Journal articles: 'MANO'

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Martins, Diogo André Barbosa. "MANO." Revista Desassossego 4, no. 7 (June 10, 2012): 183. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2175-3180.v4i7p183-189.

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2

Borges de Meneses, Ramiro Delio. "mano." Cuadernos salmantinos de filosofía 49 (November 14, 2022): 623–48. http://dx.doi.org/10.36576/2660-9509.49.623.

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Abstract:

La mano realiza rituales y trabajos, felicita a alguien por los cumplidos, trepa al cielo, toca instrumentos, escribe y hace lectura. La mano será el órgano de lenguajes polisémicas de toda la naturaleza, como lo revela la Anatomía y Fisiología. Con este artículo, pretendemos construir una fenomenología de la instrumentalidad, que incluye diferentes significados, tales como: ética, teología y religión, en busca de una fenomenología nueva de la quiralidad, que esclarezca los aspectos importantes de las apariencias de las manos

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3

Trethewey, Natasha. "Mano Prieta." Callaloo 33, no. 4 (2010): 927. http://dx.doi.org/10.1353/cal.2010.0056.

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4

Briffa, Charles, and Luca Doninelli. "La mano." World Literature Today 76, no. 3/4 (2002): 137. http://dx.doi.org/10.2307/40157722.

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5

Герра, Ренэ. "Mano remizoviana." Literatūra 58, no. 2 (November 17, 2016): 134. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2016.2.10164.

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6

Bonet Ivars, Verónica, Alejandro Olivé Marques, Susana Holgado, and Melania Martinez. "Mano pagética." Reumatología Clínica 7, no. 5 (September 2011): 343–45. http://dx.doi.org/10.1016/j.reuma.2010.12.004.

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7

Francisca Serrano Gisbert, M. a. "La mano." Fisioterapia 26, no. 2 (January 2004): 53–54. http://dx.doi.org/10.1016/s0211-5638(04)73085-0.

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8

Grondin, Simon, M. Trottier, and C. Houle. "Préférences manuelle et latérale et style de jeu au hockey sur glace." STAPS 15, no. 35 (1994): 65–75. http://dx.doi.org/10.3406/staps.1994.995.

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Abstract:

Los que ejecutan una actividad unimanual utilizan principalmente la mano más eficaz mostrando así su preferencia manual. En una actividad bimanual como tomar la guitarra, y tocar las cuerdas con la mano más hábil, demuestra una preferencia lateral, tomando el mango con la otra. En hockey en hielo, existen varios casos, por ejemplo los derechos lanzan desde la izquierda o de la derecha. En el presente estudio comprobamos la hipótesis que el estilo de juego adoptado por un jugador y la manera de tomar el bastón, con la mano dominante sobre la otra mano o vise versa, están unidas. Los resultados obtenidos en 194 jugadores confirman la hipótesis. Los jugadores que toman el bastón desde el principio con la mano dominante tienen un estilo de juego más fino que los jugadores que toman con la mano no dominante el principio del bastón tienen un estilo de juego más fijado en la potencia. Estos resultados son analizados sobre la base de ciertos principios de cooperación entre las dos manos.

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Katz, David L. "Man Up, Slim Down! Childhood Obesity,Mano a Mano." Childhood Obesity 7, no. 6 (December 2011): 429–30. http://dx.doi.org/10.1089/chi.2011.0600.katz.

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10

Sincell, M. "NanoManipulator Lets Chemists Go Mano a Mano With Molecules." Science 290, no. 5496 (November 24, 2000): 1530. http://dx.doi.org/10.1126/science.290.5496.1530.

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Chow, Wong-Ho, Matthew Chrisman, Carrie R. Daniel, Yuanqing Ye, Henry Gomez, Qiong Dong, Chelsea E. Anderson, et al. "Cohort Profile: The Mexican American Mano a Mano Cohort." International Journal of Epidemiology 46, no. 2 (March 8, 2015): e3-e3. http://dx.doi.org/10.1093/ije/dyv016.

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12

Vélez Salas, Alejandro. "La mano invisible." Estudios: filosofía, historia, letras 10, no. 100 (2012): 247. http://dx.doi.org/10.5347/01856383.0100.000188517.

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13

Khachaturyan, Maria, Matilda Carbo, and avec la collaboration de Pe Mamy. "Dictionnaire mano-français." Mandenkan, no. 67 (March 13, 2022): 4–278. http://dx.doi.org/10.4000/mandenkan.2724.

