Academic literature on the topic 'Mali – Dans la littérature'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Mali – Dans la littérature.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Mali – Dans la littérature"
1
Lauwerier, Thibaut, and Abdeljalil Akkari. "Repenser l’influence de la Banque mondiale sur les politiques d’éducation de base en Afrique de l’Ouest francophone." Articles 46, no. 3 (May 16, 2012): 343–62. http://dx.doi.org/10.7202/1009170ar.
Full textAbstract:
L’analyse de la littérature sur l’influence de la Banque mondiale dans les politiques nationales d’éducation fait ressortir, dans la plupart des cas, de nombreuses lacunes théoriques et méthodologiques qui ne permettent pas de saisir finement cette influence, en particulier en Afrique de l’Ouest francophone. C’est pourquoi cet article, après avoir présenté les grandes tendances de la littérature sur la question, donne quelques pistes pour repenser l’influence de la Banque mondiale et propose des exemples à partir de pays spécifiques, le Mali et le Sénégal.
2
Bamba, Aboubacar, and Saddo Ag Almouloud. "Démonstration par l’absurde: une épine dans l´enseignement et l´apprentissage des mathématiques - une étude de cas au Mali." Revista Eletrônica de Educação Matemática 16 (March 9, 2021): 1–35. http://dx.doi.org/10.5007/1981-1322.2021.e78939.
Full textAbstract:
Le présent travail a comme thème « Une épine dans l’enseignement et l’apprentissage des mathématiques : Une étude de cas au Mali . Pour le réaliser nous avons fait une revue de la littérature ayant porté sur des travaux autour du raisonnement par l'absurde et l’étude institutionnelle de la démonstration par l’absurde. La problématique est relative au rôle que la démonstration par l’absurde joue dans les pratiques de classe et dans les manuels scolaires et son absence dans les programmes. Les questions de recherche sont libellées comme suit : Au Mali la démonstration par l’absurde est-elle considérée comme étant au-dessus des capacités de l’élève du secondaire ? Au regard d’un énoncé, le futur enseignant reconnait-il la nécessité d’une démonstration par l’absurde ou alors peut-il le transformer de manière qu’une démonstration par l’absurde s’impose ? L’étude mathématique de la démonstration par l’absurde, nous a permis d’analyser cette méthode de démonstration comme savoir de référence et de faire son interprétation logique. La classification des problèmes faite par le premier auteur dans sa thèse, nous a permis de faire le choix des variables didactiques. La partie expérimentale comporte le choix et l’analyse a priori de trois problèmes proposés à des élèves-professeurs de l’École Normale Supérieure de Bamako, la passation des items en une séance, l’analyse à postériori des productions. Les élèves-professeurs ont été mis dans une situation de résolution de problèmes par la méthode de démonstration par l’absurde pour éventuellement connaitre leur rapport à la démonstration par l’absurde. L’analyse a postériori nous a permis de constater la confirmation du fait que la démonstration par l’absurde pose des difficultés aux professeurs de l’enseignement secondaire.
3
Camara, Younouss, Mouhamadou Moustapha Sissokho, Moussa Sall, Frédéric Farnir, and Nicolas Antoine-Moussiaux. "Programmes de sélection du bovin N’Dama en Afrique de l’Ouest : cas du Sénégal, du Mali et de la Gambie." Cahiers Agricultures 29 (2020): 11. http://dx.doi.org/10.1051/cagri/2020010.
Full textAbstract:
La sélection génétique est un moyen pour augmenter la productivité des races endémiques dans des environnements hostiles. La trypanotolérance du bovin N’Dama a été l’argument central de la mise en œuvre des programmes de sélection de cette race en Gambie, au Mali et au Sénégal. Ces programmes ont eu des trajectoires différentes selon les objectifs, le processus de conception et les stratégies développées. L’analyse de ces trajectoires aiderait à mieux comprendre leurs succès et leurs échecs. Pour ce faire, une étude comparative de ces programmes a été réalisée en se basant sur une littérature scientifique publiée et non publiée et des entretiens avec les acteurs. L’analyse a d’abord consisté à décrire chaque programme. Une discussion a ensuite été menée pour évaluer les facteurs de succès et d’échec. Cette analyse a montré que ces facteurs dépendent de l’intérêt des éleveurs en lien avec leurs objectifs de production et leurs pratiques, de la stratégie utilisée tenant compte de l’intégration ou non de la trypanotolérance dans les critères de sélection, et de la mobilisation des ressources financières et humaines. Ces programmes de sélection ont aussi généré un capital d’expériences, dont la valorisation permettrait d’améliorer les systèmes actuels et de bâtir des programmes durables de sélection pour les systèmes d’élevage à faibles niveaux d’intrants dans les pays en développement.
4
Findlay, Alison. "Relative Values: Gendering Time and Space." Renaissance and Reformation 35, no. 1 (November 19, 2012): 167–83. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v35i1.19079.
Full textAbstract:
Cet article montre que les hommes des débuts de la modernité étaient plus près des liens radicaux d’Einstein entre le temps et l’espace, que les scientifiques modernes d’après Newton. L’écriture offrait aux hommes et aux femmes un accès à un espace imaginaire au-delà du temps chronologique, et ainsi, à des possibilités de renégocier leur position relative dans le cadre de ces limites très réelles. Dans un deuxième temps, on se penche sur la relativité de l’espace et du temps en tant que produits de pratiques sociales et historiques. On y discute donc de deux scènes de la pièce Richard III afin d’intervertir les perceptions courantes de la femme en tant que confinée à un espace intérieur, et de l’homme comme se mouvant plus librement dans l’espace-temps. On explore comment les pratiques spatiales des débuts de la modernité soulèvent de nouvelles questions au sujet des tropes pétrarquiens de l’emprisonnement et de la forme poétique. Dans un troisième temps, l’article examine les motifs de la porte et de la mémoire, considérant la mise en scène de la mort en tant que passage vers un ailleurs, dans la Duchesse de Malfi. La dernière partie de l’article met à profit les descriptions que fait Margaret Cavendish de plusieurs mondes au sein de celui-ci, afin d’émettre en conclusion des parallèles entre la littérature des débuts de la modernité et la théorie des cordes de la science actuelle.
5
Bencherif, Adib. "Les théories des mouvements sociaux et la dialectique des niveaux : un cadre d’analyse pour l’étude des évolutions d’Al-Qaïda au Maghreb islamique." Canadian Graduate Journal of Sociology and Criminology 2, no. 2 (October 4, 2013): 102–13. http://dx.doi.org/10.15353/cgjsc.v2i2.3770.
