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Dissertations / Theses on the topic 'Maisons de jeunes'
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Poitras, Dominique. "Les maisons de jeunes : prise en charge par la jeunesse et/ou prise en charge de la jeunesse?" Thèse, Chicoutimi : Université du Québec à Chicoutimi, 1991. http://theses.uqac.ca.
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Leonards, Chris. "De ontdekking van het onschuldige criminele kind : bestraffing en opvoeding van criminele kinderen in jeugdgevangenis en opvoedingsgesticht, 1833-1886 /." Hilversum : Verloren, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb402007462.
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3
Besse, Laurent. "Les maisons des jeunes et de la culture : 1959-1981 : Etat, associations, municipalités." Paris 1, 2004. http://books.openedition.org/pur/4064.
Full textAbstract:
1959-1981 : de " l'été des blousons noirs " à " l'été des Minguettes ", cette étude retrace 1 'histoire des Maisons des jeunes et de la culture, principales institutions du secteur socio-culturel. Equipement, gestion associative et fédérative et professionnalisation des animateurs firent le succès de la " formule MJC ". Nées dans l'après-guerre, elles connurent leur essor avec la montée des jeunes des années 60. Une approche institutionnelle, - les politiques publiques de la jeunesse et de la culture, sous l' angle des rapports entre pouvoirs publics et associations - est complétée par une dimension sociale et culturelle : étude des modèles pédagogiques, de la culture diffusée, de la sociologie du public et des animateurs. L' évocation du Youth Service anglais complète cette étude, qui s'efforce de concilier une vision " par le haut " - les rapports avec l'Etat - et une vision " par le bas " - l'histoire des MJC dans des contextes locaux, notamment dans leurs relations avec les municipalités.
4
Nuq, Amélie. "La rééducation des jeunes déviants dans les maisons de redressement de l’Espagne franquiste (1939-1975)." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3068/document.
Full textAbstract:
Ce travail de thèse porte sur le destin des enfants et des adolescents envoyés en maisons de redressement (reformatorios) de 1939 à 1975. Il confronte la norme produite par l'État franquiste en matière de déviance juvénile aux réalités de la prise en charge des mineurs dans trois institutions particulières : l'Asilo Durán de Barcelone, la Colonia San Vicente Ferrer de Valence et, dans une moindre mesure, la Casa tutelar San Francisco de Paula de Séville. L'histoire heurtée et le caractère archaïque des reformatorios révèlent les carences de l'État espagnol (manque structurel de moyens, place considérable de l'Eglise catholique). Dans le domaine de la prise en charge de la déviance juvénile, le franquisme n'invente rien ou presque : il se contente d'abroger les réformes limitées mises en place par la Seconde République pour en revenir au dispositif de la Dictature de Primo de Rivera. Les pensionnaires de maison de redressement sont internés pour deux motifs principaux : le vol et l'indiscipline. Ils ne viennent pas majoritairement de quartiers populaires dans lesquels une population ouvrière est installée depuis longtemps : c'est plutôt le déracinement, lié à la guerre et aux mutations profondes de la société espagnole, qui provoque la fragilité et favorise la déviance. Il apparaît que les enfants de « rouges » ne représentent qu'une minorité des pensionnaires de l'Asilo Durán et de la Colonia San Vicente Ferrer. Néanmoins, les reformatorios constituent un des maillons de la chaîne répressive, de contrôle social et de bienfaisance mise en place par la dictature franquiste avec l'appui de l'Eglise catholiqueThis dissertation analyzes the fate of children and teenagers sent to Spanish reformatory schools between 1939 and 1975. It compares the official norm of youth deviance produced by Franco's state with the actual treatment of minors in three institutions: the Asilo Durán in Barcelona, the Colonia San Vicente Ferrer in Valencia and, to a lesser extent, the Casa tutelar San Francisco de Paula in Sevilla. The turbulent history of reformatorios and their antiquated methods reflect the failings of the Spanish State (structural lack of means, strong influence of the Catholic Church). The study of laws shows that Francoism innovates very little in the field of youth deviance management. It merely abrogates the limited reforms of the Republican era and reactivates the policy implemented under the Primo de Rivera Dictatorship. The inmates of reformatory schools are incarcerated for two main motives: theft and indiscipline. They are not from traditional working class neighborhoods: social frailty and related deviant behaviors are rather caused by the loss of roots due to the war and the deep mutations of Spanish society. Children of “reds” only accounted for a minority of inmates of the Asilo Durán and of the Colonia San Vicente Ferrer. Reformatorios are nevertheless a component of the policy of repression, social control and charity set up by Franco's dictatorship with the support of the Catholic Church
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Fleurant, Johanne. "Étude comparative entre deux Centres jeunesse au sujet du taux de rétention des signalements." Sherbrooke : Université de Sherbrooke, 1999.
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6
Maurel, Christian. "Les Maisons des jeunes et de la culture en France depuis la Libération : genèse et enjeux." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0067.
Full textAbstract:
Cette recherche s'inscrit dans une double demarche, sociologique et historique. Une premiere partie ("le paysage des maisons des jeunes et de la culture") presente l'etat recent de ces structures et de leur organisation federative : implantation, organisation (fonctionnement, financement, division du travail et enjeux institutionnels). Productions (du social au culturel), enjeux de societe dans lesquels elles s'inscrivent. Cette partie presente les principaux acteurs, les ambivalences, ruptures et crises de l'institution, l'importance des mythes fondateurs, autant d'espects qui renvoient a son histoire. Cette histoire est l'objet des deuxieme et troisieme parties ("l'invention des mjc", "l'institution achevee"). Apres l'evocation de la "prehistoire" et de l'"antiquite" des mjc (du debut du siecle a 1948), sont analysees la croissance. L'institutionnalisation puis les crises successives de l'ensemble de leur reseau. Cette histoire est reliee a l'ensemble des conditions economiques, politiques, sociales, ideologiques qui marquent l'evolution de la france de ces quarante dernieres annees : les trente glorieuses, puis la crise economique, l'urbanisation, la montee de la jeunesse et des classes moyennes, le role determinant de l'etat, de ses politiques de la jeunesse successives, ainsi que des organisations syndicales et politiques du monde du travail, la professionnalisation du domaine de l'intervention socio-culturelle, les grands debats de societe qui sous-tendent les engagements des acteurs, dans les mjc comme dans l'ensemble de la societeThis research takes a double approach, sociological and historical. The first part ("the landscape of the houses of youth and culture") presents the recent state of these structures and of their federative organization : implantation, organization (functioning, financing, division of labor and institutional stakes), social and cultural yields, stakes of the society of which they are a part. This part presents the principal actors, the ambivalences, ruptures crisis of the institution, the importance of the founding myths, all aspects that return to its history. This history is the objet of the second and third part ("the invention of the houses of youth and culture", "the completed institution"). After recallibg the "pre-history" the "antiquity" of the houses of youth and culture (from the begining of this century to 1945), its growth, institutionalization, then the successive crisis of the whole network, are analysed. This history is connected to the ensemble of economic, political, social and ideological conditions that have marled the evolution of france during the last fourty years : "the glorious thirty" (1945-1975), then the economic crisis, urbanization, the ascension of youth and the middle classes, the decisive role of the state, and its successive youth policies, as well as union groups and policital organizations of the working and middle classes, professionalizationin the fields of social and cultural intervention, the great social debates that are the driving force behind the. .
