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Dissertations / Theses on the topic 'Loti, Pierre, Loti, Pierre'
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Buisine, Alain. "Tombeau de Loti." Lille : Paris : Atelier national de reproduction des thèses, Université de Lille III ; Diff. Aux Amateurs de livres, 1988. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/19736335.html.
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2
Bardin, Jacques. "Pierre Loti, Victor Segalen et l'exotisme." Nice, 1995. http://www.theses.fr/1994NICE2032.
Full textAbstract:
La première partie cherche à définir l'exotisme et les étapes de l'évolution de la notion en littérature. La deuxième partie souligne la différence entre le succès de l'exotisme dans le grand public, entre 1870 et 1918, et son succès chez les écrivains, soucieux de s'opposer à la mentalité dominante de leur époque. L'étude du champ littéraire permet de situer Loti et Segalen dans la littérature de cette période. Les trois dernières parties montrent que Loti et Segalen partagent une même conception de l'exotisme : hostiles au tourisme comme au colonialisme, ils définissent une distance géographique et temporelle entre l'ici et l'ailleurs; s'identifiant à l'Orient et à la Chine, ils témoignent d'une identité éclatéeThe first part aims at defining exoticism and the succesive stage of the evolution of this notion in literature. The second part emphasizes the difference between the wides pread appeal of exoticism among the public, from 1870 to 1918, and among the writers, who wish to react against the prevailing mentality of their time. A close study of the literary field allow us to place loti and segalen in the literature of this time. The last three parts show that loti and segalen share a common conception of exoticism : as opponents to "tourism" and "colonialism", they set a time and geographical distance between what is "here" and "there"; by identifying themselves with the far east and china, they be tray a "split" identity
3
Roux, Gaultier. "Pierre Loti, le temps à l'œuvre." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040052.
Full textAbstract:
Pierre Loti est encore considéré par bien des lecteurs comme désuet, voire complètement démodé. Or le démodé est en réalité une caractéristique essentielle de l’homme et de son style. Cette étude démontre que le temps est une clef de lecture fondamentale pour aborder l’œuvre de Loti et comprendre une esthétique qui trahit sa relation au monde, plus temporelle que géographique. Loti n’est rien moins qu’obsédé par le temps, par un temps qui engendre inexorablement la perte – une perte tout à fait ambivalente puisqu’elle est positive dans sa négativité, désirée comme redoutée. Le passé est rassurant parce qu’intangible. Cette recherche explore l’enfance de Loti comme souvenir rétrospectif, construction littéraire et création d’un mythe personnel. L’enfance est le paradis perdu que Loti regrettera toujours avec une profonde mélancolie, tandis que ses voyages ultérieurs formeront une recherche d’Éden, mais d’un Éden qui apparaît toujours déjà en ruine. L’essai propose aussi une analyse de l’élaboration d’une identité hétéronymique : c’est par les pouvoirs de la littérature, du transvestissement, du divertissement nocturne et des scénographies du moi que Julien Viaud devient Pierre Loti. Ce nouveau soi, concourant et non concurrent de l’autre, doit être vu comme une construction comblant les pertes de sa propre vie. De manière similaire, la mort de son frère aîné détermine sa recherche d’une mâle altérité, tant fictive que réelle, tout comme elle innerve son œuvre de nouvelles disparitions qui rejouent l’originelle. L’étude analyse également la mise en scène de l’échec dans différents romans de l’auteur, la mort des héros amenant à une démonstration de la fascination de Loti pour la mort. Enfin, l’œuvre de Loti est passée au crible de la mélancolie de son regard, de la nostalgie de son écriture et de la fadeur de son style, dans le but de révéler l’ampleur de sa prédilection pour le passé, toujours préféré au présent ou à l’avenir. Et cela parce que le passé, même chimérique, est le seul refuge contre la vanité de l’existencePierre Loti is still considered by most readers as old-fashioned. But being old-fashioned, or even moreout-of-fashion is an essential characteristic of Loti’s mind and stylistics. This study aims at showing how time isa fundamental key in reading Pierre Loti’s books and in understanding his aesthetics, which betray his rathertemporal than geographic relationship to the world. Loti is not less than obsessed by time: time goes by in apermanent flow that generates loss – an ambivalent loss which is both positive and negative, desired and feared.The past is comforting because intangible. This research explores Loti’s childhood as a retrospective memory, aliterary construction and a mythologizing of self. Childhood is a paradise lost which Loti will always regret witha deep melancholy as his own travels can be seen later on as a quest for Eden, but for an Eden that will alwaysappear already ruined. Then, the essay suggests an analysis of the construction of a heteronymic identity: JulienViaud becomes Pierre Loti by the powers of literature, travesty, parties’ entertainment and scenographies of theself. This other self, completing, not competing with the other one, can be considered as a construction fulfillingthe losses of his own life. In the same manner, the death of his older brother determines his search of fictive andreal manly otherness, as well as it innervates his work with further disappearances replaying the original one.Therefore, the essay highlights the staging of failure in different novels of the author, the death of heroes leading to an explanation of Loti’s fascination for death. At last, Loti’s work is being looked over through thecriteria of melancholy of sight, nostalgia of writing and blandness of stylistics, in order to unveil the width of hisfondness for things past, always preferred to the present ones, or to events to come. An this because the past –even if chimerical – is Loti’s only refuge against his feeling of the vanity of life
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Turberfield, Peter. "Pierre Loti and the theatricality of desire." Thesis, University of Reading, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.428290.
Full text
5
LACHNITT, DE BEAULIEU CATHERINE. "Images de l'autre dans l'oeuvre de pierre loti." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030134.
Full textAbstract:
La vie de pierre loti, source de son oeuvre et point de depart de cette etude, manifeste l'importance de la figure maternelle, tres idealisee. Elle n'apparait pas seulement dans les textes autobiographiques. Les romans et relations de voyage representant l'autre, francais ou etranger, homme comme femme, temoignent de l'impossibilite d'une relation du fait, precisement, de cet attachement a la mere. C'est du moins ce que montre cette etude. La mort de l'heroine exotique qui, adulee ou execree, n'est jamais vraiment consideree comme sujet, et le sort malheureux de la fiancee francaise confirment l'echec de la rencontre entre le voyageur et l'autre-feminin. Fatou-gaye, amante et mere senegalaise constitue une exception notable. Le voyageurnarrateur semble mieux en compagnie des marins, en qui il trouve des "freres". Souvent bretons, ils sont caracterises, comme le spahi cevenol et le basque ramuntcho, par leurs particularismes regionaux. Tous sont proches des "primitifs" tahitiens ou africains que le voyageur n'a pas rejoints, les jugeant trop "rudes", pas plus que les asiatiques, trop occidentalises. L'inde le tient trop a l'ecart pour le seduire. Mais l'orient, lieu du temps immobilise, l'attire. C'est l'occasion de tableaux ou l'autre n'est que figurant avant d'etre gomme. Car l'espace depeint se vide au fil de l'oeuvre. La mer n'est qu'en apparence acces a l'ailleurs et a l'autre. Le gout du voyageur pour les espaces vides (le desert, la mer) ou fermes (l'ile, la grotte, celle du jardin natal notamment) le confirme. Il n'a cherche qu'a rejoindre son enfance, pas a ller vers les autres dont il minore, finalement, la diversite, concluant sur l'universel besoin de croire et d'aimer qu'il n'a pu lui-meme satisfaire. S'il n'est plus, au terme de ses periples, nulle part "chez lui", du moins a-t-il acquis, au milieu de toutes ces mises en scene, l'identite de l'ecrivainThe life of pierre loti, origin of his oeuvre and starting point of this thesis reveals the importance of the very idealized mother figure. She does not only appaer in his autobiographical texts. His novels and the relations of his travels recounting the other, either french or foreign, man or woman, attest the impossibility of making close relationships because of this particular attachment to the mother. This aspect is developed in this thesis. The death of the exotic heroine who, whether adored or detested is never really considered as a human being, and the unfortunate fate of the french fiancee confirm the failure of the encounter between the traveller and the feminine-other. The only notable exception being fatou-gaye, the senegalese lover and mother. The travellernarrator seems to feel better in the company of sailors whom he sees as brothers. Often from brittany, they show regional peculiarities like the spahi from the cevennes and the basque ramuntcho. All of them are similar to the primitive people from africa or tahiti that the traveller has never reencountered, thinking they are too crude, nor the too westernized asian people. India keeps him too far away to seduce him. On the contrary, the orient where time stands still, attracts him. It offers him paintings where the other is only an apparition before being erased. For the canvas clears in the course of his writing. The sea has only the appearance of a means of access to somewhere else and also to the other. The taste of the traveller for wide spaces (deserts, seas) or enclosed areas (islands, caves, especially of his chilhood garden) confirms this feeling he was constantly searching to return to his childhood rather than to get closer to the others, whom finally he reduces in variety. He ends with a universal need of belief and love which he was not able to fulfill for himself. At the end of his journeys, if there is nowhere he feels at home, at least, he has learned through all his scenes, the identity of the writer
6
Lafont, Suzanne. "Suprèmes clichés de Loti : le travail du cliché dans les récits exotiques de Pierre Loti." Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20041.
