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Dissertations / Theses on the topic 'Marginalité sociale'
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Guienne, Véronique. "Choisir la marginalité : les lieux de vie, miroir du travail social." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100159.
Full textAbstract:
Ce travail a deux objets de recherche s’interrogeant mutuellement : « la marginalité comme position sociale spécifique » et « les lieux de vie, miroirs du travail social ». La démarche de recherche peut se décomposer en deux étapes : une première, en coopération avec les animateurs de lieux de vie, de recueil de données (questionnaires et observation participante à des collectifs) ; une seconde étape de validation des hypothèses, articulées aux théories de la marginalité. Les principaux résultats sont les suivants : une contradiction identitaire entre une fonction instituée et un mode de vie porté par des normes et des valeurs en opposition avec cette fonction ; des relations issues de la centralité en terme d’ambivalence et de contournement ; un fonctionnement individuel et collectif, dans le quotidien et les groupes sociaux, qui est l’expression d’une volonté démocratique ; un nouveau regard porté sur le travail social, en explicitant les effets pervers, révélé par les lieux de vie dans leur quête d’une nouvelle légitimité. Ce travail s’achève par l’esquisse d’une théorie de la marginalité, systématisation provisoire des résultats validés.
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Gherghel, Ana. "La monoparentalité en Roumanie : marginalité sociale ou modèle familial alternatif." Thesis, Université Laval, 2005. http://www.theses.ulaval.ca/2005/22443/22443.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse propose une lecture des transformations actuelles de la famille en Roumanie, à partir d’une étude sur la monoparentalité. Le questionnement principal porte sur la signification du phénomène de montée de la monoparentalité et ses caractéristiques spécifiques pendant la transition démocratique (1990-2004). L’étude s’appuie sur une approche interprétative et contextuelle, privilégiant le sens donné par les acteurs à leur vécu. L’analyse thématique de 18 récits de vie conduit à la construction d’une typologie des situations monoparentales. La monoparentalité représente souvent une forme de vie marginale en Roumanie, en raison des risques de la transition, notamment la précarité économique. En absence d’un soutien gouvernemental articulé, l’équilibre économique du foyer monoparental repose surtout sur les réseaux de soutien. On note cependant l’émergence d’une conception de la monoparentalité comme forme familiale alternative, ce qui indique le début d’une transformation familiale dans un contexte socioculturel valorisant la famille conjugale et la natalité.
3
Kancel, Bouchaut Nathalie. "Les Mormons aux États-Unis : entre marginalité et intégration." Antilles-Guyane, 2009. http://www.theses.fr/2009AGUY0293.
Full text
4
Kadzue, Antoine. "La marginalité dans l'oeuvre adulte de Juan Goytisolo." Toulouse 2, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU20038.
Full textAbstract:
Ce travail porte sur le concept de la marginalité, sur les exclusions politico-socio-économiques et culturelles dans Señas de identidad, Reivindicación del Conde don Julián et Juan sin Tierra ; oeuvres publiées dans un contexte d'extrême violence, de dictature, d'injustice et de l'arbitraire du régime franquiste. Il s'articule sur l'analyse struturale, idéologique et artistique de cette trilogie et sur l'analyse de la destruction de l'Espagne sacrée, des valeurs morales et politiques imposées par la dictature de la classe bourgeoise aux hommes du Sud, aux émigrés, aux exclus de la société. Il pose les problèmes fondamentaux de l'homme: le droit de disposer de soi, l'incommunicabilité entre les races et les classes sociales (esclaves noirs d'Afrique déportés dans les plantations cubaines de colons espagnols). Il s'articule autour du social, de l'économique, du politique, du culturel et du métaphysique. Il analyse les égarements de la pensée humaine, procède à un démasquage impitoyable d' idéologie et problématise le destin de l'Homme, en s'articulant sur la pensée littéraire et philosophique de grands écrivains espagnols du siècle médiéval au XX1e siècle et des écrivains français et américains à l'instar de Ernest Hemingway. Il vise à donner une âme et une vie quotidiennes à la trilogie Goytisolienne en l'immortalisant dans les cieux capitalistes ou tiers-mondistes où l'Homme reste encore écrasé, sous l'étau d'une extrême répression: Construire une société idéale, un Eden, un monde égalitaire est l'objectif goytisolienThis study deals with the concept of marginalisation in the politico-economic and socio-cultural exclusion in Juan Goytisolo's triology : Señas de identidad, Reividicación del Conde don Julian and Juan sin Tierra, published in a context of extreme violence, dictatorship, injustice and arbitrary unrest of Franco's regime. It deals with the structural, ideological and artistic analyses of the trilogy. It focuses on the analyses of the sacred destruction of spain's, moral and political values imposed by the dictatorship of the rich class to men in the south, the emigrated, those excluded by the society and poses fundamental problems of man: the right for liberty, the absence of communication between races and social classes (Black African slaves deported to an Spanish colonial plantations in Cuba. The work articulates itself on the social, economic, political, cultural and metaphical domains. It deals with the aberration of human thought, pitiless unveiling of the ideology and problematises human destiny. It focuses on literary and philosophical thought from major Spanish writers of the medieval age to the 21st century and even some French and American writers such as Ernest Hemingway. And lastly, the study sets out to give meaning to life in Goytisolian triology by immortalising it in the capitalist and third world countries where man have, until recent times, been crushed by extreme repression. Thus, the objective of the writer is to construct an ideal society, of an Eden or an egalitarian world
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Tironi, Barrios Eugenio. "Autoritarisme, modernisation et marginalité : le cas du chili : 1973-1990." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0041.
Full textAbstract:
Nous soutenons ici la these que l'autoritarisme au chili s'explique par le processus de desintegration social produit par la crise de l'ordre democratique en place de 1930 a 1973. L'etat de desintegration - accelere par les politiques de la dictature fit que les acteurs politiques et sociaux, meme en desaccord avec pinochet, se revelerent incapables de s'opposer a lui. Mais alors, pourquoi pinochet fut-il mis en echec lors du plebiscite de 1988 que lui-meme avait organise, ouvrant ainsi la voie a une transition a la democratie qui s'averera reussie? pourquoi son regime recontra-t-il le succes dans la mise en place de nouveaux principes d'integration sur les plans economiques, social, politique, institutionnel et culturel, qui entrainerent la disparition des conditions sociales de l'autoritarisme. Le chili serait donc un nouvel exemple de modernisation menee a bien par un regime autoritaire - ce que touraine appelle, le "modele bismarckien"The pinochet dictatoriship in chile can be explained by the process of social desintegration precipitated by the crisis in the democratic order which prevailed between 1930 and 1973. This state of desintegration, initially heightened by the dictatoriship's policies, left political and social actors unable to react to pinochet, even when they opposed him. Nevestheless, the authoritarian regime succesfully established new principles for integration in the economic, social, political, institutional and cultural spheres, which led to the disappearance of the social conditions that generated the authoritarianism, its defeat in the plebiscite which pinochet himself organized in 1988 and the successful transition to democracy in the years that followed. Chile could therefore be considered a new case of modernization carried out by an authoritarian regime, what touraine calls the "bismarckian model"
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Peyroux, Sarah. "Marginaux et marginalité dans la poésie anglaise, 1770-1812." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030117.
Full textAbstract:
Les marginaux sont légion dans la poésie préromantique anglaise. Paysans dépossédés par la révolution agraire, prisonniers, vétérans, femmes abandonnées, orphelins, esclaves: toutes ces victimes de l'opression et de l'injustice des hommes attirent l'attention de poètes sentimentaux, et la sympathie de lecteurs philanthropes. Les gueux, en revanche, pauvres oisifs ou vagabonds, sont stigmatisés, raillés ou diabolisés, parce qu'ils s'opposent à l'éthique bourgeoise du travail, de la famille et de la parcimonie, que cautionnent nombre de poètes. Leurs pièces, toutefois, se ressentent de catégories esthétiques nouvelles (sublime et pittoresque) et d'aspirations primitivistes: elles adoptent les mots du peuple et le mètre de ses chants, ennoblissent le sauvage, ou le guerrier des temps barbares. Ainsi magnifiés, le marginal peut devenir le double du poète, et la marginalité, la norme de toute écriture poétique. Cette étude, en s'appuyant notamment sur les oeuvres de George Crabbe, de William Wordsworth et de Robert Burns, cherche à saisir comment ce questionnement sur la marginalité participe d'un tournant dans l'histoire littéraire, politique, sociale et culturelle de l'AngleterreOutcasts are legion in English poetry of the "pre-Romantic" age. Poor peasants dispossessed by the Agricultural Revolution, prisoners, veterans, deserted women, apprenticed orphans, black slaves capture the sentimental poet's attention, and attract the philanthropic reader's sympathy. All of them are presented as victims of oppression and injustice. On the contrary, rogues, vagabonds and idle beggars are stigmatised: either laughed at, or pictured as a threat for the rest of society. They are opposed to a bourgeois ideal of frugal, industrious, domestic happiness praised by most. However, new aesthetic categories (the sublime and the picturesque), major philosophic trends, such as primitivism, are endorsed by the poets, who borrow simple words and metres from popular culture, extol the noble savage, and conjure up barbaric times. Thus magnified, "marginal men" can become doubles for the poet, and "marginality," the norm of poetic writing. The present research investigates this multifaceted approach to outcasts and outsiders as a turning point in British social, political, cultural and literary history. It focuses on the works of George Crabbe, William Wordsworth, and Robert Burns among others
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Viau, Jean. "Figuration de la marginalité dans la chanson française des années 1970." Valenciennes, 2006. http://ged.univ-valenciennes.fr/nuxeo/site/esupversions/9443a5c0-b02e-4070-8424-1bab6c20451f.
Full textAbstract:
L’étude de la représentation des personnages marginaux permet de mieux comprendre le paradoxe qui entoure la réception des œuvres concernées. La chanson parvient en effet à créer un message consensuel et efficace en convoquant des personnages auxquels l’auditeur ne devrait pas pouvoir s’identifier. Les trois parties de notre recherche, consacrées à la marginalité sexuelle, à la délinquance et à la folie s’interrogent à partir d’une série d’analyses stylistiques de chansons, envisagées à réception. Ces analyses permettent d’aborder dans toute leur complexité les rapports qui unissent une société aux chansons qu’elle produit. Ces rapports, qui évoluent sans cesse, sont particulièrement significatifs au cours des années qui suivent 1968, période dont les mutations économiques et idéologiques influencent encore notre imaginaire collectifAnalysing the representation of unconventional figures allows a better understanding of the paradox which surrounds the reception of the regarded works. Indeed, songs succeed in creating a federative and efficient message by inviting people to whom the audience shouldn't normally identify with. The three parts of the present work - dedicated to sexual marginality, criminality and insanity- ask the question through a series of stylistic analyses of songs, considered from the reception point of view. These analyses allow an approach of the complex relationships which link a society to the songs she creates. These relationships, in constant evolution, are particularly relevant within the years following 1968, a period whose economic and ideological changes are still acting upon our common imaginative world
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Anglade, Marie-Pierre. "Casablanca, une "ville à l'envers". Urbanités métropolitaines au prisme de la marginalité sociale au Maroc." Thesis, Tours, 2015. http://www.theses.fr/2015TOUR1504/document.
