Dissertations / Theses on the topic 'Lomé (Togo)'

Ce travail de recherche a abouti à la mise en place de la valorisation par compostage des déchets solides produits dans les quartiers de Lomé ; la filière compostage adaptée aux conditions de la ville de Lomé a été évaluée depuis la production des déchets dans les ménages jusqu'à la valorisation agronomique du compost produit. Cette étude constitue un guide pour l'élaboration d'une filière pérenne de compostage à Lomé, il est constitué de cinq chapitres : étude du gisement, évaluation de la pré-collecte, optimisation des paramètres du compostage, valorisation agronomique et choix d'une filière pérenne de compostage. Les données obtenues sur le gisement, pendant deux ans et sur deux saisaons (sèche et humide), constituent non seulement le première base de données sur la nature des déchets produits à Lomé, mais aussi un véritable outil d'aide à la décision pour les responsables locaux. L'analyse de la pré-collecte assurée par les ONG, a permis de déterminer les indicateurs de performance les plus pertinents. Le procédé de compostage a été optimisé en termes de bilan massique et de qualité de compost. Les essais du produit fini en pleins champs ont donné des résultats trés intéressants dans la perspective de l'amélioration des sols et des cultures. Enfin, un modèle de plateforme de tri-compostage (<5T/jour) informelle, décentralisée dans les quartiers, a été proposé sur la base des résultats obtenus
This research led to the establishment of the recovery of solid waste generated in the districts of Lome by composting ; the production of compost adapted to conditions in the city of Lome was evaluated from the production of waste in households up the agricultural use of produced compost. This study provides a guide for developing a sustainable production of compost in Lomé, it consists of five chapters : -study of the waste generation, - evaluation of primary collection, -optimization of composting parameters, -agricultural development and conceiving a sustainable composting process chain. Data obtained on the field for two years and two seasons (wet and dry), constitute not only the first database on the nature of the waste produced in Lome, but also a real tool for decision support for local deciders. Analysis of the pre-collection carried out by NGOs, identified the most relevant performance indicators. The composting process was optimized in terms of mass balance and quality of compost. Experiments in open fields with the produced compost were very interesting in terms of improved soil and crop. A platform model for informal sorting-composting plant (<5T/day), decentralized in the districts, was finally given on the basis of the obtained results

Depuis quelques années, Lomé, la capitale du Togo, connaît une situation de pauvreté de masse et de sérieux problèmes d'environnement. Si les causes de la pauvreté sont avant tout d'ordre économique (secteur industriel limité et peu compétitif, secteur agricole peu mécanisé et dominé par la main d'œuvre familiale, secteur touristique peu dynamique, emploi moderne limité) et d'ordre social (exode rural important, taux de chômage élevé) le phénomène s'est toutefois renforcé depuis 1990 notamment à cause des crises politiques, de l'application des politiques d'ajustement structurel et des licenciements dus aux privatisations. L'Etat n'ayant pas les moyens (à cause de la faiblesse de l'économie et de l'embargo économique de l'UE), de mener une politique sociale ambitieuse, pour résoudre leurs problèmes, les pauvres s'adonnent à des activités informelles, s'adressent aux organismes de micro-crédit et aux usuriers, pratiquent la tontine, logent à plusieurs dans des appartements exigus, font appel à la médecine traditionnelle, à l'automédication, et de plus en plus aux sectes et aux congrégations religieuses. Tout comme les autres habitants de Lomé, ils subissent la pollution urbaine et atmosphérique à laquelle ils contribuent néanmoins fortement en rejetant des déchets dans la rue, sur les trottoirs, dans les caniveaux ; en utilisant des véhicules dépourvus de pot catalytique et de vieilles motos. Accédant moins facilement à l'éducation et aux moyens d'information, ils sont assez peu sensibles aux enjeux de préservation de l'environnement. Malgré tout, ils ne sont pas victimes de ségrégation sociale et spatiale. La construction de quelques ensembles pavillonnaires, ces dernières années, n'a pas bouleversé cette cohésion sociale car, ils sont peu nombreux et les bidonvilles existant à Lomé ont été rasés.

Cette these a pour objectif de montrer le dialogue qui peut exister entre les acteurs sociaux et le sol urbain a lome. L'approche du dessin urbain de lome implique l'analyse, l'interpretation et la comprehension des facteurs et modalites socio-economiques d'occupation et de gestion de l'espace urbain dans le cadre physique prealable et amenage. On percoit ainsi comment le site traduit une situation dans la trame economico-sociale et aussi dans une dynamique spatiale dont le sol urbain constitue peut-etre un revelateur. On traite successivement le cadre geographique, la situation socio-historique, la composition et la dynamique de la population urbaine, sans oublier la valeur du sol urbain et les pratiques foncieres, pour apporter des elements d'explication sur l'originalite du dessin urbain de lome. Nous nous appuyons egalement sur une etude de terrain approfondie grace a une serie d'enquetes portant sur le vecu, la pratique et l'experience des quartiers et de la ville des chefs de menages des quartiers etudies et aussi des acteurs professionnels du foncier de la ville. Elles revelent l'attitude des enquetes vis-a-vis de leurs quartiers et de la ville et leur opinion sur la gestion urbaine et fonciere de l'etat, qui est l'unique acteur foncier public. A la suite de la presentation des resultats de nos enquetes de terrain et de la discussion des implications, nous proposons une series d'actions utiles aux decideurs de la ville
The aim of this thesis is to show the dialogue that can prevail between social representatives and the urban soil in lome. The approach to urban planning oflome implies the analysis, the interpretation and the understanding of social and economic factors and conditions based on the occupation and the administration of the urban area within the framework of the initial and the developed physical environment. We therefore perceveive how the environment shows a situation laying emphasis on the economic and social trend and also underling a dynamic space by which the urban region can perhaps be a feature. We treat successively the geographic element, the socio-historic dimension, the composition and the dynamics of the urban population, not excluding the value of the soil and the landed property practices in order to account for the originality of the urban design of lome. We also hinge on an extensive field investigation thanks to series of inquiries based on the reality, on the practice and the experience of neighborhoods and the towns of heads of families of neighborhoods examined and, in addition, the professional executants of the landed property of the town. They reveal the attitude of interviewees in relation to their neighborhoodsand the town as well as their opinion on state's urban and property administration, which is the unique public property executant. Following the illustration of the results of our field investigation and the analysis of their implications, we put forward a number of suggestions useful for town planners

Cette thèse ouvre des pistes de réflexions sur les interactions entre villes et étrangers, à la lumière du contexte ouest-africain. Elle débute par un constat : les étrangers originaires de l’espace de « libre circulation » de la CEDEAO (Communauté Économique des États d’Afrique de l’Ouest) sont nombreux à Lomé et Accra et pourtant peu visibles, en raison notamment de l’absence de quartier ethnique. Malgré leur faible visibilité, certains groupes étrangers ouest-africains sont paradoxalement stigmatisés par les populations hôtes en temps de crise. L’étude des sociétés urbaines de Lomé et Accra remet en cause le paradigme de l’assimilation des migrants à la ville tel que conçu dans la tradition sociologique de Chicago. Dès lors, en s’appuyant sur les théories de l’École de Manchester et en déconstruisant le modèle de l’exode rural, on proposera une approche dialectique et multiscalaire des liens entre étrangers et villes : la ville modifie les identifications des migrants étrangers qui, eux-mêmes, transforment les espaces de la ville et la citadinité, définie comme les manières d’être propres à une ville (en termes de pratiques et de représentations). Un des enjeux principaux de cette thèse consiste à souligner la complexité de la notion d’étranger dans les villes d’Afrique de l’Ouest. La diversité des mobilités internationales, par les lieux et les temporalités convoqués, participe à brouiller les visages des étrangers à Lomé et à Accra. Les étrangers n’appartiennent pas à un seul groupe social, pas plus qu’à un seul territoire. Aussi, cette recherche s’interroge-t-elle sur la visibilité des identifications étrangères à la ville, tant aux yeux des citadins qu’à ceux du chercheur. Les identités étrangères à une ville peuvent être l’objet d’une revendication et d’un processus de reconnaissance qui se traduit par des territorialités à l’échelle d’un quartier comme c’est le cas dans les zongos. Mais la marginalité de certains groupes étrangers contribue également à la formation de territorialités étrangères, dans le registre invisible. La présence des étrangers s’exprime non seulement en termes identitaires, mais aussi territoriaux. La prise de possession et le contrôle de certains espaces par les étrangers sont au cœur de dynamiques syncrétiques caractérisées par la redéfinition d’appartenances à l’ailleurs dans des interactions locales. Autrement dit, le maintien d’identités étrangères à la ville ne repose pas sur la réplique d’identités qui apparaissent ailleurs ou dans d’autres temps mais semblent bien le produit d’une différenciation et d’une création identitaire dans et de la ville. Il est dès lors possible de dépasser la dimension territoriale des changements de la ville liés à la présence des étrangers : à l’échelle micro, des lieux de sociabilités créés par les étrangers participent pleinement à inventer les liens qui font la ville au quotidien
This thesis opens avenues of reflection on the interactions between cities and foreigners, in the West African context. It begins with a report: there are many international migrants in Lome and Accra who originate from within the ECOWAS zone of “free movement”, but they are not very visible in these cities – particularly since there are no ethnic enclaves. In spite of their lack of visibility, some West African foreign groups are paradoxically stigmatized by the host populations in times of crisis. The study of the urban societies of Lome and Accra questions the paradigm of assimilation of migrants into the city as conceived by the Chicago sociological tradition. By applying the theories of the School of Manchester and by deconstructing the model of the “rural exodus”, we shall propose a dialectical and multiscalar approach to the links between foreigners and cities. The city influences the identities of foreign migrants who, themselves, transform the spaces of the city and the “citadinité”, defined as the modes of life specific to a city (in terms of practices and representations). One of the main stakes of this thesis consists in underlining the complexity of the notion of foreigner in West African cities. The variety of international mobility, in terms of places and temporalities, has the result of mixing up the faces of foreigners in Lome and Accra. The foreigners do not belong to a single social group, any more than to a single territory. So, this research considers the visibility of foreigners’ identities in the city, both in the eyes of the city-dwellers and in those of the researcher. The foreigners’ identities to a city can be the object of a demand and a process of recognition which is conveyed by territorialities on the scale of a district, as is the case in zongos. But the marginality of certain foreign groups also contributes to the formation of foreigners’ territorialities, even if not easily visible. The presence of foreigners expresses itself not only in terms of identity, but also in terms of territory. The taking possession and the control of certain spaces by foreigners are at the heart of syncretic dynamics, characterized by the redefining of belonging to “somewhere else” in local interactions. In other words, the preservation of foreigners’ identities in the city is not based on the reproduction of identities which appear somewhere else or in other times, but seems to be the product of a differentiation and an identity creation in and of the city. It is from then on possible to exceed the territorial dimension of the changes in the city due to the presence of the foreigners: on the micro scale, places of sociability created by the foreigners entirely participate to invent the links which make the city in everyday life

L'Eglise universelle et diverses entités ecclésiales locales évoluent dans l'utilisation massive du média radiophonique pour l'accomplissement de leur mission d'évangélisation. Cette consécration de stations entières, voire de réseaux de radiodiffusion, à la vie et à la mission de l'Eglise donne lieu, progressivement, à la conception d'une "Eglise des ondes". Il résulte de cet apostolat radiophonique toutes sortes d'enjeux et de défis théologiques, ecclésiologiques, juridiques, pastoraux, pédagogiques, praxéologiques, etc. Ce phénomène trouve une vivante illustration dans l'événement de la rencontre dynamique entre l'Eglise locale de Lomé (Togo) perçue dans sa première démarche synodale d'une part, et l'Association Radio Maria Togo, membre de la Famille Mondiale Radio Maria d'autre part. Une redécouverte du concept de théologie pratique, de sa problématique et de sa méthodologie, offre un cadre disciplinaire propice à une telle réflexion. Cette étude commence avec la relation d'une expérience vécue à divers niveaux, s'anime dans une approche herméneutique, et aboutit à une esquisse de praxéologie
The universal Church and several local ecclesial entities develop in a massive use of radio media for the achievement of their evangelisation mission. That dedication of entire radio stations, or even broadcasting network, to life and to the mission of the “Church” gives, progressively birth to the conception of a “Church of waves'. It occurs from that radio apostolate any kind of stakes and theological, ecclesiological, legal, pastoral, pedagogic and praxéological challenges. That phenomenon finds a live illustration in the event of the dynamic meeting between the local Church of Lomé (Togo) perceived in its first synodal walk on one hand, and the Association Radio Maria Togo, member of the World Family of Radio Maria on the other hand. A rediscovery of concept of pratical theology, of its problematic and its methodology, offers a propitious disciplinary framework to such a reflection. This study starts with the presentation of a lived experience at various levels, lights up in an hermeneutical approach, and ends up in an outline of praxeology

