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Dissertations / Theses on the topic 'Mathesius Mathesius'

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1

Mathesius, Jörn [Verfasser]. "Wertmanagement durch equity carve-out : eine empirische Studie / Jörn Mathesius." Flensburg : Zentrale Hochschulbibliothek Flensburg, 2003. http://d-nb.info/1019133694/34.

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Sardeiro, Leandro de Araujo. "A significação da Mathesis Universalis em Descartes." [s.n.], 2008. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281919.

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Abstract:
Orientador: Eneias Junior Forlin<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-12T06:27:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sardeiro_LeandrodeAraujo_M.pdf: 603403 bytes, checksum: 3d1c7910596bd5fd3fdf0b9074cb77b2 (MD5) Previous issue date: 2008<br>Resumo: Desenvolveu-se o problema do conhecimento humano na constituição das Regulae ad directionem ingenii (1619-1628) no que se refere à significação da Mathesis universalis. Pretendeu-se defender uma compreensão da Mathesis universalis enquanto ciência
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Rabouin, David. "Mathesis universalis : l'idée de "mathématique universelle" d'Aristote à Descartes /." Paris : Presses universitaires de France, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41441082j.

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Gallotta, Francesco. "Mathesis Universalis e "modernità" nel pensiero di Martin Heidegger." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL043.pdf.

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Abstract:
Ce travail de thèse a pour objet la réflexion de Heidegger sur la modernité dans les années ’30 et ’40, par rapport au concept de mathesis. Le premier chapitre est consacré à l’analyse de la conception heideggérienne de l’historicité, afin de situer la réflexion sur la modernité dans le contexte spéculatif de la « pensée de l’histoire de l’être ». Le deuxième chapitre porte sur la notion de mathesis, alors que le troisième développe la critique heideggérienne à la conception mathématique du « sujet ». Dans notre travail nous avons principalement analysé les « notes » issues des volumes récemme
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Rabouin, David. "Mathesis Universalis : l'idée de "mathématique universelle" à l'âge classique." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040176.

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Abstract:
Cette étude se propose d'analyser le sens philosophique de la mathesis universalis, telle qu'elle s'est développée à l'âge classique. Sa méthode est généalogique. Avant de chercher la nouveauté dans les usages que proposèrent Descartes et Leibniz, elle essaye d'abord de comprendre : comment ce concept leur est parvenu, pourquoi il a pu les intéresser et ce qui distingue leur usage. A la première question, elle répond en marquant le rôle joué par la redécouverte de Proclus au XVIe siècle et la manière singulière dont cette ligne croise celle de l'algèbre nouvelle. A la seconde, elle répond, ave
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Nantois-Kobayashi, Sachi. ""Mathesis singularis" : lecture et subjectivité dans l'oeuvre de Roland Barthes." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040197.

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Abstract:
L’évolution intellectuelle de Barthes est souvent hantée du constat, en apparence irréconciliable et irréductible, de la dualité : soit Barthes théoricien, soit Barthes amateur désinvolte ? Cette étude prend pour point de départ cette contradiction réitérée par l’auteur lui-même. Dans un premier temps, l’élaboration du système sémiologique s’avère appuyée sur la subjectivité, certes non impressionniste, mais enracinée dans l’expérience et la pratique, contrairement aux lieux communs propres à la science. Dans un deuxième temps, le sujet revient en premier plan sous le signe de la rupture. La r
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Wood, David W. ""Mathesis of the Mind" : a Study of Fichte’s Wissenschaftslehre and Geometry." Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040135.

