Academic literature on the topic 'Malgaches – Folklore – Madagascar (île)'

Le métissage est une notion associée à Madagascar depuis les premiers écrits européens sur l’île. En particulier, au XIXe siècle, il est associé au questionnement sur l’origine des Malgaches. Mais il sert aussi de prétexte aux Français pour conquérir l’île. La colonisation qui se met en place s’accompagne alors de la création d’une catégorie historique et coloniale, celle de « métis ». Soucieux de conserver l’ordre et le cloisonnement entre les groupes qui permettent son maintien, le pouvoir colonial entreprend une politique particulière à l’égard des métis, en particulier évaluation de leur nombre, prise en charge dans des institutions particulières, décret leur permettant d’accéder à la citoyenneté française plus aisément que les Malgaches. Toutefois, les métis ont échappé en partie à cette catégorisation et ont su la déjouer ou se la réapproprier par des stratégies leur permettant de jouer des codes français ou malgaches.le fonctionnement de la parenté et l’intervention modérée du pouvoir en direction des métis qui en est à la fois la cause et le résultat expliquent que les métis n’aient pas constitué de groupe ou de communauté distincte dans l’île.

Madagascar fut entre 1891 et 1914 une zone de production de caoutchouc sylvestre destiné à l’exportation vers l’Europe. Le poids de Madagascar dans le commerce mondial resta toujours modeste, mais cette activité eut des conséquences écologiques importantes. De nombreuses espèces endé- miques furent exploitées, dans une optique de productivité immédiate et maximale sans prise en compte de notion de gestion durable. Cet épisode représentant l’un des premiers cas d’exploitation des ressources biologiques malgaches à des fins indus- trielles a été l’un des éléments déclencheurs de la prise de conscience de la valeur de la biodiversité malgache et des menaces induites par des activités humaines mal contrôlées. Il aboutit à la promulgation d’une législation très répressive et coerci- tive à l’endroit des populations locales dési- gnées comme principales responsables. Mais les naturalistes jugèrent les décisions politiques inefficaces. Ils développèrent alors un discours volontairement alarmiste et catastrophiste ayant pour but de faire réagir les politiques jugés trop laxistes. Dis- cours d’ailleurs pris à contre-pied lorsque l’effort de guerre relança la filière caout- chouc malgache entre 1942 et 1945. Cet épisode fut un élément déclencheur de la création, dès 1927, d’un réseau d’aires pro- tégées, faisant de Madagascar un pionnier en Afrique. Parallèlement la domestication des espèces caoutchoutières malgaches et/ ou l’introduction des espèces à fort poten- tiel furent promues. Cependant, l’émer- gence du caoutchouc issu de l’hévéaculture asiatique fit rapidement retomber l’intérêt commercial du caoutchouc malgache, épar- gnant ainsi les forêts de la Grande Île. Ainsi, c’est le réalisme économique qui condamna la filière devenue non rentable et assura la sauvegarde des espèces à caoutchouc mal- gaches plutôt que les discours des natura- listes, la création d’aires protégées ou la promulgation de textes répressifs.