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Massip, Christophe. "Nouveaux publics en alternance et professionnalité du formateur : le cas des Maisons familiales pour les jeunes des villes." Lille 3, 1998. http://www.theses.fr/1998LIL30014.
Full textAbstract:
Les publics que reçoivent aujourd'hui les Maisons familiales ne sont plus les publics ruraux d'autrefois. Cette thèse tente de montrer, à partir de situations recueillies au travail qu'une professionnalité nouvelle de formateur en Maisons familiales se différencie, du fait de la prise en charge de ces nouveaux publics. Les compétences rurales et techniques sont progressivement enrichies chez les formateurs par une professionnalité urbaine axée sur la remédiation scolaire. Elle se construirait à partie de partenariats négociés avec des institutions et des professionnels de lé́ducation. Au travers de cette évolution, la professionnalité se caractérise par un apprentissage permanent d'informations et de règles à assimiler, ce qui amène l'auteur à avancer que la professionnalité est un processus cognitif, qui se dynamise dans et par les situations de travail. L'apprentissage du métier tient autant aux situations rencontrées face à ces nouveaux publics, qu'aux histoires de vie des sujets. La professionnalité devient alors un cadre symbolique, jamais pleinement partagé par tous les acteurs d'une même institution. Elle serait une construction permanente, un travail d'interprétation contextualisé, un effort partagé pour rendre compte à soi et aux autres de son expertise et de son éthique professionnelle. Dans cette recherche, l'auteur essaye de montrer comment des formateurs construisent leurs pratiques et développent des rationalités spécifiques à des contextes locaux en problématisant et en se décentrant des situations de travail qu'ils rencontrent au quotidien. Il semble par ailleurs que l'émergence de cette nouvelle professionnalité soit source d'interrogations, quant à la définition du métier de formateur en alternance
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Tigréat, Hervé. "Jeunes cas sociaux et difficultés éducatives : profils psychologiques des jeunes cas sociaux placés en Foyer de l'Enfance : typologies réalisées à partir des opinions de leurs éducateurs et de leurs protocoles de Rorschach et de TAT." Brest, 1999. http://www.theses.fr/1999BRES1007.
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Mamadou, Abdoulaye-Sall. "L’intervention socioculturelle des Maisons des Jeunes et de la Culture de la Communauté Urbaine du Grand Nancy : référentiels, représentations sociales et configurations préférentielles." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0296/document.
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Les idées de démocratisation culturelle et de démocratie culturelle suscitent divers débats, tant sur le plan des significations, mythes et fondements idéologiques qu’elles supposent que dans leurs cristallisations institutionnalisées. Ainsi, la pensée sociale, associée aux registres de la culture et du temps libre, s’est structurée à partir de sédimentations de l’histoire. Les manières de penser la culture et le temps libre ont forgé le référentiel d’intervention socioculturelle, la structure du champ professionnel, les représentations sociales et les opinions esthétiques vis-à-vis de la culture institutionnalisée. Notre recherche aspire à rendre compte de l’articulation des différents domaines de la pensée sociale, à partir de recherches antérieures, d’investigations menées auprès d’élus locaux, de directeurs d’associations socioculturelles, de stagiaires et de professionnels de l’animation socioculturelle, ainsi que des populations localesThe ideas of cultural democratization and cultural democracy arouse various debates, both in terms of meanings, myths and ideological foundations that they assume in their crystallization institutionalized. Thus, social thought, associated with registers of culture and free time is structured from sedimentation history. Ways of thinking culture and free time have shaped the sociocultural intervention framework, the structure of the professional field, social representations and aesthetic views to the institutionalized culture. Our research aims to realize the coordination of the various areas of social thought, from previous research, investigations conducted with local officials, managers of socio-cultural associations, trainees and animation professionals sociocultural and local populations
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Vachon, Karine. "L'émergence de nouvelles maisons d'édition littéraire au québec (2000-2010) : stratégies sur le web et les réseaux sociaux." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2012. http://hdl.handle.net/11143/6538.
Full textAbstract:
Les années 2000-2010 ont été marquées par la popularité grandissante du web et des réseaux sociaux, mais aussi par l'émergence d'une trentaine de nouvelles maisons d'édition littéraire au Québec. Un certain nombre d'entre elles ont réussi à se démarquer, notamment en dévoilant des auteurs qui ont remporté des prix littéraires et en obtenant une réception critique fort envieuse. Intriguée par cette réalite, j'ai choisi de consacrer mon mémoire de maîtrise au phénomène d'apparition de nouvelles maisons d'édition littéraire québécoises et à leur utilisation du web. Il m'a semblé que le fait de maintenir à jour un site web et d'être actifs sur les réseaux sociaux Facebook et Twitter offrait l'occasion aux nouveaux éditeurs de développer des initiatives promotionnelles leur permettant d'acquérir une plus grande visibilité dans le paysage littéraire du Québec, de se constituer une communauté de lecteurs et d'accroître leur capital symbolique. Le présent mémoire comprend, dans un premier temps, une étude du phénomène d'émergence de nouvelles maisons d'édition littéraire au Québec de 2000 à 2010. Je me suis ensuite consacrée au cas de trois maisons d'édition -- Alto, Le Quartanier et Marchand de feuilles -- pour analyser, dans un deuxième temps, leur site web. Puis, dans un troisième temps, j'ai étudié leur utilisation des réseaux sociaux Facebook et Twitter. Au final, il m'est apparu que sans être totalement innovatrices, les stratégies de promotion, de représentation et de réseautage développées sur le web et les réseaux sociaux permettent aux nouveaux éditeurs de se construire une image de marque forte, de susciter l'intérêt d'une communauté de lecteurs, d'atteindre une notoriété dans le champ littéraire québécois et d'accumuler du capital symbolique.