Full textAbstract:
Les théories des mouvements sociaux sont de plus en plus utilisées pour étudier les groupesterroristes. Elles comportent différents niveaux d’analyse: les niveaux macro-analytique,méso-analytique et micro-analytique. Le présent article tente d’adapter ce corpusthéorique à l’étude du groupe jihadiste Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI). En effet,au cours des dernières années, AQMI ne s’est pas développé au Maghreb alors que sesactivités ont augmenté exponentiellement dans la région sahélienne, au point d’ydévelopper un sanctuaire pour le groupe au nord du Mali. Le développement d’AQMI auSahel est-il alors le résultat de choix stratégiques ou celui de dynamiques internes ? Pourexpliquer le développement d’AQMI dans la région sahélo-saharienne, l’auteur proposeune grille de lecture basée sur les niveaux macro et méso-analytiques et sur leur mise endialectique. Le niveau macro-analytique met en lumière la structure des opportunitéspolitiques induisant les choix stratégiques d’AQMI et le niveau méso-analytique lesdynamiques internes du groupe. La littérature existante sur AQMI étant principalementconstituée de monographies et de notes de recherches, l’ambition de cet article est alorsde concilier théorie et recherche empirique. Ainsi le cadre d’analyse proposé est inspirédes approches de l’action collective et de la mobilisation des ressources et cherche àaméliorer la compréhension des évolutions du groupe. L’étude menée est une analysequalitative centrée sur les États algérien et malien.The theories of social movements are increasingly used to study terrorist groups and theyare characterized by three different levels of analysis: macro, meso, and micro. This article attempts to adapt this theoretical framework to the study of the jihadist group al-Qaeda in the Islamic Maghreb (AQIM). Indeed, in recent years, AQIM failed to develop in North Africa while its activities have increased exponentially in the Sahel region, to the point ofdeveloping a sanctuary for the group in northern Mali. Is the development of AQIM in the Sahel the result of strategic choices or internal dynamics? To explain the development of AQIM in the Sahel-Saharan region, the author proposes a reading grid based on the macroand meso levels of analysis and their dialectical implementation. The macro-level analysis highlights the political opportunities structure inducing AQIM strategic choices and the meso-level analysis focuses on internal dynamics of the group. Seeing as existing literatureon AQIM is mainly constituted of monographs and research notes, the intent of this paperis then to reconcile theory and empirical research. Thus, the proposed framework is inspired from collective action and resource mobilization approaches and seeks to improve the understanding of the evolution of the group. The study is a qualitative analysis focusingon the Algerian and Malian States.
6
Carr, John N. "Skateboarding in Dude Space: The Roles of Space and Sport in Constructing Gender Among Adult Skateboarders." Sociology of Sport Journal 34, no. 1 (March 2017): 25–34. http://dx.doi.org/10.1123/ssj.2016-0044.
Full textAbstract:
This study aims to address how, to what extent, and under what conditions may those who are not cisgendered as male do the work of negotiating access to male sporting space. In doing so, it brings together critical geographies of masculinity and the critical literature on skateboarding to address the role of particular kinds of skateboarding spaces in either reproducing or potentially disrupting gender segregated, patriarchal skateboarding cultures. This project is offered not only to challenge patriarchal practices and values, but also to step beyond theory and actually examine how sport environments might be designed and sited so as to enable a wider range of gender performances and more inclusive spaces. Specifically, my research suggests that certain types of skate environments can somewhat lower women’s barriers to entering the gender charged realm of skateboarding if and when those responsible for those spaces take patriarchy and the needs of noncisgendered male skateboarders seriously.Cette étude a pour but de savoir comment, dans quelle mesure et dans quelles conditions, les personnes n’étant pas des hommes cisgenres négocient leur accès dans l’univers sportif masculin. Pour ce faire, elle réunit les géographies critiques de la masculinité et la littérature critique sur le skateboard pour examiner le rôle de certains univers particuliers de cette pratique dans la reproduction, ou dans l’éventuelle rupture avec la ségrégation genrée, des cultures patriarcales du skateboard. Le but de ce projet n’est pas seulement de contester les pratiques et les valeurs patriarcales, mais aussi de dépasser la théorie et d’examiner vraiment comment les environnements sportifs pourrait être conçus et localisés de manière à permettre une plus grande variété de performances en fonction du genre et de devenir des espaces plus inclusifs. Plus spécifiquement, ma recherche suggère que certains types d’environnements dédiés à la glisse pourraient contribuer à réduire les barrières que rencontrent les femmes pour entrer dans la sphère fortement genrée du skateboard si et quand les responsables de ces espaces prendront sérieusement en compte le patriarcat et les besoins des skatebordeurs qui ne sont pas cisgenres.
7
Boubayaa Naciera, Belfar. "Le prix de la célébrité acquise par la transgression." Voix Plurielles 12, no. 2 (December 12, 2015): 297–309. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1289.
Full textAbstract:
Transgresser est un terme très intéressant qui peut prendre différentes dimensions dans des contextes distincts. Dans le monde de la littérature, la transgression est souvent suggérée par une échappée de normes. Ces normes peuvent découler des règles du genre dans lequel un écrivain s’inscrit. En même temps, ces normes peuvent être le reflet d’institutions à respecter avec des codes de vie bien précis. Nous proposons dans notre article de nous pencher sur deux écrivaines. En effet, Assia Djebar et Charlotte Brontë ont transgressé le genre du roman dans une écriture merveilleusement attirante, réaliste et inspiratrice qui réclame une ouverture sur bien des domaines. Comment ont-elles procédé ? Quels sont les éléments qui leur ont permis d’écrire ? En même temps, thématiquement, ce qui est exposé dans les romans de ces deux écrivaines représente une transgression des normes du code de vie à une époque où peu de femmes pouvaient être porteuses de témoignages à travers l’écriture. En effet pour le dix-neuvième siècle en Angleterre et le vingtième siècle en Algérie, les quêtes des écrivaines vont bien au delà des normes à respecter. Ce qui peut paraitre en 2013 comme normal, ne l’a pas toujours été. Quelles sont les exigences que ces écrivaines ont du braver ? Quels sont les obstacles et les interdits communs aux deux écrivaines dans des époques et des pays bien différents ? Quelles sont les normes, reflétées dans leurs romans, qu’elles se devaient de transgresser ? Notre article propose d’illustrer comment ces deux écrivaines sont parvenues à faire reconnaitre et accepter leurs romans dans des sociétés dominées par des productions masculines. Le prix de la célébrité n’a pas été acquis facilement.
The price of fame acquired by transgression
Abstract: To transgress is a very interesting term which can take different dimensions in different contexts. In the world of literature, transgression is often suggested by a by a breakaway of standards. These standards may arise from rules of the genre in which a writer falls. At the same time, these standards may reflect institutions to comply with specific codes of conduct. This article proposes to look at two women writers. Indeed, Assia Djebar and Charlotte Brontë transgressed the genre of the novel in a wonderfully attractive writing, realistic and inspiring, claiming an opening on many areas. How did they do it? What are the elements that have allowed them to write? At the same time, thematically, what is stated in the novels of these writers is a transgression of the code of living standards at a time when few women could be carriers of testimony through writing. Indeed for the nineteenth century in England and the twentieth century in Algeria, women writers’ quests go well beyond the standards to be met. What may seem as normal in 2013, has not always been so. What are the requirements that these writers were to brave? What are the obstacles and the banned aspects which are common to both writers in different times and different countries? What are the standards they reflect in their novels and which they had to break? This article is to illustrate how these two women writers have managed to be recognized and to have their novels accepted in societies dominated by male productions. The price of fame was not acquired easily.
8
Brym, Robert, and Rhonda Lenton. "Jewish Religious Intermarriage in Canada." Canadian Jewish Studies / Études juives canadiennes 30 (April 5, 2021): 67–82. http://dx.doi.org/10.25071/1916-0925.40184.
Full textAbstract:
Drawing on secondary literature, this paper first identifies trends in Jewish religious intermarriage in Canada—including variation over time, gender, age and community size. It then critically examines results from the 2018 Survey of Jews in Canada to explore factors associated with intermarriage. Binary logistic regression demonstrates that intermarriage is significantly and independently associated with residing in cities other than Montreal and Toronto, relative youth, male gender, having little Jewish secondary socialization outside the family and having both parents born in Canada. The statistically positive effect of having intermarried parents on children’s likelihood of intermarriage falls if children attend full-time Jewish school and summer camp with Jewish content. The effect disappears if at least one parent is an immigrant. These findings imply that the rising rate of intermarriage can be significantly mitigated if the Jewish community finds the means to increase the proportion of children who undergo intensive Jewish secondary socialization and the proportion of immigrants in the Jewish community. The paper concludes by discussing policies that could facilitate this outcome.