Full text
7
Song, Duk-Ho. "L'image de l'Extrême-Orient dans l'œuvre de Pierre Loti." Nancy 2, 1993. http://www.theses.fr/1993NAN21004.
Full textAbstract:
Pierre Loti a abordé et décrit bien des pays dans le monde entier. Surtout en ce qui concerne l'Extrême-Orient - la Chine, la Corée, et le Japon - la valeur documentaire des textes de cet écrivain, confirmée par des éléments externes, est remarquable. L’esprit, l'attention, l'émotivité de Loti face à ces trois pays qu'il perçoit et juge sont souvent de façon imprévisible et surprenante. L’espace naturel et humain, des êtres qui l'animent et le particularisent, des potentialités culturelles, esthétiques qu'il renferme, ce sont les trois modes d'une même expérience contrastée, ambivalente, dominée par l'excès, l'hypertrophie des impressions. Cette division de l'image tient compte d'une évidence. Loti est parti du plus superficiel, de l'anecdotique, du quotidien, pour accéder à l'universel, à la confirmation de sa philosophie implicite des choses et des êtresPierre Loti has approached and described on many countries in the world. Particularly, China, Korea and Japan as far as the Far East are concerned. The documentary value of this writer's texts confirmed by external elements is outstanding. Loti’s regard, emotive and response towards these three countries he perceives and judges are often surprising and unexpected to the reader. His natural and human frameworks with the people who animate and particularize it, his forceful cultural and aesthetic potentialities are the two modes of a contrastive, ambivalent experience dominated by excess, hypertrophic impressions. This division of the image brings the following truth to light. Loti is keen on working on the more superficial, anecdotic details of the everyday life to accede to the universal and to the confirmation of his inner philosophy on things and beings
8
CHIFFLOT, THIERRY. "Pierre loti face aux civilisations de religions non-revelees." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030056.
Full textAbstract:
Pierre loti, ecrivain voyageur de la fin du xixe siecle, cherchera au cours de ses voyages une solution a l'angoisse du neant. Dans les recits qu'il consacre a l'observation des civilisations de religions non-revelees, gardant toujours l'esprit critique issu de ses annees de formation, la curiosite intellectuelle et la volonte d'adherer feront bientot place au desenchantement et au pessimismePierre loti, a late nineteenth century travelling writer, sought for an answer to the anguish of emptiness through his various journeys. In his narratives dealing more specifically with civilizations in which non revealed religions prevailed, and while still retaining the critical attitude inherited from his education, the intellectual curiosity of his and willingness to adhere gave rapidly way to disenchantment and pessimism
9
Abdul-Khalek, Zaher. "La poétique de l'Orient dans l'oeuvre de Pierre Loti." Toulouse 2, 1997. http://www.theses.fr/1997TOU20099.
Full textAbstract:
Notre these intitulee "la poetique de l'orient dans l'oeuvre de pierre loti" situe l'exotisme et l'orientalisme lotiens dans une longue tradition d'exotisme et d'orientalisme et developpe l'ecriture "apoetique" de l'alterite qui en resulte. En ayant recours aux materiaux linguistiques, nous analysons l'image enchantee, en voie de desenchantement et apocalyptique de l'orient que loti superpose plus qu'il n'oppose. Notons que la version enchantee applique le reve a l'orient non seulement comme une metaphore mais aussi comme un processus onirique. Quant a la version desenchantee, elle met en cause, pour decrire le mouvement agonisant de l'orient, le modernisme et les touristes. De meme, nous dedoublons les investigations enonciatives par une etude intertextuelle qui renvoie aux contes des mille et une nuits, au conte de la belle au bois dormant et a l'apocalypse de saint jean. Notre etude de la prose poetique lotienne traite la fonction taxinomique du chiffre "trois", les procedes mathesiques (peregrenisme ; citations bibliques, coraniques et islamiques ; lettres enchassees). D'autre part, nous rapprochons la technique d'interruption exercee par loti de celle de la poesie en prose. Motives par la carriere picturale de l'auteur, nous etudions le traitement de la lumiere dans ses descriptions. Enfin, nous confrontons dans une etude intersemiotique quelques dessins de pierre loti avec les supports descriptifs qui leur correspondentOur thesis, the poetry of the east in pierre loti's works, replaces loti's exoticism and orientalism in a long tradition of exotic and oriental writing and develops the style of apoetical otherness resulting from it. Starting from linguistic material, we have analysed loti's image of the east, an image at once enchanted, in the process of being disenchanted and apocalyptic. Let us remark that the enchanted version applies the dream pattern to the east not only as a metaphor but also as an oneiric process. As for the disenchanted version of the east, it makes modernism and the tourists responsible for what he describes as the death struggle of oriental countries. Similarly, we have substantiated our study of enunciation through an intertextual approach including comparisons with the arabian nights, sleeping beauty and saint john's revelation. Our study of loti's poetical prose deals with the taxinomic function of the figure "three" and mathesic procedures (such as peregrenism, quotations from the bible, the koran and other islamic texts, embedded letters). Moreover, we have compared loti's interruption technique with its equivalent in prose poetry. Loti's achievements as a painter have proved an interesting basis for the study of his treatment of light in descriptions. This approach has finally led us to undertake an intersemiotic analysis of some of loti's drawings, comparing them with the cooresponding descriptions
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Robin-Nipi, Jacqueline. "L'autofiction dans les récits du cycle turc de Pierre Loti." Poitiers, 2006. http://www.theses.fr/2006POIT5025.
Full textAbstract:
A partir de la notion récente et encore discutée d'autofiction, sont analysés quatre récits de Pierre Loti, formant une tétralogie par leur cohérence géographique, chronologique et dramatique : "Aziyadé" (1879), "Fantôme d'Orient" (1892), "Les Désenchantées" (1906) et "Suprêmes visions d'Orient" (1921). Il s'agit de dégager une poétique lotienne en explorant l'ensemble des pratiques d'écriture qui fondent la dérive générique autofictionnelle : jeux de pseudonymes, pactes de lecture implicites à travers le paratexte et les différentes modalisations du texte, métalepses et figures en abyme, temps et lieu narratifs semi-mythiques, traitement héroïque et fantastique du héros narrateur, omniprésence enfin de l'intertexte avec une très forte proportion de l'autotextualitéBased on the recent and still debated notion of autofiction, four narrations of Pierre Loti, making up a tetralogy by their geographical, chronological and dramatic coherence, will be analyzed : Aziyadé (1879), Fantôme d’Orient (1892), Les Désenchantées (1906) et Suprêmes visions d’Orient (1921). This work's aim will be to bring out a lotian poetic through the exploration of a set of writing techniques founding the autofictional generic drift : play on pseudonyms, implicit reading pacts through the paratext and the various text modalizations, metalepses and intertwined figures, semi-mythical narrative time and space, heroic and fantastic approach of the hero narrator, omnipresence at last, of the intertext with a considerable proportion of autofiction
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Bigdar, Khadija. "L'autre dans l'imaginaire de Pierre Loti ou le voyage égocentrique." Paris 7, 2001. http://www.theses.fr/2001PA070016.
