Academic literature on the topic 'Mártires cristãos'

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Journal articles on the topic "Mártires cristãos"

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Cymbalista, Renato. "Os mártires e a cristianização do território na América portuguesa, séculos XVI e XVII." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 18, no. 1 (2010): 43–82. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-47142010000100003.

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Abstract:
O artigo investiga um grupo de atores sociais bastante relevante para viabilizar a cristianização na América portuguesa: os mártires cristãos, indivíduos muito especiais, dispostos a regar a terra com seu próprio sangue, de forma a tornar definitiva e irreversível a ocupação cristã do território. Os mártires - e principalmente a narrativa em torno deles - parecem ter sido bastante acionados para integrar a América portuguesa e seus habitantes nativos à temporalidade e territorialidade cristã. Os mártires dos séculos XVI e XVII, principalmente missionários, reeditavam os martírios do início da
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Matos, Denilson Silva. "Visiones or superstitiones magicae? Os mártires como agentes sobrenaturais no cristianismo primitivo." Caminhando 25, no. 1 (2020): 47. http://dx.doi.org/10.15603/2176-3828/caminhando.v25n1p47-52.

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Abstract:
Este artigo pretende explorar a relação entre martírio e magia como um dos fatores para as perseguições aos primeiros cristãos no segundo século da era cristã. A combinação entre a construção da imagem do mártir e o crescente processo de repressão de práticas consideradas suspeitas e ameaçadoras por parte do império romano, em especial com o imperador Septímio Severo (193-211), contribuem para a possível relação. Ao enquadrar as práticas cristãs na categoria de superstitio e freelance expert em religião nos permite identificar o modo como os romanos viam os cristãos do império, a saber, como u
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Sartorelli, Elaine Cristine. "Elementos épicos e interpretação restitucionista da História em O espelho dos mártires." Letras Clássicas, no. 5 (December 6, 2001): 261. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2358-3150.v0i5p261-276.

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Abstract:
A proposta deste artigo é apresentar e comentar alguns elementos próprios dos gêneros narrativos (épico e historiográfico) presentes no martirológio anabatista O espelho dos mártires, de Thieleman J. van Braght, no qual as perseguições religiosas são interpretadas e, por conseguinte, narradas a partir de uma perspectiva marcantemente épica, numa tentativa não apenas de cantar os feitos dos heróis/mártires, mas também (e principalmente) de atribuir uma origem e um significado divinos aos eventos históricos daquele dado momento concreto em que ocorreram, o século XVI. A própria existência de um
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Oliveira, Julio Cesar Magalhães de. "Dos arquivos da perseguição às histórias dos mártires: hagiografia, memória e propaganda na África romana." História (São Paulo) 29, no. 1 (2010): 56–70. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-90742010000100005.

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Abstract:
A passagem dos atos e das paixões dos mártires, escritos no calor das perseguições, às narrativas martirológicas mais legendárias e épicas, que se difundem a partir do final do século IV e do início do século V, foi muitas vezes vista, pelos historiadores, como uma das mais marcantes transformações da hagiografia na Antiguidade Tardia. Contudo, o uso dos registros dos processos judiciais para a redação tanto das tradicionais atas dos mártires como para essas novas narrativas mais extensas e épicas continuou sendo altamente valorizado pelos cristãos do Norte da África, tanto católicos como dona
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Brighenti, Agenor. "Medellín e Teologia da Libertação: muito mais que uma relação histórica." HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião 16, no. 50 (2018): 544–75. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2018v16n50p544-575.