Full textAbstract:
Cette recherche porte sur les mécanismes d’ajustement des différentes urbanités en présence à Casablanca, principale métropole du Maroc, par le biais de l’étude de l’appropriation d’espaces publics par des pratiques déviantes. La question des rapports mutuels entre les citadins déviants et l’ensemble des acteurs de la ville (citadins ordinaires et acteurs institutionnels de l’aménagement), incarnée dans le processus d’aménagement urbain du centre-ville à partir de 2002, permet de mettre en évidence l’importance de la visibilité de la transgression des normes sociales. Ces projets contraignant les citadins déviants à réadapter leurs lieux de vie à l’injonction à une urbanité policée sont analysés au regard des limites des compétences des citadins en situation de vulnérabilité et interrogent l’aménagement dans sa capacité à intégrer toutes les composantes sociales de la ville. Dans une démarche de type ethnographique, explorer l’articulation du lien social à la morphologie urbaine permet de comprendre les transformations des valeurs à l’oeuvre dans des situations de déviance, révélatrices de changements affectant les formes familiales et l’ensemble de la société marocaine, pour les hommes et les femmes en quête d’individuationThis research is a study of the adjustment of different urbanities present in Casablanca, Morocco’s main metropolis, where public spaces are appropriated by city-dwellers for their deviant practices. The issue of mutual relations among the city-dwellers and all the city stakeholders (ordinary city-dwellers and institutional players involved in planning) embodied in the urban planning process of the city center since 2002 highlights the importance of visibility of the transgression of social norms. The development projects, which force deviant city-dwellers to readjust their living places to a constraining civilized urbanity, are analyzed in terms of the limitations of the competencies of these city-dwellers, who are in a vulnerable situation. The projects also call into question urban planning in its ability to incorporate all the social components of the city. Using an ethnographic approach to explore the relationship of social ties with urban morphology helps to understand the transformations of values at play in situations of deviance, which reveal changes in family structure and the entire Moroccan society for men and women in search of individuation
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Montero, Laureano. "Le cinéma d'Eloy de la Iglesia : marginalité et transgression." Thesis, Dijon, 2014. http://www.theses.fr/2014DIJOL019/document.
Full textAbstract:
Le réalisateur espagnol Eloy de la Iglesia (1944-2006) est l’auteur de vingt-deux longs métrages réalisés entre 1966 et 2003. Sa vaste filmographie recouvre une période décisive de l’histoire de l’Espagne contemporaine, avec laquelle elle établit un dialogue constant. Plébiscité par le public, Eloy de la Iglesia s’attira les foudres de la censure qui surveilla de près sa production et l’inimitié d’une grande partie de la critique, y compris progressiste, qui lui reprocha immanquablement son opportunisme, sa démagogie, son penchant immodéré pour la provocation et son mauvais goût flagrant. Notre étude porte sur l’intégralité de la filmographie du réalisateur et met en lumière son extrême cohérence interne autour de deux axes majeurs : la marginalité et la transgression. Cinéaste situé à la périphérie des principaux courants et des tendances esthétiques majoritaires, Eloy de la Iglesia a pu mener à bien une œuvre personnelle et prolifique, à la croisée du cinéma d’auteur et du cinéma populaire, dans laquelle nous voulons voir le projet original d’analyser la société espagnole à partir de ses marges et sous l’angle de la transgression des normes et des valeurs dominantes. Son cinéma antiélitiste et résolument installé dans la culture de masse fait mine d’accepter les règles et le langage du cinéma commercial pour mieux les subvertir de l’intérieur. Il y introduit des sujets tabous et polémiques et développe un discours critique radical sur la réalité contemporaine espagnoleSpanish director Eloy de la Iglesia (1944-2006) is the author of twenty-two feature films made between 1966 and 2003. His vast filmography covers a crucial period in the history of contemporary Spain, with which it is in constant dialogue. Acclaimed by audiences, Eloy de la Iglesia incurred the wrath of the Film Censorship Board (which kept a close watch on his work) and the hostility of many critics, including the most progressive ones, who inevitably rebuked him for opportunism, demagogy, excessive penchant for provocation and blatant bad taste. Our study focuses on his entire filmography and highlights its extreme internal coherence around two main axes: marginality and transgression. Always on the margins of major cinematic movements and aesthetic tendencies, Eloy de la Iglesia managed to develop a personal and prolific work at the crossroads of art-house and popular cinema; an original project to analyse Spanish society from its fringes and through transgression of dominant norms and values. His anti-elitist cinema, deeply rooted in mass culture, pretends to accept the rules and language of commercial cinema to better subvert them from within, by introducing taboo and controversial topics and developing a radical critical discourse on contemporary Spanish reality
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Bellamine-Ben, Aïssa Yosr. "Altérité et marginalité dans les œuvres de Jean-Marie Gustave Le Clézio et Amin Maalouf." Angers, 2013. https://theses.hal.science/tel-01016418.
Full textAbstract:
Cette étude comparée s'intéresse à deux auteurs francophones, J. MG. Le Clézio et A. Maalouf, qui appartiennent à deux sphères géoculturelles éloignées l'une de l'autre et différentes, et dont les œuvres n'ont jamais fait l'objet jusque-là d'une recherche comparatiste. La confrontation des textes porte sur deux thématiques d'actualité : l'altérité et la marginalité et bénéficie de l'éclairage apporté par l'étude de la poétique et le vécu des auteurs, eux-mêmes, marginaux à plusieurs égards. L'altérité se présente comme la cause de la situation marginale des personnages ; elle met en lumière leurs différences physiques, la vulnérabilité de leur situation sociale, leurs problèmes identitaires et leur relation particulière avec l'espace. D'un autre côté, c'est la confrontation deu personnage avec l'autre ( en tant qu'adjuvant ou opposant ) et avec l'ailleurs ( à travers la quête des origines et la réalisation d'un parcours initiatique ) qui lui permet de dépasser sa marginalité et son mal-être. La poétique de l'altérité et de la marginalité étudiée dans ce travail trouve son accomplissement dans l'esthétique scripturale adoptée par les auteurs. Fondée sur l'éclatement, le dépassement des limites, l'hétérogénéité générique et l'oralité, l'écriture devient la traduction de la marginalité et de l'hybridité qui caractérisent les personnages. Deux auteurs, deux univers romanesques mais une idéologie et une sensibilité scripturale communes au service d'un même combat : favoriser l'interculturalisme et lutter contre toutes les formes de discrimination. Corpus : Poisson d'or, Hasard, Révolutions, Le Rocher de Tanios, Les Echelles du Levant, OriginesThe following study on two French-speaking authors from two distant and different geo-cultural spheres, whose works have never been subject to a comparatvie study so far. J. M. G. Le Clézio and A. Maalouf. The comparison of the texts covers two current sets of themes : Otherness and marginality. It takes advantage of the light shed by the poetic inspiration and true life authors who are themselves ill-integrated in different. Otherness appears at the root of the marginal situation of the characters : it brings to light their physical differences, their social defencelessness, their identity problems and their special relationship with space. On the other hand, it is about the confrontation of the character with the 'other' (as an auxiliary or an opponent) and the 'outer space' (through the quest of identity and the fulfillement of a learning journey) which would allow him/her to overcome his/her lack of integration and well-being. The poetics of Otherness and marginality considered in this work are being achieved through the scriptural aesthetics assumed by the authors. Their style of writing has translated the marginality and hybridity of the characters through disruption, the overtaking of boundaries, generci heterogeneousness and the oral character. They are two authors with two fiction worlds, but there is only one ideology and scriptural sensitivity used for the one and same strife : to further interculturalism and oppose all kinds of discrimination. Corpus : Poisson d'or, Hasard, Révolutions, The Rock of Tanios, Ports of Call, Origins
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Le, Rouzic Isabelle. "La transformation post-communiste tchèque à l'épreuve de la marginalisation sociale." Rennes 2, 2002. http://www.theses.fr/2002REN20057.
Full textAbstract:
@Cette recherche a pour objet l'analyse des effets de la transformation post-communiste tchèque sur les formes de marginalisation sociale dans ce pays. En effet, les changements qui s'opèrent en République tchèque depuis l'effondrement du régime communiste, conduisent certains individus à expérimenter une dégradation de leurs conditions de vie et une perte d'identité sociale valorisante. L'étude de ces changements et de la situation sociale particulière des personnes sans domicile-fixe et des Roms illustre cela. Les propos de ces personnes recueillis lors d'une enquête qualitative par entretiens semi-directifs menée avec l'aide d'une collaboratrice tchèque auprès de ces populations, font apparaître les processus sociaux de marginalisation et de désaffiliation sociale qui agissent dans cette société. La disparition du cadre régulateur communiste a fragilisé les populations les plus vulnérables, celles qui étaient les plus démunies avant 1989. Elles éprouvent de grandes difficult́és à renégocier leur statut social en accord avec les nouvelles attentes de la société et s'en trouvent fortement stigmatisées et marginalisées. Leur position sur le nouveau marché de l'emploi est marquée par la précarité ce qui les prive d'un revenu décent et parfois d'un logement. Les liens sociaux qui les unissent à la société s'effritent et l'Etat reconnaît leurs difficultés en terme marginal, les isolant davantage. Elles perdent le bénéfice d'une reconnaissance sociale positive et sont contraintes à l'assistance. La transformation de la société tchèque prive alors ces personnes d'une réelle reconnaissance sociale qui révèle de l'anomie partielle de cette société. La transformation post-communiste ne se fait pas sans discontinuité et sans risques, sans un déficit de régulation@This research analyses the effects of post-communist Czech transformation on the different forms of social marginalisation in this country. Changes that are taking place in the Czech Republic since the communist regime's collapse, lead some people to experiment a degradation of their conditions of life and to a lost of positive social identity. The study of this changes and particular social situation of the homeless and the Roma illustrates this point. The words of this people collected during a qualitative enquire conducted by interviews with a Czech colleague's help, show the social processes of marginalisation and desaffiliation that act in this society. The disappearance of communist frame of regulation made fragile the situation of more vulnerable populations, the ones that were the more deprived before 1989. These populations experience difficulties to renegotiated their social status in accordance with society's new social expectations and then feel deeply stigmatised and marginalised. Their position on the new labour market is precarious and deprives them of decent income and sometimes of home. The social links that unite them with society crumble and the State recognises their difficulties in marginal term, isolated them more. They lost benefit of a positive social recognition and are constrained to assistance. The transformation of the Czech society deprives this people of a real social recognition that reveals the partial anomie of this society. The post-communist transformation is not doing itself without discontinuities and even risks, without regulation's deficit
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De, rosis Carolina. "Exercices et constructions du pouvoir aux marges de la cité : la participation des femmes dans la lutte contre le VIH/sida en Éthiopie, entre marginalité et mobilité sociale." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0107/document.