Notre étude est centrée sur des pratiques physiques traditionnelles de combat bien spécifiques : le savika, forme de combat de l'homme contre le zébu, dans la région à'Amoron'i Mania, et le moraingy, combat à mains nues entre deux hommes, dans le Menace L'analyse des composantes de ces pratiques éclairent certains aspects des cultures et des traditions malgaches et entre dans la conservation du patrimoine national. Elle fait apparaître l'existence d'une hiérarchie dans l'organisation sociale, constitue un moyen d'éducation qui contribue à la valorisation de la culture nationale, permettant ainsi une meilleure intégration régionale, continentale et mondiale. L'étude des pratiques physiques est ici indissociable de celle des rituels médicaux et surnaturels qui l'accompagnent. Les rôles et fonctions de Vombiasa, devin et/ou guérisseur, être magique et porteur des messages des ancêtres, sont éclairés par les rituels y afférents comme les fady, tabous. La popularité et la longévité historique de ces pratiques sont à relier à leur capacité à mobiliser les identités collectives en condensant un maximum de valeurs et d'enjeux symboliques. Elles ont évolué à travers te processus de transmission orale et actuellement, leur évolution dénote un engouement paroxystique pour ces formes de combat traditionnel, leur expansion et leur popularité nationale et internationale
Our study is centered upon very specifie traditional fight practices called « savika » which is a form of fight between a rnan and a bull in the region of Amoron'i Mania, and the one called « moraingy » in the region of Menace. The analysis of practices components enlightens much more on malagasy cultures and traditions and take part in the conservation of national heritage. It enhances the existence of hierarchy in thé social organization, forms a means of educating and will contribute to the increase of value of the national culture which is a condition for a better regional, continental and Worldwide insertion. The study of thèse physical practices can't now be separated from medical and supernatural rituals which go with them, The roles and functions of thé "ombiasa" - a mindreader and/or a healer who is a magic being and ancestors messenger are enlightened with the rituals related to them, such as "fady" or taboo. The historical popularity and longevity of these practices are to be related to their ability of rallying the collective identifies in condensing a maximum of values and symbolic stakes. They evoluated through the process of oral transmission and rituals, and in the present moment their evolution indicates the paroxysmal keen interest for these forms of traditionnal fight, their expansion and their national and international popularity

L'adoption est une institution traditionnelle bien connue de l'ancienne société traditionnelle malgache et la société malgache moderne qui l'a hérité de ses ancêtres continue de la perpétuer et de la pratiquer. Ainsi le droit positif malgache connait deux formes d'adoption : l'adoption simple et l'adoption plénière, prévues par la nouvelle loi n° 2005-014 du 07 septembre 2005. En outre, Madagascar comme le reste du monde est très concerné par l'adoption internationale si ce phénomène avait commencé à s'y installer au début des années 1980. Devenu essentiellement pays d'origine d'enfants adoptés par des ressortissants étrangers, Madagascar a eu à connaître et à traiter du trafic d'enfants. Il faut souligner que dans toutes les décisions d'adoption, l'interêt supérieur de l'enfant n'a pas toujours été le fondement de base. Des mesures ont été prises par les responsables malgaches afin de rendre à cette institution sa valeur et répondre à ses principales préoccupations.

L'étude des peuplements invertébrés lotiques de 220 stations réparties sur plusieurs bassins hydrographiques malgaches a permis de mettre en évidence pour l'ensemble des taxons : une structure cénotique basique sur le versant occidental ; une structure plus complexe sur le versant oriental ; toutes deux dépendantes des paramètres altitude et végétation. Néanmoins, ces structures générales ne sont qu'apparentes et sont modelées par des paramètres différents selon les familles étudiées : Leptoceridae, Hydropsychidae et Baetidae. La comparaison entre les structures faunistiques des cours principaux et des affluents a aussi été réalisée et la définition de " vicarions " a permis la comparaison entre les structures des peuplements des bassins contenant des espèces microendémiques. Enfin, un indice permettant d'évaluer les effets de la déforestation a été construit, en attribuant un poids aux différents genres d'Hydropsychidae ; poids fonction de la sensibilité à la nature du couvert végétal
The study of lotic invertebrate communities in 220 stations spread over several malagasy hydrological basins has permitted to reveal for the whole group of taxons the presence of : a basic cenotic structure on the Western side, a more complex structure on the Eastern side. Both depending on altitude and plant parameters. Nevertheless, these general structures are only surface similarities and can be influenced by various parameters according to the families observed : Leptoceridae, Hydropsychidae and Baetidae. We have also compared the wildlife structures in the main watercourses with those in the tributaries, and the discovery of vicarions enabled us to make a comparison between the structures of the different communities in the basins composed of microendemic species. Finally, we have determined an index to assess the effects of deforestation by giving a weight of the various kinds of Hydropsychidae- the weight depending then on their sensitivity to the type of plant cover