Full textAbstract:
LE PROBLÈME DE L'ALTÉRITÉ EST INHÉRENT À L'ACTIVITÉ FICTIONNELLE DE PIERRE LOTI. CELUI-CI PROCÈDE EN EFFET À UN TRAVAIL (AUTO)BIOGRAPHIQUE EN METTANT SA PROPRE EXPÉRIENCE EN PERSPECTIVE. L'AUTOBIOGRAPHIE, QUI EST ÉCRITURE DE SOI, SE CONFOND AVEC L'ÉCRITURE DE L'AUTRE. L'ALTÉRITÉ FAIT CORPS AVEC L'IDENTITÉ ET SE SAISIT DANS UN RAPPORT IMAGINAIRE OÙ LA CRÉATION FONCTIONNE À LA LIMITE ENTRE LA RÉALITÉ ET LE FANTASME QUI SONT POSÉS COMME INDISSOCIABLES. LA THÈSES ENTREPREND D'INTERROGER LE SENS DU VOYAGE DE PIERRE LOTI ET LE RAPPORT PROBLÉMATIQUE QUE CELUI-CI ENTRETIENT AVEC L'AUTRE QUI EST ÉTUDIÉ EN TANT QU'ALTER-EGO. NOTRE TRAVAIL S'ORGANISE AUTOUR DE DEUX AXES : LA FEMME ET LA RELIGION. LA SUBLIMATION DE LA FEMME EXOTIQUE EST L'ALTERNATIVE AU VIDE QUI ENVAHIT L'AUTEUR FACE À L'ENNUI. LE RAPPORT DE LOTI À L'ESPACE MYSTIQUE SE DÉFINIT PAR RAPPORT À L'ORIGINE, AU TEMPS ET À L'HISTOIRE. MAIS CE RAPPORT N'EST P AS DYNAMIQUE. MÉLANCOLIE ET NOSTALGIE SONT FONDATRICES DE SOI À AUTRUI. POURTANT, VU À TRAVERS LE NÉANT, L'AUTRE LOTIEN N'EST PAS SYNONYME DU DÉSESPOIR. OR, LE TRAVAIL DE LOTI EST UNE MÉDAILLE DONT LA F ACE NÉGATIVE, DÉFORMATRICE, EST INDISSOCIABLE D'UNE FACE POSITIVE. NOUS AVONS PU ILLUSTRER CETTE VÉRITÉ EN RÉFLÉCHISSANT SUR LA PROJECTION DANS L'ŒUVRE, DES STRUCTURES NARCISSIQUES DE LOTI. EN DÉPIT DE LA TRISTESSE, SUBJECTIVE, RESSENTIE EN FACE DE L'AUTRE, ON A PU REMARQUER QUE L'AUTRE N'EST PAS L'ANTITHÈSE SANS RECOURS. COMME LE FUT WERTHER POUR GOE͏̈THE, l'AUTRE, POUR LOTI EST LE CHEMIN QUI MÈNE À LA SÉRÉNITÉ. D'OÙ LA VALEUR THÉRAPEUTIQUE DU VOYAGE ET DE L'ÉCRITURE DU VOYAGE. L'AUTRE EST SAL V A TEUR DANS LA MESURE OÙ LA SUBJECTIVITÉ DE L'AUTRE PERMET À L'EGO DE S'OBJECTIVERThe problem of the otherness is inherent to the fictionnelle activity of pierre loti. This one practises an autobiographical work by highlighting its own experience. The aubiography becomes confused withe the writing of the other one. The otherness and the identity are seized in an imaginary report where the creation works at the limit between the reality and the fantasy which are presented as inextricable. The thesis interrogates the sense of the journey of pierre loti and the problematic report which it maintains with the other one which is studied as alter-ego. Owr work gets organized around two axes: the woman and the religion. The sublimation of the exotic woman is the alternative to the suffering which invades the author in front of the boredom. Pierre 's report with the mystic space defines itself according to the origin, the time and the history. But this report is not dynamic. Melancoly and homesickness are founders of this report. Nevertheless, seen through the nothingness, the other one is not synonym of the desp air. The work of pierre loti is a medal the face of which negative, deformatrice, is inextricable of a positive face. We are able to illustrate this truth by thinking about the projection in the text, of narcissistic structures of pierre loti. In spite of the sadness, subjective, being in front of the ire other one, we were able to notice that the other one is not the antithesis without appeal, as was werther for goe͏̈the, the other one for pierre loti is the road which leads to the serenity. This deduction justifies the therapeutic value of the journey and of the writing of journey. The other one is indispensable because the subjectivity of the other one allows the objectivity of ego
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Castagna, Lory. "Quêtes et errances dans l'oeuvre de Pierre Loti : résonances : thèse." Nice, 2001. http://www.theses.fr/2001NICE2025.
Full textAbstract:
La présente recherche tente de proposer un renouvellement de la lecture de l'oeuvre de Pierre Loti. Dans cette optique, il importait de considérer les textes observés dans le cadre d'une étude d'esthétique comparée, tout en faisant preuve de la plus grande circonspection. Une histoire de la réception méritait d'être entreprise : elle a permis d'analyser les fondements d'une gloire équivoque et d'une postérité jalonnée de malentendus. Il seyait d'analyser les linéaments d'une démarche créatrice qui partie des arts plastiques, devait aboutir au roman. L'examen de l'esthétique du fugace suscita également une attention minutieuse prenant en compte l'ensemble des échos reconnaissables. Enfin, il convenait de parcourir l'ensemble des quêtes réactivées par la narration : des espaces ouverts sur les peuples de la Terre, des tentatives relevant de l'ontologie et de l'imaginaire ont affleuré au cours des investigations. Création marquée par la pluralité, le paradoxe et l'indicible, l'oeuvre métissée oscille de quêtes en errances, d'échecs en désirs de vivre.
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Olcay, Tijen. "Istanbul kulturelle (Re)Konstruktionen und mediale Inszenierungen im Frankreich des 19. und 20. Jahrhunderts /." [S.l. : s.n.], 2001. http://deposit.ddb.de/cgi-bin/dokserv?idn=962692247.
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Quella-Villéger, Alain. "La politique mediterraneenne de la france : un temoin, pierre loti (1850-1923)." Poitiers, 1987. http://www.theses.fr/1987POIT5014.
Full textAbstract:
L'ecrivain francais pierre loti (1850-1923), marin de carriere et academicien elu en 1891, s'illustra comme romancier populaire, grand voyageur et observateur privilegie de la politique mediterraneenne de la france sous la iiieme republique. Son oeuvre, d'aziyade (1879) aux supremes visions d'orient (1921), est marquee par l'attachement a l'islam et a la turquie. Comme ecrivain exotique, orientaliste, comme ami d'hommes politiques (de louis barthou a raymond poincare), comme intellectuel influent, pierre loti fut un temoin mais aussi un acteur hostile a la politique coloniale de la france et a l'entente cordiale, mais favorable au nationalisme egyptien. Grand ami des turcs, il prit leur defense pendant les guerres balkaniques et pendant la grande guerre. Il soutint apres celle-ci mustapha kema (ataturk). Pierre loti, sans aucun doute, apparait aujourd'hui comme un des premiers grands ecrivains engages du xxieme sieclePierre loti (1850-1923), the french writer, was a professional sailor and, from 1891 a member of the french academy. He was famous as a popular novel writer, a well-known traveller and a first-rank observer of the french mediterranean policy during the third french republic. From aziyade (1879) to supremes visions d'orient (1921), his work was marked by his deep liking for islam and turkey. As an exotic writer, an orientalist, a friend of politicians (from louis barthou to raymond poincare), and an heard intellectual, pierre loti was a witness and a main actor of french colonial policy and the "entente cordiale", to which he was opposed, but he favoured egyptian nationalism. During word war i and the balkan wars, pierre loti defended his turkish friends. He also supported moustaka kemal (ataturk). Undoubtessly, pierre loti today appeared as one of the first opinion writers in the xxe century
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Mahéo, Cécile. "La réception critique des romans de Pierre Loti de 1923 à 1988." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10093.
Full textAbstract:
Ce travail est une analyse critique de la réception de Pierre Loti. Nous proposons d’abord un rapide bilan de ce que celle-ci a été du vivant de l’auteur. Officier e Marine, romancier à succès et académicien, cet écrivain a en quelque sorte illustré la politique d’expansionnisme de la IIIème République. Il a longtemps été jugé « exotique ». Après une analyse de ses funérailles nationales, en 1923, l’examen de sa réception s’étend jusqu’en 1988, au moment où il entre dans le domaine public. A sa mort, l’écrivain sombre dans un oubli presque total, avant de commencer à intéresser l’université, et notamment Bachelard. Il fait alors l’objet de nombreux travaux de thèses. Littéraires, dans un premier temps, les études qui lui sont consacrées se diversifient dans les années soixante, et intéressent d’autres disciplines, telles que la sociologie. La Nouvelle critique, par la plume de Roland Barthes, en particulier, modifie profondément la réception de Pierre Loti, et choisit de voir en lui un écrivain « moderne ». A partir des années soixante-dix, la critique le présente souvent comme un « excentrique » privilégiant son personnage sur son œuvre.