Full textAbstract:
Une épidémie généralisée de VIH/sida est attestée en Éthiopie dès le début des années 1990. Répartie de façon très hétérogène d’une région à l’autre du pays, l’épidémie est restée essentiellement concentrée dans les villes où le taux de séroprévalence est à son maximum parmi les jeunes femmes adultes. Diverses formes de privation économique et sociale se produisent au sein de la population urbaine et plus particulièrement parmi les femmes, en lien avec une mobilité géographique interne à dominante féminine et une instabilité conjugale très marquée. Facteur aggravant ces formes de privation économique et sociale, le VIH/sida a été à l’origine d’une mobilisation de malades socialement défavorisés qui se sont rassemblés autour de leurs afflictions afin de faire face à leur condition par la recherche de différentes formes d’aides et d’un soutien psycho-social auprès de différentes organisations non- gouvernementales et humanitaires. Cette mobilisation s’est par la suite amplifiée se structurant autour des stratégies globales de lutte contre l’épidémie en même temps que celle-ci a conduit à un investissement sans précédents dans le système sociosanitaire éthiopien en termes de ressources économiques, humaines, techniques et biomédicales. Les politiques d’accès gratuit et généralisé aux ARV que l’Éthiopie a mises en place grâce au développement de partenariats avec des organisations d’aide multilatérale, des pays engagés dans la coopération bilatérale, et des instances globales de la santé, se sont de fait progressivement inscrites à différents titres dans le champ de la lutte contre la pauvreté. Elles ont plus particulièrement facilité la prise en charge globale de femmes séropositives au sein de la population considérée pauvre sur la base de leur condition médicale alors que le ciblage de cette population est imparfaitement atteint par les politiques de réduction de la pauvreté. En s’appuyant sur les données recueillies au cours d’enquêtes ethnographiques réalisées en Éthiopie entre 2007 et 2010, cette thèse se propose plus précisément d’étudier l’impact que les politiques d’accès aux soins ont eu sur la représentation sociale de la pauvreté féminine en Éthiopie tant par le développement de diverses formes de solidarité parmi des citoyens les plus marginalisés que par la facilitation de leur accès à diverses ressources matérielles et symboliques. Se constituant comme un observatoire privilégié du processus historique d’évolution de l’État éthiopien sous l’angle de ses pratiques dans une situation de forte extraversion, la lutte contre le VIH/sida se donne plus spécialement à voir comme l’espace de nouvelles expériences de citoyenneté de la part de femmes malades socialement marginalisées en lien avec diverses formes de mobilités sociales engendrées par leur participation en tant qu’actrices profanes au fonctionnement des dispositifs sociosanitaires dévolus à l’endiguement de cette épidémieA widespread HIV/AIDS epidemic was confirmed in Ethiopia at the beginning of the 1990s. The epidemic is distributed very unevenly between one region of the country and another, but is essentially concentrated in the towns where the HIV prevalence rate is at its highest level among young adult women. Various forms of economic and social deprivation are observed among urban population and more particularly among women consistent with a predominantly female internal geographic mobility and very significant levels of marital instability. HIV/AIDS was an aggravating factor in these forms of economic and social privation marginality, and gave rise to a mobilization of socially underprivileged sick people who grouped together around their afflictions in order to confront their condition by seeking different forms of aid and psychosocial support from the various non-governmental and humanitarian organisations. This mobilisation then expanded, and was structured around global strategies for facing the epidemic, and at the same time led to unprecedented levels of investment in the Ethiopian healthcare system in terms of economic, human, technical and biomedical resources. The strategies for widespread free access to ARVs that were implemented in Ethiopia thanks to the development of partnerships with multilateral aid organizations, the countries involved in bilateral cooperation and global health organisations gradually became involved in different ways in the struggle against poverty. More particularly, they facilitated the global care of HIV positive women from the population that was deemed to be poor based on their medical condition, whereas targeting of this population is only imperfectly obtained through policies to reduce poverty. By the use of data gathered during the ethnographic studies carried out in Ethiopia between 2007 and 2010, the precise aim of this thesis is to study the impact that policies of access to care have had on the social representation of female poverty in Ethiopia through the development of a variety of forms of solidarity among the most marginalised citizens and their access to various material and symbolic resources. As a privileged observatory of the historical process of development of the Ethiopian State from the perspective of its practices in a highly extraversive situation, the struggle against HIV/AIDS results in a space for new citizenship experiences on the part of socially-marginalized HIV-positive women, in relation to the various forms of social mobility engendered by their participation as lay actors in the functioning of the social and health care devices dedicated to containing this epidemic
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Muniglia, Virginie. "Devenir adulte quand le soutien familial fait défaut : sociologie d'une jeunesse vulnérable." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0027.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur l'expérience des jeunes adultes pour qui le soutien familial fait défaut avant qu'ils aient stabilisé leur trajectoire d'intégration. Ce faisant, elle soulève deux enjeux. D'une part, en envisageant le passage à l'âge adulte comme un épisode biographique crucial, cristallisant la nécessité d'avoir à trouver sa place dans la société, tout en satisfaisant à l'impératif de réalisation de soi propre à l'individu contemporain, elle analyse la manière dont les individus se confrontent à cette épreuve. D'autre part, dans la mesure où la solidarité publique à l'égard des populations jeunes s'adosse moins à des droits sociaux qu'à des secours contractualisés, elle explore les stratégies et les enjeux identitaires qui se nouent dans l'interaction avec les professionnels. À partir d'une analyse typologique des expériences vécues, ce travail invite à considérer l'hétérogénéité des liens sociaux sur lesquels ces jeunes peuvent s'appuyer, mais aussi les mécanismes de compensation qui peuvent se jouer lorsque l'un de ces liens est fragilisé. Il montre, en outre, qu'une partition de la vulnérabilité juvénile s'opère à travers le traitement social de ses difficultés. Les uns, en mesure de répondre aux exigences de la logique d'activation, bénéficient des dispositifs les plus protecteurs. Les autres, plus démunis du point de vue des ressources et des supports qu'ils peuvent mobiliser, et refusant les perspectives disqualifiées qui se dessinent pour eux, sont relégués dans le circuit de l'infra-assistance. L'apathie, l'agressivité ou le retrait, apparaissent, pour ces derniers, comme la seule façon de maintenir une position d'acteurThis thesis focuses on the lived experiences of young people who cannot rely on family support before their integration trajectory having been stabilized. Doing so, it raises two main issues. First, it analyzes the way individuals cope with the trial of transitions to adulthood, considered here as a crucial biographical phase crystallizing both the necessity to find a place in the society and the requirement of self-fulfillment typical for the contemporary individual. Second, it explores strategies and identity issues at stake settled in the interaction with the intervention logics of public solidarity which, regarding young people, are built less on a social rights basis than on contract-based assistance mechanisms in a logic of activation. By proposing a typological analysis of the youth lived experiences, this research considers the heterogeneousness of the social ties young people can rely on for protection and recognition, as well as the compensation mechanisms that can take place when one of the ties is weakened. Moreover, it reveals that the way social difficulties are dealt with leads to the partitioning of youth vulnerability into several paths. Those who are able to meet the requirements of the activation logic can also benefit from the most protective measures. The others, deprived from the needed resources and supports, and refusing the discredit of the perspectives they are faced with, are relegated to the realm of under-assistance. Apathy, aggressiveness or withdrawal, appear then, for those young people, as the only way to maintain their agency
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Ortega-Trur, Carola. "Faire face à la pauvreté : approche comparative des zones urbaines défavorisées en France et au Pérou." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG004/document.
Full textAbstract:
Barriadas au Pérou, Favelas au Brésil, Suburbios en Espagne, Zones Urbaines Sensibles en France. Quel que soit le pays où ils se situent, ces territoires concentrent ce que la ville rejette : des populations en difficulté, exposées plus que d’autres à la pauvreté et à l’exclusion sociale. A partir de deux enquêtes de terrain menées à Villa El Salvador, l’un des plus grands bidonvilles de Lima (Pérou) et à Borny, l’un des quartiers les plus pauvres de Lorraine (France), cette recherche s’intéresse aux processus d’émergence des zones urbaines défavorisées et au rôle déterminant des structures et des rapports socio-économiques et politiques dans les situations de pauvreté et d’exclusion sociale auxquelles sont confrontés leurs habitants. S’appuyant à la fois sur l’outil statistique et sur la parole des habitants, elle met en évidence les particularités et similitudes des deux quartiers ainsi que les dynamiques individuelles et collectives qui leur permettent de faire face à la pauvretéBarriadas in Peru, Favelas in Brazil, Suburbios in Spain, Zones Urbaines Sensibles in France. Whatever is the country where they are located, these territories concentrate what the city rejects: populations in trouble, exposed more than others to the poverty and to the social exclusion. On the basis of two field studies, in Villa El Salvador, one of the largest slums in Lima, Peru, and in Borny, one of the poorest neighbourhoods in the Lorraine region of France, this research focuses on the processes leading to disadvantaged urban areas and on the decisive role of socioeconomic and political structures and relations in situations of poverty and social exclusion faced by the inhabitants. Using statistical tools and the verbal testimony of the people, this research highlights the peculiarities and the similarities of both districts as well as the individual and collective dynamics which allow them to face the poverty
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Atik, Mohamed. "L'habitat insalubre dans le Grand Agadir (Maroc)." Thesis, Paris Est, 2009. http://www.theses.fr/2009PEST0021.
Full textAbstract:
L'habitat précaire dans le Grand Agadir a un caractère original, car il s'agit d'une ville entièrement neuve reconstruite sur une stratégie moderniste et volontariste après le séisme de 1960. L'évolution particulière de l'aire urbaine durant ces dernières décennies s'est traduite par un développement rapide de l'ensemble de ses centres enregistrant les taux d'accroissement les plus élevés du Maroc. Cette croissance exceptionnelle a engendré de nombreux problèmes dont le plus préoccupant est la prolifération des bidonvilles et des quartiers d'habitat clandestin. Actuellement, près d'un ménage sur cinq du Grand Agadir vit encore dans ces deux formes d'habitat. Le RGPH (2004) recense 10 331 baraques, abritant près de 18,3% de la population urbaine et 27 quartiers clandestins d'une superficie totale de 2539 hectares sur lesquels résident 36 966 ménages, soit environ 184 000 habitants. L'évolution de ces quartiers montre que les habitants s'y sont investis à la fois financièrement et affectivement. Loin d'être des lieux provisoires en marge des villes, ces quartiers constituent au contraire des parties non intégrées de l'urbain, comme en témoigne leur organisation spatiale et sociale et leur exclusion de tous les éléments de confort et d'intégration urbains (infrastructures, équipements socio-économiques). La particularité de ce phénomène réside dans le fait qu'il reprend les mêmes matériaux et les mêmes techniques de construction, mais se caractérise par la variété des couches sociales qui y résident et des typologies architecturales et urbanistiques. Les quartiers insalubres ont au moins deux points communs qui suffisent à les définir : d'une part, ce sont des "quartiers" de ville, des morceaux d'un espace dans lequel ils s'insèrent et, d'autre part, ils sont en bas de la hiérarchie urbaine : moins équipés, moins riches, moins attractifs. Ils cumulent les risques, l'exclusion, la marginalité et la pauvreté extrême. Ils représentent aussi un lei de tension et de résistance à toute tentative d'intégration et de régularisation par les pouvoirs publics. Ils se caractérisent aussi par leur dynamique ; ils s'imposent en effet, comme une composante active de la société urbaine. La population des quartiers insalubres produit un certain nombre de biens et de services consommés par la population de la ville formelle. Ces quartiers précaires produisent leurs propres équipements et participent dans la mesure de leurs possibilités à alimenter les caisses de l'État et des collectivités. Sans logis, sans emploi, sans sociabilité, les habitants sont aussi "sans voix", sans participation à la décision ou absents des politiques sociales de relogement. La "résorption" de l'habitat insalubre a toujours constitué une préoccupation pour l'État qui met tous ses moyens pour que cette forme d'habitation disparaisse de la ville. Ces gens souhaitent également un logement digne et une stratégie de RHI qui prend en considération leur mode de vie et leur situation sociale et économique. Ce travail de recherche analyse la problématique de l'habitat insalubre, dans ses aspects social, urbain et politique. Dans un premier temps, nous avons essayé de savoir comment les bidonvilles et l'habitat clandestin se sont développés en parallèle à la reconstruction. Dans un deuxième temps, nous avons étudié la structure interne des quartiers insalubres et illégaux en terme urbanistiques, sociaux et économiques, ainsi que les relations avec le reste de la ville, pour mesurer leur urbanité et leur intégration à celle-ci. A la fin de ce travail, nous avons analysé la politique de RHI dans ses stratégies et ses défauts, mais aussi les relations des habitants avec les pouvoirs publicsThis research analyzes the problems of slums in its social aspect, and Urban Policy. Initially, we tried to find out how slums and illegal housing were developed in parallel with the reconstruction of the recent urban space. In a second step, we studied the internal structure of slums and illegal in terms of urban, social and economic, as well as relations with the rest of the city to measure their urbanity and integration thereof. At the end of this work, we analyzed the policy of RHI in its strategies and its defects, but also relations between the inhabitants and public authorities. The value of squatter settlements in Grater Agadir is original because it is an entirely new city was rebuilt on a modern strategy ansd proactive after the earthquake of 1960. The particular evolution of the urban area of this town in recent decades has resulted in rapid development of all its centers registering growth rates the highest in Morocco. This exceptional growth has created many problems in urban development with more concern are the proliferation of slums and illegal housing. Currently, nearly one in five households Greater Agadir still lives in these two types of habitat. According to the GPHC, 10,331 huts have been counted, which represents approximately 18,3% of urban population and 27 illegal neighborhoods with a total area of 2539 hectares on which 36 966 residents households, or appoximately 184 000 inhabitants. The evolution of these districts shows that there are people invested both financially and emotionally. Far from being places of temporary edge of town, these neighborhoods are rather non-integral parts of the city, as evidenced by their spatial organization and social exclusion of all basic amenities and urban integration (infrastructure, socio-economic facilities). The particularity of this phenomenom lies in the fact that it uses the same mateirals and same construction techniques, but it is characterized by the variety of social strata that live there and architectural typologies and urban planning. These slums have at least two common points which suffice to define them : first, they are "neighborhoods" of town, pieces of an area in which they operate and, secondly, they are down the urban hierarchy: less equipped, less affluent, less attractive. They combine the risks, exclusion, marginalization and extreme poverty. They also represnt a place of tension and resistance to any attempt at integration and regulation by government. They are also characterized by their dynamics, they are necessary because, as an active component of urban society. The slum population produces a number of goods and services consumed by the population of the formal city. These shantytowns are producing their own equipment and participate in the best of their ability to feed the coffers of the state and communities. Homeless, jobless, sociability, people are "speechless" without participation in the decision or absent social policies of resettlement. The "absorption" of slums has always been a political public claimed by the state that puts all its ressources to this form of housing disappears from the city. These people also want a decent home and a strategy for RHI, which takes into account their lifestyle, their social and economic
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Thomas, Olivier. "Des émigrants dans le passage : une approche géographique de la condition de clandestin à Cherbourg et sur les côtes de la Manche." Phd thesis, Université de Caen, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00673859.