La recherche se rattache aux domaines de styles de comportements managériaux comparés des dirigeants des entreprises malgaches. Les théories nous montrent l'existence des relations entre les styles de management du dirigeant et la performance de l'entreprise. Elles peuvent être utilisées pour dégager les relations, les styles de comportements des dirigeants des PME-PMI, leur efficacité et la performance de leurs entreprises. Pour les sciences humaines, les valeurs et aussi les attitudes des dirigeants déterminent leur comportement individuel. A son tour, le comportement du dirigeant influe sur le comportement des entreprises, en particulier des petites et moyennes entreprises. Le rôle et la place des PME dans l'économie formelle malgache s'avèrent importants dans la mesure où les faiblesses de l'économie et la vulnérabilité des finances publiques ont créé un contexte où une grande partie de l'essor économique passera désormais par les petites et moyennes entreprises. La démarche générale de la recherche consiste à proposer d'abord une approche théorique de styles de management, de la culture et de la performance, permettant d'en donner des définitions pour dépasser à la fois le simple constat de la diversité des opinions et le risque de subjectivité inhérent à la volonté d'avoir une conception simpliste des styles de comportement des dirigeants. Mieux comprendre ensuite le style managérial des dirigeants malgaches en tenant compte des aspects culturels, de contexte ou d'influences économiques. Tenter enfin de décrire les relations entre les comportements managériaux des dirigeants malgaches et la performance des entreprises pour déterminer l'efficacité ou l'inefficacité des styles de management. L'étude propose de rapprocher les différents styles et comportements des dirigeants avec les performances économiques et financières des entreprises retenues. La portée de l'étude est à la fois théorique et pratique avec les implications sur la performance de l'entreprise et sur l'efficacité du style de management du dirigeant.

Madagascar a connu sa première expérience en matière de scolarisation depuis 1820. Depuis, les politiques éducatives y ont été successivement appliquées. Sous l'Etat monarchique, on était en quelque sorte en présence d'une politique éducative fortement ouverte sur l'étranger, c'est-à-dire, d'une part, l'organisation de l'enseignement était totalement laissée à la discrétion des missionnaires étrangers, d'autre part, les programmes étaient essentiellement axés sur la langue malgache, celles des missionnaires et surtout sur le christianisme. Mais cette situation a radicalement changé avec l'avènement de la colonisation à Madagascar en 1895 car, depuis, dans tous les programmes d'enseignement c'est la France qui a commencé à occuper la place de premier choix. Et l'influence laissé par ce système colonial était tellement forte que, encore existant sous la Première République malgache, elle n'a été fortement supprimée que sous le régime socialiste malgache à partir de 1975 au cours duquel, la France a cédé sa place de premier choix à Madagascar dans les programmes d'enseignement. Cependant, jugé inefficace, ce système a progressivement été rejeté après seulement moins de cinq ans d'application. Mais l'examen profond du système mis en place après la chute du régime socialiste, nous révèle que, par rapport à la réforme de 1972, le changement majeur s'arrête au niveau de la politique linguistique. Et c'est en quelque sorte ce système qui continue à être en application actuellement
Madagascar had its first experience of schooling since 1820. Since then, educational policies were experimented here. And the results of the researches which we made in the suject allowed us to admit that, under the monarchic State, we were in a way in the presence of an educational policy strongly opened on the foreign system, that is, on one hand, the organization of the teaching was totally left with the discretion of the foreign missionaries, on the other hand, except for the Malagasy language learning, the programs were based on the Chistianity, the languages of the missionaries in this particular case English and French, as well as, even in a still rudimentary way, history and geography of their respective countries. But this situation radically changed with the advent of the colonization to Madagascar in 1895 because, since, contrary to the previous regime, the school device was taken in hand by the colonial State ; on the other hand, in all the programs of teaching it is France which began to occupy the place of first choice. The influence left by this colonial system was so strong that, still existing under the First Malagasy Republic, it was strongly removed only at the time of the Malagasy socialist system since 1975 during which, France yielded its place of first choiceto Malagascar in the teaching programs. However, considered to be ineffective, this sytem was gradually rejected after only less than five years of application. But, the serious examination of the system set up under the Third Republic, after the disappearance of the socialist mode, reveals us that, compared to the reform of 1972, the major change stops on the level of the linguistic policy. The contents of the lessons remain the same one, and the structures of teaching only were little modified. And it is, to some extent, this system which currently continues to be in application