En s’appuyant sur la littérature secondaire, cet article identifie d’abord les tendances des mariages interreligieux juifs au Canada, y compris les variations dans le temps, le sexe, l’âge et la taille des communautés. Il examine ensuite de manière critique les résultats de l’enquête de 2018 sur les Juifs au Canada afin d’étudier les facteurs associés aux mariages mixtes. La régression logistique binaire démontre que les mariages mixtes sont associés de manière significative et indépendante à la résidence dans des villes autres que Montréal et Toronto, à la jeunesse relative, au sexe masculin, à une faible socialisation secondaire juive en dehors de la famille et au fait que les deux parents sont nés au Canada. L’effet statistiquement positif du fait d’avoir des parents mariés à des non-Juifs sur la probabilité de mariage mixte diminue si les enfants fréquentent une école juive à temps plein et un camp d’été à contenu juif. L’effet disparait si au moins un des parents est un immigrant. Ces résultats impliquent que le taux croissant de mariages mixtes peut être considérablement atténué si la communauté juive trouve les moyens d’augmenter la proportion d’enfants qui poursuivent une socialisation secondaire juive intensive et la proportion d’immigrants dans la communauté juive. L’article conclut en discutant des politiques qui pourraient faciliter ce résultat.
9
Seydou, Christiane. "Musique et littérature orale chez les Peuls du Mali." L'Homme 38, no. 148 (1998): 139–57. http://dx.doi.org/10.3406/hom.1998.370580.
Full text
10
Sebbane, D. "Identité professionnelle de l’interne en psychiatrie : résultats de l’enquête de l’AFFEP auprès des internes." European Psychiatry 28, S2 (November 2013): 77. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2013.09.205.
Full textAbstract:
« L’interne de psychiatrie n’est pas là par hasard », « il préfère la littérature à la science ! », « il a raté l’Examen Classant National non… ? » Voilà nombre de représentations qui sous-tendent les nombreux préjugés portés sur les jeunes psychiatres en formation et qui semblent questionner les motivations pour l’exercice de la profession. La psychiatrie semble en effet être une spécialité médicale « à part », qui se distingue des autres par sa spécificité et l’originalité de sa pratique. Les internes de psychiatrie se distinguent-ils tout autant de leurs confrères ? Aucune étude ne s’est encore intéressée au profil identitaire du jeune psychiatre en formation, pourtant les représentations, parfois stigmatisantes, sont nombreuses bien que non objectivées. Alors aujourd’hui, pourquoi devient-on psychiatre ? Quelle est la spécificité des contours de la photographie socio-démographique de l’interne en psychiatrie ? Existe-t-il des prédispositions ou des facteurs communs à ceux qui se destinent à devenir psychiatre ? Aussi, comment l’interne en psychiatrie se projette-t-il dans l’exercice de son futur métier ? Pouvons-nous dresser une esquisse de ce que sera le paysage de la pratique des psychiatres à l’avenir ? Voilà autant de questions auxquelles l’Association Fédérative Française des Étudiants de Psychiatrie (AFFEP) a tenté de répondre à travers une enquête nationale menée auprès de 1299 internes dont 760 internes de psychiatrie, 253 internes de médecine générale, 124 internes d’anesthésie-réanimation, 60 internes de neurologie et 45 internes de chirurgie orthopédique. La méthodologie a consisté en l’envoi d’un questionnaire anonyme par mail à tous les internes français inscrits sur les mailing-listes nationales des cinq spécialités citées. Les résultats de cette enquête viennent certes confirmer quelques idées mais en bousculent aussi beaucoup d’autres.
Dissertations / Theses on the topic "Mali – Dans la littérature"
1
SANGARE, MAMADOU. "L'histoire et le roman dans la trilogie kouta de massa makan diabate : "le lieutenant de kouta", "le coiffeur de kouta", "le boucher de kouta"." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030151.
Full textAbstract:
Dans la trilogie kouta (le lieutenant de kouta, le coiffeur de kouta, le boucher de kouta) massa makan diabate reconstitue l'histoire de l'evolution politique, culturelle du mali : de la colonisation a l'avenement des militaires au pouvoir en passant par le regime socialiste de modibo keita. Dans cette reconstitution l'histoire est soumise a des modifications par le grossissement de certains evenements d'une part ; et par la substitution d'evenements imaginaires a des faits reels d'autre part. Par cette operation, qui se caracterise du reste par la recuperation de l'oralite, le roman se refuse d'etre un recueil d'histoire. Le rapport entre la trilogie et l'histoire repose a la fois sur le rapprochement ou ressemblance entre la fiction et le reel, et sur la distanciation ou resistance. La reconstitution romanesque de l'histoire demeure partielle, mais essentielle pour qu'il y ait correspondance entre le roman et l'histoire. Celui-ci reflete la perversite de la politique coloniale et le paradoxe de l'independance : l'espoir et l'illusion y ont laisse la place au doute, au desespoir et a la desillusionMassa makan diabate through his triology (le lieutenant de kouta, le coiffeur de kouta, le boucher de kouta) reconstructs the political and cultural evolution of the malian history : from colonization through modibo keita's socialist regime to the coming of the army to power. In this reconstruction, history is submitted to modifications by the exageration of events on one hand and by the substitution of fiction for reality on the other hand. Through this process which is at least characterized by the recuperation of the oral tradition. The novel refuses to be a mere mode of representiny history. The relationship between the triology and history is based both on the link (or the similarity) between fiction and facts and on the distance (or the resistance). The imaginary reconstruction of history remains partial but it is essential for there to be a relation between history and fiction. The novel reflects the perversity of the colonial policy and the paradox of the independance : doubt, despair and disillusion take over from hope and illusion
2
Drabo, Paul. "Réminiscences mythiques et quête initiatique dans la geste de Segou : transcription, traduction, commentaire." Paris 12, 1997. http://www.theses.fr/1997PA120040.