Full textAbstract:
Cette recherche apporte une contribution à la compréhension du passage, et plus largement du fait clandestin. La multiplication des camps informels et des squats d'émigrants aux frontières, mais aussi à l'intérieur de l'Europe depuis une vingtaine d'années marque une transformation du rapport à l'étranger dans nos sociétés. La figure de l'immigrant tend à se confondre aujourd'hui avec celle du "clandestin", et les conditions de séjour des émigrants, qualifiés "d'illégaux", au sein de l'Union européenne sont extrêmement précaires. En France, le long des côtes de la Manche, la plupart d'entre eux vivent sous des tentes et bénéficient du soutien des associations humanitaires qui leur apportent une aide d'urgence. Le déploiement de mesures sécuritaires et policières par l'Etat depuis la fin des années 1990 contribue à maintenir ces migrants à la marge. Le phénomène suscite de nombreux débats dans la société. Dès lors, il apparaît intéressant pour le chercheur en géographie sociale d'explorer les problématiques qui se cristallisent autour des migrants et de témoigner de ce qui est aujourd'hui une question sociale. Cette thèse propose d'étudier la géographie actuelle du fait clandestin qui constitue, selon nous, la dimension spatiale d'un rapport social entre les émigrants et la société. La recherche privilégie une démarche inductive et s'appuie sur un travail de terrain mené dans l'agglomération de Cherbourg-Octeville. La réflexion est nourrie de comparaisons dans les villes portuaires Transmanche (Dieppe, Calais, Dunkerque...) et dans la région Nord (St Omer, Norrent-Fontes, Angres, Steenvoorde). L'enquête qualitative utilise notamment la photographie et mobilise l'observation participante dans le cadre d'un engagement bénévole au sein de l'association Itinérance à Cherbourg.
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Mvone, Mbie Paul. "Croissance urbaine et développement dans une capitale africaine en pleine mutation : Libreville." Rennes 2, 1996. http://www.theses.fr/1996REN20030.
Full textAbstract:
L'avènement de la spécialisation au Gabon du fait de l'internationalisation du capital, demeure bien au-delà des vicissitudes historiques, le fondement des bouleversements sociologiques enregistrés sur ce champ ; mais dont les retombées tardent jusqu'ici à susciter l'intégration nationale. De fait, en tant que phénomène de caractère formellement démographique, mais de nature fondamentalement sociologique, la croissance urbaine de Libreville demeure à la fois l'expression condensée et localisée du sous-développement national. Compendium de la marginalité, les crises de la décentralisation et de l'aménagement du territoire que la dite croissance urbaine extériorise socialement, mais indirectement - considérées du point de vue de la dynamique de la spécialisation susmentionnée par la division internationale du travail - en sont autant de stigmates de reconnaissance les plus patents. Seule l'instauration d'une planification rationnelle constitue la thérapeutique appropriée ; mais avec cependant comme exigence préalable et incontournable : l'avènement d'un état réellement indépendant; émanation juridique et par le fait même, légitime de la société civileThe advent of specialization in Gabon due to the internationalization of the capital remains - far beyond the vicissitudes of history - the foundation of the sociological upheavals registered in this field. Nevertheless, the effects are so far slow to arouse the national integration, key-factor for the social progress for the emancipation of the national population. In fact, as a positively demographical phenomena, but a fundamentally sociological nature, the urban growth of Libreville remains at the same time the condensed and localized expression of the national development. Compendium of the fringes of society, the crises of decentralization and town and country planning that the urban growth socially but indirectly displays - considered from the point of view of the dynamic of specialization by the international division of work - are so many patents traces of these fringes. The only suitable therapy consists in the institution of a rational planification. However, the preliminary and compulsory condition is the advent of a really independent state, which is the judicial and thus legitimate emanation of the civil society
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Puaud, David. "Anthropologie d'un procès : crime, marginalité et travail social." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0621.
Full textAbstract:
Le présent travail analyse les enjeux symboliques liés à l’explication d’un crime par la biographie psychosociale d’un individu marginal lors d’un procès d’assises. Cette thèse s’appuie sur une enquête de « participation observante » menée au sein d’un service social de prévention spécialisée. Du 16 au 25 mars 2010 eut lieu à Tours (France), le procès en cour d’assises de Jean Ouvrard et Julien Lidy. Ils comparaissaient avec cinq autres personnes pour le meurtre avec acte de barbarie de Michel Firmin qui avait eu lieu en 2007. Durant ce procès, je témoignai du suivi éducatif que j’avais mené avec J. Ouvrard dans le cadre de ma fonction d’éducateur de rue. L’hypothèse qui y fut défendue fut, notamment, que le meurtre s’expliquait par les « traits de personnalité pathogènes » du principal accusé, J. Ouvrard. En l’absence de mobile, des extraits de sa biographie psychosociale servirent de support à l’analyse des « raisons du crime ». En ce sens, il y fut « expliqué » une histoire dans laquelle manquait la dimension historique. Dans la première partie du travail, je réalise l’ethnographie du procès d’assises. Dans la deuxième partie, à partir de cette situation, je « déplie » dans le temps et l’espace certaines données issues des débats oraux du procès en analysant différents détours. L’étude des transformations du quartier populaire où résidait J. Ouvrard met en évidence que la déstructuration du tissu ouvrier local a entraîné la stigmatisation identitaire des habitants de Châteauneuf. Les familles en situation de marginalité avancée font l’objet de multiples suivis sociaux et judiciaires. Le suivi du déroulement de ces « prises en charge » auprès de la famille Ouvrard, durant treize années, me permet d’appréhender anthropologiquement des éléments contextuels qui ont conduit ce jeune adulte au désastre mais, au-delà de toutes réifications identitaires, l’attention aux processus socio-anthropologiques favorise également l’observation des tentatives de subjectivation de J. Ouvrard face aux dispositifs sociaux et/ou judiciaires. L’ensemble de ces « détours » permet de mieux revenir, dans la troisième partie du travail, sur les enjeux symboliques liés au dispositif du procès d’assises de J. Ouvrard. L’analyse de la « trame discursive » déployée par les acteurs de la scène judiciaire met en évidence l’agencement d’un « continuum médico-socio- judiciaire » visant à expliquer le meurtre par le « potentiel morbide » de J. Ouvrard. Les traits de personnalité mis en exergue pour expliquer le crime sont notamment liés à la perception négative d’une partie de la jeunesse issue des quartiers populaires français. Ces représentations se retrouvent être relayées par le biais d’un dispositif médiatique dans la société. L’hypothèse du travail est donc d’appréhender ce procès en cour d’assises comme un lieu où se manifestent des vérités identitaires performées à travers la description du « monstre humain », OuvrardThis work analyses what is symbolicallly at stake during a Crown Court case in which a crime is explained by the psychosocial biography of a marginal person. This thesis is built on an «involved observation» survey conducted in a social specialised preventive action department. From March 16th to 25th 2010, in Tours (France), Jean Ouvrard and Julien Lidy were sued in the Crown Court. They appeared with five more people on the charge of Michel Firmin's murder with act of barbarism in 2007. During this lawsuit, I gave evidence of the educationnal support I provided for Jean Ouvrard as a street youth worker. The proposed hypothesis was to account for the murder emphasized by the «pathogenic personality traits» of the main defendant, Jean Ouvrard. Without any motive, some extracts from his psychosocial biography supported the analysis for the «reasons of murder». By this way, a murder case without historical aspects was «explained». As a first part of this work, I focus on the Crown Court ethnography. Secondly, from this case, I «unfold» in time and space some elements of the lawsuit oral debates, analysing some deviations in Jean Ouvrard's life. Examining the transformations of the popular district where Jean Ouvrard lived emphasizes that the breaking up of the local working class social fabric led to stigmatize the Chateauneuf inhabitants' identity. Families living in advanced marginality are subjected to many social supports and judicial proceedings. Following-up the 13 year sequence of «social care» for the Ouvrard family helps me to anthropologically understand some contextual facts which drove this young man to disaster. However, beyond the identity reifications, paying attention to the social and anthropological process enables to observe the individualization attempted by Jean Ouvrard while facing social and/or judicial systems. All these «detours» allow us to return, in the tird part of this thesis, to what is symbolically at stake in the system of the Jean Ouvrard case in the Crown Court. The analisys of the discursive framework displayed by the judicial parties inolved in the court highlights the layout of a «judicial social and medical continuum» aiming at giving account for Jean Ouvrard's «morbid abilities». Specific traits connected to the crime are linked particularly to a negative glimpse of a part of the French popular-district youth. These representations are relayed in the society by the media system. Therefore, this work hypothesis is to puzzle out the Crown Court case as an event in which some obvious character traits are revealed and magnified by describing the «human monster», Jean Ouvrard
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Tonus, José Leonardo. "Samuel Rawet face à l'exclusion : représentation, poétique et éthique de la non-appartenance." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030103.
Full textAbstract:
L'œuvre de Samuel Rawet (1929-1984) témoigne de la mise en place d'un discours spécifique sur l'exclusion à partir de la déconstruction du cadre théorique existant sur cette question. Le présent travail propose une analyse de ce processus dialectique qui fait de l'exclusion une notion à la fois esthétique et éthique. La première partie de cette étude s'attache à démontrer de quelle façon l'auteur confronte des personnages traditionnellement exclus (homosexuels, Juifs et immigrants) aux situations les plus diverses afin d'effacer leur rôles de victimes sociales. La deuxième partie est consacrée à l'analyse des procédés poétiques témoignant d'une volonté de rupture avec les codes établis. La troisième partie est une réflexion sur les éléments constitutifs de cet état de déliaison totale vis-à-vis des normes et des valeurs sociales : la non-appartenanceThe work of Samuel Rawet (1929-1984) offers a specific discourse on exclusion based on the deconstruction of existing theoretical framework for this question. This Thesis proposes an analysis of this dialectical process, which transforms exclusion into a notion which is both aesthetical and ethical. The first section shows how the author confronts characters who are traditionally excluded (homosexuals, Jews and immigrants) with a wide variety of situations in order to make their roles as social victims disappear. The second section is dedicated to the analysis of the poetical procedures that emphasizes the wish to break with the established codes. The third section is a reflection on the elements which constitute this state of total disconnection from the norms and values of society, which we term non-belonging
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M'Bringa-Takama, Maxime-Faustin. "L'Est centrafricain : sous-peuplement et marginalité." Bordeaux 3, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR30050.
