To see the other types of publications on this topic, follow the link: Lokalita.
Journal articles on the topic 'Lokalita'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Lokalita.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Kajanová, Alena, and Dagmar Dvořáčková. "Socially excluded locality as seen by its inhabitants." Kontakt 13, no. 4 (December 16, 2011): 419–24. http://dx.doi.org/10.32725/kont.2011.046.
Full text
2
Kučová, Stanislava, and Jiří Musil. "Lokalita z pozdní doby římské – Bír Šovíš, el-Héz, Bahréja, Egypt." Studia archaeologica Brunensia, no. 1 (2019): 5–23. http://dx.doi.org/10.5817/sab2019-1-1.
Full text
3
Ševelytė, Kamilė, and Violeta Panavienė. "Lokalios sklerodermos formos, diagnostika ir šiuolaikinis gydymas." Medicinos teorija ir praktika 21, no. 3.1 (May 18, 2015): 321–31. http://dx.doi.org/10.15591/mtp.2015.052.
Full textAbstract:
Reikšminiai žodžiai: lokali skleroderma, židininė morfėja, generalizuota morfėja, linijinė skleroderma, pansklerotinė morfėja, mišri skleroderma. Lokali skleroderma – reta uždegiminė jungiamojo audinio liga, kurios metu atsiranda fibrozinių pakitimų odoje, poodyje, raumenyse ar gilesniuose audiniuose. Pagrindinės lokalios sklerodermos formos yra židininė morfėja, generalizuota morfėja, linijinė skleroderma, pansklerotinė morfėja ir mišri skleroderma. Linijinė, generalizuota ir pansklerotinė lokalios sklerodermos formos yra labiausiai žalojančios, galinčios sukelti sąnarių kontraktūras, galūnių deformacijas, veido pokyčius ar net pažeisti centrinę nervų sistemą. Todėl labai svarbu kuo anksčiau, kol dar neatsirado komplikacijų, diagnozuoti ir pradėti gydymą. Lokalios sklerodermos gydymas turėtų būti paskiriamas kiekvienam individualiai, atsižvelgiant į ligos aktyvumą, pažeidimo gylį, išplitimą bei ligos eigą. Kol kas tėra atlikta labai nedaug randomizuotų kontrolinių studijų, todėl lokalios sklerodermos gydymas šiuo metu yra labai diskutuotinas. Vis dėlto sisteminis gydymas metotreksatu bent 12 mėnesių su 2–3 mėnesių gliukokortikosteroidų terapija ar be jos literatūroje yra aprašomas kaip efektyvus lokalios sklerodermos gydymas. Šiame darbe bus plačiau pateikiama literatūrinė apžvalga apie lokalios sklerodermos formas, jų pasireiškimą, diagnostiką bei gydymo ypatumus. Taip pat bus pateikiami du klinikiniai atvejai, kurie padės iliustruoti šią ligą.
4
Al Hafis, Raden Imam. "PEMBANGUNAN DAERAH PERBATASAN YANG TERABAIKAN: KAJIAN PERBATASAN KECAMATAN RUPAT UTARA KABUPATEN BENGKALIS – SELAT MALAKA." GEMA PUBLICA 3, no. 2 (December 3, 2018): 111. http://dx.doi.org/10.14710/gp.3.2.2018.111-119.
Full textAbstract:
Dengan bergulirnya pemerintahan dari yang awalnya sentralistik bertransformasi menjadi desentralisasi merupakan suatu keuntungan bagi daerah, terutama bagi kabupaten yang jauh dari jangkauan pemerintahan pusat. Harapan terbesar bagi daerah dengan adanya desentralisasi ini terutama bagi daerah perbatasan adalah pembangunan yang adil serta merata, terciptanya kesejahteraan tanpa ada keberpihakan pembangunan bagi setiap daerah yang hal tersebut diatur dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2014 tentang pemerintahan daerah. Namun harapan dan keinginan masyarakat tersebut tidak terjadi disebagian daerah, khususnya di Kecamatan Rupat Utara Kabupaten Bengkalis yang notabennya adalah salah satu kabupaten terkaya di Indonesia yang menghasilkan minyak bumi dan sebagian besar Pendapatan Asli Daerahnya disumbangkan bagi pembangunan Negara Republik Indonesia. Untuk itu, kajian dalam tulisan ini membahas bagaimana hal tersebut terjadi di tengah negeri yang mempunyai kebijakan desentralisasi. Penyelesaian permasalahan daerah perbatasan Kecamatan Rupat Utara Kabupaten Bengkalis akan bisa dipecahkan apabila: 1. Adanya “political will” dari pemerintah itu sendiri; 2. Mengenali dan mengkaji secara mendalam mengenai potensi wilayah dan local wisdom yang ada; 3. Memahami sosial-ekonomi serta sosial-budaya penduduk setempat; 4. Mengidentifikasi ketersediaan sarana dan prasarana untuk kegiatan pelayanan publik bagi masyarakat setempat; dan 5. Kebijakan pembangunan daerah perbatasan serta perumusan strategi pengembangan yang sesuai dan lokalita serta berkoordinasi dan bersinergi dengan antara pusat dan daerah agar tidak terjadi tumpang tindih program dan pada akhirnya dapat menjadi sebab terhambat dan lambannya pembangunan.
5
Vrkić, Šime, and Neda Kulenović Ocelić. "Prilog poznavanju prapovijesnih gradina na donjem toku rijeke Zrmanje." Prilozi Instituta za arheologiju u Zagrebu 37 (2020): 37–72. http://dx.doi.org/10.33254/piaz.37.2.
Full textAbstract:
U radu se objavljuju prapovijesni gradinski lokaliteti smješteni uz donji tok rijeke Zrmanje. Lokaliteti su detektirani analizom zračnih i satelitskih snimaka, topografskih karata i arhivskoga kartografskog gradiva te potvrđeni i dokumentirani metodom terenskoga pregleda i zračnim snimanjem. Većina lokaliteta pripada gradinskim lokalitetima manjih površina koji su izgrađenim na pogodnim položajima na kanjonu rijeke Zrmanje i pojasu od 2,5 km oko rijeke. Prapovijesna suhozidna arhitektura pokazuje uniformne karakteristike. Mogu se izdvojiti grupe jednakih svojstava kao što je dominantna zastupljenost struktura linearnoga tlocrta te dominacija lokaliteta manje površine. Većina lokaliteta ne sadrži kulturni sloj. Prema površini se ističu Velika gradina i Bojnik u Kruševu koje spadaju u gradinske lokalitete velike površine, a Berberova gradina u Bilišanima kao lokalitet s najbogatijim arheološkim slojem. Gradina u Muškovcima je najmonumentalniji primjer suhozidne arhitekture koja se ističe kao važna prapovijesna utvrda.
6
Kučinskas, Romualdas. "Globalios architektūros pavidalai Vilniaus kontekste." Mokslas - Lietuvos ateitis 1, no. 2 (April 11, 2011): 49–52. http://dx.doi.org/10.3846/mla.2009.2.11.
Full textAbstract:
Analizuojamos globalios architektūros apraiškos Vilniaus mieste Gugenheimo Ermitažo muziejaus pavyzdžiu. Aptariami architektūros atsiradimo ypatumai. Globali architektūra skiriasi nuo lokalios architektūros savo atsiradimo prielaidomis, realizavimo galimybėmis ir savo architektūrine išraiška. Tačiau, nepaisant šių aplinkybių, Lietuvos kūrybinės sąjungos ir pavieniai kūrėjai vertina globalią architektūrą iš lokalių pozicijų. Jie naudoja sampratas ir metaforas, susiformavusias lokalioje aplinkoje. Todėl vertinimai įgauna neigiamą konotaciją.
7
Gedutis, Aldis. "Lokalus ir globalus požiūriai į praėjusį šimtmetį: Günteris Grassas versus „Time“." Problemos 65 (October 4, 2014): 196–206. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2004.65.6660.
Full textAbstract:
Straipsnyje siekiama išnagrinėti globalios ir lokalios perspektyvos panašumus bei skirtumus. Todėl analizuojami bei lyginami G. Grasso romanas Mano šimtmetis ir kolektyvinis tekstas 80 dienų, pakeitusių pasaulį, išspausdintas amerikiečių žurnale Time. Šie tekstai gali būti laikomi skirtingų perspektyvų pavyzdžiais – Grassas atstovauja lokaliai perspektyvai, Time pretenduoja į savo požiūrio globalumą. Analizuoti ir lyginti šiuos tekstus leidžia tai, kad abiejuose aptariami ir skirtingai interpretuojami XX amžiaus įvykiai.