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14

Service, R. F. "Mano a Nano." Science 313, no. 5785 (July 21, 2006): 285d. http://dx.doi.org/10.1126/science.313.5785.285d.

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Paysant, J., A. Foisneau-Lottin, C. Gable, C. Gavillot-Boulangé, J. M. Galas, M. Hullar, H. Kwiatek, C. Lechaudel, D. Pétry, and J. M. André. "Ortesi della mano." EMC - Medicina Riabilitativa 14, no. 1 (January 2007): 1–15. http://dx.doi.org/10.1016/s1283-078x(07)70234-1.

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Dubert, T., P. Valenti, and P. Voche. "Traumi della mano." EMC - Urgenze 13, no. 3 (January 2009): 1–14. http://dx.doi.org/10.1016/s1286-9341(09)70013-4.

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17

Renart, I. "La mano diabética." Revista Iberoamericana de Cirugía de la Mano 43, no. 02 (November 2015): 135–41. http://dx.doi.org/10.1016/j.ricma.2015.09.001.

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Abstract:

La diabetes es una de las enfermedades con mayor prevalencia y repercusión sociosanitaria, no solo por su elevada frecuencia, sino también por el impacto de las complicaciones crónicas de la enfermedad y el papel que desempeña como factor de riesgo en la afección cardiovascular. Sin embargo, la diabetes también puede involucrar al sistema musculoesquelético y a los tejidos blandos de forma muy diversa, siendo la mano una de las regiones más afectadas. De hecho, se estima que el 40% de los pacientes diabéticos tienen problemas significativos de la mano que requieren una atención médica.En el presente artículo se revisan las principales enfermedades de la mano que van asociadas a la diabetes, haciendo especial hincapié en el tratamiento y el pronóstico de cada una de ellas.

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Otero Palleiro, María Mercedes, and Ricardo Calvo López. "Condrosarcoma de mano." FMC - Formación Médica Continuada en Atención Primaria 13, no. 7 (July 2006): 362. http://dx.doi.org/10.1016/s1134-2072(06)71343-3.

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Di Sivo, Michele. "Mano da strega." Mélanges de l'École française de Rome. Moyen Âge, no. 131-2 (January 1, 2019): 361–68. http://dx.doi.org/10.4000/mefrm.6289.

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20

Spear, Richard E. "Di sua mano." Memoirs of the American Academy in Rome. Supplementary Volumes 1 (2002): 79. http://dx.doi.org/10.2307/4238447.

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Hemais, Carlos A. "Eloisa Biasotto Mano." Polymer Bulletin 34, no. 5-6 (1995): 501. http://dx.doi.org/10.1007/bf00423343.

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Beltrán Lloris, Francisco. "Una mano cortada." Fontes Linguae Vasconum, no. 136 (December 28, 2023): 503–14. http://dx.doi.org/10.35462/flv136.9_2.

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Hollander, Kurt. "Puerta resistencia mano." Social Text 41, no. 4 (December 1, 2023): 105. http://dx.doi.org/10.1215/01642472-10910043.

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Shparaga, Olga. "Kūniškasis subjektas: Aš kaip „mano skausmas“ ir kaip „mano meilė“." Problemos 66, no. 1 (September 30, 2014): 102–15. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2004.66.7248.

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Abstract:

The key task of my text is the justification of the use of on phenomenological model of the subject designated as a “my pain and my love”. First, such subject is seen as an alternative to the transcendental subject of the classical philosophy, which is characterized first of all as a rational subject. This rational subject is capable to give himself a generally valid rule of knowledge and action. Second, the phenomenological understanding of the subject represents a certain version of the “false consciousness”, which was developed from the “masters of the suspicion” (Marx, Freud, Nietzsche). Philosophy of the “masters” was intended to criticize the autonomy and absolutely self-determination of the rational subject and show the different forms of the conditionality on the Reason. Thirdly, the phenomenological understanding of the subject is a response to the different forms of philosophical reduction of subjectivity and self-consciousness. This response is developed in this text as a discussion with Manfred Frank. The phenomenological subject is the embodied or bodily subject. This embodiment has three dimensions (B. Waldenfels): World-relation (Weltbezug), Self-relation (Selbstbezug) and Others-relation (Fremdbezug). These dimensions allow to speak about the bodily subject as a Self, which is interpreted as my embodiment to the Other. “The I as my pain and my love” is a metaphor of this form of the Self, which means, that self-comprehension originates in the feeling of the pain and of the love, that is, in the certain experience of own body and in the act of love for this concrete Other. Such experience can be designated as a process of identification. The bodily subject as my embodiment to the Other is strongly connected with different praxis of the “socialization of the body”, which are in need of the philosophical analyses and criticism. Phenomenology proposes its own direction of criticism, which intends to justify that difference of the social and cultural praxis themselves is based on the originality of my embodiment to the Other and not vice versa. Thus the explication of the originality of the Self must be connected with the analyses and criticism of the “socialization of the body”, which includes a new non-classical ethical dimension.

