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Dissertations / Theses on the topic 'Marginalism'
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Shkedy, Elyezer. "Implementation of "Marginalism" in day to day life." Thesis, Monterey, Calif. : Springfield, Va. : Naval Postgraduate School ; Available from National Technical Information Service, 1998. http://handle.dtic.mil/100.2/ADA345962.
Full textAbstract:
Thesis (M.S. in Management) Naval Postgraduate School, June 1998."June 1998." Thesis advisor(s): Katsuaki L. Terasawa, William R. Gates. Includes bibliographical references (p. 57). Also available online.
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Arias, Robert Gabriel. "Antidote to marginalism: An alternative method of instruction for English language learners." CSUSB ScholarWorks, 2008. https://scholarworks.lib.csusb.edu/etd-project/3333.
Full text
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Nikolova-Houston, Tatiana Nikolaeva. "Margins and marginality : marginalia and colophons in south Slavic manuscripts during the Ottoman period, 1393-1878 /." Austin, Tex. : The University of Texas, 2008. http://www.lib.utexas.edu/etd/d/2008/nikolovahoustond21244/nikolovahoustond21244.pdf#page=3.
Full text
4
Guimarães, Guilherme Machado. "Religião e desenvolvimento humano : evidências no Brasil." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2014. http://hdl.handle.net/10183/103905.
Full textAbstract:
O objetivo geral desta dissertação é defender que as religiões e os argumentos religiosos tenham um espaço no debate da definição de bem e justiça para a sociedade e para o desenvolvimento humano. Por isso faz se necessário debater as relações das teorias filosóficas do Utilitarismo de Jeremy Bentham, da Justiça como Equidade de John Rawls e da Abordagem da Capacitação de Amartya Sen com as religiões. Também é necessário repelir os argumentos que estas filosofias apresentam para que as religiões não participem do debate de bem comum, de justiça e para o desenvolvimento humano. Por fim será apresentado o Índice de Desenvolvimento Humano das Religiões (IDH-R), que segue a mesma metodologia utilizada pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento para compor o IDH em seus relatórios de desenvolvimento humano, e se buscará explicar os motivos das variações do IDH-R entre as diferentes religiões.The general objective of this dissertation is to argue that religions and religious arguments have a place in the discussion of the definition of good and justice to society and to human development. So it makes it necessary to discuss the relationship of philosophical theories the Utilitarianism of Jeremy Bentham, the Justice as Fairness of John Rawls and the Capability Approach of Amartya Sen with religions. It is also necessary to repel the arguments that these philosophies have that religions do not participate in the discussion of the common good, justice and human development. Finally will be presented the Human Development Index of Religions (HDI-R), which follows the same methodology used by the United Nations Development to compose the HDI in its human development reports, and seek to explain the reasons for variations HDI-R among different religions.
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Lantz, Elise. "Des marginalités encadrées : étude des rapports au handicap dans différentes configurations associatives du monde du cirque contemporain français." Thesis, Montpellier 1, 2014. http://www.theses.fr/2014MON14001.
Full textAbstract:
Le monde du cirque contemporain, qui a émergé en France à la fin des années 70, et qui a toujours entretenu une certaine marginalité, révèle les rapports ambivalents qu'entretient notre société à l'égard du handicap. Nous avons adopté une approche relationniste du handicap pour réaliser une étude exploratoire quantitative, puis une étude qualitative de onze associations circassiennes. Nous avons mis à jour quatre types de rapports à la différence : certaines associations organisent un Regroupement et Mise à distance des différences, qui sépare les personnes qui ont des limitations de capacités intellectuelles des autres pratiquants, par la création d'un véritable secteur de cirque spécialisé; une majorité d'associations accepte également la participation de personnes qui ont peu d'incapacités dans des pratiques de cirque normalisées, par un processus d'assimilation, traduisant une hiérarchisation des comportements; dans certaines associations professionnelles, quelques artistes aux corps hors-normes sont mis en avant, par leurs différences corporelles créatives; seule une des associations étudiées propose une forme originale de participation, acceptant des personnes ayant tous types de capacités et incapacités pour des pratiques inclusives, révélant une mixité créative. Le cirque contemporain a ainsi mis en place un secteur spécialisé, qui reproduit le détour ségrégatif organisé par les secteurs médico-sociaux et psychiatriques. Il propose un simulacre d'intégration hors du monde du handicap, tout en instituant une mise à distance de la différence. Cette participation au processus de ségrégation est masquée par la mise en avant d'artistes ayant des incapacités motrices et l'utilisation créative de leurs différences corporelles, à condition qu'ils démontrent un contrôle exceptionnel du corps. Une unique association combine l'organisation de pratiques inclusives et le rejet affirmé de sa propre institutionnalisation. Pour les autres, ni le statut associatif, ni la posture de marginalité, ne produisent des formes originales de participation pour les personnes ayant des limitations de capacités. On assiste à une polarisation du rapport à la norme, la marginalité « négative » des personnes « handicapées » – au sens d'un manque de contrôle des comportements – est encadrée par une prise en charge globale alors que la marginalité« positive » des différences corporelles est encadrée comme une œuvre, par une mise en piste spectaculaire, symbole de la marginalité renouvelée du cirque contemporainThe contemporary circus emerged in France during the late 70s and so far it has taken up a marginal position. Itsframework reveals the ambivalent relationship between society and disability.A research approach in which disability is the result of interaction between individuals and their environments wasadopted. We conducted a wide angle quantitative study about circus associations throughout France, followed by aqualitative study centered on eleven circus associations. We established four relationship patterns with respect todissimilarities: some associations organize a Clustering and segregation, that separates people with intellectual disabilitiesfrom other participants, with the creation of a specialized circus programs; a majority of associations also accepts theparticipation of people who carries low impact disabilities in normalized circus practices, by a process of assimilation,reflecting a Behavioral prioritization ; in associations that regroup professional performers, few artists with unconventionalbody types are emphasized by their Creative corporal dissimilarity ; only one among all organizations studied offers anoriginal pattern of participation, where people with all types of abilities and disabilities are united in inclusive practices, bythe virtue of a creative mosaic.Contemporary circus has established specialized programs that reproduce the segregation utilized in the medicosocialand psychiatric sectors. It proposes a simulated integration aimed to the world outside of the disability, whileestablishing a distancing of the difference. Recurrent highlighting of artists with physical disabilities that creatively usestheir corporal differences and demonstrates exceptional body control masks this participation in the process of segregation.A single organization combines inclusive practices and affirmatively rejects its own institutionalization. For others,neither association status nor the posture of marginality produces original forms of participation for people withdisabilities.Norm is polarized: “Negative” marginality of the “disabled” – those that have a lack of behavioral control – isframed by a global care, while the “positive” marginality of corporal differences is framed as a fine art piece by spectacularstaging, the symbol of the renewed marginality of the contemporary circus
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Macpherson, Janet Lynn. "Marginalia." The Ohio State University, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1282086567.
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Carrée, Roland. "Gosses d'Italie : les représentations d'une enfance marginale dans le cinéma italien des années 1990 et 2000." Thesis, Rennes 2, 2013. http://www.theses.fr/2013REN20052.