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Abstract:
Cette thèse est une étude du rôle de la géométrie dans la philosophie du penseur idéaliste allemand Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) dans son œuvre majeure : la Doctrine de la science, en ses différentes versions de 1794 à 1814. Nous proposons une reconstruction de sa philosophie des mathématiques fondée sur le texte fragmentaire de l’Erlanger Logik (1805). La philosophie fichtéenne des mathématiques repose sur neuf éléments principaux. Elle a pour fondement un modèle de géométrie synthétique et transcendantale ; pour point de départ, des éléments archétypaux (Ur) ou idéaux ; et elle est pla
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Li, Guang-Xing [Verfasser]. "Mathesis of star formation -- from kpc to parsec scales / Guang-Xing Li." Bonn : Universitäts- und Landesbibliothek Bonn, 2015. http://d-nb.info/1077289944/34.

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Mellamphy, D. A. "Le pas sage, a mathesis, angeometry & djinnialogy of the short story." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ28619.pdf.

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Mace, Hannah Elizabeth. "Firmicus Maternus' Mathesis and the intellectual culture of the fourth century AD." Thesis, University of St Andrews, 2017. http://hdl.handle.net/10023/11039.

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Abstract:
The focus of this thesis is Firmicus Maternus, his text the Mathesis, and their place in the intellectual culture of the fourth century AD. There are two sections to this thesis. The first part considers the two questions which have dominated the scholarship on the Mathesis and relate to the context of the work: the date of composition and Firmicus' faith at the time. Chapter 1 separates these questions and reconsiders them individually through an analysis of the three characters which appear throughout the text: Firmicus, the emperor, and the addressee Mavortius. The second part of the thesis
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Smith, Nathan Douglas. "The Origins of Descartes' Concept of Mind in the Regulae ad directionem ingenii." Thesis, Boston College, 2010. http://hdl.handle.net/2345/bc-ir:101348.

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Abstract:
Thesis advisor: Richard Cobb-Stevens<br>Thesis advisor: Jean-Luc Solere<br>This dissertation attempts to locate the origins of Descartes' concept of mind in his early, unfinished treatise on scientific method, the Regulae ad directionem ingenii. It claims that one can see, in this early work, Descartes' commitment to substance dualism for methodological reasons. In order to begin an analysis of the Regulae, one must first attempt to resolve textual disputes concerning its integrity and one must understand the text as a historical work, dialectically situated in the tradition of late sixteenth
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Ramos, José Portugal dos Santos. "A estrutura da filosofia prática de Descartes." Programa de Pós-Graduação em Filosofia da UFBA, 2008. http://www.repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/11486.

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Abstract:
102f.<br>Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-16T18:23:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Jose Ramosseg.pdf: 1260926 bytes, checksum: 53097fbd14c8bf40917c40b05a859d3d (MD5)<br>Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-29T14:47:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Jose Ramosseg.pdf: 1260926 bytes, checksum: 53097fbd14c8bf40917c40b05a859d3d (MD5)<br>Made available in DSpace on 2013-05-29T14:47:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Jose Ramosseg.pdf: 1260926 bytes, checksum: 53097fbd14c8bf40917c40b05a859d3d (MD5) Pre
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Beckers, Danny. ""Het despotisme der Mathesis" : opkomst van de propaedeutische functie van de wiskunde in Nederland, 1750-1850 /." Hilversum : Verloren, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39035388h.

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Smith, Nathan D. "Les origines du concept cartésien de l’esprit dans les Règles pour la direction de l’esprit." Thesis, Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010PA040096.

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Abstract:
La thèse vise à expliquer dans son contexte historique les Règles pour la direction de l'esprit par rapport au concept de l'esprit cartésien. J'argue que les Règles montrent une tendance vers un concept dualiste de l'esprit. Les raisons pour cette position, je pense, sont la plupart méthodologiques. Dans les Règles, Descartes a développé les fondements philosophiques de la méthode cartésienne qui a pour objet la résolution de tous les plus célèbres problèmes de l'époque dans la science de la nature et la mathématique. Cette méthode s'est fondée sur l'idée que tous les phénomènes naturels puiss
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Safou, Jean-Bernard. "Husserl et la métaphysique de Descartes : essai d'une interprétation phénoménologique du projet cartésien de la Mathesis universalis." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040047.