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Zhou, Jing. "L'image de Pékin dans la littérature française du XXe siècle (Pierre Loti, Victor Segalen,Pierre-Jean Remy, Suzanne Bernard)." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30037/document.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, le sujet que nous avons souhaité traiter est celui de la représentation et des transfigurations de la ville étrangère dans l’écriture française. Nous avons ainsi choisi les œuvres de Pierre Loti, Victor Segalen, Pierre-Jean Remy et Suzanne Bernard, afin de pouvoir expliquer le sujet à l’aide d’exemples concrets, c’est-à-dire en analysant l’image de la ville de Pékin dans les œuvres françaises du XXe siècle. Au cours de cette étude, nous abordons en profondeur l'image de Pékin et en particulier son évolution historique chez les auteurs des différentes périodes que nous avons présentées. Nous étudions cette évolution de l’image de Pékin à partir de trois dimensions. La première dimension est celle de l'histoire citadine, ainsi que celle de sa présence dans le texte littéraire et de son influence sur la représentation. Il s'agit d’une approche plutôt géocritique qui examine les relations entre les espaces humains et la littérature. La deuxième dimension est celle du Pékin des signes. Nous étudierons les textes dans une optique imagologique, en nous focalisant sur la manière dont l’écrivain transcrit le réel, ainsi que sur la représentation de l’objet d’étude. Enfin, la troisième dimension porte sur l'évolution des formes et de l’écriture romanesquesIn this thesis, the subject we wanted to discuss is that of the representation and transfigurations of the foreign city in French writing. We have chosen the works of Pierre Loti, Victor Segalen, Pierre-Jean Remy and Suzanne Bernard, in order to explain the subject with the help of concrete examples, that is to say by analyzing the image of the city of Beijing in different French works of the twentieth century. During this study, we take a deep look at the image of Beijing, and especially at its historical evolution, as described by the authors of the different periods that we have presented. We chose to study this evolution of Beijing's image from three dimensions. The first dimension is that of the city history, as well as that of its presence in the literary text and its influence on representation. This is a rather geocritical approach that examines the relationships between human spaces and literature. The second dimension is the Beijing signs’ dimension. We will study the texts according to an imagological perspective, focusing on how the writer transcribes reality, as well as on the representation of the object of study. Finally, the third dimension is about the evolution of novelistic forms and writing
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Buisine, Alain. "L'homme et l'oeuvre : l'exemple de Pierre Loti, Marcel Proust et Jean-Paul Sartre." Lille 3, 1987. http://www.theses.fr/1987LIL30014.
Full textAbstract:
If i have to define in one phrase the points of convergence of all the studies gathered in this thesis (which endeavours to set on new bases the most classical problem of the relations between man and his works), i shall say that they see literary writing as the complex and privileged expression of an impossible identitary recollection by the subject. Whereas the classic relation between man and his works always tends to express a fulfilment (in so far as the author is conceived as a constituted and completed identity, which is conscious and autonomous), my studies consider writing as a difficult negociation with a constitutive deficiency (a discrepancy, a breach) which will in no way be sublimated by the works. Such a critical perspective confers unity upon this study which is essentially composed of three main ensembles - each devoted to a single author - which are complemented by two constellations of articles also emphasizing the links between a writer and his works. 1 loti's tomb. Where it is shown that all the works of pierre loti consist in the constant envelopping of a founding loss: a constantly mummifying writing inasmuch as it cor- responds to a cenotaphic anguish. So that the writer's identity will always remain untraceable insofar as it will be nothing but the missing corpse of his own literary monument. 2 proust and his letters. Where it is shown that with proust the relations with others depend on letters: there is no bearable proximity but in the separation of an epistolary distance. Only remoteness literally allows intimacy. Simultaneous at its closest and at its far- thest, such is the fundamental posture of proust's writing, whose founding rite is the postal exchange. Such a paradoxal posture must destabilize proust's identity. 3 sartre's ugliness. Where it is shown that sartre, insofar as he deems himself ugly, will never achieve a true identitary acknoledgement of his own face. This impossibility will condition all the relations of sartre with the visible and the image, to such an extent that his aesthetic texts will aim less at revealing that at concealing the visible. Appended, questions of writing, to proceed to raise the difficult question of the impossible sar- trian's style. 4 naturalisms: maupassant and the quest for identity. 5 science and literature: jules verne and the quest for origins.
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Dinel, Caroline. "L'étoffe, motif ultime d'orientalisme, la représentation d'un Orient d'apparat dans Aziyadé de Pierre Loti." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq26192.pdf.
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Shimazaki, Eiji. "Figuration de l'Orient à travers les romans de Pierre Loti et le discours colonial de son époque - Turquie, Inde, Japon -." Phd thesis, Université Paris-Est, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00856964.
Full textAbstract:
Cette thèse interroge la relation entre la littérature et l'idée impérialiste chez Pierre Loti. La vogue du voyage en Orient au XIXe siècle correspond au développement de la colonisation commerciale et politique qui change de façon fondamentale la vision du monde pour les gens de l'époque. L'aspiration vers l'ailleurs s'entremêlant à la perspective impériale, l'expansion territoriale européenne influence la perception du dehors de l'Occident. En poursuivant son rêve oriental, Pierre Loti, quant à lui, découvre la réalité locale à l'étranger et écrit de cette expérience existentielle des récits tout aussi exotiques que banals. Le but de notre réflexion est de mettre en question le rapport de l'écrivain à l'Orient sous influence coloniale. Elle s'efforce d'éclaircir le mécanisme de ses pensées sur l'ailleurs à partir des études sur la représentation de la Turquie, de l'Inde et du Japon
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Thépot, Karine. "La femme exotique dans l'oeuvre fictionnelle de Pierre Loti, Victor Segalen et Claude Farrère (1879-1923)." Brest, 2004. http://www.theses.fr/2004BRES1004.
Full textAbstract:
Trois marins-écrivains, Pierre Loti (1850-1923), Claude Farrère (1876-1957) et Victor Segalen (1878-1919) se sont imposés parmi les plus grands représentants français de l'axe de réflexion sur l'exotisme en pleine expansion de l'Empire Colonial français. Par leurs relations d'amitié, les influences culturelles et littéraires, et l'expérience commune des colonies, ces trois écrivains offrent un intérêt capital lorsque l'on veut étudier la représentation de l'Autre, et notamment de la femme exotique, dans la littérature exotique fictionnelle de la fin du XIXe siècle, entre 1879 et 1923. Ces trois auteurs parviennent à renouveler l'imaginaire exotique fin de siècle dans l'écriture romanesque, par la place de choix qu'ils réservent à la femme exotique. Poétisé, le personnage exotique féminin allie aventure coloniale, mise en spectacle vivant du divers, notamment féminin, et exploration de nouvelles voies symboliques de l'altéritéThree sailors-writers, Pierre Loti (1850-1923), Claude Farrere (1876-1957) and Victor Segalen (1878-1919) have left their mark as the main authors contemplating exoticism at the time when the expansion of the French colonial Empire was at its strongest. Through their mutual friendships and a common experience of the colonies, as well as cultural and literary influences, these three writers offer a major interest to whoever wishes to study the representation of Otherness, in particular of the exotic woman, in fictional exotic literature at the end of the 19th century between 1879 and 1923. These three authors succeed in breathing new life into the end-of-century exotic imagery in the matter of novel writing, thanks to the special attention they devote to the exotic woman. Dealt with poetically, the exotic feminine character links the colonial adventure, the lively staging of diversity, particularly with reference to women, and the exploration of new symbolic ways towards Otherness
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EHETSHA, OKITEMBO GODELIEVE. "Regards croises entre blancs et noirs, de pierre loti (fin xixe s. ) a ahmadou kourouma (fin xxe s. )." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1998. http://www.theses.fr/1998STR20080.
