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Journal articles on the topic 'Logique – Histoire'

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1

Bourdeau, Michel. "La nature des constantes logiques dans le Tractatus." Dialogue 32, no. 4 (1993): 703–19. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300011343.

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Abstract:
Plusieurs raisons invitent à s'interroger sur la nature des constantes logiques. La première, et assurément la plus importante, tient à la place éminente que ces syncatégorèmes, qu' Aristote a été le premier à isoler dans le discours, occupent en logique. Si donc, par exemple, un logicien veut savoir ce qu'il fait, il lui sera difficile de ne pas se demander, à un moment ou à un autre, ce qu'est une constante logique, et la vive controverse qui oppose aujourd'hui encore les partisans de la logique classique et les intuitionnistes montre que la question n'est toujours pas résolue. Mais pour qui
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Cantin-Brault, Antoine. "La métaphysique d’Héraclite." Articles spéciaux 71, no. 2 (2016): 201–17. http://dx.doi.org/10.7202/1035558ar.

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Abstract:
Après avoir établi le bien-fondé de la constitution onto-proto-logique de la métaphysique, trouvée dans les travaux de B. Mabille, cette constitution qui montre que la métaphysique est assurément onto-théo-logique mais aussi mé-onto-logique, l’article veut montrer que cette métaphysique est tout entière déjà présente dans la pensée d’Héraclite. Si les métaphysiciens comme Hegel et Heidegger ont plutôt eu tendance à s’installer dans une de ces deux pulsations métaphysiques (la pulsation thétique de l’onto-théo-logie ou la pulsation arsique de la mé-onto-logie) en récusant l’autre, Héraclite est
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Bouchard, Suzanne. "La belle histoire." Filigrane 20, no. 2 (2012): 23–31. http://dx.doi.org/10.7202/1007609ar.

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Abstract:
Dans cet article l’auteure illustre un parcours analytique où les mots, véritable terre d’exil, faisaient évènement. Défiant toute logique de l’avoir et de l’être, du familier et de l’étranger les mots dévoilaient ce qu’ils cachaient, communiquaient hors dialogue et, bien que considérablement agissant, ne permettaient pas qu’un espace psychique se constitue à l’intérieur du sujet. Le lecteur est ici invité à questionner ses propres référents psychanalytiques en se laissant rejoindre, troubler par les mots lus, en acceptant de ne pas « savoir ce qui se dit derrière la porte », et de vivre avec
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4

Clive, Nigel. "Les relations internationales à l'âge nucléaire: logique, histoire, politique." International Affairs 63, no. 4 (1987): 635–36. http://dx.doi.org/10.2307/2619648.

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Lepetit, Bernard. "Une logique du raisonnement historique (Note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 5 (1993): 1209–19. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279207.

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Abstract:
Histoire et sociologie constituent des projets de connaissances indiscernables. Des différences très aisément identifiables séparent la pratique du métier d'historien et celle du métier de sociologue: le passé des disciplines, les filières d'apprentissage, la position sociale des chercheurs en rendent peut-être compte. Les discours des uns et des autres sont facilement reconnaissables même si des mimétismes croisés opèrent. Mais tout cela est secondaire: histoire et sociologie sont, pour parler comme le faisait Fernand Braudel, « non pas l'envers et l'endroit d'une même étoffe, mais cette étof
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Vegh, Isidoro. "Animal mon frère, toi Un livre, une histoire, une logique." Le Coq-héron 207, no. 4 (2011): 102. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.207.0102.

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Jorion, Paul. "Claude Imbert, Pour une histoire de la logique. Un héritage platonicien." L'Homme, no. 160 (January 1, 2001): 198–200. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.7702.

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Saouter, Catherine, and Philippe Sohet. "" Histoire de voir " : historicité et logique narrative dans l'œuvre de Jacques Martin." Urgences, no. 32 (1991): 30. http://dx.doi.org/10.7202/025646ar.

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Rosental, Claude. "Histoire de la logique floue une approche sociologique des pratiques de démonstration." Revue de synthèse 119, no. 4 (1998): 575–602. http://dx.doi.org/10.1007/bf03181394.