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Abstract:
Medellín e a Teologia da Libertação têm em comum um contexto social e eclesial marcado por profundas transformações, desafiando os cristãos a se somarem na busca de alternativas à situação de uma sociedade marcada pela injustiça institucionalizada e a exclusão. E tanto Medellín como a Teologia da Libertação foram duas respostas à altura, que dariam muito que falar, que pensar e que fazer. Medellín deu à Igreja na América Latina um rosto próprio, plasmado pelas comunidades eclesiais de base, a leitura popular da Bíblia, por uma Igreja pobre e para os pobres, pela pastoral social e os mártires d
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Nogueira, Paulo Augusto de Souza, and Denilson Da Silva Matos. "Práticas religiosas populares na Passio Sanctorum Perpetuae et Felicitatis: entre sonhos oraculares e visões apocalípticas." REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões 12, no. 20 (2018): 331. http://dx.doi.org/10.20890/reflexus.v12i20.864.

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Abstract:
Neste artigo propomos uma análise de práticas religiosas populares na Passio Sanctorum Perpetuae et Felicitatis, que narra a história da prisão e execução de um grupo de cristãos em Cartago, norte da África, na virada do segundo para o terceiro século da era cristã (202-204 d.C) durante o reinado do imperador Séptimus Severus. Destacamos relatos que aproximam as práticas dos mártires às práticas religiosas de subalternos, com destaque para práticas consolidadas no âmbito da religião do povo, a saber, a consulta a sonhos e oráculos de diversos tipos, com a finalidade de administrar conflitos e
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Zafalon, Míriam, and Marisa Corrêa Silva. "Sujeito imortal, sujeito interpassivo: a ambiguidade da personagem épica." Anuário de Literatura 22, no. 2 (2017): 107–20. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7917.2017v22n2p107.

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Abstract:
Transcendendo as potencialidades humanas, o animal humano atinge o status de imortal quando resiste e supera a si mesmo. Assim ocorreu com os mártires cristãos e também com os arquétipos da épica universal. Para Badiou (2002), a imortalidade, em síntese, consiste na atitude do homem que se torna sujeito diante de um evento, ou seja, que, a partir de um momento de epifania, entrega-se à verdade do acontecimento ímpar, sendo convocado a uma fidelidade. Por outro lado, para além do processo de imortalidade, o conceito de interpassividade, exposto a partir dos estudos de Slavoj Žižek (2006) e da s
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Bertuci, Heber Ramos. "O TEMPO SOMBRIO DAS ACUSAÇÕES AOS CRISTÃOS NOS DOIS PRIMEIROS SÉCULOS DO CRISTIANISMO." Protestantismo em Revista 46, no. 1 (2020): 110. http://dx.doi.org/10.22351/nepp.v46i1.3950.

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Abstract:
Enquanto este mundo existir, todos terão alguma dificuldade, cujo objetivo é, no mais profundo, o amadurecimento. Há tempos alegres e tempos sombrios. O autor do livro de Eclesiastes (3,8), com sua sabedoria, afirmou: “há tempo de guerra e tempo de paz (ARA)”. A síntese histórica que este artigo descreve é restrita aos dois primeiros séculos da era cristã. Seu objetivo é descrever as dificuldades que os cristãos e seu pensar teológico tiveram neste período. O pensar teológico cristão trata-se da unidade da fé e da razão – elementos necessários para que os cristãos soubessem agir com sabedoria
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Selvatici, Monica. "Identidades religiosas no mundo romano: o caso de judeus e cristãos na Ásia Menor dos séculos I e II d.C." Antíteses 8, no. 16 (2015): 50. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2015v8n16p50.

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Abstract:
<p>No quadro dos estudos sobre a questão das identidades religiosas na antiguidade, o presente artigo tem por objetivo analisar a identidade judaica construída pelos judeus da Ásia Menor no século I d.C. e as implicações que tal construção identitária possui sobre a formação e composição étnica das comunidades cristãs nesta mesma região. O artigo se propõe, em seguida, examinar a construção da identidade cristã em meio às relações conflituosas, sobretudo no século II d.C., que a população grega da Ásia Menor e as autoridades romanas mantêm com os cristãos ali residentes. Para tanto, são
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Carneiro, Alessandra Da Silva. "Uma leitura do republicanismo na poesia Sousândrade / A Reading of Republicanism in Sousândrade’s Poetry." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 29, no. 4 (2020): 229. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.29.4.229-248.

