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Journal articles on the topic 'Mariage – France – 19e siècle'

Author: Grafiati

Published: 13 April 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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Abstract:

RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de l

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2

Labelle, Jean-Marie. "Approche andragogique en France au 19e siècle." Canadian Journal for the Study of Adult Education 7, no. 1 (1993): 81–92. http://dx.doi.org/10.56105/cjsae.v7i1.2241.

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Abstract:

Résumé Dans la mouvance de la Révolution, l'apparition et le développement de l'éducation des adultes sont liés à des logiques sociales auxquelles correspondent des logiques individuelles. Les institutions, telles que les cours d'adultes, répondent à des logiques d'extension, de socialisation et de rentabilisation de la formation. Par ailleurs, le succès de ce mouvement d'éducation tient au fait que les adultes vivent leur rapport avec le savoir selon des logiques de réparation, de perfectionnement et de promotion. Une étude de cas sur le rapport entre le travail et la formation dans les cours

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3

Farcy, Jean-Claude. "Approche historique des jeunesses rurales (France XIXe siècle)." Memoria y Civilización 14 (December 1, 2011): 35–52. http://dx.doi.org/10.15581/001.14.1690.

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Abstract:

Cet article esquisse une analyse du statut et des rôles de la jeunesse dans la France rurale du 19e siècle. Bien intégrés socialement, les jeunes sont perçus comme la force vive des communautés rurales qui leur confient un certain nombre de taches en matière d’organisation des loisirs, de police sexuelle et de défense du village. Le lent déclin de l’influence de ces communautés villageoises, consécutif à leur intégration dans l’ensemble national, distend les liens entre elles et les jeunes qui gagnent ainsi en autonomie au fil du 19e siècle. Placés d’emblée au travail dès la fin de la scolarit

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4

Head-König, Anne-Lise. "Forced marriages and forbidden marriages in Switzerland: state control of the formation of marriage in catholic and protestant cantons in the eighteenth and nineteenth centuries." Continuity and Change 8, no. 3 (1993): 441–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000002186.

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Abstract:

Avant le dernier quart du 19e siècle et l'unification du droit en Suisse, chaque canton était libre de legiférer en matière de droit matrimonial. Certains cantons étant catholiques et d'autres protestants, les bases religieuses du droit matrimonial étaient variables. Cet article étudie ces différences et met en évidence les conditions requises à la validité de l'engagement matrimonial dans les divers cantons aux 18e et 19e siècles. C'est ainsi qu'apparaît un lien entre le taux d'illégitimité et le régime matrimonial et une grande variété d'empêchements juridiques tendant à décourager le mariag

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Renard, Didier. "L’assistance en France au 19e siècle : logiques de l’intervention publique." I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no. 16 (January 12, 2016): 9–25. http://dx.doi.org/10.7202/1034394ar.

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Abstract:

L’idée moderne de l’intervention publique en matière de lutte contre la pauvreté est née dans le troisième tiers du 18e siècle et s’est affirmée pendant la Révolution française. Le retour aux idées traditionalistes de la première moitié du 19e siècle n’empêche pas la pauvreté de rester au coeur des préoccupations publiques, sous un nouveau nom, le paupérisme. Les événements de 1848 sont l’occasion pour les trois philosophies en présence (libérale, républicaine, traditionaliste) de s’affronter directement. À la fin du siècle, le rapprochement des conceptions traditionaliste et républicaine fixe

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6

Brunet, Guy. "Ruptures d’union et vie familiale dans un contexte de forte mortalité : l’exemple de la Dombes (France) du milieu du xviiie siècle au milieu du xixe siècle." Articles 41, no. 1 (2012): 37–53. http://dx.doi.org/10.7202/1012979ar.

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Abstract:

La petite province de Dombes, située au nord de la ville de Lyon, se caractérise essentiellement par la présence de nombreux étangs insalubres et une mortalité élevée. À Saint-Trivier en particulier, et jusqu’aux premières décennies du xixe siècle, le nombre de décès est supérieur au nombre de naissances. Une immigration constante permet toutefois une légère croissance de la population. La vie des familles se trouve bouleversée par la forte mortalité des enfants mais aussi par celle des adultes : à la fin du xviiie siècle, près d’un mariage sur trois dure moins de 5 ans, et c’est encore le cas

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Rumillat, Christiane. "La problématique républicaine de la solidarité sociale." I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no. 16 (January 12, 2016): 41–54. http://dx.doi.org/10.7202/1034396ar.

