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1

McConnell, Brian E., and Emanuele Greco. "Archeologia della Magna Grecia." American Journal of Archaeology 97, no. 4 (1993): 806. http://dx.doi.org/10.2307/506727.

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Bonfante, Larissa, and David Ridgway. "L'Alba della Magna Grecia." American Journal of Archaeology 91, no. 1 (1987): 151. http://dx.doi.org/10.2307/505477.

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Guzzo, Pier Giovanni. "Le fondazioni greche di Magna Grecia e di Sicilia in rapporto con gli insediamenti indigeni preesistenti." Aristonothos. Rivista di Studi sul Mediterraneo Antico, no. 18 (July 18, 2022): 47–72. http://dx.doi.org/10.54103/2037-4488/18098.

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Abstract:
Le fondazioni greche di Magna Grecia e di Sicilia in rapporto con gli insediamenti indigeni preesistenti. Si discutono i modelli mentali ellenici, ricavati dalle fonti letterarie, relativi alle forme delle fondazioni in Occidente. Si ritiene che tali fondazioni siano state operazioni condotte dalle poleis e non da privati. Si confrontano le strutture, archeologicamente note, delle fondazioni greche occidentali con quelle degli insediamenti indigeni. La mancanza di condizionamenti territoriali e cultuali, insieme alla impostata regolarità dei lotti agricoli, ha condotto a forme urbanistiche che
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de Haan, Nathalie. "The “Società Magna Grecia” in Fascist Italy*." Anabases, no. 9 (March 1, 2009): 113–25. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.367.

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Nevett, Lisa, Francesco D'Andria, and Katia Mannino. "Ricerche sulla casa in Magna Grecia e in Sicilia." American Journal of Archaeology 102, no. 3 (1998): 636. http://dx.doi.org/10.2307/506422.

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6

Solima, Isabella. "Era, Artemide e Afrodite in Magna Grecia e in Grecia. Dee armate o dee belliche ?" Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 110, no. 1 (1998): 381–417. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1998.2031.

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7

Bonfante, Giuliano. "C. Santoro, Sul caduceo con !'epigrafe IM. 13, II (Taranto) e i rapporti latinomessapici,." Linguistica 35, no. 2 (1995): 312–13. http://dx.doi.org/10.4312/linguistica.35.2.312-313.

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Abstract:
Seguendo il Ribezzo e il Pepe, Santoro riafferma, con piena ragione a mio avviso, l'autenticità del caduceo. La data è il III-II sècolo a. C. (p. 181). Sano stati rinvenuti nella Magna Grecia una decina (?) di caducei, di cui cinque in territorio messàpico. Ma uno solo è con un'iscrizione, quello precisamente che ilSantoro studia.
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Guzzo, Pier Giovanni. "“Acefalia” in Magna Grecia e in Sicilia in età storica." Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité, no. 132-2 (December 1, 2020): 359–81. http://dx.doi.org/10.4000/mefra.10261.

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Moscati Castelnuovo, Luisa. "Sicilia e Magna Grecia negli scritti minori di Eugenio Manni." Revue belge de philologie et d'histoire 73, no. 1 (1995): 149–56. http://dx.doi.org/10.3406/rbph.1995.4009.

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Hernández de la Fuente, David. "Pitágoras como adivino: religión y política en la Magna Grecia." POTESTAS. REVISTA DEL GRUPO EUROPEO DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA. RELIGIÓN, PODER Y MONARQUÍA., no. 6 (2013): 5–25. http://dx.doi.org/10.6035/potestas.2013.6.1.

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Macchione, Vincenzo Elio Junior, and Davide Mastroianni. "La proibizione dei bacchanalia tra la Magna Grecia e l'Etruria." Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 58, no. 1-4 (2018): 641–56. http://dx.doi.org/10.1556/068.2018.58.1-4.36.

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Abstract:
Summary In the Greek world, the celebrations of Dionysus were different: the Rural Dionysia and the City Dionysia, the Lenee, the Antestèrie, the Oscofòrie, the Ascalia and the Bacchanalia. During the Bacchanalia, women ran, danced and screamed in the woods, and fell prey to Dionysian inebriation. In 186 BC, the Roman Senate issued a decree that limited the cult of Bacchus Dionysus in Rome and in Italy, because of sexual abuses (see Livy, Ab Urbe condita 39. 8 – 39. 18). The diffusion of Bacchanalia was a risk for people and for the dignitas of Rome. In 1640 in Tiriolo, Calabria, during the ex
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Morán Astorga, Mª Consuelo. "LA PSICOLOGÍA POSITIVA: DESDE LA GRECIA CLÁSICA A LA ACTUALIDAD." International Journal of Developmental and Educational Psychology. Revista INFAD de Psicología. 2, no. 1 (2016): 19. http://dx.doi.org/10.17060/ijodaep.2015.n1.v2.257.

