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Dissertations / Theses on the topic 'Machiavel (1469-1527)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 22 June 2024

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1

Nicolaidis, Théodose. "Aspects de l'antimachiavellisme et du machiavellisme en France : 1572-1643." Paris 2, 1987. http://www.theses.fr/1987PA022002.

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Abstract:
Les oeuvres de machiavel ont donne lieu, entre 1572 et 1643 a plusieurs polemiques qui sont ici examinees par rapport aux evenements des guerres de religion et aux modifications du regime politique qui ont suivi leur fin. Est etudie l'antimachiavellisme de certains auteurs huguenots, fonde sur la notion de la tyrannie, celui d'i. Gentillet, d'inspiration humaniste, celui des ligueurs, produit de leur conception "panreligieuse" de la politique et celui de j. Bodin dont la conception de la souverainete etait incompatible avec les analyses machiavelliennes de la republique romaine. Sont etudiees
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Ménissier, Thierry. "Le problème de l'histoire dans la pensée politique de Machiavel." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA095.

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3

Ion, Cristina. "L'"arte dello stato" chez Machiavel : une lecture du prince." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0076.

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4

Bignotto, de Souza Newton. "Liberte et action : machiavel critique de l'humanisme civique florentin." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0336.

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Abstract:
Notre these a pour theme la qestion de la liberte et de l'action dans la pensee de machivel. Nous developpons notre analyse a partir des critiques que l'auteur adresse a la tradition que nous comprenons dans trois sens differents : les auteurs classiques, la theologie medievale et l'umanisme de la renaissance. Etant donne, neanmoins que machiavel est lui-meme l'heritier direct de la pensee politique de la renaissance, c'est aux rapports qu'il entretient avec les humanistes civiques que nos pretons le plus d'attention. Ainsi dans notre premier chapitre nous cherchons a montrer comment la redeco
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Morfino, Vittorio. "La rencontre Spinoza-Machiavel." Paris 8, 1998. https://octaviana.fr/document/182246981#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
La rencontre Spinoza-Machiavel est analysée à trois niveaux différents après avoir reconstruit le status quaestionis au XXe siècle dans le premier chapitre. Dans le deuxième chapitre, on analyse la présence des textes et de l'image de Machiavel dans la bibliothèque de Spinoza ainsi que la présence et la fonction stratégique du nom de Machiavel dans le TP. Dans le troisième chapitre on analyse la présence des argumentations de Machiavel dans les deux grandes oeuvres politiques de Spinoza, (TTP et TP), ainsi que la continuité et la discontinuité de l'usage de ces argumentations à l'intérieur des
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Herrenschmidt, Joséphine. "Fortunes et infortunes de Machiavel au XXIe siècle : entre instrumentalisation et mythisation." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL186.

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Abstract:
L’objectif de ce travail est d’étudier la réception multiforme de Machiavel durant les dernières décennies du XXe siècle jusqu’à nos jours, et plus spécifiquement son succès populaire, afin de comprendre pourquoi et à quel prix il est devenu, au-delà de la sphère académique, une image et un nom, répulsif ou attractif, mais capable d’exercer une fascination. À l’heure où dématérialisation des échanges et mondialisation bousculent habitudes et acquis, comment expliquer son succès et sa longévité et que recouvre cette actualité machiavélienne ? Notre objectif est de faire la part entre un lourd h
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Ben, Saad Nizar. "Machiavel en France, des Lumières à la Révolution." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040051.

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Abstract:
La postérité, religieuse surtout, n'a retenu de Machiavel que l'image de la ruse et de la duplicité. Au XVIIIe siècle, le machiavélisme est d'emblée condamne comme étant la forme la plus impure de la politique, une politique « impie » affirment les jésuites. Ainsi, nous avons tenté dans ce travail de surgir le Machiavel républicain et non réactionnaire en montrant que sa pensée n'est pas fondamentalement négatrice. Machiavel ne fonde pas, comme le prétendent les jésuites, la théorie du crime canonisé. Certes, il a déstabilisé le système de référence éthique, mais le réalisme fut la bannière br
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Roudier, Jérôme. "Machiavel, une biographie : l'apport intellectuel de sa correspondance avant septembre 1512." Thesis, Dijon, 2014. http://www.theses.fr/2014DIJOL010/document.

