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Journal articles on the topic 'Masques, Roman'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 July 2025

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1

Frølich, Juliette. "L'homme kitsch ou le jeu des masques dans L'Education sentimentale de Flaubert." Romantisme 23, no. 79 (1993): 39–52. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1993.6187.

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2

Estellon, Vincent. "Écrire pour survivre. Les masques de survie de Roman Kacew." Revue française de psychosomatique 58, no. 2 (2020): 41. http://dx.doi.org/10.3917/rfps.058.0041.

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3

Rannaud, Adrien. "Dire la ferveur de la sensation." Dossier 39, no. 2 (2014): 101–13. http://dx.doi.org/10.7202/1025191ar.

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Abstract:

Dans les années 1930, la critique accusait Jovette Bernier de faire l’apologie de la sensualité, notamment avec son premier roman, qui fit scandale, La chair décevante (1931). Dans la continuité de ces remarques, cet article se propose d’étudier le discours de la sensualité qui se déploie dans La chair décevante et le recueil de poésies qui suit le roman, Les masques déchirés (1932). Il semblerait que Jovette Bernier propose à la littérature canadienne-française d’alors une façon novatrice d’appréhender le personnage/sujet lyrique féminin. Ainsi, à travers les thèmes et les récurrences sémanti

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4

Pino, Claudia Amigo. "Danielle Constantin, Masques et Mirages. Genèse du roman chez Cortázar, Perec et Villemaire, 2008." Genesis, no. 31 (October 10, 2010): 168–70. http://dx.doi.org/10.4000/genesis.417.

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5

VOLDŘICHOVÁ BERÁNKOVÁ, Eva. "Les masques fin-de-siècle. Poétiques de la simulaton et de la dissimulation dans le roman symboliste." Écho des études romanes 13, no. 2 (2017): 195–203. http://dx.doi.org/10.32725/eer.2017.030.

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6

DIARRA, Modibo. "La ville dans le roman africain : lieu de libertinage, d’incarcération et du souvenir colonial." Revue plurilingue : Études des Langues, Littératures et Cultures 6, no. 1 (2022): 63–72. http://dx.doi.org/10.46325/ellic.v6i1.71.

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Abstract:

This article is a dynamic reading of space, specifically urban space, based on two African novels: Shut Up and Die by Alain Mabanckou and The Blood of Masks by Seydou Badian. The study shows that the urban space is conducive to libertinism, but that it remains also a place of incarceration in the literal and symbolic sense. From a socio-critical study and based on spatial analysis theories, we undertake a comparative study of the two abovementioned narratives to indicate that the city in Africa and/or in Europe, even from different times, experience the same realities. Furthermore, the article

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7

Gorecka-Kalita, Joanna. "« Chascun qui entre est entaiez ». Le mépris dans le Tristan de Béroul." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 15 (December 30, 2020): 13–25. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.15.02.

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Abstract:

L’article analyse la place du mépris dans Le Roman de Tristan de Béroul. Dès son apparition dans la littérature, l’amour de Tristan et d’Iseut est l’objet d’une double perception : image valorisée du « martyre d’amour » d’une part, et d’autre part celle, nettement moins positive, d’une passion dégradante, voire méprisable. Il est intéressant de constater que le mépris n’apparaît pas seulement dans les œuvres polémiques, mais qu’il est au contraire bien présent déjà dans le texte-source, surtout dans la version de Béroul. Une étude approfondie des termes utilisés pour qualifier la passion (y co

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8

Bonfiglio, William. "Transformations du corps et du visage : la forme du roman graphique et l’enjeu des masques dans The Outside Circle." Voix Plurielles 19, no. 2.1 (2022): 374–93. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v19i2.4135.

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Abstract:

L’exclusion dont ont été victimes les Autochtones au Canada a eu des effets profonds faisant porter aux jeunes générations le poids des blessures de leurs parents et grands-parents. Cet article s’intéresse à la représentation que Patti LaBoucane-Benson et Kelly Mellings ont donné dans The Outside Circle (2015) de jeunes hommes en rupture avec la société et le rôle que joue pour eux un centre de guérison.