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Vachon, Sébastien. "Étude comparative des caractéristiques sociofamiliales associées à l'inceste père biologique/fille et à l'inceste substitut paternel/fille chez des filles âgées de 6 à 18 ans bénéficiant des services des Centres jeunesse du Québec." Sherbrooke : Université de Sherbrooke, 2001.
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12
Duvivier, Émilie. "Entre protection et surveillance : parcours et logiques de mobilité de jeunes migrants isolés." Thesis, Lille 1, 2012. http://www.theses.fr/2012LIL12009/document.
Full textAbstract:
Cette thèse s’est attachée à mettre en évidence l’hétérogénéité des parcours dissimulés par la catégorie du « mineur étranger isolé », mais aussi la force des relations qui entourent l’élaboration des projets et les conditions de leur réalisation dans les sociétés de réception. En considérant la dimension processuelle de la migration depuis leur départ, puis en privilégiant une approche centrée sur leurs expériences à Lille et Bruxelles, l’étude souligne que le parcours des jeunes isolés s’élabore en articulation avec leurs relations sociales et familiales, et qu’il évolue selon les contraintes et/ou les occasions (économiques, politiques, institutionnelles, familiales) rencontrées en chemin dans les pays d’immigration et/ou de transit. Leurs récits mettent également en évidence la production d’apprentissages sur les routes migratoires et les « ficelles » qui se transmettent dans les différents territoires de circulation et/ou d’installation. Compétences linguistiques, capacité d’adaptation, de recherche d’informations, établissement de réseaux, sont autant d’apprentissages qui apparaissent au fil des histoires qui nous ont été présentées – des savoirs et savoirs-faire construits de manière informelle, avant leur départ et au fil des rencontres, mais aussi en relation avec les institutions du travail social. Qu’ils soient encadrés par les institutions de manière régulière ou non, ces jeunes migrants demeurent toutefois sous l’emprise de l’Etat, contraints d’organiser leur vie autour de la recherche de papiers, la crainte des procédures juridiques et la hantise de se voir refuser l’hospitalité nécessaire pour parvenir à réaliser leurs projetsThis PHD study bring to light heterogeneity of careers concealed by the category of "unaccompanied migrant minor", but also the strength of relationships wich put around their projects, before their departure and into reception societies. This study, realized in Lille and Brussels, show that young unaccompanied minor's career grows in connection with their social and family relations. It also evolves with constraints and/or opportunities (economical, political, institutional and family opportunities) met on the way in immigration or transit countries. Their stories bring also to light learning productions over migration roads, and "tips" transmitted in different circulation and/or installation territories. Language and adaptation abilities, information searches, network creations, are so many trainings that appear in the course of stories related; knowledge build in informal way, before their departure and through chance meetings, but also in connection with social work institutions. Whether they are supervised by institution in regular way or not, these young migrants remain however under the State influence and they are forced to organize their life around papers search, and fear of deportation
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Huctin, Jean-Michel. "Maltraitance et bientraitance des jeunes au Groenland : de l'éducation traditionnelle inuit (XVIIe-XXe siècles) à l'actuelle maison d'enfants d'Uummannaq." Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC080.
Full textAbstract:
Cette thèse est une anthropologie de la maltraitance des jeunes Inuit et de leur bientraitance familiale et institutionnelle, principalement au Groenland. Sujet sensible et longtemps négligé, la lutte contre les carences éducatives, les violences physiques, psychologiques et sexuelles y est devenue l'un des plus grands défis, bien que l'éducation familiale ait été caractérisée par une grande affection pour les enfants. La première partie ethnohistorique révèle les pratiques bientraitantes de l'éducation traditionnelle inuit du XVIIe au XXe siècle, semblables en Alaska, au Canada et au Groenland. La deuxième partie, également ethnohistorique et circumpolaire, montre que les communautés anciennes étaient conscientes de la maltraitance. Celle-ci était sporadique et principalement due à la survie en Arctique. La troisième partie propose une « épidémiologie anthropologique » expliquant les formes actuelles de maltraitance au Groenland, devenues endémiques malgré l'amélioration des conditions de vie et de leur traitement. La quatrième partie présente l'étude ethnographique sur plus de dix ans d'une institution résidentielle groenlandaise réputée bientraitante : la Maison d'enfants d'Uummannaq (nord-ouest). Ses activités socio-éducatives (basées sur des ressources locales ou interculturelles) favorisent l'estime de soi et la résilience des jeunes placés, grâce à un environnement familial et communautaire, aux multiples expériences socialisantes développant leur personnalité, leur identité culturelle et préparant leur avenir. L'étude des anciens résidents adultes révèle leur reconnaissance envers l'institution et l'importance du maintien des liens lorsqu'ils deviennent autonomesThis doctoral thesis is an anthropological study of Inuit child maltreatment and well treatment (bientraitance in French) in families and in residential care, mainly in Greenland. Child neglect and abuse including physical, psychological and sexual violence are sensitive and long-overlooked subjects, and the fight against them has become one of the toughest challenges in today's Greenland, even though child rearing traditions are characterized by a great affection for children. The ethno-historic first part of the thesis reveals the well treating practices of the Inuit traditional education from the 17th to the 20th century, similar in Alaska, Canada and Greenland. The second part, also ethno-historic and circumpolar, shows that ancient communities were aware of maltreatment. It was sporadic and mainly due to the demands of Arctic survival. The third part offers an "anthropological epidemiology" explaining the current forms of maltreatment in Greenland that have become endemic despite improved living conditions and treatment. The fourth part presents a decade-long ethnographic case-study of a Greenlandic residential care renowned for well treatment : the Children's Home of Uummannaq (northwest). The home's therapeutic and educational activities (based on local or cross-cultural resources) foster self-esteem and resilience of youth placed out of home, by involving a supportive family and community environment with multiple socializing experiences developing their personality, their cultural identity and preparing their future. The study of adult former residents reveals gratitude to the home and the importance of maintaining contact to help them become autonomous
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Toguslu, Erkan. "La piété des étudiants formés au sein du mouvement Fethullah Gülen : une étude de cas des Maisons Lumières." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0090.