8
Raharjo, Slamet, Sri Hartati, Soedarmanto Indarjulianto, Rini Widayanti, and Alfarisa Nururrozi. "KAJIAN FILOGENETIK ULAR SANCA BATIK (Malayopython reticulatus) LOKALITAS JAWA BERDASAR SEKUEN GEN SITOKROM B." Jurnal Veteriner 19, no. 2 (September 5, 2018): 284. http://dx.doi.org/10.19087/jveteriner.2018.19.2.284.
Full textAbstract:
Ular sanca batik (Malayopython reticulatus) lokalitas Jawa memiliki fenotip yang berbeda antara lokalitas Jawa Barat, Jawa Tengah dan Jawa Timur. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui filogenetik ular sanca batik (Malayopython reticulatus) lokalitas Jawa berdasar sekuen gen sitokrom B. Sebanyak 15 ekor ular sanca batik dewasa sehat, jenis kelamin jantan dan betina (5 dari Jawa Barat, 5 dari Jawa Tengah dan 5 dari Jawa Timur) digunakan dalam penelitian ini. Sampel darah sebanyak 1 mL dikoleksi dari masing-masing ular dan ditampung dalam tabung eppendorf ber-EDTA, kemudian dikirim ke Laboratorium Biokimia FKH UGM untuk dilakukan isolasi total Deoxyrybo Nucleic Acid (DNA), desain primer, amplifikasi DNA dengan Polymerase Chain Reaction (PCR) dan Elektroforesis Gel Agarose. Sequencing DNA dilakukan di PT Genetika Science Jakarta. Data hasil sekuensing gen sitokrom B dianalisis untuk penentuan filogenetik dengan metode Neighbor joining (MEGA v. 5.0). Hasil sekuensing gen sitokrom B, Malayopython reticulatus lokalitas Jawa Barat, Jawa Tengah dan Jawa Timur memiliki keseragaman panjang nukleotida 819 bp. Hasil filogram menggunakan metode Neighbor joining menunjukkan Malayopython reticulatus lokalitas Jawa Tengah dapat dibedakan dari lokalitas Jawa Barat, sedang lokalitas Jawa Timur ada yang mirip lokalitas Jawa Tengah dan ada yang mirip lokalitas Jawa Barat. Malayopython reticulatus lokalitas Jawa Barat dan beberapa lokalitas Jawa Timur filogenetiknya lebih dekat dengan Malayopython reticulatus Gene Bank dibanding lokalitas Jawa Tengah. Dapat disimpulkan bahwa Malayopython reticulatus lokalitas Jawa memiliki panjang nukleotida 819 bp. Malayopython reticulatus lokalitas Jawa Barat dan sebagian lokalitas Jawa Timur filogenetiknya lebih dekat dengan Malayopython reticulatus Gene Bank. Ada perbedaan filogenetik Malayopython reticulatus lokalitas Jawa Tengah dengan lokalitas Jawa Barat dan Jawa Timur. Perlu penelitian lebih lanjut dengan jumlah sampel yang lebih banyak dan variasi asal-usul lokalitas.
9
Palavestra, Aleksandar. "Vasić pre Vinče (1900-1908)." Issues in Ethnology and Anthropology 7, no. 3 (March 1, 2016): 649–79. http://dx.doi.org/10.21301/eap.v7i3.3.
Full textAbstract:
Lik i delo Miloja Vasića predstavljaju skup čpoštovanih opštih mestač srpske arheologije. Uzdignut na pijedestal rodonačelnika discipline s ikoničnim značajem, Miloje M. Vasić (1869-1956) se među srpskim arheolozima i u široj javnosti doživljava u skladu s opšteprihvaćenim i stereotipiziranim kanonom: da je u pitanju velikan srpske nauke, prvi srpski školovani arheolog, dugogodišnji profesor arheologije na Filozofskom fakultetu, upravnik Narodnog muzeja i istraživač jednog od najznačajnijih praistorijskih lokaliteta u Srbiji, neolitske Vinče. Namera mi je bila da radove Miloja M. Vasića iz perioda 1900-1908. pročitam u kombinovanom internalističko-eksternalistič- kom ključu istorije discipline, ali i da njegove lične motive i dileme i protumačim bez naslaga uobičajenih poštovanih opštih mesta. Još od 1906. Miloje Vasić marljivo izgrađuje svoju paradigmu u kojoj sve praistorijske lokalitete iz šire oblasti srpskog Podunavlja tumači u ključu egejskog sveta. Pri tome praistoriju na srpskom tlu ne smatra samo bledim odrazom udaljene mediteranske svetlosti, već punopravnim, mada siromašnijim ogrankom egejske porodice. Sva Vasićeva potonja pogrešna hronološka podešavanja i snižavanja datiranja Vinče i drugih praistorijskih lokaliteta isključivo su bila u funkciji izgrađivanja i učvršćivanja tog izmaštanog modela egejskog sveta na Dunavu i njegovog približavanja egejskoj i grčkoj matici. Još pre nego što je i započeo iskopavanje neolitske Vinče 1908. Miloje Vasić je bio čvrsto uveren u svoju zabludu da je taj lokalitet grandiozna emanacija bronzanog doba Egeje.
10
Drnovský, Pavel, Petr Hejhal, and Erika Průchová. "Novověký vojenský tábor jako archeologická lokalita. Výzkum polního ležení v Semonicích u Jaroměře (okr. Náchod) / An Early Modern military camp as an archaeological site. The excavation of the field camp in Jaroměř–Semonice (northeast Bohemia)." Archeologické rozhledy 73, no. 1 (June 10, 2021): 102–41. http://dx.doi.org/10.35686/ar.2021.4.
Full textAbstract:
The study addresses the archaeological excavation of the military field camp of the Prussian or Austrian army from 1745, 1758 or 1778. Features with a burnt layer, apparently field kitchens, and other features that probably served as dwellings were documented at the site uncovered during the construction of the motorway in northeast Bohemia. The burial of a man was found in the ditch that was part of camp fortifications. The find assemblage is composed primarily of items that can be regarded as waste and lost items.
11
Hermawati, Yessy, and N. Yeffa Afnita Apriliyani. "LITERASI BUDAYA: MEMAHAMI LOKALITAS PEREMPUAN BALI DARI KUMPULAN CERPEN SAGRA." LOA: Jurnal Ketatabahasaan dan Kesusastraan 15, no. 2 (December 1, 2020): 93. http://dx.doi.org/10.26499/loa.v15i2.2339.
Full textAbstract:
Salah satu cara memahamibudaya yaitu melalui kegiatan literasi. Kegiatan ini dapat dilakukan dengan cara membaca dan memaknai teks sastra. Tulisan ini membahas literasi budaya melalui pembacaan teks sastra yaitu cerpen tentang lokalitas perempuan. Lokalitas dalam hal ini merujuk pada unsur-unsur budaya baik tradisi maupun populer yang membentuk kehidupan perempuan. Adapun teks cerpen yang akan dibahas yaitu kumpulan cerpen karya Oka Rusmini (2017) yang berjudul Sagra. Teori yang digunakan dalam penelaahan teks cerpen yaitu teori Literasi dan lokalitas. Metode yang digunakan yaitu metode kajian pustaka dengan cara membaca, menandai dan menganalisis teks-teks dalam cerpen yang menunjukan lokalitas perempuan yang berlatar budaya Bali. Pembahasan makalah ini menunjukan bahwa perempuan Bali dengan latar kehidupan budaya yang masih menganut sistem kasta membentuk identitas dan lokalitas perempuan yang khas dibandingkan latar budaya lainnya di Indonesia. Pengaruh Agama Hindu, adat dan kuasa Patriaki masih kental memengaruhi lokalitas perempuan Bali dan teks cerpen Sagra.
12
Yosia, Adrianus. "Mendedah Lokalitas, Menuju Interseksionalitas." Indonesian Journal of Theology 8, no. 2 (December 31, 2020): 198–230. http://dx.doi.org/10.46567/ijt.v8i2.202.