Full textAbstract:
L'est centrafricain, compris entre 4 et 11 de latitude nord, 18. 30 et 27. 25 de longitude est, s'etend sur 308. 000 kilome tres carres environ. En 1988, il compte 237. 321 habitants soit 0,7 habitant au kilometre carre. Ce potenciel demographique si reduit n'assure guere une couverture spatiale optimale. Sa pression, deja tres faible est inegalement repartie et laisse apparaitre quelques foyers de peuplement dans de vastes zones desertes, de mouvement sectoriels de depeuplement, des fluctuations saisonnieres ou occassionnelles et des mouvements de repeuplement. Les faits de sous-peuplement font suite aux intenses activites de traite qui ont eu lieu au cours des siecles precedents , la region est caracterisee par son isolement externe et interne, car situee en dehors des grands circuits economiques et des routes fiables. Le delabrement accentue d'un embryon d'infraxtructures de communication ne facilite pas la circulation a l'interieur limitee aux petits moyens de transport, notamment la marche a pieds, les bicyclettes, des moto cyclettes et quelques automobiles. Cette insuffisance de communication entraine le repli. Dans ce contexte, la pauvrete contraint les populations a l'auto-subsistance et favorise l'economie de survie, de pillage et de gaspillage. Le souspeuplement et la marginalite sont en fait les aspects complexes et imbriques d'une seule et meme realite : la pauvrete. Ils sont inter relies et agissent reciproquement l'un sur l'autre. La faiblesse du capital humain est cause et consequen ce de la marginaliteThe easterne part of central africa, situated between latitude 4 and 11. 20 north and between 18. 30 and 27. 25 longitude east, covers an aera of about 308,000 square kilometres. In 1988, there were 237,321 inhabitant, that is 0. 7 inhabitant for km2. Such a reduced numbes of people does not enable the whole region to be populated. The demographic pressure, which is very low, is more a lass important deperding on the areas, thers, some areas are largely populated while large others are deserted, and also, movements of the population de peopling or repeopling from time according to the seasons or other factors. The region is characterized by an external and internal isolation because is situated out of the economic net work and f ar away from the roads that are suitable for motor vehicules. The embryonic network of roads is so ruined that it is difficult to go from on place to another even within the region, people mustly go on foot or use bicycles or motocycles, and some very rare, cars. The result of the difficulties in transportation and communication is that the region is very inward-looking. Under such circonstances poverty forces the people to procude what they need for themselves, the result being
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Minotti-Vu, Ngoc Delphine. "Marginalité et répression en Colombie : le cas du "nettoyage social"." Grenoble 3, 2002. http://www.theses.fr/2002GRE39006.
Full textAbstract:
En Colombie, depuis la fin des années 1970, plusieurs centaines de marginaux (délinquants, enfants des rues, travailleurs sexuels. . . ) sont assassinées chaque année par de mystérieux "escadrons de la mort" désireux de nettoyer la société. C'est cette forme particulière de violence, appelée "nettoyage social", que nous avons choisi d'étudier. On peut en effet se demander comment un pays peut en arriver à de telles pratiques et comment le "nettoyage social" peut constituer pour certains une réponse à des problèmes sociaux comme la pauvreté ou la criminalité. D'autre part, l'impunité qui entoure ces actes et leurs responsables suscite, elle aussi, des questions. La première partie de notre étude est consacrée au phénomène en lui-même ainsi qu'à ses victimes, la seconde aux responsables directs (policiers, militaires, paramilitaires, guérilleros et civils) tandis que la troisième partie porte sur les responsabilités de l' Etat colombien.
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Woods, Elizabeth Ruggles. "Marginality in Appalachian professional women." Thesis, Virginia Polytechnic Institute and State University, 1986. http://hdl.handle.net/10919/101337.
Full textAbstract:
This research examined a sample of first generation professional women from the Appalachian region with the goal of description and exploration of issues related to their professional lives. Data from 20 intensive interviews were organized around an expanded version of Park's (1928) concept of marginality which yielded three major foci: (1) self definitions of marginality; (2) consequences of marginality; and (3) adaptive strategies of the marginal person.
A continuum conceptualization of marginality emerged from the data with four categories of self-definition: (1) essential marginality; (2) situational marginality; (3) occasional marginality; and (4) non-marginality. Three major types of consequences, social, professional, and personal were experienced; and adaptive strategies of the active intentional, reactive intentional and non-intentional types were employed by the subjects.
The data suggested possible relationships between type of job held-- especially whether in a male dominated field--and types as well as degree of marginality experienced. Also, degree of marginality appears to have some relationship to consequences experienced and, in turn, to adaptive strategies employed by subjects.
This research contributes to the literature by expanding the existing concept of marginality into a continuum and using this new conceptualization as a framework for the analysis of first generation professional women from the Appalachian region.M.S.
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Diabangouaya, Célestin. "La Marginalité dans l'oeuvre romanesque de Cyprian Ekwensi." Rouen, 1997. http://www.theses.fr/1997ROUEL280.
Full textAbstract:
Dans le Nigéria décrit par Cyprian Ekwensi l'indépendance ne semble pas tenir ses promesses. Au grand désespoir des intellectuels et du reste des citoyens, le pays est handicapé par des difficultés de tous ordres. Economiquement, politiquement et socialement, le Nigéria donne l'impression de fonctionner à coté de ses propres principes. La marginalisation progressive du pays déclenche celle des citoyens qui adoptent volontiers des comportements marginaux pour tenter de survivre dans un pays qui semble totalement en panne. Ce sont ces comportements qui servent de base de réflexion à Ekwensi pour accomplir sa mission d'écrivain pédagogue. Pour négative qu'elle paraisse, cette marginalité des citoyens, est aussi le signe d'une société qui tente de trouver ses marques dans une Afrique moderneThe independent Nigeria -as depicted by Ekwensi- does not meet the expectations. To the despair of the Nigerian elite_ and people, the country is at grips with predicaments of all sorts- Nigeria seems to be run beside her own economic, political and social principles. The country's constant drifting, towards the margin, triggers that of Nigerians who definitely resort to fringe at fudes in order to survive in a country seemingly stalled. These attitudes play a major part in Ekwensi's mission as writer-teacher. Negative as they might appear, these are also signs of a society trying to fit into modern Africa
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Calderoni, Gabriele, and Stefano Melini. "Marginalità centrale. Intervento di riqualificazione di un complesso residenziale sociale a Bologna." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2013. http://amslaurea.unibo.it/5355/.
Full textAbstract:
La tesi qui presentata è stata svolta all’interno del Laboratorio di Sintesi Finale “Architettura sostenibile" e propone la riqualificazione di un edificio ACER, sito a Bologna in via Gandusio, un’area strategicamente centrale a ridosso del centro storico e al contempo inserita all’interno delle dinamiche urbane della prima periferia. Si tratta di un complesso di edilizia residenziale sociale e, perciò, è stato necessario elaborare preliminarmente una sorta di quadro conoscitivo per individuare le problematiche e le tendenze comuni sia a casistiche italiane che europee.
Dopo un inquadramento generale sulla situazione dei modelli famigliari e dell’abitare; è stata effettuata una panoramica su alcuni interventi europei, dai quali si è cercato di attingere e elaborare soluzioni e metodologie di intervento innovative, prendendo in considerazione sia elementi di rigenerazione del tessuto urbano, sia soluzioni tecnologiche e costruttive applicate a casi specifici.
La situazione dell’edilizia residenziale sociale, attualmente, vede una forte scarsità di alloggi, tale da non riuscire a soddisfare tutte le richieste della popolazione. Negli ultimi trenta anni, la quota di produzione di alloggi di edilizia sociale è progressivamente calata, contrariamente agli altri paesi europei, caratterizzati da un andamento costante. Al contempo, si è registrato l’aumento di persone in condizioni di disagio abitativo e sociale. Il progetto risponde alle eterogenee esigenze dei rinnovati modelli famigliari contemporanei, prevedendo opere di completamento funzionale e una diversificazione dell’offerta tipologica degli alloggi, unita all’integrazione di nuovi servizi per gli abitanti e alla rivalorizzazione dell’identità dell’edificio in quanto manufatto polarizzante.
Il progetto adotta il metodo della riqualificazione sostenibile e delle tematiche ad essa inerenti, approfondite durante il percorso di lavoro svolto all’interno del Laboratorio di Sintesi Finale “Architettura Sostenibile”. Tutti gli interventi eseguiti sul manufatto sono stati incentrati sul tema della sostenibilità, per ridurre l’uso dei materiali e l’uso del territorio. Sono stati ridotti i deficit tecnologici e soprattutto energetici dell’involucro edilizio, combinando all’applicazione di soluzioni tecnologiche la riqualificazione dello spazio urbano e della funzionalità degli spazi dell’abitare.
Questo lavoro si propone di confrontarsi con la condizione attuale dell’housing sociale, cercando di rispondere alle esigenze abitative contemporanee, riqualificando e ripensando gli spazi e migliorandone il comportamento strutturale in caso di evento sismico. Per evitare di trattarlo come un episodio sporadico, un’anomalia, l’intervento ha cercato di collocarsi all’interno del contesto urbano e del tessuto insediativo, dialogando con essi per fornire risposte a problematiche concrete e reali. Per questo si è deciso di intervenire anche sulle aree adiacenti, provando a fornire soluzioni alle dinamiche incompiute e alle esigenze sociali del quartiere.
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Bedon, Cruz Erika. "Entre el poder y la gracia. Gobierno de poblaciones en espacios de acogida religiosos para personas marginales." Doctoral thesis, Universitat Rovira i Virgili, 2018. http://hdl.handle.net/10803/461160.
Full textAbstract:
En aquesta investigació s'analitza com es configura el Ministeri Cristià REMAR, [que significa rehabilitació per a marginats] com un espai de En esta investigación se analiza cómo se configura el Ministerio Cristiano REMAR, [que significa rehabilitación para marginados] como un espacio de
This research analyzes how the Christian Ministry REMAR, [which means rehabilitation for the marginalized] is configured as a religious space of
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Bonnick, Lemah. "The racial structuring of educational marginality, 1960-1985." Thesis, University College London (University of London), 1993. http://discovery.ucl.ac.uk/10018908/.
Full textAbstract:
This research explores the concept of race in the construction and penetration of educational arrangements for Afro-Caribbean children. Existing research during the 1960s and 1970s on multiculturalism fails to acknowledge the educationai mandate offered by the coercive power of race in the construction of Afro-Caribbean children's identity ln schools. In this thesis, the concepts of disconnection, reconstitution, affirmation and contested legitimacy provide a theoretical framework for understanding the educational marginalisatlon of Afro- Caribbean pupils. Part I establishes the context of marginalisation through competing conceptions of race. The concept of disconnection Is applied to review formulations of race which endow it with an all-embracing power so that it neutralises all other ideological forces. Part I provides the framework for examining the scope of race in defining the educational agenda and the mechanisms for disseminating racial forms of education. Part II and Part III trace the mechanisms which promote the objectification of race in education. It examines the early context of the racial objectification in education policy for children of New Commonwealth origin drawing upon the literature on race and official government reports to assess the impact of the politicization of race in education. The concept of reconstitution is used to analyse the dominant cultural deficit models which serve as an explanation of the position of Afro-Caribbean pupils in the education system. Reconstitution refers to the process by which race is converted into culture and the stigmatisation of culture is used to explain the under achievement of Afro-Caribbean children in school. In Part III the concept of affirmation is also developed in an empirical analysis of LEA policy documents in the early 1980's, which aim to institutionalise particular racial forms of education. Part IV addresses the nature of the consensus, contestation and legitimation of racial forms of education. The politics of LEAs are examined in terms of their attempts to structure new modes of consensus through multiculturalism and anti-racism. The debate between multicultural and anti-racist education and the challenge of the New Right are analysed using the concept of contested legitimacy.