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Bénatouïl, Thomas. "La naissance des systèmes philosophiques dans l'Antiquité : logique et histoire selon Jules Vuillemin1." Les Études philosophiques 112, no. 1 (2015): 83. http://dx.doi.org/10.3917/leph.151.0083.

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Grosholz, Emily. "Frege and the Surprising History of Logic: Introduction to Claude Imbert, “Gottlob Frege, One More Time”." Hypatia 15, no. 4 (2000): 151–55. http://dx.doi.org/10.1111/j.1527-2001.2000.tb00357.x.

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Abstract:
Convinced that logic has a history and that its history always manages to surprise the philosophers, Claude Imbert has devoted much of her work to the study of the Stoic school and of the late-nineteenth-century German logician Gottlob Frege. In the fifth chapter of her book Pour une histoire de la logique, she examines the trajectory of Frege's awareness of what his new logic entails, in particular the way it subverts the project of Kant.
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Schubring, Gert. "Joseph-Diez Gergonne (1771-1859): Histoire [logique] et philosophie des sciences. Mario H. Otero." Isis 90, no. 3 (1999): 603–4. http://dx.doi.org/10.1086/384459.

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Larcher, Pierre. "Du mais français au lâkin(na) arabe et retour. Fragment d’une histoire comparée de la linguistique." Revue québécoise de linguistique 20, no. 1 (2009): 171–92. http://dx.doi.org/10.7202/602692ar.

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Abstract:
Résumé Me plaçant dans le cadre d’une histoire comparée de la linguistique, je confronte la description donnée par un grammairien arabe du XIIIe siècle de la particule lâkin(na) et celle donnée par Ducrot de mais. Cette confrontation met en évidence une ressemblance essentielle et trois différences — une mineure et deux majeures — entre ces deux descriptions. La première des deux différences majeures concerne les rapports qu’entretiennent logique et argumentation dans la description sémantique et la seconde, le cadre théorique où s’inscrit chacune de ces deux descriptions.
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Bourassa, Lucie. "Sous « la longue logique de l’histoire » : Les métaphores temporalisées." Analyses 34, no. 1-2 (2004): 315–32. http://dx.doi.org/10.7202/007569ar.

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Abstract:
Résumé La présente étude porte sur un texte de Marc Cholodenko, Bela Jai, qui est une fable sur le temps, l’histoire et la narration. Mettant en scène un personnage d’écrivain, Gaspadin Pissatiel, qui, d’un côté, est le « maître de la longue logique de l’histoire » et abat « les questions au fur que le temps avance irrésistiblement » et, de l’autre, souhaite composer « une histoire sans narration », ce « roman » semble à la fois réitérer et contester l’axiome de Ricoeur selon lequel « le récit est le gardien du temps ». Pour l’analyser, nous prendrons comme point de départ les conclusions de T
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Bertrand, Dominique. "La « merveilleuse histoire » des « disgrâces » de Dassoucy : récit de survivance et résilience ambiguë." Études littéraires 38, no. 1 (2007): 77–88. http://dx.doi.org/10.7202/014824ar.

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Abstract:
Résumé La suite narrative rétrospective que nous livre Dassoucy de ses Aventures (1677) se donne comme un récit de survivance. L’auteur, plusieurs fois emprisonné et réputé mort, transpose dans son autofiction burlesque une partie des tribulations qui ont failli lui coûter réellement la vie, le ruiner et détruire sa réputation. La recomposition du passé, ordonné comme suite de disgrâces et des triomphes, favorise la réappropriation d’une estime de soi, associée à une méditation sur les ressorts intimes qui ont permis au héros-narrateur de résister à des épreuves mortifères. Toutefois cette rés
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Prémont, Marie-Claude, and Maurice Tancelin. "L'indemnisation des victimes d'accident du travail : une histoire de contre-courants." Régimes de no-fault 39, no. 2-3 (2005): 233–60. http://dx.doi.org/10.7202/043492ar.