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Campillo, Domingo. "Paleopatología de la mano." Asclepio 50, no. 1 (June 30, 1998): 223–49. http://dx.doi.org/10.3989/asclepio.1998.v50.i1.359.

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Rios, Victor M., Greg Prieto, and Jonathan M. Ibarra. "Mano Suave–Mano Dura: Legitimacy Policing and Latino Stop-and-Frisk." American Sociological Review 85, no. 1 (January 30, 2020): 58–75. http://dx.doi.org/10.1177/0003122419897348.

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Abstract:

Stop-and-frisk and other punitive policing practices disproportionately affect marginalized communities of color. In response to calls for reform, police departments have implemented community policing programs aimed at improving relations with racialized communities. This study examines how a police unit used courtesy and respect in its engagement with a criminalized population, gang-associated Latinos, while relying on the stop-and-frisk practice. Our study reveals contextual and situational contradictions between modern police departments’ attempts to establish legitimacy and the hegemonic practice of investigatory stops. Drawing on observations and interviews conducted during a ride-along study, we find that stop-and-frisk, simultaneously used with reform practices like courtesy policing, yield a paradoxical policing approach, “the legitimacy policing continuum.” Officers regularly articulate a goal of respectfully interacting with courtesy to build community and trust—what we term “the mano suave”—while practicing a dominant logic of crime prevention through punitive measures—what we term “the mano dura.” We argue that community and courtesy policing are drawn on strategically in interaction and ultimately intertwined with and constrained by the racial bias at the heart of punitive policing practices like stop-and-frisk.

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Bryce, Nadine. "“Mano a Mano”: Arts-Based Nonfiction Literacy and Content Area Learning." Language Arts 89, no. 3 (January 1, 2012): 179–93. http://dx.doi.org/10.58680/la201218403.

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Abstract:

Imagine walking through a Lenape longhouse on your way to class in the morning, or passing a life-size tree in the center of the hallway on your way to lunch! At the James Weldon Johnson Leadership Academy in East Harlem, New York, administrators, teachers, students, families, and community-based artists worked together to create a visually explosive environment that reflected enriched learning experiences based on their multidisciplinary study of New York’s history. Learn more about the integrated curriculum approach using visual art, nonfiction literacy, and content area learning to provide children with broader avenues for their expressions of learning.

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Martínez Meléndez, Lilia Paola. "El trabajador a jornal en Cartagena en la segunda mitad del siglo XVIII." Anuario de Historia Regional y de las Fronteras 25, no. 2 (May 15, 2020): 243–75. http://dx.doi.org/10.18273/revanu.v25n2-2020009.

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Abstract:

El artículo analiza el tipo de trabajadores presentes en las obras de construcción y remodelación de las fortificaciones de Cartagena de Indias y el tipo de remuneración recibida a cambio de su labor durante la segunda mitad del siglo XVIII. Para ello se tuvo como principal fuente de análisis las relaciones de mando realizadas por los ingenieros a cargo de las obras, teniendo como resultado la identificación de multiplicidad de actores y variabilidad de ingresos, los cuales eran determinados por el tipo de labor realizada dentro de la obra y el nivel social del trabajador. Por otro lado, la investigación también identificó que la mano de obra criminalizada y obligada a ejercer trabajos forzados fue usada para remediar la escasez de mano de obra esclava y reducir la dependencia en mano de obra libre y asalariada.

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Hernández Moreno, Zyanya Isabel. "Ahora estamos a mano." Horizonte Histórico - Revista semestral de los estudiantes de la Licenciatura en Historia de la UAA, no. 23 (February 3, 2022): 94–98. http://dx.doi.org/10.33064/hh.vi23.3531.

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Cherchi, Placido, and Giulio Angioni. "Il sapere della mano." La Ricerca Folklorica, no. 15 (April 1987): 123. http://dx.doi.org/10.2307/1479493.

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Bossini, benedetta, and Maria Chiara Pellegrin. "Una mano da SHOX." Medico e Bambino 40, no. 8 (September 23, 2021): 525. http://dx.doi.org/10.53126/meb40525.