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Abstract:
La psicología positiva es una ciencia reciente y de magna actualidad, que tiene sus orígenes en la Grecia clásica. Las terapias médicas que se aplicaban en los santuarios eran tan psicológicas como físicas y se basaban en muchas ocasiones en el disfrute de un lugar sagrado, de belleza, tranquilidad y buena compañía. Las prácticas deportivas, los juegos seguidos de baños terapéuticos, de relax y del moderado disfrute de placeres hacían curar a muchas gentes que acudían en busca de remedios a estos lugares. Por otra parte la psicología positiva toma de la Grecia clásica muchos tópicos para su in
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Osanna, Massimo, and S. M. Bertesago. "IV. 1. Artemis nella Magna Grecia: il caso delle colonie achee." Bulletin de correspondance hellénique 134, no. 2 (2010): 440–54. http://dx.doi.org/10.3406/bch.2010.7703.

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Torre, Emilio Suárez de la. "Gli oracoli relativi alla colonizzazione della Sicilia e della Magna Grecia." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 48, no. 3 (1994): 7. http://dx.doi.org/10.2307/20547261.

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Boffa, Giovanni. "La nascita e l’evoluzione della cultura epigrafica in Magna Grecia: documenti, temi, sfide e prospettive." Palaeohispanica. Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua, no. 20 (May 1, 2020): 55–101. http://dx.doi.org/10.36707/palaeohispanica.v0i20.396.

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Abstract:
Lo scopo del presente lavoro è quello di illustrare la nascita e i primi sviluppi della cultura epigrafica nel contesto della Magna Grecia. Di tali complessi e articolati fenomeni, che risultano essere parte integrante di quello più ampio della nascita e della prima diffusione dell’alfabeto greco, si cercherà di cogliere le radici e le implicazioni sociali, attraverso l’esame di documenti idonei a far emergere ambiti, contesti, occasioni, mezzi, modi e pratiche collegate all’uso della scrittura.
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Deogracias Ortiz, Sara Isabel. "La representación figurativa de la lactancia en el registro arqueológico. Un caso de la Magna Grecia." Arenal. Revista de historia de las mujeres 25, no. 2 (2018): 531–37. https://doi.org/10.30827/arenal.v25i2.8017.

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Abstract:
Los restos arqueológicos, la cultura material, constituyen una prueba testimonial de las vidas de las mujeres y niñas en la Grecia Antigua de gran valor. Las fuentes escritas estuvieron principalmente copadas por varones y reflejan sus ideas y deseos sobre las mujeres y las actividades y procesos de los que eran partícipes; no pretendo, por ello, poner en cuestión la utilidad de las fuentes literarias, sino señalar que al compatibilizarlas con las arqueológicas, epigráficas y con el análisis de los restos biológicos humanos, podemos obtener una visión amplia y compleja de las sociedades del pa
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Méndez Dosuna, Julián. "Notas a un testamento de Terina y las abreviaturas de demóticos en la Magna Grecia." Rivista di Filologia e di Istruzione Classica 141, no. 1 (2013): 46–60. http://dx.doi.org/10.1484/j.rfic.5.123190.

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Parisi, V. "IV. 2. Offerte votive nei santuari della Magna Grecia: dal contesto archeologico al sistema rituale." Bulletin de correspondance hellénique 134, no. 2 (2010): 454–63. http://dx.doi.org/10.3406/bch.2010.7704.

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Battiloro, Ilaria. "Daniela Giacometti, Metaponto. Gli dei e gli eroi nella storia di una polis di Magna Grecia." Kernos, no. 25 (October 26, 2012): 365–67. http://dx.doi.org/10.4000/kernos.2069.

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Guida, Patrizia. "Etnografia e Storiografia negli scritti odeporici di Fulvia Miani Perotti." SPONDE 2, no. 1 (2022): 113–28. http://dx.doi.org/10.15291/sponde.4092.