Full textAbstract:
Nous avons voulu analyser, a travers le genre romanesque, le mecanisme reducteur du portrait de l'homme noir et son milieu naturel (premiere partie). Ce portrait ne pouvait etre pose sans appeler la reaction des personnages concernes (deuxieme partie), reaction qui a engendre le troisieme moment : celui de la modernite, ou l'on verra s'elaborer une nouvelle image du negre, faisant l'objet du nouveau regard francais (troisieme partie). Le regard du blanc, de 1881 a 1935 est presente en trois chapitres differents. 1. L'image du continent africain qui est percu a travers le decor et le milieu naturel, la faune et la flore africaines. Tout est desertique et chaotique : terre de soleil et de mort, terre inhospitaliere, peuplee d'animaux sinistres et sauvages. 2. Les peuples noirs qui habitent ces milieux inhospitaliers, ressemblent aux singes. Ils sont bizarres, laids, superstitieux et quotidiennement nus. 3. Le folklore et l'esthetique des romans coloniaux et exotiques. Les noirs, simiesques et sauvages, aiment la palabre, le tam-tam, la danse, ils parlent le langage << petit negre >>. Ces uvres ont une structure << ouverte >>, << libre >>, ne repondant a aucune norme traditionnelle du roman classique. La reaction du noir, de 1921 a 1960. Est exprimee en 3 chapitres egalement. 4. La defaite du heros (jeune ou vieux) au contact de l'occident. 5. La rehabilitation des valeurs africaines : l'eloge est faite a la tradition ancestrale ; l'accent est mis sur la femme africaine en milieu traditionnel, mais ouverte vers l'avenir, vers le progres. Ce chapitre etudie egalement l'influence trop grande des textes de la litterature orale sur les romans africains. 6. L'eloge a la modernite : le heros africain, insatisfait au village, (voir tableau 2, page 255), tourne le dos a la tradition et manifeste son desir d'independance et de liberte, son gout a l'emancipation. Le nouveau regard francais sur l'afrique et les africains, de 1960 a 1970, se caracterise d'abord par : 7. La stagnation de l'opinion (portrait encore negatif du continent et de l'homme noirs) ; ensuite par : 8. L'evolution des mentalites du blanc sur le noir. Apres le mouvement de la negritude, la deuxieme guerre mondiale et surtout apres l'independance africaine, le romancier francais a revise son comportement, change sa vision et son vocabulaire a l'egard du noir, devenu le partenaire, le civilise, l'evolue.
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Pfister, Alice. "De l’impression d'enfance à l’expression adulte : l’enfance poétique comme modèle implicite d’une esthétique narrative moderne chez Pierre Loti, Marcel Proust, Colette, Virginia Woolf et Katherine Mansfield." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040188.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’explorer les rapports entre enfance et sentiment poétique pour considérer la manière dont l’impression enfantine peut se faire le modèle, en filigrane, d’une esthétique narrative moderne. Un corpus composé de récits de Pierre Loti, Marcel Proust, Colette, Virginia Woolf et Katherine Mansfield permet d’analyser l’inscription fictionnelle de personnages enfants pour montrer la similitude de caractéristiques supposément enfantines et de traits relevant d’une certaine conception du récit moderne, au tournant des XIXe et XXe siècles : le primat de la subjectivité, une pénétration du texte par le sentiment poétique et une esthétique de la discontinuité cristallisant le récit sur des moments privilégiés. L’analyse convoque également des représentations de l’enfant, tant scientifiques que littéraires, du XVIIIe au XXe siècle. Les écrits des premiers psychologues de l’enfance, les textes romantiques mettant en scène des enfants poètes, et l’affirmation baudelairienne qui fait du génie une « enfance retrouvée » sont interrogés pour mettre au jour les conceptions fantasmatiques de l’enfant implicitement activées par les auteurs de ces récits. La croyance et l’imagination proverbiales de l’enfant, la supposée authenticité d’un âge proche des origines, sont autant de projections utopiques que charrie la littérature, et que cautionnent, dans une certaine mesure, les pensées philosophiques et scientifiques jusqu’au premier tiers du XXe siècle. Cette étude sonde les sources et les enjeux de ces représentations pour comprendre ce qui les motive et explorer leurs résonances avec certaines modalités d’écriture, entre poésie, mysticisme et impressionnismeThis thesis explores the relationship between childhood and poetical feeling to consider how childhood impressions can implicitly model a modern narrative aesthetics. A corpus of narratives by Pierre Loti, Marcel Proust, Colette, Virginia Woolf and Katherine Mansfield serves to analyse the fictional inscription of child characters and show the likeness between allegedly childish characteristics and traits related to a certain conception of the modern narrative, at the corner of the 19th and 20th centuries. Among these characteristics : the predominance of subjectivity, a poetical feeling pervading the text, and a discontinuous narrative focusing on moments of being. The analysis summons both literary and scientific representations of the child, from 18th to 20th century. It convokes the theories of the first child-psychologists along with Romantic texts figuring child poets and questions the premise, according to Baudelaire, that genius is based on « childhood recovered ». In doing so it means to shed light on the phantasmatic conceptions of the child implicitly activated by the authors of these narratives. The child’s proverbial imagination and credulity, the presumed authenticity of an age closer to origins are as many utopic projections conveyed by literature and cautioned, to a certain point, by philosophic and scientific thoughts until the first third of the 20th century. This study examines their sources and their stakes to understand what accounts for them and to investigate their resonance with certain writing dimensions, such as poetry, mysticism and impressionism
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Lee, Mee-Jeong. "Force et faiblesse chez les écrivains français en Asie : Paul Claudel, Saint-John Perse, Victor Segalen, Pierre Loti, Claude Farrère, Henri Michaux, André Malraux." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040103.
Full textAbstract:
Le but de cette these est d'etudier la force et la faiblesse chez des ecrivains francais du xxe siecle qui se sont rendus en asie. Lorsqu'ils y voyagent et y sejournent, eprouvent-ils au contact de civilisations si differentes de leur civilisation d'origine un sentiment de force ou de faiblesse ? qu'il s'agisse de paul claudel, de saint-john perse, de victor segalen, de pierre loti, de claude farrere, de henri michaux, et d'andre malraux, tous ont ete confrontes durant de siecle avec la realite de l'asie, realite d'ailleurs confuse. Leur voyage a ete pour eux l'occasion d'un ressourcement personnel, d'une crise morale, d'une action critique, d'un renouvellement de leur ecriture. Cette these analyse donc des aspects moraux et litteraires de ces auteursThe purpose of this thesis is to study the force and the weakness among the french writers of the 20 th century who went to asia. When they travel and stay over there, do they experience in contact with civilisations so differnt form their own civilisation a feeling of force, or of weakness? paul claudel, saint-john perse, victor segalen, pierre loti, claude farrere, henri michaux, andre malraux, all of them were confronted during this century with the reality of asia, moreover confused. Their travel was for them the occasion of a search for personal profundity, of a moral crisis, of a critical action, or of a renewal of their writing. This thesis analyses the moral and literary aspects of this authors
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Nadifi, Rajaa. "Le Proche Orient arabe d'après des récits de voyage et des textes de fiction, de 1880 à 1939." Rouen, 1988. http://www.theses.fr/1988ROUEL053.
Full textAbstract:
L'Orient, de manière générale, a tenu du moyen-âge jusqu'à nos jours une place de choix dans la pensée française. La représentation a évolué de 1880 à 1939, et l'exotisme proche-oriental, tel que le définissaient les romantiques, l'Orient de rêve, aboutissait à ses fins logiques. Le réalisme dans les lettres le transforme de conception toute faite en une recherche de cet "autre" différent. L'exotisme proche-oriental et arabe fut ainsi condamné, à partir de la fin du XIXème siècle et jusqu'à la Seconde Guerre Mondiale, à ne devenir qu'une littérature de second ordre. Les bouleversements que connaissent les pays de l'Orient laissent peu de place au rêve. Seuls Loti et Barrès ont su donner, par la force et l'esthétique de leurs écrits, un élan nouveau à ce thème qui périclitait. Mais il revient aussi à des écrivains-voyageurs mineurs le mérite de nous éclairer sur une société, d'avoir bouleversé la façon d'aborder "l'autre" de donner naissance à une définition nouvelle de l'exotisme. La société orientale perçue sous le signe de la dualité n'est que le miroir de la société française en crise. Cet anonymat dans lequel l'Occident s'est évertué à tenir l'Orient, cette identité qu'on lui refuse est le signe même de son propre désarroi face à l'évolution de l'homme, de son éthique, dans un monde bouleversé par les conflits, caractérisé par l'instabilité, la perte des valeursThe Orient has, throughout the Middle Ages to our present day, held a unique place among french thinking. Between 1880 and 1939, perception of the orient underwent profond changes. Exotic appeal of an orient of dreams and fantaisies, as defined by romantics, evaporeted with the onset of realism. The pre-conceived notion were replaced by a quest for the "other orient". Between the end of 19th century and World War II, the "exoticism" of the arabic and near eastern world was condamned as a minar genre. Turbulents events which plaqued theses countries did not leave much room for dreams. Loti and Barrès, by the sheer beauty and power of their writting, were the only ones who could revive the theme that had fallen into oblivion. Credit should be given to minar writers who shed light upon the society in their treatment of the "other anf far giving birth to a new definition of exoticism. The oriental society perceived in its duality, was only a miror reflacting an inperished french society. The refusal to recognize the true identity of the Orient betrays its own confusion, in a world characterized by instability and the loss of ancestral values the western world was seeking for security in the Orient, but it's for ever lost there
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Fayaud, Viviane. "Brosser le mythe et l'histoire d'après les oeuvres de Jules-Louis Lejeune, Max Radiguet, Charles Giraud, Pierre Loti : Tahiti et la Polynésie orientale avant Paul Gauguin (1800-1890)." Polynésie française, 2005. http://www.theses.fr/2005POLF0008.
