Academic literature on the topic 'Maternité – Aspect psychologique – Sénégal'

Cet article s’intéresse à un aspect négligé de l’historiographie de la maternité hors mariage au Québec, celui de l’impact des débuts du travail social. À l’aide de mémoires de fin d’études déposés à l’École de service social de l’Université de Montréal entre 1945 et 1970, l’étude cherche à démontrer que les Soeurs de Miséricorde, malgré la persistance d’un certain moralisme, ont participé, tant par leur volonté de développement professionnel (plusieurs d’entre elles ayant complété leur diplôme en travail social) que par leur ouverture à de nouvelles théories et techniques, à l’évolution des services offerts aux mères célibataires. L’analyse des mémoires permet de constater qu’en l’espace de quelques décennies, le discours moralisateur a été remplacé par un discours psychologique puis par un discours plus social, ouvrant la voie à la création de nouveaux services dans les maternités.

Alors que les politiques de santé sont passées au cours des dix dernières années d'un traitement de la procréation en contexte VIH comme une « exception » à un discours de « normalisation », la thèse vise à comprendre les conditions et les effets de cette évolution. L'enquête ethnographique a été conduite sur une période de dix ans auprès de personnes vivant avec le VIH sous thérapie antirétrovirale, de femmes vivant avec le VIH ayant eu une expérience de procréation, et de professionnels de santé intervenant en PTME dans deux structures de santé de la reproduction au Sénégal. Cette étude met en lumière un « système moral » de la prévention du VIH, contradictoire à certains égards, qui offre aux femmes peu de moyens socialement acceptables pour se protéger du risque VIH. La procréation peut être perçue comme une stratégie pour réaffirmer une identité féminine, tester la capacité d'un corps « normalisé » par les ARV à enfanter sans transmettre le VIH, raffermir les liens conjugaux en souffrance et réduire les risques de stigmatisation sociale. Ces logiques ne sont pas toujours comprises par des professionnels de santé « spécialistes du VIH » souvent débordés dans la prise en charge médicale et psychosociale des PvVIH, qui soutiennent peu ces processus. Les hommes vivant avec le VIH apparaissent isolés, fragiles, voire « oubliés » . Ce travail montre les multiples usages sociaux de la procréation : objet d'émulation, de résistance, de souffrance et de rivalité pour les femmes VIH et leurs conjoints. Parallèlement à la normalisation « décrétée » par les instances de santé publique, les femmes vivant avec le VIH se sont réapproprié la possibilité de procréer
Since the last decade has seen a transition from treating childbearing in the context of HIV as an “exception” to a discourse of “normalization,” this dissertation aims to understand the conditions and effects of this change. This ethnographic survey was conducted over a period of ten years among people living with HIV receiving antiretroviral therapy, women living with HIV who experienced childbearing and healthcare professionals working in PMTCT in two reproductive health facilities in Senegal. This study sheds lights on a “moral system” for HIV prevention, contradictory in some respects, that provides women few socially acceptable means to protect themselves from the risk of HIV. Childbearing may be perceived as a strategy to reaffirm female identity, test the capacity of a body made “normal” by ARVs to give birth without transmitting HIV, strengthening strained marital bonds, and reducing the risk of social stigmatization. Men living with HIV appear isolated, fragile, unsupported, and even “forgotten” relative to childbearing while they themselves are suffering or are affected by the situations of their wives or families. Health professionals now integrate HIV counseling and testing in their practices but continue to project attitudes of “exception” about treating PLHIV and pregnant HIV-Positive women. This study shows the various social uses of childbearing : a subject leading to emulation, resistance, suffering, and rivalry for women living with HIV and their spouses. Alongside the normalization “decreed” by public health officials, women living with HIV have reclaimed the possibility to procreate