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Abstract:
Attraverso i suoi scritti odeporici la scrittrice pugliese Fulvia Miani Perotti (1844 - 1931) ri-afferma l’identità regionale e con essa le tradizioni del genius loci secondo l’azione di propaganda di quelli che sono gli assi portanti della ricerca demologica in Italia negli anni post-unitari, ovvero il rapporto tra identità regionale e identità nazionale. Il saggio prende in analisi, in particolare, il suo volume di racconti, Profili e paesaggi, che contiene tre lunghi racconti di viaggio (Su pe’ Colli, Riva Adriatica, Nella Magna Grecia), in cui la scrittrice descrive la società rurale pugli
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Vico Belmonte, Ana. "Iconografía armamentística en las monedas de Magna Grecia de Sicilia previas a la expansión romana (siglos V-III a. C.)." Eikon / Imago 11 (March 1, 2022): 367–79. http://dx.doi.org/10.5209/eiko.79761.

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Abstract:
El objetivo de este estudio radica en el análisis de los tipos monetales armamentísticos de las monedas de Magna Grecia y Sicilia entre los siglos V-III a.C.) buscando una interpretación a su iconografía y mensaje. Los tipos monetales de temática militar son muy frecuentes en la numismática helena y con esta investigación se pretende localizar el mensaje lanzado e interpretado por las sociedades antiguas a través suyo. Para ello la metodología seguida ha sido analizar las emisiones realizadas en estas áreas geográficas antes de la invasión romana, contrastando la frecuencia de las representaci
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Green, Richard. "La ceramica figurata a soggetto tragico in Magna Grecia e in Sicilia. By Luigi Todisco." American Journal of Archaeology 110, no. 3 (2006): 516–18. http://dx.doi.org/10.1086/ajs40024563.

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Giannossa, Lorena Carla, Tiziana Forleo, and Annarosa Mangone. "The Distinctive Role of Chemical Composition in Archaeometry. The Case of Apulian Red Figure Pottery." Applied Sciences 11, no. 7 (2021): 3073. http://dx.doi.org/10.3390/app11073073.

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Abstract:
Correlation of the scientific approach to the archaeological investigation and vice versa is considered, for at least the past 30 years, as the best strategy to answer questions in cultural heritage. Many archaeological queries have merged archaeological and scientific studies and have been carried out with a multidisciplinary approach that uses complementary analytical techniques. Here, we focused our efforts on outlining the strong relevance of elemental composition in chemistry and mineralogical investigations to answer important archaeological questions in the case of Apulian red figure po
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Ruggieri, Nicola. "Evoluzione della carpenteria lignea dei tetti in Grecia tra età arcaica e classica. Alla ricerca di tracce di incavallature." Restauro Archeologico 30, no. 1 (2022): 54–73. http://dx.doi.org/10.36253/rar-12989.

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Abstract:
The paper analyzes the evolution of the organization of timber roofing carpentry in Greece and in the colonies of Sicily and Magna Graecia in a chronological scope between the archaic and classical periods. A substantial continuity, lacking evident innovations, characterizes the organization of the carpentry of the roofs constituted, in general, by a horizontal member on which rest on props – king and queen posts – coinciding with the purlins, useful for receiving the secondary framework and the roof covering. The lack of evident indicators, in a cognitive framework that is however extremely f
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Sánchez Natalías, Celia. "Katadesmoi en el Occidente del Imperio Romano." MHNH. Revista Internacional de Investigación sobre Magia y Astrología Antiguas, no. 16 (December 1, 2016): 137–52. https://doi.org/10.24310/mhnh.vi16.15632.

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Abstract:
Este artículo analiza la difusión de tablillas de maldición griegas (katadesmoi) en el Occidente Romano entre los siglos VI a. E. y V d. E. Como bien es sabido, el hábito de inscribir maldiciones sobre plomo tiene su origen en la Magna Grecia, concretamente en Sicilia, hacia el año 500 a. E.. Desde esta isla, y en virtud de los contactos coloniales y comerciales helenos, la praxis se difundirá por las regiones mediterráneas, viviendo un impulso definitivo con la conquista del territorio por parte de Roma y la difusión de la escritura. Aunque el corpus griego se data mayoritariamente en época r
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А.О., Сошніков. "СТЕПОВА ЕЛЛАДА: АНТИЧНІ ФІЛОСОФСЬКІ ВЧЕННЯ У ПІВНІЧНІЙ ПОНТИДІ". Вісник Харківського національного педагогічного університету імені Г.С. Сковороди "Філософія" 2, № 45 (2015): 46–51. https://doi.org/10.5281/zenodo.32447.