Full textAbstract:
L'association de Paul Gauguin à Tahiti s'avère si prégnante qu'elle occulte toute autre activité esthétique antérieure. Pourtant, il n'est que le dernier d'une longue série d'artistes français à la dessiner. Quatre d'entre eux sont étudiés : Jules-Louis Lejeune, Max Radiguet, Charles Giraud et Pierre Loti. Trois axes articulent cette recherche historique qui prend pour source les dessins d'expéditions : l'histoire du mythe de Tahiti et de ses dessinateurs, l'histoire des représentations de Tahiti et des archipels voisins, et enfin, l'art, source d'histoire de Tahiti. Le mythe de Tahiti, qui lie l'île au paradis terrestre, appartient au bagage mental français. Il convient donc d'en comprendre les fondements et l'évolution pour déterminer son impact sur les dessinateurs et leurs oeuvres. Ces dernières traduisent, transposent, déforment, en un mot brossent une réalité coulée dans le moule des courants de pensées, des conceptions philosophiques, et des approches scientifiques. Cet ensemble iconographique entremêle constamment l'individuel et le collectif, la longue et la courte durée. Aussi, la seconde partie s'attache à en démêler quelques aspects. La dernière partie retrace le parcours éditorial des dessins, et leur apport à l'histoire de Tahiti au travers de trois thèmes : la guerre franco-tahitienne, la femme, élément clé du mythe qui sollicite l'histoire sociale, et Pomare IV, à travers de qui le mythe rejoint l'histoirePaul Gauguin and the island of Tahiti have had such and established association that all previous artistic talents have been hidden. However, Paul Gauguin was only the last in a long line of French artists to paint the island and its neighbourly archipelagos. Four of them are studied : Jules-Louis Lejeune, Max Radiguet, Charles Giraud and Pierre Loti. The historical research bases on drawings realized by expeditions to Polynesia revolves arount three themes : the history of the myth of Tahiti and its artists, the history of the representations of Tahiti, and art as a source of the history of Tahiti. Since the mythe of Tahiti, which links the island to love and to an earthly paradise, belongs within the realm of French general knowledge, its foundations and evolution need to be understood. This is to determine ist impact on artists and their works. These works of art, convey, transpose and distort, or in a word depict a reality cast within a mould of trends of thought, philosophical concepts and scientific approaches. This iconographic group consistently interweaves individual and collective features of long and short duration. Thus, the second part of the thesis sets out to analyze and sort out some of these aspects. The last part describes the publishing development of drawings and their contribution to the history of Tahiti through three themes : the so-called "guerre franco-tahitienne", the Tahitian woman, the key feature of the myth which calls upon social history, and queen Pomare IV, in whom myth and history merge
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Wardle, Nancy E. "Representations of African identity in nineteenth and twentieth century Francophone literature." Columbus, Ohio : Ohio State University, 2007. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc%5Fnum=osu1180554301.
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Lallement, Valérian Susini-Anastopoulos Françoise. "Pierre Guyotat, la littérature et la loi." Nancy : Université Nancy 2, 2004. http://cyberdoc.univ-nancy2.fr.
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Lallement, Valérian. "Pierre Guyotat, la littérature et la loi." Nancy 2, 2004. http://docnum.univ-lorraine.fr/prive/NANCY2/doc249/2004NAN21007.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse envisage les relations de la littérature et de la loi (juridique, critique et symbolique) dans l'œuvre de Pierre Guyotat. La loi, lorsqu'elle interdit (Eden), dissimule ceci qu'elle ne peut formuler que par ce geste : un acte fondateur, qui aurait donné naissance à la loi et à la langue. La fantasmagorie de la mise en prostitution, moteur des transformations de la langue, apparaît comme l'envers du meurtre primitif et affecte la fonction représentatrice. La transformation de la fonction de représenter extrait la langue de son lien avec la faute. Au lieu que la métaphore a pour objet la réconciliation, la " langue nouvelle " reproduit les effets de la punition et en établit la positivité : c'est " Babel heureuse ". Au lieu que la réconciliation inscrit la faute comme impardonnable, les procédés de la confusion, refusant le pardon, envisagent la punition comme la chance de la langue - chance d'écrire, loin de la révolte ou de la dette, hors la légalitéThis thesis makes the connection between literature and law (legal, critic, symbolic) in the works of Pierre Guyotat. From the banning act (Eden), the law hides an essential point : a primary act which is all at once the birth of the language and the law it would be the signifier of. The fiction in Guyotat's books is like a parodic repetition of the Freudian fiction about primitive murder, so that the whole of his fiction works can be considered as a tautological repetition of a first and primal scene. The phantasmagoria of the prostitution production seems to be the other side of the primitive murder and does affect the representation function of the language. Instead of expecting the reconciliation from the metaphor, the "new language" repeats infinitely the results of the punishment to set its positivity : that's "Babel Heureuse". The processes of confusion, far from writing the fault as unforgivable, make it possible to consider Punishment as the good luck of the language
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Le, Goïc Pierre. "Brest en reconstruction : mythes,acteurs et rythmes d'une renaissance : antimémoires d'une ville." Brest, 2000. http://www.theses.fr/2000BRES1004.
Full textAbstract:
Brest est au nombre des villes détruites en 1944 par les forces aériennes anglo-américaines. Sa reconstruction en a fait un lieu sensible pour qui s'intéresse à la mémoire urbaine et à l'articulation entre actions individuelle et collective. Son statut de ville maritime et excentrée avait valu à Brest un traitement littéraire abondant, toujours marqué par les thèmes de la nostalgie et du pittoresque social, dont Pierre Loti et Pierre Mac Orlan sont restés les créateurs emblématiques. Cette nostalgie est réapparue au moment où la reconstruction immobilière s'achevait, occultant la mémoire d'un élan moderniste largement partagé par les acteurs de la reconstruction. Dans une configuration légale inédite, représentants de l'Etat et propriétaires privés ont, dans un jeu complexe de rôles analysés dans une perspective " microstorienne ", créé un tissu urbain plus varié qu'il n'est le plus souvent dit : les stratégies de distinction ont donné chair à un projet formellement abstrait. Mais la valorisation de cette " ville blanche ", tangible dans les réalisations conjointes des propriétaires et des architectes, n'a pas donné lieu à une création artistique de mémoire collective aussi dense que le fantôme de la ville disparue. C'est le mystère de l'identité urbaine qui est ici interrogé.
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Kempf-Rochd, Jules. "Études critique et génétique de "Sud-Oranais" d'Isabelle Eberhardt." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30014.