Lome, la capitale du togo, est une ville millionnaire qui connait de gros problemes d'approvisionnement en eau potable et d'assainissement. La ville est alimentee en eau potable par 27 forages perces dans 3 nappes differentes (maestrichtien, continental terminal, paleocene). La production et la distribution assurees par la rnet sont largement insuffisantes pour couvrir les besoins de la ville. Des systemes alternatifs informels (puits, revente de l'eau, stockage d'eau de pluie) permettent de pallier les insuffisances du service public. On retrouve aussi ce dualisme au niveau de l'assainissement ; a cote d'un petit reseau d'egout qui date de l'epoque coloniale, se sont developpes des installations d'assainissement individuel insuffisantes mais en progression. La carence de l'approvisionnement en eau potable et l'insalubrite de la ville entrainent une recrudescence des maladies liees a l'eau
The city of lome that is inhabited by a million of people is seriously suffering from a lack of drinking water supply. The city is provided with drinking water by 27 borings that are located in 3 different sheets (maestrichtien, continental terminal, paleocene). The water produced and supplied by the rnet is far from being enough to meet the need of the city. Some informal alternative systems, such as well, water selling, and storing rainwater are helping to get round the public service insufficiencies. The dualism also exists in cleaning up the city of lome. Not far from some sewers which date back to the colonial era, some individual draining installations have developed. Although they are not sufficient, they are however making progress. The shartage of drinking water supply and the insalubrity of the city are triggering new outbursts of diseases that are linked to water

Dans cette étude, nous avons analysé les relations complexes entre emploi féminin et fécondité dans deux contextes culturels différents, à l’aide de données rétrospectives recueillies auprès de trois générations d’individus âgés de 25 à 59 ans, en 2000 à Lomé et en 2001 à Dakar. Ces données retracent les itinéraires résidentiels, professionnels, matrimoniaux et génésiques des femmes. C’est à Lomé que la fécondité est la plus affectée par l’activité féminine. Mais dans les deux villes, une plus longue expérience professionnelle retarde l’agrandissement de la famille. En outre, si à Dakar, la fécondité influence significativement l’accès au salariat, c’est plutôt l’emploi indépendant qui est affecté par la vie féconde des femmes à Lomé. De façon générale, il apparaît à la lumière des résultats que les liens entre le travail et la fécondité des femmes africaines dépendent des caractéristiques spécifiques à chaque société dont les rapports sociaux de sexe et les rôles statutaires en jeu
Our aim in this work is to investigate the complex relationships between professional and reproductive life of women in two African capital cities with different cultural contexts: Dakar and Lome. We used data from two retrospective surveys carried out in Lome (2000) and Dakar (2001). The two surveys collected the retrospective biographies of three generations of individuals, aged 25-59 on their residential, professional and family (union, child) trajectories. Findings show that it’s only in Lome that employment has a significant effect on fertility. But both in Dakar and Lome, a longer work experience has a negative impact on fertility. Moreover, whereas fertility has a significant effect on paid employment in Dakar, in Lome, self-employment is affected by fertility. Finally, it appears from these results that the relationships between professional and reproductive life depends on the specific characteristics of each society, such as gender relationship and men’s and women’s roles

Instruites et disposant de bonnes connaissances théoriques au sujet du VIH/Sida, de sa transmission et des moyens de protection, les étudiantes universitaires de Lomé (Togo) auprès desquelles j'ai travaillé pour ce mémoire ne correspondent pas à l'image que l'on se fait d'un groupe dit « à risque ». Cependant, on constate chez elles l'adoption de certaines pratiques risquées vis-à-vis de la contamination au VIH/Sida. Par une analyse descriptive, ancrée dans le courant de l'anthropologie médicale interprétative-critique, j'ai cherché à mettre en évidence les facteurs extérieurs devant être pris en compte pour saisir en profondeur la logique complexe de ce phénomène apparemment contradictoire, et ce, en considérant à la fois la dimension économique du statut d'étudiante, le rôle des influences issues de leurs réseaux de sociabilité, et celui de valeurs culturelles parfois antonymiques aux nouvelles normes en vigueur, issues du processus de globalisation des moeurs que la société togolaise connaît.

Un premier chapitre s'attache a decrire le contexte historique et identitaire particulier dans lequel la categorie "metis" apparait au togo. Cette partie historique permet de repondre a la question liminaire de savoir comment l'identite de metis s'est construite, historiquement, comme une identite sociale valorisee plutot que denigree ; ce qui ne va pas de soi. De mes enquetes menees a lome, d'octobre 1989 a decembre 1992, il ressort d'abord que la continuite du metissage, fort ancien dans ce pays, s'effectue sur fond d'inversion "racio-sexuelle. En passant, a partir des annees 1960. D'un modele parental exclusif blanc/noire a celui actuellement numeriquement dominant de noir/blanche, ce changement historique a des consequences definitives sur le profil sociologique du metis togolais et patant, sur les perceptions communes de son apparence "raciale". Determinant puissant de la position sociale des metis donc: le sexe du parent blanc. Cette decouverte ne prend vraiment tout son sens qu'en generalisant le modele par la prise en compte de la couleur des parents (metis(se), noir(e), blanc(he) comme critere general d'analyse. A partir des resultats statistiques d'une enquete par questionnaire realisee en 1991 a lome sur un echantillon de 265 metis, on commentera les differentes composantes de la position sociale des metis : origine sociale, et ce par quoi les differentes fractions etudiees defendent leur statut de metis : aspects identitaires lies a l'onomastique, les styles de vie. L'etude des positions scolaires, des competences et des comportements linguistiques, des gouts, permettront enfin de definir un continuum de positions sociales au sein de la population des metis togolais. L'etude des metis qui constitue l'intrigue principale de cette recherche donne l'occasion de montrer comment la categorie "metis" (dans toutes ses acceptions) s'articule aux couples d'oppositions africain/europeen, villageois/citadin, gens du sud/gens du nord, qui sont lies a la dynamique sociale lomeenne et togolaise. Outre une contribution a une sociologie du metissage en afrique, cette recherche propose une reflexion plus generale sur l'importance des proprietes corporelles dans les classifications communes, sur l'interet de prendre en compte de telles proprietes dans l'etude des trajectoires sociales
The "metis" category and the togolese society are deeply linked, because of the "brazilian" past of lome, the capital of togo. Today, the togolese metis belongs to a social world including categories as changing as that of the latino-american "mestizo". For instance, the difference between the mestizo (considered hispanic because of his mixed ascendance) and the ladino (because of his hold on the spanish culture) should be brought close to the distinction between the "yovobevi" (a white man's child) and the "portugais" or "bresiliens" - coming down from black slaves back from brazil, and for a few of them, coming down from white portuguese or brazilian tradesmen - also called "metis". In a first chapter. I try to describe the historical context in which the category metis appeard in togo. This historical part allous me to answer the preliminary question how the metis identity has built itself in history as a social identity appreciated rather than denigrated : which is not obvious. My inquiries in lome, from october 1989 to december 1991, show that this permanent metissage comes from a new combination of races and sexes : first, white man/black woman, then, since 1960, black man/white woman. This historical change has completely modified the sociological profile of the togolese metis, and consequently, the common perceptions of his racial appearance. So, the social position of a metis depends on the sex of the white parent. But still more generally it's the colour of both parents which should be taken into consideration : metis, black or white. The results of a survey among 265 metis enables us to study the differents aspects of their social position : social origin, name, life-style, school-life, language skills, tastes. The study of a metis population gives us the opportunity to describe the relation between the "metis" category and the other categories which are at the roots of common sense in lome and togo in general : africain/european, country people/city people, people from the north/people from the south. This research should induce us into more theoretical study of the links between body characteristics and the social trajectories

Le tissu-pagne est un textile emblématique de la culture matérielle d’Afrique de l’Ouest, et tout particulièrement du Togo et de sa capitale, Lomé, où il arrive pour être ensuite redistribué dans l’ensemble de la Sous-Région. Bien que majoritairement produit en Europe, il a fait l’objet d’une très forte réappropriation locale et se trouve aujourd’hui partout, utilisé pour tout et par tout le monde. Cette omniprésence est le résultat de son statut de tissu de base mais aussi du fort degré de valeur socio-symbolique qui lui est accordée à Lomé, accompagnant ainsi ses usagers tout au long de leur existence et systématiquement présent lors des grandes étapes de leur vie. Dans ce contexte, cette recherche vise à saisir la relation d’influence réciproque existant entre cet objet textile et son propriétaire à travers les usages locaux que ce dernier en fait, eux-mêmes déterminés par la valeur socio-symbolique accordée à cette étoffe. En adoptant une approche inductive centrée sur les usages du tissu-pagne en regard des nombreux critères sociaux auxquels ils sont conditionnés, notamment la catégorie de qualité de l’étoffe, le contexte de son utilisation et le profil social de son usager, j’ai pu discerner sa puissante fonction de communication visuelle. Marqueur social essentiel, le tissu-pagne s’inscrit au cœur des dynamiques socio-relationnelles de la ville. À travers l’analyse des multiples chemins que peut prendre l’itinéraire de vie local de cette étoffe en fonction des usages successifs qui peuvent en être faits, j’ai été capable de déterminer les logiques émiques conditionnant l’insertion de ces usages au sein de différentes sphères, soit socio-communicationnelle, utilitaire et mémorielle. Suivant une règle de confirmation réciproque entre la valeur sociosymbolique et l’usage fait du tissu-pagne, l’utilisation qui sera faite de ce dernier peut aussi bien le positionner dans une sphère spécifique ou dans plusieurs sphères simultanément. Majoritairement sociale, cette valeur socio-symbolique peut, par exemple, glisser vers une dimension personnelle via un processus d’appropriation de l’objet textile. Son usage, auparavant essentiellement social, sera alors lui aussi personnalisé. C’est ce type de dynamique, associé à la logique de transfert de valeur entre le tissu-pagne et son usager, qui dessine l’itinéraire de vie local de cette étoffe et en fait un objet profondément social. L’étude de ses usages donne ainsi accès au fonctionnement des dynamiques sociorelationnelles en vigueur à Lomé, confirmant de ce fait la réalité de l’existence d’une vie sociale des objets, ici illustrée par le tissu-pagne.
The wax is an emblematic fabric in West African material culture, especially in Togo and its capital city, Lomé. Here it arrives to be redistributed to all other countries of the area. Mainly produced in Europe, this fabric is strongly reappropriated by the local population. Today, it is everywhere, used for everything and by everyone. Its omnipresence is explained by its function as a basic fabric but also because of the high socio-symbolic value people give to it. In fact, we can find the wax throughout Togolese lives, especially at significant life stages. In this context, the present research aims to understand the mutual influence relationship between the textile and its owner, through local uses, which are determined by the socio-symbolic importance given to this material. With an inductive approach based on the wax’s uses according to its several social criteria, for example the fabric’s quality (category), the context of its use and the social profile of its owner, I was able to demonstrate its powerful function in visual communication. The wax is an essential social indicator, which is anchored within the socio-relational dynamics in the city. Through the analysis of the many local life itineraries of wax, according to all its successive uses, I was able to show the local logics, which categorise these uses into three different spheres: socio-communicational, utilitarian and memorial. According to a rule of mutual confirmation between the socio-symbolic value and the use of wax, its usage may be categorised into one sphere, or more, at the same time. This socio-symbolic value is mainly social but it can take a personal scope due to a process of appropriation of the textile. Then its use becomes personalized also. This is the kind of dynamics which, adds to a transfer of value between the wax and its user, designs the local life itinerary of this fabric. That is why it is a social thing. The study of the wax’s uses gives us an understanding about the operating of the socio-relational dynamics in Lomé. All of this attests to the fact that just like other objects, wax fabric has a part to play in the social life of things.