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Perotto, Gérard. "Théâtre et jeu social : approche ethnométhodologique de la praxis théâtrale dans la marginalité." Bordeaux 3, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR30059.
Full textAbstract:
Quelle est la pertinence de la mediation theatrale dans des situations de marginalite? a travers quatre experiences d'insertion utilisant la pratique theatrale comme element mobilisateur et dynamiseur de l'individu, nous mettons en evidence neuf "points de rupture" qui caracterisent un individu en situation de marginalite, et sur lesquels la pratique theatrale, par le biais du jeu d'improvisation, le langage et l'excercice du corps, met en travail l'individu pour le retablir dans la conscience de soi et du progres de soiWhat is the relevance of dramatical mediation within marginal situations? through four integration experiments using drama to mobilise and dynamise the individual, we bring out nine breaking points which characterise an individual in a marginal situation and in which drama, in the form of improvised role-plays, speech and corporal expression enables the individual to work, on re-establishing self-awareness and a notion of personal progress
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Demirhisar, Deniz Günce. "Les acteurs contestataires en Turquie (2007-2014). Mémoire, marginalité, utopie." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0082.
Full textAbstract:
La thèse étudie le régime de subjectivité des acteurs contestataires en Turquie afin d'interroger la nature des mouvements contemporains et les particularités de l'engagement à gauche. L'enquête qualitative qui débute avec les mobilisations consécutives à l'assassinat de Hrant Dink en 2007, se termine à la première commémoration du mouvement Gezi en 2014. Les données recueillies par entretiens et par observation auprès de plusieurs générations de militants et d'activistes sont analysées sous le prisme de la subjectivation et de la désubjectivation. Quels sont les effets des émotions, de la mémoire collective et des horizons d'attente sur la capacité d'agir des acteurs contestataires ? La première partie met en lumière la diversité des modalités d'action telles que les mobilisations de choc moral, les initiatives intellectuelles, les stratégies électorales, un festival de musique anti-guerre issu du mouvement altermondialiste. Les mobilisations qui rassemblent les générations révolutionnaires et les jeunes activistes relèvent des logiques globales de l'action collective. Les revendications de démocratie s'expriment à la fois par la transition de l'horizon révolutionnaire vers un paradigme des droits humains, et par des pratiques préfiguratives. La seconde partie examine la dialectique entre la mémoire et l'utopie dans l'imaginaire politique des acteurs. L'analyse des manifestations culturelles et politiques variées de la mémoire d'une gauche fragmentée, montre à la fois les permanences et les mutations dans les valeurs, les symboles, les habitus et le répertoire d'action. Tandis que le régime de subjectivité marqué par la défaite se transforme avec les représentations de soi comme victime de violence, les jeunes générations contribuent à l'élaboration d'une mémoire communicative. La lutte pour la démocratie se révèle aussi comme une lutte mémorielle afin de construire des récits partageables au niveau de la mémoire sociale. Conjuguée à une réflexion sur la fonction de l'utopie pour la capacité d'agir, la mémoire fait partie des outils de la grille d'analyse déployée pour étudier le mouvement Gezi de juin 2013. L'occupation du Parc Gezi révèle plusieurs caractéristiques concomitantes des mouvements contemporains, avec sa configuration affective, les dynamiques intergénérationnelles, la resymbolisation de l'espace, et la transgression des frontières symboliques de l'altérité. L'occupation du Parc Gezi est analysée comme la performance publique de l'utopie. La création de tels espaces d'expérience et de subjectivation ne présagent pas pour autant de la traduction en politique des mouvements. La marginalité et la condition minoritaire de la gauche constituent à la fois une ressource et une limite. La thèse propose une sociologie de la marginalité en contexte conservateur et autoritaire, et par là-même, la démonstration de la créativité de l'agir et de ses limites. En somme, les mouvements contemporains en Turquie comportent à la fois des composantes de mouvement social, de mouvement éthique et de mouvement d'expérience. Ils contestent les cadres historiques de l'altérité et du nationalisme par l'incarnation des pratiques démocratiques, et en créant un monde symbolique et axiologique alternatif aux orientations culturelles dominantesThe dissertation focuses on the regime of subjectivity of the actors of contestation in Turkey, in order to question the nature of the contemporary movements and the particularities of left-wing commitment. The fieldwork, that begins with the mobilizations following the assassination of Hrant Dink in 2007, ends at the first commemoration of the Gezi movement in 2014. Qualitative data collected through interviews and observation from different generations of militants and activists are analyzed through the lens of subjectivization and desubjectivization. What are the effects of emotions, collective memory and future horizons on agency ? The first part of the dissertation sheds light on the diversity of modalities of action such as moral shock mobilizations, initiatives of intellectuals, electoral strategies, an anti-war music festival from the anti-globalization movement. The mobilizations that bring together the revolutionary generations and the younger activists are part of the global logic of collective action. The claims of democracy are expressed both by the transition from the revolutionary horizon to a paradigm of human rights, and by prefigurative practices. The second part examines dialectics between memory and utopia in the political imaginary of actors. The analysis of the various cultural and political manifestations of the collective memory of a fragmented left shows both permanence and mutations in values, symbols, habitus and repertoire of action. While the regime of subjectivity marked by defeat is transformed with self-representations as victims of violence, the younger generations participate to the elaboration of a communicative memory. The struggle for democracy reveals itself as a memory struggle to build shareable narratives at the level of social memory. Combined with a reflection on the function of utopia for agency, memory is part of the analytical tools deployed to study the Gezi movement of June 2013. The occupation of Gezi Park displays several concomitant characteristics of contemporary movements, with its emotional configuration, the intergenerational dynamics, the resymbolisation of the space, and the transgression of the symbolic boundaries of alterity. The occupation of Gezi Park is analyzed as the public performance of utopia. The creation of such spaces of experience and subjectivization does not presage the translation into politics of movements. The marginality and the minority condition of the left can be both a resource and a limit. The dissertation proposes a sociology of marginality in a conservative and authoritarian context, and thus the demonstration of the creativity of action and its limits. In sum, contemporary movements in Turkey have both components of social movement, ethical movement and experience movement. They challenge the historical frameworks of alterity and nationalism by incarnating democratic practices and they create a symbolic and axiological world that is alternative to the dominant cultural orientations
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Habeeb, Rima, and Safia Sheikhnur. "“Vi är deras andra hem" : Fritidsverksamheters förebyggande arbete med ungdomar i områden med avancerad marginalitet." Thesis, Stockholms universitet, Institutionen för socialt arbete - Socialhögskolan, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-147445.
Full textAbstract:
The aim of this study was to examine how leisure leaders in different youth centers collaborate and work preventively with youths who are or risk being socially excluded in areas with advanced marginality in Sweden. The study is based on eight qualitative interviews with leisure leaders working in youth centers with young people in areas with advanced marginality. The interviews were analyzed using a hermeneutic approach and the theoretical framework is social capital supplemented by empowerment. Our results show that the leisure leaders use several different strategies in the preventive work with young people. Youths’ were getting the opportunity to affect their own lives through participation and influence in youth center activities. A majority of the leisure leaders expressed having both structured and unstructured activities. The youths are given a great deal of responsibility to accomplish several things in interest for them, which aims to strengthen their self-esteem. There were certain strategies that appeared to be common among all leisure leaders in working with youths: to include the youths’ in the majority society, to cooperate with government and community arenas and to create trustworthy relationships. In conclusion, all the strategies used by the leisure leaders worked preventively.
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Verchot, Barbara Estelle. "Creating marginality and reconstructing narrative reconfiguring Karen social and geo-political alignment /." Orlando, Fla. : University of Central Florida, 2008. http://purl.fcla.edu/fcla/etd/CFE0002045.
Full text
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Spindler, Erik. "'Marginality and social relations in London and the Bruges area, 1370 - 1440'." Thesis, University of Oxford, 2008. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.504031.
Full text
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Healey, Jonathan. "Marginality and misfortune : poverty and social welfare in Lancashire, c.1630-1760." Thesis, University of Oxford, 2008. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.560457.
Full textAbstract:
Exploiting underused sources, notably petitions and censuses, the present thesis offers the most detailed study yet of 'deserving' poverty in the period, aiming to re-emphasize economic and social structural issues in the study of poverty and poor relief. In particular, it challenges recent emphases on the concept of life-cycle poverty, and argues for a more nuanced picture of the factors behind need. 'Life-cycle' poverty is thus refined so as to distinguish between the (very different) problems of youth, old age, and family breakdown. Meanwhile, quantitative evidence is used to show that sickness, old age, and the failure of the nuclear family were all independent and equally powerful causes of hardship. It is argued that 'deserving' poverty essentially came about as a result of the interaction of two factors: marginality and misfortune. The former, which was a product of the social and economic environment, dictated which individuals and households were at risk of destitution. Thus factors such as the degree of access to productive resources, and the density of kin and neighbourly support networks were critical in determining the level of marginality at anyone time. At the same time, actual destitution, requiring relief from the Poor Law, normally came about as a direct result of some form of personal contingency, or misfortune. The study offers a model of the main forms of misfortune, covering old age, family failure, sickness, wider economic problems, and environmental risks. Of these, the first three are found to be the most commonly experienced, though the marginal population also suffered from intense crises in which economic factors (such as trade depression or harvest failure) caused extreme hardship. The thesis finishes with a study of two such crises (1674-5 and 1727-30), arguing that in the former case official poor relief was crucial in preventing widespread starvation.
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Verchot, Barbara. "CREATING MARGINALITY AND RECONSTRUCTING NARRATIVE: RECONFIGURING KAREN SOCIAL AND GEO-POLITICAL ALIGNMENT." Master's thesis, University of Central Florida, 2008. http://digital.library.ucf.edu/cdm/ref/collection/ETD/id/2792.
Full textAbstract:
Pre-modern conceptualization of shifting borderlands and territories rather than fixed boundaries often allowed for the dynamic flow of peoples between polities. Until the late 1800s and the colonization of Burma in 1886 by the British Empire, this permeability of the borders of its territory was how Siam (currently Thailand) viewed its geo-political sphere (Thomson 1995:272). Britain extended the boundaries of its empire beyond India to guarantee the economic interests of the British Empire. With this push eastward, Siam abutted a polity that rejected the idea of shifting borderlands. The British ascribed to the modern concept of non-permeability of borders. This concept brought with it a rigidity of perception that extended beyond geographical frameworks to also psychologically limit the interpersonal connections of Siam's multi-ethnic minority populations and the Tai ethnic majority (Keyes 1979:54, Marlowe 1979:203, Thomson 1995:281). Ancient residents of what was once the borderland area, the Karen, lost their status as a valuable part of a symbiotic relationship with the dominant Thai polity and were placed within a discourse of opposing binary factions. The Karen, once respected as stewards of the remote forestlands, became part of a larger group of peoples all of which have been labeled as the "hill tribes" (Trakarnsuphakorn 1997:218). This paper addresses how globalization and these social and political changes have resulted in marginalizing a group of diverse peoples who are now viewed as a threat to the security of the nation-states in which they reside. The discussion continues with a look at how the narrative about the Karen has changed and introduces a proposal for constructing a new empowering for the Karen.M.S.