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Abstract:
La thèse soutenue est celle d'une régression législative de la protection sociale des victimes d'accident du travail et de maladie professionnelle. La loi de 1985 édicte des présomptions légales qui ramènent le travailleur sur le terrain du contentieux. La logique de l'indemnisation automatique se trouve ainsi écartée, alors qu'elle constituait le point fort du compromis historique élaboré au Québec à partir de 1909, dans la foulée des pays industrialisés d'Europe occidentale. La Cour d'appel révèle en 1992 dans six arrêts rendus le même jour l'ampleur des limitations apportées par la loi de 1
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Mackowiak, Karin. "Les savoirs de Thalès et de Kadmos. Histoire et représentations religieuses en Grèce ancienne." Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, no. 4 (2003): 856–76. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900005096.

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Abstract:
RésuméSelon une tradition grecque, le héros Kadmos était l’ancêtre de Thalès de Milet.étudier cette généalogie a pour finalité de dégager l’approche de leur passé culturel par les Grecs. Elle interroge les rapports problématiques entre mythe et histoire, dont on propose une nouvelle approche méthodologique.Si des souvenirs historiques transparaissent de quelque manière dans cette généalogie, celle-ci forme un discours historique qui réorganise les connaissances du passé et les met en forme dans le respect de croyances religieuses.La comparaison des portraits et des fonctions de Kadmos et de Th
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Gil, Fernando. "La preuve de la prophétie." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 1 (1991): 25–44. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278926.

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Abstract:
Mon sujet est une prophétie : une prophétie contre-nature, la résurrection d'un roi qui doit établir l'empire de Dieu sur terre. C'est une histoire portugaise qui se passe entre 1660 et 1667 et qui a pour cadre un procès du Tribunal du Saint-Office. On cherchera à dégager la logique de cette prophétie. Elle est en rapport avec une théorie «réaliste» de la preuve de la prophétie et elle sera saisie à la lumière de deux relations : la détermination d'un objet par un ensemble d'opérations et le remplissement d'une attente, dans le cadre général de la connaissance que constitue le système percepti
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Bourneuf, Éric. "La structure de la théorie physique et son contenu empirique. Le problème des idéalisations et des fictions." Dialogue 30, no. 4 (1991): 447–72. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300011811.

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Abstract:
Les questions qui ont suscité le présent texte concernent la relation entre la théorie et le réel empirique: comment peut-on identifier le contenu empirique d'une théorie? Dans quelle mesure sa prétention à révéler le réel estelle justifiée? La première tâche que ces interrogations commandent est celle d'exposer les conceptions de la structure des théories scientifiques les plus marquantes de ce siècle. Dans cette période la philosophie des sciences a d'abord été dominée par l'empirisme logique et son approche formelle de la structure des théories scientifiques. L'empirisme logique est certes
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Delille, Gérard. "La France profonde." Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, no. 04 (2015): 881–927. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0159.

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Abstract:
Résumé À travers une approche comparative qui va de l’exposé des vicissitudes d’un individu (Denis Diderot) à l’étude des comportements de groupes sociaux très différents, à la fois urbains et ruraux, l’article montre pourquoi et comment, au-delà de certaines particularités dans les usages et les stratégies, une logique commune des échanges matrimoniaux se fait jour, qui constitue un trait distinctif de « l’identité » française et plus largement européenne occidentale. L’article remet en cause la distinction, avancée par Fernand Braudel, entre sociétés « étroites » faites de relations simples,
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Collomb, Gérard. "Du bon usage des « vestiges »." Ethnologies 36, no. 1-2 (2016): 485–509. http://dx.doi.org/10.7202/1037619ar.

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Abstract:
Au cours des deux dernières décennies, on a pu observer en Guyane française la montée en puissance d’une expression politique amérindienne construite sur l’affirmation de « l’autochtonie », et un développement notable des connaissances archéologiques et historiques relatives au monde amérindien, largement médiatisées dans l’espace régional. Mais, alors qu’en Guyane aujourd’hui le rapport au passé et l’inscription dans une histoire représentent un élément majeur des stratégies de définition de soi, il n’y a eu que peu ou pas de connexion entre ces deux processus. Le mouvement politique amérindi
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Mahon, Rianne. "Une histoire sans fin : l'implantation des services de garde pour enfants au Canada durant les années 1970." Lien social et Politiques, no. 47 (September 11, 2002): 17–28. http://dx.doi.org/10.7202/000339ar.