L'etude est une comparaison de lome, ville cotiere du golfe de guinee, qui compte aujourd'hui, sans doute, 600 000 habitants, et harare, ville des hautes terres d'afrique australe et qui compte probablement un million d'habitants : il est utile de montrer la diversite des villes africaines, on ne le fera qu'en traitant conjointement de villes nettement contrastees (ce qui apporte ici d'autant plus que harare, ville d'afrique australe anglophone, est peu connue du monde scientifique francophone). Surtout, c'est parce que l'etude porte sur les pratiques citadines et les representations de l'espace urbain, donc sur les rapports retroactifs entre l'habitant de la ville et le cadre paysager, que la comparaison de deux terrains a priori tres dissemblables est necessaire pour degager le conjoncturel du structurel. La question de fond posee est : peut-on degager des formes communes de representation de l'espace dans les cadres differents (lome est caracterisee par une forte uniformite paysagere et sociale des quartiers alors qu'une segregation raciale systematique a laisse sa marque a harare sous la forme d'un contraste violent entre quartiers africains et banlieues residentielles anciennement europeennes) ou bien le cadre induit-il des pratiques et des representations en tous points differentes? la question est abordee a travers le theme de la citadinite parce que les differences entre les deux villes peuvent etre comprises sous cet angle: lome apparait comme une cite a part entiere alors que la population de harare est seulement en cours de citadinisation
The study consists in a comparison between lome, a city of about 600 000 inhabitants, along the guinea golf coast in west-africa, and harare, a city of more than one million inhabitants, in the highlands of austral africa. The aim of the thesis is to show the variety in african cities, and to introduce french human scientists to harare, a city in english speaking africa. In view of the fact that the research deals with urban space perception and the behavioural practices of the city dweller in his environment, that is to say with the retroactive relations between city dwellers and the urban scape, a comparison of two very different cities appeared to be useful, if not necessary, to reveal structural aspects. The question is: can a common structure of space perception be found in different urban environments ? harare is a segregative city, showing a strong contrast between african an ex-european areas, while lome can be described as non segrative. The problem is considered through the concept of citadinisation because the differences between the two capital cities can be understood from this point of view : the inhabitants of harare appear to be on the way to social urbanization, while the inhabitants of lome can be considered as real african city people

Depuis plus de trois décennies, l’urbanisation de l’Afrique en général et de l’Afrique noire en particulier, s’est fortement accélérée. L’explosion démographique dans les villes dont Lomé la capitale togolaise, a considérablement accru les surfaces urbaines entraînant du coup, des conséquences tant sur les conditions de vie des citadins que sur l’organisation et la gestion de l’espace urbain dans son ensemble. En effet, si la métropolisation en cours dans plusieurs pays d’Afrique sud-saharienne est à l’origine de nombreuses et rapides mutations, il faut dire qu’elle pose aussi et de plus en plus, un réel problème de prise en charge efficiente des espaces métropolitains qui au demeurant, sont devenus plus variés en raison d’un étalement territorial non maîtrisé dans la plupart des cas. Ainsi, plus d’un demi-siècle après les indépendances, presque toutes les grandes métropoles présentent encore des paysages urbains très contrastés. Comment et dans quelles conditions se réalise le processus d’extension de Lomé? Quelles sont les mutations qui en découlent, particulièrement dans ses périphéries. Quels sont les mécanismes de gestion et gouvernance de la ville et leurs impacts aussi bien sur le territoire métropolitain que sur la vie des populations? Ce sont les principales questions traitées dans cette thèse. À travers une approche à la fois typologique et territoriale, la thèse aborde ainsi la problématique de l’étalement urbain et analyse plus précisément les formes et les contenus des extensions périphériques ainsi que les diverses dynamiques notamment gestionnaires qui en découlent en Afrique de l’ouest à travers le cas Lomé au Togo. Aussi, au terme des observations et analyses, il ressort que le territoire métropolitain de Lomé constitué sur plus d’un siècle sous l’effet conjugué d’un faisceau de facteurs de tous ordres, est d’une part fragmenté tant dans sa structure, que dans son administration, et d’autre part, différencié et contrasté dans sa gestion; sa gouvernance apparait aujourd’hui comme le défi le plus important auquel restent confrontées les premières autorités de l’agglomération et du pays
For over three decades, urbanization in Africa in general and in Sub Saharan Africa in particular, has been strongly accelerated. The population explosion in cities like the Togolese capital Lomé has considerably increased the urban areas causing at the same time, impact on both the life of city dwellers and on the organization and the management of urban space as a whole. Indeed, if the metropolization that is underway in several countries in Sub-Saharan Africa is the source of numerous and rapid changes, it more and more raises also actual problem of taking over or charge of metropolitan areas which incidentally have become more varied because of in most cases, uncontrolled territorial spreading. Thus, more than half a century after independence, almost all major cities still having very contrasting urban landscapes. How and under what conditions the extension process of Lomé is going on? What are the resulting changes, particularly in its outskirts? What are the mechanisms for management and governance of the city and its impact on both the space and on people's life? These are the main questions on which the thesis has focused. Therefore through an approach that is both typological and territorial, the thesis discusses in general, the problem of urban sprawl and specifically analyzes the forms and content of the peripheral extensions and various dynamics that are arising including administrative one in West Africa through Lomé’s case, in Togo.So, in the term of the observations and analyses, it appears that the metropolitan territory of Lomé established over more than a century under the combined effect of a beam of factors of all kinds, is on one hand under fragmentation as much in its structure, as in its administration, and on the other hand, differentiated and contrasted in its management; its governance appears today as the most important challenge in which remain confronted the authorities of the metropolis and those of the country

Comparitivement aux pratiques médicales occidentales, l'africain malade n'a pratiquement pas de droit. Le poids des influences familiales et des valeurs traditionnelles, de même que l'incapacité d'assumer tout seul les soins et la prise en charge trop lourde, l'obligent à cet effet à se soumettre au choix et à la volonté de sa tribu: nous pouvons nous demander en quoi consiste pour le Togolais le consentement aux soins ?. Les valeurs fondées sur le respect des coutumes ne doivent pas être négligées au profit d' une quelconque modernité. Les lois ne changent pas les moeurs : ragir autrement serait pure juridiciarisation de santé au Togo. Méthode : notre étude pratiquée dans les hôpitaux publics ou privés, et couvents Vaudou, a été une enquête prospective, basée sur des questionnements, entretiens semi-directifs et interviews, et aussi sur notre vécu de praticien, enseignant, membre de la Commision nationale des Droits de l'Homme (1997-2001). Résultats : 80 % de Togolais, "animistes"consultent d'abord et avant tout leus dieux pour connaitre l'originede leur maladie
Compared to Western medical practice the african patient has pratically no rights. The weight of family influences and traditional values, including the incapacity of the patient to accept treatment by themselves, aswell as the heavy burden of madical treatment forces the patient to submit their final decision to the wishes of the tribe : to what extent should the togolese patient accept their tribe's decision of approval or disappval of treatment. The values based on the respect of so called modern perpectives. Laws do not change moral attitudes : by reacting diffrently would be a basic change in the Togolese health system of a developing country. Results : 80% of togolese "animists" initially consulted their gods to find out the nature of their illness before being treated via sacrifices, by traditional or modern madicine or by the gods. On some occasions patients were treated by "charlatans" who were discreetly introduced into the confines of the hospital, moreover at night. (Tables n*3). Discussion : information, "reliable, clear and appropriate" of the patient and of the treatment to be prescribed by the physician does not exist. To be adequately treated in Togo, a developing country

Les villes, parce qu’elles constituent des cadres de vie de l’existence humaine et des lieux qui animent les dynamiques économiques de leurs pays, ont besoin d’être juridiquement encadrées dans l’occupation et l’utilisation de leurs espaces. Une maîtrise foncière bien assurée, un bon agencement des constructions, l’existence des équipements d’infrastructures et de superstructures sont autant d’éléments qui permettent de procurer une vie urbaine agréable mais aussi de garantir une attraction des villes à travers l’image qu’elles renvoient. Or de plus en plus, les villes africaines en général et celles d’Abidjan et de Lomé en particulier connaissent de nombreux problèmes urbains surtout d’ordre urbanistique qui mettent à mal leur développement urbain: conflits fonciers, insuffisance de logements de même que de terrains à bâtir et d’espaces pour pouvoir accueillir les activités humaines notamment économiques, dégradation des services urbains de base, développement de pratiques d’aménagement en marge des canaux officiels. Ces problèmes consécutifs certes à une évolution urbaine sans cesse croissante sont aussi liés à un dépérissement des réglementations d’urbanisme mises en place par les pouvoirs publics pour leur encadrement. Celles-ci restent inadaptées à leurs contextes, très complexes, inaccessibles et par-dessus tout, sont inappliquées. La recherche de solutions législatives et réglementaires, susceptibles d’améliorer le droit des sols et d’atténuer les illégalités et pratiques urbaines dans le domaine de l’urbanisme voire contribuer à y mettre un terme, est ce à quoi répond cette étude consacrée à l’encadrement de l’urbanisme dans les villes africaines à travers les cas d’Abidjan et de Lomé
The cities because they constitute living environments of the human existence and the places which animate the economic dynamics of their countries, need to be legally framed in the occupation and the use of their spaces. A well ensured land control, a good fitting of constructions, the existence of the equipment in infrastructures and superstructures are as many elements which make it possible to get a pleasant life urban but also to guarantee an urban attraction through the image that these cities return. However more and more, the African cities in general and those of Abidjan and Lomé in particular especially know many urban problems of an urban nature which put at evil their urban development: land conflicts, insufficiency of residences just as of building plots and spaces to be able to accommodate in particular economic human activities, degradation of the basic urban services, development of practices of installation in margin of the official laws. These consecutive problems certainly with an unceasingly increasing urban evolution are also related to a deterioration of the regulations of town planning installation by the public authorities for their framing. Those remain unsuited to their contexts, very complex, inaccessible and over all, are unapplied. The research solution legislative and lawful, likely to improve the right of the grounds and to attenuate the urban illegalities and practices in the field of town planning to even contribute to put an end at it, is it what this study devoted to the rules answers which frame town planning in the African cities through the cases of Abidjan and Lomé

Notre étude a pour ambition de montrer qu'aux cotes des états (école réaliste) et des acteurs révélés par l'école transnationale, il existe également des forces transnationales structurées qui, de par leurs actions, ont un impact non souhaite sur les attributs souverains des états où elles se développent; les tentatives des états d'agir sur elles ont des répercussions à la fois sur leur politique interne et sur leur politique externe. Les modes populaires d'action internationale (MPAI), puisque c'est d'eux qu'il s'agit, (notion inventée par François Constantin), permettent une parfaite symbiose entre l'école transnationale et l'individualisme méthodologique dans un esprit éclectique, le tout pour tirer le meilleur de l'observation des réalités du terrain. À la typologie horizontale de François Constantin qui distingue les transnationalités de crise et les transnationalités historiques (de voisinage, de parenté et de valeur) en prenant essentiellement en compte le temps, nous avons ajouté une typologie verticale qui elle, prend en compte non seulement les acteurs mais aussi le degré d'impact que ces acteurs peuvent avoir sur la définition des politiques nationales. Ainsi, nous en sommes arrivés à distinguer les transnationalités de masse des transnationalités d’élite : les premières étant presque systématiquement soumises à répression (tentative d'élimination) tandis que les secondes sont plus determinantes dans l'élaboration et la conduite des politiques intérieure et extérieure des états. Nous avons choisi pour illustrer notre apport le boude (transnationalités de crise), le Zongo (transnationalités historiques de parenté), le Kalabule (transnationalités historiques de voisinage) et le groupe Akofala (transnationalités historiques de valeur) ; si l'étude de leur organisation a permis d'affirmer qu'ils font partie du système international tel que défini par les transnationalistes, l'étude des acteurs qui y sont impliqués a permis quant à elle de distinguer les transnationalités de masse des transnationalités d’élite tandis que l'action de l'état sur eux a permis de démontrera qu'ils assurent une continuité entre l'interne et l'externe dans l'élaboration et la conduite des politiques de l'état togolais
Our thesis tries to prouve that aside the states (realistic school) and the actors revealed by the transnational school, there are also structured transnational forces whom actions affect states's sovereign attributes ; those structured forces are the popular mode of international action (p. M. I. A. : the notion is invented by professor francois constantin) and any states's actions on them involve immediately outcomes on external and internal policies ; the P. M. I. A. Are a synthesis of transnational school and methodologic individualism. Aside francois constantin's horizontal classification which makes out crisis transnationalities and historical transnationalities (of relationship, of proximity, of conscience), we suggest to add a vertical classification according to the actors involved; so we suggest to talk about mass transnationalities and elite transnationalities. To illustrate our thesis, we have chosen to study boude (crisis transnationalities), zongo (historical transnationalities of relationship), Kalabule (historical transnationalities of proximity) and Akofala group as historical transnationalities of conscience. Their organisational aspects allow us to assert that the p. M. I. A. Are really inserted in the international system while the actors involved allow to distinguish mass transnationalities from elite transnationalities and the study of the states's action on them allow to demonstrate the continuity existing between Togo's external and internal policies. At all, international relations theories should take benefit in taking care of popular mode of international action, for they will cease to exist if they are not prepared to do so