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Abstract:

L’auteur dresse dans cet article une histoire du thème de la solidarité en France, qui parcourt tout le discours politique du 19e siècle. La solidarité se veut une réponse éclairée aux différents problèmes sociaux soulevés par la question du travail, de la misère, de l’insalubrité, de l’insécurité, de l’invalidité. Autour du thème de la solidarité se développe à la fin du siècle la doctrine du solidarisme, portée par Léon Bourgeois et Charles Gide, qui tente d’articuler, en pleine montée du syndicalisme révolutionnaire et du socialisme politique, une exigence démocratique et la construction d’

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Houdaille, Jacques. "Quatre villages du Morvan : 1610-1870." Population Vol. 42, no. 4 (1987): 649–70. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1987.42n4-5.0670.

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Abstract:

Résumé HouDAiLLE Jacques.— Quatre villages du Morvan, 1610-1870. Etude par reconstitution des familles portant sur des villages dont la population totale atteignait 6 000 au début du xixe siècle Pour un de ces villages, les registres remontent a 1574 Plusieurs listes nominatives du xix' siècle ont été utilisées ainsi que les rôles de taille du village de Saint-Léger- Vauban Les plus anciens datent de 1550 L'analphabétisme était très répandu. Moins de 10% des hommes savaient signer vers 1755 Le mariage est assez précoce et le célibat définitif plus faible que dans l'ensemble de la France. La fé

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9

Laroche-Gisserot, Florence. "Pratiques de la dot en France au XIXe siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 43, no. 6 (1988): 1433–52. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1988.283565.

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Abstract:

La dot n'est pas la seule forme de prestation matrimoniale. Comme chacun le sait, on observe, en gros, deux systèmes. Dans l'un, et on y range pour simplifier le cas du douaire, c'est le mari ou sa famille qui doivent apporter lors du mariage des biens ou des valeurs destinés à la femme ou à sa famille. Dans l'autre, c'est la femme qui, en se mariant, apporte un patrimoine. Dans le premier cas, il s'agit soit d'un douaire, soit de ce que les Anglo-Saxons appellent « bridewealth » ou « brideprice » et que l'on hésite à désigner comme « prix de la mariée » ou « dot à rebours » comme le font cert

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10

Hurlburt, Sarah. "Louise Couture : une Canadienne française en Californie, 1860-1870." Recherches sociographiques 65, no. 2-3 (2024): 301–31. https://doi.org/10.7202/1116247ar.

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Abstract:

Les lettres de Louise Couture (1837-1916) conservées dans le Fonds Famille Landry 1826-1975 aux Archives nationales à Montréal racontent l’histoire d’une jeune Canadienne française qui décide d’épouser un marchand participant à la ruée vers l’or en Californie pour obtenir de l’argent à l’intention de sa famille. Une lecture attentive de la correspondance de cette femme avec les siens et des siens entre eux permet de découvrir une pratique « genrée » du transfert de fonds dans laquelle Louise, qui cherche à renflouer les finances défaillantes de sa famille restée au Québec, navigue entre les re

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11

Monchablon, Alain. "Albertini Pierre, L'Ecole en France, 19e- 20e siècle, de la maternelle à l'Université." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 37, no. 1 (1993): 181–82. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1993.37n1.0181.

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12

Legros, Valérie. "Représentations des femmes et des hommes dans des manuels d’arithmétique français du XIXe siècle : une approche quantitative." Revista Diálogo Educacional 16, no. 49 (2016): 527. http://dx.doi.org/10.7213/dialogo.educ.16.049.ds01.

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Abstract:

Cet article présente la place et les représentations des femmes et des hommes dans des manuels d’arithmétique du 19e siècle en France. Ces manuels sont tous destinés à l’école primaire à um moment où celle-ci est en train de se mettre en place. Les résultats montrent une surreprésentation très importante des hommes par rapport aux femmes. Les unes et les autres sont présentés dans des activités stéréotypées : les femmes plus dans la famille, et les hommes plus au travail.