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9

Le Bihan, Adrien. "Deux doubles littéraires de T. E. Lawrence." Sigila N° 53, no. 1 (2024): 37–46. http://dx.doi.org/10.3917/sigila.053.0037.

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Abstract:

Anxieux d’échapper à la légende de Lawrence d’Arabie, T. E. Lawrence s’engage dans l’armée britannique, comme simple soldat, masqué des faux noms successifs de J. H. Ross et T. E. Shaw. Sous le premier, il traduit secrètement et améliore un roman français qui sans lui serait tombé dans l’oubli. Sous le second, c’est à Ulysse qu’il s’attaque et, grâce à Homère, le masque de Shaw se révèle plus transparent que le précédent.

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10

Doucet, Laurence. "Habits de Dieu, masques du diable ? Les vêtements et les semblances de Merlin dans Of Arthour and of Merlin (Histoire d’Arthur et de Merlin), roman moyen-anglais du XIVe siècle." Bulletin des anglicistes médiévistes 98, no. 1 (2021): 105–36. https://doi.org/10.3406/bamed.2021.2545.

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11

Cambien, Michel. "Sous le masque de Shakespeare : Vigny "traducteur"." Romantisme 23, no. 79 (1993): 3–13. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1993.6184.

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12

Besnard, Micheline. "Le masque de la mort verte : Jean Lorrain et l'abject." Romantisme 23, no. 79 (1993): 53–72. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1993.6188.

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13

Tritsmans, Bruno. "Pouvoirs et contraintes du masque : l'acteur possédé par son rôle chez Nerval et Villiers." Romantisme 23, no. 79 (1993): 29–38. http://dx.doi.org/10.3406/roman.1993.6186.

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14

Diaz, José-Luis. "« Aller droit à l'auteur sous le masque du livre ». Sainte-Beuve et le biographique." Romantisme 30, no. 109 (2000): 45–67. http://dx.doi.org/10.3406/roman.2000.935.

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15

Durand, Pascal. "La leçon des choses : Robinson ou la répétition." Études françaises 35, no. 1 (2006): 7–23. http://dx.doi.org/10.7202/036122ar.

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Abstract:

Résumé Roman à ce point connu qu'il n'est plus guère lu, texte tronqué parce que trop réécrit, Robinson Crusoe tire peut-être bien de tout ce que Rousseau appelait son « fatras » l'essentiel de sa signification. Actes rituels, besognes et constructions, plaintes et méditations, prières et prêchi-prêcha font de ce texte un roman de la répétition dans lequel un héros calculateur soumet les objets divers qui l'environnent à une comptabilité compulsive. La leçon des choses est trompeuse : le principe d'utilité qu'elles proclament masque assez mal qu'elles restent prises, aux yeux de Robinson, dans

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Soria Berrocosa, María Soledad. "Lita Besnard, une artiste peintre oubliée de l’entre-deux-siècles." HYBRIDA, no. 8 (June 26, 2024): 17. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.8.28519.

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Abstract:

Lita Besnard (1879-1949), peintre oubliée aujourd’hui et bru du peintre Albert Besnard, s’était surtout spécialisée dans le dessin au pastel de visages. Toute la force de son art s’apprécie dans le regard ; un regard qui rend visible l’âme de ses modèles. Dans la presse de l’époque, les critiques ont vanté son travail avec beaucoup d’intérêt. Ses modèles ? Des personnalités en vogue du monde de la culture, de la politique et de la haute société. Ses visages ou ses « Masques », comme les nommait la critique, connurent un succès sans précédent. À tel point que certains auteurs ont immortalisé da

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17

Mansueto, Claudia. "L’écrivain juge Paris : Au bonheur des dames (1883) d’Emile Zola et Boumkœur (1999) de Rachid Djaïdani." Voix Plurielles 9, no. 2 (2012): 126–34. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v9i2.673.

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Abstract:

L’article propose une lecture comparée du roman d’Émile Zola Au Bonheur des Dames (1883) et de Boumkœur (1999) de Rachid Djaïdani. Interprètes des transformations vécues par la Ville Lumière, Zola et Djaïdani vivent les contrastes de Paris et montrent au lecteur la dualité d’une capitale ambigüe : monstrueuse pour Zola, cosmopolite et aveugle pour Djaïdani, la capitale française est le royaume du double, du masque.