Full textAbstract:
La formulation de notre sujet de these "reminiscences mythiques et quete initiatique dans la geste de segou" s'inspire du constat qu'il existe une relation trinitaire et consubstantielle entre le mythe fondateur, le scheme initiatique et la chanson de geste. Nous avons donc cherche a etablir que si les mythes et l'initiation appartiennent au domaine du sacre, hermetique et esoterique, la vocation naturelle de la geste est de les vulgariser pour l'entendement du commun. Nous avons circonscrit notre domaine de recherches sur l'etude de douze episodes transcrits et traduits de la geste de segou, racontes par le griot baba cissoko, le chroniqueur daye baba diallo et l'orchestre choregraphique denomme, ensemble instrumental national du mali. Le choix des recits a ete dicte par la chronologie de l'histoire du royaume bambara de segou, notamment, l'origine et la fondation de l'etat, l'apogee des dynasties kouloubali et diara, les guerres d'annexions territoriales et le declin de la puissance de segou, consecutif a l'irredentisme peul du masina. Notre methodologie, si elle se fonde sur des travaux ethnologiques, historiques et linguistiques, a veille a s'en degager essentiellement par l'analyse et la mise en exergue du phenomene de litterarite, en l'occurrence la manifestation de l'oralite dans le recit epique. Conformement a cette optique, nous avons centre notre etude sur les themes de la parole dans son acception mythique et apologetique de verbe-createur, de la notion du divin dans la cosmogenese bambara, du pouvoir politique et de ses aspects hieratiques et hierarchiques, de l'esprit de vie convivial dans la cite, du sens de l'institution familiale en correlation avec les principes normatifs de l'education, de la morale et de la tradition. Pour ce faire, nous avons echelonne le developpement sur les etapes suivantes : en toile de fond nous avons presente un apercu historique des bambara de segou et du kaarta suivi d'une introduction au pantheon et au sanctuaire bambara, dans le dessein de prouver que les reminiscences mythiques et initiatiques de la geste prennent leur source dans les croyances spirituelles bambara. Nous sommes arrive a la conclusion qu'au travers de l'allegorie de la geste de segou, forme degradee ou degenerescente des mythes cosmogoniques et etiologiques, se lit en filigrane la theologie, la politique, l'ethique et l'esthetique du verbeThe formulation of our subject of thesis "mythical reminiscences and rite initiatory quest in segou's verse chronicle (segou's "geste") is inspired by the observation that a trinitarian and consubstantial relationship exists between the underlying myth, the initiatory schema and the epic poem (la chanson de geste). Therefore, we have tried to establish the fact that, if myths and initiation belongto the domain of the sacred, the abstruse and the esoteric, the natural vocation of the verse chronicle is to popularize them, permitting their understanding by the ordinary man. We have defined the scope of our research domain by the study of twelve episodes, that are transcribed and translated from segou's "geste", and told by the griot baba cissoko, the chronicler daye baba diallo and the choreographic orchestra named "national instrumental group of mali". The choice of those narratives was dictated by the historical chronology of segou's bambara kingdom, and notably, the origin of the state foundation, the pinnacle of kouloubali and diara dynasties, the territorial annexation wars and the decline of segou's power, resulting from macina's fulani "irredentism". Our methodology, based on ethnologic, historical and linguistic works, take care to emerge from those works, essentially by the analysis and the highlighting of literality phenomenon, and, as it happens, the expression of the orality in the epic tales. In accordance with this perspective, we have focused our study on the themes of lyrics in their mythical and apologetic meaning of creative word, of the concept of the divine in bambara's cosmogenesis, of the political power and its hieratic and hierarchical aspects, of the spirit of convivial life in the city, of the family institution in correlation with the normative principles of education, of morality and tradition. To reach this aim, we have spaced out the development on the following steps : in backdrop, we have presented an historical glimpse of segou's and kaarta's bambaras, followed by an introduction of bambara's pantheon and sanctuary, with the intention to prove that the mythical and rite initiatory reminiscences of the "geste" take their source from the bambara's spiritual beliefs. We have got the conclusion that, through the allegory of segou's "geste", a deteriorated or, at least, a degenerative form of cosmogonic and etiological myths
3
Guinle, Francis. "Les stratégies narratives dans la recension damascène de Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ." Lyon 2, 2007. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2007/guinle_f.
Full textAbstract:
La thèse tente d’analyser les stratégies narratives d’un manuscrit de conteur de la recension damascène de Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ, et d’en déterminer les spécificités. En effet, si le genre sÐra peut, comme tout récit, se ramener à une grammaire que partage l’ensemble des siyar, chaque recension peut également proposer des stratégies narratives qui lui sont propre. Au-delà des invariants, ce sont donc les variants et leur utilisation particulière qui constituent la spécificité de la recension de Damas. Des concepts fondamentaux du genre, comme la structure par épisodes, la répétition, le style formulaire, le double et la substitution sont mis en oeuvre dans des stratégies spécifiques qui dépendent de choix essentiels dans le récit, comme, par exemple, un dévoilement permanent qui ne laisse que peu de place au suspenseThis thesis is an attempt to analyse the narrative strategies in a storyteller’s manuscript of the Damas recension of Sīrat al-Malik al-Ẓāhir Baybarṣ, and to determine its specificities. Like any form of narration, the sÐra genre depends on a grammar shared by all the siyar. Yet, every single recension can also develop its own narrative strategies. Beyond the invariants, what contributes to the specificity of the Damas recension is a particular use of the variant elements. Some fundamental concepts of the genre, such as the episode structure, repetition, formulaic style, double and substitution are brought into play in specific strategies which are based on essential choices in the narrative, such as, for instance, a continuous disclosure which leaves little scope for suspense
4
Saraj, Hélène. "La notion de patrie "Vatan" à travers la poésie de Mohammad Taqi Saburi dit Bahâr Malek al-̌Soʿarâ (1886-1951)." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030005.
Full textAbstract:
Patrie et patriotisme apparaissent comme les themes les plus frequents dans l'oeuvre de bahar, cet auteur majeur de la premiere moitie du xxe siecle en iran. Notre approche de la notion de patrie dans sa poesie, nous a conduit a developper notre etude sur deux axes a savoir : d'une part, ses aspects conceptuels et, d'autre part, sa presentation poetique. La reflexion sur l'aspect conceptuel de la patrie nous a orientes tout d'abord dans la recherche de sa signification et de son interpretation dans la pensee, la culture et la poesie persanes. La notion de patrie existe dans cette culture avec ses deux dimensions, a savoir patrie en tant que region, contree, ville (shahr-o diar), et patrie avec sa vaste dimension de pays (keshvar), depuis tres longtemps. Au cours de notre recherche, nous avons presente deux conscepts essentiels dans la poesie de bahar : petite patrie (s hahr-vatan) et grande patrie (keshvar-vatan). Nous avons constate l'attachement du poete a sa region natale (xorasan),cependant, cet amour devient plus ardent quand bahar quitte sa region pour s'installer a teheran. C'est autour de l'idee de l'iran que le concept de grande patrie s'est developpe chez bahar mais il ne represente pas toujours la meme dimension territoriale, socio-politique et culturelle. La diversite du portrait de l'iran suit l'evolution historique de ce pays et prend les trois dimensions temporelles du passe, du present et de l'avenir. L'art de bahar face a la notion de patrie est son aisance a la metamorphoser. "patrie" est ainsi transformee et assimilee a des elements divers. Il lui donne un corps et une ame et reussi a poetiser la "patrie" dans les differentes etapes de son existence. La poesie patriotique de bahar est varriee par sa forme et riche en images et en vocabulaire elle emprunte au passe les formes familieres a l'oreille iranienne mais dans son contenu elle est moderne et reflete les problemes de son epoque, et en particulier les divers aspects du patriotisme iranien. Cette poesie marie la tradition et l'innovationPatrie(homeland-"vatan", and patriotism appear as a main subject in the whole work of bahar, this major autor of the first half of the twentieth century in iran. My approche to this subject in bahar's poetry made it necessary to develope my analyses in two branches. The first one is the conceptual aspect of "patrie" and the second one is its poetical presentation. This reflection couldn't be completed without a general approche to the interpretation of "patrie" through iranien believes, culture and poetry. This approche made it clear that this concept dose exist in iranien culture from olden times. It only concerns a county, a region, a nativeland or hometown (shahr-o diar), but some times it appears as a country or nation-state (keshvar). The presentation of these concepts is developed inthis research(the small patrie "shahr vatan" and the grand patrie "keshvar vatan"). From the beginning bahar had a deep attachement to his nativel1nd (xorasan). Meanwhile, this attachement became moree ardent when he left his region to comme to tehran. The concept of grand patrie is developed by bahar within idea of iran, but it dosen't represent always the same teritorial, socio-political and cultural dimensions. The diversity of the portrait of iran follows the historical evolution of this country and it takes the three dimensions of passed, present and future. The bahar's art in relation with the notion of patrie is his ease to metamorphosis it. Bahar gives to the patrie a body and a soul. With the succes he arrives to make a poetical patrie in the different stage of its existance. The patriotic poetry of bahar has the variety in its form and it is riche in images and the vocabulary. Bahar barrows from the past the forms, but in the contents his is modern and reflects the problemess of his time, particulary the different aspects of iranien patriotism. This poet is able to marry the tradition with the innovation
5
Alsheibani, Jamal. "Réécrire l'histoire au féminin : les enjeux idéologiques et poétiques de la narration dans Loin de Médine." Cergy-Pontoise, 2009. http://biblioweb.u-cergy.fr/theses/09CERG0412.pdf.