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Abstract:
Résumé En raison de la présence croissante des femmes sur le marché du travail depuis quelques décennies, on presse les gouvernements de participer à l'organisation de services de garde pour enfants. Dans certains pays toutefois, et le Canada est du nombre, les positions contradictoires des acteurs impliqués font de la lutte pour la mise en place de services universels une « histoire sans fin ». Dans l'épisode présenté ici, on voit comment, après les travaux de la Commission royale d'enquête sur la situation de la femme au Canada, les féministes ont vainement tenté de faire échec à la logique
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Simard, Jean-Claude. "Une histoire comparée de la philosophie des sciences, vol 2 : L’empirisme logique en débatJean Leroux Québec, Presses de l’Université Laval (coll. «Logique de la science»), 2010, 197 p." Dialogue 50, no. 2 (2011): 416–20. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217311000436.

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Wojda, Jacek. "Pierwsza historia Kościoła: "Dzieje Apostolskie" Łukasza a "Historia kościelna" Euzebiusza z Cezarei." Vox Patrum 55 (July 15, 2010): 675–97. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4365.

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Abstract:
L’exploration des sources constitue une étape fondamentale pour rendre compte des interrogations universitaires. Pour l’histoire de l’Église, l’oeuvre de Luc, les Actes des Apôtres, représente une des sources de base. Approcher cette oeuvre du côté historique est un défi qui a déjà été relevé, mais il reste toujours des zones d’ombres dans la littérature du sujet. Cette contribution a pour but de présenter une approche historique de l’oeuvre de Luc, si importante dans l’écriture de l’histoire de l’Église des origines. Les Actes des Apôtres interroge sur son originalité parmi les livres du Nouv
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Morel, Teymour. "La diffusion d’ un ouvrage de logique arabe de la fin du XVIIe siècle." Journal of Islamic Manuscripts 9, no. 2-3 (2018): 242–63. http://dx.doi.org/10.1163/1878464x-00902009.

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Abstract:
RésuméLe religieux maronite Buṭrus al-Tūlāwī (1657-1746) est bien connu auprès des chercheurs pour le rôle que ses ouvrages jouèrent dans les sphères religieuse et intellectuelle au Proche-Orient du XVIIe au XIXe siècles. Son œuvre philosophique a encore été peu étudiée. Dans un article précédent, avec Maroun Aouad, nous avons établi un inventaire détaillé des codex – connus et nouvellement identifiés – contenant l’ un ou l’ autre des textes philosophiques de notre auteur, où nous avons détaillé les noms des copistes, des possesseurs, des glossateurs, parmi d’ autres détails sur l’ histoire de
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Pelletier, Esther. "Processus d’écriture et niveaux d’organisation du scénario et du film." Cinémas 2, no. 1 (2011): 43–65. http://dx.doi.org/10.7202/1001051ar.

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Abstract:
Partant du cheminement courant du développement d’un scénario, c’est-à-dire le respect des étapes d’écriture du sujet, du synopsis et du scénario, cet article démontrera dans un premier temps que ce processus particulier qui débouche sur la structuration d’un texte se modélise en raison des exigences institutionnelles qui imposent aux scénaristes le développement de leur projet par étapes. Dans un second temps, il questionnera ce savoir-faire des scénaristes en cherchant ce qui le détermine a priori dans l’acte créateur, s’inspirant des recherches de l’anthropologue américain Edward T. Hall, n
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BERTHELOT, Jean Michel. "Pluralité et cumulativité." Sociologie et sociétés 25, no. 2 (2002): 23–36. http://dx.doi.org/10.7202/001062ar.