Full textAbstract:
Artikel ini akan mendedah penggunaan teologi interseksionalitas pada konteks pluralitas identitas sosial dari Tionghoa-Injili di Indonesia. Klaim saya adalah pluralitas identitas sosial dari kaum Tionghoa-Injili Indonesia di dalam konteks kerusuhan Mei 1998 dapat menjadi sumber berteologi yang mewujud di dalam empat lintasan heuristik yang dilandaskan kepada karakteristik dari kaum Injili sendiri via pembacaan lensa interseksionalitas. Untuk mencapai tujuan ini, pertama-tama eksplorasi mengenai pluralitas identitas kaum Tionghoa-Injili secara umum akan dijabarkan. Pada bagian berikutnya, artikel ini akan membahas teologi interseksionalitas dan juga karakteristik kaum Injili. Dari sana, saya akan menjelaskan salah satu konteks sosial, yaitu kerusuhan Mei 1998, sebagai konteks sosial dari kaum Tionghoa-Injili. Pada bagian akhir, saya akan mengonstruksi wujud lintasan-lintasan heuristik teologis lewat pembacaan teologi interseksionalitas dari kaum Tionghoa-Injili akan dibingkai via Quadrilateral David W. Bebbington: konversionisme, aktivisme, biblisisme, dan penekanan terhadap karya salib.
13
Páral, Václav, and Martin Pyszko. "Kosti ze středověké kuchyně." Anthropologia integra 2, no. 2 (June 1, 2011): 19–26. http://dx.doi.org/10.5817/ai2011-2-19.
Full textAbstract:
Kosterní pozůstatky zvířat z archeologických výzkumů středověkých lokalit tvoří soubory kostí a fragmentů. Na archeo-osteologickém pracovišti Ústav anatomie, histologie a embryologie Fakulty veterinárního lékařství Veterinární a farmaceutické univerzity Brno jsou tyto soubory hodnoceny a výsledky porovnávány s dostupnými literárními prameny. Ve spolupráci s archeology jsou výsledky uváděny do souvislosti s ostatními nálezy. Naše práce se zaměřuje na hodnocení kostí a fragmentů, které tvoří kuchyňský odpad, tedy kosti se stopami kulinárního opracování. Pro jejich úspěšné určení je mnohdy významný i nález canalis nutricius na fragmentech diafýz dlouhých kostí.Rozdělení kostí dle „kvality“ masa na kategorie A, B a C umožnilo prokázat rozdíl ve složení masité stravy na panských sídlech a vesnických usedlostech či v podhradí. Největší podíl v souborech tvoří často kosti skotu (až 56 %). Chov tohoto druhu byl oblíben nejen pro maso, ale i další možnosti využití. Naopak kosti malých přežvýkavců (ovce a kozy) byly v souborech zastoupeny maximálně do 17 % z důvodu omezené užitkovosti těchto zvířat. Rovněž kosti prasat tvořily menší podíl, zpravidla ne více než 10–30 %. Spotřeba vepřového masa odpovídá způsobu středověkého chovu prasat, zvířat s jednostranným využitím. Koňské kosti se stopami kuchyňského opracování tvořily jen malý podíl (nejčastěji do 4 %). Jen výjimečně byl jejich počet vyšší a to v souvislosti se specifickou situací ve studované lokalitě. Dělení kostí (nejčastěji sekáním) ukazuje na způsob řeznického a kuchyňského zpracování masa poražených zvířat. Všechny tyto výsledky jsou důležitým zdrojem informací o masité složce stravy středověké populace v různých sociálních prostředích.
14
Kvietok, Martin. "Výskum v lokalite Ľubietová-Vysoká." Studia Historica Nitriensia 20, S (June 30, 2017): 445–67. http://dx.doi.org/10.17846/shn.2017.21.s.445-467.
Full text
15
Siroj, A. Malthuf. "UNIVERSALITAS DAN LOKALITAS HUKUM ISLAM." Al-Ihkam: Jurnal Hukum & Pranata Sosial 10, no. 1 (July 5, 2015): 71. http://dx.doi.org/10.19105/al-ihkam.v10i1.589.
Full text
16
Siroj, A. Malthuf. "UNIVERSALITAS DAN LOKALITAS HUKUM ISLAM." AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial 10, no. 1 (July 5, 2015): 71. http://dx.doi.org/10.19105/ihkam.v10i1.589.
Full text
17
Siroj, A. Malthuf. "UNIVERSALITAS DAN LOKALITAS HUKUM ISLAM." AL-IHKAM: Jurnal Hukum & Pranata Sosial 10, no. 1 (July 5, 2015): 71–91. http://dx.doi.org/10.19105/al-lhkam.v10i1.589.
Full textAbstract:
Islamic law has two dimensions at once, namely universality and locality. In contemporary Islamic legal thought, there are two trends that contain mutual attraction between the two to bring dimension of locality to the dimension of universality on one side, and vice versa on the other side. As a consequence, there will be two possibilities, absoluteness or relativization of Islamic law. The legal discourse increasingly gains its own intensity in recently in line with the development of science and the use of various approaches in the study of Islamic law. Islamic law that is universally used is called syari`ah. This syariah law is rules of Allah SWT that is produced from texts with qath’î quality either from the side of the existency or the meanings without human beings rasional (ra’y) intervention because those texts are not the object of Ijtihad. Meanwhile, local Islamic Law is called fiqh. It is the law which is produced from texts with zhannî quality and becomes an object of Ijtihad. Because Fiqh is the result of Ijtihad so that it is usual when there are many madzhabs on it. Therefore, this paper will put this issue in proportion to find common ground between the two trends of contemporary Islamic legal thought. So that, it will hopefully clear up us the limits of universality and locality dimension of Islamic law, a focus of this legal discourse.
18
Szabó, Richárd. "Pénzügyi lokalitás." Jelenkori Társadalmi és Gazdasági Folyamatok 4, no. 2 (January 1, 2009): 50–54. http://dx.doi.org/10.14232/jtgf.2009.2.50-54.
Full textAbstract:
The subprime crises rooted by the globalised financial structure. The worldwide popular stock exhchange investment forms, the financial innovations and the support IT technolgies „help" to rise and collaps the financial markets. If we originated the quick expansion of the crises in the globalised system, then the outcome from the situation, the solution can be based by the localised financial opportunities. In this paper first I try to introduce the local forms of financial institutions. Historycall, its originated from the credit union (CU) , the save and loan association (S&L A) and the shareholders company form. Most local is the CU and the S&L A. Second I try to introduce the „financial localisation ratio" (FLR). This FLR derivated by international (US, UK and German) examples this ratio will be calculated in Hungary. Conclusion: the hungarian financial market and institution system is not enough developed to turn local.
19
Kamil, Ahmad Zaidanil. "TAFSIR AL-JALALAIN DAN BAHASA MADURA." SUHUF 13, no. 1 (June 22, 2020): 27–53. http://dx.doi.org/10.22548/shf.v13i1.533.
Full textAbstract:
Artikel ini mengkaji unsur-unsur lokalitas yang termuat dalam terjemahan Tafsir al-Jalalain bahasa Madura karya Abdul Majid Tamim. Dengan menggunakan teori hermeneutika Gadamer, kajian ini menemukan unsur-unsur lokalitas baik dari aspek penulisan, metode penerjemahan, ataupun kandungan yang diangkat. Dari segi penulisan, karya ini menggunakan bahasa Madura huruf pegon dan makna gandhul yang mencerminkan bahwa penulisnya adalah perawat tradisi pesantren. Metode terjemahannya memakai model tarjamah harfiyyah dan juga tarjamah tafsiriyyah. Majid Tamim cukup responsif terhadap persoalan-persoalan sosial di sekitarnya. Di antara yang disinggung adalah budaya carok, pembayaran fidiah dengan beras, dan pentingnya mempertahankan tradisi pesantren. Unsur-unsur lokalitas tersebut terbentuk akibat adanya dialog antara Majid Tamim dengan teks-teks keagamaan yang menjadi rujukannya di satu sisi, serta dialognya dengan warisan bahasa, sistem religi dan nilai-nilai sosial-budaya Madura yang melingkupinya di sisi yang lain. Terjemahan ini juga membuktikan adanya pengaruh jaringan ulama pesantren di Jawa-Madura yang terhubung dengan Timur Tengah.