Les espaces tanety (collines) sont affectés à la fin du XIXe siècle par l'usage de nouvelles essences forestières suivant les dispositions administratives coloniales. Les paysans se sont très vite initiés à cette pratique. Des contradictions se manifestent entre la pérennité des formes sociales, puis des ressources et des obligations de procéder à l'extraction d'une rente capitaliste. Les enquêtes réalisées ont permis de déterminer la production de nouveaux espaces forestiers dans le contexte historique, social et communautaire. Le cadre juridique imposé par la colonisation, son échec, ont suscité au niveau des communautés paysannes des réponses plurales de sécurisation. Les principes reconnus à la gestion patrimoniale méritent une attention particulière pour mettre au point les exigences d'un système mixte de sécurisation. (Doc thèses)
Tanety spaces (Hills) were affected at the 19th century by the use of a new species of trees following colonial administrative directives. The peasants were quickly initiated into this practice. Contradictions manifested themselves between perennial social form and the obligation to extract a capitalist rent and exploit resource. Surveys conducted have permitted one to determine the production in this new forestry space in an historical, social and communal context. The failure of the juridical framework imposed by colonization created at the level of peasant communities multiple responses seeking reassurance. The recognized principles of securing inherited resources merit special attention in order to pinpoint the requirements of a mixed system of forestry management

Cette thèse montre qu'il existait des sultanats musulmans à Madagascar. Elle décrit l'organisation politique et sociale des huit royautés islamisées, notamment celles des antemoro, antanala, sakalava, antakarana, anjoaty, onjatsy, antambahoaka et antanosy. Nous y apprenons que les descendants des immigrants des échelles commerciales arabes implantées le long du littoral malgache dirigeaient ces monarchies : les Zafikazinambo du comptoir d'Ambohabe sont les ancêtres des Antemoro et des Antanala ; les Antalaotra du comptoir de Langany pour les Sakalava et Antakarana ; les Rasikajy du comptoir de Bimaro pour les Anjoaty et Onjatsy ; les Zafiraminia du comptoir d'Ambohitsara pour les Antambahoaka et Antanosy. Les cités arabes avaient été occupées par des colons originaires de pays différents et pratiquant des rites distincts. On professait à Ambohabe ainsi qu'à Langany l'islam sunnite chaféite, à Bimaro l'islam chiite zaydite, à Ambohitsara l'islam chiite ismaélien. Après avoir comparé le système juridique de ces monarchies avec les différentes doctrines musulmanes en matière du califat, la thèse met en évidence qu'il existait des sultanats à Madagascar et que les huit royautés islamisées en sont les prolongements
This thesis shows that some moslem sultanates existed in Madagascar. It describes the political and social organization of the eight islamized kingdoms, especially antemoro, antanala, sakalava, antakarana, anjoaty, onjatsy, antambahoaka and antanosy. We are informed that these monarchies are governed by the descendants of the immigrants who lived in the arabian trading "echelles" implanted along the Malagasy coastline: the Zafikazinambo from Ambohabe agency are the Antemoro and Antanala ancestry; the Antalaotra from Langany agency for the Sakalava and Antakarana; the Rasikajy from Bimaro agency for the Anjoaty and Onjatsy; the Zafiraminia from Ambohitsara agency for the Antambahoaka and Antanosy. The Arabian cities had been occupied by colonists from differents countries and practicing distincts rituals. The islam "sunnite chaféite" has professed to Ambohabe and to Langany, the islam "shiite zaydite" in Bimaro, and the islam “shiite ismaélien” in Ambohitsara. This research results from the comparative analysis of the legal systems practised in these monarchies with the different moslem doctrines concerning the califat. It shows up that some sultanates existed to Madagascar and the eight islamized kingdoms are these extensions

