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Journal articles on the topic 'Marcuse, Herbert'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 31 January 2023

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1

Habermas, Jürgen, and Charles Reitz. "Herbert Marcuse." Radical Philosophy Review 16, no. 1 (2013): 17–19. http://dx.doi.org/10.5840/radphilrev20131613.

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2

Dias, João Paulo Andrade. "Da ontologia à tecnologia. As tendências da sociedade industrial." Revista Dialectus - Revista de Filosofia, no. 14 (July 17, 2019): 308–17. http://dx.doi.org/10.30611/2019n14id41631.

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Abstract:

MARCUSE, Herbert. De l’ontologie à la technologie. Les tendances de la société industrielle. Arguments, Paris, vol.4, nº 18, p. 54-59, 1960. Tradução publicada com permissão de Peter Marcuse, executor testamentário da Propriedade Intelectual de Herbert Marcuse, cujo consentimento é necessário para qualquer publicação futura. O material suplementar e anteriormente não publicado da obra de Herbert Marcuse se encontra majoritariamente nos arquivos da Goethe Universität. Esse material está sendo publicado pela Routledge Publishers, da Inglaterra, em uma série de seis volumes editada por Douglas Ke

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3

Miles, Malcolm. "Herbert Marcuse and Environmentalism." Cultural Politics 16, no. 1 (2020): 135–37. http://dx.doi.org/10.1215/17432197-8017359.

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4

Schuhmacher, W. Wilfried. "Herbert marcuse als “Linguist”." Acta Linguistica Hafniensia 26, no. 1 (1993): 139–41. http://dx.doi.org/10.1080/03740463.1993.10415457.

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5

Gadanha, Alberto Dias, Djibril Ernesto Pereira, and Renê Ivo da Silva Lima. "PREFÁCIO À EDIÇÃO FRANCESA DE “O HOMEM UNIMENSIONAL”." Revista Dialectus - Revista de Filosofia, no. 14 (July 17, 2019): 293–307. http://dx.doi.org/10.30611/2019n14id41630.

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Abstract:

Herbert Marcuse «L’Homme unidimensionnel, Études sur l’idéologie de la société industrielle» Traduit de l’anglais par Monique Wittig et l’auteur - 1968 - Collection Arguments , 288 pages. Tradução de Dr. Alberto Dias Gadanha (UECE) , Djibril Ernesto Pereira (Mestrando em filosofia/UFC) e Renê Ivo da Silva Lima (Mestrando em filosofia/UFC). Tradução publicada com permissão de Peter Marcuse, Executor Testamentário da Propriedade Intelectual de Herbert Marcuse, cujo consentimento é necessário para qualquer publicação futura.

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6

Andrade, João Paulo, and Victor Hugo Saldanha. "Tradução “A história da dialética” - Herbert Marcuse." Trans/Form/Ação 45, no. 4 (2022): 239–70. http://dx.doi.org/10.1590/0101-3173.2022.v45n4.p239.

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Abstract:

Resumo: A tradução apresenta ao público de língua portuguesa o texto “A história da dialética”, de Herbert Marcuse. Publicado como parte do verbete “Dialética”, na enciclopédia Marxism, Communism, and Western Societies: A Comparative Encyclopaedia (New York: Herder and Herder, 1972), este trabalho fornece uma análise acadêmica relativamente detalhada do “Significado da dialética na Filosofia Antiga”, iniciando em Zenão, nos sofistas e Sócrates, passando por Platão e Aristóteles e concluindo com uma abordagem sobre os estoicos e Plotino; na sequência, volta-se para o horizonte da Filosofia Mode

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7

Loureiro, Isabel. "Herbert Marcuse - anticapitalismo e emancipação." Trans/Form/Ação 28, no. 2 (2005): 7–20. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732005000200001.

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Abstract:

Marcuse teve no Brasil na década de 1970 uma recepção unilateral, sendo visto unicamente como guru da contra-cultura. Contra esse equívoco o artigo mostra a relação intrínseca entre teoria e prática na filosofia de Marcuse, caracterizada como uma filosofia política cuja preocupação central é a transformação radical da sociedade capitalista.

