Journal articles: 'Mécanique humaine'

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Cabanat, Alice, and Caio Padovan. "PSYCHANALYSE DE L'INTELLIGENCE." Eleuthería - Revista do Curso de Filosofia da UFMS 7, no. 13 (September 30, 2022): 11–22. http://dx.doi.org/10.55028/eleu.v7i13.15530.

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Abstract:

La spécificité de l’intelligence humaine est aujourd’hui interrogée au regard des tentatives de la simuler en cybernétique, comme s’y engage notamment le projet d’une intelligence artificielle, autorisant la comparaison entre activité intellectuelle humaine et le travail fourni par la machine. Quelle compréhension de l’intelligence la psychanalyse peut-elle apporter pour nuancer ce « copié-collé » ? Cette compréhension se composerait à partir d’un premier lien établi entre la notion d’intelligence et la description des processus de pensée en psychanalyse, qui en constituent la « mécanique » consciente et inconsciente. Cette description s'articule à la conception d’une étiologie pulsionnelle de la pensée, liant d’emblée cognition et pulsion. Ainsi, les apprentissages et le développement de l'activité intellectuelle chez l'être humain sont notamment mus par la pulsion de savoir. Le travail intellectuel fourni par l'homme diffère ainsi de celui fourni par les machines, dépourvues de la question de la recherche du sens.

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Euvé, François. "VERS UNE POST-HUMANITE? ELEMENTS POUR UN DISCERNEMENT." Perspectiva Teológica 50, no. 3 (December 23, 2018): 413. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v50n3p413/2018.

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Abstract:

Le projet moderne de transformation technique de la nature s’étend désormais à l’humain. Pour comprendre ce qui se joue, il faut revenir au modèle mécanique au fondement de la cosmovision moderne. Ce modèle s’étend à l’esprit comme le montre l’exemple de l’intelligence artificielle. La machine est-elle conçue à l’image de l’homme, ou est-ce l’inverse ? Il faut donc réfléchir à la notion d’image, puisque la personne humaine est créée « à l’image de Dieu », afin de faire apparaître la dimension relationnelle de l’humain. La pensée de Teilhard de Chardin, qui invente la notion d’« ultra-humain » peut aider au discernement. La transformation technique de l’humain doit être au service d’une plus grande communion entre les personnes.

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Duhamel, Vincent. "Questions d’éthique intergalactique." Revue Possibles 48, no. 1 (June 1, 2024): 94–101. http://dx.doi.org/10.62212/revuepossibles.v48i1.761.

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Abstract:

Ce texte propose une expérience de pensée qui questionne la légitimité et la rationalité du spécisme. Imaginons que des extraterrestres viennent nous visiter pour goûter à de la chair humaine, comment pourrions-nous les en dissuader ? Leur dire qu’ils ne peuvent pas nous tuer parce que nous sommes des humains n’aurait évidemment pas de poids, mais nous pourrions peut-être les convaincre en faisant appel à leur sens moral. S’appuyant sur la thèse de Peter Singer selon laquelle la raison est comme un escalier mécanique qui mène à prendre une perspective de plus en plus impartiale, Vincent Duhamel considère que nous avons toutes les raisons de penser que des extraterrestres développés technologiquement seraient assez moralement avancés pour prendre en considération nos intérêts - peu importe que nous soyons moins intelligents ou moins cognitivement sophistiqués qu’eux.

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Willinger, Rémy, Ho Sung Kang, and Baye M. Diaw. "Développement et validation d'un modèle mécanique de la tête humaine." Comptes Rendus de l'Académie des Sciences - Series IIB - Mechanics-Physics-Astronomy 327, no. 1 (January 1999): 125–31. http://dx.doi.org/10.1016/s1287-4620(99)80021-0.

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Vitrac, Richard. "La théorie de la relativité cognitive et systémique." Acta Europeana Systemica 7 (July 11, 2020): 179–96. http://dx.doi.org/10.14428/aes.v7i1.56733.

