Academic literature on the topic 'Maçonaria - Rituais'

Mais conhecido como Firmamento para o público em geral, a Abóbada Celeste define-se como o hemisfério celeste visível, cujo estudo pertence ao campo específico da astronomia. Contudo o presente trabalho pretende compreender o conceito, fora do campo científico, através de uma leitura simbólica muito singularizada, contextualizada e interpretada, no seio de uma sociedade discreta, como é a Maçonaria. O presente trabalho que teve como base a revisão da literatura sobre o tema, ao nível dos elementos simbólicos, manuais dos rituais e publicações de caráter histórico, serviu de base para a elaboração de uma composição pictórica que veio a ser executada nos tetos dos dois templos do Rito Escocês Antigo e Aceite da Grande Loja Regular de Portugal / Grande Loja Legal de Portugal, na cidade do Porto, no mês de agosto de 2016.

O presente artigo mostra que existiu uma sólida estrutura religiosa financiadora da empreitada maçônica nos diversos locais que a mesma teve acesso e que o êxito desse empreendimento só foi possível pela alta carga de capital religioso presente na estrutura da maçonaria; a constituição Maçônica de 1723, os ritos de passagem e as muitas cosmogonias presentes nas antigas obrigações maçônicas, ajudaram no desenvolvimento da ordem elevando a mesma a uma missão de caráter transcendental. Em 1865 quando se tentou laicizar a maçonaria retirando do ritual a invocação do Grande Arquiteto do Universo, verificou-se através da mudança do rito moderno francês que a base religiosa brasileira era muito mais forte e se impôs à Ordem. O estatuto maçônico através de sua herança religiosa dialogou profundamente com os preceitos da estrutura social que lhe deu aporte no século XIX, fornecendo uma forte base que serviu de alicerce para fundamentação de suas convicções. The present article shows that there was a solid religious structure that financed the Masonic enterprise in the various places that it had access and that the success of this enterprise was only possible due to the high load of religious capital present in the structure of Freemasonry; the Masonic constitution of 1723, the rites of passage and the many cosmogonies present in the old Masonic obligations, helped in the development of the order, elevating it to a mission of transcendental character. In 1865, when it was tried to lay Freemasonry by removing from the ritual the invocation of the Great Architect of the Universe, it was verified through the change of the modern French rite that the Brazilian religious base was very strong imposing itself before the Order. The Masonic statute through its religious inheritance deeply dialogue with the precepts of the social structure that gave him support in the nineteenth century, providing a strong foundation that served as a foundation for the foundation of his convictions..

Em uma pesquisa sobre a maçonaria contemporânea concentrei-me inicialmente em algumas noções que, combinadas ou sob tensão disjuntiva, circunscreveriam a maçonaria. Por exemplo, o segredo, as convicções compartilhadas e a ajuda mútua. O objetivo da pesquisa seria mapear e compreender: 1) o campo interno das noções, ideais e pressupostos da maçonaria (através da bibliografia nacional e internacional); 2) suas transformações e contextos de embate (em torno, por exemplo, de mito e história; ritual e escrita, segredo e publicidade, ética e corrupção); 3) as organizações locais da maçonaria, trajetórias de maçons e redes locais e translocais, durante o período de 1950 até os dias atuais. Durante a pesquisa, entretanto, observei a importância de peças de roupas, móveis, formas de construção, brasões, bordados, quadros, esculturas, desenhos e letras, compondo o campo de reconhecimento da maçonaria. Reproduzindo-se e traduzindo-se em locais distintos – em prédios maçônicos, nas cerimônias e ritos, em imagens de livros, em sites de Internet e em museus maçônicos –, estes objetos põem em circulação valores morais e historicidades. Neste artigo, sugiro que através de tais objetos são tecidos sentimentos de pertencimento e redes de socialidade; praticam-se ritos que re-apresentam idéias de igualdade em uma instituição que é altamente hierarquizada; e, ainda, sustentam-se concepções e relações de gênero na formatação da instituição maçônica. Finalmente, tais objetos e formas demarcam distinções no campo maçônico.