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13

Larin, Robert. "Note de recherche. La reproduction nobiliaire dans la lignée de René Gédéon Potier de Pommeroy, du 17e au 19e siècle. Étude généalogique." Revue d’histoire de l’Amérique française 75, no. 3 (2022): 69–89. http://dx.doi.org/10.7202/1092171ar.

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Abstract:

Cette note de recherche remet en question l’idée que les nobles canadiens furent mal reçus en France après la conquête de 1760 et qu’ils peinèrent à s’insérer dans la société métropolitaine de la fin du 18e siècle. René Gédéon Potier de Pommeroy (1730-1822) y poursuit en effet sa carrière militaire et fait un beau remariage qui assure la fortune de sa descendance au sein de la noblesse sur au moins trois générations. Le texte aborde entre autres la lente intégration dans la noblesse française de familles venues des colonies, de faible notoriété et de noblesse douteuse ; l’insertion de nobles d

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14

Chevalier, Jean-Claude. "Phonétique expérimentale et Cours pour étrangers en France à la fin du 19e siècle." Documents pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde 19, no. 1 (1997): 158–65. http://dx.doi.org/10.3406/docum.1997.1200.

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Denise, Bouche. "Lejeune Dominique, Les sociétés de géographie en France et l'expansion coloniale au 19e siècle." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 44, no. 4 (1994): 161–62. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1994.44n1.0161.

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Cerda, José Manuel. "La dot gasconne d’Aliénor d’Angleterre. Entre royaume de Castille, royaume de France et royaume d’Angleterre." Cahiers de civilisation médiévale 215 (2011): 225–41. https://doi.org/10.4000/13b0c.

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Abstract:

Aliénor, l’une des trois filles d’Henri II d’Angleterre, épousa Alphonse VIII, roi de Castille ; selon les chroniqueurs castillans et la documentation diplomatique du xiiie siècle, la dot aurait été constituée de la Gascogne, un comté qu’Alphonse VIII réclama en 1204 et auquel Alphonse X renonça en 1254. En l’absence d’archives anglaises datant du xiie siècle attestant cette improbable donation du roi d’Angleterre, les historiens ont adopté concernant cette question plutôt mystérieuse des positions variées. Laissant de côté le débat sur la réalité de la dot, le présent article prétend davantag

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Dimitroulia, Titika. "Les multiples réécritures de la littérature policière française en Grèce." Historical Review/La Revue Historique 14 (April 27, 2018): 71. http://dx.doi.org/10.12681/hr.16275.

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Abstract:

Cet article se propose d’étudier, à travers une approche culturelle et sociologique, mais aussi sémiotique, les multiples formes de traduction de la littérature policière française en Grèce, depuis le 19e jusqu’au 21e siècle. Sans aucune ambition d’exhaustivité, il examine la traduction interlinguale et intersémiotique de la littérature policière française, en essayant de reconstituer l’histoire d’un transfert culturel important et de repérer les hybridations auxquelles ce transfert a conduit, comme par exemple la rencontre du genre populaire grec des bandits avec les antihéros de la modernité

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Houdaille, Jacques. "La bourgeoisie selon le dictionnaire généalogique d'André Delavenne." Population Vol. 43, no. 2 (1988): 311–29. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1988.43n2.0329.

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Abstract:

Résumé HouDAiLLE Jacques. — La bourgeoisie ancienne selon le dictionnaire généalogique d'André Delavenne. Les études sur les différences des caractéristiques démographiques selon les classes sociales sont rares en France, en particulier pour le xixe siècle. On utilise ici un dictionnaire généalogique sur les familles bourgeoises. D'après les professions des chefs de famille, il s'agit d'un milieu très aisé. L'âge au mariage est élevé pour les hommes et assez bas pour les femmes. La fécondité y baisse dès les couples formés vers 1740. Elle remonte de manière significative chez ceux formés vers

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Houdaille, Jacques. "Reconstitution des familles de Saint Domingue (Haïti) au XVIIIe siècle." Population Vol. 46, no. 1 (1991): 29–40. http://dx.doi.org/10.3917/popu.p1991.46n1.0040.