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Abstract:
La phénoménologie, en tant que philosophie du vingtième siècle finissant, est la métaphysique. Certes Husserl, en fondant la phénoménologie, fonde aussi la métaphysique sur des bases nouvelles, mais, qui restent tributaires de la tradition philosophique. Car, Husserl recourt à la doctrine de la mathesis universalis que Descartes a remise en valeur au dix-septième siècle pour accéder à la philosophie, qu'il a baptisée la phénoménologie. La doctrine de la mathesis universalis telle que Descartes la conçoit se définit comme un projet; la réalisation du projet philosophique cartésien se manifeste
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Gérard, Vincent. "Mathematique universelle et metaphysique de l'individuation. L'elaboration de l'idee de mathesis universalis dans la phenomenologie de husserl." Paris 12, 2001. http://www.theses.fr/2001PA120046.

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Abstract:
La mathesis universalis est-elle l'ontologie formelle ? telle est la question a laquelle-nous nous proposons de repondre dans ce travail. Dans la premiere partie, on trouve la genese de ridee de mathesis universalis comme ontologie formelle. Dans la deuxieme, les delimitations ontologiques de la mathesis universalis par rapport a la geometrie et l'axiologie formelle. Dans la troisieme, l'elucidation phenomenologique de la mathesis universalis comme theorie des sens apophantiques purs. Dans la quatrieme, son articulation sur une metaphysique formelle ou theorie de l'individuation : la mathesis
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Jourdan, Robert. "Culture biblique, mathesis et structures de la communication dans "The crying of Lot 49" de Thomas Pynchon." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081293.

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Abstract:
Le present ouvrage se presente sous la double forme d'une interrogation sur l'ideologie du langage et son rapport a l'antiquite greco-romaine, mais aussi judeo- chretienne, dans le livre (ou longue nouvelle) the crying of lot 49 de thomas pynchon ainsi que d'une remise en perspective de la diegese dans le cadre plus large des litteratures nord-americaines a + sous-complot ; (anglais sub-plot). La reference de thomas pynchon a la paranoia et son utilisation de constantes de l'histoire europeenne semblent, pour l'auteur de cette these, impliquer un rapport a l'inde dans ce qu'il est convenu d'ap
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Oliveira, Zaqueu Vieira [UNESP]. "A classificação das disciplinas matemáticas e a Mathesis Universalis nos séculos XVI e XVII: um estudo do pensamento de Adriaan van Roomen." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2015. http://hdl.handle.net/11449/132137.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2015-12-10T14:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-05-06. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:30:16Z : No. of bitstreams: 1 000853647.pdf: 7268524 bytes, checksum: 086c1d276b8bf1a55b1a2d148b72998c (MD5)<br>Durante os séculos XVI e XVII é possível encontrar diversos estudos acerca da classificação das disciplinas, suas especificidades e diferenças. Pensadores desse período como Petrus Ramus (1515-1572), Christoph Clavius (1538-1612), Adriaan van Roomen (1561-1615) e Francis Bacon (1561-1626) se debruçaram sobre o tema não somente para clas
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Oliveira, Zaqueu Vieira. "A classificação das disciplinas matemáticas e a Mathesis Universalis nos séculos XVI e XVII : um estudo do pensamento de Adriaan van Roomen /." Rio Claro, 2015. http://hdl.handle.net/11449/132137.

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Abstract:
Orientador: Marcos Vieira Teixeira<br>Banca: Carlos Henrique Barbosa Gonçalves<br>Banca: Fàbio Maia Bertato<br>Banca: Fumikazu Saito<br>Banca: Thomás Augusto Santoro Haddad<br>Resumo: Durante os séculos XVI e XVII é possível encontrar diversos estudos acerca da classificação das disciplinas, suas especificidades e diferenças. Pensadores desse período como Petrus Ramus (1515-1572), Christoph Clavius (1538-1612), Adriaan van Roomen (1561-1615) e Francis Bacon (1561-1626) se debruçaram sobre o tema não somente para classificar, organizar e hierarquizar aquelas disciplinas que eles denominavam de
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Sato, Masato. "La formation du concept de nature chez Descartes jusqu’au Discours de la méthode." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040120.