Department of Liberal and Interdisciplinary Studies
Graduate Studies;
Interdisciplinary Studies MS
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Djanikian, Miguel Angel. "L'émergence tronquée de la « problématique de la marginalité » en Amérique latine." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0157.
Full textAbstract:
Le sujet central de cette thèse est de montrer comment a émergé la « problématique de la marginalité» dans les milieux intellectuels d'Amérique Latine pour la période 1949-1967. Il s'agit d'une analyse des conditions de possibilités générales et particulières dans lesquelles ont eu lieu les irruptions et les émergences de notre sujet d'étude: la politique hégémonique de la région (l'Alliance pour le Progrès et la contre-révolution) ainsi que la formation d'un groupe d'intellectuels -experts préoccupés dans les questions sociales régionales
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James, Malcolm. "Upcoming movements : young people, multiculture, marginality and politics in outer East London." Thesis, London School of Economics and Political Science (University of London), 2012. http://etheses.lse.ac.uk/550/.
Full textAbstract:
This thesis is a long-term ethnography produced in and around three Outer East London youth clubs. Addressing the contemporary intersection between urban multiculture, marginalisation and youth politics, it tells the stories of about a hundred young people living in Newham between 2008 and 2012. Drawing on a variety of ethnographic and textual materials, these themes develop through four substantive areas of concern. The first challenges 'Golden Era' accounts of East London by engaging with the memory practices of young people and youth workers in Newham. It argues for a deeper understanding of the 'traced' processes of 'becoming white' and an appreciation of the potential of diaspora mnemonics. In the context of 'the cuts' in public spending, the second explores the politics of territory in and around Leyham Youth Club. Using a multi-scalar analysis, it argues that the criminalisation of young people's public spaces through neo-liberal and neo-communitarian forms of governance needs to be understood alongside the micro-politics of territory. The third investigates the claim that young people's public productions are sold-out and nihilistic. Engaging with a range of music, video and dance projects, it argues that while young people made use of commercialised and nihilistic aesthetics, their work was meaningful and political. Though a discussion of performance, citation and new technologies of dialogue, the chapter further argues for a re-assessment of academic understandings of cultural syncretism. The fourth area addresses young people's futural projections. It explores how 'aspirational' futures depended on the marginalisation of other futures. Through a discussion of hip hop video, it also shows how, beyond this binary, young people projected alternative futures. The thesis concludes by restating its commitment to ethnography as a method that can address and engage politically with social injustice.
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Ferlander, Sara. "The Internet, social capital and local community." Thesis, University of Stirling, 2003. http://hdl.handle.net/1893/3187.
Full textAbstract:
This dissertation is concerned with the extent to which the use of information and communication technology can (re-)create social capital and local community in an urban environment. Will the new technologies lead to new forms of social inclusion or to the creation of a digital divide? How have social networks, social support, trust and sense of community been affected by the rapid development of the Internet? In the literature there is disagreement between writers who see the technology as a new basis for social inclusion, social capital and community (e. g. Wellman, 1997; Rheingold, 2000; Lin, 2001) and others who see it as a threat, leading to new forms of exclusion and a decline in face-to-face contacts ( e.g . Slouka, 1995;Stoll, 1995). A combination of qualitative and quantitative data from a study in a relatively disadvantaged area of Stockholm is used to evaluate the impact of two computer projects, a Local Net and an Internet Cafe. Each of the projects was aimed at encouraging digital inclusion and at enhancing social contacts and the sense of community. The findings show that Local Net largely failed to achieve its goals and was abandoned two years after its inauguration. In its place an Internet Cafe was established, which seems to be achieving many of the goals that were set out in its prospectus. Visitors to the Cafe, who include many representatives of disadvantaged groups, have acquired useful computer skills. The IT-Cafe, with is provision of subsidised public access, in formal support and training, makes its visitors feel more included in the Information Society as well as in the wider society. The visitors also have more local friends, express stronger social trust and perceive less tension in the than non-visitors. The Internet Cafd is regarded as an offline as well as online meeting-place with positive impacts on social integration, and Internet use is associated with networking, exchange of support and information seeking.
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Brass, Kate. "Social exclusion : contested meanings, policy and experience." Thesis, University of Ballarat, 2009. http://researchonline.federation.edu.au/vital/access/HandleResolver/1959.17/32069.
Full textAbstract:
"This thesis takes a critical inquiry approach to the concept of social exclusion, which has become a prevalent feature of the contemporary social policy lexicon ... [the] study takes an innovative methodological approach in that it explores and makes visible the diverse and contradictory meanings that practitioners and community members hold for social exclusion, and gives those meanings equal stature with the views of academic researchers and policy makers, as they are represented in the scholarly research literature and associated policy documents."Doctor of Philosophy
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Luksic, Magela. "VOICE AND REALITY THROUGH IMAGES: WHEN MARGINALITY AND SOCIAL EXCLUSSION FIND THE EDGE." Doctoral thesis, Università degli studi di Padova, 2014. http://hdl.handle.net/11577/3423864.
Full textAbstract:
The purpose of this research has been to initiate and conduct an active participatory research process by promoting dialogue and self- reflective analysis of the reality with community participants through the creation of plans and proposals built from their own perspective and daily life experience, in order to produce social change about marginality and social exclusion conditions, using " Photovoice " an instrument that seeks to make them aware of their own concerns and personal, family and community realities through the use of photography and critical dialogue so that they could feel stimulated to start an empowerment process. The research aimed to increase the likelihood of participants to generate proposals for social betterment change in the community reaching and influencing local decision-makers to improve its response to the needs and concerns of the community. It also searched to create and discover new ways of action-research participatory community based processes, to improve field research and intervention models form community psychology approach. Researcher and a team of facilitators and cultural mediators, previously trained entered to Township Presto ( Chuquisaca - Bolivia ) were devoted themselves to Aramasi community research with Photovoice project , Aramasi community was chosen because it is considered as one the most marginal community of the country . Previously it was necessary to contact and establish a collaborative agreement with local institutions and authorities to share the lead. Once on the training and joint planning to coordinate fieldwork research whit Photovoice, critical dialogue groups were formed and selected by community . In several working sessions participatory storytelling, coding and critical content analysis was performed and finally proceeded to the presentation of the photographic exhibition before the Community authorities and the community in general. The findings raised the possibility of personal empowerment and community-based process awareness through critical dialogue , since Photovoice is considered as an important tool to collect profound qualitative data and generate knowledge from community reality. Another finding in the specific case of participants of Aramasi was a clear development of social skills, integration , research , capacity planning and critical analysis of the data obtained and the generation of proposals for community and personal development. The flexible and easy replicability became a major scientific achievements in Social Community Psychology to bring about social change and better living conditions for more than one community as part of dissemination process of research benefits to other nearby communities. Scientific challenge remains still the concern of turning academic results to immediate benefits for the community.Lo scopo di questa ricerca è stato quello di avviare e condurre un processo di ricerca partecipata attiva, promuovendo il dialogo e l'analisi auto-riflessiva della realtà dei partecipanti attraverso la creazione di progetti e proposte costruite dalla loro prospettiva ed esperienza della vita quotidiana e della marginalità sociale, costituendo stessa " Photovoice " uno strumento che cerca di renderli consapevoli delle loro preoccupazioni e realtà personali , familiari e comunitarie attraverso l'uso della fotografia in modo che possano stimolare un processo di empowerment della comunità ed un incremento delle probabilità dei partecipanti alla creazione di proposte di cambiamento nell ambiente immediato, lo scopo sarebbe stato dedicato ad influenzare i amministratori e decisori locali per migliorare la risposta alle esigenze e alle preoccupazioni della comunità . Si ha cercato allo stesso tempo di creare e scoprire nuovi modi di ricerca-azione con base in la comunità per migliorare la ricerca sul campo e modelli di intervento in gruppi di psicologia sociale di communità. Ricercatore e una squadra di facilitatori e mediatori culturali precedentemente addestrati in comune di Presto ( Chuquisaca - Bolivia ) si sono internati in comunità Aramasi , appositamente scelto dal fatto di essere considerata la comunità più marginale della regione ed una delle più pover nell territorio boliviano. In precedenza e stato necessario mettersi in contatto e stabilire un accordo di collaborazione con le istituzioni e le autorità locali a condividere l'iniziativa . Una volta realizzata la formazione e la pianificazione congiunta e iniziato la procedura di ricerca sul campo, coordinata dai facilitatori dei gruppi di dialogo critico della comunità. In diverse sessioni di lavoro è stata effettuata l'analisi partecipativa del contenuto e, infine, si é proceduto alla presentazione della mostra fotografica davanti alle autorità locali e comunità in generale . I risultati evidenziano la fattibilità del empowerment dei patecipanti atraverso il processo di ricerca partecipata e il dialogo critico, Photovoice é stato utilizato come istrumento pe rifletere ed raccogliere innformazone quaitativa frofonda in riguardo alle preocupazioni e punti di forza della comunità permettendo dimostrare chairamente dei partecianti lo sviluppo delle abilità sociali, d'integrazione , di ricerca , di pianificazione , capacità e l'analisi critica dei dati ottenuti e la generazione di proposte per il miglioramento personale e comunitario. La riproducibilità di questo metodo è stato considerato come una sfida di ricerca scientifica innovativo della Psicologia Sociale di Comunità dovuto alla sua carateristica di produre il cambiamento sociale e miglioramento delle condizioni di vita per più di una comunità.
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Thurston, Naomi. "On the fringes of the Chinese Academy : constructing marginality in Sino-Christian studies." Thesis, University of Wales Trinity Saint David, 2015. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.683086.
Full text
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Mitropolous, Maria. "Regimes of truth: Documentary photography in the margins." Thesis, Queensland University of Technology, 2003. https://eprints.qut.edu.au/106899/1/T%28CI%29%2082%20Regimes%20of%20truth.pdf.
Full textAbstract:
This thesis consists of two parts. The first is a series of photographic essays documenting the lived experience of a woman who is HIV positive and a group of young females who are socially marginalised. The written component attempts to underlabour in a philosophical sense for the artistic/creative element of the thesis. That is, it seeks to take on a range of theoretical issues that cluster around the practice of documentary photography. By clarifying these issues the thesis endeavours to act as a stimulus to artistic practice and also to explain and introduce that practice to a wider audience.
Among the theoretical ISsues addressed is the ontological status of the documentary photograph. Here, the thesis draws upon Roy Bhaskar's Critical Realism to suggest a rational alternative to postmodernist scepticism and naive realism.
The thesis also takes on a range of ethical problems. Most important of these is the question whether the relationship between the photographer and her subject is inherently exploitative. The thesis attempts, in this case, to unite Emmanuel Levinas' philosophy of the Other with a Critical Realist Ethics. Here, the thesis advances a novel differentiation of the Other and combines this with the Critical Realist notion of ontological depth. The argument of the thesis is that the nature of the contract between the photographer and her subject depends on which Other the subject is regarded as. In addition, the thesis explores the social and gender dimensions of documentary photography concentrating in particular on the Farm Security Administration photography in America in the 1930s, and the radical self-imaging of the British photographer Jo Spence and the Pop Star Madonna.
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Guienne-Bossavit, Véronique. "Choisir la marginalité les lieux de vie, miroir du travail social /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37605653t.
Full text
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BOUTAGHANE, MOHAMID TAHA. "Marginalite, vieillissement et institutions dans l'algerie contemporaine contribution clinique et social a l'etude du changement en algerie." Paris 7, 1996. http://www.theses.fr/1996PA070042.