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8

Fuchs, Christian. "Herbert Marcuse and Social Media." Radical Philosophy Review 19, no. 1 (2016): 111–41. http://dx.doi.org/10.5840/radphilrev20163950.

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9

Hobbs-Morgan, Chase. "Herbert Marcuse and the GreenCommonWealth." Radical Philosophy Review 23, no. 2 (2020): 421–26. http://dx.doi.org/10.5840/radphilrev2020232111.

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10

Wainwright, Eric. "Herbert Marcuse: freedom and dialectic." Politikon 14, no. 2 (1987): 36–56. http://dx.doi.org/10.1080/02589348708704881.

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11

Cutts, Joshua. "Herbert Marcuse and "False Needs"." Social Theory and Practice 45, no. 3 (2019): 353–70. http://dx.doi.org/10.5840/soctheorpract201991763.

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Abstract:

Herbert Marcuse’s claim that people may have superimposed “false needs” (vs. authentic “true needs”) has been criticized by a number of commentators. These critics argue that if all human needs are sociohistorically conditioned, as Marcuse believes, this effectively means that all needs are superimposed on us, and are thus, “false.” I defend Marcuse’s distinction by drawing attention to his expressed definition of false needs as those which perpetuate harm upon satisfaction. Marcuse’s distinction between true and false needs is not a reiteration of the distinction between needs and wants, as h

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12

Schütz, Rosalvo. "UMA REVOLUÇÃO DOS VALORES (Herbert Marcuse)." Revista Dialectus - Revista de Filosofia, no. 25 (June 13, 2022): 296–304. http://dx.doi.org/10.30611/2022n25id80848.

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Abstract:

Conferência proferida em 1972 na Universidade do Sul da Flórida, em Tampa, sob o título A Revolution in Values. Publicado pela primeira vez em 1973 (HMA, 468.01) no volume Political Ideologies, organizado por James A. Gould e Willis H. Truitt. A tradução atual foi feita a partir da versão em alemão: Marcuse, Herbert. Eine Revoltion der Werte. In: Marcuse, Herbert. Nachgelassene Schriften. Das Schicksal der bürgerlichen Demokratie, organizada por Peter-Erwin Jansen e traduzida do inglês para o alemão por Michael Haupt. Lüneburg: Zu Klampen, 1999, p. 135-144.

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13

Pisani, Marília Mello. "VIDA E MORTE, PROGRESSO E UTOPIA EM HERBERT MARCUSE." Revista Dialectus - Revista de Filosofia, no. 14 (July 17, 2019): 146–67. http://dx.doi.org/10.30611/2019n14id41621.

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Abstract:

Neste artigo pretendo apresentar a crítica da sociedade industrial de Herbert Marcuse, em dois movimentos. Tomando como caso particular a indústria automobilística como generalização de uma forma de vida (e de morte), assim como o debate realizado sobre esse tema na década de 1970, discutirei o lugar da Utopia no pensamento de Herbert Marcuse como base para pensar os movimentos sociais contemporâneos e a própria Teoria Crítica. Para isso, mobilizo trabalhos de pesquisadores e pesquisadoras brasileiras(os), alguns textos inéditos de Marcuse e uma série de trabalhos que permitem articular uma te

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14

Konder, Leandro. "Marcuse, revolucionário." Physis: Revista de Saúde Coletiva 8, no. 1 (1998): 15–28. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73311998000100002.

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Abstract:

A reconstituição de alguns dos momentos mais significativos da trajetória de Herbert Marcuse permite que sejam recordados determinados elementos da contribuição que o filósofo deixou para a reflexão contemporânea a respeito das relações entre a psicanálise e o marxismo, bem como para a revalorização do prazer no pensamento socialista, para o resgate da utopia, para um reexame das diferenças entre reforma e revolução, bem como para o aprofundamento da crítica aos meios de manipulação fio comportamento humano pela indústria cultural.