Full textAbstract:
Au début du XX° siècle, situation politique et économique de l'Algérie. Position de l'auteur sur l'enseignement des filles, l'affaire de Margueritte et de la pénétration au Sahara. Notice biographique, influence des séjours en Algérie en 1897 et au Sahara en 1900. Après l'exil marseillais, installation définitive en Algérie (1902). Histoire du manuscrit et sa présentation, bilan du reclassement. Analyse Notes de route et Dans l'ombre chaude de l'Islam, publiées par V. Barrucand : changements des titres, modifications du texte, de la ponctuation et des nouveaux chapitres. Analyse de la version de Sud-Oranais, dans Ecrits sur le sable, (études des modifications et des améliorations). Critique génétique : analyse des variantes imprimées, des brouillons et variantes manuscrites. Originalité du style d'I. Eberhardt par rapport à P. Loti, recherches antérieures et analyse comparative des deux styles dans six types de phrases les plus employées. Comparaison avec le Jardin de la Mort de L. BertrandAt the start ot the twentieth century, political and economic situation in Algeria. Author's point of view on women's education, the Margueritte affair, and the entry into the Sahara. Biography, the influence of the trip to Algeria in 1897 and to the Sahara in 1900. After the exile " marseillais ", she definitively settled in Algeria (1902). Analysis of Road's Notes ( Notes de route) and In warm shade from Islam (Dans l'ombre chaude de l'Islam) published by Victor Barrucand : modification of the titles, changes to the texts, punctuation and new chapters. Analysis of the Southern Oran Region version, in Writtens over Sand (Ecrits sur le sable), (studies of changes and improvements). Genetic criticism : analysis of printed versions, drafts, and hand-written copies. Originalities of the style of I. Eberhardt compared to Pierre Loti, origins, comparative analysis of the two styles in six types of most used phrases. Comparison with Louis Bertrand's Death's garden (Le Jardin de la Mort)
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Baril, Jean. "Droit d'accès à l'information environnementale : pierre d'assise du développement durable." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28866/28866.pdf.
Full text
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Nadeau, Christian. "Le lien civil : morale publique, obéissance et gouvernement à l'âge classique : Jean Bodin, Pierre Charron et Jean de Silhon." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100176.
Full textAbstract:
L'objet de cette these est la relation etroite, aux xvie et xviie siecles, entre les doctrines morales publiques et les conceptions du lien civil. Trois auteurs font plus particulierement l'objet de notre attention : jean bodin ( 1529/1530 - 1596 ), pierre charron ( 1541-1603 ) et jean de silhon ( 1594? -1667 ). Ce travail est consacre a l'explicitation des problemes ethiques et pratiques qui se posent des lors qu'il s'agit de maintenir l'idee classique selon laquelle les communautes politiques ont pour fins l'accomplissement moral de l'individu. Existe-t-il une valeur intrinsequement morale a l'union civile des individus au sein d'une communaute politique ? il s'agit de reevaluer les principaux arguments se rapportant, a l'age classique, aux justifications morales de l'obeissance et de l'heteronomie des sujets. Symetriquement, nous avons voulu montrer que les conceptions du gouvernement etaient solidaires des preceptes moraux regissant l'obeissance de chacun devant l'autorite supreme de la loi et de la puissance souveraine. Notre question se rapporte plus precisement au don sans cesse renouvele de l'obeissance et a l'acte du gouvernement.
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Means, Michael M. "Adaptive Acts: Queer Voices and Radical Adaptation in Multi-Ethnic American Literary and Visual Culture." VCU Scholars Compass, 2019. https://scholarscompass.vcu.edu/etd/5773.
Full textAbstract:
Adaptation Studies suffers from a deficiency in the study of black, brown, yellow, and red adaptive texts, adaptive actors, and their practices. Adaptive Acts intervenes in this Eurocentric discourse as a study of adaptation with a (queer) POC perspective. My dissertation reveals that artists of color (re)create texts via dynamic modes of adaptation such as hyper-literary allusion, the use of meta-narratives as framing devices, and on-site collaborative re-writes that speak to/from specific cultural discourses that Eurocentric models alone cannot account for. I examine multi-ethnic American adaptations to delineate the role of adaptation in the continuance of stories that contest dominant culture from marginalized perspectives. And I offer deep adaptive readings of multi-ethnic adaptations in order to answer questions such as: what happens when adaptations are created to remember, to heal, and to disrupt? How does adaptation, as a centuries-old mode of cultural production, bring to the center the voices of the doubly marginalized, particularly queers of color? The texts I examine as “adaptive acts” are radical, queer, push the boundaries of adaptation, and have not, up to this point, been given the adaptive attention I believe they merit. David Henry Hwang’s 1988 Tony award-winning play, M. Butterfly, is an adaptive critique of the textual history of Butterfly and questions the assumptions of the Orientalism that underpins the story, which causes his play to intersect with Pierre Loti’s 1887 novella, Madame Chrysanthéme, at a point of imperial queerness. Rodney Evans, whose 2004 film, Brother to Brother, is the first full-length film to tell the story of the black queer roots at the genesis of the Harlem Renaissance, uses adaptation as a story(re)telling mode that focalizes the “gay rebel of the Harlem Renaissance,” Richard Bruce Nugent (1906-1987), to Signify on issues of canonization, gate-keeping, mythologizing, and intracultural marginalization. My discussion of Sherman Alexie’s debut film, The Business of Fancydancing, is informed by my own work as an adaptive actor and showcases the power of adaptation in the activation of Native continuance as an inclusive adaptive practice that offers an opportunity for women and queers of color to amend the Spokane/Coeur d'Alene writer-director’s creative authority. Adaptive acts are not only documents, but they document movements, decisions, and sociocultural action. Adaptation Studies must take seriously the power and possibilities of “adaptive acts” and “adaptive actors” from the margins if the field is to expand—adapt—in response to this diversity of adaptive potential.
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Bisoffi-Sauve, Marie. "Etude des ouvrages maçonnés en pierre par la méthode des éléments discrets : caractérisation et modélisation du comportement cohésif des joints." Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0069/document.
Full textAbstract:
Bien que la maçonnerie en pierre soit une technique de construction ancestrale,le comportement mécanique de ce type de construction reste encore aujourd’hui méconnu.En conséquence, la réglementation concernant ces ouvrages est restrictive et considèredes marges de sécurité importantes, qui conduisent à un surdimensionnement de cetype de structure. Ce projet de recherche vise à développer un code de calcul adapté à l’étudede structures maçonnées, utilisable en bureau d’études afin d’aider les ingénieurs qui nepossèdent pas d’outils adaptés aux ouvrages maçonnés sur lesquels s’appuyer.Le logiciel de calcul aux éléments discrets LMGC90 a été choisi pour sa capacité à représenterle caractère discontinu de la maçonnerie. Une loi d’interface cohésive enmode mixte (I+II) aété mise au point afin de prendre en compte l’endommagement progressif et la dissipationd’énergie associés au comportement quasi-fragile des joints de mortier. Un protocole expérimentalpermettant d’estimer l’ensemble des paramètres cohésifs et frictionnels des jointsde mortier a également été mis au point.Le modèle numérique proposé est confronté à deux essais expérimentaux menés sur desmurs sollicités en cisaillement sous deux conditions aux limites différentes. L’analyse desrésultats obtenusmet en avant l’insuffisance de la loi deMode II proposée à décrire précisémentle comportement en cisaillement dans certains cas. Des voies d’amélioration concernantla modélisation sont donc proposées, comprenant notamment l’étude précise du couplageentre l’endommagement (comportement cohésif) et le comportement frictionnel desjoints sollicités en cisaillementStone masonry is an age-old constructive technique, nevertheless the mechnicalbehavior of this type of construction is still misunderstood. Consequently, standardsfor masonry structural design are very conservative and overestimate design of this kind ofstructures. Moreover, engineers cannot rely on suitable design code to assess masonry buildings.This research project aims to develop a design code suitable for structural masonrydesign to help engineers.Discrete element code LMGC90 was picked for its capacity to take into account masonrydiscontinuities. A mixed mode I+II cohesive interface law is established in order to considerprogressive damage and energy dissipation associated to quasi-brittle behaviour of mortarjoints. An experimental procedure was also carried out to estimate the whole cohesive andfrictional parameters ofmortar joints.The proposed numerical model is confronted to two experimental tests on shear masonrywalls under two different boundary conditions. The results of the analysis shows that thedeveloped model fails at reproducing precisely the shear behaviour especially when the normalstress to the joint strongly increses during the test. Thus we discuss on the Mode II law,and more specifically on the separation of frictional and cohesive behaviours which must beresponsible for the deficient results
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Urbánek, Zdeněk. "Srovnání vybraných způsobů ocenění pro nemovitost typu byt a nebytový prostor v lokalitě Brno - Lesná." Master's thesis, Vysoké učení technické v Brně. Ústav soudního inženýrství, 2010. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-232522.
Full textAbstract:
This thesis survey on juxtaposition choice waies evaluation for real property type residence and non-residential space in locality Lesná, where there are built - up type sectional construction namely more - housing type J. Are here used most common manners evaluation for these print real property. On top enclosed is several formulation of several estate agency (juxtaposition offers with demand) in given to locality. Further also design documentation housing periods in type panel building.