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Abstract:

La relativité d'Einstein est née en 1905 pour répondre aux paradoxes posés par l'invariance de la vitesse c de la lumière. Ces paradoxes concernent la dilatation des durées et la contraction des temps observés pour des événements ayant lieu dans un référentiel en mouvement par rapport à un Observateur. La relativité postule que c'est l’interaction entre l'Observateur et l'objet observé qui est la cause des paradoxes. Mais elle ne fait aucune hypothèse concernant la nature de l'Observateur. Or celui qui observe un phénomène n'est jamais un point mais c'est un système ayant une frontière et qui est piloté comme la conscience humaine pilote le corps humain. L'interprétation cognitive et systémique de l'invariance de la vitesse de la lumière permet de prouver l'existence d'un Observateur Universel présent en un point intérieur à tous les systèmes physiques et analogue à la conscience humaine. Contrairement aux systèmes physiques, l'Observateur ne serait pas soumis à la causalité temporelle. Par sa présence inspatiotemporelle à l'intérieur de tous les systèmes, cet Observateur imposerait la valeur des constantes de l'univers, vitesse de la lumière et constante de Planck en particulier. Cette hypothèse raisonnable permet de donner une représentation nouvelle de l'Univers qui serait un multivers composé de tous les univers qui correspondent à tous les systèmes de l'Univers. Elle permettrait aussi de donner une représentation nouvelle de la lumière qui serait constituée de photons qui naîtraient du néant pour y retourner selon un rythme donné. Il y aurait un photon primordial analogue au bit de l'informatique. Il serait le constituant unique de tous les systèmes de l'univers. Cette approche cognitive et systémique de la relativité devrait permet de rapprocher les deux théories de la relativité et de la mécanique quantique. A terme, elle devrait même rapprocher les sciences physiques et les sciences humaines.

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Serhan, Carla. "Les emprunts dans le technolecte de la mécanique automobile au Liban." Hawliyat 14 (October 20, 2018): 91–114. http://dx.doi.org/10.31377/haw.v14i0.138.

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Abstract:

Pendant une très longue période, la langue française a été le premier véhicule d'informations techniques et scientifiques au sein de la société libanaise. Cet état de fait a eu comme conséquence logique l'apparition d'un très grand nombre d'emprunts de termes techniques d'origine française dans le dialecte libanais. Notre étude se propose d'examiner certains termes appartenant au technolecte de la mécanique automobile. Selon la définition donnée par Claude Hagège en 1982, le technolecte est : « un ensemble de désignations spécifiques d'un certain domaine de l'activité humaine : sciences et leurs applications, (par ex. biologie et médecine, chimie et pharmacopée etc.) arts, vie politique et administrative.. .». Le technolecte qui intéresse notre étude est celui de la mécanique automobile. Pourquoi ce domaine en particulier ? Premièrement, parce que la majorité des termes en question sont d'origine française. Deuxièmement, parce que tout en étant spécialisé, ce domaine touche un très large public.

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Guïoux, Axel, Evelyne Lasserre, and Jérôme Goffette. "Cyborg : approche anthropologique de l’hybridité corporelle bio-mécanique." Anthropologie et Sociétés 28, no. 3 (September 12, 2005): 187–204. http://dx.doi.org/10.7202/011289ar.

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Abstract:

Résumé Lorsqu’on s’intéresse à la question de l’hybridité, en particulier corporelle, l’image du cyborg est incontournable. Cette figure de la science-fiction nous invite à interroger les complexes liens qui unissent le corps et la machine. Dans cette rencontre du mécanique et du biologique, il est à la fois un symbole d’une redéfinition de la vie humaine et une cristallisation de fascination ou de répulsion. Partant des exemples proposés par le cinéma d’animation japonais, cet article vise à dégager différentes thématiques de l’hybridité, différents aspects de ces expériences fictives. Créature de simulacre, être de monstruosité, produit surpuissant d’un dérèglement social et scientifique, chose informe débordant d’une identité close et unifiée, les images du cyborg révèlent sa grande labilité métaphorique. Plus qu’une simple forme émergeant de constructions fabuleuses, il nous parle aussi du sens que les sociétés modernes attribuent au corps technicisé.

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Serifou, Mamery Adama, Obre Sery Paul Jolissaint, Bleh Raoul Kouassi, and Emeruwa Edjikémé. "Analyse physico-mécanique d’un composite paille de riz/ciment." Matériaux & Techniques 108, no. 2 (2020): 208. http://dx.doi.org/10.1051/mattech/2020024.