Kata kunci: lokalitas, Tafsir al-Jalalain, Majid Tamim, Madura.
20
Natalia, Tri Widianti. "Pengaruh Konsep Lokalitas Terhadap Nilai Berbelanja Konsumen di Kota Bandung." Waca Cipta Ruang 6, no. 1 (May 30, 2020): 25–33. http://dx.doi.org/10.34010/wcr.v6i1.4195.
Full textAbstract:
Pertumbuhan ritel di Indonesia semakin modern, didukung oleh daya beli konsumen yang lebih kuat, membuat konsumen bersedia membayar lebih untuk produk-produk berkualitas tinggi dan suasana yang nyaman. Hal tersebut membuat pengembang Mall di Bandung bersaing untuk mendirikan pusat perbelanjaan. Namun tidak sedikit kegagalan terjadi di pusat perbelanjaan yang memiliki konsep modern pada atribut Mall. Cihampelas Walk dan Paris Van Java menawarkan konsep yang berbeda dengan membawa konsep lokalitas ke mal, tentu akan mempengaruhi nilai belanja konsumen. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana pengaruh konsep lokalitas di pusat perbelanjaan Cihampelas Walk dan Paris Van Java pada nilai konsumen belanja hedonis dan utilitarian di Bandung. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif melalui observasi dan wawancara dalam mengumpulkan data. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep lokalitas di Cihampelas Walk Shopping Mall dan Paris Van Java akan mempengaruhi nilai belanja hedonis dan menjadikannya pilihan belanja utama konsumen, karena memiliki identitas lokal dari Bandung. Konsep lokalitas di CiWalk dan Paris Van Java telah menjadi konsep keberlanjutan pusat perbelanjaan di Bandung.
21
Anggarista, Randa. "LOKALITAS BENUAQ KALIMANTAN DALAM NOVEL API AWAN ASAP KARYA KORRIE LAYUN RAMPAN." Fon : Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 16, no. 1 (July 2, 2020): 47. http://dx.doi.org/10.25134/fjpbsi.v16i1.2508.
Full textAbstract:
ABSTRAK: Penelitian ini menggunakan perspektif sosiologi sastra dengan tujuan untuk mengidentifikasi unsur lokalitas Benuaq Kalimantan dalam novel Api Awan Asap karya Korrie Layun Rampan. Jenis penelitian ini yaitu penelitian kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa unsur lokalitas Benuaq Kalimantan yang teridentifikasi dalam novel Api Awan Asap yaitu lokalitas pada sistem kemasyarakatan berupa musyawarah dan menganut sistem kepemimpinan yang disebut sebagai Petinggi Jepi; sistem kesenian berupa nyanyian dan menenun kain ulap doyo; sistem mata pencaharian dengan mengolah lahan perkebunan dan pertanian; serta lokalitas pada lokasi berupa rumah adat lou.KATA KUNCI: Benuaq; lokalitas; sosiologi sastra.>�BENUAQ KALIMANTAN LOCALITY IN THE NOVEL OF API AWAN ASAP BY KORRIE LAYUN RAMPAN�ABSTRACT: This research used the perspective of sociology of literature with the aims to identify elements of Benuaq locality in novel of Api Awan Asap by Korrie Layun Rampan. The type of this research was qualitative research used descriptive analysis method. The results showed that the element of Benuaq locality identified in the novel of Api awan Asap were locality in community system in the form of deliberation and embrace the leadership system called as Petinggi Jepi; art system in the form of singing and weaving of cloth of ulap doyo; livelihood systems by cultivating plantation and agricultural land; as well as locality at the location of custom house lou.KEYWORDS: Benuaq; locality; sociology of literature.
22
Natalia, Tri Widianti. "Pengaruh Konsep Lokalitas Terhadap Nilai Berbelanja Konsumen di Kota Bandung." Waca Cipta Ruang 6, no. 1 (May 30, 2020): 25–33. http://dx.doi.org/10.34010/wcr.v6i1.3151.
Full textAbstract:
Semakin modernnya pertumbuhan ritel di Indonesia, yang didukung oleh semakin kuatnya daya beli konsumen, membuat konsumen bersedia membayar lebih mahal untuk produk berkualitas tinggi dan suasana yang nyaman. Hal ini membuat para pengembang Mall di kota Bandung berlomba mendirikan Shopping mall. Namun tidak sedikit kegagalan terjadi pada Shopping mall yang memiliki konsep modern pada atribut Mall nya. Cihampelas Walk dan Paris Van Java menawarkan konsep yang berbeda dengan mengusung konsep lokalitas pada mallnya, yang tentunya akan berpengaruh pada nilai berbelanja konsumen. Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana pengaruh konsep lokalitas pada Shopping mall Cihampelas Walk dan Paris Van Java terhadap nilai berbelanja hedonik dan utilitarian konsumen di kota Bandung. Metode pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi dan wawancara dengan analisis data secara kualitatif. Hasil penelitian menunjukan bahwa konsep lokalitas pada Shopping mall Cihampelas Walk dan Paris Van Java akan mempengaruhi nilai belanja hedonik dan menjadikannya sebagai Shopping mall pilihan utama konsumen, karena memiliki identitas lokal dari Kota Bandung. Konsep lokalitas pada CiWalk dan Paris Van Java ini menjadi sebuah konsep keberlanjutan dari sebuah Shopping mall di Kota Bandung.
23
Adji, Muhamad, Dadang Suganda, and Baban Banita. "ASPEK LOKALITAS PADA NOVEL POPULER INDONESIA." Dialektika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 5, no. 1 (October 25, 2018): 50–61. http://dx.doi.org/10.15408/dialektika.v5i1.8168.
Full textAbstract:
Abstract: Contemporary popular novels generally bring about a global discourse. This is the impact of the authors' contact with the global world. Andrea Hirata and Ahmad Fuadi are authors who are closely related to the global world affecting their works. However, local cultural values are also contained in the novels. Thus, there is a wedge between local and global values within the text. This paper is intended to examine how the local values are represented by the text of a global popular novel. This study uses two popular novel texts as the object of study, namely Sang Pemimpi by Andrea Hirata and Negeri 5 Menara by Ahmad Fuadi. The questions that guide this paper are a) how aspects of locality are represented in popular novels, b) what forms of locality aspects are contained in popular novels. In this paper, an analytical descriptive method using the perspective of cultural studies is used. The results show that the aspects of locality are featured in popular novels through background stories, figures, and habits demonstrated by the main characters. These intrinsic elements show the values of locality that are related to mutual cooperation and wander traditions.Abstrak: Novel-novel populer kontemporer pada umumnya banyak memunculkan wacana global. Hal ini merupakan imbas dari persentuhan para pengarang dengan dunia global. Andrea Hirata dan Ahmad Fuadi adalah pengarang-pengarang yang memiliki keterkaitan erat dengan dunia global sehingga berdampak pada karya-karya mereka. Namun demikian, nilai-nilai budaya lokal juga termuat di dalam novel-novel tersebut. Sehingga, terjadi irisan antara nilai-nilai lokal dan global di dalam teks tersebut. Tulisan ini dimaksudkan untuk mengkaji bagaimana nilai-nilai lokal tersebut direpresentasikan teks novel popoler yang berwacana global. Kajian ini menggunakan dua teks novel populer sebagai objek kajian, yaitu Sang Pemimpi karya Andrea Hirata dan Negeri 5 Menara karya Ahmad Fuadi. Pertanyaan yang menuntun tulisan ini adalah a) bagaimana aspek lokalitas direpresentasikan di dalam novel populer, b) apa bentuk aspek lokalitas yang ada di dalam novel populer. Tulisan ini menggunakan metode deskriptif analitis dengan perspektif kajian budaya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa aspek lokalitas ditampilkan dalam novel populer melalui latar cerita, tokoh-tokoh, dan kebiasaan yang ditunjukkan oleh tokoh utama. Unsur-unsur intrinsik tersebut menunjukkan nilai-nilai lokalitas yang berkaitan dengan tradisi gotong royong dan merantau.