Full textAbstract:
Les années 1990 et 2000 sont une période cruciale pour le cinéma italien, qui connaît une certaine renaissance après avoir traversé une situation très délicate. Durant cette période, certains cinéastes se font remarquer pour leur tendance, selon différentes manières, à représenter une enfance marginale, à la fois porteuse de problèmes liés à la péninsule, mais également d’un avenir possiblement meilleur. Ces personnages d’enfants marginaux bénéficient d’un traitement différent de ceux du néoréalisme, notamment sur un plan esthétique. Le travail effectué sur les regards de ces enfants participe de leur marginalité, mais suggère également une légère interaction, des interrogations, des jugements, ou encore une certaine impossibilité de réconciliation avec le monde. La plupart de ces films se concentre en outre sur la question d’un imaginaire enfantin (plus précisément : le jeu et le rêve) régulièrement mis à l’épreuve du réel, et qui existerait parallèlement au monde des adultes, indifférents. Ces films suggèrent ainsi la marginalité des enfants, petits et grands (car les « adultes-enfants » sont aussi très présents dans cette période du cinéma italien), dans une société qui se soucie peu de leur sort ; mais aussi leur capacité à surmonter ces problèmes pour continuer à mener leur vie, grandir, etpeut-être pouvoir assurer des jours meilleurs à une Italie en manque de (re)pèresThe 1990s and 2000s were crucial years for Italian cinema and witnessed a relative rebirth following a very critical phase. During that period, a few filmmakers became known for their habit of depicting marginal children confronted with problemscharacteristic of their country and heralding a hopefully better future. They are characters that are handled in a way that differs from that of neorealism, especially on an aesthetic level. The filmmakers’ attitude to the children’s gaze forms part of what defines their marginality but also suggests a degree of interaction, questioning, judgment, or even some difficulty of coming to terms with the world. Most of the films focus on the issue of childhood imagination – more specifically play and dreams – regularly put to the test of reality and existing in parallel with the world of the adults, who are indifferent to it. Thefilms thus suggest the marginality of children of all ages – the child-adult being very much a character of this period of Italian cinema – in a society that does not seem to care about their fate. They also suggest their ability to overcome their problems and to go on living their lives, growing up and perhaps changing the course of Italian society for the better at a time when it is in need of directions
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Jankauskas, Benas. "Mikalojaus Daukšos Postilės marginalijos." Bachelor's thesis, Lithuanian Academic Libraries Network (LABT), 2012. http://vddb.laba.lt/obj/LT-eLABa-0001:E.02~2012~D_20120620_100159-34748.
Full textAbstract:
Marginalijos – vienas įdomiausių knygos elementų tiek M. Daukšos Postilėje, tiek ir visose kitose senosiose knygose visame pasaulyje. Šiuo metu jų tyrimams skiriama vis daugiau dėmesio. Bakalauro darbe aptariamos marginalijų klasifikavimo galimybės, tyrimo istorija ir raida, tyrimo kryptys siejant teorinę medžiagą su darbo šaltiniu. Kadangi marginalijos Lietuvoje dar tik pradedamos tirti, darbas iš dalies skirtas supažindinimui su šiuo knygos elementu. Darbe analizuojamos Postilės pirmosios dalies marginalijos, skirstomos į tris pagrindines grupes: glosas, rubrikas ir scholijas. Pagal specialiai susidarytą marginalijų klasifikaciją šios grupės dar skirstomos į pogrupius pagal atliekamas funkcijas. Atlikus tyrimą, daroma išvada, kad marginalijos Daukšos Postilėje dažniausiai atlieka pagalbinę funkciją – nurodo, kas pasakojama tam tikroje pastraipoje, paaiškina kitos kalbos, neaiškios tarmės žodį, informuoja, iš kurio šaltinio yra cituojama. Kita marginalijų paskirtis – tai galimybė Postilės vertėjui M. Daukšai knygos paraštėse parodyti skaitytojui lietuvių kalbos grožį, jos žodyno turtingumą. Darbo priede pateikiama 120 įdomiausių marginalijų – glosų – pavyzdžių, kuriuose matomas tiesioginis ryšys su pagrindiniu tekstu.Marginalia are one of the most interesting elements of the book not only in Postilla by Mikalojus Daukša, but also in books worldwide. Currently, researches based on marginalija attract even more attention. Research of the final work contains theory of classification and development of similar researches. As this work is fresh in Lithuania, the goal of introducing marginalia should be considered too. Analyzed marginalia are divided into three main groups: glosses, rubrics and scholias. By special classification of marginalia of this book, groups are divided into subgroups. Analysis shows that marginalia in Postilla by M. Daukša help reader to understand the text easily. Other function of marginalia of this book is that the author can show the beauty and riches of his language. In the appendix of the work there are 120 most interesting examples of glosses, where the relation between text and marginalia is shown.
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Duperrein, Bernard. "L'adolescence dans un quartier marginalisé." Bordeaux 2, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR21020.
Full text
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Cuestas, Fedra. "Marginalité et subjectivité." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083988.
Full textAbstract:
Bien que l’on puisse croire que la problématique de la marginalité soit neuve en philosophie, nous faisons ici des recherches sur des auteurs qui, sans se consacrer directement à son étude, ont travaillé spécifiquement sur celle-ci. Une recherche qui tente de retrouver le concept de marginalité dans les œuvres de Foucault, Butler et Agamben, mène à la rencontre de figures liées à un pouvoir qui les repousse vers ce qui semble être une limite. Ces figures permettent de s’intérioriser et d’approfondir la tâche que les auteurs étudiés ont commencée: questionner le concept de marginalité. Dans cette thèse, nous abordons la thématique de la subjectivité reléguée aux marges du social. Nous prétendons réfléchir sur les conditions qui produisent ce qui est appelé marginalité, pour faire des recherches sur les formes de subjectivité possibles liées à celle-ciEven though it is possible to consider that the problematic of marginality is new in philosophy, we investigate here authors who, without directly engaging in its study, have specifically worked on it. This research attempts to rescue the concept of marginality in the works of Foucault, Butler and Agamben, leading to find figures connected to a power that pushes them towards what would seem to be a limit. These figures allow one to embrace and delve into the mission they have initiated on questioning the concept of marginality. In this thesis, we address the subject of subjectivity consigned to the margins of the society. We pretend to reflect on the conditions that produce what is called marginality, to research the possible forms of subjectivity associated to it
Si bien se podría creer que la problemática de la marginalidad es nueva en filosofía, aquí se indaga en autores que sin dedicarse de manera directa a su estudio, han trabajado específicamente sobre ella. Una búsqueda que intenta rescatar el concepto de marginalidad en las obras de Foucault, Butler y Agamben, lleva a encontrarse con figuras vinculadas a un poder que las empuja hacia lo que parecería ser un límite. Estas figuras permiten interiorizarse y profundizar en la tarea por ellos iniciada de cuestionar el concepto de marginalidad. En esta tesis se aborda la temática de la subjetividad relegada a las márgenes de lo social. Se pretende reflexionar sobre las condiciones que producen aquello que es llamado la marginalidad, para indagar sobre las formas de subjetividad que vinculadas a ella son posibles
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Barreto, Eduardo. ""Hamlet" and Marginality." FIU Digital Commons, 2015. http://digitalcommons.fiu.edu/etd/1859.
Full textAbstract:
This research aims to explore the place of marginality (or that which is not the immediate focus of narrative) in the context of the play and through the examination of the characters of Fortinbras and Horatio, in William Shakespeare’s Hamlet. The intended outcome is to encourage diversified perspectives and approaches to the play by focusing on the marginal themes and/or characters.
The chapters address the characters of Fortinbras and Horatio; the first inverts the protagonist/foil relationship by reading Hamlet as a foil to Fortinbras, while the second uses Freud’s “The Uncanny” as a way to understand Horatio’s role in the play, as its uncanniest phenomena. Both are marginal to the text, but both are significant to the understanding of the text.
Essentially, the objective is to encourage readings of the play, and of narratives, that appreciate the complexity of marginality, in order to broaden the language for future research.
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Frost, Helen. "Promotional approaches to undergraduate recruitment for marginalised courses and marginalised students." Thesis, University of Nottingham, 2017. http://eprints.nottingham.ac.uk/43236/.