Full textAbstract:
Cette étude propose d'étudier la vie des musulmans pieux et pratiquants, observée dans son contexte, au milieu de jeunes étudiants pratiquants et vivants dans des appartements que l'on appelle « maisons lumières » (isik elveri) appartenant à la mouvance du mouvement Gülen. Nous caractériserons l'apparition de ces nouvelles identités islamiques chez les jeunes dans l'espace privé-public par le biais de l'appropriation de valeurs religieuses nourrissant la piété de ces jeunes. Il s'agit de définir la piété de ces jeunes en faisant référence dans un cadre historique et social à l'échelle nationale de la Turquie. Après avoir préalablement définit le mouvement Gülen, le travail focalise sur les pratiques quotidiennes de ces jeunes qui analysent les interpénétrations du privé public, sacré-profane, religieux-séculier. A travers des enquêtes de terrains, nous aimerions montrer la construction d'un sujet musulman dans sa spécificité qui rend possible un habitus musulman qui est révélateur de l'espace, la mémoire. Les nouvelles expériences que les jeunes étudiants entretiennent dans leur vie produisent nouvelles façon de parler sur la religion, la spiritualité, la modernité, l'espace publicThis dissertation proposes to study the life of the pious Muslims observed in its context, among young students who live in apartments which one calls "light houses" (isik evleri) affiliated to the Gülen movement. This study characterizes the appearance of these new lslamic subjects among young students in private-public space with observing the appropriation of religious values nourishing the piety of these young students. Lt is a question defining the piety of these students by referring within a historical and social framework on a national scale Turkey. Through investigations on field work, we would like to show the construction of a Muslim pious self its specificity which makes possible a Muslim habitus which is revealing the space, the memory, the body, and the gesture
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Lapalme, Mélanie. "Description et efficacité des services externes offerts aux parents d'enfants desservis par les Centres jeunesse." Sherbrooke : Université de Sherbrooke, 2001.
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Strimelle, Véronique. "La gestion de la déviance des filles et les institutions du Bon Pasteur à Montréal, 1869-1912." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape10/PQDD_0006/NQ42280.pdf.
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Roy, Renée-Claude. "La famille, l'amitié et les relations amoureuses au coeur du traitement des jeunes qui présentent un trouble lié à l'utilisation d'une substance et qui sont placés en mise sous garde dans un centre jeunesse." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26962.
Full textAbstract:
Ce projet de mémoire, de nature exploratoire, examine la place que pourraient occuper la famille, les amis et les relations amoureuses dans le traitement pour un trouble lié à l'utilisation d'une substance (TUS) chez des jeunes qui participent ou qui ont participé, au cours des deux dernières années, au programme toxico-justice jeunesse. Ce programme est offert par le Centre de réadaptation en dépendance de Québec (CRDQ) et s'adresse aux jeunes qui présentent un TUS et qui sont placés dans une unité de mise sous garde du Centre jeunesse de Québec (CJQ). Pour rencontrer le principal objectif de la recherche, l'importance qu'octroient les jeunes aux relations familiales, amoureuses et d'amitié 1) dans leur parcours de consommation et 2) dans leur processus de rétablissement a été étudiée. Au total, 11 jeunes ont été rencontrés et interviewés par le biais d'entrevues semi-structurées. L'analyse des données qualitatives suggère que les relations familiales, amicales et amoureuses ont une importance considérable dans la compréhension du parcours de consommation et de rétablissement des jeunes consommateurs placés en mise sous garde du CJQ. Donc, nos résultats soutiennent qu'il serait bénéfique de tenir compte de ces relations dans le traitement de cette clientèle. Toutefois, une attention plus particulière devrait, selon nous, être portée à la famille de ces jeunes en cours de traitement. En effet, nos résultats suggèrent que les relations familiales sont celles qui ont le plus de poids dans le parcours de consommation et de rétablissement des jeunes. En fait, plus les jeunes se sentent soutenus par leur famille durant leur placement en mise sous garde, plus ils sont susceptibles de désirer délaisser leurs amis consommateurs et leurs activités illicites. Nous croyons donc qu'il serait important, pour cette clientèle, de traiter les relations familiales en priorité, tout en considérant les relations d'amitié et amoureuses en cours d'intervention. Trois idéaux types familiaux se dégagent de nos travaux. Des modalités de traitement ont donc été développées en fonction de chacun de ces idéaux types. Ces modalités de traitement seront décrites dans la discussion du présent mémoire.
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Plante, Martine. "De l'accueil de la jeune fille à la maison de l'AGAPÈ de Sherbrooke (1942-1992) : Jeunes filles sous influences religieuses." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1995. http://hdl.handle.net/11143/9310.
Full textAbstract:
Très puissante au Québec, l'action de l'Église catholique du milieu du Me siècle ne se borne pas seulement à la religion. Elle s'étend dans les domaines de l'éducation, de la santé et des services sociaux. Les nombreuses maisons d'enseignement, les hôpitaux de même que les diverses oeuvres charitables sont majoritairement dirigées par des membres du clergé. Au fil des années, devant les transformations de la société québécoise, ces institutions ont été intimement touchées par les répercussions des interventions d’un État toujours plus soucieux d'améliorer la qualité de ses services. L'évolution du catholicisme québécois constitue la trame de fond sur laquelle l'Accueil de la jeune fille de Sherbrooke a développé sa propre histoire. De 1942 à 1992, l'Église se tourne vers différentes ressources pour préserver son influence, son rayonnement et sa puissance dans ce foyer. Au début des années quarante, le cinéma, les mauvaises fréquentations, la danse, les «grills» sont, selon les bien-pensants, des menaces qu'il faut éviter à tout prix. Devant l'urbanisation et l'industrialisation croissantes, l'Église doit réagir. C'est par l'Action catholique spécialisée qu'elle tentera d'influencer différents milieux. À l'Accueil de la jeune fille de Sherbrooke, les responsables jocistes, conseillées par l'aumônier, tentent d'atténuer ces divers problèmes sociaux intensifiés par le développement de la société urbaine et industrielle. En 1956, la direction de l'Accueil est confiée à la Milice du Rosaire, un institut séculier de Chicoutimi. Au contact des Miliciennes, les jeunes pensionnaires approfondissent leurs connaissances sur cette nouvelle forme de vie dans l'Église. En 1969, la communauté des Filles de la Charité du Sacré-Coeur de Jésus prend la relève. La prise en charge de l'Accueil témoigne de la volonté de ces religieuses de s'assurer une place dans le domaine de l'éducation transformé et de favoriser les contacts avec les jeunes filles. À partir de 1979, la mission de la maison se transforme: l'oeuvre doit désormais répondre à l'évolution des problèmes sociaux et de leur traitement. Les nouveaux besoins de la population incitent désormais les Filles de la Charité à mettre l'accent sur la croissance personnelle de l'individu. De 1942 à 1992, la maison du 217 Belvédère Nord à Sherbrooke offre de nombreux services aux jeunes filles: hébergement, service de placement, assistance, protection et réconfort. Par sa succession de propriétaires de même que par les services dispensés, l'Accueil illustre concrètement la capacité de l'Église d'influencer divers milieux et de conserver son emprise.