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Abstract:
The article investigates the emergence of original philosophical concepts on Ukrainian territory in antiquity. At that time, the territory of Ukraine was covered with ancient greek colony that reached Vorskla and accumulated culture and spirituality of the peoples of greece and Scythia. Obviously, it’s not just about the integration of the relevant values, but also of a certain cultural syncretism, which is clearly observed in philosophy, poetry, rhetoric, literary works and works of art, urban planning, agriculture and military affairs. The philosophical activity of Anacharsis the Scyth
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Germanò, Germano. "Il Museo della Magna Grecia. Dal progetto di Piacentini ai primi allestimenti del Museo Archeologico Nazionale di Reggio Calabria." Opus Incertum 9 (December 13, 2023): 122–33. http://dx.doi.org/10.36253/opus-14846.

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Abstract:
The paper retraces the history of the exhibition designs of the National Archaeological Museum of Reggio Calabria (Italy), investigating the museographic and museological instances that inspired them, with a glimpse of the cultural context in which they flourished. The investigation period spans from the 1930s, when the architect Marcello Piacentini developed the original planning ideas for the building and the interior of the “first museum in Italy built for this purpose”, to the first exhibition presented to the public at the opening in 1958. The paper concludes with an analysis of the expan
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Penney, J. H. W. "Roberto Giacomelli: Achaea Magno-Graeca: Le iscrizioni arcaiche in alfabeto acheo di Magna Grecia. (Studi Grammaticali e Linguistici, 17.) Pp. 105. Brescia: Paideia, 1988. Paper, L. 18,000." Classical Review 41, no. 2 (1991): 518–19. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00281705.

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Barrile, Vincenzo, Antonino Fotia, Gabriele Candela, and Ernesto Bernardo. "Geomatics Techniques for Cultural Heritage Dissemination in Augmented Reality: Bronzi di Riace Case Study." Heritage 2, no. 3 (2019): 2243–54. http://dx.doi.org/10.3390/heritage2030136.

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Abstract:
The Riace Bronzes are two full-size bronzes cast around the 5th century BC, located at the ‘Museo Archeologico Nazionale della Magna Grecia’ in Reggio Calabria; they truly represent significant sculptural masterpieces of Greek art in the world due to their outstanding manufacture. This paper describes the methodology for the achievement of a 3D model of the two sculptures lead by the Geomatics Laboratory of the Department of Civil, Energetic, Environmental and Material Engineering (DICEAM) of the Mediterranean University of Reggio Calabria. 3D modeling is based on the use of imaging techniques
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Kierstead, James. "THE NATURE OF GREEK DEMOCRACY - M. Giangiulio Democrazie greche. Atene, Sicilia, Magna Grecia. (Studi Superiori 1006.) Pp. 182. Rome: Carocci Editore, 2015. Paper, €17. ISBN: 978-88-430-7830-1." Classical Review 67, no. 1 (2016): 146–48. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x16002353.

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Lomas, K. "Forme di religiosita e tradizioni sapienzali in Magna Grecia. Atti del convegno, Napoli 14-15 dicembre 1993. A C Cassio, P Poccetti (ed.)." Classical Review 48, no. 2 (1998): 343–45. http://dx.doi.org/10.1093/cr/48.2.343.

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Coldstream, J. N. "L'Alba della Magna Grecia. By David Ridgway. 20·5 × 13·5 cm. Pp. 200, 38 figs. + 14 pis. Milan: Longanesi, 1984. Lire 20,000." Antiquaries Journal 65, no. 1 (1985): 167–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0003581500024951.

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Forcignanò, Filippo. "THE PHYSICIAN PHILISTION - (G.) Squillace Filistione di Locri. Un medico del IV secolo a. C. tra Grecia, Magna Grecia e Sicilia. (Spudasmata 170.) Pp. 266, maps. Hildesheim: Georg Olms, 2017. Paper, €48. ISBN: 978-3-487-15579-1." Classical Review 68, no. 2 (2018): 491–94. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x18000513.

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Serino, Marco. "Alla ricerca di 'case sacre' tra Sicilia e Magna Grecia. Per una nuova prospettiva sull'esperienza religiosa nell'Occidente greco, tra ipotesi di lavoro e riflessioni di carattere metodologico." «THIASOS» Rivista di archeologia e architettura antica 10, no. 1 (2021): 37–77. https://doi.org/10.5281/zenodo.10449412.