Full textAbstract:
This research challenges the norms of undergraduate recruitment promotion practice responding to political, economic, social and technological drivers in a competitive environment. The practical problem is defined from a marketing practitioner standpoint working with core approaches which do not represent nuanced subject and audience needs, instead leaving them on the margins of the institutional recruitment offer. Marginalised students are represented by those who did not attend private or high-achieving state schools, including, but not restricted to, those identified by widening participation policy. Marginalised subjects are represented by selected arts and humanities courses without overt links to specific professions. These aspects of marginalisation triangulated from an elite institution perspective create a framework for investigating the problems created by core promotional practice, and for developing solutions. The use of a case study supported by design-based research methods allows for practical research outputs in a live environment. Mixed methods are employed to gather data from a small sample of insider sources (nine students and seven tutors) and general public sources (1,923 online reader responses to 31 news articles and forum posts). The insider and public accounts provide an alternative marketing intelligence corpus to normative large-scale quantitative data. This is used to inform design principles incorporated into a prototype package of three promotional resources and a sustainable strategy. The success of the challenge to promotional practice norms materialises not simply through public-facing practical solutions as initially anticipated, but also though the collaborative processes of the enquiry, improving professional relations between marketing administrative and academic staff. The alternative approaches realised through this research can be summarised as a move towards small-scale market intelligence gathering and resource production to meet the nuanced needs of marginalised subjects and audiences, and an alteration to professional practice which acknowledges academics as marketing partners. These outputs are now employed within routine practice within the boundaries of the original study, and have the potential to be generalisable through wider discussions among HE marketing practitioners.
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Rojas, Juan Sebastian. "Littérature mineure et paralittérature chez Cortázar, Eco, Tchak, Volodine, Bolaño, Mussa et Fforde." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100041/document.
Full textAbstract:
Certaines œuvres de Roberto Bolaño, Antoine Volodine, Sami Tchak, Umberto Eco, Alberto Mussa, Jasper Fforde et Julio Cortázar sont fondées sur le mélange entre littérature savante et paralittérature. Cette rencontre entre ces deux genres révèle une manière particulière d'envisager la littérature mineure. Nous considérons les expressions du mineur comme des espaces d'expérimentation et de commentaire sur la littérature. Grands connaisseurs de la paralittérature, les auteurs du corpus s’approprient ses codes pour ensuite les transgresser et leur adjoindre des éléments de commentaire sur la littérature, qui trouvent dans la paralittérature un territoire d'expansion parfaitement libre. Car ce mélange instaure un jeu entre le connu figuré par les codes de la paralittérature et l'inconnu qui réside du côté du commentaire sur la littérature. Ces écrivains s'occupent ainsi des failles et absences de l'histoire littéraire, de ce que celle-ci ne reconnaît pas ou ignore, autant que de ce qu'elle rejette. Cette thèse est consacrée à l'étude de ces auteurs ouverts à une nouvelle forme de littérature mineureSome works of Roberto Bolaño, Antoine Volodine, Sami Tchak, Umberto Eco, Alberto Mussa, Jasper Fforde and Julio Cortázar are founded on the mixture between scholar literature and paraliterature. This reunion between those two genres reveal a particular way to approach the minor literature. We consider the expressions of the minor as spaces of experimentation and of commentary about literature. Well-known paraliterature experts, the authors of the corpus take over its codes to immediately transgress them and add into them elements of commentary about the literature, that they found in the paraliterature a territory of expansion perfectly free. Because this mixture is a set up game between the well-known, figured by the codes of the paraliterature, and the unknown, that reside in the side of the commentary about the literature. Thus, these writers deal with gaps and absences of literary history, of which this one doesn't recognize or ignore, as much as it rejects. This thesis is dedicated to the study of those authors opening to a new way of Minor Literature
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David, Baker. "Martingales avec marginales spécifies." Phd thesis, Université Pierre et Marie Curie - Paris VI, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00760040.
Full textAbstract:
Cette thèse décrit des méthodes de construction de martingales avec marginales spécifiées. La première collection de méthodes procède par quantization. C'est-à-dire en approximant une mesure par une autre mesure dont le support consiste en un nombre fini de points. Nous introduisons une méthode de quantization qui préserve l'ordre convexe. L'ordre convexe est un ordre partiel sur l'espace des mesures qui les compare en termes de leur dispertion relative. Cette nouvelle méthode de quantization présente l'avantage que si deux mesures admettent une transition de martingale alors les mesures quantisées en admettent aussi. Ceci n'est pas le cas pour la méthode de quantization habituellement utilisée en probabilités (la méthode de quantization L2). Pour les mesures quantifiés nous présentons plusieurs méthodes de construction de transition de martingale. La première méthode procède par programmation linéaire. La deuxième méthode procède par construction de matrices avec diagonale et spectre données. La troisième méthode procède par l'algorithme de Chacon et Walsh. Dans une seconde partie la thèse présente une nouvelle solution au problème du plongement de Skorokhod. Dans une troisième partie la thèse étudie la construction de martingales à temps continu avec marginales données. Des constructions sont données à l'aide du draps Brownien. D'autres constructions sont données en modifiant une méthode développée par Albin, les martingales construites ainsi possèdent une propriété de scaling.. Dans une partie annexe, certaines conséquences de cette théorie concernant le management du risque des options asiatiques, par rapport à leur sensibilité à la volatilité et à la maturité sont établies.
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Baker, David. "Martingales avec marginales spécifiées." Paris 6, 2012. http://www.theses.fr/2012PA066554.
Full textAbstract:
Cette thèse décrit des méthodes de construction de martingales avec marginales spécifies. La première collection de méthodes procède par quantization. C'est a dire en approximant une mesure par une autre mesure dont le support consiste en un nombre fini de points. Nous introduisons une méthode de quantization qui préserve l'ordre convexe. Cela présente l'avantage que si deux mesures admettent une transition de martingale alors les mesures quantisées en admettent aussi. Ceci n'est pas le cas pour la méthode de quantization habituellement utilise en probabilités (la méthode de quantization L2). Pour les mesures quantifiés nous présentons plusieurs méthodes de construction de transition de martingale. La première méthode procède par programmation linéaire. La deuxième méthode procède par construction de matrices avec diagonale et spectre données. La troisième méthode procède par l'algorithme de Chacon et Walsh. Dans une seconde partie la thèse présente une nouvelle solution au problème du plongement de Skorokhod. Dans une troisième partie la thèse étudie la construction de martingales a temps continu avec marginales données. Des constructions sont données a l'aide du draps Brownien. D'autres constructions sont donnés en modifiant une méthode développée par Albin, les martingales construites ainsi possede une propriete de scaling. Dans une partie annexe certaines conséquences de cette théorie concernant le management du risque des options asiatiques, par rapport a leur sensibilité a la volatilité et a la duration sont établiesThis thesis provides methods for constructing martingales with specified marginals. The first collection of methods proceeds by quantization. This means that a measure is approximated by another measure whose support consits in a finite number of points. We introduce a quantization method which preserves the convex order. The convex order is a partial order on the space of measures which compares measures in terms of their relative dispersion. This new quantization method has the advantage that if two measures admit a martingale transition, then the quantized measures admit a martingale transition as well. This is not the case for the commonly used quantization method, the L2 quantization. For the quantized measures we present several methods to construct martingale transitions. The first method proceeds by linear programming. The second method proceeds by constructing matrices with specified diagonal and spectrum. The third method uses the Chacon Walsh algorithm. In a second part this thesis presents a new solution to the Skorokhod embedding problem. In a third part, this thesis studies the construction of continuous time martingales with specified marginals. Constructions are given using the Brownian Sheet. Other constructions are given by modifying a method developed by Albin. Martingales constructed in such a way have a scaling property. In a final part we establish some consequences of this theory with regards to the management of the risk of Asian options, with respect to their sensitivity to volatility and maturity
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Haghebaert, Élisabeth. "Réjean Ducharme : une marginalité paradoxale." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24514/24514.pdf.
Full text
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Woods, Elizabeth Ruggles. "Marginality in Appalachian professional women." Thesis, Virginia Polytechnic Institute and State University, 1986. http://hdl.handle.net/10919/101337.
Full textAbstract:
This research examined a sample of first generation professional women from the Appalachian region with the goal of description and exploration of issues related to their professional lives. Data from 20 intensive interviews were organized around an expanded version of Park's (1928) concept of marginality which yielded three major foci: (1) self definitions of marginality; (2) consequences of marginality; and (3) adaptive strategies of the marginal person.