24
Haqqul Yaqin. "Islam Jawa: Lokalitas Dalam Konteks Keindonesiaan." HUMANISTIKA : Jurnal Keislaman 5, no. 2 (June 6, 2019): 106–17. http://dx.doi.org/10.36835/humanistika.v5i2.43.
Full textAbstract:
Religion is a practice of faith that has a social dimension. Religion is also full of moral values that go beyond the concepts of space and time, but so socially religion must be digested and understood according to the scope of life of its people. Religion then manifests itself as moral prescription as well as social practices of a community. Likewise Islam in Java is a reflection of the concept. The understanding of Islamic practices of a community that is often juxtaposed with certain geographical boundaries shows the variance in the absorption of Islam. In the context of a pluralistic life, the proportion of locality in seeing and understanding the dynamics of Indonesian Islamic life is certainly very urgent in order to guarantee the synergy and survival of the life of the nation and state.
Keyword: Islam, locality, Indonesianness
25
Wicaksono, Muhammad Ramanindra, and Anisa Anisa. "Kajian Konsep Arsitektur Neo Vernacular Pada Desa Wisata Tamansari." Journal of Architectural Design and Development 1, no. 2 (December 29, 2020): 111. http://dx.doi.org/10.37253/jad.v1i2.761.
Full textAbstract:
Era globalisasi atau era dunia tanpa batas telah menyentuh seluruh aspek kehidupan manusia, mulai dari teknologi informasi hingga budaya, dan tidak terkecuali dunia arsitektur. Perkembangan pola pikir yang baru dan berbeda menyebabkan banyak pembangunan suatu gedung atau kawasan menjadikan kemajuan teknologi sebagai landasan utama pembangunan dan menghilangkan nilai-nilai lokalitas, kebudayaan, dan kebiasaan suatu tempat. Kajian konsep arsitektur neo vernacular sebagai bentuk katalisator dari perkembangan teknologi dari luar dengan keadaan lokalitas, budaya, dan kebiasaan dari dalam. Desa wisata Tamansari sebagai merupakan salah satu desa wisata di Kabupaten Bogor yang masih dalam tahap pengembangan infrastruktur, baik dari konsep neo vernacular, dan akomodasi sebagai sebuah desa wisata. Penelitian dengan metode deskriptif kualitatif ini menghadirkan Desa Wisata Tamansari di Kabupaten Bogor ini sebagai sebuah etalase pembangunan desa yang telah mengikuti perkembangan zaman namun tetap mempertahankan nilai-nilai lokalitas, kebudayaan, dan kebiasaan dari dalam desa.
26
Bučys, Justinas. "COMBINING FUNCTIONAL AND COMPOSITIONAL ASPECTS OF THE ANALYSIS OF URBAN STRUCTURE: A CASE STUDY OF LOCAL CENTRES IN VILNIUS / FUNKCINIŲ IR KOMPOZICINIŲ URBANISTINĖS STRUKTŪROS ANALIZĖS ASPEKTŲ SUJUNGIMAS: VILNIAUS MIESTO LOKALIŲ CENTRŲ TYRIMAS." JOURNAL OF ARCHITECTURE AND URBANISM 37, no. 2 (July 10, 2013): 141–59. http://dx.doi.org/10.3846/20297955.2013.807565.
Full textAbstract:
A possibility from every location in an urban grid to easily access a range of shops and local services that meet the everyday needs, as well as workplaces, educational institutions and places for recreation is one of the biggest advantages of living in a city. This paper considers that combining tasks of encouraging the growth of local centres and developing street network in a way to promote walking and to provide conditions for using different modes of transport is one of the most appropriate ways to achieve urban sustainability. The problem addressed in this paper is the “separate” (i.e. “non-combined”) approach to functional and compositional aspects of the analysis of urban structure. The main proposal presented in this paper is to combine the two methods for analysing spatial and functional patterns. The first method deals with spatial configuration and how it is used by people, the second is aimed at investigating the role of urban composition at a macro and a micro scale in ensuring coherence of the elements of urban structure. The aim of the paper is to introduce the method for analysing the spatial structure of local centres in Vilnius and present the results which were obtained using the proposed model for investigating the interdependence of functional and compositional structures of the city. The scope of the study is to reveal some inconsistencies in the spatial patterns of three local centres in the north-western part of Vilnius where the distribution of the pre-determined functions and urban composition are in non-corresponding relation. Using the spatial accessibility model of Vilnius city, the study focuses on spatial structure at the level of urban blocks, which constitute local centres. The linear elements of the model are overlaid on a ground plan where convex spaces are highlighted considering their artistic and visual potential. Choice (betweenness, a measure of centrality) as a critical measure for analysing local centres is used to identify movement related structural patterns. Santrauka Galimybė iš bet kurios miesto vietos patogiai pasiekti kasdienius gyventojų poreikius tenkinančias prekybos ir paslaugų įmones, darbo ir mokymo įstaigas bei laisvalaikio leidimo vietas yra neabejotinas gyvenimo mieste privalumas. Lokalių centrų stiprinimo ir gatvių tinklo plėtros, sudarant sąlygas susisiekti pėsčiomis bei naudotis įvairių rūšių transportu, uždavinių derinimas sprendžiant veiksmingos, efektyvios urbanistinės struktūros formavimo klausimus yra viena iš pagrindinių darnios plėtros užtikrinimo priemonių. Straipsnyje keliama funkcinių ir kompozicinių urbanistinės struktūros analizės aspektų sujungimo problema. Siekiant išplėsti urbanistinės struktūros analizės galimybes, šiame straipsnyje siūloma kartu taikyti space syntax – viešųjų erdvių tyrimo – metodiką ir urbanistinės kompozicijos vaidmens lokaliu ir globaliu lygmeniu, užtikrinant urbanistinės struktūros elementų funkcinį ir erdvinį sąryšį, nustatymo būdą. Straipsnio tikslas yra pristatyti remiantis sudarytu miesto funkcinės ir kompozicinės struktūrų sąveikos tyrimo modeliu atliktą Vilniaus miesto lokalių centrų urbanistinės struktūros tyrimą, atskleisti taikytą metodiką ir gautus rezultatus. Tyrimo metu siekta nustatyti struktūrų prieštaringumus, kurie pasireiškia suplanuotų funkcijų išsidėstymo ir urbanistinės kompozicijos neatitikimu. Nagrinėti trys lokalūs centrai, esantys Vilniaus miesto šiaurės vakarų dalyje. Naudojant Vilniaus miesto viešųjų erdvių pasiekiamumo modelį, plane išryškinti lokalius centrus sudarantys kvartalai ir jų urbanistinės erdvės struktūra – linijiniai modelio elementai ir juos dengiančios vizualiai atskiros urbanistinės erdvės dalys, kurių meninio ir vizualinio potencialo įvertinimai išreikšti sutartiniais žymenimis. Apskaičiuotos prognozuojamą žmonių srautų pasiskirstymą gatvių tinkle atspindinčios pasirinkimo arba matematinio pereinamumo vertės.
27
Fikri, Hasnul. "FIGURES OF SPEECH MINANGKABAU LOCALITY IN CARITO MINANG KINI BY HAKIMAH RAHMAH S. IN PADANG EKSPRES." Humanus 16, no. 2 (October 10, 2017): 145. http://dx.doi.org/10.24036/humanus.v16i2.7678.