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Abstract:
Résumé Cet article vise à explorer la question suivante : comment, dans une démonstration sociologique, opérer une articulation fondée de données hétérogènes ? Après avoir avancé qu'il ne s'agit pas d'un problème scolastique mais d'une difficulté inhérente à la construction du discours sociologique, l'auteur se propose de montrer comment un certain usage du formalisme permet d'apporter une réponse intéressante à la question initiale. Cet usage ne: consiste pas à la vaine substitution d'un calcul logique au langage naturel, mais à l'explicitation, grâce au formalisme, des opérations cognitives
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Franc, Claude. "Histoire militaire – La Bataille de la Somme ou l’ébauche d’une logique interalliée (I) - La planification de la bataille." Revue Défense Nationale N° 790, no. 5 (2016): 120–22. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.790.0120.

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Franc, Claude. "Histoire militaire – La Bataille de la Somme ou l’ébauche d’une logique interalliée (II) - La conduite de la bataille." Revue Défense Nationale N° 791, no. 6 (2016): 167–68. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.791.0167.

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Mazel, Florian. "L’Église, la cité et la modernité." Annales. Histoire, Sciences Sociales 72, no. 1 (2017): 109–20. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264917000063.

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Abstract:
RésuméLe dernier ouvrage de Dominique Iogna-Prat, Cité de Dieu, cité des hommes. L’Église et l'architecture de la société, 1200-1500, qui s'inscrit dans la postérité intellectuelle et chronologique de La maison Dieu. Une histoire monumentale de l’Église au Moyen Âge (v. 800-v. 1200), se présente comme un essai sur l’émergence de la ville en tant que figure symbolique et politique de la cité des hommes entre 1200 et 1700, et sur les effets de cette émergence sur l’Église, qui avait assumé cette fonction avant 1200. Il nourrit une réflexion ambitieuse sur les origines de la modernité, qui vise à
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Mercklé, Pierre, and Claire Zalc. "Peut-on modéliser la persécution ?: Apports et limites des approches quantifiées sur le terrain de la Shoah." Annales. Histoire, Sciences Sociales 73, no. 4 (2018): 923–57. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2019.95.

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Abstract:
RésumésL’objectif de cet article est de proposer un examen détaillé des apports et des limites de la modélisation en histoire à partir du cas de la Shoah. Il s’appuie sur une enquête qui a permis de reconstituer les « trajectoires de persécution » des 992 Juifs de Lens pendant la Seconde Guerre mondiale, dont 527 seulement ont survécu. 491 ont été arrêtés, 468 ont été déportés et 449 ont été exterminés. Les données prosopographiques sont utilisées ici pour répondre à une question simple : est-il possible de modéliser la persécution ? En d’autres termes, est-il possible de construire une représ
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Boissellier, Stéphane. "HISTOIRE MEDIEVALE ET SOCIOLOGIE: POURQUOI NE FAIT-ON PAS UNE ANALYSE SOCIOLOGIQUE DES DYNAMIQUES SOCIALES MEDIEVALES? (OCCIDENT LATIN ET MAGHREB)." SIGNUM - Revista da ABREM 16, no. 1 (2015): 41. http://dx.doi.org/10.21572/2177-7306.2015.v16.n1.04.

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Abstract:
Les médiévistes parlent constamment de sociétés, mais le plus souvent sans utiliser les outils conceptuels forgés par la sociologie. La question de fond est : comment, la plupart du temps, dans les groupes humains, la logique d'agglomération l'emporte-t-elle, à diverses échelles, sur les différences et sur les divergences d'intérêt, impliquant ainsi durée et stabilité, donc reproduction ? A cette question, il semble que ce soit l'approche sociologique qui nous offre les meilleures réponses, parce que, au moins depuis V. Pareto, la tradition sociologique dite “analytique” conçoit l'organisation
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Narusevicius, Vytas. "Walid Raad’s Double Bind: The Atlas Group Project, 1989–2004." RACAR : Revue d'art canadienne 39, no. 2 (2014): 43–53. http://dx.doi.org/10.7202/1027748ar.