L’étude, en Imerina, s'appuie sur trois terrains-témoins situes sur les roches cristallines, choisis en fonction de nuances climatiques et de l'ancienneté d'occupation, elle-même porteuse de situations sociales diverses. L'analyse, comparative, recherche les éléments de différentiation des paysages considères comme empreintes de l'action des paysans; elle tient compte du trinôme nature-espace-société. La thèse comporte trois volets. Le premier présente le milieu (moyenne montagne tropicale) suivant deux entrées : une analyse objective, scientifique décrit les modelés topographiques et précise les gradients climat et biogéographiques est-ouest; une analyse subjective fondée sur la perception paysanne montre une sensibilité significative des merina a l'élément minéral et à l'eau, et la place importante du végétal, malgré sa dégradation. Le second volet considèrera mise en valeur des espaces à travers trois thèmes: - leur occupation, qui établit le rôle de l'histoire dans leur différentiation sur le temps long ; un trait commun actuel : une agriculture-polyculture peu prospère, ouverte aux échanges ; - leur aménagement, par des techniques connues de tous mais mobilisées différemment selon les priorités, a l'exemple de la protection des versants contre l'érosion : la dynamique des paysages est d'abord une dynamique sociale ; - des traits de leurs paysages, essentiellement la "mérinide" qui guide l'occupation des lieux et oriente l'installation agricole, et les paradoxes. L'évolution de ces deux aspects marque l'état dynamique de ces espaces. Le dernier volet insiste sur les mutations de ces campagnes, conséquences d'une forte croissance démographique sans émigration équivalente. L'aptitude des sociétés à trouver des solutions pour satisfaire leurs besoins est analysée et les facteurs d'accentuation des particularités locales mis en lumière ; des réflexions sur les actions les plus profitables aux ruraux en découlent et soulignent la nécessite d'une administration territoriale qui permette l'épanouissement des dynamismes paysans
Three research-fields have been chosen in Imerina, according to climatic nuances and to the occupancy seniority, this latter bearing different social situations. A comparative analysis regards the landscapes as marks of the peasant societies' action and seeks for its differentiation elements. The thesis includes three parts. The first one describes the environment under two angles : a scientific, objective analysis presents the land surveying, within the tropical middle mountain and specifies the east-west climatic and biogeographic variations; a subjective analysis based on peasants' perception shows a significant sensitivity of the merina to mineral element and to water and the important place of the vegetation in spite of its degradation. The second part considers the geographic space through three themes as follows: - its occupation which establishes the role of history in the genesis of the regions;- its development by techniques known by all but which are mobilized differently according to the priorities. Thus, the example of the protection of the slopes against erosion shows that the landscapes' dynamics is first of all a social dynamics; - some of the landscapes characteristics, mainly their "merinite" and their paradoxes. The evolution of these two aspects marks the dynamic state of these spaces. The last part insists on the mutations of these rural districts as a result of a strong demographic growth without an equivalent emigration. The societies' ability to find solutions to satisfy their needs is analysed as well as the factors which stress local peculiarities ; considerations about the actions to be undertaken in the interest of the rural peopleemphasize the necessity of a territorial adminisration. .

