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  1. Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Mariage – Droit – Congo (République)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 January 2023

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Dissertations / Theses on the topic "Mariage – Droit – Congo (République)"

1

Toundé, Ernest-Léonard. "Le mariage au Congo - Brazzaville." Thesis, Université Paris-Panthéon-Assas, 2022. http://www.theses.fr/2022ASSA0001.

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Abstract:
L’étude du mariage au Congo-Brazzaville met en évidence, le fondement des relations qui existent entre le droit étatique et le droit coutumier en matière de formation et de rupture du lien conjugal. Notre thèse a pour objet de mettre en lumière la nature de ces relations à travers le prisme du mariage civil et du mariage coutumier. En effet, le régime juridique attaché au droit de la famille et au mariage dans le cadre de la politique héritée du droit civil français et qui se développe dans le Code congolaisde la famille, présente deux visions opposées sur le plan juridique et sociologique. En
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Batina-Mafinka, Auguste. "Le code de la famille congolais : innovation ou acculturation en matière de mariage." Paris 10, 1991. http://www.theses.fr/1992PA100032.

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Abstract:
Par la loi no 073/84 du 17-10-84, le Congo s'est doté d'un code dit "code de la famille" comportant quinze titres dont celui du mariage ayant fait l'objet de nos travaux. Le législateur congolais a-t-il fait table rase des coutumes ? A-t-il tenté leur brassage avec le droit français en vigueur jusque-là ou a-t-il simplement consacré ce dernier pour élaborer ce code ? La célébration du mariage légal est précédée du pré-mariage, nouvelle institution qui n'est ni un mariage à l'essai, ni les fiançailles, mais qui est en fait le mariage coutumier "modernisé". Les conditions de fond, de forme et le
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3

Bayekola, Milandou Christian Parfait. "L'union conjugale au Congo de nos jours." Perpignan, 2005. http://www.theses.fr/2005PERP0618.

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Abstract:
Cette étude se propose d'analyser le système juridique congolais en matière de droit de la famille et de l'état des personnes. En effet, pendant longtemps, le Congo a évolué dans la coexistence de deux systèmes juridiques aux valeurs diamétralement opposées. D'une part, il existait les droits locaux et, de l'autre, le droit moderne hérite du colonisateur français. Toutefois, la proclamation du code de la famille congolais de 1984 mettait un terme a ce dualisme juridique en instituant un droit unique et uniforme d'inspiration occidentale. Ce nouveau droit congolais connait un fiasco, car il est
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4

Kati-Kati, Hamba. "Les pratiques patrimoniales dans et hors du droit positif : le cas des Congolais de France." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010292.

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Abstract:
La problématique de notre thèse est partie d'un constat. En effet, les pratiques matrimoniales des Congolais, même en situation d'immigration, réfèrent principalement aux normes de leur pays d'origine. Car, ces normes, intériorisées, et véhiculant les valeurs fondamentales de leur société, sont considérées comme les seules légitimes. Cependant, confrontés d'abord à une pluralité normative en situation d'immigration, il leur apparaît une contrariété entre le droit de leur pays d'accueil et le droit positif congolais sur des questions considérées de part et d'autre comme intangibles. Toutefois,
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Kitoko-Ngoma, Emmanuel. "Le droit des successions au Congo." Thesis, Paris 2, 2014. http://www.theses.fr/2014PA020094.

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Abstract:
De tout temps et dans toutes les sociétés l’homme dès qu’il accède à un emploi, organise sa vie pour acquérir des biens mobiliers et immobiliers afin d’en jouir de son vivant et de pouvoir les transmettre ensuite à ses héritiers après sa mort. Au CONGO le droit de succéder au de cujus était d’abord réglé selon les coutumes ; dans la partie Nord l’héritage se transmettait en se fondant sur le patriarcat qui reconnaissait la qualité d’héritier aux enfants, tandis que dans le Sud du pays où l’on pratiquait le matriarcat, les enfants considérés comme étrangers à leur père étaient exclus de sa succ
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Marcelin, Huberte. "Famille et comportement matrimonial juvénile en milieu urbain congolais." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0021.