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Abstract:
L’Atlas Group Project de Walid Raad (1989–2004) élabore une contre-histoire des guerres civiles libanaises à partir de la création d’archives picturales qui interrogent les discours existants et perturbent les normes historiques établies. Raad a oeuvré pendant plus de dix ans sur ce projet, créant un corpus aux multiples facettes qui illustre les façons dont les récits historiques sont assemblés, autorisés et validés. Il dévoile la logique interne de l’archive et met en doute la préséance associée à certains types de discours d’autorité, en particulier la valeur témoin accordée à la photograph
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Barréa, Jean. "Vernant, Jacques. Les Relations internationales à l’âge nucléaire. Logique, histoire, politique. Textes réunis par Janet Finkelstein. Paris, Ed. La Découverte, Coll. Textes à l’appui, série Histoire contemporaine, 1987, 336 p." Études internationales 19, no. 4 (1988): 778. http://dx.doi.org/10.7202/702453ar.

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Dullin, Sabine. "L’entre-voisins en période de transition étatique (1917-1924): La frontière épaisse des bolcheviks à l' Est de l'Europe." Annales. Histoire, Sciences Sociales 69, no. 2 (2014): 383–414. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900008532.

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Abstract:
RésuméÀ travers l' analyse de ce qui se joue à la marge européenne de l' ancien empire russe réinvesti et réinventé par les Soviets et en s’appuyant sur des sources à la fois centrales et locales de l' ex-URSS, l' article révèle une modalité de construction de la souveraineté territoriale ayant la particularité de mettre en relation des pays à la fois neufs et idéologiquement hostiles. L’article montre comment, tout en s’adaptant aux règles de la négociation propre à la « coconstruction » d’une frontière, les autorités soviétiques en arrivent peu à peu à affirmer une souveraineté exclusive sur
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Dullin, Sabine. "L’entre-voisins en période de transition étatique (1917-1924): La frontière épaisse des bolcheviks à l' Est de l'Europe." Annales. Histoire, Sciences Sociales 69, no. 02 (2014): 383–414. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2014.0100.

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Abstract:
RésuméÀ travers l' analyse de ce qui se joue à la marge européenne de l' ancien empire russe réinvesti et réinventé par les Soviets et en s’appuyant sur des sources à la fois centrales et locales de l' ex-URSS, l' article révèle une modalité de construction de la souveraineté territoriale ayant la particularité de mettre en relation des pays à la fois neufs et idéologiquement hostiles. L’article montre comment, tout en s’adaptant aux règles de la négociation propre à la « coconstruction » d’une frontière, les autorités soviétiques en arrivent peu à peu à affirmer une souveraineté exclusive sur
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Dudoignon, Stéphane A. "Les «tribulations» du juge Żiyā. Histoire et mémoire du clientélisme politique à Boukhara (1868-1929)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 59, no. 5-6 (2004): 1095–135. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900022903.

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Abstract:
RésuméL’étude comparative de trois récits de mémoires sur les luttes de factions dans le corps des oulémas de Boukhara pendant la période coloniale nous permet de restituer le rôle des systèmes de protection personnelle dans la transmission, au début des années 1920, de la mémoire du passé pré-soviétique de la Transoxiane. La vigueur des genres didactiques de la littérature persane d’Asie Centrale, caractérisée par l’essor de la biographie et de l’autobiographie normatives après 1917, impose à ces récits une logique narrative particulière, empruntée aux genres classiques de la maqāmā et de la
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van Schendel, Michel. "De la résonance à la parole." Dossier 24, no. 1 (2006): 98–122. http://dx.doi.org/10.7202/201409ar.

Full text
Abstract:
Résumé Après un rappel des données d'une histoire culturelle qui accompagne l'oeuvre poétique d'Yves Préfontaine à ses débuts, l'article propose de suivre les mutations de cette oeuvre jusqu'en ses retournements. Elle est d'abord saisie en tant que lecture dynamique, c'est-à-dire en tant qu'écriture produisant un intertexte qui transforme un ou plusieurs textes lus. L'amplification est l'une des modalités de cette production. On l'observe à travers la mise en parallèle de plusieurs séries textuelles appartenant à l'oeuvre de Préfontaine et, notamment, à celle d'Alain Grandbois. L'amplification
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Schüler, Donaldo. "O poder do canto." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 2, no. 1 (2018): 49–53. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v2i1.623.

