served as a place for the dispensation of justice but also as a place where a number of activities connected to public affairs took place, for example, promulgations of legal decrees issued by the central or local government, announcements of sale of immovable property, public auctions and so on.With regard to the commissioning process, design and execution of the loggia, the study of the primary sources has not yielded any results. Nothing is known about its designer, builders, sculptors and stonemasons, and the same can be said for the role played by the municipal bodies in its construction. The only reliable source of information concerning the chronology of the building and the individuals connected to it are the texts of four all’antica inscriptions, which were not restored after the Second World War, and which praise the merits of two Venetian noblemen who served as rectors of Šibenik in the sixteenth-century. The building of the loggia begun during the office of conte et capitano Zuan Alvise Venier (1532‒1534) while the inscription of 1542 gives the credit for its completion to Francesco Diedo who was rector between 1541 and 1543. However, what seems to have been completed by 1542 was only the main construction because we learn from the last dated inscription, located on the bell-tower, that Zuan Alvise Venier not only started the project but brought it to an end in 1547, the final year of his second term in office as the rector of Šibenik (1545-1547).The concluding sections of the article deal with the loggia’s unique architectural and urbanistic qualities and provide a brief survey of the still open historical and art-historical questions surrounding it, particularly those concerning its place within the context of contemporary architecture in the Venetian province of Dalmatia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Del Río Donoso, Luis. "El hermano mayor, reflexiones sobre el legado universal de Ricardo Palma." Aula Palma, no. 16 (May 12, 2018): 311–26. http://dx.doi.org/10.31381/test2.v0i16.1354.

Full text

Abstract:

Breve biografia del político, diplomático, escritor y tradicionista Ricardo Palma, considerando el entorno socio cultural, el Perú y America Latina, en la segunda mitad del siglo XIX, períodos formativos de este escritor, la formación militar de marino, de político, la influencia de su pertenencia a la logia Masónica Concordia, pero principalmente su formación intelectual en Valparaiso Chile, el contacto y el compartir con intelectuales de este país. La importancia del papel que cumplió como Director de la Biblioteca Nacional, luego de la Guerra del Pacifico, tarea que lo convirtió para honra suya en el Bibliotecario Mendigo. Para finalizar se señala la importancia de su trabajo intelectual al recopilar la lengua popular y enriquecer el léxico del castellano, en lo que hoy conocemos como enfoque pluricultural.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Gagné, André. "Des étrangers issus du Royaume et de la lumière (EvTh 49-50)." Articles spéciaux 70, no. 1 (January 27, 2015): 105–17. http://dx.doi.org/10.7202/1028168ar.

Full text

Abstract:

Cet article s’intéresse à la signification et le rôle des solitaires–élus dans les logia 49-50 de l’Évangile selon Thomas. Après avoir répertorié les différents sens attribués au substantif monakhos par la recherche actuelle, nous proposons une interprétation nouvelle de l’expression au moyen d’une lecture synchronique et intratextuelle de l’EvTh. La conclusion est que les solitaires et les élus ne sont pas deux classes d’individus distincts, mais constituent plutôt un même groupe, une seule entité. L’EvTh caractérise les solitaires–élus comme ceux qui s’adonnent à la quête du sens des paroles de Jésus, afin de ne pas goûter la mort (EvTh 1). Étant issus du Royaume et de la lumière, ils sont aussi étrangers dans ce monde, à l’instar de Jésus, maître du plérôme.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Carvalho, Mário Santiago de. "[Recensão a] ROBERT GOCZAŁ, Onto-teo-logia. Status bytu realnego i myślnego w metafizyce Francisco Suáreza." Revista Filosófica de Coimbra 21, no. 40 (2011): 555–57. http://dx.doi.org/10.14195/0872-0851_40_10.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Xavier, E. G., D. C. N. Lopes, and M. D. P. Peters. "Organismos geneticamente modificados." Archivos de Zootecnia 58, no. 224 (September 17, 2008): 15–33. http://dx.doi.org/10.21071/az.v58i224.5072.

Full text

Abstract:

Os organismos geneticamente modificados (OGMs) são manipulados de modo a favorecer características desejadas pelo homem, sofrendo alterações no genoma realizadas através da tecnologia do DNA recombinante ou engenharia genética. Estas técnicas, referentes à biotecno-logia, vêm apresentando um desenvolvimento rápido, o que tem contribuído para a obtenção de novos produtos, antes considerados impossíveis. Os avanços obtidos no campo da biotecnologia são significativos, incluindo a área médica, plantas modificadas através da bioengenharia e a aplicação da biologia molecular. Mundialmente, pesquisas estão sendo desenvolvidas para avaliar os efeitos dos organismos geneticamente modificados no que diz respeito ao cultivo, produtividade, impacto ambiental, consumo humano e animal. Desta forma, esta revisão tem como objetivos apresentar uma visão geral dos OGMs, alguns dos principais alimentos geneticamente modificados de origem animal e vegetal, bem como a sua aplicação na alimentação.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!