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Abstract:
Some religious practices in Magna Graecia and Sicily are strictly related to civic associations and they seem to have very peculiar features. Within these phenomena that belong – like the official polyadic cults – to the complex and varied ‘mosaic’ of religious experiences of the Western Greek colonies, it is possible to include also the so-called ‘sacred house’. These ‘ierai oikiai’ were probably used to host meetings of some small communities belonging to phratriai or other similar local civic associations and family clans. Based on these premi
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Silvestri, Antonella, and Stefania Veltri. "Ethical strategic alliances for the sustainable recovering of a territory." Corporate Governance: The International Journal of Business in Society 17, no. 2 (2017): 230–49. http://dx.doi.org/10.1108/cg-04-2016-0093.

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Abstract:
Purpose The purpose of this paper is to analyze a case study of an ethical strategic alliance operating in a depressed territory belonging to the South of Italy, with the aim to investigate whether an alliance guided by ethic principles could be effective in recovering a territory while pursuing, at the same time, economic aims for the alliance itself and for the whole territory. Design/methodology/approach The paper uses a case study approach. The analyses of the case data, including in-depth interviews and documentary evidence, interpreted by the authors and supported by literature review, a
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Gonzales, Antonio. "[Serena A. Brioschi, La polis di Turi. Storia di un esperimento político in Magna Grecia , Pisa (Edizioni ETS), 2022, 256 p., ISBN 978-8-84676-404-1, 30 euros]." Dialogues d'histoire ancienne 50/2, no. 2 (2024): 247a—248. http://dx.doi.org/10.3917/dha.502.0247b.

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Gonzales, Antonio. "[Serena A. Brioschi, La polis di Turi. Storia di un esperimento político in Magna Grecia , Pisa (Edizioni ETS), 2022, 256 p., ISBN 978-8-84676-404-1, 30 euros]." Dialogues d'histoire ancienne 50/2, no. 2 (2024): 247. http://dx.doi.org/10.3917/dha.502.0247a.

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Schwarzmaier, Agnes. "Luigi Todisco: La ceramica figurata a soggetto tragico in Magna Grecia e in Sicilia. Introduzione, repertorio e contributi critici di Luigi Todisco, Margherita Catucci, Giuseppina Gadaleta, Carmela Roscino, Mary Anne Sisto." Gnomon 81, no. 1 (2009): 53–58. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2009_1_53.

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Rutter, N. K. "Siris - L. Moscati Castelnuovo: Siris. Tradizione storiografica e momenti della storia di una citta delta Magna Grecia. (Collection Latomus, 207.) Pp. 175; 3 maps. Brussels: Latomus, 1989. Paper, fo1 B.frs. 900." Classical Review 44, no. 1 (1994): 156–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00291038.

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Lomas, Kathryn. "G. Tagliamonte, I Figli di Marte: Mobilità, mercenari e mercenariato Italici in Magna Grecia e Sicilia (Archeologica cv). Rome: Bretschneider, 1994. Pp. 294, 25 pls, numerous illus. ISBN 88-7689-118-8." Journal of Roman Studies 85 (November 1995): 277. http://dx.doi.org/10.2307/301094.

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Lomas, Kathryn. "G. Tagliamonte, I Figli di Marte: Mobilità, mercenari e mercenariato Italici in Magna Grecia e Sicilia (Archeologica cv). Rome: Bretschneider, 1994. Pp. 294, 25 pls, numerous illus. ISBN 88-7689-118-8." Journal of Roman Studies 85 (November 1995): 277. http://dx.doi.org/10.1017/s0075435800075122.

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Fischer-Hansen, Tobias. "(F.) Barello Architettura greca a Caulonia. Edilizia monumentale e decorazione architettonica in una città della Magna Grecia. (Università degli Studi di Torino, Fondo di Studi Parini-Chirio. Studi e materiali di archeologia 9.) Florence: Le Lettere, 1995. Pp. xiii + 138, ill. L. 175,000. 8871662113." Journal of Hellenic Studies 117 (November 1997): 254–55. http://dx.doi.org/10.2307/632604.

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Taylor, Laurel. "Cippi, stele, statue-stele e semata. Testimonianze in Etruria, nel mondo italico e in Magna Grecia dalla prima Età del Ferro fino all’Ellenismo: atti del convegno internazionale, Sutri, Villa Savorelli, 24–25 aprile 2015." Etruscan Studies 23, no. 1-2 (2020): 179–84. http://dx.doi.org/10.1515/etst-2020-0008.