La création d'un groupe de pères en maternité répondait à la demande des futurs pères de se préparer à la naissance, et au projet institutionnel d'écoute et d'appui des parents, en lien avec le Centre de Recherches Psychanalyse et Médecine de l'UFR Paris 7. Au fil des réunions, l'émergence quasi constante de fantasmes de maternité, souvent accompagnés de manifestations corporelles, a suscité ce travail de recherche sur les enjeux d'une telle fantasmatique. Mythes ou rites d'origines diverses et mythologie individuelle se répondent. De plus, la résonance entre les fantasmes surgis de certains rêves de Freud, confronté à la paternité, et ceux des futurs pères nous suggère que, loin d'appartenir au registre de la pathologie, ils s'intègrent au processus d'accession à la paternité. Les traces du corps à corps originel et des théories sexuelles infantiles se raniment avec l'attente d'un enfant, promesse narcissique, dépositaire des vœux d'immortalité, mais aussi objet rival. Les remaniements s'opèrent en fonction de l'histoire et des identifications de chacun. Les fantasmes de maternité mettent à l'épreuve le savoir de l'homme sur les origines, sur la différence des sexes et sur le pouvoir de la femme d'enfanter. Il interroge ainsi l'autre féminin sur ce qui n'est et ne sera jamais lui. Il s'avère que l'espace de parole proposé au futur père facilite l'élaboration de sa paternité prochaine. Il l'autorise à exprimer sa propre part de féminité et sa finitude, sources d'inquiétante étrangeté et, parfois, de troubles graves. Il permet, dans l'après-coup, de libérer au sein de l'espace privé du couple, des paroles qui n'auraient pu advenir. Il œuvre à la création d'un espace en lui pour accompagner la mère, sans se substituer à elle, et accueillir l'enfant. Le père, biologique ou non, est appelé à reconnaître l'enfant à venir comme sien. Sa simple présence au groupe le désigne déjà dans son " être père "
The creation of a group of fathers in maternity wards has met the request of fathers to be who needed to get prepared to the birth of their child, and the institutional project to hear and support the parents operated with the Centre of Psychoanalytical and Medical Research of the UFR Paris 7. As the meetings went by, the almost continual emergence of phantasms of motherhood, often associated with physical symptoms, showed the necessity of this research work on the stakes of such a phantasm. Myths or rites of various origins and individual mythology match each other. Moreover, the echo between phantasms in some of Freud's dreams when he was confronted with fatherhood and those of fathers to be suggests that, far from indicating a pathological behaviour, they belong to the process of accession to fatherhood. The traces of the original intercourse and of the child sexual theories are rekindled when they expect a child, who represents a narcissistic promise pregnant with wishes of immortality, but also a rival. These modifications take place according to the history and identifications of each one. The phantasms of motherhood put one to the test of human knowledge on our origins, on the differences between the sexes and on the power women have to give birth. Thus, men also question their woman alter ego on what themselves are not and never will be. It turns out that the speaking space the father to be is offered helps the working out of his near paternity. This space entitles him to express his own part of femininity and his finiteness, both being a source of disturbing strangeness and, sometimes, of severe disorders. It allows afterwards to free words that could not have come out within the private space of the couple. It works in favour of the creation of a space through which the father can be with the mother without replacing her and welcome the child. As a father, biological of not, he is called to recognize the child to come as his. His very presence in the group already indicates his "being a father"

Cette thèse examine le travail psychique auquel les femmes sont confrontées lorsqu’elles deviennent mères. Ce processus dynamique conduit à une construction psychique de la maternité propre à chaque sujet. Toutefois, nous montrons que les modèles collectifs infiltrent les constructions subjectives des mères. Ces modèles peuvent remplir des fonctions psychiques différentes suivant les femmes, en raison du processus de subjectivation à l’œuvre
This thesis examines the psychological task confronting women when they become mothers. This dynamic process leads to a psychological construction of maternity specific to each subject. However, we show that collectiv models infiltrate the mothers’ subjective constructions. These models can fulfil different psychological functions depending on the women, arising from the subjectivisation process at work