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Abstract:
Le corpus des écrits de Machiavel et de ses correspondants depuis son entrée dans la Chancellerie florentine en 1498 jusqu’à septembre 1512 jette une lumière inédite sur la vie et le travail du Secrétaire et permet de comprendre l’ensemble de son œuvre de manière nouvelle. En « homme nouveau » de son époque, Machiavel tente de promouvoir et de mettre en œuvre un programme. Par ses lettres comme ses rapports, il tente de convaincre ses contemporains. Il forme ainsi un art de la communication novateur, que permet l’espace politique de la République florentine. La thèse dégage les caractéristique
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Cugno, Agnès. "Machiavel philosophe : essai pour une mise en évidence des fondements philosophiques de la politique machiavelienne." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040107.

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Abstract:
Le rapport de Nicolas Machiavel avec la philosophie ne va pas de soi : il se défend lui-même d'appartenir à la classe des hommes de lettres, et préfère se considérer comme un homme d'action, voué par la nature à la politique. Cette recherche tend à montrer que Machiavel s'inscrit cependant de droit dans la pensée philosophique, non pas comme un épigone, mais comme l'instigateur d'une rupture majeure. Le secrétaire florentin opère une révolution qui aura des répercussions non seulement en politique, mais aussi dans la philosophie en général. C'est en rompant avec les philosophes, que Machiavel
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Balestrieri, Giovanni Giuseppe. "Machiavel entre ordre et conflit." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC013/document.

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Abstract:
Dans les dernières décennies, les Discours sur la première décade de Tite-Live ont été lus comme le traité dans lequel Machiavel livre sa théorie de la liberté politique en tant que résultat du conflit social. Un nombre toujours grandissant de chercheurs estime en effet que c'est en cela que consiste la contribution la plus importante du Florentin à la pensée politique. Notre thèse essaie de démontrer que cette position exégétique ne dispose pas de réels fondements dans l’œuvre machiavélienne. Une lecture ponctuelle des Discours atteste bien que la pensée machiavélienne est tout sauf univoque
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Gaille, Marie. "Liberté et conflit civil : une interprétation de la politique machiavélienne." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100143.

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Abstract:
Ce travail explore la relation établie par Machiavel entre la liberté et le conflit civil, à travers une lecture du Prince, des Discours sur la première décade de Tite-Live et de L'Histoire de Florence. A travers elle, Machiavel contribue de manière originale à penser l'idée de citoyenneté sans communauté. Son élucidation nous conduit à définir une politique qui rompt avec l'utopie communiste et l'utopie libérale. La compréhension du conflit civil machiavélien est complexe : de multiples termes sont employés pour le décrire, alors qu'il semble tenir à un unique antagonisme ; il peut déboucher
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Biyoghé, Pamphile. "Rationalité, irrationalité, hasard et fortune dans la politique de Machiavel." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010613.

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Abstract:
Inaugurateur de la modernité politique, Machiavel est un penseur hors pair et énigmatique. Ses adversaires et partisans s'accordent sur ce point. De là, dans une tentative de compréhension de l' oeuvre, cette thèse interroge la conjugaison de la rationalité et de l'irrationalité, dont la fortune, le hasard et la vertu constituent des notions intimes. Le premier chapitre met en exergue les présupposés qui nourrissent la réflexion. Le second chapitre examine les impératifs du pouvoir. Le troisième chapitre, quant à lui, pointe la thématique du conflit et de la liberté, en tirant arguments des fi
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Roux, Emmanuel. "Théorie et occasion dans l'œuvre de Machiavel." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040099.

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Abstract:
La thèse est une tentative pour saisir la portée des concepts machiavéliques (virtu, fortuna, materia, forma, occasio) en les comprenant dans la perspective du " prince " : une théorie est produite afin que la virtu du prince nouveau introduise une forme politique nouvelle dans une matière sociale dérèglée en fonction d'une occasion qui lui est donnée par la fortune.
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Buissière, Évelyne. "Gramsci, lecteur de Machiavel : une réponse au problème de l'immanence." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100126.

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Abstract:
Il s'agit d'un travail qui rend compte de ma lecture de Gramsci en tant que penseur de l'immanence. Le problème de l'immanence est celui qui domine tout le néo-idealisme italien et qui est discuté surtout par Croce et Gentile. Mais pour Gramsci, l'origine de ce problème de l'immanence se trouve dans la pensée de Machiavel, dans le rapport que machiavel institue entre conscience intellectuelle et devenir social. C'est pourquoi toute la première partie de mon travail est consacrée à l'image de Machiavel dans l’Italie fasciste et à la lecture de Machiavel qui est celle de Gramsci. La seconde part
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Gerbier, Laurent. "Histoire, médecine et politique : les figures du temps dans le Prince et les Discours de Machiavel." Tours, 1999. http://www.theses.fr/1999TOUR2028.