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Abstract:
Le vif intérêt de Descartes porté constamment au concept de nature se manifeste dans son usage fréquent du terme avec toute sa complexité sémantique. La nature lui signifie d’abord la physique, à laquelle il travaille particulièrement dans les années 1630. Elle est ensuite l’essence et ce qui rend possible notre disposition essentielle en nous instituant, et cet usage se trouve fréquemment en Meditationes. Mais le concept cartésien de nature n’épuise pas toutes ses apparitions dans les usages du terme explicite, car il apparaît aussi implicitement dans un lien dyadique de la recherche du jeune
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Santos, Roger Moura dos. "A via simbólica na fundamentação da matese de mário ferreira dos santos." Universidade Federal da Paraíba, 2016. http://tede.biblioteca.ufpb.br:8080/handle/tede/9570.

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Abstract:
Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-09-19T14:20:43Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4279418 bytes, checksum: 9eeb4c3b3022516f237f7a2d02939cd3 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-09-19T14:20:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4279418 bytes, checksum: 9eeb4c3b3022516f237f7a2d02939cd3 (MD5) Previous issue date: 2016-07-25<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES<br>Esta dissertação versa sobre a Matese da Filosofia Concreta de Mário Ferreira dos Santos. Em sua obra homônima ao seu projeto, Filosofia Concreta, há um pre
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Alain, Vincent. "Analyse et distinction La logique des notions en Allemagne de 1684 à 1790. Quelques remarques pour servir à l’étude des réceptions par Christian Wolff et Emmanuel Kant des Meditationes de Cognitione, Veritate et Ideis de Leibniz." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040021.

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Abstract:
Leibniz publie à Leipzig en 1684 un court opuscule devenu classique, Meditationes de Cognitione, Veritate et Ideis. Cet essai de quelques pages constitue un véritable discours de la méthode pour la philosophie allemande. Ce travail tente de justifier cette assertion en reconstituant les étapes de la réception par Christian Wolff et Emmanuel Kant de ce court texte. Elle est ainsi conduite à étudier le développement en Allemagne d’une Begriffsanalyse. Elle affronte donc ce problème : qu’est-ce qu’analyser pour Wolff puis pour Kant ? L’étude de cette logique des notions, de son lien avec les math
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Lawrence, Nicholas. "A Brief Introduction to Transcendental Phenomenology and Conceptual Mathematics." Thesis, Södertörns högskola, Filosofi, 2017. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:sh:diva-32873.

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Abstract:
By extending Husserl’s own historico-critical study to include the conceptual mathematics of more contemporary times – specifically category theory and its emphatic development since the second half of the 20th century – this paper claims that the delineation between mathematics and philosophy must be completely revisited. It will be contended that Husserl’s phenomenological work was very much influenced by the discoveries and limitations of the formal mathematics being developed at Göttingen during his tenure there and that, subsequently, the rôle he envisaged for his material a priori scie
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Oganesjanová, Lena. "Alexandr Blok v českých překladech. Překlad poémy Dvanáct." Master's thesis, 2014. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-342424.

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Abstract:
The detailed comparative analysis of four Czech translations of Alexander Blok's poem The twelve is at the crux of this diploma thesis. Concurrently, it sets the assessment of translation mastery of each translation based on criteria of poetry translation as defined by the signifiant Czech theorecian Jiří Levý. Aesthetic interpretaton of the poem and the description of distinctive features of Block's poetry precede the main part of the thesis. The author comes to a conclusion only two of the translations can be called acceptable to present-day readers (Vojtěch Jestřáb's and Václav Daněk's tran
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