Proximité et distance, deux termes antinomiques, sont au centre de ce travail. Cotonou et Lomé, deux villes ouest-africaines, présentent un espace urbain en fragmentation, sous-intégré et inégalitaire. Des quartiers de haut standing aux quartiers populaires, en passant par les quartiers mixtes, les logiques de socialisation urbaine ne sont pas figées. En fonction des contextes, elles fluctuent de l'appartenance ethnique et religieuse à l'appartenance socioéconomique, démontrant ainsi que la proximité spatiale n'induit pas inéluctablement un rapprochement ou un éloignement socioculturel. Pour éviter l'enfermement dans la proximité, le taxis-moto est devenu le mode de déplacement usuel. La territorialisation des constructions sociales, conjuguée avec les enjeux de développement des quartiers urbains, se révèle un ferment original pour mobiliser les citadins autour d'actions participatives. Le dispositif de gouvernance locale ainsi mis en place, conçu pour regrouper tous les habitants des quartiers dans un forum participatif, s'est montré exclusif. Ainsi, les degrés de mobilisation varient d'un quartier à l'autre selon des logiques d'appartenance ethnique ou « autochtonique », politique ou social. Les deux villes étant le lieu de rencontre de toutes les ethnies de leur pays respectif, les citadins non-autochtones démontrent, par leur engagement dans les associations de ressortissants qui militent pour le développement des régions de départ, que l'on peut s'attacher à un territoire sans y habiter. Ces différents regroupements sont, au même titre que les marchés, les gares routières, les plages, de véritables espaces publics, au sens physique et symbolique du terme, où les citadins, dans leur hétérogénéité, interagissent quotidiennement
Proximity and distance, two opposed terms are the key notions of this work. Cotonou and Lomé, two west african cities can be considered like fragmentized urban areas under integrated and non egalitarian. From upper class neighbourhood to popular neighbourhood and mixed-social classes' areas, the rationale of urban socialisation is not freezed. Depending on the context, they fluctuate from ethnic to religious belonging, thus showing that proximity does not unavoidably lead people to a get closer or farther from each other on a socio cultural point of view. In order to avoid getting closed into proximity, moto taxis has come to be the usual means of transportation. The « territorialisation » of social constructions allied with the stakes of urban areas' development, stand for an original basis for gathering city dwellers into participative actions. The so-called local governance plan, developed to gather all the inhabitant of a same district in a participative forum came out to be very exclusive. Indeed, the degrees of mobilisation vary from a district to another according a rationale based on ethnic group, “denizen” or autochthonic belonging, political or social groups. Both cities are places where all the ethnic groups represented in both countries can meet, the involvement of non-autochthones city dwellers, in ethnic based organizations working for the development of their region of origin show that they can be attached to a place without living there. Literally and symbolically speaking, those gathering spaces are real social places like markets, bus stations, or beaches, where city dwellers, though different experience daily interactions

Quels sont les enjeux de la production des plages dans le district autonome du Grand Lomé ? Quelles sont les logiques d’acteurs en divergence ou en convergence ? Quel lien établir entre les politiques urbaines et le développement des pratiques citadines relatives aux plages ? Telles sont les questions qui président à cette recherche. En effet, malgré les espaces de loisirs qui font surface dans le paysage urbain du Grand Lomé, ses plages restent prisées pour le divertissement de masse. L’objectif général de ce travail est de produire des connaissances sur l’espace public à travers la lecture des formes de production des plages. Pour y parvenir, l'approche progressiste sera la pierre angulaire de l'analyse
What are the stakes of beach production in the autonomous district of Greater Lomé? What are the logics of actors in divergence or convergence? What link should be established between urban policies and the development of urban practices relating to beaches? These are the questions that preside over this research. Indeed, despite the leisure spaces that are surfacing in the urban landscape of Greater Lomé, its beaches remain popular for mass entertainment. The general objective of this work is to produce knowledge on public space through the reading of the forms of production of beaches. To achieve this, the progressive approach will be the cornerstone of the analysis

Cette recherche porte sur les mutations paysagères et les stratégies foncières locales mises en œuvre par les exploitants agricoles à la périphérie de la ville de Lomé au Togo. Elle s’appuie sur une approche pluridisciplinaire qui intègre des questions sur la démographie, l’occupation des sols, la marchandisation des terres et les perceptions des différents acteurs de ces espaces. Des méthodes à la fois qualitatives et quantitatives sont mises en œuvre ; mobilisant des données démographiques à l’échelle la plus fine, des images satellitaires sub-métriques, une base de données sur les prix des terres, une série d’entretiens auprès d’informateurs-clé impliqués dans le foncier et une enquête quantitative auprès d’un large échantillon d’exploitants agricoles.Les résultats montrent que les périphéries de la ville de Lomé se recomposent aujourd’hui dans leur structure économique, leur organisation spatiale et leur tissu social. Cette recomposition s’inscrit dans un mouvement général de croissance démographique forte, engagé depuis la deuxième moitié du XXème siècle et qui se manifeste à la fois par l’augmentation rapide du nombre de localités peuplées et par la croissance démographique des localités elles-mêmes. Près de 15 nouvelles localités apparaissent chaque année dans cette petite région et le nombre des localités de plus de 1000 habitants a augmenté de 80 à 168 entre 1970 et 2010. Le volume important de la population ainsi que la croissance rapide sont une dimension essentielle du développement. Cette densification du peuplement est à la fois une cause et une conséquence de la course effrénée à la terre qui est observée à la périphérie de Lomé. Les trois-quarts des transferts fonciers sont maintenant monétarisés dans cet espace. Pourtant le marché foncier dynamique demeure encore en grande partie informel et non régulé par les pouvoirs publics. Les acquisitions foncières dans ces espaces périphériques sont en effet destinées en majorité à l’urbanisation (66 %). De fait la diminution rapide des terres agricoles qui en résulte constitue un défi majeur pour l’agriculture, surtout périurbaine. Tous les ans, une grande proportion des terres agricoles est convertie en bâti : 26 % dans les périphéries proches de la ville de Lomé et 7 % dans les périphéries plus éloignées, notamment au-delà de 25 km. La grande majorité des acquéreurs (93 %) réside dans des centres urbains proches et ces urbains sont souvent des cadres de l’administration (24 %). L’offre de terres pour le logement, limitée face à la forte demande, vient essentiellement de deux filières : la filière coutumière informelle, prédominante (77,5 %), et la filière privée formelle (22,5 %). Si la filière coutumière permet aux ménages à faibles ou moyens revenues d’accéder à la propriété foncière, elle ne garantit pas la sécurité de la tenure et les prix restent élevés par rapport au pouvoir d’achat des populations. La structuration de ces filières d’approvisionnement en terre pour le logement sera déterminante pour que l’urbanisation ainsi que le processus de peuplement contribuent à une croissance plus inclusive et à une prospérité partagée et ne constitue pas une opportunité manquée pour l’agriculture.Cette marchandisation des terres permet toutefois aux femmes, longtemps marginalisées par la tenure foncière coutumière, d’accéder à la terre. Contrairement aux hommes, ces femmes perçoivent la croissance urbaine comme une opportunité pour leur exploitation agricole et leurs stratégies foncières visent au maintien de l’agriculture. Les femmes deviennent sans doute des acteurs importants pour le maintien des activités agricoles dans ces espaces périphériques sous tension autour des villes africaines
This research focuses on the transformation of suburban areas in the southern part of the republic of Togo, and in particular on the transformation of rural areas around cities. It’s based on multidisciplinary approach that take into consideration all questions on demography, land occupation, land selling and the perceptions of different actors involve in those areas. Qualitative and quantitative methods have been used to collect demographic and satellite data, and to formulate a database on land market. Also, a series of interviews of key individuals involved in land use plan and a quantitative survey of a large sample of farmers have been conducted.The results show that the economic, social and spatial transformations of suburban area of the city of Lomé is part of a general movement of strong population growth under way since the second half of the twentieth century and which is manifested both by the rapidly settlement and population growth of the localities themselves. Nearly 15 new localities appear every year in this small area and the number of localities with more than 1,000 inhabitants arose from 80 to 168 between 1970 and 2010. This intensification of settlement is both a cause and a consequence of the rapid sale of land. Three-quarters of land transfers are now monetized in this region. But this dynamic land market is still largely informal and unregulated by the government. In fact the rapid decrease of agricultural land is the main concern. Land acquisitions are indeed intended mainly to urbanization (66 %). Every year, a large proportion of agricultural land is converted to shelter: 26 % in the suburbs near the city of Lomé and 7 % in more remote peripheries, especially beyond 25 km. The vast majority of buyers (93 %) reside in nearby urban centers and these are often urban administrative managers (24 %). The supply of land for housing limited by the high demand mainly comes from two streams: the customary informal sector (77.5%), and the formal private sector (22.5%). If the customary sector allows households with low or medium incomes to access to land, it does not guarantee security of tenure and prices remain high relative to the purchasing power of the population. The structuring of these supply chains will be important to urbanization and settlement processes in order to contribute to more inclusive economic growth and shared prosperity and not a missed opportunity for agriculture.However, this land market, allows women – long marginalized by customary land tenure – access to land. Unlike men, women perceive urban growth as an opportunity for their farms and their land strategies aimed at maintaining suburban agriculture. Women become undoubtedly important players for the maintenance of agricultural activities in the suburban areas around African cities

L'étude de l'évolution des comportements matrimoniaux s'inscrit dans la recherche des signes précurseurs de la transition de la fécondité dans les pays en Afrique de l'Ouest et plus particulièrement dans les villes de Cotonou, d'accra et de Lomé capitales respectives du Benin, du Ghana et du Togo. Les données utilisées pour cette analyse sont les recensements effectués dans ces trois pays depuis 1960, l'enquête mondiale fécondité du Benin en 1982 et les enquêtes démographiques et de sante du Ghana et du Togo en 1988. Les résultats obtenus peuvent se résumer comme : - on note un rajeunissement de l'âge dans la vie sexuelle à travers les générations et un recul récent de l'âge d'entrée en première union dans les jeunes générations dans les trois villes. - les premières unions sont plus stables à Cotonou qu’à Lomé. - il y a plus d'hommes en union polygame à Cotonou que dans les deux autres villes, mais on recense plus de femmes en union polygame à Lomé qu’à Cotonou. Mais quel que soit le pays, on remarque une tendance à la diminution de la polygamie
The study of the evolution of matrimonial behaviours is in kipping with the research of forwarnings of fertility transition in West African countries and specially in Cotonou, Accra and Lome. The data for the study are mainly the census taken in three countries since 1960, the world fertility survey made in Benin in 1982 and the demographic and healt surveys made in Ghana and Togo in 1988. The results obtained can be summarised as follows : - in the towns we notice in age at first in age at first sexual experience through generation and a recent increase in age at first marriage among young genetation. - first marriages are more stable in Cotonou than in Lome. - in Cotonou there are more men in polygamous marriage than in the two other towns, but women in polygamous marriage are more numerous in Lome than in Cotonou. Nevertheless, in all these countries there is a tendancy of regression of polygamy