A continuum conceptualization of marginality emerged from the data with four categories of self-definition: (1) essential marginality; (2) situational marginality; (3) occasional marginality; and (4) non-marginality. Three major types of consequences, social, professional, and personal were experienced; and adaptive strategies of the active intentional, reactive intentional and non-intentional types were employed by the subjects.
The data suggested possible relationships between type of job held-- especially whether in a male dominated field--and types as well as degree of marginality experienced. Also, degree of marginality appears to have some relationship to consequences experienced and, in turn, to adaptive strategies employed by subjects.
This research contributes to the literature by expanding the existing concept of marginality into a continuum and using this new conceptualization as a framework for the analysis of first generation professional women from the Appalachian region.M.S.
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Brablé, Jean. "Une Pastorale de la marginalité." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2003/BRABLE_Jean_2003.pdf.
Full textAbstract:
Une pastorale de la marginalité a pour ambition de proposer une action qui s'inscrit dans le cadre de la théologie pratique en prenant appui sur les sciences humaines. La première partie s'intéresse à ce que recouvre une action pastorale. L'Eglise, au nom de qui la pastorale est exercée, est présentée. Puis la présentation de la marginalité sociale est abordée. Elle se délimite en quatre lieux : le milieu carcéral, le milieu de la prostitution, le milieu des jeunes en dificulté sociale et le milieu des personnes sans domicile fixe. Révélatrice de dysfonctionnements dans les processus d'intégration sociale, elle est souvent considérée par les sociologues sous l'angle de la déviance et confine parfois à l'exclusion. A partir de la dimension humaine, se dégagent des constantes individuelles et structurelles qui permettent de donner visage à la marginalité. Pour proposer une pastorale qui soit une ouverture à une réhumanisation de la personne, la deuxième partie s'attache à emprunter quelques éléments de réflexion des sciences humaines afin de connaître la maturation personnelle et croyante comme point de rencontre à tout cheminement. La relation d'aide, la psychanalyse, la Gestalt-théorie et l'analyse transactionnelle sont confrontées à la mise en pratique théologique. La troisième partie définit quelques pistes possibles pour une action pastorale renouvelée en milieux marginalisés.
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Grenier, Noé. "Puissance, hubris et marginalité : ethnographie de la zone urbaine de Pointe à Pitre en Guadeloupe." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCB221/document.
Full textAbstract:
Cette recherche se base sur une ethnographie des bandes de jeunes dans les zones urbaines marginalisées en Guadeloupe. Héritiers d'une histoire politique caractérisée par l'esclavage, la colonisation et la dépendance, confrontés à la stigmatisation, la violence, le chômage, le désœuvrement, la drogue et la misère, ces jeunes ont néanmoins produit un univers culturel qui leur est propre. Dans cette thèse, je m'interroge sur les conceptions du pouvoir et du politique parmi ces jeunes dans un contexte social et politique oppressant afin de comprendre comment des pratiques quotidiennes de rébellion et de transgression s'articulent avec une désertion du politique tout en prévenant l'émergence de toute action collective qui remettrait en question les rapports de pouvoir en Guadeloupe. Du fait de la désertion du politique, ces conceptions se révèlent de façon diffuse dans la culture des jeunes des zones urbaines marginalisées. Cette thèse est donc avant tout une exploration des différentes facettes de la vie quotidienne de ces jeunes : la rue, la danse, la musique, l'économie informelle, la sexualité, la violence. L'univers culturel des jeunes des faubourgs est travaillé par deux dynamiques : la marginalité et la quête de puissance. La marginalité émerge d'un rapport complexe avec la société guadeloupéenne, marqué par la transgression, l'évitement et l'interdépendance. La quête de puissance est à la fois un mode d'interaction avec les pairs qui se substitue aux rapports de pouvoir et un principe structurant les représentations du monde auquel les jeunes des quartiers marginalisés ont recours, tant pour expliquer le monde contemporain que pour ériger des valeurs compensatoires, eut-égard à leur situation sociale. Puissance et marginalité sont deux dynamiques qui se déclinent sur le mode de l'hubris : un refus fondamental de sa propre incomplétude qui se traduit par une passion violente pour la démesure et l'exubérance. Dans les zones urbaines marginalisées, l'hubris se réfère aussi bien au refus de la misère qu'au poids du legs esclavagiste, réactualisé par une situation sociale d'une extrême précaritéThis research is based upon a fieldwork amongst young people in marginalized urban areas in Guadeloupe. Inheriting the political history of slavery, colonization and subsequent dependency, whilst also confronted with stigmatization, violence, unemployment, aimlessness, drugs and poverty, these young people have, nonetheless, established their own culture. In this thesis, I study the conceptions they have about power and politics in an oppressive social context, to understand how daily practices of rebellion and transgression link up with a desertion of politics while preventing any collective action able to question the power relationships in Guadeloupe. Due to the desertion of politics, these conceptions reveal themselves in the culture of young people living in marginalized urban areas. Subsequently, this thesis is an exploration of the daily lives of these young people: street life, dance, music, informal economy, sexuality and violence. The culture of young people in marginalized urban areas is influenced by two dynamics: marginality and the search for power. Marginality comes up from a complex relationship with Guadeloupean society, characterized by transgression, avoidance and interdependence. The search for power is both a way to interact with others and a principle structuring the world representation that young people use to understand the contemporary era and to create compensating values. Marginality and Power are two dynamics that proceed according to hubris: a refusal of one's own weakness which is expressed by a violent passion for excessiveness and outrageousness. In marginalized urban areas, hubris refers to the refusal of both poverty and the inheritance of slavery
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Oualhaci, Akim. "Corps, honneur, et domination dans les espaces urbains marginalisés en France et aux États-Unis : Comparaison de la marginalité urbaine et de la domination ethno-raciale à Paris et New York." Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100103.
Full textAbstract:
Ce travail est une analyse comparative de la domination ethno-raciale et de la marginalité urbaine aux États-Unis et en France qui vise à étudier deux espaces sociaux de relégation, le ghetto noir aux États-Unis et la banlieue ouvrière en France. Comparer deux espaces urbains au sein de deux sociétés différentes, c’est analyser les mécanismes sociaux qui permettent leur production et leur reproduction, en établissant une analyse sociohistorique des mécanismes et des institutions qui ont mené à la déshistoricisation et à la pérennité de la marginalité urbaine et de la division ethno-raciale, mais également les représentations mentales, fabriquées par « en haut » et par « en bas », qui y sont associées. L’enquête ethnographique de la musculation et de la boxe thaï en milieu populaire dans le ghetto noir américain et la banlieue ouvrière française nous a permis de rendre compte de l’incorporation du social à travers une pratique corporelle et sa retraduction en stratégie sociale. Parce qu’ils se dotent d’une nouvelle cosmogonie, les jeunes hommes de la banlieue ouvrière et du ghetto noir construisent une solidarité charnelle dans la pratique et reproduisent l’honneur du groupe mis à mal par différents mécanismes sociaux de stigmatisation et de marginalisation en période de précarité et de chômage. En même temps, ces pratiques corporelles empêchent les pratiquants de s’investir dans une carrière déviante parce qu’elles occupent et fixent les agents, et parce que ceux-ci intériorisent tout un ensemble de « valeurs » qui donnent un sens à leur vie ordinaireThis work is a comparative analysis of ethnoracial domination and urban marginality in the United States and France which aims to study two social spaces of relegation, the black ghetto in the U. S. And the working-class suburbs in France. To compare two urban areas in two different societies is to analyze the social mechanisms that allow their production and reproduction, by establishing a socio-historical analysis of the mechanisms and institutions that have led to the dehistoricization and sustainability of urban marginality and ethnoracial division, but also the mental representations, made from "above" and from "below" associated with it. The ethnographic study of bodybuilding and Thai boxing in the black American ghetto and the French working-class suburb has allowed us to account for the incorporation of the social through a bodily practice and its translation into social strategies. Because they have adopted a new cosmogony, the young men of working-class suburb and the black ghetto build a carnal solidarity in practice and reproduce the social honor of the group challenged by various social mechanisms of stigmatization and marginalization in a the context of job insecurity and unemployment. At the same time, these bodily practices prevent practitioners from getting involved in a deviant career because they occupy and fix the agents, and because they internalize a set of "values" that give a meaning and a direction to their everyday life
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Chan, Su-pin, and 陳淑彬. "Marginality in Yu Kwang-Chung's poetry =." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2002. http://hub.hku.hk/bib/B30420702.