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Huesca, Fernando. "Herbert Marcuse: feminismo, emancipación y teoría del valor." Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana 53, no. 151 (2021): 374–409. http://dx.doi.org/10.48102/rdf.v53i151.110.

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Abstract:

   En el presente texto se aborda la relevancia de la teoría del valor de Marx, el concepto de trabajo y la crítica a la sociedad capitalista, el concepto de socialismo como organización racional de la sociedad y la economía, de cara a la cuestión queer y las luchas feministas. Inicialmente, se explora el ensayo “Marxismo y feminismo” de Marcuse, en relación con su teoría crítica; se resaltan los aspectos en donde Marcuse, autor de la teoría crítica, adoptó un enfoque feminista. Se exponen elementos fundamentales sobre la perspectiva de género y teoría queer encontrados en la

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Pisani, Marilia Mello. "Utopia e psicanálise em Herbert Marcuse." Trans/Form/Ação 29, no. 2 (2006): 203–17. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732006000200014.

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Abstract:

Neste artigo apresentaremos uma importante idéia formulada por Marcuse na segunda parte do livro Eros e Civilização: uma interpretação filosófica do pensamento de Freud (1955) - a hipótese da transformação não repressiva das pulsões em uma sociedade transformada. Marcuse preocupa-se com a "transformação subjetiva" necessária à passagem do capitalismo para o "comunismo", rompendo assim com um determinado "marxismo ortodoxo". A "utopia" desenvolvida neste livro baseia-se na reinterpretação de algumas das principais concepções da teoria freudiana e caracteriza a originalidade de seu pensamento.

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17

Pessoa, Patrick. "Herbert Marcuse vai a Paris, Texas." Viso: Cadernos de estética aplicada 2, no. 4 (2008): 95–107. http://dx.doi.org/10.22409/1981-4062/v4i/60.

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Abstract:

Este ensaio fornece uma interpretação do filme Paris, Texas, de Wim Wenders, à luz da dialética da civilização como apresentada por Herbert Marcuse em Eros e civilização: uma interpretação filosófica do pensamento de Freud. Para que a “aplicação” do pensamento de Marcuse ao filme de Wenders não soterre a obra de arte com filosofemas previamente existentes e de uso disseminado, o contato entre a imagem do cineasta e a palavra do filósofo acontece em uma via de mão dupla. Assim, se a princípio a caracterização marcuseana da dialética entre a pulsão erótica e as demandas da civilização serve para

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Chagas, Tamara Silva. "Para uma arte afirmativa, o exercício da liberdade: a problemática do espectador conforme Frederico Morais." Visualidades 15, no. 2 (2017): 119. http://dx.doi.org/10.5216/vis.v15i2.39493.

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Abstract:

O presente artigo trata de uma pesquisa teórica que visa delinear a emergência de um espectador atuante, elemento constituinte da obra, durante a pós-modernidade, e destacar a contribuição do crítico de arte Frederico Morais para tal debate. Usamos como referencial teórico textos do crítico citado, de Brian O’Doherty (2002) e de Herbert Marcuse (2005). Veremos que, para Morais, a experiência criativa do público, em contato com as propostas engajadas da arteguerrilha (em plena vigência do AI-5), poderia instigar o espectador a tomar um posicionamento diante da conjuntura política do país à époc

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Khasri, Muhammad Rodinal Khair. "One Dimensional Man and The Future of Indonesian Spirit of “Gotong Royong”." SASDAYA: Gadjah Mada Journal of Humanities 5, no. 2 (2022): 121. http://dx.doi.org/10.22146/sasdayajournal.73308.