Cette recherche est ancrée sur la formation à distance des enseignants du primaire à Madagascar, qui sont formés à enseigner le français et en français. C’est une recherche descriptive conjuguant à la fois des données quantitatives et qualitatives basées sur des compétences requises, organisées en modules de formation. À l’issue du développement de sa problématique, elle s’interroge, en premier lieu, sur l’existence des modules que les enseignants à former trouvent abordables et d’autres qu’ils trouvent difficiles. En deuxième lieu, elle questionne les deux dispositifs de formation « Mallette pédagogique » et « IFADEM », quant à leur capacité de changer positivement les enseignants, selon les objectifs linguistiques et pédagogiques à atteindre. La mise en œuvre de ces deux dispositifs, a pris la forme d’expérimentations qui se sont déroulées généralement dans les zones rurales, difficiles d’accès et caractérisées par d’autres facteurs aux effets incertains. Malgré ces difficultés, des efforts ont été déployés pour diversifier les sources des données, les outils utilisés, etc. Le domaine de recherche étant, comme le titre le suggère, de tendance multidisciplinaire. Les données obtenues dans ce cadre ont été analysées pour arriver à des conclusions qui sont plus ou moins en accord avec les hypothèses formulées : des amorces de changements vers le professionnalisme, des réflexions et attitudes positives, que le temps imparti à la formation leur a permis d’obtenir. Toutefois, ces résultats ont plutôt engendré d’autres questions ? En effet, dans sa nature plutôt englobante, cette recherche se présente ainsi comme un catalyseur, traçant des pistes de recherche à approfondir dans le futur, dans le domaine de la formation des enseignants à distance
This research is focused on distance training of primary school teachers in Madagascar, trained to teach French through French. The research is descriptive in nature, requiring the exploitation of both quantitative and qualitative data, based on modules of competences that need to be attained after the training. The development of the research problem has brought about research questions calling, first, for the need to know whether the trainees would find some modules more accessible, and others more difficult. Secondly, it was asked whether the two distance training systems “Mallette Pedagogue” and “IFADEM” would have the capacity to change positively the teachers, according to the linguistic and pedagogic objectives which were set to be reached. The implementation of the two systems took the form of experimentations, generally developed in rural areas with difficult access and hazardous environment. Despite these hurdles, efforts have been made to diversify the data sources, the research tools, etc. , given the multidisciplinary “etiquette” assigned to the research, as suggested in its title. The data obtained out of this context were analyzed and led to conclusions more or less in conformity with our hypotheses, showing some germs of changes towards professionalism, some positive reflections and attitudes, that the allotted training time allowed them to obtain. However, this work has thus appeared as a catalyst, opening up research paths for the future in the field of distance training of the teachers

Notre travail a pour but de montrer comment les métis dans les Hautes Terres centrales de Madagascar ont pu se reclasser relativement aisément, par une sociabilité en partie libre du contrôle des autorités coloniales et par le fonctionnement de la société merina. Dans une première partie, nous montrons comment le métissage devient source d'inquiétude pour le pouvoir. La société merina, présentée comme close, s'est construite en relation avec l'étranger. Il faut le temps de cristallisation des appartenances juste avant la colonisation officielle puis la mise en place des cadres de la colonie pour que les métis deviennent une menace, bien plus fantasmée que réelle d'ailleurs. Nous voyons dans un second temps comment les différents acteurs de la colonisation tentent de contenir « la question métisse » en la considérant d'abord comme un problème social auquel il faut répondre par la prise en charge des métis, puis comme un problème juridique. La catégorie « métis » est alors érigée en catégorie de droit. Ces deux actions structurent fortement l'espace colonial dans lequel évoluent parents de métis et métis mais ceux-ci en tirent parti en mettant en place des stratégies pour acquérir la citoyenneté française. Enfin, alors que le pouvoir considère les métis comme formant un bloc homogène, nous montrons que cette vision est en partie fausse en étudiant leurs stratégies matrimoniales, leurs niveaux et modes de vie. La façon dont ils vivent au quotidien est en effet représentative de leur reclassement dans l'une ou l'autre des sociétés en présence, et de la mobilisation de leurs diverses identités en fonction des situations
The purpose of our work is to show how metis in the Central Highlands of Madagascar were able to reclassify relatively easily thanks to a sociality partly free from the control of colonial authorities and to Merina society organization. In the first part, we show how miscegenation emerges as a source of concern for the colonial authorities. Merina society, considered a closed one, bas built itself in connection with foreigners. Métis only become a threat - although more fantasized than real - after identities crystallize at the dawn of official colonization and after the foundations of the colony are set up. In a second part, we explain how the various actors of the colonization try to contain the "question des metis". First they regard it as a social problem that needs to be addressed by taking care of the metis, then as a legal problem which leads to establish the "metis" category as a legal one. Parents of metis and metis evolve in a colonial space that is strongly structured by these two actions, but they take advantage of it by developing strategies to acquire French citizenship. Finally, while the authorities see the metis group as homogeneous, we show that this view is partly wrong by studying their matrimonial strategies, living standards and lifestyles. The way they live day-to-day is indeed representative of their reclassifying into one or another of the existing communities, and their mobilizing of their various identities depending upon the situations