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Pascal, Marie. "Clown et Masque : deux figures d’altérité dans le roman migrant Le pavillon des miroirs de Sergio Kokis." Études françaises 51, no. 3 (2015): 189–204. http://dx.doi.org/10.7202/1034137ar.

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Abstract:

Le pavillon des miroirs, roman autobiographique, présente un peintre écrivant sur son passé et imaginant un avenir meilleur. Au bord de la dépression, évoquant son enfance au Brésil, pays trop coloré et tumultueux, l’exilé se réfugie dans une pyramide et dans une attitude prostrée face à la nécessaire assimilation à un pays d’accueil jamais nommé. Mettant en mouvement non seulement deux attitudes opposées (envers le passé et le futur) mais aussi deux topoï (le Brésil, pays d’origine versus le Canada, pays d’accueil), les figures du clown et du masque sont développées tout au long de ce roman s

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Civardi, Christian. "La brute au grand cœur : le personnage, pilier du roman populaire." Recherches anglaises et nord-américaines 28, no. 1 (1995): 123–32. http://dx.doi.org/10.3406/ranam.1995.1299.

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Abstract:

Le travailleur rude mais foncièrement généreux, qui dissimule un cœur d’or sous un masque de granit, est, depuis le milieu du XXe siècle, un personnage inamovible du roman populaire européen comme américain. Ouvrier ou paysan hors pair mais incapable de maîtriser la parole, loyal en amour comme en amitié mais sujet à des accès de violence suicidaire, ses tentatives de rébellion sont vouées à l’échec. Il incarne à la fois la dignité et l’impuissance du monde du travail.

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Kocay, Victor. "L’axiologie d’Ingarden." Articles 22, no. 1 (2007): 35–52. http://dx.doi.org/10.7202/027307ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Cet article met en lumière la formation des valeurs esthétiques entendues au sens de la philosophie de Roman Ingarden. L'auteur présente et commente trois notions essentielles de cette pensée : il s'agit de la concrétisation, de la valeur esthétique et du noyau de l'objet esthétique. Bien que la critique s'intéresse depuis longtemps à l'axiologie ingardénienne, la perspective de l'auteur, mettant en valeur la notion de noyau esthétique, indique clairement que la pensée d'Ingarden chevauche deux approches différentes en ce qui concerne la formation des valeurs. Lorsqu'il s'agit de la cré

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Slimani, Ismail. "2084 - la fin du monde - de Boualem Sansal : un roman palimpseste ou du Sacré en seconde main." Synergies Algérie, Nº 29 - 2021 (October 14, 2021): 121–33. https://doi.org/10.5281/zenodo.5716415.

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Abstract:

Les relations transtextuelles diverses que peuvent entretenir les textes littéraires entre eux, décrites dans les travaux de Gérard Genette, se trouvent ici illustrées. En effet, au roman de Georges Orwell 1984 va succéder dans une relation littéraire de filiation un roman algérien de langue française : 2084 –la fin du monde-. Son auteur, Boualem Sansal, pour construire son roman, a opéré un travail de mimétisme du texte initial, qui devient donc un avant-texte génétiquement parlant, ainsi qu&rsquo

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Collani, Tania. "Le stéréotype et le masque : le roman européen face aux états totalitaires." Neohelicon 38, no. 2 (2011): 465–73. http://dx.doi.org/10.1007/s11059-011-0112-y.

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Wilhelm, Jane Elisabeth. "Le Frère littéraire: la figure de Romain Gary pour Nancy Huston." Nottingham French Studies 57, no. 3 (2018): 249–61. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2018.0222.

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Abstract:

Il convient de rappeler dans ce recueil l'importance pour Nancy Huston de ce « frère » qu'est Romain Gary, à l'instar de Samuel Beckett. La figure complexe de Gary fait écho à sa propre pratique de l'auto-traduction, car elle nous dit être « divisée », comme lui, entre le français et l'anglais. La question de l'identité personnelle, liée au langage et au rapport à la langue maternelle, ou de l'identité collective (celle du Canada, par exemple) s'ouvre alors sur celle des masques et des identités multiples, incarnées de manière emblématique dans la figure de Gary. Le leurre de l'identité que co

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Süner, Ahmet. "“Be Not Afeared”." Renascence 71, no. 3 (2019): 187–206. http://dx.doi.org/10.5840/renascence201971313.