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Abstract:

En raison des nombreux avantages qu’offrent les fibres végétales, elles sont de plus en plus utilisées pour la production de matériaux composites notamment dans le domaine de la construction. Le riz est la céréale la plus consommée dans le monde pour l’alimentation humaine. Sa production engendre des quantités importantes de paille qui sont peu ou pas valorisées d’où le besoin d’en faire un renfort dans les matériaux cimentaires. À travers cette étude, des composites de pailles de riz (PDR) / ciment ont été élaborés avec différentes teneurs en paille. Des essais mécaniques et physiques ont été réalisés à différents âges pour en évaluer les performances. Il en ressort que l’incorporation de 1 à 5 % de PDR induit une réduction des propriétés physiques et mécaniques des composites et provoquent un retard de prise du ciment. Cela a pour cause la grande absorption d’eau des pailles et leur faible adhésion avec la matrice cimentaire. Par ailleurs on assiste à l’allègement des composites grâce à l’introduction d’air occlus. Cette étude constitue la première étape de toute une série. Elle a permis de comprendre le comportement des PDR vis-à-vis du ciment. Les perspectives visent l’optimisation des propriétés mécaniques et physiques du matériau à travers l’incorporation de granulats.

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Avril, Stéphane, Sylvain Drapier, Laura Bouten, and Serge Couzan. "Étude mécanique des articles de contention et de leurs effets sur la jambe humaine." Mécanique & Industries 10, no. 1 (January 2009): 7–13. http://dx.doi.org/10.1051/meca/2009026.

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Croce, Benedetto, and Gilles A. Tiberghien. "Sur le principe économique." Revue internationale de philosophie 268, no. 2 (June 1, 2014): 155–71. http://dx.doi.org/10.3917/rip.268.0155.

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Abstract:

On trouvera ici publiées deux lettres qui constituent le chapitre IX du livre Matérialisme historique et économie marxiste, publiées en 1906 dans la deuxième édition italienne et restées inédites en Français à ce jour. Dans la première de ces deux lettres à l’économiste W. Pareto, Croce s’efforce de définir la nature d’un fait économique pour donner à l’économie un statut de science. Ce qu’il démontre d’abord, c’est que le fait économique n’est ni un fait mécanique ni un fait hédoniste. C’est un fait de l’activité humaine qui dépend d’un choix : c’est donc un fait pratique mais qui est « indépendant de toute détermination morale ou immorale ». Dans la deuxième lettre Croce s’attaque à une question de méthode montrant qu’on ne peut découper le fait économique en l’isolant et que, par ailleurs, la conception de Pareto est sous tendue par un présupposé métaphysique moniste à savoir que les faits de l’activité humaine sont de même nature que les faits physiques. Mais si l’activité économique est à séparer de l’activité morale elle n’en fait pas moins l’objet d’une approbation ou d’une désapprobation économique . C’est à l’établissement de ces distinctions et d’autres que s’emploie ici Croce.

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Rea, John. "Machina ex musico : le compositeur, le concerto, sa forme et son amas de sons." Circuit 23, no. 3 (January 23, 2014): 9–27. http://dx.doi.org/10.7202/1021515ar.

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Abstract:

Dans ce texte autoréflexif, façonné en discours concertant, John Rea théorise que, depuis la toute fin du xviiie siècle, l’histoire de la forme du concerto présente deux traditions distinctes et chevauchantes qui émanent d’une source unique : la cinquantaine de concertos de Mozart. Rea retrace le parcours des deux courants compositionnels caractérisés comme modèle français et modèle germanique. Au fil des années, ces deux cours d’eau se déversent séparément en piscines puis en cascades pour être réunis à la fin du xxe siècle. Rea suggère également que les deux modèles simulent la technique théâtrale d’une mise en représentation (reconstitution) de la volonté humaine en marche à maints égards. Vers la fin du xixe siècle pourtant, chaque tradition subit l’influence d’un courant sous-jacent: la mise en représentation de l’évolution de la machine. Audible pour la première fois lors de la prestation virtuose mécanique typique aussi du concerto, cette mise en représentation devient beaucoup plus tard très tangible et sonore à cause de l’emploi véritable de la machine.

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Budach, Gabriele, Dimitri Efremov, Daniela Loghin, and Gohar Sharoyan. "Conversing with Humans and Objects: On Repetition and the Curative Power in Animation Making." Canadian Modern Language Review 77, no. 4 (December 1, 2021): 353–73. http://dx.doi.org/10.3138/cmlr-2020-0114.