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González, Luis Armando. "El plan "mano dura"." ECA: Estudios Centroamericanos 58, no. 657-658 (August 31, 2003): 783–87. http://dx.doi.org/10.51378/eca.v58i657-658.5470.

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Pizarro M., Hernán. "La mano, un gesto." Cuadernos de Arquitectura. Habitar el Norte., no. 1 (1992): 20–21. http://dx.doi.org/10.22199/s07198590.1992.0001.00005.

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34

Motta Zamalloa, Edmundo. "UNA MANO DE NEGRO." Ciencia & Desarrollo, no. 3 (April 12, 2019): 115–21. http://dx.doi.org/10.33326/26176033.1996.3.74.

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Abstract:

El negro no es sólo el color de un rostro, es también un estereotipo social y ético, el personaje engreído del humor y la caricatura, tan familiar en la literatura grotesca y de la otra. Ha sido preferido como referente del honor, acaso porque el negro se asocia a la oscuridad ya las tinieblas. Muchas veces el negro fue tomado como el equivalente del mal, o quien mejor personifica al esclavo. La acción oculta, la maniobra indeseada que se consuma en un hecho es automáticamente atribuida a una mano negra, aunque sean blancos, claro está, los protagonistas de la intriga. El rito o la magia orientados a causar daño acaban asociándose al negro. La noche es negra, la muerte también.

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Adams, Monni. "Locating the Mano Mask." African Arts 43, no. 2 (June 2010): 16–37. http://dx.doi.org/10.1162/afar.2010.43.2.16.

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Proubasta, I., J. Pagonabarraga, C. Lamas, and A. Millan. "Distonía focal de mano." Revista Iberoamericana de Cirugía de la Mano 42, no. 02 (November 2014): 172–82. http://dx.doi.org/10.1055/s-0037-1607114.

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Abstract:

La distonía focal de mano es un síndrome clínico neurológico caracterizado por la existencia de contracciones musculares involuntarias, sostenidas y persistentes, que provocan movimientos y posturas anormales. Su etiología, aunque controvertida, parece estar desencadenada por la actividad repetitiva, permanente y constante de la misma. Su diagnóstico es difícil, pues no existe ningún “test” o “pruebas diagnósticas” que la confirmen. De hecho, el diagnóstico de certeza de una distonía de mano puede demorarse entre 5 y 8 años, no siendo extraño que estos pacientes hayan pasado por varias cirugías previas innecesarias antes de su diagnóstico definitivo, el cual es básicamente clínico. Es por ello, que consideramos fundamental llegar a un diagnóstico precoz, con el fin evitar pérdidas innecesarias de tiempo y dinero, e iniciar el tratamiento más adecuado. En este sentido, la interacción entre cirujanos de mano, neurólogos y fisioterapeutas se hace imprescindible.

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Das-Gupta, R. "Mano Ranjan Das-Gupta." BMJ 348, feb11 7 (February 11, 2014): g1233. http://dx.doi.org/10.1136/bmj.g1233.

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Daniel Hinzpeter, K. "Artrosis en la mano." Revista Médica Clínica Las Condes 25, no. 5 (September 2014): 738–49. http://dx.doi.org/10.1016/s0716-8640(14)70101-4.

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Vildósola, S., P. Manrique, J. L. Artola, I. Bilbao, V. Morillo, and I. Zabalza. "Nódulo azulado en mano." Actas Dermo-Sifiliográficas 98, no. 7 (September 2007): 497–98. http://dx.doi.org/10.1016/s0001-7310(07)70116-3.

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40

Ébelin, M., R. Beccari, and A. Maiez. "Infecciones de la mano." EMC - Aparato Locomotor 40, no. 1 (January 2007): 1–18. http://dx.doi.org/10.1016/s1286-935x(07)70958-9.

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41

Barbary, S., F. Dap, and G. Dautel. "Heridas de la mano." EMC - Aparato Locomotor 43, no. 4 (January 2010): 1–14. http://dx.doi.org/10.1016/s1286-935x(10)70866-2.

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42

Paysant, J., A. Foisneau-Lottin, C. Gable, C. Gavillot-Boulangé, J. M. Galas, M. Hullar, H. Kwiatek, C. Lechaudel, D. Pétry, and J. M. André. "Ortesis de la mano." EMC - Kinesiterapia - Medicina Física 28, no. 2 (January 2007): 1–15. http://dx.doi.org/10.1016/s1293-2965(07)70754-5.

