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Academic literature on the topic 'Maniema (Congo) – Moeurs et coutumes'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Maniema (Congo) – Moeurs et coutumes"

1

Kabemba, Assan. "Les formations socio-économiques du Maniema et le [sic] leur évolution sous l'impact des Arabo-swahili, Ca 1830-1930." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1987. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213420.

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2

Tambikissa, Germain. "Le Discours traditionnel sur la maladie et la mort chez les Kongo du Niari : interrogation ethique, confrontation théologique." Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA1078.

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Abstract:

Les attentes des populations chrétiennes sur les questions de la guérison permet de saisir à l’intérieur des conflits entre tradition et modernité les tentatives de reconstruction de l’imaginaire autour d’une lecture mythique de la bible. La place que prend cette dernière dans l’univers symbolique africain moderne invite à réfléchir sur l’inculturation. L’objectif est de passer d’une lecture mythique à une lecture herméneutique dynamique, qui affirme les similitudes entre la bible et les cultures, mais qui pose les ruptures auxquelles la parole de Dieu appelle toute culture. L’Eglise universel

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3

Bertin, de Poulpiquet Nadège. "Rites de deuil, rites funéraires et images post-mortem d'une communauté d'origine congolaise à Paris : de la dévalorisation rituelle de la mort au nouveau culte visuel du mort." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0317.

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Abstract:

Au Congo Brazzaville, les changements des pratiques et croyances liées à la mort sont souvent rattachés aux guerres successives qui ont meurtri le pays entre 1998 et 2003. Un travail d'enquêtes auprès d'une communauté congolaise dans Paris et sa région, d'observations directes in situ (levées de corps, funérailles, messes d'action de grâce, retraits de deuil, anniversaires, mariages) et d'analyse d'images (photographies et vidéographies) et de discours décrivent une triple tendance vers une simplification/individualisation des pratiques rituelles de deuil, et vers une désacralisation du mort,

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4

Guimbi, François. "Koulaouka : devenir fou : essai de compréhension dynamique de la folie dans la structure socio-culturelle congolaise." Rennes 2, 1986. http://www.theses.fr/1986REN20006.

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Abstract:

Ce travail est une étude des modes et conditions de production de la maladie mentale dans la structure spécifique du milieu social congolais ; de même q'une recherche des moyens et possibilités de sa prise en charge psychothérapeutique. L'existence de l'individu se définissant par rapport à l'ensemble de la communauté, c'est par et pour la communauté que chacune des individualités s'exprime, et que s'effectue la réalisation de chacun des individus. C'est de l'état de ses rapports avec l'ensemble de la communauté que les événements qui interviennent dans la vie personnelle trouvent leur sens et

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5

Milandou-Bassinga, Lhillet. "Palabres et proverbes des Laari-Suundi-Koongo (Région du Pool) : Tribunal coutumier de Tenrikyo (Brazzaville-Congo)." Strasbourg, 2010. http://www.theses.fr/2010STRA1060.

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Abstract:

Dans leurs relations interpersonnelles, les Laari-Suundi-Koongo, comme bien d'autres peuples à dominance culturelle orale, sont amenés à différentes occasions, à faire usage des proverbes pour exprimer leurs sentiments, pour « habiller » leur pensée et donner de la densité à la parole dite et donnée. Ce qui est, à premiére vue une manière banale d'expression symbolique, a une grande portée culturelle. Les proverbes, en tant que formules métaphoriques, trouvent leur place dans le contexte d'émission, autrement dit, dans le discours ou la palabre qui les façonne et qui constitue leur clef d'inte

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6

Ondza, Raymond. "La sagesse ancestrale Mbochi : "la tradition comme une philosophie première"." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA084222.

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7

Milandou, Augustin-Marie. "Par-delà la vie de voisinage : le pauvre de Brazzaville et l'existence." Paris 5, 1993. http://www.theses.fr/1993PA05H044.

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Abstract:

L’étude est partie d'un de ces terrains dont s'accommode fort bien la méthode ethnologique dans la ville, le voisinage. Elle a voulu mettre à la discussion la thèse d'Oscar Lewis : la pauvreté "est douée d'une structure, d'un système de rationalisation et d'autodéfense sans lesquels les pauvres ne pourraient guère survivre " (les enfants de Sanchez, Paris, Gallimard, 1963, p. 29). Elle a cru, en observant la vie de voisinage du pauvre de Brazzaville, donner raison à Oscar Lewis. Elle a finalement conclu à autre chose: la source de la vie est humaine et non pas culturelle, elle est simplement d

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8

Leyinda, Pascal Alain. "La motricité ludique d'une société africaine : analyse structurale des jeux traditionnels des peuples Ndzébi du Congo Brazzaville." Paris 5, 2005. http://www.theses.fr/2005PA05H019.

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Abstract:

L'analyse structurale approfondie d'un corpus de jeux traditionnels pratiqués par les enfants "Ndzebi" du Congo Brazzaville, a permis par des observations, par la modélisation de leurs structures et par des entretiens semi directifs complémentaires, de mettre en évidence les traits caractéristiques, la signification sociale et culturelle de la société "Ndzebi". Leur proximité avec le milieu naturel et culturel dans lesquels ils puisent la matière à fabriquer des objets ludiques (rapport aux objets) ; l'existence de deux institutions parallèles "la maison des hommes" -hangar strictement interdi

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9

Roger, Alain. "L'art Téké, analyse ethno-morphologique de la statuaire." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070126.

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Abstract:

L’objet de cette étude comporte une approche de l'art des Teke, surtout des Teke de la république populaire du Congo. Mais nous avons visé une approche globale, c'est-à-dire qu'elle se développe non seulement comme étude cherchant à découvrir les principes plastiques qui régissent la sculpture des figures anthropomorphes, mais aussi comme traitement sociologique de ces figures dans leur contexte de création, sans oublier les problèmes que celle-ci pose au niveau du sculpteur et de la technique et du matériau employés.

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10

Plancke, Carine. "J’irais avec toi : désirs et dynamiques du maternel dans les chants et les danses punu (Congo-Brazzaville)." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0601.

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Abstract:

Cette thèse explore les pratiques chantées et dansées majoritairement féminines des Punu du Congo-Brazzaville dans leur potentiel d'expressivité créative et affective et dans leurs puissances régénératrices. À cet égard une double approche est adoptée, phénoménologique et praxéologique. Chaque approche est réalisée par une méthode spécifique. Une description d'événements concrets dégage les impulsions et les inspirations frappantes telles qu'elles se réalisent dans les structures pré-établies des chants et des danses. Ces événements s'avèrent ainsi des espaces potentiels qui créent une ouvertu

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More sources

Books on the topic "Maniema (Congo) – Moeurs et coutumes"

1

1944-, Devisch Renaat, ed. Weaving the threads of life: The Khita gyn-eco-logical healing cult among the Yaka. University of Chicago Press, 1993.

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2

Blaise, Paul. Le Congo: Histoire, Description, Moeurs Et Coutumes. Nabu Press, 2010.

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