Log in

Relevant bibliographies by topics / Malaysia. Jabatan Perdana Menteri

Contents

Journal articles
Books

Academic literature on the topic 'Malaysia. Jabatan Perdana Menteri'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 12 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Malaysia. Jabatan Perdana Menteri.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Malaysia. Jabatan Perdana Menteri"

1

Ationg, Romzi Ationg, Mohd Sohaimi Esa, Mohd Azri Ibrahim, and Abang Mohd Razif Bin Abdul muiz. "Menyingkap Polemik Peralihan Kuasa Secara Luar Biasa Mengikut Perspektif Demokrasi Berparlimen." Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities (MJSSH) 5, no. 11 (November 1, 2020): 43–53. http://dx.doi.org/10.47405/mjssh.v5i11.552.

Full text

Abstract:

Polemik peralihan kuasa merupakan salah satu dinamika dalam perdebatan politik. Ini termasuklah polemik peralihan kuasa luar biasa yang berlaku di beberapa buah negara di Asia Tenggara seperti Indonesia, Filipina dan Thailand. Namun, di Malaysia, hal ini tidak pernah berlaku bila mana demokrasi berperlembagaan yang diamalkan sejak merdeka menjadi teras kepada pemerintahan dan pentadbirannya. Pasca Pilihan raya Umum ke-14 (PRU-14), bagaimanapun, mengubah fakta tersebut apabila isu peralihan kuasa terus mendominasi suasana politik di Malaysia, khususnya peralihan kuasa melibatkan pucuk kepimpinan negara, yakni jawatan Perdana Menteri. Berdasarkan penelitian dokumen sekunder dari pelbagai sumber seperti akhbar dan kenyataan politik di kalangan ahli politik, kertas kerja ini membincangkan tentang sejauh manakah isu peralihan kuasa jawatan Perdana Menteri itu dapat dianggap luar biasa dalam sistem demokrasi berparlimen. Artikel ini turut membincangkan tentang penerimaan rakyat Malaysia keseluruhannya idea mengangkat kepimpinan dari tanah Borneo sebagai Perdana Menteri serta kaedah sewajarnya bagi mengatasi kemelut peralihan kuasa. Diharap agar dapatan artikel ini menyumbang kepada pelestarian keharmonian berpolitik di negara Malaysia

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Fauzi, Mohammad. "Demokrasi di Malaysia: Studi Perbandingan Periode Pemerintahan Tiga Perdana Menteri Malaysia." Jurnal Hubungan Internasional 4, no. 1 (2015): 58–66. http://dx.doi.org/10.18196/hi.2015.0066.58-66.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Mohd Yusoff, Ahmad Nasir B., Nik Rosniwati Ismail, Mohd Taufik Ayup, and Mohd Shafiqul Islam. "Piagam Madinah dalam Pembentukan Peradaban Multietnik Pasca Malaysia." Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities (MJSSH) 6, no. 8 (August 10, 2021): 269–80. http://dx.doi.org/10.47405/mjssh.v6i8.922.

Full text

Abstract:

Islam adalah agama kebaikan, keamanan, ketenangan dan kesejahteraan kepada seluruh alam semesta. Dalam teks ucapan Tan Sri Muhyiddin Yassin sebaik memulakan tugas sebagai Perdana Menteri kelapan di Perdana Putra dan setelah mengangkat sumpah di hadapan YDPA, Al-Sultan Abdullah Ri'ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah di Istana Negara, beliau ada menyatakan ‘baik saudara orang Melayu, saudara orang Cina, saudara orang India, Sikh, Iban, Kadazan, Dusun, Murut, orang asal, atau apa jua kaum dan etnik, saya adalah Perdana Menteri saudara’,’kerajaan pimpinan saya akan memberi tumpuan kepada pelaksanaan Wawasan Kemakmuran Bersama 2030 yang akan melonjakkan pertumbuhan ekonomi negara dan merapatkan jurang ekonomi dalam komuniti’ dan ‘saya adalah Perdana Menteri untuk semua rakyat Malaysia dari Perlis hingga ke Sabah. Kata-kata ini sesuai dalam era pentadbiran Pasca Malaysia serta usaha membentuk peradaban multietnik yang sejahtera. Islam melarang manusia berlaku zalim sesama manusia termasuk haiwan. Hadis riwayat al-Imam al-Hakim, Rasulullah SAW bersabda;“Sesiapa yang dengan sewenang-wenang membunuh burung, atau haiwan lain yang lebih kecil daripadanya, maka Allah SWT akan meminta pertanggungjawaban kepadanya”. Malaysia adalah negara berbilang etnik dan peradaban. Agenda penyatuan dan perpaduan kaum berbilang bangsa, agama, keturunan dan hak sama rata dijaga Perlembagaan dan Perundangan Negara, tanpa mengganggu hak-hak kaum bumiputera. Ia telah dipersetujui dalam kontrak sosial oleh kaum Melayu, Cina dan India semasa pembentukan Perlembagaan Malaysia (1957). Aspek kesepaduan etnik adalah idea kreatif dan inovatif penyatuan etnik dan kehidupan yang baik lagi makmur. Perbincangan isu ini menjadi kontemporari khususnya di era Pasca Malaysia yang mempunyai penduduk berbilang bangsa dan budaya. Komuniti Malaysia daripada golongan profesional, sokongan, bumiputera dan bukan bumiputera, bersedia menerima agenda penyatuan ini sebagai formula yang menyamaratakan semua etnik tanpa menggadaikan kontrak sosial seperti hak-hak istimewa orang Melayu, kemasukan pelajar bumiputera ke IPT, hak kerakyatan, bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan Islam sebagai agama persekutuan. Piagam Madinah pula adalah perlembagaan bertulis dan dipersetujui bersama oleh semua golongan komuniti Islam Madinah dan komuniti Yahudi yang menjadi warganegara Madinah yang ditadbir urus oleh Rasulullah SAW. Disebut ’Sahifah al Madinah’ kerana ia merupakan perlembagaan bertulis pertama di dunia serta menjadi asas pembentukan negara Islam. Terdapat 10 Bahagian dan 47 fasal. 23 fasal berkaitan peraturan antara komuniti Islam dan 24 fasal lagi berkaitan komuniti Yahudi. Menurut kajian sejarawan, terbentuknya Piagam Madinah melalui perjanjian Aqabah pertama yang dihadiri 12 penduduk Madinah. Antara intipati perjanjian seperti menjauhi syirik, membunuh anak, tidak menipu dan mentaati perintah Rasulullah SAW. Mus’ab ibn Umar diutus ke Madinah mengajar al Quran oleh Rasulullah SAW dan sambutan yang diterima amat menggalakkan oleh etnik Aus dan Khazraj. Ikatan perjanjian Aqabah Kedua juga diadakan, melibatkan 73 lelaki dan 2 wanita Madinah, dibawa oleh Mus’ab bertemu Rasulullah SAW dan berbai’ah menjaga dan mempertahankan perjuangan dakwah Rasulullah SAW. Mereka berikrar untuk tidak berpecah belah, bercakap sombong dan taat setia ketika senang atau susah. Penulisan ini melihat peranan Piagam Madinah dalam melestarikan kehidupan, peradaban dan kesepaduan rakyat Malaysia sesuai dengan agenda pentadbiran PascaMalaysia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Esa, Mohd Sohaimi, and Romzi Ationg. "Menyingkap Peristiwa Penyingkiran Singapura dari Malaysia (1963-1965)." Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities (MJSSH) 5, no. 12 (December 2, 2020): 217–29. http://dx.doi.org/10.47405/mjssh.v5i12.589.

Full text

Abstract:

Sebaik sahaja penubuhan Malaysia, pemimpin Persekutuan yang diterajui oleh Tunku Abdul Rahman-Tun Razak bukan sahaja terpaksa berhadapan dengan konfrontasi Malaysia-Indonesia, tetapi juga masalah Singapura yang dicetuskan oleh Lee Kuan Yew. Lee Kuan Yew terus menerus mencetuskan provokasi dan tekanan kepada kerajaan pusat sehingga membawa kepada penyingkiran Singapura dari Malaysia. Justeru itu, tidak hairanlah sekiranya salah seorang pemimpin utama Persekutuan, Timbalan Perdana Menteri Tun Abdul Razak menganggap Singapura seumpama, ‘duri dalam daging’ selama berada dalam Malaysia. Persoalannya, mengapakah beliau mengungkapkan perumpamaan tersebut? Kertas kerja ini akan menyingkap peristiwa penyingkiran Singapura dari Malaysia (1963-1965), terutamanya dalam aspek peranan yang dimainkan oleh Tun Razak dalam usaha meleraikan isu berkaitan Singapura semasa dalam Persekutuan Malaysia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Ibrahim, Mohd Azri, Romzi Ationg, Mohd Sohaimi Esa, Abang Mohd Razif Abang Muis, and Sirahim Abdullah. "Cabaran dan Makna Tersirat Arahan Perubahan Terma Panggilan Sabah dan Sarawak dari Negeri ke Wilayah." Malaysian Journal of Social Sciences and Humanities (MJSSH) 6, no. 7 (July 10, 2021): 109–17. http://dx.doi.org/10.47405/mjssh.v6i7.879.