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Abstract:

Résumé Houdaille Jacques - Reconstitution des familles de Saint-Domingue (Haïti) au xvine siècle Cette étude corrige les résultats d'un article publié en 1963 sur trois paroisses du sud de Saint-Domingue. Elle s'appuie, en outre, sur un nombre beaucoup plus élevé d'observations (11 paroisses). Le mariage est tardif chez les hommes, surtout chez les natifs de France (33 ans environ, contre 29 ans chez les Créoles). Chez les femmes, il augmente fortement entre le début et la fin du xvnie siècle, passant de 19 à 22 ans. La fécondité ne peut être estimée qu'approximativement car tous les enfants n

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Méthot, Mélanie. "Le mariage, c’est l’affaire de l’Église : pouvoir d’État et bigamie." Canadian Journal of Law and Society / Revue Canadienne Droit et Société 31, no. 03 (2016): 429–49. http://dx.doi.org/10.1017/cls.2016.13.

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Abstract:

Résumé Depuis le tout début de la Nouvelle-France, la bigamie a constitué un crime contre les mœurs. Dans notre étude sur la bigamie au Québec (1763-1960), des quelques 385 cas répertoriés, bien que les prêtres soient souvent appelés pour attester de la validité d’un mariage ou du caractère moral de leurs paroissiens, très peu d’entre eux jouent le rôle de délateur. Ils ne se sont effectivement tournés vers les tribunaux de juridiction criminelle que lorsqu’ils n’ont pas réussi à faire taire le scandale par leurs propres moyens. On s’aperçoit que non seulement l’Église catholique a préféré gér

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Pichette, Jean-Pierre. "De la Mégère apprivoisée au Roman de Julie Papineau. Origines d’un rituel du mariage franco-ontarien." Cahiers Charlevoix 6 (April 10, 2017): 195–248. http://dx.doi.org/10.7202/1039333ar.

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Abstract:

Jean-Pierre Pichette ajoute un deuxième chapitre à son étude d’une sanction rituelle du mariage franco-ontarien et il se met en quête de l’origine de la « danse sur les bas ». Comme cette tradition est attestée dans les recoins de la francophonie d’Amérique et inconnue des populations anglophones, il se tourne naturellement vers la France. Bien que, là aussi, des expressions métaphoriques et de nombreuses pratiques stigmatisent l’aîné devancé dans le mariage par son cadet, rien de comparable aux rituels canadiens-français. Explorant alors la filière britannique, il débusque, depuis la danse pi

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Zenner, Maria. "Region — Nation — Europa. Untersuchungen zur historisch-politischen Argumentation saarländischen Politiker : Johannes Hoffmann." Revue d’Allemagne et des pays de langue allemande 18, no. 1 (1986): 5–24. http://dx.doi.org/10.3406/reval.1986.2816.

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Abstract:

Région – Nation – Europe. La formation de la conscience de l’histoire et celle de la conscience de l’Europe dans les régions frontières franco-allemandes, c’est l’intérêt principal de notre recherche. Sous ce point-de-vue la recherche analyse les idées de Johannes Hoffmann, ministre-président de la Sarre de 1947 à 1955 et avocat engagé au rattachement économique de la Sarre à la France et à la formation d’un Saarland autonome et indépendant de l’Allemagne. Dans son livre “Das Ziel war Europa” (1963) Hoffmann donne une esquisse de sa vie et de sa politique. Il insiste surtout sur les principes

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Marec, Yannick. "Raymond Grew & Patrick J. Harrigan, L’école primaire en France au 19e siècle. Essai d’histoire quantitative." Histoire & mesure XIX, no. 3/4 (2004): 429–32. http://dx.doi.org/10.4000/histoiremesure.2462.

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François, Mickenson. "La prépondérance du clergé catholique dans la société haïtienne au cours de la seconde moitié du xixe siècle." Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest 131-3 (2024): 173–91. http://dx.doi.org/10.4000/12lks.