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Abstract:
En cherchant à établir les principes pratiques selon lesquels un Etat peut être établi et conservé, Machiavel ne cesse d'affronter les variations de la fortune. Les savoirs qu'il construit ainsi pour raisonner de l'Etat sont donc des savoirs du temps, dans lesquels sont impliquées différentes figures dont nous avons cherché à comprendre les enjeux et les raisons. Ces figures sont tout d'abord celles du temps de l'histoire, dont Machiavel tire tout à la fois le principe d'une uniformité essentielle des conditions de la politique, et la matière de ses exemples destinés à enseigner au prince la m
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Sfez, Gérald. "Machiavel et la politique du moindre mal." Paris 8, 1996. http://www.theses.fr/1996PA081220.

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Abstract:
Il s'agit de penser, a la lumiere de machiavel, la politique comme politique du moindre mal. Celle-ci repose sur une maniere de penser l'economie du mal qui n'attenue en rien sa radicalite. Ce travail a pris deux formes : celle d'un commentaire analytique du prince et celle d'une reprise synthetique de l'ensemble de l'oeuvre de machiavel, s'achevant sur une etude des lectures exemplaires. Cette conception de la fecondite politique des evenements de radicalite du mal, dans la pensee de leur economie, se revele aussi bien dans l'exercice de la cruaute ponctuelle du prince que dans le surgissemen
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Drei, Henri. "Le mot et le concept de vertu chez Machiavel et Montesquieu." Tours, 1996. http://www.theses.fr/1996TOUR2007.

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Abstract:
La thèse se propose d'étudier le mot et le concept de "virtu" chez Machiavel, ceux de "vertu" chez Montesquieu, et de critiquer l'opposition traditionnelle entre ces deux auteurs. Sont retenus, comme textes politiques majeurs : Ii principe (1515-1516), les Discorsi sopra la prima deca di Tito-Livio (1517); Les Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734), De l'esprit des lois (1748). Dans les deux corpus considérés "virtu" ou "vertu" désigne un principe politique central, moteur. Pour chaque corpus, l'on procède en trois étapes. D’abord, "virtu" ou "vert
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Lapointe, Guy-Olivier. "Machiavel : l'unité de l'oeuvre et la pérennité du pouvoir politique." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27216.

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Abstract:
L'objet de cette recherche est d'unifier les idées de Machiavel en les réunissant autour de la notion de pérennité du pouvoir politique. Après avoir fait ressortir séparément les grands thèmes des deux oeuvres majeures de Machiavel, soit Le Prince et les Discours sur la première décade de Tite-Live, nous tenterons d'établir une théorie politique pertinente pour les deux grands types d'États analysés par l'auteur italien, soit les monarchies et les républiques. Bien que Machiavel utilise fréquemment des exemples précis et qu'il analyse les situations au cas par cas, son but est toujours d'assur
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Dutrisac, Myrtô. "Claude Lefort, Leo Strauss, lecteurs de Machiavel : la philosophie, l'écriture et le politique." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0080.

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Abstract:
Au fondement de ce travail, il y a une interrogation sur la relation entre philosophie et politique. C'est en étudiant la rencontre de Claude Lefort et Leo Strauss avec Machiavel que l'on aborde cette relation. Comment Machiavel expose-t-il ses idées et quels effets cela a-t-il sur la pensée et la politique moderne ? Le travail de Machiavel, tel que présenté par Lefort et par Strauss, s'offre comme un outil, un « matériau » permettant de réfléchir - avec ou contre lui - à un événement politique en particulier, celui du développement du totalitarisme ou de ce que Strauss appelle la « tyrannie m
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Bouvier, Pascal. "Machiavel, Campanella : image et imaginaire en politique." Lyon 3, 2006. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2006_in_bouvier_p.pdf.