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M'Bringa-Takama, Maxime-Faustin. "L'Est centrafricain : sous-peuplement et marginalité." Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30050.
Full textAbstract:
L'est centrafricain, compris entre 4 et 11 de latitude nord, 18. 30 et 27. 25 de longitude est, s'etend sur 308. 000 kilome tres carres environ. En 1988, il compte 237. 321 habitants soit 0,7 habitant au kilometre carre. Ce potenciel demographique si reduit n'assure guere une couverture spatiale optimale. Sa pression, deja tres faible est inegalement repartie et laisse apparaitre quelques foyers de peuplement dans de vastes zones desertes, de mouvement sectoriels de depeuplement, des fluctuations saisonnieres ou occassionnelles et des mouvements de repeuplement. Les faits de sous-peuplement font suite aux intenses activites de traite qui ont eu lieu au cours des siecles precedents , la region est caracterisee par son isolement externe et interne, car situee en dehors des grands circuits economiques et des routes fiables. Le delabrement accentue d'un embryon d'infraxtructures de communication ne facilite pas la circulation a l'interieur limitee aux petits moyens de transport, notamment la marche a pieds, les bicyclettes, des moto cyclettes et quelques automobiles. Cette insuffisance de communication entraine le repli. Dans ce contexte, la pauvrete contraint les populations a l'auto-subsistance et favorise l'economie de survie, de pillage et de gaspillage. Le souspeuplement et la marginalite sont en fait les aspects complexes et imbriques d'une seule et meme realite : la pauvrete. Ils sont inter relies et agissent reciproquement l'un sur l'autre. La faiblesse du capital humain est cause et consequen ce de la marginaliteThe easterne part of central africa, situated between latitude 4 and 11. 20 north and between 18. 30 and 27. 25 longitude east, covers an aera of about 308,000 square kilometres. In 1988, there were 237,321 inhabitant, that is 0. 7 inhabitant for km2. Such a reduced numbes of people does not enable the whole region to be populated. The demographic pressure, which is very low, is more a lass important deperding on the areas, thers, some areas are largely populated while large others are deserted, and also, movements of the population de peopling or repeopling from time according to the seasons or other factors. The region is characterized by an external and internal isolation because is situated out of the economic net work and f ar away from the roads that are suitable for motor vehicules. The embryonic network of roads is so ruined that it is difficult to go from on place to another even within the region, people mustly go on foot or use bicycles or motocycles, and some very rare, cars. The result of the difficulties in transportation and communication is that the region is very inward-looking. Under such circonstances poverty forces the people to procude what they need for themselves, the result being
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Scott, Jessica A. "Southerned: queer marginality in two souths." Doctoral thesis, University of Cape Town, 2018. http://hdl.handle.net/11427/29472.
Full textAbstract:
The metropolis has featured prominently in queer theory, cultural productions and advocacy work as the ideal site of queer life (Massad, 2002; Gray, 2009; Herring, 2010). Because of the concentration of resources in the metropole and discursive investments in locating ‘outof-the-way places’ (Tsing, 1993) at a temporal and geographic distance from metropolitan centres, I argue that queer organising in ‘out-of-the-way places’ is ‘southerned’. In other words, work that happens at the geographic margins continues to be rendered unrecognisable in a metric of ‘rights’, generated in a specific location and projected as ‘universal’. This dissertation is an account of the way that ‘discursive formations’ (Foucault 1972) shape the context for queer presence and work in ‘out-of-the-way places.’ The ethnographic work presented here was conducted in the United States South and South Africa over a period of two years, during which I collected and analysed public presentations and semi-structured in-depth interviews thematically and with discourse analysis. Through field work in two ‘souths’, the analysis presented here is situated in relation to a body of theoretical work that is interested in spatial and temporal politics of sexuality that frame ‘out-of-the-way places’ as inhospitable to queer existence. The hegemonic discourses of ‘rights’ generated in the metropole renders the kinds of work and existence carried out by queer bodies in ‘out-of-the-way places’ illegible. Queer work is ongoing in ‘out-of-the-way places’. This dissertation seeks to understand how that work is shaped both by the contexts in which the work unfolds and by the metronormative demands placed on what working queerly is supposed to look like. The research concludes that the complexities of queer existence and queer work in the ‘two souths’ represented here must be understood on their own terms rather than through the reductive lens of expectations and interpretations projected from the metropole. In order for queer work to thrive in ‘out-of-the-way places’, historical and contemporary issues that are residues of colonial legacies of resource extraction, violence, exploitation, environmental degradation and restricted access to a range of things not reducible to the metronormative rubric of ‘rights’ must be addressed.
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Bastide, Alain. "Hoplocheclus marginalis fairmaire, parasite de la canne à sucre." Toulouse 3, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU32045.
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Lappin, Lapo. "Inaccessible Light : Marginalia to Anselm's Argument." Thesis, Uppsala universitet, Filosofiska institutionen, 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-420935.
Full textAbstract:
Since its inception in 1078, the ontological argument has continued to fascinate philosophers for almost a millennium. It continues to elicit genuine interest from analytic philosophers even today. Several recent studies and anthologies on the argument have been produced in the past few years, and the debate is as lively as ever. With these current developments in mind, it is worth revisiting the argument from the perspective of the history of philosophy, to see how these modern projects of interpretation harmonize with the argument Anselm formulated in chapter 2 of his work Proslogion. The purpose of this paper, then, is a historical and hermeneutical one. To assess the cogency of an argument, one must first know what the argument in question is. I will argue that this is exactly what we do not know about Anselm's argument. The standard interpretation that has dominated readings of Anselm fits awkwardly with the rest of the Anselmian project. More specifically, I will focus on the question of how the interpretation of Anselm's argument as "ontological" (which has dominated modern readings since Kant) can be harmonized with Anselm's commitment to the idea that all talk about God must be "negative" (or, as it is also called, "apophatic"): that is to say, that God can only be described through negations rather than "positive" predications. I will argue that these two cannot be brought into harmony, which in turn points to the need of an alternative reading of the argument, one more faithful to Anselm's historical predicament.
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Claus, Eric R. "Waste Landscapes: [Re]valuing Urban Marginalia." University of Cincinnati / OhioLINK, 2010. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=ucin1277136535.
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Jahjah, Marc. "Les marginalia de lecture dans les « réseaux sociaux » du livre (2008-2014) : mutations, formes, imaginaires." Paris, EHESS, 2014. https://halshs.archives-ouvertes.fr/tel-01215403.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie la manière dont se présentent dans les « réseaux sociaux » du livre un dispositif graphique et une forme herméneutique : la marge et les marginalia. Depuis 2008 se sont en effet multipliés des réseaux sociaux d'un nouveau genre, qui permettent à leurs utilisateurs de surligner des passages de livres, de les commenter et de les partager, à partir de logiciels ou d'appareils de lectures spécifiques. Ces « contenus produits par les utilisateurs » font par ailleurs l'objet d'exploitations diverses, de l'analyse statistique, censée épuiser la compréhension des pratiques de lecture, à l'« enrichissement » des fiches de livres sur Amazon. Un premier mouvement s'attache d'abord à définir la notion de « marginalia » puis à suivre ses différentes matérialisations historiques, de manière à situer notre propre corpus. Constitué d'une dizaine d'entreprises (notamment Readmill, Kobo et Amazon), il fait l'objet d'un traitement sémiotique dans une seconde partie, sensible aux processus d'industrialisation des écrits, aux stratégies d'encouragement à la participation, qui doivent favoriser le transfert des pratiques lettrées vers un public élargi. Une dernière partie tente de comprendre comment de tels modèles ont pu émerger, en identifiant les imaginaires d'Internet et leur passage dans l'édition numérique, à partir d'une perspective interdisciplinaireThis thesis examines how margins and marginalia are presented in the social networks of books. In recent years, users of these services can highlight, comment, share passages from books, thanks to software or specific reading devices. These « user-generated content » are economically exploited in different ways (statistical analysis, "enrichment" of books on Amazon sheets, etc. ). We first try to define the concept of "marginalia" and to follow its different historical realizations in order to situate our own object of study (consisting of a dozen social networks like Readmill, Kobo and Amazon). Then we study the form of annotations in our corpus, being attentive to the industrialization of these writings and incentive strategies for participation, which should promote the transfer of literacy practices to a wider audience. A final section tries to understand how such models have emerged, identifying the imaginary of the Internet and their passage into digital publishing, from an interdisciplinary perspective
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Peelo, M. T. "Marginality of the experience of women undergraduates." Thesis, Lancaster University, 1988. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.234616.