Full textAbstract:
GAYA BAHASA LOKALITAS MINANGKABAU DALAM CARITO MINANG KINI KARANGAN HAKIMAH RAHMAH S. DI PADANG EKSPRESAbstractThe research aimed to describe the locality style of Minangkabau in anecdotal texts “Carito Minang Kini: Barinam jo Rosalina” by Hakimah Rahmah S. in Padang Ekspres (CMK: BJR), which includes rhetoric devices and figures of speech. The type of research is qualitative descriptive which applied content analysis method. The research data are words, phrases, clauses, or sentences that can be formulated as a locality style of Minangkabau. The data source of this research is anecdotal texts in CMK: BJR issued in January and February 2016 consisting of eight issues. The data analysis was conducted by: (1) classifying the locality style of Minangkabau found in a rhetorical assertion and figures of speech based on the theory, (2) analyzing the style according to the subcategory of rhetoric devices and figures of speech of Minangkabau locality style, (3) interpreting the trends of locality style of Minangkabau in texts CMK: BJR, and (4) concluding the study. The findings show that in the texts CMK: BJR there are: (1) the locality rhetoric devices which consist of: (a) confirmation in the form of climax, redundancy, and hyperbole and (b) disputes in the form of an antithesis; (2) the locality figures of speech that consist of (a) a comparison in the form of metaphor and allusion, and (b) satire in the form of sarcasm, cynicism and irony. Among the styles that were found, the dominant locality rhetoric device is affirmation in the form of hyperbole and the dominant figurative language style is satire in the form of sarcasm.Keywords: stylistic, rhetorical, figure of speech, Minangkabau locality AbstrakPenulisan makalah ini bertujuan untuk mendeskripsikan gaya bahasa lokalitas Minangkabau dalam teks-teks anekdot Carito Minang Kini: Barinam jo Rosalina karangan Hakimah Rahmah S di Padang Ekspres (CMK:BjR), yang meliputi retorik dan majas. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif melalui analisis isi. Data penelitian ini adalah kata, frasa, klausa, atau kalimat yang dapat dirumuskan sebagai gaya bahasa lokalitas Minangkabau. Sumber data penelitian ini adalah teks-teks anekdot dalam CMK:BjR terbitan bulan Januari dan Februari 2016 yang terdiri atas delapan tulisan. Analisis data dilakukan dengan cara: (1) mengklasifikasikan gaya bahasa lokalitas Minangkabau yang ditemukan ke dalam retorik penegasan dan majas berdasarkan teori, (2) menganalisis gaya bahasa menurut subkategori gaya bahasa retorik dan pemajasan lokalitas Minangkabau, (3) menafsirkan kecenderungan gaya bahasa lokalitas Minangkabau dalam teks-teks CMK:BjR, dan (4) menyimpulkan hasil penelitian. Temuan penelitian menunjukkan bahwa dalam teks-teks CMK:BjR terdapat: (1) gaya bahasa retorik yang terdiri atas: (a) penegasan berupa antiklimaks, pleonasme, dan hiperbola serta (b) pertentangan berupa antitesis; (2) gaya bahasa pemajasan lokalitas Minangkabau, terdiri atas (a) perbandingan berupa metafora dan alusio serta (b) sindiran berupa sarkasme, sinisme, dan ironi. Dari sejumlah gaya bahasa yang ditemukan, gaya bahasa retorik yang dominan adalah penegasan berupa hiperbola dan gaya bahasa pemajasan yang dominan adalah sindiran berupa sarkasme.Kata kunci : gaya bahasa, retorik, majas, lokalitas Minangkabau
28
Jørgensen, Anja. "Lokale fællesskaber i den senmoderne by." Dansk Sociologi 19, no. 3 (September 28, 2008): 9–24. http://dx.doi.org/10.22439/dansoc.v19i3.2838.
Full textAbstract:
Denne artikel stiller spørgsmålstegn ved, hvorvidt sociale relationer er så lidt knyttet til og påvirket af geografi, som det ofte angives, eller om vi med sådanne antagelser overser væsentlige dimensioner omkring lokalt fællesskab og identitet. Og i forlængelse heraf vil artiklen forsøge at nærme sig et svar på, hvordan vi kan forstå lokalt fællesskab i det senmoderne byliv. Med udgangspunkt i resultaterne fra en empirisk undersøgelse af lokale fællesskaber i tre kvarterer i Aalborg By har denne artikel til hensigt at diskutere den gængse sociologiske opfattelse af relationen mellem geografisk lokalitet og fællesskab i det moderne samfund. Implikationer og mulige retninger for fremtidig forskning vil også blive diskuteret.
ENGELSK ABSTRACT:
Anja Jørgensen: Local Communities in the Late Modern City
According to modern sociological theory, social relations are no longer primarily linked to and influenced by geography. This article questions this assumption and asks if we are overlooking vital dimensions of community, identity and sense of belonging by adhering to this idea. It attempts to develop an answer to understanding local community in late modern urban life. It is based on a study of local community in three parts of the city of Aalborg in northern Denmark. It argues that local communities can arise if people feel the need for them or are provoked. It also argues that it is important to see how local communities vary according to socio-economic factors that divide or unite the population. Finally it is important to analyze the extent to which residents live their daily life in the local community.
Key words: Local community, belonging, late modern communities, neighbour relations, the late modern city.
29
Fathona, Desti Dwi, and Vika Haristianti. "Kajian Aspek Autentisitas dan Lokalitas pada Starbucks Reserve Dewata." Jurnal Arsitektur ZONASI 3, no. 3 (October 20, 2020): 170–84. http://dx.doi.org/10.17509/jaz.v3i3.27223.
Full textAbstract:
Starbucks Reserve merupakan outlet Starbucks yang menyajikan kopi, menu, serta suasana yang lebih spesial kepada pengunjungnya dibandingkan outlet Starbucks pada umumnya. Dalam menciptakan suasana yang spesial tersebut, Starbucks selalu memunculkan aspek autentisitas dan lokalitas sehingga masing-masing outlet Starbucks Reserve memiliki keunikan. Penelitian ini bertujuan untuk memahami bagaimana lokalitas dari suatu tempat dengan autentisitas dari sebuah brand dapat mempengaruhi elemen interior sehingga dapat memberikan dampak positif bagi brand tersebut. Objek penelitian yang digunakan yaitu Starbucks Reserve Dewata. Sedangkan Starbucks Reserve Roastery Tokyo dan Starbucks Reserve Roastery New York merupakan objek pembanding. Data dikumpulkan dengan metode kajian literatur dan observasi tidak langsung. Data tersebut kemudian dianalisis sehingga didapat kesimpulan bahwa aspek lokalitas memegang peranan penting dalam membangun store atmosphere yang unik di ketiga Starbucks Reserve. Hal tersebut disebabkan karena masing-masing lokasi atau daerah di mana outlet tersebut berada memiliki karakteristik tersendiri yang dipengaruhi oleh banyak aspek, misalnya sejarah, budaya, faktor geografis, dan lain-lain.
30
Wachid B.S., Abdul. "Intensi Profetik dan Lokalitas dalam Puisi A. Mustofa Bisri." IBDA` : Jurnal Kajian Islam dan Budaya 17, no. 2 (December 31, 2019): 242–55. http://dx.doi.org/10.24090/ibda.v17i2.3240.
Full textAbstract:
This research aims to identify the prophetic intentions and the narration of locality in A. Mustofa Bisri’s poetry. As a Kiai-poet, the study of A. Mustofa Bisri’s poetry is important because with this study we can identify A. Mustofa Bisri’s perspective on phenomena and language. This study was based on data obtained from interviews with A. Mustofa Bisri at Islamic Boarding SchoolRaudlatut Thalibin, Leteh, Rembang, Central Java. The results of this study reveal that, first, literature (poetry) is positioned by A. Mustofa Bisri as a prophetic medium in loving the Prophet Muhammad, so that literature has the value of worship. Secondly, A. Mustofa Bisri positions pesantren as one of the aesthetic sources of poetics and his vision of local wisdom. Third, with the beauty of poetry, A. Mustofa Bisri seeks to create Islamic brotherhood(ukhuwah Islamiyah) and human brotherhood(ukhuwah basyariyah).
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi intensi profetik serta narasi lokalitas di dalam puisi A. Mustofa Bisri. Sebagai kiai-penyair, kajian mengenai perpuisian A. Mustofa Bisri menjadi penting untuk karena dapat mengidentifikasi sudut pandangnya terhadap fenomena dan bahasa. Kajian ini diolah berdasarkan pada data yang diperoleh dari wawancara dengan A. Mustofa Bisri di Pondok Pesantren Raudlatut Thalibin, Leteh, Rembang, Jawa Tengah. Hasil penelitian ini mengungkap bahwa, pertama, sastra (puisi) diposisikan oleh A. Mustofa Bisri sebagai wasiilah profetik (kenabian) dalam mencintai Nabi Muhammad, sehingga sastra bernilai ibadah kepada Allah, kedua, A. Mustofa Bisri memposisikan pesantren sebagai salah satu sumber estetika persajakan dan visi kearifan lokalnya, ketiga, dengan keindahan puisi, A. Mustofa Bisri berupaya menciptakan ukhuwah Islamiyah dan ukhuwah basyariyah.