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Abstract:

Artikel ini bertujuan menjelaskan signifikansi perkembangan teknologi terhadap pandangan hidup masyarakat modern yang kemudian dispesifikkan pada dinamika penghayatan dan implementasi nilai Gotong Royong. Semangat Gotong-royong di dalam masyarakat Indonesia mulai terkikis oleh dampak yang ditimbulkan oleh modernitas. Tesis Herbert Marcuse tentang “One-Dimensional Man” menjadi perspektif yang digunakan untuk merefleksikan kondisi sosial masyarakat modern. Metode analisis data yang digunakan yaitu metode analisis deduktif yang mengacu pada model penelitian kualitatif Alan Bryman. Penelitian ini

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20

Saumantri, Theguh. "Konsumerisme Masyarakat Kontemporer Menurut Herbert Marcuse." Media (Jurnal Filsafat dan Teologi) 3, no. 2 (2022): 162–77. http://dx.doi.org/10.53396/media.v3i2.113.

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Abstract:

This paper aims to describe the thoughts of the philosopher Herbert Marcuse about the phenomenon of consumerism in contemporary society. The method used is literature research with a philosophical approach. This study finds that there is a paradigm shift in the realm of consumption in the era of contemporary society. According to Marcuse, consumerism in today's society contains a totalitarian logic. The totalitarian tendencies of technology have shaped one-dimensional patterns of thought and behavior. The indication is that society cannot escape the influence and domination of technology. Tech

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21

Rivero Crespo, Catalina. "Tiempos de coronavirus según Herbert Marcuse." Journal de Comunicación Social 11, no. 11 (2020): 113–21. http://dx.doi.org/10.35319/jcomsoc.2020111237.

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Abstract:

El siguiente ensayo pretende explicar los efectos de la pandemia del Coronavirus en los distintos patrones sociales, especialmente en aquellos que están estrechamente relacionados con la tecnología. La explicación de este fenómeno proviene de un análisis a profundidad sobre las obras más populares del sociólogo Herbert Marcuse: El hombre unidimensional. Estudios en la ideología de la sociedad industrial avanzada(1964) e Industrialización y capitalismo en la obra de Max Weber. (1968).

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Aquino, John Karley de Sousa, Eduardo Ferreira Chagas, Alberto Dias Gadanha, Hildemar Luiz Rech, and Manoel Jarbas Vasconcelos Carvalho. "EDITORIAL: O PENSAMENTO DE HERBERT MARCUSE." Revista Dialectus - Revista de Filosofia, no. 14 (July 17, 2019): 8–14. http://dx.doi.org/10.30611/2019n14id41612.

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Abstract:

Herbert Marcuse (1898-1979) para muitos, está relacionado às pretensões juvenis dos anos sessenta e às esperanças revolucionárias da época. Sua trajetória filosófica caracterizou-se sempre pela compreensão da prática da transformação da sociedade contemporânea e de suas relações de dominação numa sociedade livre e emancipada. A qualidade e o conteúdo de seus textos lhe rendeu ainda na década de 60, o título de maître à penser dos estudantes radicalizados na França, Alemanha e Estados Unidos. Com a atenuação da guerra fria e o decreto ideológico do fim das ideologias, o que significava a aceita

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Honneth, Axel, and Charles Reitz. "Herbert Marcuse and the Frankfurt School." Radical Philosophy Review 16, no. 1 (2013): 49–57. http://dx.doi.org/10.5840/radphilrev20131617.

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Dupuis-Déri, Francis. "Herbert Marcuse and the "Antiglobalization" Movement." Radical Philosophy Review 16, no. 2 (2013): 529–47. http://dx.doi.org/10.5840/radphilrev201316240.

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Lachaud, Jean-Marc. "Du « Grand refus » selon Herbert Marcuse." Actuel Marx 45, no. 1 (2009): 137. http://dx.doi.org/10.3917/amx.045.0137.

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Silva, Rafael Cordeiro. "Arte e reconciliação em Herbert Marcuse." Trans/Form/Ação 28, no. 1 (2005): 29–48. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732005000100002.