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Abstract:

À partir de la signature du concordat de 1860, le clergé catholique, composé en grande partie par des ecclésiastiques d’origine bretonne, exerce une influence considérable en Haïti pendant toute la seconde moitié du xixe siècle. Contrairement à la France, où l’adoption de lois laïques entraîne un déclin de l’influence de l’institution cléricale, en Haïti, cette institution s’efforce de préserver la morale catholique face à la croissance de la communauté protestante et aux idées anticléricales. Les ecclésiastiques imposent le catéchisme dans les écoles publiques haïtiennes, s’opposent au vodou

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Huguenaud, Karine. "EUGÉNIE ET LA JOAILLERIE AVANT ET APRÈS L’EMPIRE: UNE HISTOIRE DE SENTIMENTS." CUADERNOS DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA, no. 37 (February 5, 2021): 311–22. http://dx.doi.org/10.51743/cih.101.

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Abstract:

A l’image des fastes de la France impériale, l’impératrice Eugénie n’eut de cesse d’éblouir ses contemporains en portant de splendides parures et de somptueux bijoux. Elle les choisissait parmi les Joyaux de la Couronne pour les cérémonies, les réceptions et les bals officiels, ou dans son écrin personnel pour les autres occasions.Sa collection est ainsi considérée comme l’une des plus fabuleuses du XIX e siècle. Ce goût des bijoux, Eugénie le possédait dès avant son accession au trône par son mariage avec Napoléon III en 1853. Il persistera après la chute du Second Empire, recentré autour des

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Burg, Gaëlle. "La littérature médiévale en FLE : un corpus à réévaluer." Swiss Journal of Educational Research 44, no. 3 (2022): 378–87. http://dx.doi.org/10.24452/sjer.44.3.7.

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Abstract:

Le corpus littéraire traditionnellement utilisé dans l’enseignement secondaire et supérieur en FLE emprunte le plus souvent à la littérature des 19e, 20e et 21e siècles, plus rarement aux œuvres du 16e, 17e et 18e siècle et presque jamais aux textes du Moyen Âge. Plusieurs facteurs peuvent l’expliquer : l’inaccessibilité apparente de ces textes, la barrière représentée par la langue ancienne, une méconnaissance des enseignant·e·s à l’égard de cette littérature, son absence dans les manuels ou encore un point aveugle de la recherche en didactique des langues étrangères. Cet article propose une

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Cartayrade, Cyril. "Les dysfonctionnements du maintien de l'ordre au 19e siècle L'exemple des commissaires de police du Puy-de-Dôme (1852-1908)." Recherches contemporaines 4, no. 1 (1997): 125–46. https://doi.org/10.3406/bchfc.1997.1901.

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Abstract:

Au 19e siècle, l'exercice du maintien de l'ordre en France connaît de nombreux dysfonctionnements que dévoile une étude des commissaires de police à l'échelle du Puy-de-Dôme de 1852 à 1908. Les problèmes que rencontrent ces agents de l'ordre sont multiples : ambiguïté du statut, diversité des missions, «guerre des polices» et professionnalisation insuffisante. Conscients de ces obstacles, le Second Empire et la 3e République apportent des solutions identiques suivant le cas. Toutefois, les dysfonctionnements structurels demeurent car les mesures adoptées ne constituent pas une réforme globale

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Lachance, Nathalie, and Sophie Dalle-Nazébi. "La reproduction d’un groupe culturel extra-familial. Territoire et reconstruction de réseaux de transmission entre Sourds1." Diversité urbaine 7, no. 2 (2008): 7–25. http://dx.doi.org/10.7202/017815ar.

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Abstract:

Résumé Ce travail repose sur la mise en commun de recherches ethnographiques et historiques sur des collectivités sourdes en France et au Québec. Du 19e siècle aux années 1970, l’existence de collectivités sourdes et de pratiques culturelles qui leur sont spécifiques est tributaire d’écoles résidentielles spécialisées. En rassemblant dans des espaces de vie communs enfants et adultes sourds issus pour l’essentiel de familles « entendantes », elles ont permis l’éclosion d’une identité collective linguistique et culturelle, d’un ensemble de manières de faire, de penser et d’être sourdes. La dést

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Hendrickx, François M. M. "From weavers to workers: demographic implications of an economic transformation in Twente (the Netherlands) in the nineteenth century." Continuity and Change 8, no. 2 (1993): 321–55. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000002101.

