Relevant bibliographies by topics / Masculinité – Québec (Province) – Québec

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Masculinité – Québec (Province) – Québec'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 13 February 2022

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Journal articles on the topic "Masculinité – Québec (Province) – Québec"

1

Lenoir, Yves, Mario Laforest, and Berthe Pellerin. "CDN ‐‐ Canada (Province du Québec)." European Journal of Teacher Education 17, no. 1-2 (January 1994): 57–60. http://dx.doi.org/10.1080/0261976940170111.

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2

Lessard, Jonathan, and Carl Therrien. "Indies de province." Le jeu vidéo au Québec 14, no. 23 (July 8, 2021): 15–35. http://dx.doi.org/10.7202/1078726ar.

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Abstract:
This paper looks at the emergence of video game creation in Québec prior to the industrial boom and the popularization of independent games. Built from personal archives and oral history, the paper highlights two unknown personalities from the history of video games in Québec: Christian Boutin and I-Grec. These portraits contribute to diversify the “indie” narrative and reconsider it as part of a longer history.
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3

Andrès, Bernard. "Québec, 1770-1790." Les Cahiers des dix, no. 59 (March 7, 2011): 217–37. http://dx.doi.org/10.7202/045759ar.

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Abstract:
Est-il possible de retracer une rumeur ayant circulé au Québec dans les années 1770-1790 ? C’est ce que se propose de faire cette étude au sujet de bruits selon lesquels la France aurait voulu reconquérir le Canada. Parmi les sources exploitées : la correspondance d’une religieuse (Marie-Catherine Juchereau-Duchesnay), le témoignage de deux notaires (Jean-Baptiste Badeaux et Simon Sanguinet), une brochure de propagande (attribuée à François Baby) et une lettre forgée par George Washington et le marquis de Lafayette. En contextualisant la production et la diffusion de ces rumeurs dans la province, on tente ici de comprendre l’état d’esprit de la population rurale au moment de la guerre d’Indépendance américaine et dans les années qui suivirent. Cette étude de l’imaginaire de la reconquête se veut une contribution aux travaux sur la rumeur et à l’histoire des mentalités canadiennes par le biais des traces de l’oralité trouvées dans l’archive.
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4

Myre McCallum, Marc. "Boire comme un homme : la masculinité dans les publicités de bière au Québec dans les années 1920." Cahiers d'histoire 32, no. 1 (November 26, 2013): 99–125. http://dx.doi.org/10.7202/1020233ar.

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Abstract:
Cet article s’intéresse aux campagnes publicitaires de bière diffusées dans divers journaux et magazines dans les années 1920 au Québec, une période d’après-guerre marquée par une certaine prospérité économique et le développement de la consommation de masse. Il cherche à montrer comment les publicitaires ont eu recours aux discours dominants sur la masculinité et la féminité qui circulent durant cette décennie pour embellir l’image de ce produit et pour créer un rapprochement avec le consommateur. Nous soutenons l’hypothèse que le genre, mais plus particulièrement le discours dominant sur la masculinité, a fortement influencé la construction des campagnes publicitaires lors de la période étudiée ; la culture de l’alcool, mais plus particulièrement celle de la bière, est un bastion masculin qui tend à résister à l’intégration des femmes et de la féminité.
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5

Lacasse, Jean-Paul. "Les confins nordiques de la Province de Québec, selon l’Acte constitutionnel de 1774." Cahiers de géographie du Québec 40, no. 110 (April 12, 2005): 205–20. http://dx.doi.org/10.7202/022568ar.

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Abstract:
Une théorie veut que la partie du territoire du Québec située entre le Nouveau-Québec et la ligne de partage des eaux séparant les bassins de la baie d'Hudson et du Saint-Laurent ait appartenu à la Compagnie de la Baie d'Hudson au moment de l'adoption de l'Acte de Québec en 1774 et qu'elle ait été ajoutée au Québec en 1898, mais seulement à titre de province canadienne; il en résulterait qu'advenant la sécession du Québec, ce dernier devrait abandonner toute prétention à ce territoire. Le présent texte a pour objectif de démontrer, à la lumière du règlement d'un litige se rapportant à la frontière septentrionale de l'Ontario au siècle dernier, que le territoire en question faisait plutôt partie de la Province de Québec à la suite de la délimitation prévue à l'Acte de Québec.
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6

Bouchard, Pierrette, Jean-Claude St-Amant, and Jacques Tondreau. "Socialisation sexuée, soumission et résistance chez les garçons et les filles de troisième secondaire au Québec." Hors thème 9, no. 1 (April 12, 2005): 105–32. http://dx.doi.org/10.7202/057870ar.