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Abstract:

This paper looks at the thematic and rhetorical variations of a fundamental fear that frequently surfaces in Shakespeare’s The Tempest: the fear of illegitimate birth, which may also be understood as the fear of non-contractual sexuality. Sycorax is the prominent supernatural figure that the play deploys to depict unpredictable, indeterminate and horrible acts of creation unsanctioned by society. The paper shows how the fear of illegitimate birth not only shapes entire characters such as Sycorax and Caliban, but also infiltrates the language and figures that prevail in Prospero’s orchestration

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Hazim-Terrasse, Mariam. "Comment Guenièvre devint canon." Médiévales 87 (2024): 105–24. https://doi.org/10.4000/1401l.

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Abstract:

Cette contribution étudie les dynamiques textuelles qui ont fait de l’amante de Lancelot la version canonique de Guenièvre dans la littérature en langue d’oïl. Dès la fin du Moyen Âge, la définition de la reine arthurienne fait l’objet d’un consensus qui masque le travail de sélection et d’exclusion dont elle est le résultat. La matière de Bretagne contient en effet plusieurs versions concurrentes de Guenièvre avant que l’une de ces versions s’impose comme le canon. Le processus de « canonisation » d’une version du personnage met en jeu une série de mécanismes littéraires, à l’échelle intertex

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Lombardo, Patrizia. "Tendresse et pudeur chez Stendhal." Philosophiques 35, no. 1 (2008): 57–70. http://dx.doi.org/10.7202/018235ar.

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Abstract:

Résumé Cet article traite de l’ironie comme valeur esthétique, et donc affective, chez Stendhal. Les phénomènes affectifs varient en nature et en intensité, et une même émotion peut être colorée différemment (les adjectifs indiquent ses nuances, comme « douce nostalgie » ou « nostalgie désespérée »). L’ironie implique une gamme complexe d’aspects et de degrés : elle peut être satirique, comique, tragique, nihiliste, paradoxale, etc. Je considère d’abord les types d’ironie que Stendhal a évités. Il rejetait à la fois la satire tragique de Chateaubriand et l’ironie romantique nihiliste. Je consi

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Roustang-Stoller, Eve-Alice. "L'Orateur sans visage: Essai sur l'acteur romain et son masque (review)." MLN 118, no. 4 (2003): 1098–101. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2003.0089.

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Franchini, Pauline. "vies sans fards : la représentation des femmes dans la littérature de jeunesse de Maryse Condé." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 10 (2022): 51–64. http://dx.doi.org/10.29173/af29432.

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Abstract:

Cet article propose une étude de la représentation des personnages féminins et de la domination de genre dans trois romans pour la jeunesse de Maryse Condé : Rêves amers (réédition de Haïti chérie), Savannah Blues et La Belle et la Bête, une version guadeloupéenne. L’analyse de personnages communs à ses romans pour la jeunesse et pour les adultes semble montrer que la littérature enfantine de Maryse Condé cherche a priori à édulcorer ou passer sous silence certaines violences sexuelles en opérant des modifications et des suppressions surprenantes. Mais cette apparente auto-censure ne doit pas

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Zărnescu, Crina-Magdalena. "Sous le masque du masculin ? Approche poétique du roman Mémoires d’Hadrien de Marguerite Yourcenar." Caietele Echinox 43 (December 1, 2022): 325–40. http://dx.doi.org/10.24193/cechinox.2022.43.22.

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Abstract:

"Marguerite Yourcenar could have said “Hadrian, it’s me” like Flaubert whose conception of impersonal narrator she shares, but she didn’t say it! She leaves behind her Me and all the emotions, feelings, life experiences which Me represents by replacing it with and auctorial and imperial I of Hadrian. She borrows Hadrian’s voice to convey her thoughts on human condition, liberty, authenticity, and truth. Her author traits meet the emperor’s traits which manifest themselves wonderfully in this novel by their capacity to access the essential, to immerse in the historical context to unveil in an a

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Lohka, Eileen. "Dialogue ou « faire-semblant »?*." Articles, essais 19, no. 1 (2008): 81–90. http://dx.doi.org/10.7202/019334ar.