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Abstract:

Cet article explore ce qui se passe quand des êtres humains, des objets et de la technologie numérique collaborent dans la création d’un court métrage d’animation image par image. Il examine la façon dont l’animation créée à partir d’un processus mécanique extrêmement répétitif s’entrelace avec le langage, la communication et l’apprentissage, et la façon dont elle peut affecter notre réceptivité et notre disposition à communiquer. L’article montre comment la répétition peut repousser les concepts mentaux et les idéologies linguistiques qui peuvent entraver la communication et l’apprentissage d’une langue. En revanche, l’action répétitive peut créer un espace affectif positif, donnant l’accès à des ressources cachées et à un savoir inconscient. Rendu possible par un flux affectif émergeant de toutes les parties participantes – humaines et non-humaines –, un exercice possiblement fastidieux peut être transformé en tâche libératrice. Les co-auteurs du document puisent dans l’expérience autoethnographique, les méthodes collaboratives et la pensée inspirée par la théorie néo-matérialiste. Leurs travaux de recherche montrent que la création d’animation peut perturber des politiques éducationnelles existantes et instaurer une pratique pédagogique plus équitable en se fondant sur des agencements humains-objets et sur leur puissance pour stimuler un apprentissage et des communications plus qu’humains.

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Jacobs, Kenneth. "L'hominisation, un concept en évolution." Anthropologie et Sociétés 12, no. 3 (September 10, 2003): 109–29. http://dx.doi.org/10.7202/015041ar.

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Abstract:

Résumé L 'hominisation, un concept en évolution Les scénarios évolutionnistes s'apparentent aux mythes d'origine à deux exceptions près. Les forces du changement sont d'ordre mécaniste et non divin. Ils sont par ailleurs constamment sujet à révision pour cause d'accumulation des données fossiles et de notre compréhension toujours croissante du comportement et de l'anatomie comparés des primates. Cet article passe en revue l'ensemble des consensus sur la phylogénèse humaine établis sur les données fossiles, et traite des changements récents dans notre perception de l'émergence des caractéristiques biologiques et comportementales proprement " humaines " au cours de cette évolution.

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Śliwiński, Tomasz. "Fizyka teoretyczna a problem organizmów żywych w filozofii Kartezjusza." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 12 (January 1, 1998): 67–80. http://dx.doi.org/10.18778/0208-6107.12.05.

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Abstract:

René Descartes comme un philosophe s'est mis en question d'instituer le système comprenant la description complèté du monde des phénomènes physiques, y compris celui des organismes vivants. Au debut de la réalisation son dessein, cette description intitulée «Le Monde» devait se composer de six parties dont deux derniéres avaient pour but de toucher le probléme qui nous interesse particuliérement. Pourtant Descartes n'a pas réussi à réaliser son dessein dans un seul ouvrage. Il a laissé deux traités rédigés indépéndamment et intitulés «L'homme» et «La description du corps humain». Ses dissertations sont devenues une source inspiratice pour nos médiations. Mais ce qui nous prèoccupe particulièrement c'est la façon d'interpréter par Descartes des phénoménes de la vie, largement conçus dans la cadre de la philosophie mécanique. Cette philosophie réduit le monde des phénoménes extérieurs à une seule substance soumise aux lois du mouvement. On s'interroge egalement si l'analogie entre un mécanisme et un organisme pourtrait s'entretenir à la base de la mème pensée, réalisée par Descartes. Aussi, on réflechit à la question si l'on peut accorder au monde réduit aux lois du mouvement et à l'extension, un attribut de la vie, considéré comme le seul phénoméne de son genre.

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Martouzet, Denis. "La complexité aux limites de la rationalité. Proposition de définition de la structure de base de la complexité du couple actions-attitudes par la critique du principe du tiers-exclu." Articles hors thème 11, no. 1 (April 1, 2016): 377–424. http://dx.doi.org/10.7202/1035942ar.

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Abstract:

Cet article vise la définition d’une structure de base de la complexité dans le couple attitude cognitive/action par la remise en cause du principe de tiers exclu. Prenant pour point de départ la volonté humaine, il est montré que, celle-ci faisant preuve de faiblesse (akrasie aristotélicienne et objectifs que l’on se fixe relevant des effets essentiellement secondaires de Jon Elster), la personne met en oeuvre des stratégies d’autocontrainte (comme l’engagement) irrationnelles mais efficaces. Leur efficacité découle de la capacité humaine à être de mauvaise foi, au sens sartrien du terme : une mauvaise foi en toute bonne foi. La structure de cette mauvaise foi est fondée sur le résultat de la coprésence contradictoire entre croyances incompatibles et, même, leur renforcement réciproque, malgré le fait que se forcer à croire est un exemple d’effet essentiellement secondaire, soit un objectif que l’on ne peut vouloir. C’est le mécanisme de cette contradiction qui est décrit, remettant en cause ce principe du tiers exclu. Le résultat de ce mécanisme peut être pensé comme la « brique élémentaire » de la complexité humaine.