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Abstract:
Au moyen d'entrevues de groupe auprès d'élèves de troisième secondaire de la région de Québec, nous avons voulu vérifier, d'une part, comment se manifestent dans l'expérience scolaire des élèves les rapports sociaux de classe et de sexe et, d'autre part, quelle dynamique sous-tend la production et la reproduction de ces rapports sociaux. Nous avons regardé à la fois du côté des représentations sociales que se font les filles et les garçons de leur identité de sexe et du côté de leurs interactions au sein de l'école. Peu importe le milieu ou le niveau de rendement scolaire, les filles interrogées témoignent d'une conscience des inégalités entre les hommes et les femmes. Chez les garçons, la représentation de l'identité de sexe montre une soumission aux valeurs de la masculinité, notamment une compréhension des relations hommes - femmes à travers le prisme de la sexualité et une difficulté à penser la masculinité en dehors de l'hétérosexualité. Peu importe le milieu ou le niveau de rendement scolaire, ces garçons partagent des stéréotypes sexuels, sexistes et hétérosexistes.
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7

Paille, Gilbert G., and Robert Deffrasnes. "Le nouveau régime forestier du Québec." Forestry Chronicle 64, no. 1 (February 1, 1988): 3–8. http://dx.doi.org/10.5558/tfc64003-1.

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Abstract:
The Province of Quebec has recently passed legislation that introduces a new forest system based on sustained yield, the allocation of timber supply and forest management agreements to industry, and a new sharing of public forest management responsibilities. This reform, which became necessary owing to a shortage of wood fibre, will ensure the perpetuity of a resource that sustains the economic activity of the province. It involves numerous major changes — the true impact of which will be felt over the long term — and which will require all the knowledge and expertise of Quebec's foresters.
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8

Sancton, Andrew. "Les villes anglophones au Québec." Recherche 45, no. 3 (October 18, 2005): 441–56. http://dx.doi.org/10.7202/011465ar.

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Abstract:
L’objectif du présent article est d’analyser l’importance de l’existence des municipalités à majorité anglophone, tant pour les anglophones du Québec que pour l’ensemble de la province. Les questions fondamentales qui sous-tendent cet article sont les suivantes : quel était le rôle de la question linguistique dans le processus des fusions municipales ayant eu lieu récemment au Québec, particulièrement celles qui ont mené à la création de la nouvelle Ville de Montréal ? quelles conséquences ces fusions entraîneront-elles sur la vie des anglophones du Québec ?
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9

Daoust, Jean-François. "Le mystère de Québec." Article hors thème 36, no. 2 (July 4, 2017): 143–58. http://dx.doi.org/10.7202/1040416ar.

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Abstract:
Québec est un mystère politique et nombreuses sont les explications proposées pour comprendre le comportement électoral de la région de la capitale. Par rapport au reste de la province, les citoyens de la région choisissent d’élire beaucoup plus de députés de partis conservateurs depuis les années 1970. Plusieurs chercheurs ont examiné ce casse-tête, mais aucun modèle théorique n’est en mesure d’en rendre compte et de lever le voile sur le mystère. Cette recherche revient sur les modèles d’explication proposés pour ensuite tester empiriquement quelques relations qui pourraient s’avérer fécondes dans la résolution de l’énigme. Les résultats réfutent les plus récentes tentatives d’explication et laissent toujours cette énigme irrésolue, mais démontrent toutefois que même si les électeurs de la région de Québec se disent généralement plus à droite sur l’échiquier politique et moins favorables à la redistribution économique, la clé du mystère ne se trouve pas au niveau des valeurs et de l’attitude de l’ensemble de la population. La piste la plus féconde apparaît lorsqu’on isole l’attitude des moins nantis : il n’y a pas de classe pauvre qui serait économiquement plus à gauche dans la région de Québec.
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10

Raynauld, André. "Recherches économiques récentes sur la province de Québec." I. Perspectives historiques 3, no. 1-2 (April 12, 2005): 55–64. http://dx.doi.org/10.7202/055111ar.

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Dissertations / Theses on the topic "Masculinité – Québec (Province) – Québec"

1

Tessier, André. "Sport et masculinité : le cas de la culture du hockey senior au Québec." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH170/document.