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Abstract:

Résumé Cet article se propose d’explorer jusqu’à quel point les personnages de Nancy Huston sont des étrangers du dehors, même lorsqu’ils évoluent dans leur propre pays. L’auteure campe des personnages marginaux, exclus sous leur apparence de caméléons : non seulement sont-ils souvent exclus de leur communauté, ils portent un masque même lorsqu’ils semblent participer pleinement à la vie sociale de leur milieu. Nous nous baserons sur l’interprétation d’Éric Landowski sur l’appartenance ainsi que celle de Pierre Ouellet sur la communauté, pour démontrer que le dialogue (de sourds) exacerbe l’im

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Balint, Adina. "Entre familiarité et étrangeté: L'Écriture du quotidien dans La Vie clandestine de Monica Sabolo." Nouvelles Études Francophones 39, no. 1 (2024): 36–47. http://dx.doi.org/10.1353/nef.2024.a937426.

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Abstract:

Abstract: Le quotidien occupe une place primordiale dans La Vie clandestine (2022) de l'écrivaine française Monica Sabolo. Dans ce roman, la narratrice se lance dans une double enquête, entre familiarité et effets d'étrangeté, mêlant l'exploration d'un univers intime hanté par un traumatisme subi dans l'enfance à une recherche sur le groupe terroriste français d'extrême gauche des années 1980, Action directe. En s'appuyant sur la phénoménologie de Bruce Bégout, pour qui le quotidien "s'exhibe de manière impudique dans toutes les choses ordinaires, et, grâce à cette surprésence indistincte, par

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Blain-Pinel, Marie. "Edison, créateur, profanateur ou rédempteur? À propos de L'Ève future de Villers de l'Isle-Adam." Revue d'histoire littéraire de la France o 97, no. 4 (1997): 599–621. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1997.97n4.0599.

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Abstract:

Résumé L'interprétation faustienne habituellement proposée de L'Eve future ne rend compte du texte qu'avec difficulté : tout se passe comme si Villiers incitait à cette lecture pour masquer un sens plus profond devant lequel lui-même recule. Le roman s'inscrit eh effet dans la grande interrogation du XIXe siècle sur Dieu ; comment concilier l'image d'un Dieu et la désastreuse expérience contemporaine? Dans la droite ligne de la réflexion romantique sur Job, à la suite de Vigny et Baudelaire, Villiers suggère que l'homme moderne pourrait provoquer Dieu à se manifester en le secondant dans son o

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Mirabella, Anna. "Le masque de Judas. Généalogie d’un personnage selon l’historien médiéviste Giacomo Todeschini." Tangence, no. 116 (August 31, 2018): 39–56. http://dx.doi.org/10.7202/1051078ar.

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Abstract:

Judas est le traître par excellence. Protagoniste de nombreuses créations littéraires du xxe siècle, ce personnage est utilisé le plus souvent pour explorer les enjeux de la trahison, comme le montre même le dernier roman d’Amos Oz, Judas, où paradoxalement l’apôtre est innocenté. L’historien qui s’attache à l’étude d’un personnage de la mythologie chrétienne doit prendre un tout autre chemin, comme le fait Giacomo Todeschini dans Come Giuda. Ce travail explore la genèse du personnage depuis les premières exégèses patristiques jusqu’au xve siècle, où il devient le miroir identificatoire du men

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Devauchelle, Bernard. "La main savante et le visage : optique et haptique chirurgicale." L'Orthodontie Française 81, no. 4 (2010): 269–78. http://dx.doi.org/10.1051/orthodfr/2010031.

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Abstract:

Pour le chirurgien de la face, l’ambiguïté du rapport entre main et visage est évidente, car si la première fonde étymologiquement le métier chirurgical, de quel visage s’agit-il ? De celui qui, caché derrière son masque, s’applique à réparer la défiguration ou de celui qui, objet et sujet de son attention, s’efforce de retrouver figure humaine et identité au fil des interventions ? L’analogie s’impose alors, celle du peintre et son modèle, du sculpteur et de la main qu’il façonne, du pianiste et de l’œuvre qu’il interprète, de l’écrivain et du souvenir qui déclenche le roman. C’est de cet aff

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Camarade, Hélène. "Le viol des femmes allemandes en 1944‑1945 : Un tabou transgressé dans les journaux intimes et les romans ?" Témoigner. Entre histoire et mémoire 113 (2012): 99–111. https://doi.org/10.4000/13rit.