31
Brotosusilo, Agus. "PERGULATAN GLOBALITAS VS. LOKALITAS DALAM HUKUM INDONESIA." Jurnal Hukum & Pembangunan 32, no. 1 (April 19, 2002): 51. http://dx.doi.org/10.21143/jhp.vol32.no1.1320.
Full textAbstract:
Melalui Undang-undang Nomor 7 Tahun 1994 tentang Ratifikasi Perjanjian PembentukanOrganisasi Perdagangan Dunia. Indonesia telah menjadi anggola the World TradeOrganization (WTOJ. WTO mewajibkan anggota-anggotanya untuk melakukan liberalisasiperdagangan. antara lain dengan penghapusan hambatan-hambatan yang dapat menimbulkandistorsi dalam perdagangan. Dalam kondisi yang demikian. akhir-akhir ini hambatan dandistorsi terhadap arus perdagangan di dalam negeri justru semakin meningkat akibatdiberlakukannya Undang-undang Nomor 22 Tahun 1999 tentang Pemerintahan Daerah.
32
Hamdi, Ahmad Zainul. "ISLAM LOKAL: RUANG PERJUMPAAN UNIVERSALITAS DAN LOKALITAS." ULUMUNA 9, no. 1 (June 10, 2005): 104. http://dx.doi.org/10.20414/ujis.v9i1.446.
Full text
33
Kovárník, Jaromír. "Zajímavé archeologické lokality dolního Pomoraví na ortosnímcích." Slovenská archeológia LXVIII, Suppl. 1 (December 31, 2020): 337–47. http://dx.doi.org/10.31577/slovarch.2020.suppl.1.28.
Full text
34
Syahid, Ahmad. "Kontribusi Dan Lokalitas Tafsir Faiḍ Al-Raḥmān." HERMENEUTIK 14, no. 2 (October 15, 2020): 245. http://dx.doi.org/10.21043/hermeneutik.v14i2.7886.
Full textAbstract:
Nusantara's tafsir is understood as an interpretation product written by Nusantara scholars. There are things that are unique when we read the interpretations of Indonesian Ulama products. Among them, namely, the use of local languages, cultural elements and contexts that are specific to the Indonesian context. In general, after they perform the pilgrimage, they lived in Mecca-Arab for a long time to study religion over there, but their cultural identity and nationalism never disappeared. For example, Kiai Ṣaleh Darat who has a masterpiece in the form of interpretation, that is Faiḍ al-Raḥmān which will be explained in this article. The method used in this paper is descriptive analysis with a historical approach. The type of this research includes library research. The data sources are several libraries from books and journals describing Kiai Ṣaleh Darat. The result of this paper is a description of Kiai Ṣaleh Darat's intellectual history, the process of transmitting-transforming knowledge, its contribution to the thinking of the Nusantara’s Tafsir, and the locality of the interpretation of faidhur rahman.
35
Walach, Václav. "The Sources of Insecurity in a Socially Excluded Locality." Czech Sociological Review 54, no. 2 (April 1, 2018): 253–76. http://dx.doi.org/10.13060/00380288.2018.54.2.401.
Full text
36
Temelová, Jana, Nina Dvořáková, and Alena Slezáková. "Rezidenční spokojenost seniorů v proměňujících se čtvrtích Prahy." Sociální studia / Social Studies 7, no. 3 (July 9, 2010): 95–113. http://dx.doi.org/10.5817/soc2010-3-95.
Full textAbstract:
Cílem článku je poukázat na příkladu tří pražských lokalit na to, jak senioři vnímají podmínky v místě svého bydlení ve vztahu k uspokojování denních potřeb. Charakteristiky zkoumaných rezidenčních lokalit (centrum Prahy, revitalizující se vnitroměstská čtvrť a sídliště) jsou různou měrou ovlivněny procesy spuštěnými v průběhu postsocialistické transformace. Na vybraných územích dochází k viditelným proměnám fyzického prostředí, funkční struktury i skladby obyvatel. Tyto proměny pražských čtvrtí, v kombinaci se silným poutem k místu bydliště i nižší přizpůsobivostí starých lidí vůči změnám, ovlivňují míru rezidenční spokojenosti seniorů. Ta byla ve výzkumu sledována ve vztahu k občanské vybavenosti, veřejným prostorám, infrastruktuře a lokálním sociálním kontaktům.
37
Khoir, Moh Misbakhul. "Lokalitas Hadis Mengadaptasikan Hadis ke dalam Ruang Universal." TARBIYA ISLAMIA : Jurnal Pendidikan dan Keislaman 7, no. 2 (September 22, 2018): 244. http://dx.doi.org/10.36815/tarbiya.v7i2.228.
Full textAbstract:
Adanya keterkaitan Hadis dengan ruang dan waktu, merupakan fakta yang tidak bisa dipungkiri. Rasulullah tidak hidup secara abadi, tidak pula berkelana menjelajah ke pelosok-pelosok dunia. Maka wajar, jika apa yang terungkap dari Hadis, terkadang dijumpai corak khas kearab-araban. Fakta ini, jika tidak dijadikan pertimbangan dalam memahami Hadis, niscaya Hadis akan sulit diadaptasikan pada zona lain dan tempo yang berbeda. Diperlukan terobosan baru untuk mensikapi problem ini. Salah satu metode yang muncul sebagai solusi atas permasalahan ini adalah pemahaman Hadis dengan membedakan antara sarana yang berubah-ubah dengan tujuan universal yang bersifat tetap. Sehingga, umat akan lebih terfokus pada tujuan yang universal, daripada terjebak pada sarana-sarana yang selalu berkembang. Dengan demikian, jika metode ini diterapkan, Hadis mampu menjadi sebuah ajaran Islam yang shahih li kulli zaman wa al-makan.
38
Bangsawan, Arjuna. "Lokalitas Konten dalam Visual Kaos Cak-Cuk Surabaya." Artika 1, no. 1 (May 25, 2015): 29–37. http://dx.doi.org/10.34148/artika.v1i1.26.
Full textAbstract:
In the realm of fashion, t-shirt has a basic function in man dressed as a complement. As it grows a shift in the value of the function t-shirts. In addition to functioning as a complement to dress, t-shirts can be used as a medium of communication, conveys criticism, existence, identity portrayal, as well as a means of identity and promotion. Kaos Cak Cuk Surabaya is one of the local T-shirt original regional Surabaya Suroboyoan consistent use in displaying visual culture. Through the language of visual pun and parody are blasted with locality Surabaya, Surabaya Cak Cuk in her locality brings humor and antics.
39
Machsum, Toha. "Sastra Suluk Jawa Pesisiran: Membaca Lokalitas dalam Keindonesiaan." MABASAN 3, no. 2 (January 3, 2019): 125–35. http://dx.doi.org/10.26499/mab.v3i2.118.
Full textAbstract:
Sastra Suluk sebagai salah satu jenis karya sastra Jawa pesisiran mengandung ajaran kerohanian tasawuf atau bernuansa tasawuf yang berupa petunjuk tentang keyakinan, sikap, tata cara yang dilakukan seseorang untuk mengenal hidup kesejatian di hadapan Sang Maha Pencipta atau untuk mencapai posisi sedekat-dekatnya dengan Tuhan. Secara umum studi sastra suluk diarahkan untuk mengangkat salah satu warna kebudayaan kerohanian bangsa. Pengangkatan nilai-nilai budaya lama lewat studi karya sastra suluk akan memberikan manfaat bagi masyarakat dalam rangka memepertahankan jati diri ketimuran. Dikatakan demikian, karena pada saat ini peradaban global yang sudah tidak lagi kenal batas-batas ruang waktu, tidak hanya menyajikan unsur-unsur positif bagi pemikiran dan kemajuan umat, tetapi juga menawarkan filsafat materialisme dan skularisme yang sangat membahayakan bagi kehidupan ketimuran yang menjunjung nilai-nilai agama dan filsafat ketuhanan. Globalisasi dalam hal ini tidak menawarkan kebudayaan, tetapi menawarkan sebuah peradaban. Lebih lanjut, pemahaman dan pengenalan terhadap nilai-nilai budaya masa lampau yang terdapat dalam naskah suluk bukan saja merupakan modal utama bagi pembangunan nasional yang diamanatkan oleh GBHN, melainkan juga memberikan informasi mengenai berbagai aspek kehidupan masyarakat masa lampau, seperti sosial, politik, ekonomi, dan budaya.Corak keberagaman Islam tersebut lebih jauh akan memberikan inspirasi dan sekaligus menggerakkan kehidupan kebangsaan Indonesia. Dengan kata lain corak keberagamaan Islam tersebut mewarnai konsep berpikir masyarakat Indonesia.