Orientador: Prof. Dr. Ricardo Costa de Oliveira
Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia. Defesa: Curitiba, 23/03/2016
Inclui referências : f. 218-226
Resumo: O presente trabalho tem como destino sumário analisar coletivamente, a partir do método prosopográfico, o perfil dos Grão-Mestres do Grande Oriente do Brasil - Paraná (GOB/PR), da Grande Loja do Paraná (GLP) e do Grande Oriente do Paraná (GOP), com o objetivo de delimitar uma elite estratégica, constituída a partir de indivíduos e capitais sociais específicos, como profissão, carreira maçônica e inserção social. Assim, a questão desta tese (qual é o perfil sócio-profissional dos grão-mestres da maçonaria paranaense) destina-se a compreender este grupo social estratégico, medindo os limites da presença e atuação social coesa no Paraná. Em primeiro lugar, um balanço sobre a maçonaria é efetuado, explicitando suas origens, constituição histórica no Brasil e no Paraná. Em seguida, abordamos as possibilidades do método prosopográfico e de seu uso como técnica sociológica. Adiante, há o estudo dos perfis destes indivíduos, investigando os padrões de recrutamento dos maçons em questão, no que tange à origem social, profissional, carreira na instituição e a relação das respectivas atividades profissionais com a sociedade. Por fim, um exame detido dos resultados será realizado - ainda sob a égide do problema de pesquisa: em qual medida a biografia coletiva dos Grão- Mestres se relaciona com a sociedade paranaense quanto à posição social, profissional, política e institucional. Palavras-chave: Maçonaria; Prosopografia; Maçonaria paranaense; Grão-Mestres.
Abstract: This research is to analyze collectively destination, from prosopographical method, the profile of Grand Master of the Grand Orient of Brazil - Paraná (GOB / PR), the Grand Lodge of Paraná (GLP) and the Grand Orient of Parana ( GOP), in order to define a strategic elite, made from specific individuals and social capital, as a profession, masonic career and social inclusion. The question of this thesis (which is the professional social profile of the Grand Masters of freemasonry of Paraná) is intended to realize this strategic social group, measuring the limits of presence and cohesive social action in Paraná. First, a report on freemasonry is made, explaining its origins, historical development in Brazil and Paraná. Then we discuss the possibilities of prosopographical method and its use as a sociological technique. Forward, there is the study of the profiles of these individuals, investigating the Masons recruitment patterns concerned, with regard to social origin, professional, career institution and the respect of their professional activities with society. Finally a close examination of the results will be held - still under the aegis of the research problem: to what extent the collective biography of the Grand Masters is related to the Paraná society and social status, professional, political and institutional. Key-Words: Masonry; Prosopography; Freemasonry of Paraná; Grand Masters.
Resumen: Este trabajo tiene como objetivo analizar colectivamente, desde el método prosopográfico, el perfil del Gran Maestros del Gran Oriente de Brasil - Paraná (GOB / PR), el Gran Tienda de Paraná (GLP) y el Gran Oriente de Paraná (GOP) con el fin de definir una elite estratégica, a partir de individuos específicos y el capital social, como profesión, carrera masónica y la inclusión social. La pregunta de esta tesis (que es el perfil socio-profesional de los Grandes Maestros de la masonería Paraná) está pensado para hacer realidad este grupo social estratégica, la medición de los límites de la presencia y la acción social cohesionado en Paraná. En primer lugar, se realiza un informe sobre la masonería, explicando sus orígenes, desarrollo histórico en Brasil y Paraná. A continuación se discuten las posibilidades de método prosopográfico y su uso como técnica sociológica. Adelante, no es el estudio de los perfiles de estos individuos, que investigaron los patrones de reclutamiento masones en cuestión, en relación con el origen social, institución carrera profesional y el respeto de sus actividades profesionales con la sociedad. Por último, un examen detallado de los resultados se llevará a cabo - aún bajo la égida del problema de investigación: ¿en qué medida la biografía colectiva de los Grandes Maestres se relaciona con la sociedad de Paraná y el estatus social, profesional, político y institucional. Palabras-clabe: Masoneria; Prosopografia; Masoneria del Paraná; Grandes Maestros.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
Freemasonry is a closed social system, comprised of free men, morality, which are started in order regardless of colour, creed and nationality. The art of Free Masons (Freemasons), relates mystically the construction of the Temple of Jerusalem, where the symbols and rituals relate to the art of building, called real art. The present study objective was to analyze the Masonic symbology and its manifestations of order sociological, philosophical and scientific. Used ethnography as methodology, which consisted in collecting right and thorough of certain symbols and language changes that speaks to him who starts, Objectifying the description of the phenomena observed in "Free Masons" and Masonic Knights of Solomon, situated in the city of João Pessoa-PB, affiliated to the Grand Orient of Paraíba. The questions were formulated with participants and compiled on the basis of a rational reflection of symbols and languages. We found that there is an Operative Masonry in Franco-contemporary Freemasonry, fuelled by symbols originating transcendental, which lay down the secrets of initiation, which in turn are linked to certain objects. Possessing a unique profile, a scientific basis which emerges from a secular thought, love and truth are focal points, followed by good and beauty, and that was created from sedimentations of knowledge that past centuries and relies on the transcendentalidade of creation.
A Maçonaria é um sistema social fechado, composta por homens livres, de bons costumes, que são iniciados na ordem não importando a sua cor, credo e nacionalidade. A arte dos pedreiros livres (maçons), se relaciona misticamente à construção do templo de Jerusalém, onde os símbolos e rituais se referem à arte de construir, chamada arte real. O presente estudo teve por objetivo analisar a simbologia maçônica e suas manifestações de ordem sociológica, filosófica e cientifica. Utilizou-se como metodologia a etnografia, que consistiu na coleta direita e minuciosa de determinados símbolos e uma linguagem muda que fala àquele que é iniciado, objetivando a descrição dos fenômenos observados nos Pedreiros Livres e na Loja Maçônica Cavaleiros de Salomão, situada na cidade de João Pessoa-PB, filiada ao Grande oriente da Paraíba. As questões foram formuladas com os participantes e elaboradas com base em uma reflexão racional desses símbolos e linguagens. Concluímos que existe uma Maçonaria Operativa na Franco-Maçonaria contemporânea, alimentada por símbolos, com origem transcendental, que estabelecem os segredos da iniciação, que por sua vez estão ligados a determinados objetos. Possuindo, assim, um perfil exclusivo, uma base cientifica que emerge de um pensamento laico, nela o amor e a verdade são pontos focais, seguidos do bem e da beleza e que foi criada a partir de sedimentações de conhecimentos que ultrapassaram séculos e se apóia na transcendentalidade da criação.