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Kalinov, Valentin. "Sur das Unbehagen : forces et contre-forces de l’humain." psychologie clinique, no. 56 (2023): 13–19. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202356013.

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Abstract:

Le texte vise à analyser ¡’interrelation entre le phénomène humain et l’état (mécanisme, appareil ontologique) de mécontentement et de malaise sur lequel Freud réfléchit dans son texte Das Unbehagen in der Kultur (1930). Selon une considération ontologique, le phénomène humain se présente sur le plan de l’inconscient comme un point de rassemblement de forces et de contre-forces qui se trouve dans un état permanent d’excentricité et d’auto-transcendance, qui constituent la forme de son destin humain, trop humain.

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Smith, Justin E. H. "La génération spontanée et le problème de la reproduction des espèces avant et après Descartes." Articles 34, no. 2 (January 24, 2008): 273–94. http://dx.doi.org/10.7202/016990ar.

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Abstract:

Résumé Dans cet article je mets en évidence quelques problèmes conceptuels importants posés par le prétendu phénomène de la génération spontanée, en montrant comment ils étaient liés historiquement à la question théorique des origines et de l’ontologie des espèces biologiques. Au XVIe et XVIIe siècle tout particulièrement, la possibilité que des formes organiques soient générées dans la matière inorganique supposait la possibilité que le hasard gouverne non seulement l’apparition d’une anguille ou d’une souris, mais qu’il gouverne l’apparition originelle de leurs espèces mêmes. En outre, dans la conception de la reproduction sexuelle que le mécanisme parvient à répandre, toute génération, des êtres humains aussi bien que des anguilles, menace de ne plus s’expliquer autrement que par ce que Descartes appelle « les causes mineures ». Ainsi, comme je tenterai de le prouver, les problèmes théoriques que la génération spontanée, telle que le début de la modernité la concevait, posaient à la compréhension de l’ontologie des espèces, n’étaient pas essentiellement différents de ceux soulevés par l’explication mécaniste de la reproduction sexuelle, et si nous n’accordons pas à ce fait l’attention nécessaire, nous perdons de vue, je pense, un facteur important dans le rejet ultime de la génération spontanée.

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Gomérieux, Raphaël. "Lévi-Strauss postmoderne." Diogène 279-280, no. 3 (February 5, 2024): 69–85. http://dx.doi.org/10.3917/dio.279.0069.

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Abstract:

En 1962, Claude Lévi-Strauss suscite l’incrédulité de nombreux commentateurs en affirmant que, selon lui, « le but dernier des sciences humaines n’est pas de constituer l’homme,mais de le dissoudre ». L’anthropologue était perçu comme le dernier représentant d’une modernité confiante en elle-même, dans la tradition de Descartes. La méthode structurale semblait pouvoir appréhender ses objets d’étude avec une objectivité presque mécanique, sans précédent dans les sciences humaines. Or, par cette affirmation issue de La Pensée sauvage, Lévi-Strauss semblait récuser totalement l’idée moderne occidentale de l’homme se dégageant de la nature par la culture. L’ambition du présent article est de comprendre dans quelle mesure la contribution lévi-straussienne aux sciences humaines est en réalité, dès l’origine, d’ordre éminemment postmoderne. L’examen démontre que très tôt, au sein de sa pensée, émergent de nombreuses caractéristiques majeures que l’on peut aujourd’hui considérer comme constitutives du postmoderne.

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Michaelis, Loralea. "Hobbes's Modern Prometheus: A Political Philosophy for an Uncertain Future." Canadian Journal of Political Science 40, no. 1 (March 2007): 101–27. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423907070023.