Introduction : La télémédecine en général et la télé échographie en particulier est une des solutions indéniables au problème de pénurie de médecins spécialistes notamment dans les pays en développement au regard des progrès sans cesse croissant des nouvelles technologies de I‘information et de la communication. Objectif : Concevoir et valider un système de télé expertise échographique temps réel et de télédiagnostic échographique temps différé entre sites expert (CHU) et isolé (hôpitaux périphériques) avec une infrastructure moindre coût accessible même aux pays à faible environnement numérique comme le Togo. Matériels et Méthodes : Une technologie innovante de télétransmission (vidéos échographiques et d’ambiance) temps réel via internet à base de Caméra réseau AXIS 207 et de Serveur vidéo internet AXIS 243 dotée d’adresse IP ou un logiciel d’accès à distance (LogMeln) permet une télé expertise temps réel si le centre isolé dispose d’un échographiste peu expérimenté
Introduction: Telemedicine generally, and telesonography in particular, is one of undeniable solutions to the problem of specialists’ shortage specially in developing countries with regard to the progress ceaselessly growing of the new technologies of information and communication. Purpose: Design and validate a .system of real time ultrasound tele-expertise, and delayed ultrasound tele-diagnostic between isolated peripherals hospitals and University Hospital center (Expert center) functioning with a lesser infrastructure cost accessible to low digital environment countries like Togo. Materials and Methods: An IP camera and an internet video server are installed in a geographically isolated site equipped with an echograph served by an echographist of first level. Real time tele-expertise (second opinion diagnosis) is possible via internet with an expert center

Dans un contexte de mondialisation du marché du transport maritime de marchandises de plus en plus concurrentiel, les ports maritimes de commerce sont devenus de plus en plus des espaces économiquement sensibles. Alors que les États ont toujours porté un intérêt majeur à leurs ports, cet intérêt s'est accru aussi bien pour les États que pour les opérateurs économiques portuaires tels que le manutentionnaire, le chargeur, le transporteur ou encore l'armateur en raison précisément du développement des échanges internationaux favorisant les transports par voie maritime, très adaptés à l'évolution.La collaboration entre l'État et ces acteurs essentiels de l'espace portuaire, généralement des personnes morales de droit privé, soulève alors des questionnements autour du cadre juridique de partenariat le mieux adapté aux enjeux économiques, financiers et de développement des activités portuaires des uns et des autres. Dans un souci d'efficacité des modes de gestion et d'exploitation des Grands Ports Maritimes et du Port Autonome de Lomé, les États français et togolais ont opéré des réformes successives et adopté des politiques portuaires afin de faire de ces ports des plaques tournantes des échanges mondiaux de marchandises. En France, la plus grande réforme portuaire en date est celle de la loi n° 2008-660 du 4 juillet 2008 portant réforme portuaire. Au Togo, nous pouvons citer le décret n° 91-027 du 2 octobre 1991 portant transformation du Port Autonome de Lomé en Société d'État ou encore la loi n° 2021-034 du 31 décembre 2021 relative aux contrats de partenariat public-privé.Par ces réformes et politiques portuaires, la France et le Togo ont visé la performance, l'attractivité et par ricochet la compétitivité de leurs ports maritimes de commerce à l'échelle régionale et internationale. Or, les résultats atteints ont toujours été insuffisants et n'ont jamais été à la hauteur des espoirs. En effet, l'analyse montre que le niveau de compétitivité des Grands Ports Maritimes et du Port Autonome de Lomé reste très en dessous des attentes. Les travaux de la Cour des comptes française en l'occurrence celui de 2017 intitulé « Le bilan de la réforme des grands ports maritimes : une mise en œuvre inégale, des effets modestes, une attractivité insuffisante » est illustratif. Il en est de même du rapport historique de la Cour des comptes du Togo de février 2015 intitulé « Rapport d'observations définitives du contrôle de la gestion du port autonome de Lomé (PAL), exercices 2008, 2009, 2010 ».Cette situation interroge alors sur l'efficience de l'arsenal juridico-politique et stratégique relatif à la gestion et à l'exploitation de ces ports. Cette thèse se propose donc de poser le diagnostic juridique des causes profondes de l'absence de compétitivité des Grands Ports Maritimes et du Port Autonome de Lomé, marquée par l'interventionnisme très actif de l'État dans les affaires portuaires.Mots clés : Ports maritimes ; entreprises publiques ; gouvernance ; domaine public ; commande publique ; partenariat public-privé ; environnement
With the globalisation of the increasingly competitive maritime freight transport market, commercial seaports have become more and more increasingly economically sensitive areas. While governments have always taken a major interest in their ports, this interest has grown both for governments and for port economic operators such as stevedores, shippers, carriers and shipowners, precisely because of the development of international trade, which favours transport by sea, which is highly adapted to change.The collaboration between the State and these essential actors in the port area, who are generally legal entities under private law, raises questions about the legal framework of the partnership that is best suited to the economic, financial and port activities development stakes of each party. With a view to improving the efficiency of the management and operation of the Major Seaports and the Autonomous Port of Lomé, the french and togolese States have carried out successive reforms and adopted port policies in order to turn these ports into hubs of the global trade of goods. In France, the most important port reform to date is law no. 2008-660 of 4 july 2008 on port reform. In Togo, we can cite decree no. 91-027 of 2nd october 1991 transforming the Autonomous Port of Lomé into a State-owned company, or law no. 2021-034 of 31st december 2021 on public-private partnership contracts.Through these port reforms and policies, France and Togo have aimed to improve the performance, attractiveness and, by extension, the competitiveness of their commercial seaports on a regional and international scale. However, the results achieved have always been insufficient and have never lived up to expectations. Indeed, analysis shows that the level of competitiveness of the Major Seaports and the Autonomous Port of Lomé remains well below expectations. The reports of the french Court of audit, in this case that of 2017 entitled ‘ʻAssessment of the reform of the major seaports : uneven implementation, modest effects, insufficient attractivenessʼʼ is illustrative. The same is true of the historical report of Togo's Court of audit in february 2015 entitled ʻʻFinal observations report on the management control of the Autonomous Port of Lomé (PAL) : financial year 2008, 2009, 2010''.This situation raises questions about the efficiency of the legal, political and strategic arsenal relating to the management and operation of these ports. This thesis therefore sets out to make a legal diagnosis of the underlying causes of the lack of competitiveness of the Major Seaports and the Autonomous Port of Lomé, marked by the very active interventionism of the State in port affairs.Keyword : Seaports ; public companies ; governance ; public domain ; public contracting ; public-private partnership ; environment

Cette thèse apporte des éclairages sur la question des choix résidentiels en milieu urbain à travers les analyseurs sociaux et institutionnels. Elle débute par un constat : les caractéristiques du logement (son confort, sa qualité architecturale, sa localisation, etc.) déterminent les choix de résidence des individus. Les choix résidentiels s’inscrivent aussi dans un rapport complexe aux politiques foncières et immobilières, ce qui va imposer aux ménages d’adapter leurs décisions à leurs besoins, mais aussi à l’offre. L’offre est un élément primordial qui va influencer le profil des ménages à s’établir dans tel ou tel autre secteur de la ville. Lomé et Abidjan, villes que nous avons choisies pour mener cette réflexion, illustrent parfaitement à travers leur histoire, la manière dont les stratégies d’appropriation de l’espace procèdent à la fois d’un choix volontaire et contraint des citadins. En s’appuyant sur les théories économiques et sociales et en déconstruisant un modèle résidentiel unique, on proposera une approche plurielle des déterminants des choix résidentiels chez les citadins ouest-africains. L’un des enjeux de cette réflexion est la comparaison de deux villes, comparaison qui a été fort utile pour comprendre comment les aspirations résidentielles des ménages s’agencent aux politiques urbaines. La Côte d’Ivoire et le Togo laissent entrevoir des politiques nationales différentes en matière d’habitat : politique interventionniste de l’Etat pour le cas ivoirien et politique de laisser-faire pour le cas togolais. Ainsi, l’implication des dirigeants ivoiriens dans la production du logement a donné plus d’opportunités aux ménages abidjanais dans leurs parcours résidentiels. Cependant, la nécessité des réformes dans le secteur de l’habitat imposée par la crise économique qui a frappé la plupart des pays africains va contraindre l’Etat à se retirer dès 1982 de la production directe de logements. Ce retrait a permis le retour en force des détendeurs coutumiers et des acteurs immobiliers privés dont les intérêts divergents vont imposer de stratégies résidentielles à de nombreux ménages surtout les plus démunis.Quant à Lomé, le manque d’opportunités résidentielles dû au laisser-faire de l’Etat va associer les choix résidentiels des ménages à de fortes contraintes. Il convient dès lors de s’interroger sur la manière la plus pertinente d’accompagner la réalisation des parcours résidentiels ascendants des ménages par les politiques de logements et d’aménagement adaptés. C’est sans doute sur ce dernier point que notre contribution est assez originale : la pluralité des facteurs des choix résidentiels à prendre en compte pour comprendre, anticiper et répondre aux besoins des ménages
This research sheds light on the issue of urban residential choices through social and institutional analyzers. It begins with the observation that housing characteristics (comfort, architectural quality, location, etc.) determine the choice of residence of individuals. Residential choices are also part of a complex relationship to the land and property policies, which will force households to adapt their decisions to their needs but also to the offer. The offer is a key element that will influence the profile of households to settle in one or another area of the city. Lomé and Abidjan, cities we have chosen to conduct this reflection, perfectly illustrate through their story, the ways of appropriation of space strategies derive both from voluntary and forced choices of citizens. Based on economic and social theories and by deconstructing a unique residential model, we propose a multi-faceted approach of determinants of residential choice among West African citizens.One of the challenges of this reflection is the comparison of two cities, which was very useful to understand how residential aspirations of households fit together urban policies comparison. Ivory Coast and Togo suggest different national habitat’s policies: interventionist country policy for the Ivorian and let-go policy for the Togolese. Thus, the involvement of Ivorian leaders in the production of housing has given more opportunities to Abidjan households in their residential course. However, the need for reforms in the housing sector imposed by the economic crisis that hit most of African countries will force the country to withdraw from 1982 direct production of housing. This withdrawal allowed the resurgence of traditional regulators and private real actors with divergent interests to impose a residential strategy in many households, especially in the poor households.Regarding Lome, the lack of residential opportunities due to the let-go policy of the country will lead residential choices of households to high constraints. It is therefore necessary to question the pertinent way to follow up the implementation of ascending residential stories of households through housing policies and adapted planning in an appropriate manner. It is probably on this last point that our contribution is quite original: the plurality of residential choice factors to take into account to understand, anticipate and meet households’ needs

