Relevant bibliographies by topics / Marius Barbeau

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Academic literature on the topic 'Marius Barbeau'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 2 February 2022

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Journal articles on the topic "Marius Barbeau"

1

Lefebvre, Marie-Thérèse. "Marius Barbeau." Les Cahiers des dix, no. 59 (March 7, 2011): 89–125. http://dx.doi.org/10.7202/045755ar.

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Abstract:
Durant sa carrière au Musée national (1911-1942), Marius Barbeau joua un rôle de mentor auprès des compositeurs et interprètes classiques afin de diffuser dans le milieu savant le répertoire folklorique qu’il avait enregistré et transcrit. S’inspirant des modèles proposés par le médiéviste Jean Beck et les interprétations d’Yvette Guilbert, il proposa des formules de concert visant à rejoindre l’élite intellectuelle et s’inséra dans le milieu des compositeurs classiques de son époque. À partir de 1939, l’engouement créé par le phénomène de La Bonne Chanson de l’abbé Charles-Émile Gadbois modifie la perception du folklore auprès du public. La diffusion de la collection originale du Musée quitte alors les salles de concert et passe désormais par le milieu universitaire où Barbeau entreprend à l’invitation de Luc Lacoursière, à partir de 1942, une seconde carrière au Centre des archives folklore de l’Université Laval.
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2

Blanchette, Jean-François. "Présence de Marius Barbeau." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 14 (2016): 208. http://dx.doi.org/10.7202/1037462ar.

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3

Gauthier, Serge. "Marius Barbeau. Charlevoix, été 1916." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 13 (2015): 16. http://dx.doi.org/10.7202/1033744ar.

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4

Chartrand, Pierre. "Marius Barbeau et la danse." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 13 (2015): 188. http://dx.doi.org/10.7202/1033761ar.

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5

Darnell, Regna, and Laurence Nowry. "Man of Mana: Marius Barbeau." Anthropologica 38, no. 1 (1996): 94. http://dx.doi.org/10.2307/25605822.

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6

Roth, Christopher F. "Marius Barbeau: Man of Mana:Marius Barbeau: Man of Mana." American Anthropologist 99, no. 1 (1997): 210. http://dx.doi.org/10.1525/aa.1997.99.1.210.1.

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7

Gauthier, Serge. "Charlevoix ou la création d’une région folklorique dans la méthodologie des premiers folkloristes québécois." Port Acadie, no. 13-14-15 (October 27, 2009): 63–70. http://dx.doi.org/10.7202/038420ar.

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Abstract:
Résumé Le folkloriste Marius Barbeau est un pionnier en son domaine au Canada. Son approche méthodologique a marqué quelques générations de chercheurs en ethnologie, mais elle n’a pas fait l’objet d’analyse approfondie depuis sa mise en oeuvre au début du xxe siècle. Au fait, un certain « folklore du folklore » a peut-être entouré l’approche de Marius Barbeau, la délestant de sa rigueur méthodologique pour n’en retenir parfois qu’un côté pittoresque très descriptif. Nous pensons plutôt que Marius Barbeau a notamment procédé à un quadrillage des régions françaises d’Amérique susceptibles d’être des lieux de cueillette valable à ses yeux pour obtenir un folklore français le plus authentique possible. Il avait, pour procéder à sa démarche, des définitions précises du terrain et aussi de l’informateur recherché pour assurer la rigueur scientifique de son travail. Le cas de la région de Charlevoix est très intéressant à ce sujet, car Barbeau s’y rend dès 1916 et il s’agit d’un de ses premiers terrains en milieu francophone. Notre analyse prouve donc que, au-delà du folklore recueilli et par la suite retranscrit, Marius Barbeau était un chercheur bien au fait des approches de son époque et dont la démarche sur le terrain ne possédait aucune naïveté pittoresque, mais résultait bien d’une réflexion qui n’est pas sans apporter une nouvelle compréhension du folklore oral qu’il a retenu lors de ses enquêtes.
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8

Pichette, Jean-Pierre. "Autour de l’oeuvre de Marius Barbeau." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 13 (2015): 8. http://dx.doi.org/10.7202/1033743ar.

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9

Pichette, Jean-Pierre. "Marius Barbeau : au-delà du souvenir." Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française 13 (2015): 372. http://dx.doi.org/10.7202/1033774ar.