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Gilbert, Dale. "Dynamiques de l'institutionnalisation de l'enfance délinquante et en besoin de protection : le cas des écoles de réforme et d'industrie de l'Hospice Saint-Charles de Québec, 1870-1950." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/23821/23821.pdf.
Full textAbstract:
Ce mémoire porte sur la mise en oeuvre de la politique d’institutionnalisation de l’enfance délinquante et en danger en écoles de réforme et en écoles d’industrie à Québec. L’objet d’étude est l’Hospice Saint-Charles de Québec. Cet établissement fut dirigé par les Sœurs du Bon-Pasteur et abrita une école de réforme pour filles (1870-1921), une école d’industrie pour filles (1884-1950) et une d’industrie pour garçons (1941-1944). Deux indicateurs sont mis à profit, soit les clientèles et les régimes de vie et de formation. Leur examen permet de discerner, au plan des clientèles, une réalité parfois différente du cadre légal, réalité née de l’adaptation des acteurs en présence à un système comportant des lacunes. Quant aux régimes de vie et de formation, ils sont semblables aux régimes en vigueur dans les autres types d’institutions pour jeunes filles, comme les pensionnats, et efficaces en dépit de difficultés constantes.
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Coutant, Isabelle. "Institution judiciaire et éducation morale des jeunes de milieu populaire : enquête ethnographique sur deux dispositifs : une Maison de Justice et un dispositif d'insertion de la PJJ." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0099.
Full textAbstract:
"L'espace des points de vue" concernant la délinquance des jeunes de milieu populaire met en évidence des conflits entre divers "entrepreneurs de morale" : fractions supérieures des classes populaires et agents de diverses institutions affectés dans les quartiers "difficiles", d'un côté, groupes de pairs porteurs d'un éthos "de rue", de l'autre. Les tensions entre les catégories se sont accrues car la "culture de rue" s'est autonomisée par rapport à la culture ouvrière sous l'effet de la précarisation sociale et de la ségrégation spatiale. Les transformations du marché du travail ainsi que la moindre continuité entre "culture de rue" et culture ouvrière rendent les conversions des habitus déviants en habitus "conformes" plus difficiles qu'auparavant. Les institutions socio-éducatives jouent donc un rôle de transition, d'acculturation : les deux dispositifs étudiés pour rendre compte du travail de traduction opéré par divers agents d'encadrement entre la "morale de rue" et la morale dominante montrent que si le registre de la menace n'est pas sans effet, il suppose cependant que la projection dans l'avenir soit possible. La "leçon" est d'autant plus efficace que le message peut être traduit en termes "indigènes". Lorsque l'avenir est fermé, toutefois, la menace est moins efficace que la réouverture de l'espace des possibles. La constitution d'une disposition à la réflexivité (à travers le récit de soi) et/ou la socialisatio professionnelle peuvent être l'occasion de prendre des distances à l'égard des pairs. Il demeure que ces effets supposent, pour jouer à plein, un ensemble de conditions : tout d'abord que le crédit moral des intervenants soit suffisant pour susciter une réponse conforme à leurs attentes; ensuite, que les jeunes encadrés détiennent des ressources, qui facilitent l'éloignement vis-à-vis des pairs et augmentent les chances d'insertion. Lorsque ces ressources sont faibles, le soutien d'agents institutionnels peut toutefois représenter une forme de capital social qui peut compenser l'absence de ressources propres. A plus long terme, les "carrières morales" dépendent des carrières sur le marché du travail : un "statut" renforce considérablement la croyance dans l'intérêt de la conversions et la socialisation professionnelle concomitante favorise l'acculturation à de nouvelles normes relationnelles"The space of the points of view" about working class juvenile delinquency brings to be fore conflicts between various "moral entrepreneurs" : on the one hand, upper working classes and officials of the various institutions posted in the "difficult" districts, and on the other hands groups of peers who carry a "street" ethos. The tensions between these categories have increased as "street culture" gained autonomy from working class culture under the effect of social precariosness and spatial segregation. The transformations of the labour market as well as a looser continuity between "street culture" and working-class culture are making conversions from deviant habitus to "standard" habitus more difficult than before. Hence socio-educative institutions play a role of transition andcultural integration : the two devices studied to account for the translation work implemented by various officials between "street morals" and mainstream morals show that though the "threat register" is not ineffective, it supposes however that projection in the future be possible. The "lesson" is all more efficient as the message can be translated into " street language". Nevertheless, when the future seems closed down, threat is less efficient than a new widening of the "space of the possibles". The development of a disposition to reflixivity (through the practice of self-narratives) and/or occupational socialisation may be an opportunity to take some distance from peers. Nonetheless these effects, in order to be efficient, imply a certain set of conditions: first of all the contributors' should be in possession of resources, which make distancing from peers easier and increase the chances for social integration. However, when these resources happent to be scare, support from the institutional agents can constitute a form of social capital which may compensate for the absence of resources of their own. In the longer term, "moral careers" depend on careers on the labour market : the possession of a "status" significantly bolsters the belief in the intersts of the conversion and the concomitant occupational socialisation makes easier an acculturation to new standards of relationship
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Poulin, Manon. "Éditer pour la jeunesse : Étude des maisons d'édition québécoises La Courte Échelle et Ovale; 1974-1988." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1990. http://hdl.handle.net/11143/11462.