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Abstract:
La politique ne repose pas simplement sur le droit, elle est faite de symboles, d'images et de mythologie. La Renaissance marque le passage d'un monde fondé sur une vision théologique à la modernité : dans ce contexte Machiavel réfléchit sur le pouvoir. Il n'est plus construit sur l'hérédité et la religion il convient donc de repenser une stratégie de l'image, un jeu sur l'imaginaire. Ce savoir du politique ne peut se constituer qu'à partir d'un pragmatisme qui cherche des modèles dans l'histoire. A cette utilisation de l'image Campanella va opposer une critique reposant sur la nécessité de la
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Mansuy, Huerta Daniel. "Montesquieu lecteur de Machiavel : enquête sur les fondements de la liberté des modernes." Rennes 1, 2012. http://www.theses.fr/2012REN1G004.

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Abstract:
Notre recherche se propose de suivre le fil du dialogue noué entre Montesquieu et Machiavel. Le dialogue est certes caché, puisque Montesquieu ne nomme que très rarement son prédécesseur florentin, mais on peut penser qu’il s’agit d’un dialogue central dans l’articulation de la philosophie politique moderne. La thèse est divisée en trois parties. La première, intitulée « Art d’écrire et art de lire : Machiavel et Montesquieu », cherche à justifier la perspective utilisée lors de l’enquête, inspirée des travaux de Leo Strauss sur l’écriture ésotérique. La deuxième partie, dont le titre est « Le
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Duhamel, Jérémie. "La vertu du citoyen : Machiavel, Montaigne, Hobbes." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0063.

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Abstract:
Cette étude cherche à interroger la signification des références à la vertu du citoyen dans la pensée politique de Machiavel, Montaigne et Hobbes. On trouve chez ces trois auteurs des discours sur la vertu qui oscillent de façon caractéristique entre la critique de ses représentations classiques et une volonté de la redéfinir à nouveaux frais. Dans une perspective comparative, nous cherchons à montrer que cette oscillation a constitué un ressort rhétorique fondamental à travers lequel s’est articulé un nouveau mode de justification des vertus étayé sur deux principes indissociables. D’une part
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Saint-Eve, Justine. "Machiavel relisant Tite-Live : entre politique et histoire, entre Renaissance et Antiquité." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30188/30188.pdf.

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Abstract:
Ce mémoire traite des Discours sur la Première Décade de Tite-Live de Nicolas Machiavel. Notre problématique est de savoir pourquoi Machiavel s'est intéressé à l'Histoire Romaine de Tite-Live, dans quelle optique il la lit, la commente et comment il en tire des leçons pour la vie politique de Florence. Dans un premier chapitre, nous présentons notre méthode qui s'inspire de l'école contextualiste de Cambridge. Nous replaçons ensuite Machiavel dans son époque à travers une brève biographie puis nous présentons l'Histoire Romaine de Tite-Live, ainsi que son auteur. Dans un second chapitre nous p
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Vernazza, Diego. "« Le monde inquiet : Machiavel, Montesquieu et Tocqueville »." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0070.

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Abstract:
Cette thèse propose une interprétation des œuvres de Machiavel, de Montesquieu et de Tocqueville à partir de la mise en place d'une conversation entre elles. Son enjeu principal est interprétatif: il s'agit de jeter un peu plus de lumière sur trois œuvres classiques de la philosophie politique occidentale. Comme fil directeur, on suivra ici l'histoire de la notion à la fois anthropologique, politique et sociale d'« inquiétude ». L'autre grand enjeu de cette thèse est de contribuer à mettre en valeur cette « science politique nouvelle », comme l'appellera Tocqueville, qui se caractérise par la
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Zhu, Xin. "Vivere civile : ordres, armes et religion chez Machiavel." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSEN043/document.

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Abstract:
La Rome antique, tant à l’époque des rois qu’à celle de la république, constitue un bon modèle de gouvernement sous la plume de Machiavel. Ce modèle, présenté dans le cadre d’une interprétation de l’histoire politique romaine, semble être fréquemment désigné par l’expression de vivere civile ou encore celle de vivere libero. Qu’est-ce exactement que le vivere civile selon Machiavel ? D’après les réponses des chercheurs de l’école de Cambridge, le vivere civile serait une république conçue comme « structure of virtue », c’est-à-dire l’institutionnalisation de la virtù civique promouvant la virt
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Rispoli, Tania. ".Qualità dei tempi e qualità dei luoghi : imitazione storica e comparazione spaziale in Machiavelli." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080014.