These theorique-clinique (sous un regard psychanalytique) qui etudie le parcours du desir par l'inceste, pour arriver enfin au desir d'enfant. 1er partie. Bases methodologiques, exemple clinique; mon experience, questions, ses demandes, mes difficultes et reflexions. Generalites de l'inceste (surtout pere-fille) : psychodynamique parentale et sociale; inceste "typique", problematique (contre-transfert, la place de la loi, dynamique et fonction du secret, etc. ), l'inceste (accompli et psychique), role analytique. 2) je revise des termes et classifications de l'inceste : les codes penal et civil (mexicain et francais), categories diagnostiques internationales; j'approfondis la prohibition, le tabou et l'interdit (causes et fonction psychique), la transgression et la nature innommable de l'inceste. Je propose et detaille l'existence d'une loi psychique contenant l'interdit de l'inceste. 3) je traite le desir et le desir d'enfant; terme et connotations en allemand, francais, anglais et espagnol (definitions, implications, le kinderwunsch de freud), le desir et le besoin d'enfant; l'inceste "in uterus", la relation entre : desir-enfant, desir et l'inceste; le desir d'inceste, le fantasme, le desir du penis, le bebe comme acting incestueux; l'inceste et le desir d'enfant (coexistence et limites) selon la maternite, la sublimation, la genese du desir d'enfant, la filiation (biologique et symbolique), le nom (importance, fonction). J'approfondis la question : est - ce que le desir d'enfant est un desir du penis, une transmutation de l'inceste, une sublimation ou une phase du developpement chez la femme ? j'ai explore le desir d'enfant et sa relation avec l'inceste, lorsqu'il est influence par les techniques modernes de procreation, qui parfois conduisent a la negation de certains incestes et qui renforcent divers fantasmes psychiques, la "survivance" de l'interdit de l'inceste et le prix psychique. 4) conclusion, suggestions pour des etudes ulterieures, resumes, bibliographie et annexes (cas et la ticitl azteque "mere d'identification", option therapeuthique ?)
Theoretical and clinical thesis (from a psychoanalytic point of view) wich studies the desire route through incest to lead finally to the child desire (desir d'enfant in french). 1st part : methodological basis, clinical example; my experience, questions, its demands, my difficulties and thougts. General points on incest (above all father-daugther): parental and social psycho-dynamics;" typical" incest, problematics (counter-transference, the role of the law, dynamics and function of secret, etc. ), the incest (accomplished and psychic), analytical position (and role). 2nd part : i review the terms and classifications of the incest : the penal and civil codes (mexican and french), international diagnotic categories; i go deeper into the prohibition, the tabou and the interdict (psychic causes and fonctions), the infringement (disobey ou transgression in french) and the unspeakable nature of the incest. I suggest and explain in detail the existence of a psychic law including the incest prohibition (interdit in french). 3rd part : i treat the desire and the child desire; term and connotations in german, french, english and spanish (definitions, implications, freud's "kinderwunsch"), the desire and the child need (besoin d'enfant in french); the inceste interdit (interdiction in french) "in uterus", the relation between : desire - child, desire and incest, the incest desire, the incest fantasy, the penis desire, the baby as an incestuous acting; the incest and the child desir (coexistence and limits) according to maternity, sublimation, genesis of the child desire, filiation (biological and symbolic), the name (importance and function). I go deeper into the question : is the child desir a penis desire, incest transmutation, a sublimation or a phase in the woman development ? i have explored the child desire and its relation with incest, when it is influenced by modern technics of procreation, wich lead sometimes to the negation of some incests and wich reinforce various psychic fantasies, the survival of the incest interdict and the psychic price. 4th part : conclusion (in french and spanish), suggestions for latter studies, summaries, bibliographie and annexes (cases and the aztec ticitl" the identification mother", therapeutic option ?