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Abstract:
L’objet d’étude et le domaine de rechercheComme le sacré, le jeu et le sport délimitent dans le monde profane un espace réservé que régentent une série de règles et rituels qui n'ont de sens et de valeur que par la croyance qui leur est attribuée. Le lieu sacré est l’Aréna, le Colisée ou le Forum. Espace plus restreint, la « chambre de hockey » est une sphère sacrée privée, où entrent uniquement les gens autorisés, ce que nous appelons le « Dernier bastion des mâles ». On pourrait l’appeler aussi le « quartier des hommes » maanabeu chez les Lau ou la « Maison des hommes » chez les Baruya en passant par la Californie et l’Amazonie, les « Maisons de sudation ». Sujets tabous, secrets, histoires grivoises et anecdotes sont échangées; c’est là que les confidences se font et que se tissent les liens. On réfèrera aux notions d’espace sportif de Bromberger (1996), de masculinité et de féminité de Saouter (2000) et du système sportif de Darbon (2014). Il y a plusieurs niveaux d’identités, particulièrement la création du sentiment d’appartenance et de la confrérie.Rituels et rite initiatique – La masculinité et la séductionPour maintenir l’ordre social de la chance et de la victoire, plusieurs types de rituels sont présents et dans certains cas servent même à profaner les chances de l’équipe adverse. Les joueurs ont ainsi recours à toute une gamme de rituels. Le monde des croyances sert à rendre le joueur invincible, à minimiser les blessures, à le propulser vers la victoire avec le but victorieux, à prendre la bonne décision et à sortir vainqueur après chaque rencontre. L’analyse structurale « revisitée » vient nous porter main forte afin de bien comprendre tout cet univers symbolique du hockey en appliquant la formule canonique au sport et au genre. « Le hockey au Québec, est comme une religion ». Le hockey senior est un prétexte pour comprendre les profondes transformations et les influences qui viennent de toutes parts et sont réappropriées à travers les emprunts culturels. Aux besoins par la culture sportive, en même temps que les pratiques sociales sont transversales (Warnier, 2008), ainsi le « diffusionnisme contemporain » sert à suivre ces emprunts culturels, qui souvent proviennent des autochtones. On peut voir l’équipe de hockey comme une « tribu » avec son chef et ses guerriers qui prennent tous les moyens afin de pouvoir affirmer qu’ils sont ou ont été les plus forts, les vainqueurs de la « Coupe » à un moment donné de leur histoire, et ce, devant des femmes qu’ils tentent de séduire. Dans les sports de contact physique comme le hockey sur glace On les surnomme souvent « Gladiateurs » quand on voit leurs équipements, et leurs bâtons. Le hockey est un monde d’homme où la masculinité et la virilité sont encore présentes. Anne Saouter pose la bonne question dans sa recherche sur le rugby : « Mais le rugby, sport de la virilité par excellence dans l’imagerie collective, n’exige-t-il pas obligatoirement un jeu de miroir pour valider cette virilité : le regard des femmes?
The object of study and the field of researchLike the sacred, games and sports define in the profane world a space governed by a series of rules and rituals that only make sense and acquire value by the belief that is attributed to them. This sacred space is the Arena, The Coliseum or the Forum. On a smaller scale, the “hockey room” is a sacred private sphere that can only be entered by authorized individuals, what we call “the Last Male Bastion”. We could also refer to it as the “men’s quarters” maanabeu for the Lau, the “men’s house” for the Baruya or sweat lodges in California or Amazonia. Taboo subjects, secrets, bawdy stories and anecdotes are exchanged; where confidences are shared and relationships created. We can refer to the notions of sport spaces by Bromberger (1996), of masculine and feminine of Saouter (2000) or the sport system by Darbon (2014). There are multiple levels of identity, more specifically the creation of a sense of belonging and brotherhood. Rituals and Initiation Rites – Masculinity and SeductionTo maintain the social order of chance and victory, multiple types of rituals are present and, in some cases, serve as means to negate the chances of winning of the opposing team. Thus, the players rely on a series of rituals. The world of beliefs may serve to make a player invincible, to minimize the risk of injuries, that allows for the winning goal, make the right decision and be victorious after each encounter. Structural analysis “revisited” will allow us make sense of this symbolic universe of hockey by applying the canonical formula to sport and gender. “Hockey in Quebec is like a religion”. Senior hockey is a pretext to understand the deep transformations and the various influences that come from multiple horizons and are reappropriated via cultural diffusion. For the needs of sport culture and social practices are transversal (Warnier, 2008), thus contemporary diffusionism helps to follow these cultural appropriations, often borrowed from aboriginal peoples. One can understand the hockey team as a tribe with its chief and warriors who take any means to state that they are, or where, the strongest, the winners of the “Cup” at a given period in their history, this in the eyes of the women they wish to seduce. In contact sports like hockey, they are often referred to as “Gladiators”, which is well represented by their equipment and sticks. Hockey is a man’s world in which masculinity and virility are still very present. Anne Saouter ask’s the right question on her research on rugby: “But rugby, sport of virility by excellence in the collective mind does require a game of mirrors to validate this virility: the gaze of women?”
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Turchetto, Eliseu Luiz. "Les hommes sans domicile fixe et leur rapport aux services de santé et services sociaux." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29546/29546.pdf.

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3

Sirois-Marcil, Justin. "L'érection sans prescription." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27378.