Full textAbstract:
Notre travail consiste à étudier Loin de Médine, roman historique d’Assia Djebar, dans son rapport à l’Histoire. L’auteur se fonde, et en même temps critique, les écrits de Ibn Saad, Ibn Hicham et Tabari et cherche à démontrer, en sélectionnant certains passages et en ayant recours à la fiction, que leur version des faits peut être remise en cause. Elle s’oppose ainsi à l’Histoire faite par les hommes et pour les hommes. Cet ébranlement des certitudes est une première étape vers l’expression de la propre version d’Assia Djebar qui ne se place plus sur le terrain du vrai ou du faux mais sur celui de la fiction et de la vraisemblance. Dès lors, les événements relatés dans le roman deviennent signifiants dans l’économie du texte ; l’Histoire est recréée et acquiert un sens. L’auteur, qui situe son roman dans les premiers temps de l’Islam, effectue une relecture et une réécriture de cette période en replaçant la femme au centre de son récit. La fictionnalisation de l’Histoire permet de présenter les femmes ayant côtoyé le Prophète Mohammed comme des héroïnes montrant la voie aux musulmanes d’aujourd’hui. Loin de Médine est ainsi ancré dans l’actualité des années 80-90 et se présente à la fois comme une mise en garde pour les Algériens et comme une réponse à la montée de l’islamisme. Son écriture est une prise de position de la part d’Assia Djebar qui n’hésite pas à aborder des sujets qui font débat dans la société, tels que le port du voile, la suprématie des hommes ou la prise de parole féminineOur work consists in studying Loin de Médine, a historical novel by Assia Djebar, in its relationship with History. The author is based on, and at the same time criticizes the works of Ibn Saad, Ibn Hicham and Tabari and, by selecting excerpts and resorting to fiction, aims at demonstrating that their vision of facts can be questioned. It is thus opposed to History made by men and for men. Shaking certitudes is a first step towards expressing her own version, which does not rest on the opposition between right and wrong, but between fiction and plausibility. Consequently the events related in the novel become significant in the organization of the text. History is recreated and gains meaning. The author, who situates her novel in the early period of Islam, re-reads and re-writes this period by replacing women at the heart of her story. Turning History into fiction enables her to show the women who have been close to the Prophet as heroines who paved the way for Muslim women today. Loin de Médine is thus rooted into the current events of the 80's and 90's, and also appears both as a warning to Algerians and an answer to the rise of radical Islam. In her writings AD takes a stand, since she does not shrink from dealing with topical subjects such as wearing the veil, male supremacy or women's speech
6
Benkhmas, Omar. "Procédés et fonctions de l'ironie à travers la Risalat at-tawabi' wa z-zawabi' "Épître des subordonnés et des génies" d'Ibn Shuhayd al-Andalusi." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040273.
Full textAbstract:
Le but de cette thèse est de dégager les procédés de l'ironie à travers une épître de l'époque omeyyade. Elle est constituée d'une introduction globale présentant le cadre historique et les démarches techniques, ainsi que les buts et les motifs de cette composition. Dans le premier chapitre, nous nous sommes proposé de réunir par un dépouillement aussi minutieux que possible les plus grands nombres d'indications d'ordre général ou personnel que nous avons pu tirer concernant la biographie d'Ibn Shuhayd et de son œuvre. Le deuxième chapitre est une technique suivie qui nous a aidé à dégager les procédés d'ironie en précisant leurs fonctionnements et leurs effets sur les cibles. Nous avons aussi désigné l'auteur en tant qu'ironique ; ainsi que les dimensions de cette ironie dans le domaine littéraire andalou. Quant au dernier chapitre, c'est un essai ou l'auteur a métamorphosé ses adversaires afin de les déshonorer et mépriser leur capacité culturelle. Tout cela pour objet de faire renaitre un auteur touché par la chute de la dynastie Amiride et par le mépris de ses adversaires, un écrivain qui représente en bien des points de vue, un précurseur de problème littéraire, critique et rhétoriqueThe object of this thesis is to expose the methods of irony through an epistle of the time of Omayyad. It is constituted of general introduction that presents the historical field and the technical approach as well as the aims of the selection. In the first chapter, we have proposed to assemble a great number of indications that are personal or general concerning the biography of Ibn Shuhayd and his work. The second chapter is a technical proceding, which has helped us to recognize irony and its effects on those who are being ironized. We have also designated the author as an ironist and his links. And the proportions of this irony in the field of Andalusian literature. As for the last chapter is concerned it is a test where the author metamorphosed his opponents in order to dishonor and to scorn their cultural capacity. Hence, this is the aim of the revival of an author who has been hurt by the collapse of the Amiride's dynasty, and the scorns of his opponents, a writer who represents points of view, a precursor of literature, critics and rhetorical problems
7
Sidibé, Fodé Moussa Balla. ""la confrerie des chasseurs bamanan : litterature et societe a travers des chants et recits de chasse"." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040125.
Full textAbstract:
Nous consacrons ce travail a la presentation bilingue - langues bamanan et francaise - de six (6) recits epiques et six (6) chants des chasseurs traditionnels bamanan du mali. Mais puisqu'une oeuvre litteraire est le reflet de la societe qui l'a produite, nous faisons une breve presentation du peuple bamanan sur les plans historique, economique et socio-culturel. En outre, nous nous attachons a mettre en exergue la richesse litteraire et la fonction socio-culturelle de la litteratu re specifique des confreries de chasse. Nous mettons egalement l'accent sur la vie religieuse, les croyances et les conceptions des chasseurs traditionnels bamanan a travers leurs chants et recitsOur following work is devoted to the bilingual presentation - in bamanan and french languages - of six (6) epic tales and six (6) hymns from the traditional bamanan hunters of mali. A literary work being the reflection of its society, a brief presentation of the bamanan people is done on historical, economical and socio-cultural levels. Moreover we endeavour to bring out the literary richness and the socio-cultural fonctions of the hunters brotherhood's specific literature; underlining the religious life, beliefs and conceptions of the traditional bamanan hunter
8
Sahli, Majdi. "Le soufisme dans Hayy Ibn Yaqzān de Muhammad Ibn Tufayl (av. 1110-1185) : une dimension spirituelle sous-jacente aux aspects philosophiques." Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAC023.
Full textAbstract:
Les orientalistes interprètent Ḥayy Ibn Yaqẓān de Muḥammad Ibn Ṭufayl (av. 1110-1185) comme un « roman philosophique » et ne saisissent pas la dimension gnostique et soufie de l’œuvre. Le récit retrace pourtant sans détour l’ascension de Ḥayy Ibn Yaqẓān qui découvre Dieu dans un premier temps par la méditation philosophique et qui acquiert la connaissance de Dieu dans un second temps par la méditation spirituelle. Toutefois, la philosophie masque en réalité des éléments doctrinaux du soufisme. L’œuvre est en elle-même une parabole sur la sainteté et touche aux questions de la concorde de la philosophie avec la religion, mais aussi de la double dimension spirituelle du saint, exotérique et ésotérique. Elle met surtout en lumière le caractère essentiellement théosophique du soufisme andalouOrientalists interpret Hayy Ibn Yaqẓān by Muḥammad Ibn Ṭufayl (ca. 1110-1185) as a “philosophical novel” without grasping the Gnostic and Sufi dimension of his work. Yet, the text clearly narrates the steps of Hayy Ibn Yaqẓān’s Ascension. He first discovers God by practising philosophical meditation. Then, he gains the knowledge of God thanks to spiritual meditation. However, behind the philosophical elements we can perceive the doctrinal elements of Sufism. His work is a parable about holiness. It deals with issues of agreement between Philosophy and Religion, and with the dual spiritual dimension of the Saint, which is both exoteric and esoteric. But above all, this text sheds light upon the predominantly theosophical nature of Andalusian Sufism
9
Diabate, Sekou. "Enseigner la littérature négro-africaine au Mali de 1960 à 1995 : enjeux et perspectives." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081945.