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Abstract:
Resumo: Este artigo discute os poemas Novo Éden: Poemeto da adolescência (1888-1889), Harpa de Ouro (1888-1889) e O Guesa, O Zac (1902) com destaque ao teor político republicano que os constitui. Nessa tríade, Sousândrade constrói uma narrativa legitimadora da República brasileira apresentando-nos ao panorama da luta pela emancipação da nação livre e democrática como resultado dos esforços de dois heróis nacionais: Tiradentes e, surpreendentemente, a princesa Isabel, ambos representados como mártires cristãos defensores de um novo éden político. Vale ressaltar que esses poemas se inscrevem no
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Dissertations / Theses on the topic "Mártires cristãos"

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Silva, Caio Pedrosa da 1984. "Mártires de Cristo Rey : revolução e religião no México (1927-1960)." [s.n.], 2015. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281166.

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Abstract:
Orientador: José Alves de Freitas Neto<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-27T07:58:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CaioPedrosada_D.pdf: 7283480 bytes, checksum: 6bac580ba2d433d2dfdfef8b0eebc488 (MD5) Previous issue date: 2015<br>Resumo: Entre as décadas de 1910-1940, diversos sacerdotes católicos foram fuzilados por tropas revolucionárias mexicanas. Alguns desses personagens foram constantemente lembrados nas décadas posteriores como mártires da "perseguição religiosa". O mais conheci
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Giandoso, Daniel Marques. "A polêmica judaico-cristã nas Atas dos Mártires." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-02122016-135510/.

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Abstract:
O presente trabalho procura analisar a polêmica judaico-cristã em relatos de martírio durante a perseguição romana aos cristãos até o século IV. Abordaremos as principais temáticas que compunham essa polêmica em outras fontes cristãs e judaicas para indicar um cenário possível que pudesse alimentar conflitos entres os dois grupos religiosos. Defenderemos que essa rivalidade presente no discurso dos líderes servia para demarcar a alteridade religiosa e que não necessariamente era vivenciada pelo conjunto dos fiéis em conformidade com os textos, sobretudo, quando a identidade judaica e a identid
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Giandoso, Daniel Marques. "O Diálogo com Trifão de São Justino mártir e a relação entre judeus e cristãos (século II)." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-19102011-163239/.

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Abstract:
O presente trabalho procura analisar a relação entre judeus e cristãos no segundo século a partir dos elementos apresentados por S. Justino no Diálogo com Trifão. Para tanto, julgamos necessário contextualizar a obra no conjunto de transformações ocorridas no interior do Império Romano e na atuação do Estado frente às duas religiões. Desta forma, as Guerras Judaicas na Palestina e as perseguições aos cristãos repercutiram na relação entre judeus e cristãos. Além disso, pensamos que o judeucristianismo e algumas características do cristianismo na cidade de Roma nos ajudam a compreender melhor a
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SANTOS, Samuel Nunes dos. "Identidade cristã no século ii d.c. uma análise da i apologia de justino Mártir." Universidade Federal de Goiás, 2012. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/2338.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao SAmuel N dos SAntos.pdf: 1063779 bytes, checksum: 95147b60c8e271abf2cf57c25320fd96 (MD5) Previous issue date: 2012-05-31<br>The intention of this study is to analyze the proposal of the making of Christian identity from the work entitled First Apology, by Justin Martyr. We believe that in the formation of Christianity, some authors such as Justin, promoted the project of creating a Christian identity, from the rules and practices that should equalize / standardize the fact of being a Christian in the fir
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Oliveira, Eduardo Soares de. "SEMEN SANGUINIS CRISTIANORUM: A CONSTRUÇÃO DE UM PROJETO DE IDENTIDADE CRISTÃ EM TERTULIANO." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2014. http://localhost:8080/tede/handle/tede/771.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-07-27T13:46:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EDUARDO SOARES DE OLIVEIRA.pdf: 1633591 bytes, checksum: 2e1f5e9c6dd64c889dabe214f60ee22e (MD5) Previous issue date: 2014-12-04<br>Esta tese apresenta o apologista Tertuliano de Cartago e seu projeto, que busca defender o cristianismo diante das arbitrariedades do Império Romano e sua consequente e injusta perseguição. O principal tema desta pesquisa é o martírio e tem como principal objeto os textos arrolados de Tertuliano. O presente trabalho tem como objetivo e problemática principal demonstrar a importância do m
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Tomada, José Manuel dos Santos Martins. "Virgens mártires: discursos de religiosidade no cristianismo antigo." Master's thesis, 2014. http://hdl.handle.net/10451/20578.