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Abstract:

Partant des aspects démographiques de la proto-industrialisation, on examine le processus de transition qui mène soit à une industrialisation réelle, soit au contraire à un retour aux travaux des champs. Deux villages des Pays-Bas sont etudies à cette fin, situés dans la région de Twente, où domine une industrie textile enracinée dans l'agriculture. L'organisation de Pagriculture subit au début du 19e siècle des changements structurels, accompagnés d'une intervention de l'Etat dans l'économie régionale, avec pour conséquence un boom du tissage à domicile, ce qui, dans certaines communautés, co

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LEE, Choong Hoon. "Idéal et pratique du genre du “mélodrame” durant le dernier tiers du XVIIIe siècle." Societe d'Etudes Franco-Coreennes 107 (April 30, 2025): 147–69. https://doi.org/10.18812/refc.2025.107.147.

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Abstract:

Cette étude a pour objectif de montrer que le mélodrame, nouveau genre apparu à la fin du XVIIIe siècle en France, est l’un des fruits de la réforme théâtrale de cette époque.L’idéal et la pratique de ce genre doivent beaucoup à Rousseau et Diderot, figures majeures de cette réforme littéraire et musicale.Ces auteurs poursuivent le projet d’un mariage harmonieux entre la parole et la musique, un débat récurrent tout au long du XVIIIe siècle, marqué par le passage de la modération héritée du siècle précédent à une esthétique de plus en plus tournée vers l’excès.Nous mettons en lumière deux noti

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Thébaud-Mony, Annie. "SCIENCE ASSERVIE ET INVISIBILITÉ DES CANCERS PROFESSIONNELS: études de cas dans le secteur minier en France." Revista Direito das Relações Sociais e Trabalhistas 5, no. 1 (2019): 13–36. http://dx.doi.org/10.26843/mestradodireito.v5i1.147.

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Abstract:

Depuis plus d’un siècle, l’évolution de la recherche en santé publique, en général, et les risques du travail, en particulier, est largement dominée par les besoins et stratégies des industriels. Ceux-ci interviennent, non seulement dans le financement des études menées, mais aussi dans la conception, les objectifs et les méthodologies de ces recherches, parvenant même à instaurer le doute là où la mise en danger est manifeste. Le travail minier fut, historiquement, dès le 19e siècle, l’un des premiers champs d’affrontements politiques et sociaux concernant les enjeux de la santé des travaille

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Sanfilippo, Matteo. "Les voyageurs italiens et le fait français au Canada (17e-21e siècles)." Recherche 54, no. 2 (2013): 251–67. http://dx.doi.org/10.7202/1018280ar.

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Abstract:

Toute une tradition de voyageurs italiens en Nouvelle-France, au Canada français et enfin au Québec nous permet en effet de suivre les développements de l’opinion italienne autour du fait français au Canada. Nous partirons des relations des jésuites (le père Francesco Giuseppe Bressani) et des traductions italiennes de mémoires du 17e siècle (par exemple, ceux d’Henri Tonti, qui d’ailleurs était né en Italie, sur l’exploration du Mississippi et de la Louisiane). Nous poursuivrons par les réflexions des « touristes » qui, après la Révolution américaine, visitent la vallée du Saint-Laurent afin

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Bilener, Tolga. "Défis et opportunités d’une université francophone dans un milieu non francophone : l’exemple de Galatasaray." Enjeux et société 11, no. 2 (2024): 49–69. https://doi.org/10.7202/1115112ar.

Full text

Abstract:

Fruit de la coopération franco-turque, l’Université Galatasaray, établie en 1992, est l’unique institution francophone d’enseignement supérieur en Turquie, pays non francophone. En s’appuyant sur la tradition de modernisation du pays qui s’effectua à travers le français entre le 19e siècle et la première moitié du 20e, l’institution reflète, d’une part, la volonté de préserver une tradition d’occidentalisation identifiée à une certaine élite inspirée des idées des Lumières, et d’autre part, la diplomatie culturelle de la France qui souhaite avoir des interlocuteurs francophones dans un pays av

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Solomon, Nathalie. "Écrire le mariage en France au xixe siècle, sous la direction de Stéphane Gouglemann et Anne Verjus." Littératures, no. 77 (December 1, 2017): 167–69. http://dx.doi.org/10.4000/litteratures.1779.