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Abstract:
Qui est-ce qui chante? – Tout le monde et personne. Les chanteurs et les auditeurs. Le Poète et nous-mêmes. Personne. Quand est-ce qu’on chante? – On chante pour commencer. Et le chant des Muses cherchera les fondements de l’Univers. Les Muses progressent de l’ombre vers la lumière sur le chemin de la découverte. Elles nous annoncent, nuit et jour, une histoire de victoires et de défaites, de Dieux vainqueurs et de Divinités vaincues. Elles nous font sentir tout ce qu’il y a de civilisation et de sauvagerie dans notre monde; elles nous font voir tout ce qu’il y a sur la terre et dans les profo
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Chukwu, Uzoma. "Science, dénomination et partage du pouvoir : le cas des éponymes." Meta 41, no. 4 (2002): 590–603. http://dx.doi.org/10.7202/002242ar.

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Abstract:
Résumé Si le recours à l'éponyme est un procédé de formation de termes très productif dans certains domaines, il reste néanmoins un phénomène très peu étudié par les linguistes et, plus particulièrement, les terminologues qui semblent renvoyer la balle à la logique. D'autre part, à en juger par les invectives fréquentes contre les éponymes, ils n'ont, dans l'ensemble, pas bonne presse chez les utilisateurs de la langue. Cependant, envisagée par rapport à des domaines particuliers, la situation paraît beaucoup plus nuancée. En médecine, par exemple, ils rencontrent beaucoup d'hostilité parce qu
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Dotoli, Giovanni. "Le dictionnaire ou la vie des mots." Verbum 5 (February 6, 2014): 66–85. http://dx.doi.org/10.15388/verb.2014.5.4999.

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Abstract:
Dans cet article, j’essaie d’analyser la vie entière des mots, les raisons de leur disparition ou de leur transformation en mots rares, les essais pour les faire revivre, leur mort, leurs liens avec le dictionnaire de la langue française. « Comment naissent les mots », intitule Arsène Darmesteter, en essayant de repérer les raisons de leurs changements dans le cours de leur histoire. Je prouve que le mot suit la loi de la biologie. Est-ce que la langue peut-elle devenir obsolète ? Je démontre qu’elle se transforme, comme un être vivant. Les mots rares sont comme des fossiles diamantés, dans le
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Béchacq, Dimitri. "Histoire(s) et actualité du vodou à Paris. Hiérarchies sociales et relations de pouvoir dans un culte haïtien transnational." Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, no. 2 (2012): 257–79. http://dx.doi.org/10.1177/0008429812440973.

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Abstract:
Cet article examine les conditions historiques, sociales et matérielles des pratiques du vodou à Paris et en Ile-de-France. Les enjeux de ces pratiques soulignent une dynamique de visibilité et d’invisibilité, d’inclusion et de fermeture qui détermine autant les relations humaines à l’intérieur du culte que les rapports avec une société française réfractaire au vodou. Sa présence à Paris remonte aux années 1960, avec les mises en scène inspirées du culte, et elle s’inscrit dans une histoire qui débute par les tournées des troupes folkloriques, formées à Port-au-Prince dans les années 1940. Les
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Simard, Jean-Claude. "Une histoire comparée de la philosophie des sciences, vol. I. Aux sources du Cercle de VienneJean Leroux Québec, Presses de l’Université Laval (coll. «Logique de la science»), 2010, 192 p." Dialogue 50, no. 1 (2011): 222–27. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217311000242.

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Vanacker, Beatrijs. "Poétique de l’épistolarité romanesque dans l’oeuvre de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont1." Études françaises 54, no. 3 (2019): 147–66. http://dx.doi.org/10.7202/1055655ar.

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Abstract:
Au sein de son oeuvre impressionnante, le rôle de Beaumont romancière, peu étudié jusqu’à présent, se déduit d’une importante série de romans publiés à des moments-clés de sa carrière. Dans ce parcours, c’est bien la période 1765-1767 (entre le Magasin des Jeunes Dames [1764] et le Magasin des Pauvres [1768]) qui marque l’intérêt de l’auteure pour la fiction romanesque. Pendant ces trois ans, Leprince de Beaumont publie autant de romans, à savoir Lettres d’Émérance à Lucie (1765), Mémoires de Mme la Baronne de Batteville (1766) et La nouvelle Clarice, histoire véritable (1767). Dans cette arch
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Ménil, Alain. "Image-mouvement, image-temps et plan ouvert." Cinémas 16, no. 2-3 (2007): 146–79. http://dx.doi.org/10.7202/014619ar.