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Abstract:
Objectif : Explorer les motivations qui amènent des hommes âgés de 18 à 35 ans, qui vivent sur le territoire québécois et qui n'ont pas reçu de diagnostic de dysfonction érectile (DE) d'un professionnel de la santé, à performer leur identité de genre en consommant des médicaments pour le traitement des problèmes de DE, obtenus sans prescription du médecin. Problématique : Depuis l'avènement du Viagra en 1998, la consommation de médicaments pour le traite-ment des problèmes de DE, obtenus sans prescription du médecin, semble augmenter sans cesse malgré les effets que cela peut entraîner sur la santé, la qualité de la relation de couple et l'identité de genre des hommes qui en consomment. Les compagnies qui produisent ces médicaments ne visent qu'à rendre leur consommation essentielle à l'expression de la sexualité masculine (Croissant, 2006) en offrant une vision qui se place, selon plusieurs auteurs (Giami, 2004 ; Grace, Potts, Gavey et Vares, 2006), en continuité avec les dictats de la socialisation masculine, dont la pornographie est partie prenante (Crooks et Baur, 2009 ; Dorais, 2011 ; Tremblay, 2012), et les injonctions de la société de performance qui encourage la médicalisa-tion de toutes les sphères de la vie sous peine d'être un sous-homme (Croissant, 2006). Cadre théorique : C'est par la théorie de la performativité élaborée par la philosophe Judith Butler dans Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity, publié en 1990, que sont explorées les précon-ceptions construisant les identités des hommes performant leur sexualité en intervenant médicalement sur leur corps en consommant des médicaments destinés au traitement des dysfonctions. Méthodologie : Sept hommes âgés de 21 à 32 ans ont livré leurs perceptions sur leur consommation de médicaments pour le traitement des DE, obtenus sans prescription du médecin, leur sexualité et leur mascu-linité au moyen d'entrevues qualitatives. Résultats : Les répondants ont une vision hétéronormative de la masculinité et de la sexualité qui exige parfois la prise de médication pour y correspondre. Certains d'entre eux ont usé du médicament pour stimu-ler et maintenir leur érection et les autres l'ont fait pour retarder leur éjaculation. Discussion : Neuf préconceptions relatives à la sexualité masculine des répondants ressortent des entre-vues telles « La pornographie est hyperréelle et la sexualité est pornographique », « Le féminin est dange-reux », « Le médicament pour le traitement des dysfonctions érectiles permet à l'homme de préserver son identité intacte », etc. Mots-clés : dysfonction érectile, usage récréatif, illicite, Viagra, performance, hyperréalité, masculinité, sexualité, hétéronormativité, hétérosexisme.
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Roy, Philippe. "Pratiques masculines : expérience et adaptation au stress vécues par les agriculteurs québécois." Doctoral thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25385.

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Abstract:
Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2014-2015
Cette étude examine quelles sont les pratiques masculines d’expérience et d’adaptation au stress chez les agriculteurs. Une attention grandissante est portée aux manières par lesquelles différentes formes de masculinités s’expriment à travers les comportements de santé des hommes. Ces comportements sont interprétés comme des pratiques masculines lorsqu’elles sont utilisées pour illustrer la construction sociale du genre masculin. D’un côté, il est attendu que les hommes montrent peu d’intérêt pour leur santé et évitent de demander de l’aide, conformément à l’idéologie masculine traditionnelle (IMT), qui valorise notamment la force, le stoïcisme, le rejet du féminin, l’indépendance et l’autonomie. D’un autre côté, il est attendu qu’ils agissent en citoyens responsables ou en bons pères en démontrant de l’intérêt pour leur santé, de même qu’une attitude positive et proactive envers les services. Parmi tous les groupes d’hommes, d’importantes préoccupations concernent la santé mentale des agriculteurs, notamment sur le plan de hauts niveaux de stress et de détresse psychologique et de suicide, de même qu’une faible utilisation des services par ceux-ci. De plus, les connaissances demeurent peu développées sur les façons dont les agriculteurs s’adaptent au stress de manière positive. La présente étude focalise sur les contextes et les circonstances pour lesquels les pratiques masculines peuvent soutenir des stratégies d’adaptation positives ou négatives. Des entrevues individuelles d’environ 120 minutes ont été réalisées auprès de 32 agriculteurs québécois et d’un groupe de discussion formé de cinq professionnels de la santé et d’associations agricoles qui interviennent auprès des agriculteurs. Les résultats identifient trois pratiques masculines conformes à l’IMT, soit la faible sensibilité ou le déni des symptômes de stress, la croyance de pouvoir s’en sortir seul et l’ignorance des services. Ces pratiques semblent associées à l’adoption de stratégies négatives comme l’isolement, l’investissement excessif dans le travail et les idéations suicidaires. À l’inverse, les pratiques masculines non conformes à l’IMT comprennent le fait de prendre au sérieux une situation de crise, une expérience positive de demande d’aide dans le passé, l’indépendance par rapport au stéréotype masculin (IMT) et l’influence de modèles identitaires qui ont déjà demandé de l’aide. Ces pratiques semblent faciliter l’adoption de stratégies positives comme l’autogestion et la demande d’aide auprès des amis, de la famille et des services professionnels. La principale recommandation consiste à promouvoir l’acceptabilité des stratégies positives auprès des agriculteurs en alignant celles-ci sur le sens des responsabilités envers la santé et le bien-être des agriculteurs eux-mêmes, de leur famille et de leur entreprise.
This study investigates the masculine practices associated with stress-related experiences and coping strategies among male farmers. Increasing attention is being paid to the way masculinities are expressed through health behaviours. These behaviours are understood as masculine practices through employing the social constructionist paradigm of gender. On one hand, men are expected to show little or no interest in their health, to avoid help-seeking, in accordance with traditional masculine ideology (TMI), which values strength, stoicism, rejection of femininity, independence and self-reliance. On the other hand, men are expected to act as good citizens, especially during fatherhood, by demonstrating interest in their health and positive, proactive attitudes towards services. In particular, male farmers require special attention as high levels of stress, psychological distress and suicide, combined with a low use of services puts them at risk. Furthermore, knowledge is limited on ways by which male farmers positively cope with stress. This study focusses on contexts and circumstances where masculine practices support positive or negative coping strategies. Individual interviews lasting approximatively 120 minutes have been performed with 32 male farmers in Quebec and one focus group with five professionals working in suicide prevention in rural areas or farming unions. Results identify three masculine practices that conform withTMI, which are low sensitivity or stress symptom denial, rigid self-reliance attitudes and a lacking knowledge of services. These practices encourage coping strategies such as social withdrawal, working excessively and contemplating suicide. On the contrary, masculine practices that resist TMI include taking crisis situations seriously, previous positive help experiences, being independent of TMI and the influence of role models who have sought help. This set of practices supports positive coping strategies such as self-management, and seeking help from family, friends and professional services. The main recommendation is to promote the acceptability of positive strategies’ among male farmers by aligning these strategies with a sense of responsibility for the health and wellbeing of their family, their farm and themselves.
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Maheu-Bourassa, Alexie. "Les hommes forts, un idéal masculin des festivals forestiers au Québec, 1967-1990." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27190.