Full text

Abstract:

Dalam satu Majlis Makan Tengah Hari Bersama Kepimpinan Masyarakat di Kuching, Sarawak pada 02 April 2021 Muhyiddin Yassin, Perdana Menteri Malaysia telah mengumumkan atau mengarahkan supaya terma panggilan untuk Sarawak dan Sabah yang sebelumnya disebut sebagai ‘negeri’ ditukar kepada ‘wilayah’ serta merta. Arahan tersebut telah mendapat reaksi berbeza dari pelbagai pihak, khususnya rakyat di Sabah dan Sarawak. Sebahagian daripadanya dilihat teruja dan bersetuju dengan pengumuman tersebut. Tidak kurang juga yang bersikap sinis terhadap arahan perubahan tersebut. Malahan ada sesetengah pihak yang beranggapan bahawa pengumuman tersebut hanyalah sandiwara politik. Mereka menegaskan bahawa penggunaan istilah wilayah hanya akan menurunkan lagi taraf Sabah dan Sarawak sama seperti Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan. Justeru, mereka menentang penggunaan terma wilayah kerana mereka beranggapan bahawa ianya tidak wajar kerana Sabah dan Sarawak adalah rakan setara atau equal partners kepada Persekutuan Tanah Melayu dan Singapura ketika Malaysia ditubuhkan pada 1963. Ini bermakna, terdapat cabaran khusus dalam usaha memastikan aspirasi perubahan terma panggilan yang dimaksudkan serta adanya maksud tersirat daripada arahan yang dikeluarkan oleh Perdana Menteri ini. Sehubungan itu, kertas kerja ini membincangkan cabaran merealisasikan aspirasi tersebut serta makna tersirat di sebalik arahan perubahan nama panggilan Sabah dan Sarawak dari negeri ke wilayah. Diharapkan agar kertas kerja ini dapat menyediakan peluang kepada para pembaca untuk memahami apakah cabaran bagi merealisasikan aspirasi perubahan nama panggilan ini serta maksud tersirat di sebalik arahan tersebut.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Mohamad, Mohd Ridzuan, Basri Ibrahim, and Mohd Sufian Moktar. "[The Position of Non Muslim Candidates and Women in The Election System in Malaysia: A Study of The Comparison] Kedudukan Calon Non Muslim dan Wanita dalam Sistem Pilihan Raya di Malaysia: Kajian Terhadap Perbandingan antara Perundangan dan Fiqh Siyasah." Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari 18, no. 1 (September 24, 2018): 14–22. http://dx.doi.org/10.37231/jimk.2018.18.1.292.

Full text

Abstract:

Election is an important mechanism for one country to choose leaders in a safe and harmonious way. The position of non-Muslim candidates and women is enshrined in the Federal Constitution. The involvement of non-Muslim candidates is generally prohibited from the perspective of Fiqh Siyasah based on the Qur'an (5: 51); and female candidates based on the Qur'an (4:34). The objective of this study was to clarify the position of non-Muslim candidates and women in Fiqh Siyasah which needed to be reviewed from the perspective of the legislative or amendment of the deed according to Islamic values. This study was qualitative that was a library research which involved studies of Turath book and information from field interviews. This study found that the legal status was not in line with the policy of Fiqh Siyāsah under the Federal Constitution Article 47 (b) and the Election Act 1958 (Act 19 Section 13 (1). Therefore, it was a necessary for the Federal Constitution Article 40 (2) 'appointment of a Prime Minister' to be amended to 'appointment of a Muslim Prime Minister' to be consistent with the Federal Constitution of Article 3 which has constituted that Islam is the religion of the federation. Keywords: Non-Muslim Candidate, Woman Candidate, Fiqh Siyasah, Legislation and Election. Pilihan raya merupakan satu mekanisme penting dalam sesebuah negara bagi memilih pemimpin secara aman dan harmoni. Kedudukan calon non Muslim dan wanita sememangnya termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan. Penglibatan calon non Muslim secara umumnya adalah dilarang dari sudut fiqh siyasah berdasarkan al-Qur’an (5: 51) dan calon wanita berdasarkan al-Quran (4:34). Objektif kajian ini bagi menjelaskan kedudukan larangan calon non Muslim dan wanita dalam fiqh siyasah yang perlu diteliti semula dari sudut perundangan atau pindaan akta menurut nilai-nilai Islam. Kajian ini bersifat kualitatif iaitu penelitian perpustakaan yang melibatkan kajian kitab turath serta maklumat temu bual di lapangan. Dapatan kajian ini menjelaskan kedudukan perundangan tidak selari dengan dasar fiqh siyāsah di bawah Perlembagaan Persekutuan Perkara 47 (b) dan Akta Pilihan Raya 1958 (Akta 19 Seksyen 13 (1). Justeru, perlu kepada pindaan Perlembagaan Persekutuan Perkara 40 (2) (a) „melantik seorang Perdana Menteri‟ dipinda kepada „melantik seorang Perdana Menteri yang beragama Islam‟ agar ianya selaras dengan Perlembagaan Persekutuan Perkara 3 yang memperuntukkan bahawa agama Islam adalah agama bagi persekutuan. Kata kunci: Calon Non Muslim, Calon Wanita, Fiqh Siyasah, Perundangan dan Pilihan Raya.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Septiana Rizco Nurfaizi. "KEPALA NEGARA DALAM SISTEM KETATANEGARAAN INDONESIA PERSPEKTIF SIYASAH ISLAM." DIKTUM: Jurnal Syariah dan Hukum 18, no. 2 (November 19, 2020): 233–47. http://dx.doi.org/10.35905/diktum.v18i2.1409.

Full text

Abstract:

: Dalam sistem ketatanegaraan Indonesia kepala Negara di pegang oleh seorang presiden, hal ini merujuk dikarenakan di Negara Indonesia memakai sistem demokrasi dan presidensial. Di mana di dalam presidensial dikenal dengan memakai sistem Trias Politica yang mana kekuasaan di bagi atas tiga bagian (Legislatif, eksekutif dan yudikatif). Mengangkat seorang kepala Negara yang mengelola sebuah Negara dan mengurus permasalahannya, syarat calon kepala Negara merupakan suatu masalah yang sangat penting dalam menentukan suatu bangsa hal tersebut menjadi menjadi salah satu kebutuhan yang harus ada pada setiap masa. Berbeda dengan sistem parlementer, yang mana kepala Negara bisa memiliki dua kepala Negara yaitu presiden dan perdana menteri namun presidensial ini hanya memiliki satu kepala Negara yaitu seorang presiden saja, demokrasi adalah sistem pemerintahan yang mana diselenggarakan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat maka dari itu untuk presiden dilakukan melalui pemilu yang dimana rakyat lah yang menentukan.dan presiden hanya memiliki jabatan selama 5 tahun dan 2 periode untuk memipin, ini dilakukan untuk meminimalisir kekuasaan yang terlalu lama, sementara kepala Negara yang terpilih haruslah yang bisa memegang amanah dari rakyat sesuai yang tertulis di hukum islam, kepala Negara harus yang jujur adil amanah dan bisa menjadi tauladan bagi rakyatnya karna apapun keputusan kepala Negara maka rakyat harus mematuhinya.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Ali, Asem Shehadeh. "Teaching Arabic for Professional Purpose: Develop a Pilot Course for Humanitarian Volunteers in Malaysia (Mengajar Bahasa Arab untuk Tujuan Profesional: Mengembangkan kursus perintis untuk sukarelawan kemanusiaan di Malaysia)." Journal of Islam in Asia (E-ISSN 2289-8077) 17, no. 4 (December 31, 2020): 285–300. http://dx.doi.org/10.31436/jia.v17i4.1006.