Full text
Abstract:
La recherche est consacrée à la conception de Machiavel de l'imitation, comme expliqué dansdivers écrits ante res perditas et post res perditas. J'ai combiné deux approches: l'une philologiqueet philosophique – par l'interprétation des textes de Machiavel et des sources anciennes pertinentes– et l'autre historique, par la reconstruction des différents contextes dans lesquels Machiavel écrit.Le premier objectif essentiel de la thèse est de démontrer comment et pourquoi Machiavel définitune imitation radicalement pratique et critique. Ensuite je considère l'objet de l'imitation elle-même,ou bien
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Berns, Thomas. "Violence de la loi à la Renaissance: l'originalité du politique chez Machiavel et Montaigne." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1997. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212106.

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Bonnet, Stéphane. "Ordre juridique et raison d'état : de Guichardin à Grotius (1525-1625)." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010643.

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Assane, Mayaki Youssouf. "La problématique du fondement de l'autorité politique dans la théorie de la souveraineté de l'État à la Renaissance (Machiavel et Bobin)." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010605.

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Abstract:
Dans le cadre de notre étude doctorale, nous avons limite notre travail à l'analyse historique conceptuelle de la notion centrale d'autorité politique suprême dans la théorie de la souveraineté de l'état, à travers l'examen spécifique dont elle a fait l'objet chez les deux grands penseurs de la philosophie politique de la renaissance qui sont notamment Machiavel et Bodin. Dans cette perspective d'étude, après avoir essayé de cerner le substrat réel des deux pensées politiques relatives à la logique de structuration de l'ordre politique dans la théorie de construction de la souveraineté d'état,
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Sinéty, Jocelyn de. "Machiavel et le(s) machiavélisme(s) : l’esprit du droit." Thesis, Paris 10, 2018. http://www.theses.fr/2018PA100088/document.

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Abstract:
Le sens commun et la philosophie se disputent la signification qu’il convient de donner à l’œuvre de Machiavel. Le premier l’accuse d’être pire qu’un sophiste car son rôle historique serait d’avoir inoculé la perversité dans la théorie et la pratique politiques. La seconde prétend qu’il serait l’un des fondateurs de la science politique moderne qui aurait avec lucidité défini les conditions de la raison d’État. Nous essayons d’abord de rendre justice à ces interprétations qui mettent chacune en lumière un aspect fondamental de l’enseignement machiavélien : d’une part, la nécessité « d’entrer d
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Bottini, Giorgio. "Costumi e consuetudine in Machiavelli." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSEN077/document.

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Abstract:
Ce travail de thèse a pour ambition d’étudier le statut et la fonction des termes et concepts issus de la tradition juridique antique ainsi que médiévale dans la pensée politique de Machiavel. L’angle d’analyse adopté est celui du « ius non scriptum » et permet de mesurer l’influence des notions latines de « mores » et de « consuetudo » élaborées par le droit romain et le droit canon sur les formes vulgaires de « costumi » et de « consuetudine » que Machiavel mobilise dans l’ensemble de ses écrits. Plus largement, la recherche esquisse une généalogie du lexique politique de la Renaissance ital
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Anctil, Dave. "La république à l'épreuve de l'Empire : liberté politique et démocratisation de la res militaris de Machiavel à Rousseau." Thèse, Paris 1, 2007. http://hdl.handle.net/1866/18247.

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Karadaku, Dritan. "L'art de gouverner et la resistance au pouvoir : au delà des dichotomies." Paris 8, 2012. http://www.theses.fr/2012PA083507.

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Abstract:
Cette thèse développe tout d’abord deux acceptions différentes du terme démocratie. La première en tant que contenu et affrontement d’intérêts divergents et la deuxième dans ses formes institutionnelles, c'est-à-dire en tant que Démocratisme. En se basant sur Foucault, Deleuze, Rancière et Hannah Arendt nous chercherons à problématiser les rapports entre le (s) peuple (s) et les formes institutionnelles que celui-ci produit. Puis, à partir des analyses de Lefort, Arendt et Balibar nous tenterons de comprendre la façon dont l’ancienne dichotomie « grec-barbare » réapparait dans la modernité d’u
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Rispoli, Tania. ".Qualità dei tempi e qualità dei luoghi : imitazione storica e comparazione spaziale in Machiavelli." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080014.