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Abstract:
S'appuyant sur l'histoire du genre et du sport, ce mémoire se penche sur l'un des idéaux masculins québécois de la deuxième moitié du XXe siècle : les « hommes forts ». Ainsi, nous tentons ici de mieux comprendre l'association pour cette période entre la force physique et la masculinité. Pour ce faire, la démonstration examine les compétitions de force inscrites à la programmation de cinq festivals populaires se déroulant entre 1967 et 1990 dans différentes régions forestières du Québec : le Festival des Raftsmen de Hull (1967-1973), le Festival des Sucres de Saint-Jean-de-Matha (1974-1984), le Festival du Bûcheron de Normétal (1975-1987), le Festival de la Grosse Bûche de Saint-Raymond (1976-1990) ainsi que le Festival du Bûcheron de Sainte-Aurélie (1979-1986). La consultation de journaux régionaux a permis de mettre en évidence la persistance du modèle du bûcheron traditionnel québécois malgré une tension présente avec le modèle du bûcheron moderne. Le corpus a également souligné les différentes visions accolées aux concurrents des épreuves par les acteurs présents dans les évènements, fait ressortir la mise en scène d'activités à la fois ludiques et professionnelles, exposé des liens décisifs avec l'histoire régionale, mais particulièrement présenté « l'homme fort » comme modèle masculin, sauf exception.
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Gross, Victoria. "Reconstructing Tamil masculinities : Kāvaṭi and Viratam among Sri Lankan men in Montréal." Thesis, McGill University, 2008. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=116131.

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Abstract:
This thesis examines masculinity in the Sri Lankan Tamil diaspora through two ritual practices, kavat&dotbelow;i and viratam. I argue that these practices are expressions of masculine identity and articulations of anxiety rooted in the refugee experience. Kavat&dotbelow;i, a ritual piercing and ecstatic dance, and viratam, a rigorous fast, reconstruct masculinities fragmented by expatriation and the ethnic conflict in Sri Lanka. Through ritual performance, men fashion themselves as the selfless heroes of traditional Tamil literature without negating their fluency as modern Tamil-Canadians. By voicing rupture and enacting reprieve, the men who perform these rites incur individual catharsis. New non-Brahmin masculine identities that draw their authority from renunciation and asceticism as opposed to social privilege emerge in this diasporic context. Employing analyses of literature, political propaganda, and ethnography this thesis demonstrates the powerful relationship between ritual performance and masculine identity. In kavat&dotbelow;i and viratam, the male body becomes the site of contested personal, political, and religious narratives.
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Beaulieu, Renée. "La mise en scène du mâle : étude des rôles masculins et féminins dans les films québécois les plus populaires." Doctoral thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27632.

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Abstract:
La présente thèse étudie les rapports homme-femme dans les films québécois les plus populaires. En mettant à profit les théories féministes du cinéma (les théories de l’identification), les études de genre (Gender Studies) et les études culturelles (Cultural Studies), la thèse tente de comprendre deux phénomènes: la surreprésentation des hommes par rapport aux femmes dans les films québécois les plus populaires et le décalage entre la représentation du statut des femmes au cinéma, traditionnel et confiné à la sphère privée, par rapport à leur statut, plus émancipé et équitable, dans l’univers social québécois. La thèse propose d’étudier la mise en scène filmique des hommes et des femmes. L’argumentaire se divise en quatre parties, qui correspondent aux quatre lieux du développement de la masculinité dans les films québécois les plus populaires : le rapport des hommes à la figure héroïque, au père, au couple et à la gang de chums. Le travail présenté consiste en une analyse stylistique des principaux films emblématiques de la masculinité en misant plus particulièrement sur le dispositif narratif, ainsi que la perspective et la voix narratives. Mots-clés: Film populaire québécois, masculinité, masculinocentrisme, féminisme, perspective narrative, études de genre, études culturelles et théorie de l’identification.
This thesis gives a detailed study of the relationships between men and women in Quebecois most popular movies. Building on the feminist film theories (identification theories), gender studies and cultural studies, the thesis tries to make sense of two phenomena: the overrepresentation of men compared with women in the Quebecois most popular movies and the discrepancy in the representation of the status of women in films, traditional and confined to the private space, lagging “behind” the more emancipated and equitable status that they have in the social universe of Quebec. The thesis proposes to study the cinematographic staging of men and women. The argument is divided into four parts, which correspond to the four sites of the construction of masculinity in Quebecois most popular movies: the relationship between men and, respectively, the heroic figure, the father, the couple, and the friends (gang de chums). The work consists of a stylistic analysis of the main emblematic films of masculinity, focusing on the narrative device and the narrative perspective and voice. Mots-clés: Quebecois popular movies, masculinity, masculinocentrism, feminism, narrative perspective, Gender Theory, Cultural Studies and Identification Theory.
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Lajeunesse, Simon Louis. "La masculinité mise au jeu : construction de l'identité de genre chez des jeunes hommes sportifs." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24764/24764.pdf.