Full text

Abstract:

Presently there are very few Malaysian Volunteers. The former Prime Minister of Malaysia, Dato 'Sri Najib Abdul Razzaq, had encouraged volunteerism as a multi-ethnic Malaysian social lifestyle, to make Malaysia a center and volunteer model. Showing statistics released by UNHCR in Malaysia in October 2018, there are about 8645 registered refugees in Malaysia coming from Arab countries including Yemen, Syria, Iraq and Palestine. The refugees are increasing every day, and this situation paves the way for Malaysians to participate in voluntary work. This study aims to achieve the following objectives; Statement of language requirements in the field of humanitarian work, to demonstrate skills to focus on humanitarian volunteers and to design the standard statement of Arabic language for professional purposes in the field of humanitarian work. Keywords: Arabic for special purposes, Arabic for Professional Purposes, humanitarian volunteers, Curriculum. Abstrak Pada masa ini terdapat sangat sedikit Sukarelawan Malaysia. Mantan Perdana Menteri Malaysia, Dato 'Sri Najib Abdul Razzaq, telah mendorong kesukarelaan sebagai gaya hidup sosial pelbagai etnik Malaysia, untuk menjadikan Malaysia sebagai pusat dan model sukarelawan. Menunjukkan statistik yang dikeluarkan oleh UNHCR di Malaysia pada Oktober 2018, terdapat sekitar 8645 pelarian berdaftar di Malaysia yang berasal dari negara-negara Arab termasuk Yaman, Syria, Iraq dan Palestin. Pelarian semakin meningkat setiap hari, dan keadaan ini membuka jalan bagi rakyat Malaysia untuk mengambil bahagian dalam pekerjaan sukarela. Kajian ini bertujuan untuk mencapai objektif berikut; Pernyataan keperluan bahasa dalam bidang pekerjaan kemanusiaan, untuk menunjukkan kemahiran untuk menumpukan perhatian kepada sukarelawan kemanusiaan dan merancang pernyataan standard bahasa Arab untuk tujuan profesional dalam bidang pekerjaan kemanusiaan. Kata Kunci: Bahasa Arab untuk tujuan khas, Bahasa Arab untuk Tujuan Profesional, sukarelawan kemanusiaan, Kurikulum.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

SHAMSUDIN, JUANITA SURAYA, DICK LEMBANG DUGUN, and STANLEY BYE KADAM-KIAI. "Perbezaan Pandangan Masyarakat Melayu dan Cina Terhadap Dasar 1MALAYSIA: Satu Kes Kajian di Satok, Kuching." Trends in Undergraduate Research 4, no. 1 (June 25, 2021): h12–27. http://dx.doi.org/10.33736/tur.3520.2021.

Full text

Abstract:

Setelah mendapat keputusan tidak memuaskan pada Pilihan Raya Umum Ke-12 yang diadakan pada 8 Mac 2008, maka Barisan Nasional (BN), harus mencari alternatif untuk menarik semula perhatian rakyat Malaysia supaya kembali memilih dan menyokong BN seperti sebelum itu. Satu strategi yang digunakan Perdana Menteri Dato’ Sri Mohammad Najib Tun Abdul Razak selepas mengambil alih pucuk kepimpinan negara pada tahun 2009 adalah dengan melancarkan Dasar 1Malaysia yang berbekal slogan ‘Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan’. Dasar 1Malaysia yang dilihat mempunyai sifat perpaduan, integrasi dan kesaksamaan pasti akan menggundang pelbagai reaksi daripada pelbagai kumpulan etknik yang terdapat di negara ini. Tujuan kajian ini adalah untuk menganalisa perbezaan dan persamaan pandangan dan interpretasi masyarakat Melayu dan Cina di Sarawak, terutama sekali di sekitar kawasan komersial Satok - iaitu tempat kajian dilakukan - terhadap Dasar 1Malaysia dari aspek pengetahuan am mengenai konsepnya, dan penerimaan dan persetujuan mereka terhadap idea tersebut. Objektif kajian ini adalah untuk menunjukkan bahawa wujudnya perbezaan persepsi dan interpretasi antara masyarakat Melayu dan masyarakat Cina berkaitan kefahaman terhadap Dasar 1Malaysia dan caranya dilaksanakan.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Muttaqin, Anwar. "Komitmen Perbadanan Baitulmal Negeri Sembilan (Pbmalns) Ketika Era Covid 19 Di Negeri Sembilan." Journal of Fatwa Management and Research, July 14, 2021, 34–48. http://dx.doi.org/10.33102/jfatwa.vol25no1.330.