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Abstract:

O artigo pretende explicitar a relação entre arte e reconciliação no pensamento de Herbert Marcuse, considerando-se vários de seus escritos que tocam no tema. Ao longo deles, percebe-se que o uso do termo reconciliação assume um duplo significado: por um lado, significa a possibilidade de que os temas sublimados da cultura possam ser efetivados no plano das relações materiais, o que implicaria o desaparecimento da arte; por outro, significa a imagem de um mundo harmonizado que a arte preserva em si e que se distancia da ordem social. Sob esse aspecto, a arte permanece utopia.

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Akrour, Mustapha. "Eros et Civilisation Selon Herbert Marcuse." Review of Philosophical Studies, no. 4 (April 2015): 2–8. http://dx.doi.org/10.12816/0028013.

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Honneth, Axel. "Herbert Marcuse und die Frankfurter Schule." Leviathan 31, no. 4 (2003): 496–504. http://dx.doi.org/10.1007/s11578-003-0028-7.

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Shuliko, G. A. "Herbert Marcuse as critic of metaphysics." Alma mater. Vestnik Vysshey Shkoly, no. 5 (May 2017): 111–16. http://dx.doi.org/10.20339/am.05-17.111.

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30

Kellner, Douglas, and Rainer Winter. "Marcuse Today: An Introduction." Theory, Culture & Society 38, no. 7-8 (2021): 79–85. http://dx.doi.org/10.1177/02632764211051422.

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Abstract:

This contribution serves as an invitation to a renewed exploration of Herbert Marcuse’s critical theory. It discloses his continued relevance for critical social theory and politics in the contemporary moment and why Marcuse should not be condemned to the dustbin of history but should be appropriated and developed in our contemporary conditions in which crises are multiplying.

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Gonçalves, Leandro Pereira, and Vanessa Medeiros Pravato. "Libertação e Autonomia anticapitalista: a transformação radical da consciência e do inconsciente em Herbert Marcuse." Revista Labor 1, no. 1 (2017): 104. http://dx.doi.org/10.29148/labor.v1i1.6674.

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Abstract:

O sociólogo e filósofo Herbert Marcuse (1898-1979) foi responsável por uma construção teórica inspirada em Karl Marx. O objetivo central deste trabalho é resgatar as idéias de Marx cotejadas com as de Marcuse mostrando como o pensamento marcusiano atravessou o século XX e mantém-se atual, polêmico e desafiador. Marcuse procura recuperar as bases conceituais da tradição marxista, na perspectiva de compreensão dos elementos de sustentação do modelo imperialista vigente e as possibilidades de seu enfrentamento e superação.

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Silva Filho, Adauto Lopes da. "O MARXISMO DE MARCUSE NA ESCOLA DE FRANKFURT." Revista Labor 1, no. 6 (2017): 1. http://dx.doi.org/10.29148/labor.v1i6.9299.

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Abstract:

O presente artigo pretende demonstrar a influencia do pensamento de Marx nas teses de Herbert Marcuse, um dos grandes representantes da Escola de Frankfurt. Ao mesmo tempo destaca alguns dos elementos aceitos e refutados por Marcuse acerca da teoria hegeliana. Os prolegômenos dessas questões são delineados com os fundamentos críticos da Escola de Frankfurt.

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Reitz, Charles. "Herbert Marcuse, Technology, War and Fascism: Collected Papers of Herbert Marcuse, Vol. I; Feindanalysen: Über die Deutschen." New Political Science 22, no. 3 (2000): 434–37. http://dx.doi.org/10.1080/713687962.

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Torri, Danielle, and Alexandre Fernandez Vaz. "FORMAÇÃO, TÉCNICA, CORPO: CONTRIBUIÇÕES DE HERBERT MARCUSE." Poiésis - Revista do Programa de Pós-Graduação em Educação 8, no. 14 (2014): 302. http://dx.doi.org/10.19177/prppge.v8e142014302-317.