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Bédard, Édith. "Identité de genre et expérience professionnelle des hommes éducateurs à la petite enfance." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25392.

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Abstract:
Il y a peu d’hommes dans les milieux de garde et beaucoup de ceux qui optent pour le métier d’éducateurs finissent par l’abandonner. La recherche présentée dans ce mémoire vise à comprendre comment s’articule l’identité de genre des hommes qui deviennent éducateurs avec leur choix de carrière et leur expérience du métier. L’enquête par entretiens menée auprès de treize éducateurs montre que ceux qui optent pour ce métier le font souvent dans le cadre d’une réorientation ou alors qu’ils sont déjà dans la vingtaine et après avoir longuement hésité. Ils découvrent ce métier le plus souvent par l’entremise d’une femme de leur entourage, qui est elle-même éducatrice, et leur choix de carrière est généralement bien reçu par leur entourage. Ils apprennent à jouer leur rôle d’éducateur d’abord en observant et en imitant des femmes éducatrices, puis développent des manières de faire qui leur sont propres et qu’ils décrivent comme masculines et différentes des manières de faire des éducatrices. Ceux-ci se réfèrent à des modèles masculins pour jouer leur rôle d’éducateur et envisagent celui-ci comme centré sur le jeu, la communication et l’expressivité.
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Desgagnés, Jean-Yves. "La pauvreté au masculin : de l'autoréalisation de soi à la "Vie Nue"." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26878.

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Abstract:
À l'origine de la présente thèse, il y a d'abord mes 25 ans d'engagement citoyen au sein du mouvement de lutte contre la pauvreté au Québec, notamment en défense collective des droits des personnes assistées sociales. C'est à travers cet engagement qu'a émergé la question de recherche de cette thèse : existe-t-il un lien entre l'expérience de pauvreté des hommes en situation de pauvreté et leur socialisation de genre? Afin de répondre à cette question de recherche, j'ai utilisé comme données secondaires pour cette thèse, 27 entrevues réalisées en 2006-2007 auprès d'hommes prestataires d'aide sociale par le Centre de recherche de Montréal sur les inégalités sociales, les discriminations et les pratiques alternatives de citoyenneté (CREMIS). Une analyse qualitative par catégories conceptualisantes a été utilisée pour analyser en profondeur 17 de ses 27 entrevues avec comme toile de fond une posture ontologique inspirée de l'approche de conscientisation de Paolo Freire, une posture épistémologique constructiviste, postmoderniste et critique, ainsi qu'un univers théorique et conceptuel inspiré de deux domaines de recherche : celui des études sur la pauvreté et celui des études sur les masculinités. Les résultats de l'analyse des entrevues ont permis d'en arriver aux quatre principaux constats suivants : 1) l'existence d'un lien entre pauvreté et masculinités, notamment l'adhésion des répondants à un certain nombre d'attributs de la masculinité hégémonique, et l'influence de cet idéal de la masculinité sur leur parcours d'autoréalisation de soi, ainsi que sur les stratégies et moyens utilisés pour faire face à différents obstacles; 2) l'inscription du parcours des répondants dans un projet ego-identitaire parsemé d'obstacles difficiles à surmonter pour des hommes appartenant à la classe des travailleurs génériques et disposant d'un capital humain, culturel et social qui, au fil de leur parcours, se détériore, rendant de plus en plus difficile leur projet d'autoréalisation de soi; 3) le constat que l'aide publique, plutôt que d'assurer un filet de protection sociale, punissait les hommes rencontrés en les poussant à la « vie nue » et que l'aide sociale agissait comme un appareil répressif d'État de maintien de l'oppression de l'ordre de genre : 4) la nécessité, pour la pratique du travail social, de développer une aide formelle adaptée aux besoins des hommes en situation de pauvreté en misant sur leur capacité de résilience comme levier d'intervention, mais aussi d'agir sur les causes structurelles de la pauvreté des hommes, notamment de déconstruire la masculinité hégémonique et de revendiquer un meilleur filet de sécurité sociale.
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Books on the topic "Masculinité – Québec (Province) – Québec"

1

Buies, Arthur. La province de Québec. Québec: Département de l'agriculture, 1987.