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Abstract:
La recherche est consacrée à la conception de Machiavel de l'imitation, comme expliqué dansdivers écrits ante res perditas et post res perditas. J'ai combiné deux approches: l'une philologiqueet philosophique – par l'interprétation des textes de Machiavel et des sources anciennes pertinentes– et l'autre historique, par la reconstruction des différents contextes dans lesquels Machiavel écrit.Le premier objectif essentiel de la thèse est de démontrer comment et pourquoi Machiavel définitune imitation radicalement pratique et critique. Ensuite je considère l'objet de l'imitation elle-même,ou bien
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Guyot, Adrian. "L'influence de Machiavel dans la littérature politique du Siècle d'or espagnol." Electronic Thesis or Diss., Lyon, 2021. https://doi-org.acces-distant.bnu.fr/10.48611/isbn.978-2-406-14968-2.

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Abstract:
Cette thèse porte sur l’influence radicale et cruciale qu’ont exercée les œuvres de Nicolas Machiavel sur la pensée politique du Siècle d’or espagnol (du règne de Charles Quint à celui de Charles II). M’appuyant sur une bibliographie d’étendue inédite (près de 150 traités politiques et d’ouvrages historiques), j’y explore en détail les différentes tendances travaillant la réflexion politique de la première modernité ibérique, avec un intérêt particulier pour la façon extrêmement dynamique, paradoxale et protéiforme dont Machiavel a été traité par les penseurs des différents espaces du monde hi
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Yinda, Yinda André-Marie. "Mettre le monde en ordre : un art machiavélien." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0068.

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Abstract:
La façon dont Machiavel procède à la mise en oeuvre des rapports de pouvoir au niveau national est co-extensive au monde de deux manières. La première se rapporte à l'articulation des fondements, logiques, techniques et fins propres au pouvoir d'Etat à l'échelle globale, avec les mêmes passions, tensions, conflits ainsi que la radicale conscience de la fragilité du politique qui y est à l'oeuvre. La seconde, fruit de ce qui précède, réfléchit une conduite rigoureusement stratégique des acteurs internationaux. Ce travail tente de rendre compte de cette double façon de mettre le monde en ordre à
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Manchio, Corinne. "Machiavel secrétaire et l'écriture de la politique : étude d'une langue de chancellerie en temps des guerres d'Italie (1498-1512)." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080097.

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Abstract:
Cette thèse se concentre sur l’ensemble du carteggio diplomatique machiavélien : les lettres administratives (ou écrits de gouvernement) envoyées depuis Florence, et celles que Machiavel rédige lors de ses missions à l’extérieur de la cité. Cette correspondance témoigne des pratiques culturelles de l'écriture et de toutes les transformations sociolinguistiques qu'elles recouvrent en amont. La dimension pratique d'une telle correspondance, comme usage, comme application concrète, est double : d’un côté, la rédaction de lettres mais aussi d'écrits de gouvernement qui participent d'une même « méc
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Bottini, Giorgio. "Costumi e consuetudine in Machiavelli." Tesi di dottorato, Lyon, 2017. http://www.fedoa.unina.it/11889/1/Bottini_Giorgio_28.pdf.

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Abstract:
Ce travail de thèse a pour ambition d’étudier le statut et la fonction des termes et concepts issus de la tradition juridique antique ainsi que médiévale dans la pensée politique de Machiavel. L’angle d’analyse adopté est celui du « ius non scriptum » et permet de mesurer l’influence des notions latines de « mores » et de « consuetudo » élaborées par le droit romain et le droit canon sur les formes vulgaires de « costumi » et de « consuetudine » que Machiavel mobilise dans l’ensemble de ses écrits. Plus largement, la recherche esquisse une généalogie du lexique politique de la Renaissance ital
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Manchio, Corinne. "Machiavel secrétaire et l'écriture de la politique : étude d'une langue de chancellerie en temps des guerres d'Italie (1498-1512)." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080097.

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Abstract:
Cette thèse se concentre sur l’ensemble du carteggio diplomatique machiavélien : les lettres administratives (ou écrits de gouvernement) envoyées depuis Florence, et celles que Machiavel rédige lors de ses missions à l’extérieur de la cité. Cette correspondance témoigne des pratiques culturelles de l'écriture et de toutes les transformations sociolinguistiques qu'elles recouvrent en amont. La dimension pratique d'une telle correspondance, comme usage, comme application concrète, est double : d’un côté, la rédaction de lettres mais aussi d'écrits de gouvernement qui participent d'une même « méc
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Gendre, Xavier. "L'image du prince aux XVIe et XVIIe siècles. Transformations du concept de miroir des princes." Electronic Thesis or Diss., Université Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019UNIP5111.