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Doignon, Yoann. "Géographie d’un changement social. La diffusion spatiale des naissances hors mariage en France depuis un demi-siècle." L’Espace géographique Tome 49, no. 3 (2021): 213–32. http://dx.doi.org/10.3917/eg.493.0213.

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Houbre, Gabrielle. "« Un individu d’un genre mal défini ». L’hermaphrodisme dans les procès en nullité de mariage (France, XIXe siècle)." Rue Descartes N° 95, no. 1 (2019): 80. http://dx.doi.org/10.3917/rdes.095.0080.

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Arnaud, Sabine. "Quand des formes de vie se rejoignent : Langue des signes et citoyenneté en France au tournant du 19e siècle." Raisons politiques 57, no. 1 (2015): 97. http://dx.doi.org/10.3917/rai.057.0097.

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Jeanblanc, Helga. "La librairie Carl Reinwald et la diffusion du matérialisme scientifique en France dans la seconde moitié du 19e siècle." Cahiers d’études germaniques 13, no. 1 (1987): 119–41. http://dx.doi.org/10.3406/cetge.1987.1026.

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Guillet, François. "Le tourisme dans l'ouest de la France pendant la première moitié du 19e siècle d'après les guides de voyage." Recherches contemporaines 6, no. 1 (2000): 255–82. https://doi.org/10.3406/bchfc.2000.1950.

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Abstract:

Tourism in the western France during the first half of the nineteenth century ; what the guide hooks tell us. From the period of the Restoration, numerous local tourist guide books were published in response to the emergence of seaside leisure activities on the Channel and Atlantic coasts. These guides appear before the massification of these practices brought by the railways. For the local scholars who penned these guides, they were also a way of celebrating their locality or region and sharing the knowledge emerging from the local intellectual circles to which they belonged. The contents of

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Egerbladh, Inez, Alice Bee Kasakoff, and John W. Adams. "La migration des fils et des filles au départ du foyer dans le nord de la Suède et le nord des États-Unis en 1850*." Articles 34, no. 2 (2006): 259–96. http://dx.doi.org/10.7202/014012ar.

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Abstract:

Au fil du temps, les parentèles se dispersent et les liens familiaux changent. Cette étude des différences entre les sexes au point de vue de la migration et de la dispersion géographique des enfants à partir de la maison paternelle repose sur deux populations essentiellement rurales du milieu du 19e siècle. Les analyses ont d’abord porté sur la population de la région côtière de Skellefteå, dans le nord de la Suède, pour laquelle des données sur chaque sexe étaient disponibles. Les résultats obtenus ont servi à l’estimation des différences selon le sexe au sein de populations natives du nord

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Tournu, Christophe. "Du droit au divorce aux droits des peuples : La logique politique miltonienne." Études théologiques et religieuses 77, no. 1 (2002): 37–60. http://dx.doi.org/10.3406/ether.2002.3674.

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Abstract:

En quoi les idées politiques de Milton découlent-elles de ses réflexions sur le divorce ? Christophe Tournu ramène le lecteur dans la France du XVIe siècle, à l’occasion de la naissance de l’analogie du mariage et du pouvoir royal. Milton ne considérait pas seulement le mariage d’un homme et d’une femme comme une métaphore pour signifier l’union d’un roi et de son peuple ; il concevait le lien matrimonial comme une relation contractuelle impliquant des devoirs spécifiques de la part de la femme, de même que la relation politique impliquait des devoirs spécifiques de la part du roi. Tout comme

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Laot, Françoise F. "Apprendre dans les collectifs solidaires. Le cas de l'éducation sociale des adultes en France à la fin du 19e siècle." Savoirs 9, no. 3 (2005): 85. http://dx.doi.org/10.3917/savo.009.0085.

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Jallat, Denis. "Anglophobie, Américanophilie en France: l’exemple de la Coupe Internationale de la Voile de Paris à la Fin du 19e Siècle." Sport History Review 38, no. 2 (2007): 134–47. http://dx.doi.org/10.1123/shr.38.2.134.