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2

Beaugrand-Champagne, Paule. Réalités du Québec. Québec: Ministère des communications, Direction générale des publications gouvernementales, 1988.

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3

(Province), Québec. Code civil du Québec =: Civil Code of Québec. Cowansville, Québec: Éditions Y. Blais, 1992.

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4

Québec (Province). Code civil du Québec =: Civil Code of Québec. Cowansville, Québec: Éditions Y. Blais, 1997.

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5

Belanger, Marion Field. Our Québec forefathers. Parry Sound, Ont: M.F.B. Publications, 1991.

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6

Dansereau, Dollard. Causes célèbres du Québec. Montréal, Qué: Éditions Leméac, 1986.

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7

Thibault, Marie-Thérèse H. Le Québec statistique 1989. 5th ed. Québec: Les Publications du Québec, 1989.

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8

Thibault, Marie-Thérèse H. Le Québec statistique 1995. 6th ed. [Sainte-Foy, Québec]: Publications du Québec, 1995.

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9

Quiz-voyage au Québec. Montréal: Editions La Presse, 1987.

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10

Québec (Province). Code civil, Québec, 2007-2008: Québec, Civil Code, 2007-2008. 2nd ed. Montréal, Québec: Wilson & Lafleur, 2007.

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Book chapters on the topic "Masculinité – Québec (Province) – Québec"

1

Demers, Denis, Denis Robitaille, Pascal Locat, and Janelle Potvin. "Inventory of Large Landslides in Sensitive Clay in the Province of Québec, Canada: Preliminary Analysis." In Landslides in Sensitive Clays, 77–89. Dordrecht: Springer Netherlands, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-007-7079-9_7.

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2

Malo, Michel, Frédéric Malo, Karine Bédard, and Jasmin Raymond. "Public Perception Regarding Deep Geothermal Energy and Social Acceptability in the Province of Québec, Canada." In Lecture Notes in Energy, 91–103. Cham: Springer International Publishing, 2018. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-78286-7_7.

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3

Potvin, Janelle, Catherine Thibault, Denis Demers, and Chantal Bilodeau. "An Overview of the Mapping of Landslide-Prone Areas and Risk Management Strategies in the Province of Québec, Canada." In Landslides in Sensitive Clays, 331–42. Dordrecht: Springer Netherlands, 2013. http://dx.doi.org/10.1007/978-94-007-7079-9_26.

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4

"PRÉSIDENT DU CONSEIL D’HYGIÈNE DE LA PROVINCE DE QUÉBEC." In Emmanuel Persillier-Lachapelle. Un précurseur de la santé publique (1845-1918), 73–74. Presses de l'Université Laval, 2019. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1h0p09w.17.

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5

Dionne, Anne-Marie. "Étude des représentations de la masculinité dans les romans pour la jeunesse qui racontent la déportation des Acadiens." In Fictions historiques pour la jeunesse en France et au Québec, 71–85. Presses Universitaires de Bordeaux, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.33928.

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6

Lecours, André. "Nationalism, Secessionism, and Autonomy." In Nationalism, Secessionism, and Autonomy, 143–72. Oxford University Press, 2021. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780192846754.003.0007.

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Abstract:
This chapter examines three additional cases: the Basque Country, Puerto Rico, and Québec. The objective behind these supplemental case studies is twofold. First, for the Basque Country, the goal is to understand why there has not been a strengthening of secessionism like in Catalonia. The chapter explains that Basque nationalism is exceptional for its history of political violence, which renders extremely difficult the type of alliance between nationalist forces that has occurred in Catalonia. Next, the chapter looks at Puerto Rico and Québec to assess how a focus on the nature of autonomy to explain the strength of secessionism travels beyond Western Europe. The case of Puerto Rico, where secessionism has always been marginal, helps to tease out the potential importance of perceptions on autonomy. Although Puerto Rican autonomy has not been adjusted, political debates over the constitutional future of the island, namely through multiple referendums on status, have likely fed perceptions that Puerto Ricans can change their autonomy, either through an enhancement of the current status or by becoming a state of the American federation. In Québec, the weakening of secessionism in the last decades has corresponded with a switch from constitutional reform to intergovernmental agreements as instruments for managing the position of the province within the federation. Constitutional change is difficult in Canada; consequently, Québec’s autonomy has been static constitutionally. As a result, when the focus for managing autonomy is placed on constitutional negotiations, secessionism in the province strengthens. When autonomy is managed through intergovernmental agreements, secessionism weakens.
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7

Thériault, Virginie. "Accountability literacies and conflictual cooperation in community-based organisations for young people in Québec." In Resisting Neoliberalism in Education, 13–26. Policy Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1332/policypress/9781447350057.003.0002.