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Abstract:
Cette thèse vise à expliquer l'évolution de l'image du prince, aux XVIe et XVIIe siècles, au travers notamment des transformations du concept de « miroir des princes ». Issu du symbolisme de l'objet-miroir en morale et de sa métaphorisation en politique comme objet de représentation de l'idéal vertueux, le terme « miroir des princes » a évolué jusqu'à désigner, durant la période médiévale, un genre de littérature adressée au représentant du régime politique monarchique. Le genre littéraire des miroirs des princes - difficile à définir et à établir selon des critères fixes - s'est vu remettre e
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Berthoux, André-Michel. "Au fondement de l’arte dello stato : la tension entre règle et exception dans l’œuvre politique de Nicolas Machiavel." Thesis, Montpellier, 2018. http://www.theses.fr/2018MONTD008/document.

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Abstract:
Cette thèse a pour but de montrer que Machiavel a forgé sa conception toute personnelle de l’arte dello stato en établissant une tension entre la règle et l’exception. C’est-à-dire, l’ensemble des normes qui permet à un prince ou un ordonnateur de république de mener les choses de l’état en recourant à des moyens ordinaires conformes à l’attitude d’un homme prudent respectueux de la morale (de l’éthique), et la suspension momentanée de cette conduite normative par l’usage de moyens extraordinaires mais nécessaires au maintien de son état ou des institutions républicaines, contraires à la prude
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Pallini, Germano. "Le moment machiavélien à Sienne : Bartolomeo Carli Piccolomini, lecteur immédiat du Prince et des Discours." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080132.

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Abstract:
Cette thèse propose la première biographie intellectuelle de Bartolomeo Carli Piccolomini,un personnage de premier plan de la culture et de la vie politique siennoise des années1525-1535. L’objectif de ce travail est d’offrir une contribution à deux questions cruciales de laculture de la Renaissance italienne : d’un côté, le développement des académies et lefonctionnement particulier de ces intellectuels collectifs ; de l’autre, les formes et les effets dedes premières lectures des oeuvres majeures de Machiavel, hors Florence, avant même leurpublication, en 1532, à Florence et à Rome. Les Anne
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Roger, Jean. "Le conseil du prince, par-delà Machiavel, des temps médiévaux à la Renaissance : Gouverner sans être soi-même gouverné." Electronic Thesis or Diss., Rennes 1, 2022. http://www.theses.fr/2022REN1G011.

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Abstract:
La thèse a pour objet les discours et les pratiques relevant de ce qui est traditionnellement désigné sous le titre de « conseil du prince ». Un tel objet est particulièrement vaste et peut être circonscrit à trois grands enjeux : l’étude de la littérature proposant un modèle d’art de gouverner ; l’analyse de l’évolution des entourages princiers ; l’institutionnalisation des dispositifs gouvernementaux et consultatifs concomitamment à la construction de l’État. La thèse a pour ambition de montrer que les transformations relatives à la manière d’envisager le conseil du prince aux XVIe et XVIIe
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Bouvignies, Isabelle. "Éléments pour la reconstruction de la genèse de l'État de droit constitutionnel démocratique des guerres d'Italie (1494-1559) aux guerres de religion (1559-1589) : Machiavel, Bodin et la réforme française." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040222.

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Abstract:
Sur fond d’effacement du religieux, la politique machiavélienne s’invente dans le désordre des Guerres d’Italie en l’absence de toute normativité. Quant à la «!monarchie royale!» de Bodin qui paraît à ce dernier la solution de la division religieuse, elle est un État royal pré-moderne, fondé sur la religion. L’État de droit donne sa force à la loi et le concept de souveraineté absolue confère à ce dernier, non sa structure normative, mais sa structure juridique d’application de la loi. Le concept de souveraineté absolue est au centre de la construction théologico-politique de Bodin, et l’histo
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Chollet, Antoine. "Les temps de la démocratie : incertitude et autonomie du présent." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://www.dalloz-bibliotheque.fr/pvurl.php?r=http%3A%2F%2Fdallozbndpro-pvgpsla.dalloz-bibliotheque.fr%2Ffr%2Fpvpage2.asp%3Fpuc%3D5442%26nu%3D69.