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Herring, Edward. "R. SPADEA (ED.), KROTON: STUDI E RICERCHE SULLA POLIS ACHEA E IL SUO TERRITORIO (Atti e memorie della Società Magna Grecia 4 vol. 5). Rome: Giorgio Bretschneider, 2014. Pp. xix + 564, illus. isbn 9788876892776. €230.00." Journal of Roman Studies 106 (February 11, 2016): 268–69. http://dx.doi.org/10.1017/s0075435816000095.

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Ridgway, David. "Theorizing Pontecagnano - MARIASSUNTA CUOZZO, REINVENTANDO LA TRADIZIONE. IMMAGINARIO SOCIALE, IDEOLOGIE E RAPPRESENTAZIONE NELLE NECROPOLI ORIENTALIZZANTI DI PONTECAGNANO (Pandemos s.r.l., Via Magna Grecia, 84063 Paestum 2003). Pp. 280, pls. 12, figs. 36, 10 loose folded pls. ISBN 88-87744-02-5. Eur. 65." Journal of Roman Archaeology 18 (2005): 451–55. http://dx.doi.org/10.1017/s1047759400007480.

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Arturo De Vivo. "La Scuola Superiore Meridionale e la ricerca umanistica." Quaderni di ACMA, no. 2 (September 25, 2024): 9–10. http://dx.doi.org/10.69590/92xhq309.

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Abstract:
La Scuola Superiore Meridionale, a partire dalla sua istituzione in via sperimentale con la legge del 30 dicembre 2018 n. 145 presso l’Università di Napoli Federico II, ha previsto per la sua offerta formativa due macroaree, quella umanistico-giuridica e quella scientifico-tecnologica. Per il primo anno di attività (2019/2020) sono stati presentati all’accreditamento solo tre dottorati di area umanistica e per la stessa area è stato bandito il concorso per i primi allievi ordinari, a partire dall’anno successivo si è andata completando l’offerta.I primi dottorati attivati sono quelli di «Arche
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Cordiano, Giuseppe. "Note sulla storia di Reggio magno-greca." Quaderni Urbinati di Cultura Classica 36, no. 3 (1990): 67. http://dx.doi.org/10.2307/20547065.

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Smith, Christopher. "CROTON - R. Spadea (ed.) Kroton. Studi e ricerche sulla polis Achea e il suo territorio. (Atti e Memorie della Società Magna Grecia 5.) Pp. xx + 564, b/w and colour pls. Rome: Giorgio Bretschneider Editore, 2013. Cased, €230. ISBN: 978-88-7689-277-6." Classical Review 66, no. 1 (2015): 255–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x15002000.

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Santoni, François. "ALESSANDRO MAGNO NEL DIALOGO TRA ROMANI E GRECI." Grecorromana 4 (December 26, 2022): 65–78. http://dx.doi.org/10.53382/issn.0719-9902.40.

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Abstract:
L’obiettivo di questo lavoro è di andare oltre gli strumenti analitici di imitatio, aemulatio e comparatio dedicati allo studio delle ricezioni romana della figura di Alessandro Magno, indagando sull’uso della sua immagine nelle interazioni tra Romani e Greci. Considerando che la maggior parte delle ricezioni che ci vengono trasmesse dalle fonti sono legate agli usi dell’immagine di Alessandro destinati ad un pubblico, si possono individuare situazioni in cui il Macedone rappresenta uno strumento di dialogo, e talvolta di negoziazione tra Romani e Greci. Per i primi, l’intento è di ottenere
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Ridgway, David. "Il Mediterraneo Occidentale fra XIV ed VIII secolo A.C: cerchie minerarie e metallurgiche [The west Mediterranean between the 14th and 8th centuries BC: mining and metallurgical spheres]. By Claudio Giardino. 410 plus x pp., 135 figs, 4 tables, 10 pls. Oxford: Tempus Reparatum (British Archaeological Reports, International Series 612) 1995. ISBN 0 860547 93 0. £39.00. - Enotri e Micenei nella Sibaritide. Volume I: broglio di Trebisacce Volume II: Altri siti della Sibaritide. Edited by Renato Peroni and Flavia Trucco. 879 pp., numerous figs, pls., tables and diagrams. Taranto: Instituto per la storia e l'archeologia della Magna Grecia, (Magna Grecia 8), 1994. L. 250,000." Proceedings of the Prehistoric Society 62 (1996): 447–49. http://dx.doi.org/10.1017/s0079497x00002929.

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