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Abstract:

Lors de sa première édition en 1959, le journal intime anonyme Eine Frau in Berlin, écrit par une journaliste berlinoise entre avril et mai 1945 qui fait état des viols massifs perpétrés par les soldats russes à Berlin et des stratégies mises en place par les femmes pour les éviter, suscita la désapprobation des critiques. Sa réédition en 2003 fut saluée par la presse et l’ouvrage, autrefois tant décrié, devint un véritable succès de librairie, aussitôt traduit dans d’autres langues. L’argument avancé pour expliquer ce succès fut alors que le tabou des viols des femmes allemandes était désorma

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Vilarino, Júnior. "'Celui qui est digne d’être aimé' d’Abdellah Taïa : les masculinités remises en cause." HYBRIDA, no. 7 (December 27, 2023): 33. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.7.27321.

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Abstract:

Dans la métafiction épistolaire Celui qui est digne d’être aimé (2017), d’Abdellah Taïa, la performativité rend possible que des personnages masculins et féminins, Européens et Arabes, consolident des oppressions masculinistes et racistes. Nous avançons l’hypothèse d’une double valence de la masculinité dans ce récit afin d’analyser d’abord, à travers la notion de « bloc hégémonique masculin » (Demetriou, 2015), le rôle actif d’Ahmed dans l’altérisation de son identité d’immigrant arabe. Nous proposerons ensuite que le concept de masculinité hégémonique (Connell, 2015) reste un opérateur perti

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DUMONT, FRANÇOIS. "LA POÉSIE À DISTANCE." Dossier 42, no. 2 (2017): 35–45. http://dx.doi.org/10.7202/1039914ar.

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Abstract:

Bien qu’André Belleau n’ait vraisemblablement jamais écrit que des poèmes de jeunesse, la poésie a joué un rôle important dans son parcours et sa pensée. Il faut d’abord noter la prégnance de la poésie dans la revue Liberté, qui a été pour Belleau, comme il le souligne lui-même, un milieu d’apprentissage déterminant. Du point de vue théorique, la poésie joue également un rôle central, cette fois comme repoussoir par rapport aux définitions de la littérature basées sur le genre poétique : marqué par la pensée de Mikhaïl Bakhtine, Belleau met en valeur le dialogisme du roman, mais il souligne au

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O’Kane, Paul. "Six thousand masks for one imposter." Journal of Writing in Creative Practice 14, no. 2 (2021): 179–91. http://dx.doi.org/10.1386/jwcp_00021_1.

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Abstract:

Having recently given, and published in Third Text referee journal and Third Text Online, a series of articles on mask, class and carnival, I was recently invited to write a text to accompany an exhibition relating to masks. Mask, Masque, Masc was a group exhibition hosted online between 14 and 31 May 2020. It was curated by Marc Hulson, Alessandra Falbo and Rolina E. Blok, and hosted by Five Years and Darling Pearls & Co at Platforms Project Net 2020 (see: <uri xlink:href="http://www.fiveyears.org.uk/archive2/pages/277/Masc_Mask_Masque/277.html">http://www.fiveyears.org.uk/archive2/

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Edwards, Catharine. "C. Badel, La Noblesse de L'Empire Romain: Les Masques et la Vertu. Seyssel: Champ Vallon, 2005. Pp. 498. ISBN 2-87673-415-x. €29.00." Journal of Roman Studies 98 (November 1, 2008): 199–201. http://dx.doi.org/10.1017/s0075435800001866.

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Cotoni, Marie-hélène. "Les égarements de deux néophytes dans le monde : La Vallée et Meilcour." Revue d'histoire littéraire de la France o 96, no. 1 (1996): 45–70. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1996.96n1.0045.