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Otomo, Ryoko, and 大友涼子. "Centring marginality: gender issue on confessional writing." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 1994. http://hub.hku.hk/bib/B31950693.
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Gillies, Val. "Marginalised mothers : social subjectivities and material positionings." Thesis, London South Bank University, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.412741.
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Otomo, Ryoko. "Centring marginality : gender issue on confessional writing /." [Hong Kong : University of Hong Kong], 1994. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record.jsp?B13787573.
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Hemmig, Christopher T. "Peripheral Agents: Marginality in Arab Folk Narrative." The Ohio State University, 2009. http://rave.ohiolink.edu/etdc/view?acc_num=osu1245358153.
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Orlando, Domenico. "Théories de cordes : solutions exactes, déformations marginales." Phd thesis, Ecole Polytechnique X, 2006. http://pastel.archives-ouvertes.fr/pastel-00002178.
Full textAbstract:
L'objet de cette these est l'etude d'environnements de cordes, principalement caracterisés par leurs proprietes geometriques et leur structure integrable. Les modeles de Wess-Zumino-Witten sont l'archetype de ce type de solution. Ils decrivent la propagation de la corde sur une variete de groupe et appartiennent aux classes de theories des champs conformes bidimensionnelles qui disposent d'algebres de courants affines. Nous etudions l'espace des modules de ces solutions grace a l'outil des deformations marginales persistantes. Les deformations "asymetriques" retiennent tout particulierement notre attention parce qu'outre leurs proprietes d'integrabilite, elles possedent une interpretation remarquable du point de vue spatio-temporel. Dans la suite, nous abandonnons momentanement les systemes critiques pour etudier des excursions hors des points fixes conformes. Nous analysons l'evolution et la relaxation des perturbations sous le flot de renormalisation, vers des situations d'equilibre plus symetriques. Dans la derniere partie de ce travail, nous abordons, dans l'approximation de supergravite, la recherche de solutions avec champs de Ramond-Ramond. Nous mettons en evidence des solutions factorisees d'espaces de courbure constante qui contiennent des plans hyperboliques.
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Boumaza, Rachid. "Analyses factorielles des distributions marginales de processus." Phd thesis, Université Joseph Fourier (Grenoble), 1999. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00004806.
Full textAbstract:
On définit la mesure d'affinité de deux densités de probabilité de p-vecteurs aléatoires par le produit scalaire de ces deux densités dans l'espace des fonctions de carré intégrable. On la calcule pour différents types de densités. On présente les propriétés asymptotiques de cette mesure d'affinité dans le cas de densités gaussiennes ; on montre en particulier la normalité asymptotique de cette mesure lorsque les paramètres de ces densités sont estimés par le maximum de vraisemblance. On utilise cette mesure d'affinité pour définir l'analyse en composantes principales de T densités de probabilité (ou des fonctions caractéristiques associées) avec l'objectif d'apprécier l'évolution de ces densités en les visualisant dans des espaces de dimension réduite. On en montre les liens avec la méthode Statis Dual (sur matrices de variance) et on en propose une estimation convergente. On montre les représentations obtenues sur des données de cardiologie et sur des données de processus gaussiens en en faisant varier les paramètres. Aux densités précédentes indicées par t (t=1,...,T) on ajoute une variable qualitative Y définie sur l'ensemble des indices. Cette variable engendrant une partition des densités en Q catégories, on définit l'analyse discriminante de ces densités et on propose quatre règles d'affectation d'une nouvelle densité gaussienne à l'une des Q catégories. Deux règles sont de type probabiliste (vraisemblance maximale) et s'appuient sur le caractère asymptotiquement gaussien de la mesure d'affinité ; deux règles sont de type géométrique (distance minimale) et s'appuient sur la distance induite par la mesure d'affinité. On applique cette méthode à des données archéologiques (mesures de pierres de châteaux d'Alsace), l'objectif étant de dater ces châteaux.
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Mokhtar-Kharroubi, Hocine. "Sur quelques fonctions marginales et leurs applications." Grenoble 2 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37608118n.
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Rey, de Castro Alarco Álvaro Santiago. "El psicoanálisis en el Perú: notas marginales." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114950.
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Coquil, Benoît. "Etrangeté et étrangèreté dans l'oeuvre de Sergio Chejfec." Thesis, Paris Est, 2017. http://www.theses.fr/2017PESC0054/document.
Full textAbstract:
L’oeuvre de Sergio Chejfec (Buenos Aires, 1956), composée de romans et de nouvelles,de nombreux essais et de deux recueils poétiques, figure parmi les propositions les plus singulières de la littérature argentine contemporaine. Entamée à la fin des années 1980, dans le contexte d’intense questionnement sur les moyens et les fins de la littérature nationale qui caractérise la période post-dictatoriale, cette oeuvre se poursuit encore aujourd’hui, désormais depuis New York. L’analyse transversale de l’oeuvre que nous proposons par la présente thèse s’appuie sur un corpus primaire de sept romans et s’organise autour des notions d’étrangeté et d’étrangèreté.La première partie s’attache à montrer que les altérations qui viennent semer le trouble dans la relation du sujet au réel ont partie liée avec la disparition de l’alter ego, qu’elles peuvent se concevoir à la lumière de la notion freudienne d’Unheimliche (« l’étrange familier »), et que s’y articule notamment la figure spectrale, en lien avec un passé – intime ou national – qui ne passe pas. L’étrangèreté géographique, sujet de la deuxième et la troisième partie, est définie comme une impossible territorialisation et se manifeste par les motifs récurrents de la marge et de l’errance. Au leitmotiv marginal – lieux périphériques, personnages paratopiques –s’associe également une figure d’auteur instable dans le champ littéraire argentin. Le motif de l’errance, quant à lui, réactive à la fois le mythe du peuple juif errant, par lequel l’auteurs se réapproprie ses origines, et le topos littéraire argentin du « désert ». L’errance, enfin, est aussi celle du lecteur, que Chejfec ne cesse de désorienter par un ensemble de procédés d’« étrangisation » (ostranenie) de la forme de ses textes.C’est enfin l’étrangèreté à soi et le brouillage des identités qui nous occupera dans un quatrième temps : il s’agira d’analyser la déconstruction du personnage romanesque, mais aussi les phénomènes de dédoublements, d’aliénations ou d’hybridités des sujets qui sont à l’oeuvre chez Chejfec. Les figures troublées de l’auteur, la question de la filiation et des origines ainsi que le rapport d’étrangèreté à la langue seront par la suite les axes principaux de cette dernière partieSergio Chejfec was born in Buenos Aires, in 1956, and wrote novels, short stories, numerous essays and two collections of poems. His work is listed among the most unusual propositions in contemporary Argentine literature. Sergio Chejfec started writing at the end of the 1980s, in a context of intense questioning of the means and ends of the national literature which characterizes the post-dictatorship period, and now goes on with his work from New York City. This thesis intends to offer a cross-disciplinary analysis, relies on a corpus of seven novels, and is organized around the notions of strangeness and strangerness.The first part endeavors to show that the distortions that trigger a trouble some relationship between the subject and the world are hand in glove with the disappearance ofthe alter ego; that they can be conceived of in the light of the Freudian notion of the uncanny (das Unheimliche); and that they articulate a spectral figure that is linked with either an intimate or national past, and yet does not pass. Geographical strangerness is the main focus of the second part and is defined as impossible territorializing. It expresses itself in the recurrent motifs of margin andwandering. The marginal leitmotiv – peripheral places, paratopical characters – is also articulated with the figure of an author who remains on the fringe of the Argentine literary circle. As for the motif of wandering, it reactivates both the myth of the Wandering Jew,through whom the author takes back his origins, and the Argentine literary topos of the“desert.” At last, wandering is that of the reader, whom Chejfec tries to disorientate through a series of processes that “enstrange” (ostranenie) the form of the texts.The fourth part concentrates on strangerness and the blurring of identities. It analyses the deconstruction of the novelistic character, and the phenomena of splitting, alienating and hybridizing the subjects in Chejfec’s work. The troubled figures of the author, the question of filiation and of origins and strangerness to language are the main threads of this last part
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Cordeiro, Volmir. "Où le marginal danse : retours sur six pièces chorégraphiques." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2018. http://www.theses.fr/2018PA080102.