Notre travail de thèse questionne les manières dont les étudiants font usage des TIC dans le cadre des activités d’apprentissage universitaire à l’UCAO-Togo. Cette recherche qui se réclament une recherche exploratoire des usages des TIC que les étudiants en licence et en master font dans leur métier d’étudiant soulève des questions de relation entre les facteurs conduisant aux usages et les différents usages académiques et pédagogiques. Ce travail de thèse s’est centré sur trois thématiques : 1. Les usages des TIC en lien avec les activités d’apprentissage universitaire ; 2. L’utilité des usages des TIC perçue impliquée dans les usages des TIC dans le cadre des apprentissages ; 3. Les usages académiques et pédagogiques favorisés par le contexte organisationnel (formation, discipline). L’analyse des données des enquêtes par questionnaire et par entretien met en exergue l’existence des divers usages académiques et pédagogiques des TIC. Cette étude rappelle de manière succincte des éléments théoriques mis en oeuvre dans les études portant sur les usages des TIC. En effet, le rappel des notions, d’une part, de l’instrumentalisation et de l’instrumentation de Rabardel (1995) et d’autre part de la théorie de l’activité instrumentée de Léontiev (1979) a nourri notre cadre théorique. Nous avons donc porté attention sur la consommation des TIC, les interactions entre les TIC et les étudiants, entre les étudiants eux-mêmes via les TIC puis entre les étudiants et enseignants via les TIC. Le rappel de la théorie de l’apprentissage de constructivisme de Piaget 1975 parlant de l’assimilation et de l’accommodation que nous avons rapprochée de l’apprentissage par la théorie instrumentale de Rabardel (1995) a soutenu notre cadre théorique. Une démarche cognitive pour pouvoir acquérir quelques habiletés motrices facilitant l’utilisation des TIC dans le cadre des apprentissages nous a permis de rappeler aussi la notion du cognitivisme dans les activités d’apprentissage instrumentées universitaires. La recherche est réalisée par le biais des méthodes de construction des données comme un questionnaire auprès des étudiants et un autre auprès de la direction de l’UCAO-Togo ; un entretien avec les étudiants de licence et de master. Les données et leurs croisements m’ont permis d’explorer les différents types d’usages des TIC et d’analyser les relations entre les usages des TIC avec tout ce qu’ils impliquent et les activités d’apprentissage universitaire. Les résultats de cette recherche montrent que les usages des TIC sont utiles aux études universitaires du fait de son côté pratique, son rôle de facilitateur, son statut de socle de connaissances. De plus, nous avons constaté que l’utilité perçue des usages des TIC, le contexte organisationnel (la formation aux usages des TIC et le parcours disciplinaire) amènent les étudiants à faire usage académique et pédagogique des TIC dans leur métier d’étudiant. Vu la place des TIC dans la vie d’étude, les étudiants de Licence conseillent de faire nécessairement usage des TIC dans les activités des apprentissages pour augmenter les bagages intellectuels. Tandis que les étudiants de Master recommandent leurs utilisations à des fins utiles, la formation aux usages des TIC pour en profiter beaucoup plus dans les activités d’apprentissage universitaire
Our thesis sought to find out how students use ICT as part of their university learning activities at UCAO-Togo. This research which an investigation of ways in which undergraduates and master’s students was use ICT in their school activities brought up questions about the relationship between the factors leading to ICT use and the different academic or educational uses. Our thesis focused on three main themes: 1. The use of ICT in relation to university learning activities; 2. The implication of the perceived use of ICT involved in the use of ICT in the context of learning; 3. Academic or educational uses favoured by the organisational context (training, discipline). Data analysis of enquiries carried out via questionnaires and interviews highlighted the existence of different academic uses of ICT. The study briefly recalled the theoretical elements used in researches on the use of ICT. The theoretical framework of our study was inspired on the one hand by the reminder of the notions of Rabardel’s (1995) instrumentalisation and instrumentation and Léontiev’s (1979) theory of instrumented activity on the other hand. We focused on the consumption of ICT as regards interactions between ICT and students, among students themselves through ICT and then between students and teachers through ICT. A review of Piaget’s (1975) theory of learning and constructivism which covers assimilation and accommodation which we associated with learning using Rabardel’s (1995) instrumental theory supported our theoretical framework. A cognitive approach in order to acquire some motor skills facilitating the use of ICT in learning allowed us to also recall the notion of cognitivism in university instrumented learning activities. This study was carried out through data construction methods such as a questionnaire to students and to the management of UCAO-Togo; an interview with undergraduates and master’s students. Data analyses enabled us to explore the different uses of ICT and analyse the relationship between ICT use and all it entails, and university learning activities. The results of our research revealed that the use of ICT is important in university studies due to its practicability, its facilitating role and its status as a knowledge base. In addition, we observed that the perceived relevance of ICT use in terms of organising (training in ICT usage and discipline) leads to students using ICT for their academic work.Given the place of ICT in academics, undergraduates are in favour of a mandatory use of ICT in learning activities in order to increase their intellectual capacity. While master’s students recommend that ICT be used more in academics on the one hand, and that they be trained in ICT usage to enable them benefit more from university learning activities

Les communautes ewe et l'ave, l'arriere pays immediat de lome, participent depuis plusieurs decennies, avec les autres formations agraires du sud-togo, a l'approvisionnement en vivres des populations de la capitale. Cependant elles ont de plus en plus de difficultes a repondre a une demande vivriere urbaine croissante. Parallelement, nombreuses sont les familles rurales qui, depuis quelques annees, souffrent regulierement de disettes. Cette these s'attache a cerner les origines de cette crise vivriere. L'histoire de la societe rurale et l'evolution de ses pratiques agraires sous l'effet de la dynamique du peuplement, est restituee des l'implantation des premiers clans ewe. Parallelement, est mesure l'impact de l'insertion marchande et de l'urbanisation au sud-togo sur les rapports sociaux en milieu rural. Conduite a differents niveaux, de la region au village et du village a l'unite familiale, l'etude est orientee vers une meilleure connaissance des systemes familiaux de production agricole, apprehendes dans leur diversite, leur inter-relations et leur niveau de dependance des structures agraires et du marche. Cette these met en lumiere, la baisse des capacites productives des systemes familiaux de production agricole, la crise actuelle du systeme agraire ewe et l'emergence d'un probleme majeur celui de l'approvisionnement en vivres des populations urbaines du togo.

Presentees comme un exemple de politique d'aide au developpement, les conventions acp -cee de lome ont vu le jour a lome, capitale du togo, en fevrier 1975, a l'issue de negociations entre la cee et une quarantaine de pays d'afrique, des caraibes et du pacifique : les acp. Des lors, le nombre de pays concernes par les dites conventions a ete en constante evolution. Conclues par periodes de cinq ans, leur raison d'etre est de promouvoir et d'accelerer le developpement economique, industriel, culturel et social des etats acp, et d'approfondir et de diversifier leurs relations dans un esprit de solidarite et d'interet mutuel. Chaque etat acp doit disposer du droit de determiner de facon souveraine les principes, les strategies et les modeles de developpement de leurs economies et de leurs societes. Cette etude montre si l'oeuvre engagee mutuellement entre anciens pays colonisateurs et pays colonises, a travers ces accords de lome, a apporte des effets developpants. Nos investigations ont alors ete menees a partir d'analyses fondees sur le fonctionnement des principaux instruments elabores pour la mise en application des dites conventions, le systeme de stabilisation des recettes d'exportation, stabex, et le libre acces des produits acp sur le marche communautaire, entre autres. Dix ans apres, le developpement economique et social attendu n'est pas au rendez-vous (et encore moins, esquisse). La degradation continuelle des conditions de vie

Le passe historique et la situation geographique semblent etre les elements determinants de la vie economique et maritime du togo, le vieux reve des togolais - celui de posseder un port en eau profonde a la place du wharf de lome - est devenu une realite. Aujourd'hui, lome est dotee d'un port franc dont les infrastructures et la politique de gestion permettent une desserte assez aisee du togo, mais aussi, des pays enclaves : niger, mali et burkina faso. L'outil de developpement economique et national et l'instrument de cooperation internationale qui definissent cette oeuvre, ne doivent pas faire ignorer les faiblesses de certains domaines, notamment dans les activites halieutiques et dans l'industrie ou des resultats sont mitiges. D'ailleurs, la concurrence qui regit dans l'appropriation de l'hinterland sahelien de la part des ports ouest-africains oblige une certaine vigilance dans l'exploitation de l'etablissement
The history and the geographical position of togo seem to have an important part in the economic and maritime activities. The old togolese dream of creating a seaport instead of the wharf of lome, has become realised. Today, lome is equiped with a free port, the infrastructure and political administration of which enable to link togo with certain enclaved countries such as niger, mali and burkina faso. Inspide of being a national and economical stool for development as well as for international cooperation, some problems appear in fishing activities and industry for which results are mitigated. Moreover, the competition concerning the appropriation of the sahelian hinterland by the west african seaports require some vigilance in exploiting the estalishment

L’université du Bénin (ex Dahomey), étudiée entre 1950 et 2002, est un essai de contribution à l’histoire des universités en Afrique subsaharienne. L’ambition de cette recherche a été de montrer comment une université a pu être un lieu-clé dans le processus de construction nationale du Dahomey-Bénin, au lendemain des indépendances africaines de 1960. Créée en 1970, grâce essentiellement à l’appui de la France, l’université du Bénin, à l’instar de toutes celles de l’Afrique francophone, est marquée par un conflit permanent entre continuité et rupture avec le système éducatif hérité de l’époque coloniale. Conçue comme l’institution publique de formation des élites, l’université du Bénin est aussi un haut lieu de militantisme de la jeunesse et d’opposition au pouvoir, avec des répercutions sur la vie nationale entière. Étudier l’histoire de l’université, c’est en définitive, faire l’histoire de la société, de la jeunesse, des élites, du pouvoir, de l’administration et des relations internationales. Aussi, comprendre les enjeux des transformations de l’enseignement supérieur au Bénin aujourd’hui, nous apparaît-il, à la lueur de nos propres recherches, nécessiter des collaborations internationales permettant de croiser les échelles d’analyse et de multiplier les points de vue
The University of Benin (ex Dahomey), studied between 1950 and 2002, is an attempt to contribute to the history of universities in sub-Saharan Africa. The ambition of this research was to show how a university could be a key place in the process of national construction of Dahomey-Benin, following the independence of Africa in 1960. Established in 1970, with mainly to the support of France, the University of Benin, like all those in French-speaking Africa, is marked by a permanent conflict between continuity and rupture with the educational system inherited from the colonial era. The Benin University, conceived as a public institution for the training of elites, is also a center of youth activism and opposition to power, with repercussions on the entire national life. To study the history of the university means ultimately to study the story of the society, youth, elites, power, administration and international relations. To understand the challenges of the transformations of higher education in Benin today, it appears to us, in the light of our own research, to require international collaborations allowing to cross the scales of analysis and to diversify the points of view

L’université du Bénin (ex Dahomey), étudiée entre 1950 et 2002, est un essai de contribution à l’histoire des universités en Afrique subsaharienne. L’ambition de cette recherche a été de montrer comment une université a pu être un lieu-clé dans le processus de construction nationale du Dahomey-Bénin, au lendemain des indépendances africaines de 1960. Créée en 1970, grâce essentiellement à l’appui de la France, l’université du Bénin, à l’instar de toutes celles de l’Afrique francophone, est marquée par un conflit permanent entre continuité et rupture avec le système éducatif hérité de l’époque coloniale. Conçue comme l’institution publique de formation des élites, l’université du Bénin est aussi un haut lieu de militantisme de la jeunesse et d’opposition au pouvoir, avec des répercutions sur la vie nationale entière. Étudier l’histoire de l’université, c’est en définitive, faire l’histoire de la société, de la jeunesse, des élites, du pouvoir, de l’administration et des relations internationales. Aussi, comprendre les enjeux des transformations de l’enseignement supérieur au Bénin aujourd’hui, nous apparaît-il, à la lueur de nos propres recherches, nécessiter des collaborations internationales permettant de croiser les échelles d’analyse et de multiplier les points de vue
The University of Benin (ex Dahomey), studied between 1950 and 2002, is an attempt to contribute to the history of universities in sub-Saharan Africa. The ambition of this research was to show how a university could be a key place in the process of national construction of Dahomey-Benin, following the independence of Africa in 1960. Established in 1970, with mainly to the support of France, the University of Benin, like all those in French-speaking Africa, is marked by a permanent conflict between continuity and rupture with the educational system inherited from the colonial era. The Benin University, conceived as a public institution for the training of elites, is also a center of youth activism and opposition to power, with repercussions on the entire national life. To study the history of the university means ultimately to study the story of the society, youth, elites, power, administration and international relations. To understand the challenges of the transformations of higher education in Benin today, it appears to us, in the light of our own research, to require international collaborations allowing to cross the scales of analysis and to diversify the points of view