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Abstract:
Cette thèse commente tout d’abord les travaux sociologiques, historiographiques et anthropologiques qui se sont penchés sur la question du temps. Ces derniers conduisent à une définition du temps comme ressaisie et coordination des changements, à un triple niveau théorique (discours), social (institutions) et politique (conflits), et de la temporalité comme ensemble des rapports aux passés, aux présents et aux futurs. Un long détour historico-théorique sert de “terrain” d’étude à cette thèse. Il en représente le travail principal et cherche, pour chacun des cinq auteurs retenus — Machiavel, To
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Pallini, Germano. "Le moment machiavélien à Sienne : Bartolomeo Carli Piccolomini, lecteur immédiat du Prince et des Discours." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080132.

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Abstract:
Cette thèse propose la première biographie intellectuelle de Bartolomeo Carli Piccolomini,un personnage de premier plan de la culture et de la vie politique siennoise des années1525-1535. L’objectif de ce travail est d’offrir une contribution à deux questions cruciales de laculture de la Renaissance italienne : d’un côté, le développement des académies et lefonctionnement particulier de ces intellectuels collectifs ; de l’autre, les formes et les effets dedes premières lectures des oeuvres majeures de Machiavel, hors Florence, avant même leurpublication, en 1532, à Florence et à Rome. Les Anne
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Kabe-Kagne, Sylvain. "Machiavélisme, Politique et Réalisme." Thesis, Lyon 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO30041.

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Abstract:
La thèse que je présente s’intitule Machiavélisme : politique et réalisme. Elle est structurée en cinq chapitres. Dès le début, j’ai démontré que la pensée politique de Machiavel est inséparable du contexte socio-politique de l’Italie du XVe et XVIe siècles. Le souhait profond de Machiavel, c’est de voir son pays libéré de tous les barbares. Machiavel a décrit la mécanique du pouvoir, la lutte pour sa conquête, sa confiscation, l’affrontement des ambitions personnelles. Comment gouverner les hommes ? A cette question, il affirme que le prince doit être à la fois renard et lion pour connaître l
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Berbel, Marco Antonio Facione. "As armas como instrumento de ação política em Maquiavel: uma análise de \'O Príncipe\'." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-04022010-173159/.

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Abstract:
Maquiavel procura esclarecer quais são os mecanismos que colocam em movimento as engrenagens do agir político. Nesta perspectiva, sua investigação aponta para os elementos que tornam possível promover uma ação política eficaz, sobretudo, as boas armas e as boas leis. No entanto, em O príncipe, percebe-se nitidamente que as boas armas têm mais relevância que as boas leis, uma vez que as boas armas são colocadas pelo autor como condição primordial da existência de um principado. Dessa forma, o esclarecimento das questões que envolvem as boas armas ocupa um lugar privilegiado, visto que Maquiavel
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Andrieu, Elodie. "Le choix du régime politique dans les temps modernes : Machiavel et sa postérité (XVIE-XVIIIE siècles)." Thesis, Aix-Marseille 3, 2011. http://www.theses.fr/2011AIX32094.

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Abstract:
Les récentes révolutions du « Printemps des pays arabes » attestent de la vivacité de l’idéal démocratique. Or ce régime est caractéristique d’une manière philosophique de penser le droit et les institutions. En effet, il se conforme mieux que nul autre à l’essence de l’Homme. Alors, malgré le succès des méthodes quantitatives en sciences humaines et l’autonomie désormais incontestée de la science du politique, nos temps contemporains seraient les héritiers d’une vision métaphysique plutôt que scientifique de la matière politique. Pourtant, la thèse explore l’histoire de la première « science
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Beye, Mamadou. "L'influence de Nicolas Machiavel et Carl Schmitt sur le droit constitutionnel de l'état de crise : étude comparée à la lumière des droits anglais, américain et français." Thesis, Normandie, 2017. http://www.theses.fr/2017NORMLH30/document.

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Abstract:
La lecture croisée de Machiavel et Schmitt ne permet pas seulement de déchiffrer certains événements passés, elle éclaire encore la compréhension des phénomènes les plus récents. En effet, la conceptualisation que chacun de ces deux auteurs offre de la notion de situation exceptionnelle – comprise comme un trouble mettant en péril la préservation de l’État, et face auquel le droit positif peine à s’appliquer – démontre des points d’accord autant que de divergence, mais dont précisément la confrontation tend à faire émerger des lignes de force. Or, d’une part, ces dernières semblent permettre d
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