Full textAbstract:
La problematique de la marginalite et de l'isolement du vieillard en milieu algerien est nouvelle et souleve de nombreuses questions. De quoi parle-t-on a propos de la marginalite et de celle des vieillards et leurs institutions surtout? la situation sociale et culturelle de ces derniers est embrouillee par les bouleversements que connait l'histoire contemporaine du changement en algerie. Les consequences sociales et psychologiques sont accablantes pour les vieillards, qui, avec les handicaps physiques propres au vieillessement, connaissent aujourd'hui une perte du statut et des roles a jouer dans la societe en mutation: si la societe traditionnelle considerait le vieillard comme le sage, le detenteur du pouvoir et du savoir ancestral, le vieillissement devient, pour l'algerie moderne, l'equivalent du handicap. Le vieillard en perdant ses anciens attributs, devient un marginal, un vagabond sans appartenance groupale et de plus en plus isole et rejete dans vagabond sans appartenance groupale et de plus en plus isole et rejete dans des institutions specialisees qui sont inadaptees aux besoins d'integration sociale du vieillard. La marginalite de celui-ci qui vient remorquer celle de l'enfance abandonnee, phenomene analyse egalement dans cette recherche pour ses similutides avec le rejet du vieillard, renvoie sans cesse aux evenements historiques, sociaux, politiques, religieux. C'est pourquoi nous utilisons des approches qualitatives surtout les recits de vie et l'analyse institutionSocial exclusion and isolation of the aged is a new problem in algerian society and it raises a number of questions. What are we dealing with when we address social exclusion both of the aged and especially of institutions designed to care for them? their social and cultural situation is disturbed by the changes in contemporary algeria. The social and psychological consequences weigh heavilly on the aged. To the physical handicaps of old age, they add the loss of status and of a meaningful role to play in a society in evolution. If the traditional society respected the old person for their wisdom and acquiescee to them as possessors of the authority and knowledge of the ancestors, in modern algeria the old person is being treated as something of a handicap. Losing his former acquisitions, the old person is becomong a tramp, a vagabond relative to membership in a group, and more and more rejected and isolated in specialized insitutions not adapted to social integration of the aged. Their social exclusion is paralleled in that of abandoned children. This research analyses this phenomenon as well in search of similarities with the rejection of the aged. These are found in historical, social, political, and religious events. This is why we use qualitative methods, especially in interviews and in
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Walter, Charles S. "Intentional marginality reviewing Comboni missionary formation through the lens of culture /." Theological Research Exchange Network (TREN), 1999. http://www.tren.com.
Full text
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Baussmann, Maya. "Die Nutzungsordnung des öffentlichen Raumes zur Auflösung von Strassennutzungskonflikten durch den Aufenthalt sozialer Randgruppen im Stadtbereich /." Köln : Deutscher Städtetag Berlin, 2005. http://books.google.com/books?id=TWfaAAAAMAAJ.
Full text
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Kaboub, Ahmed. "De la révolte à la découverte de la sagesse populaire." Phd thesis, Université du Maine, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00734342.
Full textAbstract:
Les relations d'intertextualité dans Les Amours jaunes témoignent d'un jeu de correspondances et d'allusions littéraires que l'on peut nommer la poétique de l'habit d'Arlequin. Notre recherche porte sur les différentes expressions de la révolte dans le recueil. L'art de la dérision et la parodie contribuent au dialogue intertextuel avec d'une part des auteurs du passé tels que Shakespeare, La Fontaine, Villon et du Bellay. D'autre part, le poète se réfère à l'œuvre de Hugo, aux romans de son père, Edouard Corbière, et fait allusion à la poésie de Baudelaire, de Gautier et de Vigny. Dans le sillage de ses prédécesseurs il dénonce la peinture factice de l'Italie et de l'Espagne littéraires dans la poésie de Lamartine et de Musset. Par ailleurs, Les Amours jaunes illustrent la recherche d'une poétique nouvelle. En effet, Corbière s'interroge à propos de l'échec auquel il attribue une dimension positive qui contribue à la négativité de sa poésie. L'impossible dialogue amoureux le conduit à entrevoir dans l'amour maternel un dédommagement. En outre, le poète recourt à la théâtralité et projette sur la scène du spectacle imaginaire du recueil des figures de la marginalité, emblèmes de la sagesse populaire qui illustrent le renversement des valeurs sociales. Corbière transpose les paysages de la Bretagne dans son univers poétique et rend hommage au monde des marins dont il révèle la vision de la mort.
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Jones, Stuart. "An ethnographic analysis of young men's social exclusion in a hill top estate in the South Wales valleys." Thesis, University of South Wales, 2001. https://pure.southwales.ac.uk/en/studentthesis/an-ethnographic-analysis-of-young-mens-social-exclusion-in-a-hill-top-estate-in-the-south-wales-valleys(dd7a2d98-ada5-4d95-8016-c35bb5de6278).html.
Full text
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Mauco, Carlos. "Marginalite sociale : les agents publics et les quartiers populaires. le cas de barcelona-puerto la cruz au venezuela." Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20019.
Full textAbstract:
L'habitat sous-integre a fait l'objet d'une remarquable intervention publique, qui a eu lieu suivant l'approche officielle de la marginalite. Cependant l'action s'est revelee inefficace et regorge de paradoxes et d'ambiguites. L'ensemble barcelona-puerto la cruz a connu une forte urbanisation pendant cinq decennies. Le petrole en un premier temps, puis le tourisme ensuite ont ete les principaux agents de cet essor economique. Au cours de l'analyse, nous soulignons la simultaneite des croissances: celle de l'agglomeration et celle des quartiers populaires. Cette evolution est, par ailleurs, a mettre en rapport avec la dynamique economique et avec l'intervention des organismes publics. A l'heure actuelle, la segregation sociale s'etend a plus de la moitie de la population de la conurbation, qui s'eleve a environ 400. 000 habitants. Cinq agents publics sont soigneusement etudies: celui de la planification urbaine, une compagnie petroliere, une entreprise publique de tourisme, l'institut national du logement et l'organisme specifique qui traite la marginalite. Sur l'ensemble, nous remarquons que l'approche du probleme reste inchangee du debut a la fin des interventions et meme qu'elle prend une optique "d'invisibilisation" de la marginalite. En revanche, les enquetes menees dans le quartier populaire el paraiso-el maguey mettent a jour ses specificites sociales et spatiales, qui vont a l'encontre de l'approche officielleUnder-integrated housing was the object of remarquable public interventions that were made according to the official approach to the marginality. Yet the action proved inefficient and abounds in paradoxes and ambiguities. The barcelona-puerto la cruz area was highly urbanized for five decades. Oil then tourism have been the main agents of this economic growing. In the course of this study, welay the stress on simultaneous growing; that of the town together with that of the popular areas. Besides, this evolution is to be paralleled with economic dynamism and the intervention of the public organizations. Presently, social segregation spread to over half the conurbation's population, that is approximately 400. 000 inhabitants. Five public agents are carefully studied; that of urban planning, an oil company, a public enterprise of tourism, the national institute for housing and the specific organization wich deals with the marginal population. On the whole, we notice that the approach to this problem remained unchanged from the early to the last stages of intervention and it takes the "invisibilisation" perspective of the marginality. On the contrary, the researchs in the popular area el paraiso-el maguey bring to light its social and spatial characteristics and they run counter to the official approach
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Villas-Bôas, Maria Lúcia. "How community gardens functions a case study of "Complexo Aeroporto," Ribeirão Preto, S.P. Brazil /." Ohio : Ohio University, 2006. http://www.ohiolink.edu/etd/view.cgi?ohiou1149463363.
Full text
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Bouzoungoula, Joseph. "Micro-entreprises, commerçants et socialités dans un quartier urbain de Brazzaville." Lille 1, 2003. https://pepite-depot.univ-lille.fr/LIBRE/Th_Num/2003/50377-2003-17-18.pdf.
Full textAbstract:
Le problème des travailleurs indépendants, c'est-à-dire des petits entrepreneurs et commerçants dans les villes du Congo-Brazzaville suscite des débats achalandés. Ils sont considérés comme des marginaux alors qu'ils produisent des biens et services. De ce point de vue, ces personnes qui n'ont que leur intelligence pour inventer ou créer des stratégies leur permettant de se prendre en charge ne sont pas considérés comme des travailleurs. Autrement dit, les activités indépendantes de ces professionnels urbains, particulièrement ceux du secteur qualifié à tort ou à raison d'informel ne sont pas pris en compte parce que n'étant pas associés à une volonté de croissance. Sous cet éclairage, la notion de travail prendrait-elle seulement en compte le travail industriel ou salarié des secteurs publics et privés? De notre point de vue, ces professionnels et leurs unités de production peuvent être considérés comme des laboratoires où se donnent à voir des initiatives individuelles et collectives rendant compte des impasses des pouvoirs publics incapables de donner du travail aux citoyens d'une part, et de la prise en compte du devenir social ou de l'épanouissement individuel et collectif par des acteurs sociaux autres que l'État. Cette thèse comprend deux parties. La première met en évidence les modèles théoriques qui de notre point de vue peuvent fournir des instruments pour analyser les réalités empiriques. La deuxième partie est un travail de terrain éclairant la thèse qui est le résultat d'une méthodologie associant observations, entretiens et analyse de documents. La méthodologie fait aussi part aux méthodes quantitatives. La conclusiion est une synthèse des deux parties.
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Estager, Sylvain. "Un objet géographique entre marginalité et territoire : la vigne en Haute-Saône." Thesis, Lille 1, 2008. http://www.theses.fr/2008LIL10128/document.
Full textAbstract:
La vigne est aujourd'hui une culture statistiquement marginale au sein des espaces de la Haute-Saône. Elle dissémine cependant tout un ensemble de manifestations qui donnent à la région une coloration viticole notable: microparcelles d'amateur, treilles sur les façades, architecture et constructions vigneronnes, manifestations cultuelles, lieux-dits ou dictons locaux en lien avec la vigne ... La prise en compte de toutes ces inscriptions de la vigne, conduit à remettre en cause son statut de culture marginale. En effet, la vigne à travers ses nombreux vestiges et certaines pratiques du quotidien renvoie à un important passé viticole. Elle occupait une place de choix au sein des campagnes étudiées jusqu'au début du XXème siècle. L'épisode phylloxérique est fréquemment présenté comme la cause de la disparition de cette économie viticole. Il faut en réalité prendre en compte une dynamique qui conduit à l'obsolescence de ce système de productif. La culture de la vigne se détourne de l'optique commerciale et se spécialise dans les productions d'autoconsommation. Elle demeure tout au long du XXème siècle une composante essentielle du vécu et du quotidien des habitants des campagnes de notre terrain de recherche. Les savoir-faire et les pratiques qui se rapportent à la vigne sont chargés d'une mémoire, d'un vécu et d'un lien affectif participant à forger l'identité des acteurs qui la mettent en œuvre. En définitive, cet objet d'étude marginal en apparence, ouvre sur tout un corpus de valeurs identitaires, mémorielles et territorialesStatically, in Haute-Saône, vine growing in today a marginal culture. Nevertheless that region is full of vine prints like micro-parcels for hobby; front trellised vines, vine grower architecture or constructions, feasts, lieux-dits or local dictum in relationship with vine ... Taking ail those vine prints into consideration leads to believe that vine growing is not such a marginal culture. As a matter of fact, vine vestiges or sorne practices of everyday Iife remains to an important vine-producing past. Until the beginning of the XXè century, it used to take an important place in those countries. Vine producing economy's disappearing is often explained as a consequence of phylloxera. ln fact, it is necessary to examine dynamics that leads to a no longer valid production system. Vine growing turns away from commercial production to specialize in subsistence farming production. It is still an essential component of everyday life for those countries' inhabitants. As for as knowhow and practices which have reference to vine are full of remembrance, of things which have been lived through, and of an emotionallink, it enables to built a sort ofidentity for people of this area. At last, this object of study, even if it looks Iike marginal, opens on values of identity, remembrance and territory