Full textAbstract:
Cette thèse procède d’un travail réflexif en lien constant avec une création chorégraphique. Elle est la parole d’un artiste-chercheur qui ne pense pas sans œuvre ni sans les œuvres d’autres artistes. Toutes explorent la thématique des figures marginales dans le champ chorégraphique, et permettent de construire une poétique singulière adossée sur les esthétiques esquissées par certaines des œuvres des chorégraphes brésiliens Luiz de Abreu, Marcelo Evelin, Núcleo do Dirceu et Micheline Torres. En partant de Ciel, premier solo que je signe en tant que chorégraphe en 2012, et en m’orientant vers un réseau poétique des œuvres avec lesquelles une certaine proximité thématique me semble féconde, j’enquête sur ce qui fabrique la sensation de reconnaître un marginal qui danse. Les récits que j’en fais sont construits à partir de mes propres expériences de spectateur et consolidés par mon parcours d’artiste chorégraphique. La traversée critique, analytique, fictionnelle des œuvres constitue des trajectoires sensibles dont l’objectif est de faire la connaissance des modes d’être chorégraphiques des figures marginales. Cette étude analyse comment, au sein même de chaque œuvre, se construisent les regards et les récits participant à l’émergence des affects précaires mis en mouvement par des propos chorégraphiques. Elle examine ces propos à partir des rapports imaginés avec des altérités, et véhiculés par des éléments artistiques tels que le visage, l’adresse, la place accordée au spectateur, la construction du regard et ses modes de partage. Où le marginal danse est une tentative de réflexion pour envisager quand danser le marginal devient une manière de faire danser l’invisibilité du pouvoir en même temps que de rendre visible la puissance d’un décalageThis dissertation proceeds from a reflexive work in constant connection with a choreographic creation. It’s the speech of an artist-researcher who does not think without his own work or without the works of other artists. All of them explore the theme of marginal figures in the choreographic field, and allow to build a singular poetic based on the aesthetics sketched by some of the works of Brazilian choreographers Luiz de Abreu, Marcelo Evelin, Dirceu Nucleo and Micheline Torres. Starting from Ciel, the first solo choreographed under my signature in 2012, and moving towards a poetic network of pieces with which I feel there is a certain thematic proximity, I investigate what constitutes the sensation of recognizing a marginal who dances. The stories I create are based on my own experiences as a spectator and are consolidated by my career as a choreographic artist. The critical, analytical and fictional crossover of the works constitutes sensitive trajectories that help to comprehend the choreographic modes of being of the marginal figures. The works in question here draw innovative policies in the landscapes of the visible. This study analyzes how, within each work, the gazes and narratives are constructed, contributing to the emergence of precarious affections set in motion by choreographic remarks. These remarks are examined from reports imagined with otherness, and conveyed by artistic elements such as the face, the addressing, the place given to the spectator, the construction of the gaze and its modes of sharing. Where the marginal dances is a reflection that considers the fact that dancing the marginal implies in dancing the invisibility of a power and the strength of a change
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Feicht, Patrick [Verfasser], and Josef [Akademischer Betreuer] Breu. "Marginalien zu Graphitverbindungen / Patrick Feicht ; Betreuer: Josef Breu." Bayreuth : Universität Bayreuth, 2017. http://d-nb.info/1128225743/34.
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Kapoor, Sucheta. "Voices in the Text : Interpreting marginality in Flaubert." Thesis, University of Oxford, 2009. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.517172.
Full text
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Yang, Shu-Yuan. "Coping with marginality : the Bunun in contemporary Taiwan." Thesis, London School of Economics and Political Science (University of London), 2001. http://etheses.lse.ac.uk/1631/.
Full textAbstract:
This thesis is concerned with how the Bunun, an Austronesian speaking indigenous people of Taiwan, deal with changing historical conditions brought about mainly, but not solely, by colonialism. I explore how the Bunun engage and negotiate with the state, the Han-Chinese and Christianity; how a colonised people like the Bunun sustain an active role in their relationships with powerful others; and how they 'cope' with - read, endure, work through, break apart and transcend - the predicaments of marginality. I do not approach these questions by reconstructing a bounded Bunun tradition, and see how this tradition is influenced and transformed by the impact of external forces. Instead, I examine the subtle and complex ways in which the past, the state, and the Bunun culture itself are constructed in the present. I also criticize the romanticized notion of resistance which has dominated the studies of marginality, and the implicit assumption that we can only find the agency of the colonized under the rubric of resistance. Rather, I explore the various possible ways in which the Bunun can create 'agentive moments', a shift in the sense of oneself being acted upon by the world to a subject acting upon the world, for themselves. In attempting to understand how the Bunun can play an active role in making and transforming the world in which they live, I do not forget that their effort may fail and at times they experience themselves as powerless, displaced and lost. To exclude or erase such experiences is to adopt an anodyne view of history which denies the violent and destructive aspects of colonialism. The studies of death and the decline of spirit mediumship demonstrate vividly how the Bunun cope with the loss of life and power, and how such experiences contribute to the ways in which they understand and comment on their own existence at a particular historical moment. By taking into serious account the sense of powerlessness, loss, and displacement, I aim to convey the affective qualities of the Bunun's living experience which give the sense of a period, that is, what Raymond Williams (1977) calls 'structures of feeling'. I suggest that 'structures of feeling' are powerful expressions and evocations of how the Bunun experience the history of their colonisation, which give shape to local historical consciousness.
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Leung, Nim-ming, and 梁念明. "A study of marginality in Ann Hui's films." Thesis, The University of Hong Kong (Pokfulam, Hong Kong), 2000. http://hub.hku.hk/bib/B31952719.
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Kenten, Charlotte. "Geographies of marginalised identities in non-metropolitan spaces." Thesis, University of Sheffield, 2004. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.420775.
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Watson, Alex. "Romantic marginality : annotation in British literature, 1794-1818." Thesis, University of York, 2006. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.441054.
Full text
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Leung, Nim-ming. "A study of marginality in Ann Hui's films." Hong Kong : University of Hong Kong, 2000. http://sunzi.lib.hku.hk/hkuto/record.jsp?B22200150.
Full text
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Bhatia, Mohita. "Dominant discourse and marginalised realities : Hindus in Jammu." Thesis, University of Cambridge, 2012. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/283897.
Full text
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Bonnick, Lemah. "The racial structuring of educational marginality, 1960-1985." Thesis, University College London (University of London), 1993. http://discovery.ucl.ac.uk/10018908/.