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Abstract:

Résumé Malgré de grandes différences entre leurs deux romans, les récits, sous forme de mémoires, par Marivaux et Crébillon, d'une initiation au libertinage, présentent des aspects comparables. Si le jeune aristocrate et le jeune paysan n'ont pas la même aptitude à déchiffrer la rhétorique non verbale, et si le premier est beaucoup plus dupe de la comédie sociale qui se joue dans un monde clos, où les femmes masquent leurs désirs, ils s'égarent tous deux pareillement sur ce qu'ils éprouvent. En relatant leurs émois, les deux écrivains ont décomposé les mécanismes de la vie affective, en ont dé

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Nenopoulou, Tonia. "De la construction des formes à la représentation temporelle à travers la traduction d'un roman grec en français." Babel. Revue internationale de la traduction / International Journal of Translation 44, no. 1 (1998): 29–45. http://dx.doi.org/10.1075/babel.44.1.03nen.

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Abstract:

Abstract The Modem Greek verbal system lacks the symmetry of the French one between simple and compound tenses. It also lacks an analogue to the double morphological distribution of the French aorist. It is based rather on morphological oppositions of verbal aspect. The superficial similarities between the two systems often obscure their respective principles of organization, and the study of translation offers an excellent methodological tool to achieve the necessary degree of impartiality. The present study of the French translation by L.Farnoux of a Greek novel by R.Galanaki contributes sub

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Legeard, Emmanuel. "Saint-Gilles, Laon, Germigny : Iconologie d'une représentation politique de la Vierge dans le "style 1200"." De Medio Aevo 15, no. 1 (2021): 231–40. http://dx.doi.org/10.5209/dmae.73298.

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Abstract:

Selon le concept énoncé par Carl Schmitt, le critère de démarcation du politique, c'est la discrimination entre l'ami et l'ennemi. Au Moyen Âge, Pierre le Vénérable (1092-1156) fut le premier à concevoir l'Eglise comme une entité spatiale cernée et modelée par contraste avec la personnalité de ses assaillants : Juifs, musulmans et hérétiques. Dès lors, l'Ecclesia se perçoit et s'impose comme une forteresse constamment assiégée, mais illuminée intérieurement par la Sapientia, la lumière intime du Saint-Esprit. Dans le même temps, la "vraie mutation sociale de l'an 1100" (D. Barthélémy) qui a re

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Lemennais, Noémie. "Censeurs et mos maiorum dans la construction de l’ ethos républicain." Revue historique 706, no. 2 (2023): 259–79. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.232.0259.

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Abstract:

Dans le De Legibus , Cicéron présente sa vision des censeurs républicains et l’ensemble de leurs devoirs. Il précise notamment qu’ils devraient régler les mœurs du peuple et ne pas laisser de scandale dans le Sénat, évoquant ici le contrôle de normes comportementales au sein de la ciuitas . La représentation traditionnelle que l’on se fait des censeurs les présente comme l’incarnation et les protecteurs de l’ ethos du Romain idéal au sein de la ciuitas , reposant sur une stricte observation du mos maiorum . Cette image s’appuie principalement sur les sources datant de l’époque impériale puisqu

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Baird, Caroline. "From Court to Playhouse and Back: Middleton's Appropriation of the Masque." Early Theatre 18, no. 2 (2015). http://dx.doi.org/10.12745/et.18.2.2517.

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Abstract:

<p>Bringing a thorough study of court masques to bear on reoriented readings of <em>The Revenger’s Tragedy, Women Beware Women, The Changeling, </em>and the lesser known <em>Your Five Gallants, </em>I show that Thomas Middleton’s intimate knowledge of the Jacobean court masque enables him to exploit its conventions, iconography, and structural functions for use in the playhouse. Middleton confidently ‘deconstructs’ masque dramaturgy to create a masque episode which encapsulates the play’s overarching theme and engineers the resolution. At the same time, by subvert

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Hughes, Laura. "Entrer en romancie : Cortázar, Perec, Villemaire." Acta Mai 2008 9, no. 5 (2008). http://dx.doi.org/10.58282/acta.4147.

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Ghassemi, Mehdi. "Possibility of Self-Representation: the Assimilation of Paul de Man’s Theories in John Banville’s Shroud." Mosaïque, no. 8 (June 1, 2013). http://dx.doi.org/10.54563/mosaique.1529.