Full textAbstract:
@Il s'agit d'abord dans cette étude de faire l'état des lieux de l'enseignement de la littérature négro-africaine dans le secondaire au Mali de 1960 à 1995, puis d'essayer de montrer la nécessité d'une rénovation de cet enseignement fondée sur les ressources de l'environnement socioculturel de l'élève et de l'école. . .
10
El, Khoury Sylvana. "Parole, corps et pouvoir dans les romans de ‘Alawiyya Ṣubḥ." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA093.
Full textAbstract:
L’œuvre de la romancière libanaise ‘Alawiyya Ṣubḥ (née à Beyrouth en 1955) est traversée par un rapport intrinsèque entre le corps épanoui et son exercice de la parole, de même qu’entre le corps réprimé et son embrigadement dans le silence, le tout lié à une peur du féminin dans ses manifestations aussi bien corporelles que langagières. Face à la norme répressive, le langage des personnages, lieu de l’articulation du savoir et du pouvoir, comme leur corps, lieu de l’exercice de la domination masculine, deviennent des lieux de contre-pouvoirs, des « subjectivités » en devenir comme dirait Michel Foucault. Ainsi se pose dans les trois romans de Ṣubḥ : Maryam al-ḥakāyā (2002), Dunyā (2006) et Ismuhu l-ġarām (2009) la question de la représentation des femmes et la possibilité qu’elles ont de prendre ou non la parole et de se faire entendre. Dans le système patriarcal mis en scène dans ces romans, le silence est la norme contre laquelle s’élève la voix de certains personnages, femmes et hommes. Par conséquent, quand elle intervient, leur parole, qui se situe aux confins de l’admissible, du convenable et du soutenable, a tout de suite valeur de transgression. Une fois cette parole advenue, la femme, parce que c’est surtout d’elle qu’il s’agit, récupère sa voix et l’image de son corps, ce dernier étant, en quelque sorte, le premier lieu où se manifeste l’appropriation patriarcale du discours féminin, et sa réappropriation par la femme, le premier et principal signe d’une possible émancipation. Un parler « féminin » est alors célébré, un parler qui n’est pas exclusivement de femmes, mais un parler qui ne prétend pas à l’universel, et qui permet l’émergence d’un discours minoritaire échappant à la vision logocentrique et théocentrique du mondeThe work of the Lebanese novelist 'Alawiyya Ṣubḥ (Beirut, 1955) is traversed by an intrinsic relationship between the unimpeded body and its exercise of speech, likewise between the repressed body and its enslavement in silence, all being linked to a fear of what feminine would be in its corporal and linguistic manifestations. Faced with the repressive norms, the language of the characters being a place where power and knowledge articulate on the one hand and their body, as the place of the exercise of male domination on the other hand, become places of counter power. In other hands, they become places of upcoming "subjectivities", as Michel Foucault would say. In the three novels of Ṣubḥ: Maryam al-ḥakāyā (2002), Dunyā (2006) and Ismuhu l-ġarām (2009), arises the question of the representation of women and the possibility for them to be voiced and heard. In the patriarchal system depicted in these novels, silence is the norm against which the voice of certain women and men rises. Therefore, when their word intervene, lying at the confines of the admissible, the suitable and the sustainable, it has immediately the value of transgression. Once this word has come, the woman, main subject of this word, recovers her voice and the image of her body. The body is the first place where the patriarchal appropriation of feminine discourse manifests itself, and the reappropriation of this discourse by woman becomes the first and principal sign of a possible emancipation. A « feminin » speech is then celebrated, a speech that is not exclusively that of women, yet a speech that does not pretend to the universal, and which allows the emergence of a minority discourse that escapes the logocentric and theocentric visions of the world
Books on the topic "Mali – Dans la littérature"
1
Annik, Thoyer, ed. Récits épiques des chasseurs bamanan du Mali de Mamadu Jara. Paris: L'Harmattan, 1995.
Find full text
4
Whitman possessed: Poetry, sexuality, and popular authority. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2001.
Find full text
5
In love with a handsome sailor: The emergence of gay identity and the novels of Pierre Loti. Toronto: University of Toronto Press, 2003.
Find full text
6
Jong, Albert de. Traditions of the Magi: Zoroastrianism in Greek and Latin literature. Leiden: Brill, 1997.
Find full text
7
Gentlemen callers: Tennessee Williams, homosexuality, and mid-twentieth century Broadway drama. New York: Palgrave Macmillan, 2005.
Find full text
8
Lane, Christopher. The ruling passion: British colonial allegory and the paradox of homosexual desire. Durham: Duke University Press, 1995.
Find full text
9
Robinson, Christopher. Scandal in the ink: Male and female homosexuality in twentieth-century French literature. London: Cassell, 1995.
Find full text
10
In the master's eye: Representations of women, Blacks, and poor whites in antebellum Southern literature. Amherst: University of Massachusetts Press, 1995.
Find full textBook chapters on the topic "Mali – Dans la littérature"
1
Daros, Philippe. "Discours anthropologique et littérature." In Interactions dans les Sciences du Langage. Interactions disciplinaires dans les Études littéraires, 230–42. Београд: Универзитет у Београду, Филолошки факултет, 2019. http://dx.doi.org/10.18485/efa.2019.11.ch17.
Full text
2
Mourlan, Lou. "Humanisme et littérature d’après-guerre." In Interactions dans les Sciences du Langage. Interactions disciplinaires dans les Études littéraires, 337–47. Београд: Универзитет у Београду, Филолошки факултет, 2019. http://dx.doi.org/10.18485/efa.2019.11.ch25.
Full text
3
Gachet, Delphine. "De quelques figures du Mal dans la littérature fantastique : repères pour une typologie." In Puissances du mal, 207–28. Presses Universitaires de Bordeaux, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.7463.
Full text
4
Jeannelle, Jean-Louis. "Malraux en 68 ou l’entrée dans « le temps des limbes »." In Ce que Mai 68 a fait à la littérature, 123–42. Presses universitaires du Septentrion, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.101739.
Full text
5
Decout, Maxime. "Les vacances de Romain Gary dans le Paris de Mai 68." In Ce que Mai 68 a fait à la littérature, 29–42. Presses universitaires du Septentrion, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.101674.
Full text
6
Huet-Brichard, Marie-Catherine. "Le récit de cauchemar dans la littérature du xixe siècle : une symbolique du mal." In Puissances du mal, 111–29. Presses Universitaires de Bordeaux, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.7421.
Full text
7
Dussart, François. "Vers l’image noire. Les formes courtoises du nihilisme dans les textes-films de Marguerite Duras de Détruire dit-elle à L’Homme Atlantique." In Ce que Mai 68 a fait à la littérature, 77–90. Presses universitaires du Septentrion, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.101704.
Full text
8
"Mali." In Profils Tarifaires dans le Monde, 126. WTO, 2020. http://dx.doi.org/10.30875/dcad65e6-fr.
Full text
9
"Mali." In Profils Tarifaires dans le Monde, 116. WTO, 2016. http://dx.doi.org/10.30875/72c329bb-fr.
Full text
10
"Mali." In Profils Tarifaires dans le Monde, 117. WTO, 2017. http://dx.doi.org/10.30875/2dbb3f3b-fr.
Full textConference papers on the topic "Mali – Dans la littérature"
1
Bahíllo Sphonix-Rust, Emma. "Espaces de l’eau : lieux féminins dans la littérature médiévale française." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3073.