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Abstract:
Since the beginning of the 1990s, the Canadian and Québec Governments have increased their involvement with community-based organisations partly because of their potential economic benefits for society and the State. Community-based organisations can find themselves in a situation of ‘conflictual cooperation’, where they receive funding from the State, but also maintain a critical stance towards it. The chapter draws on an ethnographic and participatory study conducted in two community-based organisations for young people in the Province of Québec, Canada. The aim is to understand how youth workers managed to navigate an accountability regime and its literacies. Resourcefulness, awareness, and creativity were identified as key elements to navigate accountability literacies in the two organisations. Youth workers were forced to engage with neoliberal practices, but also found ways of adapting them so that they would be meaningful to the young people with whom they were working.
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8

Morin, Michel. "2. Les revendications des nouveaux sujets, francophones et catholiques, de la Province de Québec, 1764–1774." In Essays in the History of Canadian Law, edited by G. Blaine Baker and Donald Fyson. Toronto: University of Toronto Press, 2013. http://dx.doi.org/10.3138/9781442670051-005.

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9

Chamberland, Line, and Gabrielle Richard. "Changing the School Climate." In Sexual Orientation, Gender Identity, and Schooling, 194–216. Oxford University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.1093/med:psych/9780199387656.003.0012.

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Abstract:
The province of Québec (Canada) has adopted a series of legislation aimed at granting legal equality to all its citizens, regardless of sexual orientation. Despite a number of governmental and school-level policies and initiatives against homophobia, schools in the province remain heteronormative environments: homophobic comments are daily occurrences, sexual education classes have been abolished, and textbooks seldom include references to sexual diversity. This chapter critically discusses policies and strategies in education practice aimed at reducing and preventing homophobia and promoting an inclusive learning environment for LGBT students. It also presents the efforts undertaken by activists and scholars to challenge noninclusive education practices and to collectively promote equality for LGBT youth. With a strong backdrop of anti-bullying legislation, Quebec province is ahead of many in establishing parameters to fight homophobia but still lacks the concrete curricular and training tools to back these efforts in an effective and long-term manner.
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10

Nabil, Hassan, Thomas Clark, and Sarah-Jane Barnes. "A Ni-Cu-Co-PGE massive sulfide prospect in a gabbronorite dike at Lac Volant, eastern Grenville Province, Québec." In Memoir 197: Proterozoic Tectonic Evolution of the Grenville Orogen in North America, 145–61. Geological Society of America, 2004. http://dx.doi.org/10.1130/0-8137-1197-5.145.

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Conference papers on the topic "Masculinité – Québec (Province) – Québec"

1

Lambert, Christopher W., Felix Gervais, and Abdelali Moukhsil. "DELINEATION AND CHARACTERIZATION OF TECTONIC DOMAINS IN THE WESTERN GRENVILLE PROVINCE - PRELIMINARY RESULTS OF GEOLOGICAL MAPPING ALONG HIGHWAY 117, QUÉBEC, CANADA." In 53rd Annual GSA Northeastern Section Meeting - 2018. Geological Society of America, 2018. http://dx.doi.org/10.1130/abs/2018ne-310718.

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Reports on the topic "Masculinité – Québec (Province) – Québec"

1

Bédard, J. H., and A. N. LeCheminant. Alnöites and related rocks, Monteregian Hills alkaline igneous province, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1996. http://dx.doi.org/10.4095/211711.

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2

Lefebvre, D. L., D. J. Dion, and P. Keating. La couverture en levé électromagnétique aeroporté de la province de Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1986. http://dx.doi.org/10.4095/122361.

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3

Bédard, J. H., and A. N. LeCheminant. Alnöites et roches apparentées, province ignée alcaline des collines montérégiennes, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1996. http://dx.doi.org/10.4095/211712.

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4

Ciesielski, A. Compilation géologique de la partie orientale de la province du Supérieur (Québec). Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1998. http://dx.doi.org/10.4095/209912.

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5

Nadeau, L., and P. Brouillette. Structural map (version 1.0 06/95), Trois-Rivières (31I), Grenville Province, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1995. http://dx.doi.org/10.4095/205047.

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6

Nadeau, L., and P. Brouillette. Carte structurale (version 1.0, 10/94), La Tuque (31P), Province de Grenville, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1994. http://dx.doi.org/10.4095/194835.

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7

Ouellet, É. Cartographie détaillée de la région de la rivière du Chef, Province De Grenville, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1989. http://dx.doi.org/10.4095/126824.

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8

Corriveau, L., D. Morin, M. Tellier, Y. Amelin, and O. van Breemen. Insights on minette emplacement and the lithosphere underlying the southwest Grenville Province of Québec at 1.08 Ga. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1996. http://dx.doi.org/10.4095/211722.

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9

Corriveau, L., D. Morin, and L. Madore. Géologie et cibles d'exploration de la partie centre est de la ceinture métasédimentaire du Québec, Province de Grenville. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1994. http://dx.doi.org/10.4095/193843.

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10

Corriveau, L., and A. L. Bonnet. Volcanisme pyroclastique protérozoïque dans le Groupe de Wakeham, région des lacs Musquaro et d'Auteuil, Province de Grenville, Québec. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2001. http://dx.doi.org/10.4095/212172.

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