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Abstract:

Shroud de John Banville, publié en 2002, peut être lu comme un exemple de « métafiction historiographique ». Le roman fonde en effet son protagoniste, Axel Vander, sur la vie de Paul de Man, le théoricien littéraire, dont les écrits dans un journal pro-nazi ont été découvert à titre posthume par Ortwin de Graef. Ce récit prend la forme d'une confession autobiographique, tout en s'appuyant sur les théories de Paul de Man concernant la question de la référentialité et le problème d '(auto-) représentation. En outre, selon de Man, le discours de l'autobiographie implique un processus d’« auto-res

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Casagrande, Thibaut. "Les romans de l’actrice, variation sur le roman de l’artiste au féminin : genre, agentivité et intermédialité à l’ère de la célébrité en France et aux Etats-Unis, des lendemains de la Deuxième Guerre mondiale au début du XXIe siècle." TRANS- 31 (2025). https://doi.org/10.4000/13oq5.

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Abstract:

Variation sur le roman de l’artiste, le roman de l’actrice en accentue les enjeux par le double statut de l’héroïne : interprète sans œuvre propre et femme dans une industrie masculine. Si ces romans ont connu une mode à la fin du XIXe siècle, le cinéma modifie le métier et l’écriture de ce métier. L’unité de ces romans se fait autour d’une figure commune et de son devenir, obéissant à des topoï mais aussi à une forme d’intertextualité avec le conte de fées, actualisé à l’ère de la célébrité. Ces romans renouvellent le paradoxe sur le comédien, mais l’enrichissent de réflexions sur les effets

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Vecchio, Gilles del. "Du roman de chevalerie au roman picaresque : la rupture du lignage." Filiations, no. 2 (April 5, 2011). http://dx.doi.org/10.58335/filiations.95.

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Abstract:

Après un demi-siècle de succès, le roman de chevalerie est concurrencé par de nouveaux genres. Dans cette filiation textuelle, tout comme dans la reconstitution d’une généalogie, les descendants affichent une identité propre tout en conservant un élément « génétique » permettant de les rattacher à la lignée dont ils sont issus. Le voyage et l’aventure rattachent le roman byzantin au roman de chevalerie ; l’amour et la tendance à l’idéalisation rattachent les romans pastoraux au genre chevaleresque. Le Lazarillo, considéré comme le texte fondateur du roman picaresque, s’éloigne radicalement du

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Tanase, Gabriela. "« Li vallés qui est mescine » - Ambiguïté du masque, ambiguïté de la parole dans Le roman de Silence." Voix Plurielles 3, no. 1 (2006). http://dx.doi.org/10.26522/vp.v3i1.525.

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Abstract:

Le Roman de Silence est par excellence un récit des ambiguïtés. Ambiguïté de l’identité, à travers les travestissements de l’héroïne, ambiguïté du langage, qu’un narrateur rusé fait osciller entre les catégories du masculin et du féminin, ambiguïté des sens, où tout message devient contradictoire. Il m’a paru ainsi intéressant de proposer un article sur l’oeuvre d’Heldris de Cornouälle, cet auteur dont l’identité nous échappe également, en pensant que le motif du changement d’identité, fortement lié à l’incertitude d’un discours confondant le sérieux et le comique, illustrera de manière inédit

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Derrien, Stanislas. "« While humanlike, they are not actually humanful » : hybridité et normativité dans The Constant Rabbit de Jasper Fforde." Normal, anormal, anomal, no. 5 (October 1, 2022). http://dx.doi.org/10.56078/motifs.694.

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Abstract:

Dans son roman allégorique The Constant Rabbit (2020), Jasper Fforde postule l’apparition de lapins anthropomorphes au Royaume-Uni, sur fond de politique-fiction. Ces créatures hors normes constituent une projection équivoque de l’altérité, et recèlent donc des possibilités d’identification multiples. Cet article explore la représentation de l’humain derrière le masque de l’animal dans ce roman éminemment ludique. Le surgissement de l’anomal interroge les normes sociales et culturelles qui régissent ce monde alternatif émaillé de références métatextuelles : le lapin humanoïde, au mode de vie n

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