Full textAbstract:
Élément féminin par excellence, l’eau apparaît fréquemment dans la littérature médiévale. Omniprésente dans le cycle arthurien, elle se fait plus rare dans d’autres récits comme les cycles épiques. Comme bien des éléments, l’eau intègre la mentalité médievale à travers des valeurs multiples, souvent opposées. Ainsi, l’eau douce est souvent liée à la féerie celtique, tandis que dans le paysage épique on retrouve une eau particulièrement destructrice. À partir d’un corpus hétéroclite de textes, nous étudions différents éléments aquatiques de nature différente comme l’eau chrétienne, la mer Méditerranée ou encore la fontaine. Nous voudrions montrer quelles sont leurs fonctions –narrative, symbolique ou poétique– au cœur des textes. Nous nous demanderons également comment cet élément est associé à la femme, et notamment quelle est sa valeur féminine dans l’univers médiéval.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3073
2
Lyche, Chantal, and Ingse Skattum. "Le rôle de la L1 dans le francais du Mali : une étude perceptive." In 2ème Congrès Mondial de Linguistique Française. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2010. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf/2010070.
Full text
3
Romanet, I., J. H. Catherine, P. Laurent, R. Lan, and E. Dubois. "Efficacité de l’ostéotomie interalvéolaire par piezocision : revue de la littérature." In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206603010.
Full textAbstract:
La durée des traitements orthodontiques est une des plaintes principales des patients en pratique orthodontique, en particulier chez les patients adultes. Le traitement orthodontique chez l’adulte doit s’adapter à des particularités comme l’absence de croissance et l’augmentation des atteintes parodontales. La corticotomie alvéolaire se définit comme une lésion chirurgicale contrôlée de l’os alvéolaire en vue d’induire un remodelage osseux accéléré, responsable localement d’une ostéopénie transitoire facilitatrice du déplacement dentaire. Le recours aux corticotomies alvéolaires permettrait d’accélérer le déplacement dentaire par un facteur 3 ou 4 (2) avec des suites opératoires souvent moins importantes qu’une avulsion de prémolaire , en particulier dans les nouvelles approches mini-invasives. La piezocision permet la correction orthodontique de malocclusions sévères sans présenter les inconvénients des approches chirurgicales extensives et traumatiques des corticotomies alvéolaires classiques. Elle offre un temps chirurgical réduit, des suites post-opératoires minimales, une grande tolérance chez les patients ainsi qu’un parodonte amélioré. (3) Nous présentons une revue de la littérature afin d’évaluer l’efficacité de l’ostéotomie inter alvéolaire par piezocision sur l’accélération ou la facilitation des déplacements dentaires comparée au traitement orthodontique classique. La recherche des données de la littérature a été réalisée sur la base de données pubmed. Les études ont montré que les corticotomies par piezocision favorisent et accélérent les déplacements dentaires avec peu de complications associées. (4) Nous avons retrouvé peu de lésions parodontales et dentaires d’origine iatrogènes. Peu d’études comparatives avec le traitement orthodontique conventionnel ont étés retrouvées mais elles affirment que l’ostéotomie interalvéolaire diminue le temps de traitement orthodontique global de façon significative. Les corticotomies interalvéolaires par piezocision ont un ratio bénéfice risque très favorable et se montre être une solution thérapeutique efficace dans le traitement orthodontique de l’adulte.
4
Gossart, R., MA Fauroux, and JH Torres. "Utilisation du tacrolimus dans le traitement du lichen plan buccal érosif : revue de la littérature." In 65ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2017. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20176503002.
Full text
5
Corbí-Sáez, María Isabel. "Le symbolisme de la mer dans Les Plages d’Agnès Varda au miroir de la littérature." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3069.
Full textAbstract:
La cinécriture d’Agnès Varda a transgressé bien des barrières et ouvert de nouveaux chemins dans le septième art. Les plages (2008) – qui suppose son « adieu » définitif à la « caméra voyageuse » – constitue bien un exemple de récit d’art et d’essai, complexe, créé comme une espèce de collage, à effet de kaleidoscope, où la réalisatrice offre un jeu narratif filmique prolixe qui séduit et attrape le lecteur spectateur complice. Ce film s’avère d’un intérêt spécial car si, effectivement, il fait le bilan de toute une vie dédiée au cinéma et aux arts, s’il constitue en toute évidence une célébration du septième art et un hommage à de nombreux amis cinéastes, il illustre jusqu’à quel point le cinéma ne peut être conçu sans les interinfluences entre les arts. Ainsi, au premier abord Les plages constitue le voyage rétrospectif d’une vie, une rêverie « autobiographique » d’une cinéaste constamment au devant d’une avant-garde. Pourtant ce film est beaucoup plus. Le lecteur spectateur se laisse surtout emporter par une aventure textuelle qui n’entend pas de frontières entre les arts. Si, effectivement, notre communication s’aprête à aborder le caractère réflexif du film de Varda, elle vise également à analyser la dimension symbolique de cette « mer » en évaluant les enjeux des « vagues » textuelles qui entrelacent le récit, et dont l’une d’entre elles n’est pas fortuite : celle du Cimetière marin de Paul Valéry. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3069
6
Sicard, L., A. B. Kaddour, D. O'Hana, and R. Khonsari. "Luxation bilatérale de l’articulation temporo-mandibulaire chez l’enfant." In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206602015.
Full textAbstract:
La luxation bilatérale non-traumatique de l’articulation temporo-mandibulaire est une pathologie aiguë qui peut évoluer vers la chronicité ou la récurrence. Chez l’enfant, peu de cas ont été rapportés dans la littérature et aucun protocole de prise en charge globale n’a été proposé à ce jour. 2 cas de luxation chronique de l’articulation temporo-mandibulaire chez le jeune enfant sont décrits et leur prise en charge discutée au vue des données issues de la littérature. Lors de la prise en charge de la phase aiguë, le protocole de sédation doit être particulièrement adapté au degré de coopération de l’enfant. La technique de réduction la plus utilisée reste celle de Nelaton. Le type de contention doit être également choisi au mieux pour permettre les fonctions de nutrition et la stabilité du dispositif. L’existence d’une chronicité doit orienter, selon les antécédents du patient, vers la recherche d’une pathologie neurologique, comportementale ou génétique. Les cas présentés sont associés pour l’un à une réponse comportementale d’opposition lors de l’alimentation, pour l’autre à des mouvements spastiques dans un contexte de dystonie. La prise en charge des récurrences sera celle de la pathologie sous-jacente, de manière médicamenteuse ou comportementale, le potentiel de croissance chez l’enfant limitant l’indication chirurgicale. Selon le contexte, l’usage d’injection de toxine botulique peut également être envisagée.
7
De Oliveira, Ana Paula. "Analyse textométrique et lexicométrique de l’eau dans Manon des Sources de Marcel Pagnol." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3054.
Full textAbstract:
Lors de cette présentation, nous tenterons de mesurer l’impact des mots découlant du champ lexical de l’eau dans l’ensemble de l’ouvrage de Manon des sources de Marcel Pagnol. Il s’agira d’une étude lexicométrique et textométrique générée par un programme d’analyse linguistique où le lexique et son contexte seront mis en adéquation pour donner lieu à des interprétations précises. Notre intérêt se portera concrètement sur une étude comparative des différentes potentialités de la machine face au raisonnement humain. Nous tâcherons, au cours de cette analyse, de découvrir avec quel niveau de fréquence et jusqu’à quel point notre artifice peut être capable d’analyser correctement et de façon cohérente un extrait de cet ouvrage. Notre objectif final sera celui de constater les différents points de divergences tout comme ceux de convergences afin de démontrer dans quelle mesure notre outil peut être utile et efficace dans le cadre de l’enseignement de la langue et de la littérature française.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.3054
8
Ponta, Radu Tudor. "Entre les lignes ou de bouche à l'oreille. Le Corbusier en roumain." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.770.