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Abstract:
O primeiro objetivo deste trabalho é conhecer a vida real das virgens mártires que existiram entre os primeiros cristãos limpando as biografias piedosas das fantasias que foram acrescentadas ao longo dos séculos. A crítica histórica retira a abundante ficção, restando apenas a verdade, tanto quanto possível, do que aconteceu. O segundo objetivo é compreender a razão que levou jovens adolescentes de boas famílias a oferecer a virgindade a Cristo e, pela fé, deixarem-se martirizar até à morte. É apresentado um conjunto de definições para que os termos utilizados no texto não criem dúvidas de int
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Figueiras, Ivan Paulo Neves. "As duas versões da Passio S. Cucufatis : estudo, edição crítica e tradução." Doctoral thesis, 2018. http://hdl.handle.net/10451/34783.

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Abstract:
O núcleo do presente trabalho consiste no estudo da transmissão textual seguido da edição crítica das duas variantes da Passio S. Cucufatis. No caso da versão considerada hispânica (BHL 1999), trata-se de apresentar um texto crítico a partir de um conjunto de códices mais alargado do que aquele utilizado nas duas edições do Passionário Hispânico. A passio é assim abordada como uma peça independente que, após a sua composição, circulou também fora do âmbito daquela colecção hagiográfica de origem peninsular. Quanto à versão catalogada como BHL 1998, representando uma reescrita de origem
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Books on the topic "Mártires cristãos"

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G, Silviano Hernández. En la ruta de los mártires cristeros. 2nd ed. Asociación Pro-Cultura Occidental, 2006.

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G, Silviano Hernández. En la ruta de los mártires cristeros. 2nd ed. Asociación Pro-Cultura Occidental, 2006.

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Ganuza, Juan Miguel. Santos Roque Gonzáles de Santa Cruz y compañeros: Misioneros, mártires de Cristo, y modelos de evangelizadores. Trípode, 1992.

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Granados, José. Los misterios de la vida de Cristo en Justino mártir. Pontificia università gregoriana, 2005.

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Camino, Juan A. Martínez. Don Lázaro: Sacerdote y mártir de Cristo en Asturias (1872-1936). Biblioteca de Autores Cristianos, 2011.

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Estelrich, Domingo Garcías. Comedia famosa, El grande Salomón mallorquín, el beato y mártir de Cristo, Raimundo Llull. L. Muntaner, 2002.

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Valencia, Bartolomé Fernández. Historia y grandezas del insigne templo, fundación milagrosa, basílica sagrada y célebre santuario de los santos mártires hermanos San Vicente, Santa Sabina y Santa Cristeta: Consagrado a la eterna memoria de sus ínclitos nombres en el mismo lugar en que ofrecieron por Cristo sus vidas y adonde en majestuosos sepulcros son venerados sus santos cuerpos y preciosas reliquias. Ediciones de la Institución "Gran Duque de Alba" de la Excma. Diputación Provincial de Avila, 1992.