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Abstract:
Malgre les faibles scores des unions civiles et religieuses et en depit de l'expansion des cohabitations non-institutionnalisees, l'extreme valorisation du statut matrimonial licite interdit l'idee d'une nuptialite en crise chez les jeunes citadins congolais. Leur comportement matrimonial apparait totalement assujetti aux pressions familiales et aux modeles conjugaux traditionnels, de sorte que meme en milieu urbain, la famille congolaise ne semble pas prete de s'occidentaliser<br>Al though there are few numbers of civilian and religious matrimony and non-instituional cohabitation forms are ga
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7

Bisalu, Roger. "La contribution du droit social français au droit social congolais." Paris 13, 1994. http://www.theses.fr/1994PA131018.

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Abstract:
Afin de mieux saisir la portee exacte de l'heritage du droit social francais, le titre i analyse le systeme d'organisation traditionnelle des accidents du travail dans la societe congolaise pre coloniale. Il ressort que cette organisation etait binaire ; au niveau de la famille et du clan. Le titre 2 montre que les acquis de la colonisation en matiere des accidents du travail en droit social congolais sont la modernisation d'organisation des accidents du travail a l'instar du modele francais, en partie influencee par l'action de l'o. I. T. Et d'autre part l'influence post coloniale du droit so
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Ntamba, Boukatiri Rosalie. "L'adaptation des structures hospitalières face à un nouveau problème de santé en Afrique : le cas du Sida au Congo." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA083630.

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Abstract:
Identifié en 1981 par le Center for Disease Controle (CDC) d'Atlanta, le Sida est devenu pour l'Afrique et particulièrement pour le Congo une maladie terrifiante, vectrice de bouleversements dans tous les secteurs de la vie sociale : institutions, famille, éducation, éthique et morale, sciences et techniques (et plus précisément la médecine). Dès lors, parler de la lutte contre le Sida au Congo nous entraîne à mettre en exergue les difficultés de milliers de personnes confrontées au quotidien à l'épidémie de Sida, aux limites des stratégies de prévention menées jusqu'ici, à la quasi-absence d'
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Mondzo, Jean-Claude. "La justice coutumière au Congo-Brazzaville : à partir de l'exemple du Twere chez les Mbochi de nos jours." Perpignan, 2002. http://www.theses.fr/2002PERP0419.

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Abstract:
La justice, selon de nombreux auteurs, est la première vertu de toute société, sans elle c'est le désordre ou le chaos. Cependant l'administration d'un tribunal coutumier en pays Mbochiincombe impérativement aux Kani et aux Twere. Ces deux personnages, grâce à l'initiation à Otewere, maîtrisent mieux les coutumes adaptées à leurs organisations sociales que les juges formés par l'école occidentale. La justice Mbochi est plus idéale que matérielle, surtout dans les affaires pénales. La mort, par exemple d'un adolescent, est toujours l'oeuvre des sorciers. Ainsi, pour mettre la famille à l'abri d
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10

Kabeya, Symphorien. "Le droit à l'éducation en république démocratique du Congo." Tours, 2001. http://www.theses.fr/2001TOUR1006.

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Abstract:
Il s'agit d'un apport de rationalité pour créer une théorie juridique de l'éducation en R. D. C. En tant que Pays en voie de développement. L'intérêt d'un tel travail est de démontrer que, nonobstant le principe de la contingence qui caractérise le système éducatif coutumier, ce dernier sert de soubassement au système moderne par la magie de l'acquisition des connaissances classiques, et de l'écriture. Au nom de la dynamique intrinsèque aux normes juridiques, les deux systèmes (coutumier et moderne) se complètent et se dépassent dans la quête d'un autre système éducatif, le troisième celui-ci,
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