Full textAbstract:
Résumé: L'article construit l'image de l'auteur de livres Le Corbusier inversée dans le miroir de la culture architecturale roumaine telle que ces éclats permettent de le voir dans une littérature professionnelle qui semble l'avoir obstinément évité. Ainsi la version roumaine de l'auteur Le Corbusier sera le résultat de l'adition de trois images partielles: celle que forme la réflexion des idées corbuséennes dans les œuvres écrites des architectes modernes roumains de l'entre-deux-guerres; celle que propose l'anthologie de textes écrits par Le Corbusier, traduits et édités par Marcel Melicson en 1971 et, en suite, celle avancée par l'exposition de 1987, consacrée à célébrer le centenaire de la naissance de l'architecte. Ensemble ces trois tableaux font preuve des formes insolites que les idées de Le Corbusier assument dans l'histoire récente de la littérature professionnelle roumaine, et montrent les légers déplacements de substance que ces "traductions" engagent. Abstract: The paper focuses on Le Corbusier as author of books and looks at his inverted image such as it is developed in the Romanian architecture culture. The idea arises from the curious fact that the professional literature seems to have programmatically avoided him. In this paper, the Romanian author Le Corbusier will be the uneven sum of three partial images: the first is provided by the reflection of corbusean ideas in the writings of Romanian modern architects between the two World Wars. The second is given by the collection of Le Corbusier's writings, translated and edited by Marcel Melicson in 1971. And finally the third is that of the 1987 centennial exhibition hosted by the Bucharest architecture school. Together these three images testify to the peculiar shapes that Le Corbusier's ideas take in the recent Romanian professional literature and also to the subtle displacement of meaning that these "translations" suggest. Mots-clés: traductions de Le Corbusier en roumain; affinités personnelles/modèles interdits; circulation et interprétations des idées; synthèses éloignées. Keywords: translations of Le Corbusier in Romanian; personal affinities/forbidden models; circulation and interpretation of ideas; distant syntheses. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.770
9
Mouraret, A., E. Gerard, J. Le Gall, and R. Curien. "Ostéonécrose du prémaxillaire consécutive à une coagulation intravasculaire disséminée : à propos d’un cas." In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206603011.
Full textAbstract:
La coagulation intravasculaire disséminée (CIVD) est une pathologie rare correspondant à l’activation systémique de la cascade de coagulation. Les thrombi fibrineux formés, auxquels s’ajoute un éventuel vasospasme, conduisent à l’ischémie et à la nécrose des tissus. La CIVD est fréquemment associée à un traumatisme, une blessure, une complication obstétrique ou à un choc septique. De nombreux cas d’ostéonécrose dus à une CIVD ont été décrits dans la littérature orthopédique (principalement concernant la tête fémorale), mais très peu de cas sont retrouvés concernant la région maxillo-mandibulaire. Une patiente de 83 ans se présente en consultation pour l’apparition récente de mobilités au niveau du bloc incisivo-canin maxillaire. L’interrogatoire révèle le diagnostic deux mois auparavant d’une leucémie myéloïde aigue, découverte de manière fortuite suite à un choc septique à E. Coli. Les bilans biologiques réalisés au moment du sepsis étaient en faveur d’une coagulation intravasculaire disséminée (CIVD). Quelques jours après, la patiente se plaignait de douleurs et de mobilités anormales localisées sur les dents antérieures maxillaires. Les examens cliniques et radiographiques (orthopantomogramme et cone beam) objectivent une nécrose osseuse du prémaxillaire limitée par les canines, avec un séquestre indépendant du reste du maxillaire. L’étude d’imputabilité conclut à la responsabilité de la CIVD en l’absence d’autres facteurs déclenchants et en raison d’une chronologie concordante. Le diagnostic de nécrose consécutive à une CIVD est alors posé. La prise en charge consiste en une séquestrotomie sous anesthésie générale et fermeture muqueuse. Un suivi régulier est mis en place avec une évolution favorable. Le prémaxillaire possède une vascularisation très riche assurée par les branches terminales de l’artère carotide externe, et par l’artère maxillaire. Les nécroses avasculaires sont par conséquent rares dans cette région. Cette vascularisation abondante explique le peu de cas décrits dans la littérature. On retrouve deux cas de nécrose consécutive à une CIVD au niveau de la mandibule et deux cas pour le prémaxillaire.
10
Fourcade, A. "Apprentissage profond : un troisième oeil pour les praticiens." In 66ème Congrès de la SFCO. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2020. http://dx.doi.org/10.1051/sfco/20206601014.
Full textAbstract:
« L’intelligence artificielle connaît un essor fulgurant depuis ces dernières années. Lapprentissage automatique et plus précisément lapprentissage profond grâce aux réseaux de neurones convolutifs ont permis des avancées majeures dans le domaine de la reconnaissance des formes. Cette présentation fait suite à mon travail de thèse. La première partie retrace lhistorique et décrit les principes de fonctionnement de ces réseaux. La seconde présente une revue de la littérature de leurs applications dans la pratique médicale de plusieurs spécialités, pour des tâches diagnostiques nécessitant une démarche visuelle (classification dimages et détection de lésions). Quinze articles, évaluant les performances de ces solutions dautomatisation, ont été analysés. La troisième partie est une discussion à propos des perspectives et des limites présentées par les réseaux de neurones convolutifs, ainsi que leurs possibles applications en chirurgie orale. »
Reports on the topic "Mali – Dans la littérature"
1
Belkaïd, Meryem. Figures de la marginalité dans la littérature policière française contemporaine. Edicions de la Universitat de Lleida, 2018. http://dx.doi.org/10.21001/luc.21.22.14.
Full text
2
Diop, M., B. Kaya, A. Niang, and A. Olivier. Les espèces ligneuses et leurs usages: les preferences des paysans dans le cercle de Segou, au Mali ICRAF Working Paper no. 9. World Agroforestry Centre (ICRAF), 2005. http://dx.doi.org/10.5716/wp5071.pdf.
Full text
3
Diop, M., B. Kaya, A. Niang, and A. Olivier. La biodiversite des especes ligneuses: diversite arboree et unites de gestion du terroir dans le cercle de Segou, au Mali ICRAF Working Paper no. 10. World Agroforestry Centre (ICRAF), 2005. http://dx.doi.org/10.5716/wp05078.pdf.
Full text
4
Fernández-Durán, Cristina, and Elsa Febles Carmona. Mobilité Humaine et Résilience au Sahel : Défis et opportunités. Oxfam, September 2020. http://dx.doi.org/10.21201/2020.6577.
Full textAbstract:
Oxfam s’est engagé depuis 2016, en partenariat avec des organisations internationales et nationales du Tchad, du Burkina Faso, du Niger, de la Mauritanie et du Mali, dans la mise en oeuvre des projets de renforcement de la résilience dans des zones fragilisées du Sahel financés dans le cadre du Fonds Fiduciaire d’Urgence de l’Union Européenne pour l’Afrique (FFUE). À travers notre expérience et celle des organisations avec lesquelles nous travaillons dans le cadre des projets FFUE, nous avons constaté que les différentes dynamiques de mobilité humaine présentes dans les zones d’intervention avaient des impacts sur les communautés et les projets. C’est ainsi que nous avons entamé un processus d’apprentissage croisé entre les projets FFUE où Oxfam participe afin de mieux comprendre les enjeux entre résilience et mobilité humaine dans le contexte des zones d’intervention dans ces cinq pays du Sahel.