Par les pratiques qu'elles permettent, les technologies biomédicales nouvelles remettent en cause les systèmes de représentations et de croyances du sujet humain, en particulier, elles forcent à se poser la question de ce qui est "naturel" a l'homme. L'hypothèse centrale de ce travail est que, face à une information qui porte sur ces technologies, l'individu élabore des stratégies cognitives afin d'intégrer l'utilisation de ces techniques tout en sauvegardant ses représentations fondamentales intactes. La technique de l'anesthésie péridurale appliquée a l'accouchement a été retenue comme objet d'étude. Un ensemble de quatre quasi-expérimentations a permis de moduler diversement, à l'aide de scenarios expérimentaux, la représentation de l'accouchement, de la technique utilisée pour l'accouchement. . . Les scenarios se présentaient tous sous la forme d'enquêtes d'opinions et les sujets (des jeunes femmes sans enfant) devaient évaluer les risques encourus par la femme et son enfant, ainsi que la légitimité morale de la technique. Ce travail nous a permis de montrer que, face à la pratique de l'anesthésie péridurale à l'accouchement, le sujet développe deux stratégies cognitives distinctes sous-tendues par deux systèmes de représentations. Une stratégie de "résistance a" l'anesthésie péridurale. La représentation sous-jacente est celle de l'accouchement naturel : la femme ne doit avoir recours a aucun moyen technique; elle souffre donc pour être mère. Une stratégie de "contournement de cette résistance". La représentation sous-jacente est celle de l'accouchement artificiel (ou médicalise) : l'anesthésie péridurale est possible mais sous certaines conditions seulement (si elle est prescrite par le médecin, si elle supprime la douleur mais pas les autres sensations de l'accouchement, si c'est le troisième enfant de la femme plutôt que le premier. . . )
By practices they allow, the new biomedical technologies bring up to discussion the systems of representations and beliefs of the human being, they especially compel to ask the question of what is "natural" to the man. The central hypothesis of this research is that, coping with information relating to these technologies, the individual elaborates cognitive strategies in order to insert the use of these technics, yet preserving his fundamental representations intact. The technic of the peridural anaesthesia adapted at the delivery has been retained as topic. A set of four nearly-experimentations has allowed to differently modulate, with the help of experimental protocols, the representation of the divery, of the technic used for the delivery. . . By filling a questionnaire the subjects (young women without child) had to evaluate the risks for the woman and the child, as well as the moral legitimacy of the technic. This research has allowed to point out that, confronted with delivery peridural anaesthesia, the subject develops two distinct cognitive strategies subtented by two systems of representations. A strategy of "resistance to" the peridural anaesthesia. The underlaying representation is the natural delivery: the woman must no make use of any technical method. She therefore suffers to become a mother. A strategy of "bypassing of this resistance". The underlaying representation is the artificial delivery (or medicalsed): the peridural anaesthesia is possible but only under certain conditions (if it has been prescribed by a phycisian, if it suppresses the pain but not the other sensations of the delivery, if it concerns the third child of the woman rather than the first. . . )

Le projet de these : une histoire fantasmee puis vecue. "du desir obsessionnel de la maternite a la realisation et a la conclusion du projet en passant d'une grossesse imaginaire a une grossesse reelle. " une femme veut montrer que l'obsession et le desir d'etre mere peuvent la conduire a creer un projet de these. Ainsi, elle commence a exorciser une grossesse fantasmee a travers la peinture. Elle acheve la derniere toile representant son accouchement fantasme. Voici qu'elle tombe reellement enceinte. C'etait un evenement rare et surprenant. Dans son cas, car elle venait juste d'exorciser ces quelques annees d'obsession maternelle. C'est a cette epoque que naitront huit grands moments conscients de sa grossesse reelle, qui seront pour elle l'allegorie de sa vie de femme representee en huit tableaux. Cette femme, c'est moi. Je cherchais une reponse, une solution a une problematique personnelle, tracassante. Pourrais-je exorciser un desir obsessionnel de grossesse a travers la peinture ?
"from an obsessional wish for motherhood to a realisation and a conclusion of this project by passing from an imaginary pugnancy to a real pugnancy". A woman wants to show than obsession and wish to be mother can lead her to realize a project of thesis. She begans to exorcise an imaginary pugnancy through paintings. She finishes the last linen which represent her phantasmed bringing forth. And then, she becomes with child. It is a surprising and rare event in her situation because she had exorcised several years of maternal obsession. Eight great and conscious moments of her real pugnancy wil be born during this period. They will be her allegory and her life drawned by eight paints. It looked for an answer to a personnal and worried problematic. Shall i be able to exorcise this obsessional wish of pugnancy through paintings?