Full textAbstract:
Nous pouvons affirmer que la littérature de jeunesse est aujourd'hui reconnue et, en bonne partie, légitimée. Il est difficile de délimiter de façon précise tous les éléments qui permettent de vérifier cette légitimation, mais certains faits peuvent donner des indications pertinentes. Par exemple, l'apparition d'organismes spécialisés de promotion et d'étude de cette littérature, la naissance de revues spécialisées, la reconnaissance par la critique et les organismes subventionnaires des créateurs et des créatrices, l'intérêt grandissant des institutions d'enseignement supérieur (certificats universitaires en littérature de jeunesse, centres de recherche universitaires, mémoires et thèses sur le sujet). Une sorte d'engouement général a suscité la recherche dans plusieurs domaines. Les différentes approches adoptées jusqu'ici au Québec en ce qui concerne la littérature pour la jeunesse vont du processus cognitif de la lecture à la narratologie, de l'étude sémiotique de l'illustration à l'élaboration des critères de lisibilité, de la notion d'efficacité à la codification folklorique, de la complémentarité de l'illustration à l'analyse axiologique et à l'analyse globale.
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ROBARDET, OLIVIER. "Place des sejours en maison sanitaire temporaire organises par l'aide aux jeunes diabetiques dans l'education des enfants et adolescents diabetiques." Reims, 1993. http://www.theses.fr/1993REIMM029.
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Lacasse, Andrée-Anne. "L'institutionnalisation de l'enfance déviante : le cas de l'Hospice Saint-Charles (1870-1950)." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27829/27829.pdf.
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Pizzigoni, Francesca Davida. "Le catalogue perdu : la reconstruction de la production pour l'enfance de la maison d'édition catholique SEI de Turin." Caen, 2014. http://www.theses.fr/2014CAEN1020.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’étudier la production pour l’enfance d’une maison d’édition catholique italienne, la SEI (Società Editrice Internazionale), fondée à Turin en 1908 à partir de l'héritage de don Giovanni Bosco en 1854, et encore en activité en 2014. Les archives de cette maison d’édition ont été perdues, et, avec elles, des informations précieuses sur sa production pour l’enfance ; le but de ce travail a donc consisté à reconstituer le catalogue des livres pour la jeunesse, et à mettre en lumière les collections de la SEI. La thèse s’intitule Il catalogo perduto parce qu’elle a permis de restituer cette histoire, de rendre hommage à une maison d’édition plus que centenaire, et d’apporter une contribution à l’histoire de l’édition et de la littérature pour l’enfance italiennes. En six chapitres ont été retracés ici plus de cent ans de production pour l'enfance, depuis les origines jusqu'à nos jours, en passant ainsi d’un catalogue perdu à un catalogue retrouvéThe dissertation is a research on the children's books edited by SEI (Società Editrice Internazionale), a catholic publisher founded in Turin in 1908, picking up the legacy of don Giovanni Bosco in 1854, and still active. The aim of this work is to recollect its children's books catalog and its different book series. Among the years, in fact, the publishers's archive had been lost, and with it, even many accurate informations about its publications devoted to children. So Il catalogo perduto (The Lost Catalog) is an attempt to reconstruct the history of SEI's production for children, paying tribute to a glorious publishing house, and to contribute to the history of Italian publishers and childhood literature. Through its six chapters, the dissertation covers more than a hundred years of children's books, moving from “the lost catalog” to “the found catalog”
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Billion, Julien. ""I don't sleep at home" [Je ne dors pas à la maison] : lien social et jeunesse sans domicile à Paris et à New York." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0064.
Full textAbstract:
Cette recherche est originale de par : la nature de son sujet - les jeunes sans domicile ; son cadre théorique - sociologie des ruptures ; sa population - jeunes sans domicile hétérosexuels, homosexuels, bisexuels et transexuel ; ses approches qualitatives - récit de vie rétrospectif des jeunes et suivi tout au long de la thèse ; sa méthodologie de terrain - ethnographie de rue, entretiens enregistrés et non enregistrés, utilisation des réseaux sociaux sur Internet ; une comparaison internationale - France et États-Unis et tout particulièrement entre Paris et New York ; et deux centres urbains comme territoires de recherche - Châtelet et Midtown. Dans le développement de ma thèse, les trajectoires sociales sont analysées par thème. En conclusion, elles sont examinées dans leur totalité pour en faire une typologie. Trois formes principales de trajectoires sont différenciées : les jeunes sans domicile très exclus ; les jeunes sans domicile qui sont entre l'inclusion et l'exclusion sociale ; les jeunes sans domicile inclus socialement mais de manière précaireThis research is original by virtue of : its subject - homeless youths ; its theorical framework - sociology of rupture ; a population - heterosexual, homosexual, bisexual and transgender homeless youths ; an eminently qualitative approach - the retrospective self reporting of youths and their follow - up during the length of the PhD ; a fieldwork methodology - a street ethnography, recorded and unrecorded interviews and the use of Internet social network ; an international comparison - France and the USA, mainly in Paris and New York City ; two urban centers as research territories - Châtelet and Midtown. In the body of my dissertation, those social trajectories are broken up into different elements. In conclusion, they are examined in their entirety, in order to make a typology. Three main forms of trajectories are distinguished : very much excluded homeless youths ; homeless youths who are between social exclusion and social inclusion ; and homeless youths socially included but a precarious way
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Van, Hooland Michelle. "Promotion de la santé en foyer de l’enfance : méthode d’éducation biographique pour la résilience." Thesis, Rennes 2, 2011. http://www.theses.fr/2011REN20026/document.
Full textAbstract:
La promotion psychosociale de la résilience de l’adolescent placé en foyer de l’enfance se réalise àtravers une méthode d’éducation biographique. Dans cette méthode, l’adolescent actualise sa résiliencepassée pendant le vécu de maltraitance familiale et mobilise sa résilience au présent. En effet, face austress perçu du placement, l’adolescent maltraité résilient reprend des stratégies passées perçues, parles professionnels, comme socialement inadaptées car entravant sa résilience sur un versant positif. Laméthode d’éducation biographique permet la transformation de ses stratégies en ressources car ellefavorise le processus de résilience personnalisation et aboutit à un type d’issue à savoir la capacité àmettre en forme son expérience biographique passée et présente. Cette transformation se fait à traversune pédagogie de projet. Est proposé au foyer de l’enfance le projet de réaliser un livre d’Histoires derésilience dans lequel l’adolescent est amené à faire son récit autobiographique de résilience puis à letransformer en récit de fiction. Cette énonciation et ce travail sur l’énoncé sont aidés par un récithétérobiographique énoncé en amont et par un conte de résilience. Ces quatre récits s’appuient sur unschéma narratif Histoires de résilience. Cette énonciation autobiographique et ce travail sur l’énoncése situent dans la phase de production du projet qui comprend aussi les phases de présentation,préparation, révision et socialisation. A travers toutes ces phases, l’adolescent devient auteur : il lui estpossible de se positionner dans la manière de suivre le projet car la méthode est pensée en terme desocialisation de transformationThe psychosocial promotion of resilience of the youth placed in foster child is achieved through amethod of education biography. In this method, the teenager is updating its resilience during the pastexperiences of family abuse and mobilizes its resilience to the present. Indeed, faced with perceivedstress placement, resilient adolescent mistreated resumes of past strategies perceived by professionals,such as socially inappropriate affect its resilience on a positive side. The biographical method ofeducation allows the transformation of its resources strategies because it promotes the process ofresilience and customization leads to a type of outcome is the ability to shape their biographicalexperience past and present. This transformation is done through an educational project. Proposed inthe childhood home of the project to create a book of stories of resilience in which the youth is broughtto his autobiographical tale of resilience and to transform it into narrative fiction. This statement andthe statement on this work are supported by a narrative statement hétérobiographique upstream and atale of resilience. These four stories are based on a narrative schema Stories of resilience. Thisstatement and the autobiographical work on the statement are in the production phase of the projectwhich also includes the phases of presentation, preparation, revision and socialization. Through allthese stages, the adolescent becomes an author : it is possible to position himself in the way ofmonitoring the project because the method is thought of in terms of social transformation
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Roessle, Sophie. "Construction de dispositions didactiques chez le jeune enfant : des pratiques éducatives familiales – bébés nageurs et jeu a la maison – vers 'entrée dans les apprentissages scolaires a l'école maternelle." Phd thesis, Université Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00472545.