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Miret, Germán J. ¡Viva Cuba Libre! ¡Viva Cristo Rey!: Mártires de la Iglesia en Cuba. CreateSpace Independent Publishing Platform, 2016.

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Villegas, Agustín. Héroes de Cuba, Mártires de Cristo. una Historia de la Acu: Una Historia de la Acu. Ediciones Universal, 2023.

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Florencia Caerols Martínez: Obrera textil en Alcoy y Mártir Cristo. Asociación Biblioteca Dosmil, 2006.

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Book chapters on the topic "Mártires cristãos"

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Temporelli, Clara María. "EN CRISTO JESÚS NI VARÓN NI MUJER (GAL 3,28): MARTIRES CRISTIANAS DE AYER." In Temas em Estudos de Religião - Volume 2. Editora Científica Digital, 2024. http://dx.doi.org/10.37885/240516554.

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Abstract:
RESUMENObjetivo: el artículo pretende mostrar que bajo la influencia del cristianismo y el cruel escenario del martirio, la mujer mártir rompe con el clásico prototipo femenino en la antigüedad, provocando un quiebre con su familia biológica y la sociedad. Método: a partir de la investigación de la vida de algunas mujeres mártires de los primeros siglos de expansión del cristianismo (s.I-IV), revelaremos el liderazgo de que ejercieron. Abordaremos brevemente las acusaciones que ocasionaron la persecución de cristianos/as.Resultados: el cristianismo va a prescindir de todo lo que discrimina a l
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Oliveira, Jessica Aparecida Rangel de, and Rita de Cássia Biason. "O CONCEITO DE GUERRA NA OBRA UTOPIA DE THOMAS MORE." In ESTUDOS E PESQUISAS PARA A FORMAÇÃO INICIAL DOCENTE EM ABORDAGENS INTERDISCIPLINARES. Uni-FACEF - Centro Universitário Municipal de Franca, 2024. https://doi.org/10.29327/5457306.1-1.

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Abstract:
As instabilidades políticas enfrentadas pela Inglaterra do século XVI são diversas, além do recente fim da chamada Guerra das Duas Rosas, a qual disputava a legitimidade do trono entre as casas de York e Lancaster, havia entre as pessoas uma insatisfação com essas batalhas, bem como a necessidade de um poder centralizado. Com a ascensão de uma nova casa real, os Tudor, havia uma constante reafirmação da legitimidade destes ao trono. Henrique VII encerra a Guerra das Duas Rosas ao matar, em batalha, o herdeiro York, Ricardo III, a legitimidade de Henrique VII, contudo, podia ser questionado, af
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Conference papers on the topic "Mártires cristãos"

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Bulcão, Menderson Correia. "Musealias dos mártires: a musealização dos bustos relicários no Museu de Arte sacra." In Encontro de História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2017. http://dx.doi.org/10.20396/eha.12.2017.4547.

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Abstract:
Esta pesquisa "Os Bustos relicários da igreja do antigo Colégio dos Jesuítas: o potencial histórico das imagens de arte sacra", tem como objeto de estudo a musealização de uma coleção de Relicários em formato de bustos que entre os séculos XVI e XVIII eram receptáculos de hierofanias, pois continham as relíquias sacralizadas (partes de corpos de santificados ao modo cristão) pela igreja. A estética jesuítica e a perspectiva da imitatio é questão fundante para a apreciação da disseminação de um tipo de cultura visual vinculada à propaganda da fé cristã e a sua política de representação com a pr
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Arzani, Alessandro, and Renata L. B. Venturini. "“Não se deve punir um nome”: a identidade dos cristãos no procedimento apologético de Justino Mártir (103 – 165 d.C.)." In V Congresso Internacional de História. Programa de Pós-Graduação em História e Departamento de História - Universidade Estadual de Maringá - UEM, 2011. http://dx.doi.org/10.4025/5cih.pphuem.2217.

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