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43

van Esso, D. "Enfermedad boca-mano-pie." FMC - Formación Médica Continuada en Atención Primaria 10, no. 9 (January 2003): 645. http://dx.doi.org/10.1016/s1134-2072(03)76030-7.

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44

Gervilla Caño, Javier, Jordi Melé Olivé, and Jorge Soler González. "Tiña de la mano." FMC - Formación Médica Continuada en Atención Primaria 14, no. 7 (August 2007): 398. http://dx.doi.org/10.1016/s1134-2072(07)71858-3.

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45

Gutiérrez Sanz-Gadea, C., A. Mus Malleu, G. Briones Mardones, F. Hidalgo Pardo, M. Rebassa Llull, and G. Conde Santos. "Nefrectomía laparoscópica mano-asistida." Actas Urológicas Españolas 30, no. 7 (January 2006): 698–706. http://dx.doi.org/10.1016/s0210-4806(06)73520-3.

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46

Trujillo, Juan Diego, Daniela Perdomo Trujillo, Juan Guillermo Gómez, Jhon Gerardo Vera, and Mario Ricardo Arbulú. "Ortesis de Mano Robótica." #ashtag 1, no. 20 (August 12, 2022): 30–48. http://dx.doi.org/10.52143/2346139x.942.

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Abstract:

El siguiente artículo se enfoca en la selección y diseño de ortesis de la mano; un dispositivo médico utilizado para ayudar en la recuperación y rehabilitación de pacientes con lesiones o discapacidades en la mano. Para lograr una recuperación efectiva es esencial tener en cuenta la longitud de cada una de las falanges y los ángulos máximos de las articulaciones metacarpofalángica, digital y proximal interfalángica. Además, la selección del motor adecuado para la ortesis debe basarse en los torques dinámicos y estáticos necesarios para brindar el soporte y la movilidad requeridos. Este artículo proporciona información valiosa para los profesionales médicos y los pacientes que buscan mejorar la calidad de vida después de una lesión o discapacidad en la mano.

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Pita, Cesar. "Por su propia mano." CineScrúpulos 11, no. 1 (July 27, 2023): 3. http://dx.doi.org/10.19083/cinescrupulos.v11i1.1928.

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Abstract:

Noventa y un años ha vivido Godard. Decidió ponerle fin a su vida por intermedio del suicidio asistido. Ha sido decisor de su propio destino, lo que es un símil de sus acciones dentro de la historia del cine. Estuvo atento a sus propios discursos de naturaleza estética, pero también a un entorno que primero fue el territorio de las imágenes en movimiento desde la condición artística; luego lo fue desde la exploración, la aproximación teórica, la crítica tenaz, el ejercicio dialéctico y la duda perenne. Con Godard termina una etapa crítica para la historia: ese acontecimiento que los autores han llamado nouvelle vague. Fue elúltimo dinosaurio, la evidencia palpable de una forma particular de quehacer fílmico.

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Stiglitz, Joseph. "No hay mano invisible." Episteme. Revista de Estudios Socioterritoriales 11, no. 2 (November 3, 2020): 185–88. http://dx.doi.org/10.15332/27113833.6574.

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Abstract:

El premio Nobel de Economía de 2001, Joseph Stiglitz, comenta los planteamientos de economía experimental de Daniel Kahneman y Vernon Smith, galardonados con dicho premio en el año 2002. Estos dos estudiosos plantean que los actores de la economía no se comportan de una forma tan racional como tradicionalmente se creía. Esto da pie para realizar una crítica a la teoría tradicional de la economía de mercado, especialmente la idea de un mercado que se regula a sí mismo, como lo planteó Adam Smith con su “mano invisible”. De esta forma, se da espacio a una economía que no se basa en modelos ideales, como el de expectativas racionales, sino en un estudio experimental de las economías como son y no como deberían ser.

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Anderson, Chelsea, Hua Zhao, Carrie R. Daniel, Amber Hromi-Fiedler, Qiong Dong, Kplola Y. Elhor Gbito, Xifeng Wu, and Wong-Ho Chow. "Acculturation and Diabetes Risk in the Mexican American Mano a Mano Cohort." American Journal of Public Health 106, no. 3 (March 2016): 547–49. http://dx.doi.org/10.2105/ajph.2015.303008.

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Caetano, Aurea Afonso M., and Teresa Cristina Machado. "Camminando mano nella mano: la mente nella materia, il complesso nella memoria." STUDI JUNGHIANI, no. 44 (April 2017): 90–107. http://dx.doi.org/10.3280/jun2016-044007.

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