Le sujet de l’avortement provoqué demeure encore tabou au Togo et la compréhension du phénomène reste incomplète. La présente étude vise à dresser un portrait complet de ses divers aspects dans la capitale togolaise, qui a connu une baisse importante de la fécondité au cours des dernières années. À partir des données des Enquêtes démographiques et de santé (EDS) de 1988 et 1998, et de celles de l’Enquête sur la planification familiale et l’avortement provoqué (EPAP) de 2002, l’étude montre que le recours à l’avortement est à la hausse à Lomé, bien que l’estimation de son ampleur dépende de la méthode utilisée. Plus de 32 % des femmes ayant déjà été enceintes ont déclaré avoir avorté au moins une fois. Toutefois, l’avortement est plus fréquent chez les jeunes, qui y ont recours de manière plus précoce et plus rapprochée que leurs aînées. En contribuant ainsi à la régulation des naissances, l’avortement réduit la fécondité de 10 à 12 %. En utilisant les données de l’EPAP, réalisée auprès de 4755 femmes âgées de 15-49 ans, nous avons aussi étudié le recours à l’avortement comme une séquence d’étapes débutant par l’exposition au risque de grossesse jusqu’au recours à l’avortement, en passant par une absence de pratique contraceptive et le fait qu’une grossesse qui survient soit déclarée « non désirée ». L’ethnie et la génération sont associées à certaines étapes de la séquence alors que la religion, la parité, le statut matrimonial et le niveau d’instruction sont associés aux quatre étapes. Ainsi, le risque élevé d’avorter chez les femmes instruites découle en fait de leur risque élevé à toutes les étapes. En étant moins à risque de grossesse, les femmes qui ont au moins deux enfants sont plus susceptibles que les nullipares, d’utiliser une contraception moderne, de déclarer une grossesse comme non désirée et d’avorter. Si plusieurs grossesses non désirées surviennent aux âges jeunes, c’est surtout le caractère « hors union » de la grossesse qui fait qu’elle est considérée comme « non désirée » et interrompue. En outre, les femmes qui ont déjà avorté ou utilisé une contraception sont plus enclines à recourir à un avortement. Les résultats montrent également que le partenaire soutient souvent la femme dans la décision d’avorter et s’acquitte des coûts dans la majorité des cas. Malgré le fait qu’ils soient illégaux, plus de 40 % des avortements sont pratiqués à Lomé dans des centres de santé, par un membre du personnel médical, et à l’aide du curetage ou de l’aspiration. Mais, la moitié de ces avortements (22 %) avait été tentée au préalable par des méthodes non médicales. Plusieurs avortements ont aussi lieu soit à domicile (36 %), soit chez des tradi-thérapeutes (24 %), grâce à des méthodes non médicales. Par ailleurs, près de 60 % des avortements ont entraîné des complications sanitaires, conduisant la majorité des femmes à une hospitalisation. Sur le plan psychologique et relationnel, nous avons montré que la plupart des avortements ont entraîné des regrets et remords, de même que des problèmes entre les femmes et leurs parents. Les parents soutiennent en fait peu les femmes dans la décision d’avorter et interviennent rarement dans le paiement des coûts. L’étude a enfin révélé que la loi sur l’avortement est peu connue. Cependant, être âgée de 25 ans ou plus, en union ou très instruite, connaître des méthodes contraceptives, le recours d’une parente ou amie à l’avortement sont associés, toutes choses égales par ailleurs, à une plus grande chance de connaître la loi. L’analyse, en appuyant des déclarations des professionnels de la santé et des femmes, montre que malgré sa forte prévalence à Lomé, le recours à l’avortement demeure largement stigmatisé. Les quelques professionnels et femmes qui se sont prononcés en faveur de sa légalisation pensent que celle-ci permettrait de « réduire les avortements clandestins et risqués ». En fait, ce sont les femmes les plus instruites, âgées de 25 ans ou plus, utilisant la contraception, ayant déjà avorté ou connaissant quelqu’un l’ayant fait, qui sont plus aptes à approuver la légalisation de l’avortement. Celles qui appartiennent aux églises de type « pentecôtiste », plus sévères quant aux relations sexuelles hors mariage, sont par contre moins susceptibles que les catholiques d’avoir une telle attitude positive.
Induced abortion remains a taboo topic in Togo and the understanding of the phenomenon is still incomplete. This study aims to provide more complete portrait of its various aspects in the Togolese capital city, Lomé, where an important decrease in fertility has occurred during recent years. Using data from the 1988 and 1998 Demographic and Health Surveys (DHS) and from the 2002 Survey on Family Planning and Induced Abortion (EPAP), results clearly show that induced abortion prevalence has increased in Lomé, although the estimate of its magnitude depends on the method used. Overall, more than 32 % of ever-pregnant women declare having had at least one abortion. However, abortion is more common among young women, who make use of it at an earlier age and more frequently than older women. The intensity of abortion should then reduce fertility by 10 to 12 %. Using data from EPAP, conducted among 4755 women aged 15-49, we approached the abortion as a sequence of stages beginning with exposure to a pregnancy, going through a lack of contraceptive use and a declaration of a pregnancy as “unwanted” by the woman, and ending with abortion. While ethnicity and generation influence certain stages leading to the abortion, women’s religion, marital status and age, educational attainment and parity have significant association with all four stages. Thus, the expected high risk of abortion among educated women results from their higher likelihood at all stages. Even if they are less at risk of a pregnancy, women who have at least two children are more likely to use modern contraception, to declare a pregnancy as unwanted and to end it through abortion, compared to childless women. Even if several unwanted pregnancies occur at younger ages, it is mainly the “out of wedlock” character of the pregnancy that leads it to be considered as unwanted and to be interrupted. In addition, women who had a previous abortion or who used contraception are more likely to resort to abortion. The study also shows that the partner often supports the woman in the abortion decision-making process, and, in most cases, he pays the related costs. Even though they are clandestine, more than 40 % of abortions in Lomé are performed in healthcare centers by medical staff, and by using curettage or aspiration. However, in half of these cases (22 %), abortions had been previously attempted using non-medical methods. Probably to keep the abortion secret, many abortions also take place either at home (36 %) or through traditional therapists (24 %) using non-medical abortion methods. Consequently, almost 60 % of abortions resulted in health complications, leading the majority of women to hospitalization. On the psychological and relational side, we find that most women who have had abortions express regrets and remorse, and also commonly speak of problems between themselves and their parents. In fact, parents are rarely involved in the abortion decision-making and almost never pay the abortion fees. Finally, this study shows that the abortion law is barely known in Lomé. However, being older than 24 years, in a relationship or highly educated, having knowledge of contraceptive methods, having a relative or a friend who had an abortion are associated, other factors being equal, to a better knowledge of the law. By supporting qualitative statements from health professionals and women, the analysis illustrated that, despite its high prevalence in Lomé, abortion remains widely stigmatized. The few professionals and women, who are in favour of its legalization, believe that this would “reduce illegal and unsafe abortions”. Opinion on the legalization of abortion, which remains a sensitive and little studied topic, is influenced by women’s characteristics, especially their religion. In fact, women attending “Pentecostal churches”, which are less tolerant of sexual relations outside marriage, are less likely than Catholics to approve the legalization of abortion. The most educated and older women, those who use contraception, who had an abortion or know someone who had an abortion, are also more likely to have such positive attitude.

This dissertation examines the history of popular music in Lomé, the capital city of Togo, a small West African country that has thus far been largely excluded from ethnomusicological inquiry. Through ethnographic and historical research, it explores shifting practices of, ideas about, and sentiments towards, local popular music and their articulations with state power and political culture during the nearly four-decade lasting regime of late President Eyadéma. It divides this long timespan into three distinct periods of political domination. The first period covers the years between Eyadéma’s inception of power in a military coup d’état in 1967 through the rise of his charismatic authority in the 1970s. The second period covers the 1980s, a time of economic decline and growing socio-political tensions, during which the state relied increasingly on terror and violence to solidify its power. The final period covers the last years of Eyadéma’s regime, from the people’s struggle for democracy in the early 1990s through a forged political reconciliation, followed by a gradual process of economic and social liberalization leading up to Eyadéma’s death in 2005. Within this political framework and chronological outline, this dissertation captures an essentially disjointed history of local popular music, which involves musical characteristics and socio-musical processes that remain substantially unaddressed – as is Togo itself – in the extensive literature on African popular music. These characteristics and processes include the stifling of musical creativity and musical evisceration under state patronage, subtle dynamics of subversion among socially alienated musicians involved in seemingly unremarkable generic musical styles, and an overall predominance of imported popular music styles, rather than the hybrid national popular musics prominently featured in the ethnomusicological literature on West Africa. This work is structured around the theme of “absence,” a concept that was dominant in the local discourse on popular music in Lomé towards the end of Eyadéma’s regime. The young generation of urban Togolese, especially, mourned the absence of a set of local musical conditions, principally that of an identifiably Togolese popular music sound. By theorizing “absence” as a phenomenon of perception, rather than an objective state of non-existence, the analysis centers on the nature of the disjunctures between that which is desired and expected, and that which is. In addition to probing various political, economic, cultural, ideological, and discursive trajectories that led up to, and informed, the emergence of perceptions of absence around the turn of the millennium, this work also critically engages with the absence of Togo in the ethnomusicological literature. It identifies, analyzes, and historicizes paradigmatic trends and epistemological conventions that engendered a scholarly concentration on socially vital, stylistically innovative, and audibly “African” popular music cultures, the legacies of which, I argue, have not only inadvertently reinforced celebratory tropes of otherness that parallel those circulating in the context of the World Music market, but have also rendered a place like Togo invisible and inaudible to ethnomusicologists. The larger aim of this dissertation is thus to broaden the scope of the Africanist project on popular music towards the representation of a fuller spectrum of socio-musical experiences in postcolonial Africa through the inclusion of a place whose popular music history is characterized more by absence and alienation than it is by a tangible and assertive musical presence. The ethnomusicological analysis of post-independence popular music practice in Togo also contributes to the broader literature on this generally understudied country in Africa, by revealing and analyzing larger social and cultural responses to, and articulations with, Eyadéma’s autocratic regime, most importantly the absence of a genuine cultural nationalism in the context of Togo’s Cultural Revolution in the 1970s, a pervasive political disengagement among Togolese in the 1980s, and a short-lived search for a national identity around the turn of the millennium. This dissertation can thus be situated within the larger Africanist body of literature on postcolonial state power. By illuminating the complexities inherent in state-subject relations through an investigation of musicians’ modi operandi across various stages of Togolese political domination, it especially resonates with a body of work inspired by Achille Mbembe that has complicated interpretations of domination in the context of postcolonial totalitarian regimes.

Traînant un lourd passé de politique autoritaire, il est évident que le cas de la presse au Togo est problématique. Autant la lecture que la discussion d'informations contre le régime en place furent longtemps des activités prohibées, passibles d'emprisonnements arbitraires et même d'homicides; il apparaissait donc important de s'intéresser à l'état actuel des pratiques de presse. Dans le cadre de ce mémoire en communication, nous avons choisi de nous intéresser de plus près aux étudiants en journalisme de l'Université de Lomé qui, nous le supposions, auraient fort à dire sur le sujet. La question de recherche fut donc énoncée en ces termes : Dans quelle mesure la discussion de l'information par les étudiants en journalisme de l'Institut des Sciences de l'Information, de la Communication et des Arts (ISICA) a-t-elle une influence sur la construction de l'opinion publique à Lomé? S'inspirant des théories de Katz et Lazarsfeld, l'hypothèse fut posée qu'ils endosseraient, du moins dans le cercle restreint de leur entourage, le rôle de leaders d'opinion. En effet, du fait de leurs intérêts scolaires, il paraissait raisonnable de croire qu'ils pouvaient être considérés comme des « bénéficiaires privilégiés de l'information ». Ainsi, par le biais d'entrevues de groupes et d'entrevues individuelles, il fut tenté d'appréhender leurs pratiques de presse, mais aussi la façon dont ils partageaient ensuite avec leurs proches leur compréhension des grands titres. Pour vérifier ces hypothèses de recherche, l'approche mixte de Miles et Huberman (une approche inspirée de la théorisation ancrée de Glaser et Strauss) fut employée. Cette approche se différenciait au niveau de la construction de matrices permettant aux chercheurs de représenter, et ce à chaque étape de la recherche, les données accumulées antérieurement. Certes, elle cherchait à vérifier une hypothèse de recherche, mais poursuivait surtout un dessein de théorisation et s'inscrivait dans une perspective globale de découverte. Notre hypothèse de recherche fut en bonne partie infirmée. En effet, loin de se produire sur la place publique, la discussion critique des informations par les étudiants prenait plutôt place dans un espace médian (c'est-à-dire à mi-chemin entre la sphère privée et publique). L'influence de ces discussions était donc fortement limitée et ne concernait guère qu'un groupe de taille réduite. Par ailleurs, alors que nous supposions que les répondants consulteraient surtout les médias imprimés (qui, pensions-nous, favoriseraient une compréhension accrue de l'information), force fut de constater que le prix élevé des journaux, doublé de la faible qualité du matériel journalistique, poussait les étudiants à favoriser la radio et la télévision. La disponibilité et la crédibilité de l'information devenaient donc les critères déterminants lorsque les étudiants en journalisme de l'ISICA procédaient à un tri parmi les médias disponibles. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : pratiques de presse, leaders d'opinion, opinion publique, espace public, culture, imaginaire national.