Full textAbstract:
This research explores the concept of race in the construction and penetration of educational arrangements for Afro-Caribbean children. Existing research during the 1960s and 1970s on multiculturalism fails to acknowledge the educationai mandate offered by the coercive power of race in the construction of Afro-Caribbean children's identity ln schools. In this thesis, the concepts of disconnection, reconstitution, affirmation and contested legitimacy provide a theoretical framework for understanding the educational marginalisatlon of Afro- Caribbean pupils. Part I establishes the context of marginalisation through competing conceptions of race. The concept of disconnection Is applied to review formulations of race which endow it with an all-embracing power so that it neutralises all other ideological forces. Part I provides the framework for examining the scope of race in defining the educational agenda and the mechanisms for disseminating racial forms of education. Part II and Part III trace the mechanisms which promote the objectification of race in education. It examines the early context of the racial objectification in education policy for children of New Commonwealth origin drawing upon the literature on race and official government reports to assess the impact of the politicization of race in education. The concept of reconstitution is used to analyse the dominant cultural deficit models which serve as an explanation of the position of Afro-Caribbean pupils in the education system. Reconstitution refers to the process by which race is converted into culture and the stigmatisation of culture is used to explain the under achievement of Afro-Caribbean children in school. In Part III the concept of affirmation is also developed in an empirical analysis of LEA policy documents in the early 1980's, which aim to institutionalise particular racial forms of education. Part IV addresses the nature of the consensus, contestation and legitimation of racial forms of education. The politics of LEAs are examined in terms of their attempts to structure new modes of consensus through multiculturalism and anti-racism. The debate between multicultural and anti-racist education and the challenge of the New Right are analysed using the concept of contested legitimacy.
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Mondriaan, Marlene Elizabeth. "The rise of Yahwism : role of marginalised groups." Thesis, University of Pretoria, 2010. http://hdl.handle.net/2263/24742.
Full textAbstract:
My motivation and purpose of this research particularly evolve around the question on the origin of Yahweh and the development of Yahwism, as well as the role of marginal groups in the maintaining of a pre-exilic Yahweh-alone monotheism, and the subsequent conversion by Judahites – who previously practised a syncretistic religion – to a post-exilic Yahweh monotheism. In accordance with the Kenite hypothesis, the Yahwist tradition originated in the South amongst the Midianites and Kenites. A Moses-type figure acquired knowledge about Yahweh from these tribes who venerated Yahweh before the Israelites did. According to the Chronicler's genealogy, marginal southern groups were all related. The Kenites and Rechabites had the opportunity, due to their nomadic lifestyle and particular trade – as coppersmiths – to spread their religious beliefs. Although the majority of Israelites practised syncretism, these marginal groups – particularly the Rechabites – sustained their Yahwistic faith throughout the Monarchical Period, actively involved in a Yahweh-alone movement. Jeremiah set the Rechabites – who followed a puritanical lifestyle – as an example for the inhabitants of Jerusalem. My hypothesis is that the Israelite God Yahweh was originally a Midianite/Kenite deity and that marginal groups related to the Kenites, such as the Rechabites, played a signi¬fi¬cant and dominant role in the preserving of a pre-exilic Yahweh-alone movement, as well as in the establishment of a post-exilic Yahweh monotheism. My approach to this research was with the premise that the Yahwist tradition originated in the South whence it spread to Judah and the North. According to a recurring biblical tradition, Yahweh emanated from the South. Evidence from certain Egyptian documents endorses Yahweh's presence in the South. It was also my aim to establish the interdependence – or not – of different disciplines relevant to the Hebrew Bible. In my research it became clear that archaeology and biblical scholarship – particularly historiography – cannot operate effectively without the acceptance of their mutual dependence.Thesis (PhD)--University of Pretoria, 2010.
Ancient Languages
unrestricted
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Kadzue, Antoine. "La marginalité dans l'oeuvre adulte de Juan Goytisolo." Toulouse 2, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU20038.
Full textAbstract:
Ce travail porte sur le concept de la marginalité, sur les exclusions politico-socio-économiques et culturelles dans Señas de identidad, Reivindicación del Conde don Julián et Juan sin Tierra ; oeuvres publiées dans un contexte d'extrême violence, de dictature, d'injustice et de l'arbitraire du régime franquiste. Il s'articule sur l'analyse struturale, idéologique et artistique de cette trilogie et sur l'analyse de la destruction de l'Espagne sacrée, des valeurs morales et politiques imposées par la dictature de la classe bourgeoise aux hommes du Sud, aux émigrés, aux exclus de la société. Il pose les problèmes fondamentaux de l'homme: le droit de disposer de soi, l'incommunicabilité entre les races et les classes sociales (esclaves noirs d'Afrique déportés dans les plantations cubaines de colons espagnols). Il s'articule autour du social, de l'économique, du politique, du culturel et du métaphysique. Il analyse les égarements de la pensée humaine, procède à un démasquage impitoyable d' idéologie et problématise le destin de l'Homme, en s'articulant sur la pensée littéraire et philosophique de grands écrivains espagnols du siècle médiéval au XX1e siècle et des écrivains français et américains à l'instar de Ernest Hemingway. Il vise à donner une âme et une vie quotidiennes à la trilogie Goytisolienne en l'immortalisant dans les cieux capitalistes ou tiers-mondistes où l'Homme reste encore écrasé, sous l'étau d'une extrême répression: Construire une société idéale, un Eden, un monde égalitaire est l'objectif goytisolienThis study deals with the concept of marginalisation in the politico-economic and socio-cultural exclusion in Juan Goytisolo's triology : Señas de identidad, Reividicación del Conde don Julian and Juan sin Tierra, published in a context of extreme violence, dictatorship, injustice and arbitrary unrest of Franco's regime. It deals with the structural, ideological and artistic analyses of the trilogy. It focuses on the analyses of the sacred destruction of spain's, moral and political values imposed by the dictatorship of the rich class to men in the south, the emigrated, those excluded by the society and poses fundamental problems of man: the right for liberty, the absence of communication between races and social classes (Black African slaves deported to an Spanish colonial plantations in Cuba. The work articulates itself on the social, economic, political, cultural and metaphical domains. It deals with the aberration of human thought, pitiless unveiling of the ideology and problematises human destiny. It focuses on literary and philosophical thought from major Spanish writers of the medieval age to the 21st century and even some French and American writers such as Ernest Hemingway. And lastly, the study sets out to give meaning to life in Goytisolian triology by immortalising it in the capitalist and third world countries where man have, until recent times, been crushed by extreme repression. Thus, the objective of the writer is to construct an ideal society, of an Eden or an egalitarian world
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Le, Gauffey Yann. "Criminalite, delinquance et marginalite en france en 1982." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010648.
Full textAbstract:
Les comportements deviants et marginaux n'ont pas a ce jour ete l'objet de recherche tres approfondies de la part des geographes; bien plus, le concept de deviance demeure inconnu, ou quelquefois confondu avec celui de "centre-peripherie". Or, les problemes d'emergence de poches de criminalite ou de tout autre comportement rebelle ou demissionnaire, s'avere fondamentaux pour la comprehension de la realite sociale il convenait donc de dresser le tableau de bord puis la carte de france, - et de toute la france - de quelques uns de ces phenomenes. L'etude, essentiellement statistique et cartographique, visait a reactualiser et a eclairer les propositions des differentes ecoles de pensee, le plus souvent sociolo- giques. Deux parties organisent cette demonstration : 1- les crimes et delits sur la france des annees 1980?, 2- les cas de toxicomanies graves pour les memes annees outre les nombreuses critiques formulees a l'encontre des biais introduits par les agents du controle social (juges, policiers,. . . ) sur les sources, une sous partie a ete consacree a montrer les limites d'une etude des comportements humains par les chiffres. En conclusion, il apparait que 4 grandes formes de criminalite organisent l'espace criminel francais: le vol, indiscutablement lie aux evolutions de la societe de consommation, la violence extraverite, mais aussi la violence domestique, aux soubas- sements culturels enracines des le moyen-age probablement, et enfin, le crime organise anticipation de notre future societe des frustrations. Face a ces 4 grandes composan- tes criminelles, 2 grandes tendances toxicomaniaques 1 - les freaks, 2 - les medico manes, suivent le meme schema geographique d'ensemble. Ces formes de deviance coesxistntes sont parfois predictibles avec precision mais les effets regionaux demeurent determinants dans les conditions des processus.