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Abstract:

O texto apresenta resultados de uma investigação teórica que se debruça sobre a possibilidade de sobrevivência do ideal formativo na sociedade tecnológica, segundo as contribuições de Herbert Marcuse, tendo como eixo o lugar do corpo na sociedade contemporânea. Segundo ele, a excessiva importância deferida à técnica enfraquece a formação subjetiva. A ênfase nos meios que faz esquecer os fins não levaria ao entendimento, ao conhecimento e à emancipação, mas eclipsaria esse processo. Marcuse aponta a presença da técnica como domínio sobre os sujeitos e corpos, modo de substituição da formação e

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Granúzzio, Patrícia Magri, and Renata de Fátima Ceribelli. "Do individual e do coletivo: sobre aproximações entre o pensamento de Freud e Marx." Trans/Form/Ação 34, no. 2 (2011): 71–84. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732011000200005.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é discutir a aproximação teórica entre duas vertentes distintas de pensamento que, inicialmente, pode parecer improvável: a psicanálise e o marxismo. O texto discorre sobre a reflexão da gênesis do problema político, interpretando sociedade e indivíduo como inter-relação da natureza humana, conectando, a partir desse princípio, o problema político e o problema psicológico, este se situando como base original daquele. Portanto, no entrecruzamento de sociedade, poder político e natureza humana, expande-se um campo de investigação que se abre a diversas possibilidades, inc

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Kangussu, Imaculada. "A ARTE DA FANTASIA, A PARTIR DE HERBERT MARCUSE." Revista Dialectus - Revista de Filosofia, no. 14 (July 17, 2019): 168–81. http://dx.doi.org/10.30611/2019n14id41622.

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Abstract:

O presente ensaio versa sobre a fantasia como obra de arte, tendo como base as reflexões de Herbert Marcuse. Primeiramente, apresenta as relações entre arte e fantasia, a partir da leitura que Marcuse faz de Freud. Em seguida, explicita e enfatiza a potência da fantasia relativa à produção de imagens libertadoras. E conclui com a ideia de que a liberdade experimentada através das obras de arte pode ser uma espécie de sinédoque para a liberdade maior.

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Teodoro, Jorge Benedito de Freitas. "O papel da arte apresentado por Herbert Marcuse em a ideologia da sociedade industrial." Griot : Revista de Filosofia 5, no. 1 (2012): 120–40. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v5i1.515.

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Abstract:

Este estudo tem como finalidade analisar a perspectiva da arte como parte do aparato de dominação social, desenvolvida na obra A ideologia da sociedade industrial, de Herbert Marcuse. Para isso, utilizaremos como referência constante as teorias propostas pelos filósofos da Escola de Frankfurt, em especial Theodor W. Adorno e Max Horkheimer no que diz respeito, sobretudo, ao termo “indústria cultural”, cujo conceito aparece no capítulo homônimo de A dialética do esclarecimento. Apoiaremo-nos também na tese de doutorado de Imaculada Kangussu, intitulada Leis da liberdade: as relações entre Estét

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Menezes, Anderson de Alencar, and José Bezerra da Silva. "concepção de atividade filosófica em Herbert Marcuse." Revista Ágora Filosófica 22, no. 1 (2022): 96–116. http://dx.doi.org/10.25247/p1982-999x.2022.v22n1.p96-116.

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Abstract:

Com este artigo buscamos identificar os traços essenciais da atividade filosófica segundo a concepção de Herbert Marcuse, distribuídos na análise dos conceitos de filosofia, filósofo, sujeito revolucionário, como também o significado de socialismo democrático, ponto mais alto de libertação dos seres humanos, que pode vir a ser alcançado mediante a ação dos movimentos sociais. Seguimos o método crítico-dialético para a realização deste trabalho, por nos fornecer os meios adequados de compreensão e articulação da totalidade, particularidade e singularidade da sociedade contemporânea e suas tendê

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Birman, Joel. "Imaginação, a fantasia e o sublime em psicanálise: uma leitura de Eros e civilização, de H. Marcuse." Physis: Revista de Saúde Coletiva 8, no. 1 (1998): 75–99. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-73311998000100005.