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10

Pichette, Jean-Pierre. "« La Sereine de mer » et « Les Bossus ». Marius Barbeau et l’édition des contes populaires." Cahiers Charlevoix 4 (April 10, 2017): 255–300. http://dx.doi.org/10.7202/1039361ar.

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Abstract:
Jean-Pierre Pichette ajoute un nouveau chapitre à l’étude du passage de l’oral à l’écrit qu’il a entreprise. Il s’interroge ici sur l’attitude de Marius Barbeau face à l’édition des contes de tradition orale. Il présente au complet le portrait du trio amical des « pères du folklore », les Marius Barbeau, Luc Lacourcière et Félix-Antoine Savard. Il expose en introduction le malentendu, créé par Barbeau lui-même, qui entoura la publication savante d’un conte populaire acadien, « La Sereine de mer et les trois haches ». Il examine ensuite, par contre-expertise, la qualité et la précision du traitement d’un autre conte, « Les Bossus », depuis les notes sténographiques de terrain jusqu’à la publication dans une revue scientifique. Aussi peut-il dissiper le malentendu et montrer que la méthode de Barbeau répondait à toutes les exigences de sa science et, même, qu’elle devançait son époque, grâce à la technique de notation sténographique qu’il maîtrisait, avant la généralisation des appareils enregistreurs.
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Dissertations / Theses on the topic "Marius Barbeau"

1

Nurse, Andrew. "Tradition and modernity : the cultural work of Marius Barbeau." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq22486.pdf.

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2

Dyck, Sandra. "These things are our totems Marius Barbeau and the indigenization of Canadian art and culture in the 1920s /." Ottawa : Library and Archives Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/MQ26893.pdf.

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3

Dyck, Sandra. "These things are our totems : Marius Barbeau and the indigenization of Canadian art and culture in the 1920s /." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1995. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/MQ26893.pdf.

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4

Sheedy, Erin. "Performing the Canadian "Mosaic": Juliette Gauthier, Florence Glenn, and the CPR Festivals of Quebec City." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2014. http://hdl.handle.net/10393/31826.

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Abstract:
The Quebec City festivals of 1927 and 1928 represent a unique instance of close collaboration between prominent figures in Canadian musical and cultural history, John Murray Gibbon and Marius Barbeau. Based on Anglocentric concerns for a unique Canadian identity and corresponding school of composition, the festivals served as points of contact between many artists and performers, including Juliette Gauthier and Florence Glenn. An analysis of specific performances at the CPR festivals and over the course of Glenn and Gauthier’s respective careers showcase how racialized attitudes towards Indigenous populations, and the static conceptualization of French-Canadian folk culture were navigated to perform “Canadian folksong.”
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5

Campion-Vallée, Guillaume. "La musique acousmatique et le documentaire : vers un art sonore informatif." Thèse, 2015. http://hdl.handle.net/1866/14096.

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Abstract:
Ce mémoire rend compte de la création du « documentaire acousmatique » Littorale, une œuvre musicale à visée informative, élaborée au moyen de prises de son in situ, d’extraits d’archives sonores et des témoignages de sept informateurs. En tissant des liens entre les deux disciplines médiatiques que sont la composition acousmatique et le documentaire, l’œuvre retrace l’histoire d’un impressionnant corpus de chants folkloriques récoltés en 1918 par l’ethnologue Marius Barbeau, dans les villages côtiers de Sainte-Anne-des-Monts et Tourelle, Haute-Gaspésie. La démarche de composition s’élabore ainsi en trois axes communicants : la mise en lumière de liens préexistants mais sous-exploités entre le documentaire et l’acousmatique, la recherche de terrain entourant le répertoire de chansons et sa résurgence dans la population actuelle de la Haute-Gaspésie, ainsi que la composition des trois mouvements musicaux constituant Littorale. À travers l’investigation d’enjeux identitaires qui découlent de la redécouverte du répertoire et la mise en lumière de certains flous historiques qui y sont reliés, cet alliage de deux genres médiatiques vise l’émergence d’une démarche de composition informative et socialement pertinente.<br>This thesis explains the creative process behind the “acousmatic documentary” Littorale, a musical work with informative perspectives, which primarily makes use of on-site sound recordings, sound archives and the testimonies of seven informers. Aiming to establish links between the two media practices consisting of documentary and acousmatic music, the work investigates the story behind an impressive repertory of folksongs collected by ethnologist Marius Barbeau in 1918, within a small population of fishermen in Sainte-Anne- des-Monts and Tourelle, two remote villages on the north shore of the Gaspésie peninsula. The composing process is thus divided into three distinct yet interrelated steps: shedding light onto existing but underused links between documentary practices and acousmatic music, investigating the repertory of folksongs and its contemporary rediscovery by the local people, which reveals underlying identity concerns, as well as the composing itself of the three musical movements of Littorale. Through investigating the aforementioned identity concerns and shedding new light on some historical misconceptions, this alloy of two media practices aims to approach acousmatic composition in a way that is both informative and socially relevant.
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Books on the topic "Marius Barbeau"