Ce travail etudie la fonction psychique des fecondations in vitro et leur articulation avec la proposition medicale, trajet qui passe des repetitions des demandes jusqu'a leur arret. Il met en evidence une interaction entre une clinique individuelle de ces femmes et une psychologie des foules favorisee par le medical. L'enfant occupe des fonctions psychiques differentes pour les deux groupes de femmes suivies : pour celles qui poursuivent, il se situe comme image referente, pour celles qui arretent comme symbole de signifiance. Les phenomenes psychiques, chez les femmes qui poursuivent, traversent la structure, et sont designes comme "passion du vouloir-mere" revelant une problematique narcissique et un rapport particulier au vouloir chez la femme l'appel a la technique medicale est compris comme une recherche de contenant a ce vouloir-mere narcissique et cela grace aux formations d'ideal et de foule que favorise le medical. Cette tentative echoue, car la specificite des foules et du discours medical entretiennent les repetitions dans une illusion de completude. L'articulation entre psychique et medical se fonde sur la base d'une confusion entre theories sexuelles medicales et theories sexuelles infantiles contournant la question de la difference des sexes. La meconnaissance est entretenue et les repetitions se poursuivent. Pour qu'il y ait degagement de cette emprise, il faut la dissolution de la formation de foule des soeurs, sous l'effet d'une evenement vecu comme une "erreur", provoquant une angoisse de mort, et, condition obligatoire, que le marie de ces femmes pose une parole separatrice
"in vitro fertilization", as an infantile sexual theory now medically understood and socially permitted, and specically repeated demands are the signs of a specific psychosexual constitution in its relations ship with procreation and at the same time enable such a constitution. The latter, wich appears when one analyzes the discourses, is characterized by a range of enunciations between both its extremities that "referee object" and that of the "meaningful representation" : all these are organized around key points : loss, the avoidance of feminity, the over-potency of medical phallic mother. The symbolical process which enables one to move from the child as a "referee object" to that the child as a "meaningful representation" seems to be liable to exist only if three conditions are at hand : a doubt about the medical phallic power, the cropping up of a death anxiety and the resolving speech act of the husband