Full text

Abstract:

Pandemik Covid-19 merupakan wabak berjangkit yang menggemparkan dunia pada tahun 2020. Kesannya begitu besar dan jelas meragut nyawa, melembabkan ekonomi dan mengakibatkan suasana yang tidak harmoni dalam masyarakat dunia. Malaysia juga turut terjejas sehinggakan pihak kerajaan terpaksa mengisytiharkan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) bermula pada 18 Mac 2020 secara berperingkat di seluruh negara. Terdapat beberapa persoalan yang dikemukakan dalam kajian ini yang bertitik tolak daripada kenyataan Menteri di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) iaitu Majlis Agama Islam Negeri memainkan peranan yang tepat dalam dakwah dan seruan kepentingan berzakat sehingga mampu menyalurkan bantuan kepada pihak yang memerlukan. Seterusnya, Pengerusi Majlis Agama Islam Negeri Sembilan (MAINS) pula menyatakan bahawa MAINS sentiasa peka dan prihatin mengenai situasi wabak bermula daripada hari pertama pelaksanaan PKP khususnya kepada golongan asnaf dan masyarakat yang terjejas akibat penularan wabak Covid 19. Objektif kajian ini adalah untuk meneliti peranan zakat di Negeri Sembilan dalam usaha mendepani Covid 19 ketika PKP diisytiharkan serta menyenaraikan peranan agihan MAINS melalui Perbadanan Baitulmal Negeri Sembilan (PBMalNS) melalui sumber agihan zakat tersebut. Metodologi yang digunakan adalah kaedah kualitatif iaitu melalui kajian kepustakaan yang merujuk kepada data dan dokumen rasmi jabatan, laporan akhbar, buku-buku dan penerbitan artikel yang berkaitan. Hasil daripada kajian ini, dapat dinyatakan bahawa MAINS melalui Perbadanan Baitulmal Negeri Sembilan telah menggerakkan bantuan khas yang dikenali sebagai Inisiatif Covid-19 berjumlah RM4.3 juta. Sejajar dengan itu, sumber peruntukan khas ini diperoleh daripada hasil kutipan zakat yang dibayar oleh semua pembayar zakat di Negeri Sembilan. Justeru, penyaluran harta pembayar zakat kepada golongan asnaf ini mampu meringankan beban mereka untuk membeli keperluan asas dan menambahkan sumber pendapatan isi rumah golongan tertentu sekaligus menggerakkan pertumbuhan ekonomi negara.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

More sources

Books on the topic "Malaysia. Jabatan Perdana Menteri"

1

Aziz, Abdul Rahman. Idea kepemerintahan perdana menteri Malaysia. Sintok, Kedah, Malaysia: Penerbit UUM, Universiti Utara Malaysia, 2012.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Jaafar, Faridah. Perdana menteri dan dasar luar Malaysia, 1957-2005. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya, 2007.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Ibrahim, Muhammad Yusof bin. Syair Tun Abdul Razak Hussein: Perdana menteri Malaysia kedua. Kuala Lumpur: Tinta Publishers, 2009.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Razak, Najib Tun. Transformasi Malaysia: Ucapan Perdana Menteri Najib Tun Razak, 2009. Kuala Lumpur, Malaysia: Ketua Pengarah, Jabatan Penerangan Malaysia, Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, 2010.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Muaz, Aizuddin Muhammad. Najib: Rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan : perdana menteri Malaysia ke-6. Kuala Lumpur: Creative Learning Mind, 2009.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Muaz, Aizuddin Muhammad. Najib: Rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan : perdana menteri Malaysia ke-6. Kuala Lumpur: Creative Learning Mind, 2009.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Mohamad, Mahathir bin. Melestarikan pembangunan negara, 1982-2003: Perutusan tahun baru perdana menteri Malaysia, 1982-2003. Sintok: Institut Pemikiran Tun Dr. Mahathir Mohamad, 2008.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Malaysia), Bernama (Organization :., ed. Che Det: Tun Dr. Mahathir Mohamad : Perdana Menteri Malaysia ke-4 = Malaysia's 4th Prime Minister : 16.07.1981-31.10.2003. Kuala Lumpur, Malaysia: Bernama, 2011.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Pak Lah: Tun Abdullah Ahmad Badawi : perdana menteri Malaysia ke-5 = Malaysia's 5th prime minister, 31.10.2003-2.4.2009. Kuala Lumpur, Malaysia: Bernama, 2010.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Abdullah bin Haji Ahmad Badawi. Membina tamadun menjulang martabat negara: Ucapan perdana menteri Y.A.B. Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi semasa membentangkan usul mengenai Rancangan Malaysia Kesembilan, 2006-2010 di Dewan Rakyat, 31 Mac 2006. [Kuala Lumpur], Malaysia: Jabatan Penerangan Malaysia, Kementerian Penerangan, 2006.

Find full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

More sources

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!