1

Marius Barbeau: Le grand sourcier. XYZ éditeur, 2001.

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2

Nowry, Laurence. Man of mana, Marius Barbeau: A biography. NC Press, 1995.

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3

1883-1969, Barbeau Marius, and Barbeau Marius 1883-1969, eds. Le pays des gourganes, et, Le chanteur aveugle: Marius Barbeau. Editions David, 2003.

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4

Béland, Mario. Marius Barbeau et l'art au Québec: Bibliographie analytique et thématique. CELAT], 1985.

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5

Béland, Mario. Marius Barbeau et l'art au Québec: Bibliographie analytique et thématique. 2nd ed. CELAT, 1988.

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6

Barbeau, Marius. Marius Barbeau's photographic collection: The Nass River. Canadian Museum of Civilization, 1988.

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7

Linda, Riley, Canadian Museum of Civilization, and Canadian Ethnology Service, eds. Marius Barbeau's photographic collection: The Nass River. Canadian Museum of Civilization, 1988.

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8

Nowry, Laurence. Man of Mana: Marius Barbeau, a Biography. NC Press, 1998.

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9

1956-, Jessup Lynda, Nurse Andrew 1966-, Smith Gordon Ernest 1950-, and Canadian Museum of Civilization, eds. Around and about Marius Barbeau: Modelling twentieth-century culture. Canadian Museum of Civilization, 2008.

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10

Around and about Marius Barbeau: Modelling twentieth-century culture. Canadian Museum of Civilization, 2008.

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Book chapters on the topic "Marius Barbeau"

1

Rosenzweig, Cynthia, and Daniel Hillel. "Impacts of El Niño and La Niña Cycles: Systems and Sectors." In Climate Variability and the Global Harvest. Oxford University Press, 2008. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780195137637.003.0007.

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Abstract:
Perturbations of the climate system caused by El Niño and La Niña events affect natural and managed systems in vast areas of the Pacific Ocean and far beyond it. (Other oscillations affect systems and sectors in wide swaths of the world as well.)1 El Niño–Southern Oscillation (ENSO) events have been associated with ecosystem disruptions and forest fires, crop failures and famines, disease epidemics, and even market fluctuations in various regions. The forms and degrees of impact depend not only on the strength and duration of an El Niño or La Niña event and its associated teleconnections, but also on the state, sensitivity, and vulnerability of the affected system and its biotic community, as well as its human population. The underlying characteristics of ecosystems and human societies in each region are important factors in their susceptibility to ENSO-related damages. Variation may be enhanced as ENSO effects ripple through natural and managed ecosystems. The underlying health of the affected biota, interrelationships among different biotic associations, and pressure by humans all affect marine as well as terrestrial ecosystem responses to ENSO events. Impacts on human systems can be both direct and indirect. Some ENSO phenomena, such as severe storms, affect human lives and infrastructures directly. Other impacts occur through alterations in the marine and terrestrial ecosystems and water supplies upon which human populations ultimately depend. In this chapter we consider some of the impacts that ENSO and other oscillations (described with their teleconnections in chapter 1) have on marine and terrestrial ecosystems and on human-managed systems apart from agriculture. The significant and geographically widespread changes that El Niño events induce in the Pacific Ocean alter conditions for various marine communities. These alterations include dramatic changes in the abundance and distribution of organisms, associated collapses of commercial fisheries, and ensuing consequences affecting human livelihood (Glantz, 2004; Lehodey et al., 2006). Some of the effects are well documented. Reductions in primary production of up to 95% were measured in the eastern equatorial Pacific in 1982–83 (Barber and Chavez, 1983.) Large changes in ecosystem structure and productivity have also been recorded in other parts of the Pacific Ocean, including the western Pacific and in the North Pacific subtropical gyre (north of the Hawaiian Islands) (Karl et al., 1995).
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