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Abstract:
RésuméOn réduit parfois les concepts opératoires que sont l’image-mouvement et l’image-temps à de simples étiquettes qui devraient renvoyer à des âges distincts du cinéma. Cet effet de lecture produit par la publication en deux temps, deux volumes, de l’ensemble consacré au cinéma par Deleuze traduit sans doute des hésitations de sa part, notamment dans l’articulation qu’il établit entre les termes d’une histoire du cinéma et les concepts propres à une logique de la perception. Mais il conduit surtout à en fausser singulièrement la perspective, comme à ne pas en voir l’intérêt. Une lecture plu
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Fournier, Marcel. "La sociologie québécoise contemporaine." Articles 15, no. 2-3 (2005): 167–99. http://dx.doi.org/10.7202/055653ar.

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Abstract:
Il est une idée communément admise non seulement par les historiens et les philosophes des sciences mais aussi par les scientifiques eux-mêmes, à savoir que la science a « une vie propre, une histoire immanente » et qu'elle se développe sur la base des connaissances antérieurement accumulées et selon une séquence logique. Il n'est donc guère étonnant que les premiers sociologues qui se sont intéressés à l'étude du développement de disciplines scientifiques aient tenté de démontrer que celui-ci est cumulatif et qu'il suit, comme le développement de la plupart des phénomènes naturels, la forme d
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Nemeth, Elisabeth. "Jean Leroux. Aux sources du Cercle de Vienne. Vol. 1 of Une histoire comparée de la philosophie des sciences. Québec: Presses de l’Université Laval, 2010. Pp. 190. C$24.95 (paper).Jean Leroux. L’empirisme logique en débat. Vol. 2 of Une histoire comparée de la philosophie des sciences. Québec: Presses de l’Université Laval, 2010. Pp. 187. C$24.95 (paper)." HOPOS: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science 2, no. 1 (2012): 147–54. http://dx.doi.org/10.1086/664462.

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Jaëck, Nathalie. "Les histoires de Sherlock Holmes : fugues musico-logiques." Anglophonia/Caliban 11, no. 1 (2002): 287–94. http://dx.doi.org/10.3406/calib.2002.1476.

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Dosse, François. "Paul Ricoeur et l’écriture de l’histoire ou comment Paul Ricoeur révolutionne l’histoire." Perspectives théoriques, no. 26 (April 29, 2011): 138–69. http://dx.doi.org/10.7202/1002346ar.

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Abstract:
L’auteur se donne comme objet de discuter de la valeur philosophique et scientifique de la contribution de Paul Ricoeur quant à l’écriture de l’histoire, plus particulièrement au regard du rapport entre l’objectivité et la subjectivité et du rôle de l’intentionnalité dans l’historicité et le devenir. Pour ce faire, il organise son analyse autour des trois tomes de Temps et récit (1983-1985) où Ricoeur oppose à l’autosatisfaction triomphaliste de l’école des Annales sa proposition de dialogue entre la philosophie et l’histoire. L’auteur passe en revue un certain nombre de réactions aux propos d
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Delalande, Nicolas. "Vers une histoire politique du capital ?" Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, no. 01 (2015): 47–59. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0136.

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Abstract:
Résumé La question des liens entre l’analyse économique et l’action politique est un élément central du Capital au XXIe siècle et de toute approche se revendiquant de l’économie politique. Pour autant, la nature de ces liens ne paraît pas toujours clairement explicitée dans l’ouvrage de Thomas Piketty. Cette lecture critique entend donc ouvrir trois points de discussion, à lumière de l’histoire et de la science politique. Les politiques fiscales de réduction des inégalités apparues au XXe siècle sont-elles de simples accidents de l’histoire et, si oui, comment penser leur avenir ? Au nom de qu
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