40
Hladký, Juraj. "Onomasticko-Historické Kontexty Lokality Stará Dedina." Slovak Speach 75, no. 4 (January 1, 2010): 298–304. http://dx.doi.org/10.2478/v10112-010-0006-6.
Full text
41
Türker, Atila. "Karadora: Bafra Ovası nda Yeni Bir Prehistorik Lokalite." Cedrus, no. 9 (June 30, 2021): 1–19. http://dx.doi.org/10.13113/cedrus.202101.
Full text
42
Susiatiningsih, Hermini, Nadia Farabi, Satwika Paramasatya, and Sheiffi Puspapertiwi. "Memperkuat Lokalitas Kota Semarang di Era Globalisasi melalui Diplomasi Lokal." Jurnal Global & Strategis 12, no. 1 (June 10, 2018): 1. http://dx.doi.org/10.20473/jgs.12.1.2018.1-15.
Full textAbstract:
Globalisasi menyebabkan semua lini kehidupan menjadi saling berhubungan. Desentralisasi yang dikuatkan melalui penyebaran nilai-nilai demokrasi melalui fenomena globalisasi nyatanya telah memunculkan pemerintah daerah sebagai salah satu aktor penting dalam hubungan internasional melalui perannya dalam paradiplomasi. Diadopsi dari pengalaman negara-negara maju, negara berkembang kini mengadaptasikan paradiplomasi dengan kondisi dan kepentingan yang dimiliki. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi diplomasi yang kompatibel dengan konsep lokalitas, sehingga dapat memperkuat lokalitas Kota Semarang di era globalisasi. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan konsep desentralisasi dan paradiplomasi dengan metode kualitatif untuk menganalisa data yang diperoleh. Penelitian ini menemukan bahwa paradiplomasi tahap pertama telah diterapkan oleh Pemerintah Kota Semarang. Paradiplomasi tahap pertama ini dilakukan untuk mencapai kepentingan ekonomi, seperti meningkatkan investasi dan memperluas pasar, tanpa meninggalkan identitas dan modalitas lokal.
43
BOYRAZ, Emel, İsmail BOYRAZ, Mürüvet AKIN, and İbrahim Metin CİRİŞ. "Localized Laryngeal Amyloidosis: Case Report." Turkiye Klinikleri Journal of Medical Sciences 32, no. 3 (2012): 865–68. http://dx.doi.org/10.5336/medsci.2010-20996.
Full text
44
Ožanić Roguljić, Ivana. "INSTRUMENTUM DOMESTICUM S LOKALITETA BANJAČE." Opuscula Archaeologica 39/40 (2018): 151–203. http://dx.doi.org/10.17234/oa.39.12.
Full text
45
Pavlović, Ana. "NUMIZMATIČKI NALAZI S LOKALITETA BANJAČE." Opuscula Archaeologica 39/40 (2018): 205–19. http://dx.doi.org/10.17234/oa.39.13.
Full text
46
Cha, Chul-Wook. "Lokalität und Logik kolonialer Herrschaft." Historische Anthropologie 21, no. 1 (April 2013): 43–66. http://dx.doi.org/10.7788/ha.2013.21.1.43.
Full text
47
Jambrač, Josip. "Lokalna samouprava u Hrvatskoj." Zbornik Pravnog fakulteta Sveučilišta u Rijeci 37, no. 2 (2016): 981–1009. http://dx.doi.org/10.30925/zpfsr.37.2.9.
Full textAbstract:
Države članice Europske unije, znatno se razlikuju ne samo po veličini i broju stanovnika, već i po organizaciji svojih subnacionalnih vlasti. Još veće razlike države iskazuju u visini udjela javnih rashoda u BDP-u, također u udjelima subnacionalnih vlasti u javnim rashodima. Rad razmatra neke pojave teritorijalne konsolidacije u državama EU 28, kao posljedicu težnje za smanjivanjem javnih rashoda država, odnosno razmatra položaj jedinica lokalnih vlasti u javnim rashodima. U tom se kontekstu daje osvrt na rezultate brojnih studija o ekonomskoj skali subnacionalnih vlasti. Rad analizira neke elemente ekonomske skale poslovanja lokalnih jedinica u Hrvatskoj, s obzirom na udio u javnim rashodima, broju zaposlenih te visini ukupnih troškova lokalnih vlasti. Također, s obzirom na stalnu dvojbu, male ili velike jedinice, analizira se demokratski aspekt lokalnih jedinica u pogledu odziva na lokalne izbore, ali i troška reprezentativnosti. Hrvatska se prema fragmentiranosti ne razlikuje puno od EU prosjeka. Poput ostalih država u EU, i Hrvatska ima poteškoća u određivanju ciljeva teritorijalne reforme. U analizi se ne nalaze elementi ekonomske skale lokalnih jedinica. Jedino Grad Zagreb pokazuje određeni značaj u ekonomskom životu zemlje. Naime, Grad Zagreb u dvije ključne karakteristike ekonomije razmjera, broju stanovnika i ukupnim rashodima, znatno je iznad svih ostalih lokalnih jedinica, premda sudjeluje sa samo dva posto udjela u BDP-u Hrvatske.
48
Ravbar, Nataša. "Lokalna vodooskrba na Krasu." Dela, no. 34 (December 1, 2010): 223–33. http://dx.doi.org/10.4312/dela.34.223-233.
Full textAbstract:
Številni kraški izviri predstavljajo pomembne lokalne vire pitne vode, ki pokrivajo skoraj polovico državnih potreb. Prispevek obravnava način vodooskrbe v preteklosti ter današnje stanje, težave in izzive, s katerimi se soočamo. Kakovost kraških vodnih virov je zadovoljiva, predstavljene raziskave pa prikazujejo, da je stopnja zaščite njihovih prispevnih območij neprimerna. Dodatno so zaradi nesmotrne porabe vode ogrožene razpoložljive količine vodnih zalog. Za ohranjanje našega največjega rezervoarja kakovostne pitne vode morajo načrti za lokalno vodooskrbo temeljiti na ustreznih strokovnih raziskavah, kot jih predstavlja pričujoči članek.
49
Michaeli, Eva, and Martin Boltižiar. "Selected Localities of Environmental Loads in Slovakia Loaded Areas." Geografické štúdie 14, no. 1 (2010): 18–48. http://dx.doi.org/10.17846/gs.2010.14.1.18-48.
Full text
50
Rahayu, Tri, and Roni Sugiarto. "PEMBERDAYAAN LOKALITAS DAN KREATIVITAS: UPAYA MENUJU BANDUNG KOTA KREATIF." ATRIUM Jurnal Arsitektur 2, no. 2 (June 7, 2020): 93–108. http://dx.doi.org/10.21460/atrium.v2i2.56.
Full textAbstract:
Title: Empowerment of Locality and Creativity: The Effect towards Bandung Creative City
As modernity with all rigidity and practically increasingly creeping, the locality was still elegant with its charm. Localities seems to be a special allure which become healer of longing of the past. Everything related to tradition inspires architects and city planners. Creative design certainly has allure for residents, local and non local tourists. Bandung is the city wellknown as Paris Van Java, which has consequence to the arrangement of the infrastucture and face of the city with strong identity of exquisite Sundanese culture. These opportunities would require creativity which offer uniqueness and special identity of Bandung. The study of city arrangement, planning stategy towards creative city, and sustainable strategy would be essential to realize the Bandung Creative City. The study was conducted by observing Bandung infrastucture at some central points in the heritage building until face of the city, and how the goverment‘s strategy to overcome this problem, related to creativity. The result shows that efforts to Bandung Creative City is done through empowerment of ?creative economy‘ in fashion, culinary, and design decorate city faces up to hilly region. Creative city allows the achivement of community prosperity and economically independence. Furthermore, through ?Bandung Creative City‘ program, the impact is not only to the creative city but also to a ‘smart city‘ which is done the following strategies: innovation, decentralization, and collaboration.