L'analyse du discours qui est effectuee porte sur les entretiens transcrits aupres de trois femmes, meres celibataires, dont deux sont placees en institution d'accueil et l'autre a l'exterieur, ne faisant l'objet d'aucune assistance. L'analyse du discours cerne le processus de personnalisation et de socialisation de ces jeunes femmes, essentiellement dans leurs rapports a l'environnement familial, professionnel, et en institution d'accueil. L'hypotheque sur ces processus que constituent les crises intrapsychiques, interindividuelles et sociales qu'ont vecu ces femmes est consideree a travers l'expression de leur desir de reparation et de changement social. La problematique identitaire (feminite-maternite), l'evolution du desir d'enfant interprete comme desir d'enfance, enfin l'organisateur que parait constituer dans l'imaginaire de ces femmes, le referent masculin, d'autant plus present imaginairement qu'il fait defaut dans le reel quotidien et d'autant plus inconsistant dans le projet de vie, qu'il n'a pas assume sa fonction reelle de geniteur. . . Constituent les axes organisateurs de l'analyse et de l'elaboration theorique. Celle-ci emprunte aux concepts fondamentaux de la psychanalyse et de la psychologie genetique. Les fondements historiques, sociologiques et juridiques des conditions de prise en charge actuelle des meres celibataires constituent une partie de ce travail
The analysis of the speech that is carried out concerns the transcribed talks of three women -unmarried mothers- two of whom being placed in an institution and the other outside, without any aid whatsoever. The analysis of the speech encompasses the process of personaliza- tion and socialization of these joung women, essentially in their relationships with their family and professional environment and in institutions. The handicap concerning these processes constituted by the intrapsychic interindividual and social crises lived through by these women is considered through the expression of their desire for compensation and for social changes. The identity problematics (feminity, motherhood), the evolution of the child's desire interpreted as childhood desire, finally the organiser that the male referent seems to constitute in the imaginary of these women, all the more present in the imagination as it is absent in the daily realities and all the more inconsistent in the life plans as it has not fulfilled its real fonction as a genitor. . . Constitue the organizing axes of the analysis and the theoretical elaboration. The latter arises from the fundamental concepts of psychoanalysis and genetic psychology. The historical, sociological and legal foundations of the condi- tions of the present giving of aid unmarried mothers constitute part of this work

De nombreuses et récentes études mettent en évidence que le stress, l'anxiété et la dépression durant la grossesse sont associés à un terme raccourci et à un poids de naissance moins élevé, conditions qui peuvent à leur tour avoir des répercussions sur le développement de l'enfant. A partir d'une étude longitudinale portant sur 53 futures mères, ce travail propose de mieux comprendre le vécu émotionnel des femmes durant leur grossesse et ses conséquences. De plus, ce travail explore de nouveaux axes de recherche en étudiant les effets des états émotionnels pendant la grossesse sur les représentations maternelles et l'attachement prénatal de la mère à son futur enfant. Les résultats obtenus mettent en évidence, pour la première fois, que des niveaux élevés de stress perçu, d'anxiété-état et de dépression durant la grossesse sont significativement associés à des représentations maternelles moins positives du futur enfant et de sa propre image de mère, ainsi qu'à une qualité d'attachement alteré. Compte tenu de la stabilite de ces perturbations en post-partum, nos résultats ouvrent des perspectives importantes quant a l'impact des états émotionnels de la mère durant la grossesse sur les troubles des représentations maternelles et de l'attachement prénatal, pouvant entraîner à leur tour des troubles des interactions précoces retentissant sur le développement de l'enfant
Many recent studies highlight that prenatal stress, anxiety and depression can lead women to give birth earlier and to have newborns with lower birth weight. In turn, these conditions may have a negative impact on later childhood development. In a longitudinal study of 53 pregnant women, the current study examined mothers' emotions during pregnancy and its consequences. Furthermore, this work explored the effect of mothers' emotional state on maternal representations and mother's prenatal attachment. Results indicate, for the first time, that high levels of perceived stress, state-anxiety or depression are significantly linked with less positive representations by future mothers of their child and their position as a mother, as well as reduced prenatal attachment. Given the stability of this disturbance in postpartum, our results raise the issue of the impact of a mother's emotional state during pregnancy on the quality of early interaction quality, the latter possibly linked to problems in child development

Si mettre au monde un enfant releve d'un acte biologique, en revanche, les modalites de cette mise au monde et les croyances et les pratiques afferantes a la naissance et a l'education de l'enfant sont situees culturellement, socialement et historiquement. L'analyse du discours de deux groupes de femmes, l'un francais, l'autre anglais, est revelatrice de deux constructions differentes de la maternite et de la petite enfance
Although giving birth is a biological act, the attitudes and behaviour surrounding the birth and upbringing of children are culturally, socially and historically situated. An analysis of the discourse of two groups of mothers, one frence, one english reveals the existence of two different constructions of the maternal role and the needs of young children