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Abstract:

O autor realiza uma leitura crítica da obra de Herbert Marcuse intitulada Eros e civilização, percorrendo as suas múltiplas inserções filosóficas e as maneiras pelas quais se encontra e se distancia do discurso freudiano. Destaca, assim, a atualidade da interpretação de Freud feita por Marcuse ao colocar no primeiro plano a pertinência do modelo estético possibilitado pela psicanálise e sua crítica à hegemonia da razão instrumental.

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Romero Cuevas, José Manuel. "El primer projecte filosòfic de Herbert Marcuse." Enrahonar. An international journal of theoretical and practical reason 62 (March 7, 2019): 59. http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.1228.

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Clavet, Jean-Claude. "Le concept de liberté chez Herbert Marcuse." Articles 13, no. 2 (2006): 209–35. http://dx.doi.org/10.7202/203317ar.

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Abstract:

Résumé Parce que les sociétés industrielles avancées sont générées par l'idéologie et la fécondent, elles sécrètent une liberté malheureuse. La phénoménologie et la critique marcusiennes des expressions dominantes de ces sociétés s'appliquent à le montrer. Toutefois, les exigences mêmes d'une pensée négative obligent à circonscrire les normes de transformation nécessaire et à prescrire ce qui doit être. Cette réflexion se veut un exposé de l'approche de la liberté proposée par la « théorie critique ».

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Farmer, David John. "Anti-Admin: With Help from Herbert Marcuse." Administrative Theory & Praxis 21, no. 4 (1999): 497–501. http://dx.doi.org/10.1080/10841806.1999.11643408.

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Katz, B. M. "Herbert Marcuse and the Crisis of Marxism." Telos 1985, no. 63 (1985): 215–19. http://dx.doi.org/10.3817/0385063215.

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Zilbersheid, Uri. "The Utopia of Herbert Marcuse Part 1." Critique 36, no. 3 (2008): 403–19. http://dx.doi.org/10.1080/03017600802434508.

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Ortiz Maldonado, Natalia. "Comentario a Herbert Marcuse: El hombre unidimensional." Delito y Sociedad 1, no. 20 (2016): 166–69. http://dx.doi.org/10.14409/dys.v1i20.5860.

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46

Ortiz Maldonado, Natalia. "Comentario a Herbert Marcuse: El hombre unidimensional." Delito y Sociedad 1, no. 25 (2016): 213–14. http://dx.doi.org/10.14409/dys.v1i25.5891.

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47

Irineu Barreto Fernandes, Paulo. "HERBERT MARCUSE E AS “IMAGENS DA LIBERTAÇÃO”." Educação e Filosofia 26, no. 52 (2012): 527–49. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.issn.0102-6801.v26n52a2012-p527a549.

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48

Irineu Barreto Fernandes, Paulo. "HERBERT MARCUSE E AS “IMAGENS DA LIBERTAÇÃO”." Educação e Filosofia 26, no. 52 (2012): 527–50. http://dx.doi.org/10.14393/revedfil.issn.0102-6801.v26n52a2013-p527a550.

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49

Bambrough, Renford. "One-Dimensional Man By Herbert Marcuse Routledge." Philosophy 69, no. 269 (1994): 380–81. http://dx.doi.org/10.1017/s0031819100047148.

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50

Miles, Malcolm. "Herbert Marcuse and the Promesse Du Bonheur." Cultural Politics 13, no. 1 (2017): 34–47. http://dx.doi.org/10.1215/17432197-3755168.

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Abstract:

In an essay on French literature in the period of Nazi occupation, Herbert Marcuse argues that a literature of intimacy—love poems and romantic novels—is the last resort of freedom in totalitarian conditions. Written in 1945 and revised in the 1970s, Marcuse’s essay argues that in the face of totalitarianism, a literature of intimacy opens a realm of human experience that is outside the control of the regime. Because it carries a memory of joy, it is radically other to the ethos of the regime. Later, in The Aesthetic Dimension (1978), Marcuse returns to the role of aesthetics when political ch

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