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Roux, Gaultier. "Pierre Loti, le temps à l'oeuvre." Thesis, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040052.
Full textAbstract:
Pierre Loti est encore considéré par bien des lecteurs comme désuet, voire complètement démodé. Or le démodé est en réalité une caractéristique essentielle de l’homme et de son style. Cette étude démontre que le temps est une clef de lecture fondamentale pour aborder l’œuvre de Loti et comprendre une esthétique qui trahit sa relation au monde, plus temporelle que géographique. Loti n’est rien moins qu’obsédé par le temps, par un temps qui engendre inexorablement la perte – une perte tout à fait ambivalente puisqu’elle est positive dans sa négativité, désirée comme redoutée. Le passé est rassurant parce qu’intangible. Cette recherche explore l’enfance de Loti comme souvenir rétrospectif, construction littéraire et création d’un mythe personnel. L’enfance est le paradis perdu que Loti regrettera toujours avec une profonde mélancolie, tandis que ses voyages ultérieurs formeront une recherche d’Éden, mais d’un Éden qui apparaît toujours déjà en ruine. L’essai propose aussi une analyse de l’élaboration d’une identité hétéronymique : c’est par les pouvoirs de la littérature, du transvestissement, du divertissement nocturne et des scénographies du moi que Julien Viaud devient Pierre Loti. Ce nouveau soi, concourant et non concurrent de l’autre, doit être vu comme une construction comblant les pertes de sa propre vie. De manière similaire, la mort de son frère aîné détermine sa recherche d’une mâle altérité, tant fictive que réelle, tout comme elle innerve son œuvre de nouvelles disparitions qui rejouent l’originelle. L’étude analyse également la mise en scène de l’échec dans différents romans de l’auteur, la mort des héros amenant à une démonstration de la fascination de Loti pour la mort. Enfin, l’œuvre de Loti est passée au crible de la mélancolie de son regard, de la nostalgie de son écriture et de la fadeur de son style, dans le but de révéler l’ampleur de sa prédilection pour le passé, toujours préféré au présent ou à l’avenir. Et cela parce que le passé, même chimérique, est le seul refuge contre la vanité de l’existencePierre Loti is still considered by most readers as old-fashioned. But being old-fashioned, or even moreout-of-fashion is an essential characteristic of Loti’s mind and stylistics. This study aims at showing how time isa fundamental key in reading Pierre Loti’s books and in understanding his aesthetics, which betray his rathertemporal than geographic relationship to the world. Loti is not less than obsessed by time: time goes by in apermanent flow that generates loss – an ambivalent loss which is both positive and negative, desired and feared.The past is comforting because intangible. This research explores Loti’s childhood as a retrospective memory, aliterary construction and a mythologizing of self. Childhood is a paradise lost which Loti will always regret witha deep melancholy as his own travels can be seen later on as a quest for Eden, but for an Eden that will alwaysappear already ruined. Then, the essay suggests an analysis of the construction of a heteronymic identity: JulienViaud becomes Pierre Loti by the powers of literature, travesty, parties’ entertainment and scenographies of theself. This other self, completing, not competing with the other one, can be considered as a construction fulfillingthe losses of his own life. In the same manner, the death of his older brother determines his search of fictive andreal manly otherness, as well as it innervates his work with further disappearances replaying the original one.Therefore, the essay highlights the staging of failure in different novels of the author, the death of heroes leading to an explanation of Loti’s fascination for death. At last, Loti’s work is being looked over through thecriteria of melancholy of sight, nostalgia of writing and blandness of stylistics, in order to unveil the width of hisfondness for things past, always preferred to the present ones, or to events to come. An this because the past –even if chimerical – is Loti’s only refuge against his feeling of the vanity of life
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Sou-Mei, LEE, and 李素美. ""Escape" in the novel "Aziyade" of Pierre Loti." Thesis, 1995. http://ndltd.ncl.edu.tw/handle/38712897585898345676.
Full text
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Foley, François. "Œil d'Horus et calame de Thot : mesure et représentation de l'Égypte pharaonique dans la littérature francaise du XIXe siècle." Thèse, 2008. http://www.archipel.uqam.ca/1286/1/D1633.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à étudier la mesure et la représentation de l'Égypte pharaonique dans la littérature française du XIXe siècle (récit de voyage, roman et nouvelle). II s'agit de voir comment l'Égypte pharaonique, à la fois berceau de la civilisation occidentale et fantasme exotique par excellence, a marqué la littérature française au siècle de Bonaparte et de Champollion. En effet, bien que l'Égypte soit une destination pour les voyageurs en quête d'exotisme depuis l'Antiquité, c'est surtout à la suite de l'expédition d'Égypte de Bonaparte (1798-1801) qu'elle a donné lieu à une manifestation artistique et culturelle sans précédent en France, ce qui a produit un phénomène appelé égyptomanie. Grâce à Jean-François Champollion, c'est aussi le siècle qui a vu naître l'étude scientifique de cette civilisation, appelée égyptologie. Cette thèse montre, d'une part, que la littérature représente l'imaginaire produit par l'Égypte pharaonique avec une richesse égale aux disciplines qui ont été privilégiées jusqu'à présent par les études sur l'égyptomanie; d'autre part, qu'il y a une nécessité d'ouvrir un dialogue entre la littérature et le savoir égyptologique. La première partie de la thèse, intitulée « La mesure de l'Égypte pharaonique », met en place les instruments de mesure de cet imaginaire. Un premier parcours dans les liens qui peuvent se tisser entre littérature et égyptomanie, puis entre littérature et égyptologie, sert de cadre général à deux des principales orientations théoriques de la thèse: les rapports entre littérature et image d'une part, ceux entre littérature et savoir d'autre part. Par la suite, un parcours du champ de l'orientalisme, qui repose sur une relation entre savoir et pouvoir, révèle l'importance accordée à l'objet pharaonique, que la maîtrise du regard et celle de l'espace permettent de circonscrire. Le récit de voyage s'avère alors le genre par excellence où se jouent ces rapports, grâce aux deux métaphores essentielles de la bibliothèque et du musée, lesquelles servent de ligne directrice tout au long de la thèse. Enfin, cette portion se termine sur un état présent des études portant sur les rapports entre l'image et l'écrit en littérature, en insistant particulièrement sur le concept novateur de l'iconotexte, essentiel dans cette thèse. Cette première partie montre donc l'importance accordée à l'objet pharaonique, à la fois du point de vue esthétique, politique et scientifique, dans la littérature française du XIXe siècle. La seconde partie, intitulée « La représentation de l'Égypte pharaonique », insiste davantage sur l'étude d'un corpus de textes représentatifs de la problématique. Après un parcours historique, qui montre l'évolution de l'imaginaire de l'Égypte pharaonique de l'Antiquité jusqu'au XIXe siècle, c'est avec le récit de voyage que nous ouvrons la réflexion. Trois textes servent principalement d'exemple: Voyage dans la Basse et la Haute Égypte de Dominique Vivant Denon (1802); Le Nil (Égypte et Nubie) de Maxime Du Camp (1854); enfin La Mort de Philae de Pierre Loti (1909). Ce parcours met au jour le difficile problème de la médiation dans la représentation d'un réel étranger, a fortiori celui de l'Égypte: du dessin à la fantasmagorie, en passant par la photographie, la littérature du XIXe siècle cherche à dire l'objet par le biais d'un moyen d'expression qui a partie liée au visuel. Cet aspect est encore plus probant lorsqu'on regarde l'oeuvre de Théophile Gautier: ses deux nouvelles, « Une nuit de Cléopâtre » et « Le Pied de momie », de même que son Roman de la momie, montrent le lien indissociable que tisse l'auteur entre l'objet et le texte littéraire, révélant du même coup la place centrale de l'iconotexte dans la formation de l'imaginaire de l'Égypte. Le jeu iconotextuel que nous présentons en forme de clausule à cette thèse constitue une démonstration de ce rapport et montre, par l'exemple d'une édition de poche, que l'imaginaire de l'Égypte pharaonique, tel que représenté dans la littérature, est inséparable du rapport ténu entre l'image et l'écrit. Cette thèse montre, en somme, que l'oeuvre égyptienne de Théophile Gautier constitue l'exemple emblématique de l'égyptomanie littéraire. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Littérature française du XIXe siècle, Égyptomanie, Égyptologie, Orientalisme, Iconotexte, Récit de voyage, Théophile Gautier, Vivant Denon, Maxime du Camp, Pierre Loti.