Full textAbstract:
L'époque contemporaine a vu croître la valeur donnée par notre société à la période de la petite enfance selon la considération grandissante de son impact sur la vie future de l'adulte. Se sont multipliées les activités préscolaires dont l'un des objectifs, plus ou moins explicite, est de favoriser l'adaptation à l'école maternelle. Face à ces constats, nous postulons que la pratique de l'activité aquatique d'éveil favorise la construction de dispositions à apprendre déjà mise en oeuvre dans le quotidien familial. Notre travail de recherche s'inscrit en didactique comparée. Il vise à identifier quel type de dispositions didactiques chaque enfant de nos trois études de cas développe dans sa famille, puis d'évaluer, par comparaison, leur capital d'adéquation avec le fonctionnement scolaire. Nous utilisons les concepts de la Théorie de l'Action Conjointe en Didactique et axons notre analyse sur la topogénèse afin de décrire le rôle de chacun lors de jeux ludiques (jeux sans enjeux d'apprentissage) évoluant en jeux didactiques. Nous concluons que, si les trois familles disent valoriser l'autonomie de leur enfant, chacune présente un fonctionnement didactique et un rapport aux règles définitoires et stratégiques du jeu didactique différents. Ceci développe inégalement chez l'enfant des dispositions à l'effectuation du jeu didactique et des dispositions à accepter la dévolution du problème. Les trois enfants arrivent alors à l'école maternelle avec un capital d'adéquation différent. Le plus élevé se caractérise par un développement équilibré entre les deux sortes de dispositions, avec une valorisation des dispositions à accepter la dévolution du problème
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Roessle, Sophie. "Construction de dispositions didactiques chez le jeune enfant : des pratiques éducatives familiales – bébés nageurs et jeu a la maison – vers ’entrée dans les apprentissages scolaires a l’école maternelle." Rennes 2, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00472545/fr/.
Full textAbstract:
L’époque contemporaine a vu croître la valeur donnée par notre société à la période de la petite enfance selon la considération grandissante de son impact sur la vie future de l’adulte. Se sont multipliées les activités préscolaires dont l’un des objectifs, plus ou moins explicite, est de favoriser l’adaptation à l’école maternelle. Face à ces constats, nous postulons que la pratique de l’activité aquatique d’éveil favorise la construction de dispositions à apprendre déjà mise en oeuvre dans le quotidien familial. Notre travail de recherche s’inscrit en didactique comparée. Il vise à identifier quel type de dispositions didactiques chaque enfant de nos trois études de cas développe dans sa famille, puis d’évaluer, par comparaison, leur capital d’adéquation avec le fonctionnement scolaire. Nous utilisons les concepts de la Théorie de l’Action Conjointe en Didactique et axons notre analyse sur la topogénèse afin de décrire le rôle de chacun lors de jeux ludiques (jeux sans enjeux d’apprentissage) évoluant en jeux didactiques. Nous concluons que, si les trois familles disent valoriser l’autonomie de leur enfant, chacune présente un fonctionnement didactique et un rapport aux règles définitoires et stratégiques du jeu didactique différents. Ceci développe inégalement chez l’enfant des dispositions à l’effectuation du jeu didactique et des dispositions à accepter la dévolution du problème. Les trois enfants arrivent alors à l’école maternelle avec un capital d’adéquation différent. Le plus élevé se caractérise par un développement équilibré entre les deux sortes de dispositions, avec une valorisation des dispositions à accepter la dévolution du problèmeIn our modern society, we have observed a major interest given to the early childhood accordingly with the increasing value of its significance on the futur adult life. Pre school activities have increased, one of its goals, less or more expressed, being to enhance the adaptation at the nursery school. Given these reports, we status that the practice of an awakening aquatic activity promote the abilities to learn, already implemented in the family daily life during games. Our researches deal with comparative didactic. It aims to identify which kind of didactic abilities each child of our three work cases develops among his family, and then to estimate, by comparison, their adaptability within school environnement. We use the JATD concepts (Joint Action Theory in Didactics) and focus our analysis on the topogenesis in order to describe everyone role during playfull games (games with no learning purposes) that turn into didactic games. Our conlusion is that if the three families say they make the most of their child automony, each of them shows a didactic way of doing things and a different approach to the definitory and strategic rules of the didactic game. This leads the child to develop unequal abilities for the accomplishment of didactic game and abilities to accept the devolution of the issue. The three children then enter primary school with a different adequacy background. The utmost displays a balance developpement between two kinds of abilities, with a valorization of the abilities to accept the devolution of the issue
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Jacquemin, Mélanie. "Sociologie du service domestique juvénile : "petites nièces" et "petites bonnes" à Abidjan." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0108.