La stratégie «Adequate shelter for all and sustainable settlements development in an urbanising world» adoptée au sommet mondial Habitat II d’Istanbul de 1996, traduite dans les Objectifs du Millénaire pour le Développement et maintenant dans les Objectifs de Développement Durable, vise à fournir un logement décent au plus grand nombre de ménages dans les villes du monde et celles d’Afrique Subsaharienne en particulier. La crise du logement caractérisée par les conditions abjectes dans lesquelles la majorité des ménages des villes d’Afrique subsaharienne se logent, devient ainsi un problème majeur auquel la littérature spécialisée promeut généralement, parmi tous les modes d’occupation du logement, l’accession à la propriété comme la panacée. En supposant que cette dimension de la crise du logement ne peut s’expliquer que par les comportements résidentiels des ménages généralement autopromoteurs de leurs logements en Afrique de l’Ouest, et à Lomé la capitale du Togo en particulier, cette thèse de doctorat vise à répondre à la question générale de recherche suivante : Les choix résidentiels à Lomé, en particulier le choix du statut d’occupation du logement, sont-ils exclusivement influencés par le profil des ménages occupants? Par une approche mixte d’écologie urbaine basée sur des analyses croisées de régression logistique multinomiale appliquées à trois sources de données (RGPH4 de 2010, QUIBB de 2011, TERRAIN 2013) étayées par l’analyse biographique relative aux stratégies résidentielles d’un échantillon de 411 ménages participants dans quatre quartiers de Lomé, choisie comme base empirique, la recherche a plus ou moins confirmé les hypothèses émises a priori par les résultats principaux suivants: En lien avec la faible mobilité résidentielle générale qui caractérise les pratiques résidentielles à Lomé, les ménages choisissent, en élaborant des stratégies «de petits pas», leur statut d’occupation du logement suivant des trajectoires résidentielles surtout ascendantes, en fonction plus de leur profil démographique (âge, genre, statut migratoire et matrimonial, type et taille) que de leur statut socioéconomique (revenu, emploi, éducation). Ces choix résidentiels sont également déterminés par les attributs des logements (typologie, localisation et accès aux services de base) constituant les parcs résidentiels existants. Les ménages propriétaires de Lomé, souvent biparentaux, sont plus âgés, plus larges que les ménages locataires et hébergés. Les natifs de la ville et les migrants de longue date sont plus enclins à être propriétaires et durablement hébergés que les nouveaux arrivants. Globalement plus fortunés que les hébergés, les propriétaires ne sont pas forcément plus nantis et plus éduqués que les locataires. L’habitat de cour, habitation multifamiliale majoritaire dans le parc résidentiel de Lomé, bien qu’il abrite des ménages de tous les statuts résidentiels, il est surtout réservé aux locataires. La thèse suggère que des programmes accrus de financement institutionnel du logement, de rénovation générale du parc résidentiel existant et de production d’une version améliorée de l’habitat de cour, avec l’assistance technique publique, contribueront à fournir un logement décent au plus grand nombre de ménages qu’ils soient propriétaires, locataires ou hébergés, à Lomé et ailleurs dans les villes d’Afrique de l’Ouest, conformément au paradigme actuel du développement durable des établissements humains.
«Adequate shelter for all and sustainable settlements development in an urbanizing world», strategy adopted in 1996 at the World Summit Habitat II of Istanbul and expressed in the Millennium Development Goals and now in Sustainable Development Goals, aims to provide a decent housing for the greatest number of households in the world and especially in sub-saharian African towns. Since then, access to adequate housing becomes an important issue for housing research in developing and sub-Saharan African countries where most of households still live in abject conditions of lack adequate water and sanitation services which, among others, typify the acute housing crisis they are facing up to. Housing policies and literature generally promote homeownership as the panacea to solve this size of the housing shortage. Assuming that this housing crisis in West Africa, especially in Lomé the capital of Togo, should be explained by the residential behavior of the households, who are self-help promoters in majority, this doctoral thesis try to answer the following general research question: Are the residential choices in Lomé, especially tenure choice, exclusively influenced by the occupier households’ characteristics? By a mixed approach of urban ecology based on multinomial logistic regression cross-study analyses applied to three data sources (RGPH4 2010, QUIBB 2011 and 2013 field survey data) supported by the life histories concerning the residential strategies of a sample of 411 households in four areas of Lomé chosen as empirical basis, the research confirms more or less the assumptions made, by the following main results: In connection with the general low residential mobility that characterizes the residential patterns in Lomé, households make their tenure choices through especially upward trajectories by developing strategies of «small steps», more according to their demographic profile (stage of life cycle, age, gender, migratory and marital status, type, size) than their socioeconomic status (income, employment, education). These residential choices are also determined by the characteristics of the existing residential parks (typology, location, access to basic services of housing). We find that owner-occupiers are often bi-parental households headed by men, older and larger than renter and free-holder households in Lomé. Native and long-term migrant households are more likely to be homeowners and long-term sharers than those who recently migrate. Homeowner households are overall well-off than free-holders, but they are not necessary wealthier and better educated than the renters. The thesis also shows that family house which mainly makes up the residential park of Lomé, is especially kept for renters, although it shelters households of all the tenures. We suggest that steady programmes of housing finance systems extended to all the sectors of the society, concentrated on the access of the current housing stock to basic services and on the supply, with the public technical support, of an improved version of family house, will largely contribute to offer a decent housing to most of the households in Lomé as elsewhere in West African cities, whether they are owner-occupiers, renters or sharers.

La présente thèse porte sur les acteurs au sein des organisations non gouvernementales locales (ONG) qui, dans la configuration actuelle de l’aide internationale au développement, jouent un rôle de relais ou d’intermédiaires entre donateurs internationaux et populations bénéficiaires en Afrique subsaharienne. En analysant les trajectoires professionnelles de 32 femmes et hommes « leaders » dans des ONG de Cotonou (Bénin) et de Lomé (Togo), la thèse se propose d’appréhender les processus sociaux à travers lesquels ces individus deviennent intermédiaires dans les activités de développement. La recherche s’inscrit dans une approche théorique construite à la rencontre entre la perspective orientée vers l’acteur en socioanthropologie du développement, la sociologie de l’individuation et le paradigme des parcours de vie. La thèse prend également une posture comparative en contrastant, d’une part, les trajectoires professionnelles des intermédiaires du Bénin et du Togo, deux pays ayant connu entre les années 1990 et début 2000 des « destinées » opposées en ce qui a trait à leurs rapports avec les bailleurs de fonds étrangers. D’autre part, l’analyse compare deux générations d’intermédiaires et contraste l’expérience des intermédiaires féminins et masculins. L’analyse montre qu’en premier lieu, les conférences nationales en 1990 au Bénin et en 1991 au Togo ont constitué un tournant important dans les trajectoires professionnelles des intermédiaires dans les deux pays, créant subséquemment, d’un côté, un contexte favorable aux intermédiaires du Bénin, et de l’autre, un environnement délétère pour ceux du Togo. Toutefois, au cours des dix dernières années, ces différences de conditions de travail se sont beaucoup atténuées et les défis relevés par les intermédiaires dans les deux pays sont à nouveau similaires; les contextes actuels sont caractérisés par un soutien étatique au minima, un champ d’activités très concurrentiel et politisé, une professionnalisation du champ, et une forte dépendance vis-à-vis des bailleurs de fonds extérieurs. En second lieu, l’analyse des récits de vie a permis de ressortir quatre types de profils des intermédiaires au moment où ils intègrent le champ des ONG : les « reconvertis », les « nouveaux diplômés des années 1990 », les « carriéristes », et les « activistes ». La comparaison générationnelle suggère en outre que les deux premiers types décrivent mieux les intermédiaires ayant commencé leurs activités avant les années 2000, alors que les « carriéristes » sont pour l’essentiel des intermédiaires de la jeune génération qui intègre le domaine de l’intermédiation après 2000. Aussi, la recherche montre que pour entrer, mais surtout « durer », dans le champ des ONG ces individus utilisent divers réseaux politiques et associatifs et savent « manœuvrer », notamment en choisissant une « thématique porteuse », en veillant à maintenir une constante « visibilité » ou en ayant recours à des formations continues pour acquérir ou consolider des compétences recherchées par les bailleurs de fonds. Par ailleurs, l’analyse des trajectoires professionnelles féminines a révélé qu’alors que le poids des responsabilités familiales a fait que les « pionnières » de l’intermédiation sont entrées de façon tardive dans une profession dominée par les hommes, et se sont toutes focalisées sur des thématiques liées directement aux droits des femmes, les parcours de leurs cadettes sont bien différents. Ces dernières ne travaillent pas dans le traditionnel domaine du « genre », et même si elles reconnaissent aussi leurs difficultés à concilier responsabilités professionnelles et devoir familial, elles ne sont pas prêtes à mettre de côté leur carrière et ont une perception très différente de leurs aînées des rôles genrés au sein de la famille.
This dissertation focuses on individuals in local non-governmental organizations (NGOs) who, in the current configuration of international development, act as relays or intermediaries between international donors and recipient populations in sub-Saharan Africa. By analyzing the careers of 32 female and male "leaders" in NGOs in Cotonou (Benin) and Lomé (Togo), the dissertation aims to understand the social processes through which these individuals become intermediaries in the development arena. The research mobilizes a theoretical approach that combines the actor-oriented perspective in socio-anthropology of development, the sociology of individuation and the life course paradigm. This thesis also takes a comparative approach, first, by contrasting the careers of development intermediaries from Benin with those from Togo, two countries that experienced in the 1990s and early 2000s opposite fates in terms of their relations with international donors. Also, the analysis compares two generations of intermediaries and contrast the experiences of male and female intermediaries. The analysis shows that, first, the Benin National conference of 1990 and the one in Togo in 1991 were turning points in the careers of intermediaries in both countries, by creating a supportive working environment for intermediaries in Benin, and, on the opposite, a deleterious context for those in Togo. However, over the past decade, these differences in working conditions have dwindled, and the challenges faced by intermediaries in both countries are once again similar; the current contexts are characterized by a limited state support, a very competitive and politicized working environment, a professionalization of the field, and a strong dependence toward external donors. Second, four types of intermediaries’ profiles at the time they enter the NGO sector emerged from the life history analysis: the "converted", the "new graduates of the 1990s," the "careerists" and the "activists". Generational comparison shows that the first two types best describe the intermediaries that started their activities before 2000, while "careerists" are mostly intermediaries from the younger post-2000 generation. The research also shows that in order to enter, and more importantly to "last", in the NGO sector these individuals use various political and associative networks and develop various strategies such as choosing a “fashionable” field of interest, remaining “visible”, and constantly seeking trainings in order to acquire “marketable” expertise. In addition, the analysis of women's professional trajectories revealed that while “pioneers” female intermediaries entered the male dominated NGO sector late in their life due to their familial obligations and all worked in the area of women's rights, the experience of their younger counterparts are quite different. The latter work outside the traditional “gender” arena; and, although they also have difficulties reconciling work and family duties, they are not ready to give up their career, and they have very different perceptions of gender roles within the family than their older counterparts.