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Flandreau, Marc. "Les règles de la pratique. La Banque de France, le marché des métaux précieux et la naissance de l'étalon-or 1848-1876." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 4 (1996): 849–72. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410891.

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Abstract:

Dans quelle mesure les règles formelles d'une organisation monétaire influencent-elles les comportements, et dans quelle mesure la combinaison de ces comportements définit-elle l'organisation ? Ou encore, est-il possible de qualifier les pratiques des agents et des institutions sans faire référence aux règles du jeu, ou de comprendre ces mêmes règles sans être attentif aux pratiques qu'elles génèrent ou à l'autonomie qu'elles accordent ? Cet essai propose quelques éléments de réponse au travers de l'étude des interactions entre la Banque de France et le marché du métal précieux, et de leurs tr

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Nunn, Tessa Ashlin. "« Comme si nous étions à la contredanse » : chorégraphies utopiques chez Claire de Duras et George Sand." Quêtes littéraires, no. 11 (December 30, 2021): 76–86. http://dx.doi.org/10.31743/ql.13311.

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Abstract:

Durant le premier XIXe siècle, la contredanse, constituée de déplacements et d’interactions entre tous les danseurs n’importe leur place de départ, abolit les contraintes d’une société divisée en classes. Dans Édouard (1825), Claire de Duras compare le moment des contredanses, pendant un bal parisien de l’Ancien Régime, à une échappée vers l’Angleterre, où l’ascension sociale semble réalisable. De plus, la danse crée un espace où l’héroïne peut franchir les barrières entravant les membres de son sexe et empêchant le mariage par amour. George Sand, dans Le Compagnon du Tour de France (1840), co

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Jorland, Gérard. "Yves Breton et Michel Lutfalla (sous la direction de), L'économie politique en France au 19e siècle, Paris, Economica, 1991, 670 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 1 (1996): 258. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900055062.

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Laurioux, Bruno. "Le banquet par ses mots (Tours, 1457)." Archivum Latinitatis Medii Aevi 79, no. 1 (2021): 215–35. https://doi.org/10.3406/alma.2021.2670.

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Abstract:

Le 22 décembre 1457 le comte Gaston IV de Foix donna à Tours un grand banquet en l’honneur des ambassadeurs venus négocier le mariage du roi Ladislas de Hongrie avec la fille de Charles VII, Madeleine de France. Les chroniqueurs fournissent de nombreux détails sur le menu, les plans de table, les modalités du service, les entre-mets visuels et musicaux, les danses dont il fut le cadre. Mises bout à bout, ces infor-mations permettent de comprendre les implications politiques, l’arrière-plan culturel et les choix esthétiques à l’œuvre dans cet événement si particulier qu’était un banquet au xv e

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Houbre, Gabrielle. "Un corps sans sexe ? Un procès en nullité de mariage et un verdict confondants dans la France du XIXe siècle." Corps & Psychisme N° 69, no. 1 (2016): 133. http://dx.doi.org/10.3917/cpsy2.069.0133.

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Lebrun, François. "François Laplanche, La Bible en France, entre mythe et critique, 16e -19e siècle, Paris, Albin Michel, « L'évolution de l'humanité », 1994, 318 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 1 (1995): 215–16. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900060819.

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Maillard, Michel. "L'évolution des modèles propositionnels dans la grammaire portugaise de 1536 à 1936." Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, no. 25 (April 9, 2022): 201–16. http://dx.doi.org/10.26034/la.cdclsl.2008.1397.

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Abstract:

Durant les quatre siècles qui s'écoulent de 1536, date de parution de la première grammaire vernaculaire du portugais, à 1936, année où se publie la dernière grammaire historique du corpus, notre article suit l'évolution, au Portugal, des modèles de la proposition. Cette histoire peut se diviser en quatre périodes, selon que l'influence idéologique dominante vient d'Espagne, de France ou d'Allemagne. C'est d'abord, au 16e siècle, la grammaire «humaniste», marquée par le castillan Nebrija. Apparaît ensuite, aux 17e et 18e siècles, la grammaire «universaliste», qui se veut conforme au schéma Sup

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