Full textAbstract:
Le travail domestique des fillettes et des adolescentes à Abidjan est décrit comme une composante essentielle de la vie et de l'économie urbaines. Dans une démarche multidisciplinaire, cette étude s'attache à expliciter la sur-représentation des filles de 5 à 19 ans à Abidjan, un phénomène démographique ancien et continu. Mobilisant sources orales, observations et sources écrites, l'enquête révèle ensuite comment s'est progressivement constitué un marché spécifique du service domestique juvénile. Trois modèles d'embauché sont dégagés, à partir desquels l'auteur établit une typologie. Les pratiques concrètes de mise au travail et les rapports entre les « patronnes » et les « filles » sont explorés, à la lumière des effets de l'aggravation de la crise économique sur la production domestique. Enfin, à partir d'un corpus de médias ivoiriens et internationaux, une analyse critique de la médiatisation récente du phénomène des petites bonnes en Côte-dTvoire est présentéeThe first section describes young and adolescent girls' domestic work in Abidjan as a fundamental component of urban life and urban economy. This study clarifies the over-representation of a female age group (5-19 year-old) in the city, a long-standing demographic phenomenon. By gathering oral sources, ethnographical observations and written documentation, the second part shows how a specific market of child domestic labour has been progressively constituted in Ivory Coast. From fieldwork, three models of hiring are drawn, within which several types are characterised. The practices of putting girls to work and the relations between the women « bosses » and the « girls » are then explored, which brings to light the effects of the deepening economic recession on domestic production. The third and last part is interested in the recent media coverage of the phenomenon of little maids in Ivory Coast. It presents a critical analysis of Ivoirian and international media
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Bégin, Mathieu. "Agir contre la cyberintimidation avec la vidéo numérique et YouTube : une étude de sociologie cognitive sur la communication socioéducative médiatisée chez des adolescents." Thèse, 2016. http://hdl.handle.net/1866/18441.
Full textAbstract:
La cyberintimidation désigne toute situation où un individu ou un groupe recourt à une technologie numérique et/ou un média social, dans le but de nuire à un tiers. Au Québec, 22 % des adolescents sont victimes d’actes de cyberintimidation chaque année. Les effets les plus importants de ces actes sont notamment l’anxiété sociale, la baisse des résultats scolaires, la dépression sévère et l’apparition d’idées suicidaires. Cette thèse s’intéresse aux actions mises en œuvre par des vidéastes amateurs et par des adolescents pour lutter contre la cyberintimidation, à l’aide de la vidéo numérique et YouTube. La recherche s’appuie sur la théorie de la rationalité cognitive, qui propose d’expliquer l’existence des phénomènes sociaux en s’intéressant aux raisons pour lesquelles les individus agissent dans un contexte donné. Elle recourt aussi aux concepts de médiation et de médiatisation, dans le but de distinguer l’acte relationnel de communication de l’acte de mise en média de l’information. Dans le cadre de la recherche présentée, 59 vidéos amateures ont été archivées, trois entrevues avec des vidéastes ont été réalisées et 14 groupes de discussion avec 75 adolescents ont été menés. Ces trois ensembles de données ont fait l’objet d’une analyse catégorielle de contenu, qui a permis d’identifier les idées dominantes et les modes de représentation privilégiés dans les vidéos et dans les discours des participants. Les résultats présentés montrent que les vidéos amateures pressent le public à agir contre la cyberintimidation, mais qu’elles proposent peu de pistes de solution concrètes. Afin de convaincre le public à agir, les vidéos révèlent des taux de victimisation élevés, s’opposent à l’idée selon laquelle la cyberintimidation serait moins grave que l’intimidation traditionnelle, et affirment que ce phénomène peut conduire au suicide. Les vidéos mettent de l’avant une image des victimes qui peut paraître stéréotypée à première vue, mais qui correspond aux résultats des recherches sur la cyberintimidation. Cette recherche montre aussi que les vidéastes amateurs sont plus motivés par l’acquisition d’un capital de reconnaissance et par le développement d’habiletés en production vidéo que par le désir d’aider autrui en rapport avec la cyberintimidation. Les résultats montrent également que l’idée de produire des mises en scène caricaturales pour la cyberintimidation est rejetée par les adolescents, qui valorisent plutôt le réalisme et l’authenticité. Ils révèlent aussi que les adolescents sont peu réceptifs à l’idée de recourir à l’humour ou à la violence pour convaincre un public, et qu’ils s’opposent à l’idée de produire une vidéo dont les contenus sont générés par ordinateur ou dénués de toute présence humaine. La principale contribution de cette recherche à l’avancement des connaissances sur les jeunes et les médias est une meilleure compréhension des défis qu’ils rencontrent quand ils produisent une vidéo de nature socioéducative. Des programmes d’éducation aux médias ciblant les adolescents pourraient aborder avec eux les principes d’une telle communication, notamment le choix des contenus, le public visé et le mode de diffusion.Cyberbullying refers to any situation where an individual or a group uses digital technology and/or social media in order to harm a third party. In Quebec, 22% of teenagers are victims of cyberbullying each year. The major effects of these acts include social anxiety, lower grades, severe depression and the emergence of suicidal ideation. This thesis focuses on the actions favored by amateur videographers and adolescents to fight against cyberbullying, using digital video and YouTube. The research is inspired by the theory of cognitive rationality, which suggests that social phenomena may be explained by the reasons why individuals act in a given context. It also uses the concepts of mediation and mediatization in order to distinguish the relational act of communication and the act of formatting information. In this study, 59 amateur videos have been archived, three interviews with video producers have been conducted and 14 focus groups with 75 teenagers were lead. These three data sets have been subjected to a categorical content analysis, which identified the dominant ideas and the preferred modes of representation in the videos and in the discourses of participants. The results presented show that amateur videos urge the public to act against cyberbullying, but that they offer few concrete solutions. To convince the public to take action, the videos show high rates of victimization, take position against the idea that cyberbullying is less serious than traditional bullying, and argue that this phenomenon can lead to suicide. The videos present a picture of the victims that may seem stereotypical at first glance, but which corresponds to the results of research on cyberbullying. This study also shows that video producers are more motivated by the acquisition of a capital of recognition and by the development of skills in video production than by the desire to help those affected by cyberbullying. The results also show that the idea of producing unrealistic dramatizations to describe cyberbullying is rejected by teenagers, who value instead realism and authenticity. They also reveal that teenagers are not receptive to the idea of using humor or violence to convince an audience, and that they are opposed to the idea of producing a video whose contents are computer-generated or in which there is no human presence. The main contribution of this research to the advancement of knowledge on youth and media is a better understanding of the challenges faced by teenagers when they produce a socioeducational video. Media education programs targeting teenagers could discuss with them the principles of such communication, especially regarding the choice of contents, the intended audience and the preferred mode of diffusion.