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Abstract:

Abstract. This paper takes the Prometheus story in chapter 12 of Leviathan as the point of entry for an examination of the importance that Hobbes assigns to the problem of an uncertain future in his political philosophy. Hobbes's thinking on human nature represents a dramatic departure from the ancients not only because his mechanistic psychology reverses the ancient conception of the relation between reason and passion but also because his understanding of the temporal situation of human beings privileges the future to an unprecedented degree. It is against the backdrop of a universe in which the problem of an uncertain future has reached intolerable proportions that Hobbes develops his portrait of human nature; it is against the backdrop of this universe that he develops his account of Leviathan as the only earthly power capable of stabilizing the horizon of expectation.Résumé. Cet article utilise l'histoire de Prométhée au chapitre 12 du Léviathan comme introduction à l'examen de l'importance qu'accorde Hobbes au problème de l'incertitude de l'avenir dans sa philosophie politique. La pensée de Hobbes sur la nature humaine constitue une dérogation spectaculaire par rapport aux Anciens non seulement parce que sa psychologie mécaniste s'oppose diamétralement à l'ancienne conception de la relation entre raison et passion, mais également parce que sa compréhension de la situation temporelle des êtres humains privilégie l'avenir et ce, à un degré sans précédent. C'est sur la toile de fond d'un univers dans lequel le problème de l'incertitude de l'avenir a atteint des proportions intolérables que Hobbes construit son portrait de la nature humaine comme un tourbillon de passions incontrôlées; c'est sur la toile de fond de cet univers qu'il élabore son récit du Léviathan, seule force terrestre capable de stabiliser les attentes de l'avenir.

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Millet, G. P., and R. Candau. "Facteurs mécaniques du coût énergétique dans trois locomotions humaines." Science & Sports 17, no. 4 (July 2002): 166–76. http://dx.doi.org/10.1016/s0765-1597(02)00139-9.

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Fogelman, Diane. "Une carte à jouer." Revue Projet N° 395, no. 4 (July 17, 2023): 56–57. http://dx.doi.org/10.3917/pro.395.0056.

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Abstract:

Début 2024, la Chine sera soumise à l’Examen périodique universel. Si ce mécanisme onusien présente des limites, il n’en reste pas moins le dernier espace de dialogue sur les droits humains entre le pays et la communauté internationale.

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Itturra, Raul. "Marriage, Ritual and Profit : the Production of Producers in a Portuguese Village." Social Compass 32, no. 1 (February 1985): 73–92. http://dx.doi.org/10.1177/003776868503200106.

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Abstract:

La production des producteurs, telle qu'elle est comprise par l'Auteur, constitue une partie du processus général de reproduc tion sociale. Elle consiste dans les moyens ritualisés ou non par lesquels la production sociale des êtres humains travaillant la terre s'effectue. Dans ce mécanisme, le mariage apparait comme le rituel officiel qui initie la production sociale (aussi bien que biolo gique) des etres humains, malgre l 'existence de nombreuses prati ques reproductives au cours du temps, notamment l'illégitimité et la reclassification des liens de parente.

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Alves, Pedro M. S. "Que Verdade no Erro de Descartes?" Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 4, no. 7 (1996): 171–78. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica19964711.

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Abstract:

Dans un contrepoint polémique au livre de A. Damásio, L'Erreur de Descartes, nous soutenons: (a) que la thèse de l a «séparation» de l’âme et du corps permet, dans les écrits physiologiques de Descartes tels que le Traité de l'Homme, une réduction des fonctions végétative et sensitive aux processus mécaniques et naturels du corps humain; (b) que l'in troduction d'une âme dans le corps se justifie, chez Descartes, par l'impossibilité de rendre raison de la rationalité du comportement humain et de la conscience par les simples mécanismes physiologiques et la seule «disposition des organes». On montre, donc, que Descartes est, d'un côté, un des père s de la moderne approche neurologique qui est à l a base du livre de M. Damásio et, de l'autre, qu'il a vu d'avance une des limites d'une explication exclusivement neurologique de la complexité du comportement humain.

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Lefeu, Chloé, Margaux Gillet, and Marc Mimram. "Mécanismes de Bricard : Quelles applications dans un système déployable ?" SHS Web of Conferences 47 (2018): 01016. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20184701016.

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Abstract:

Les mécanismes de Bricard sont des mécanismes complexes et les recherches précédentes sur le sujet sont principalement basées sur leur compréhension mathématique et l’analyse de leur mouvement. La matérialisation physique du mécanisme de Bricard, ses applications et les connections possibles entre plusieurs mécanismes ne sont encore qu’à leurs débuts. Plusieurs utilisations de ces mécanismes sont étudiées dans le domaine des structures déployables à échelle humaine. Des choix de matériaux et de processus de fabrication sont discutés.

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Wilson, Donna. "Paradigmes et gestion des soins infirmiers, analyse de la structure organisationnelle actuelle d'un grand hôpital." Healthcare Management Forum 5, no. 2 (July 1992): 10–16. http://dx.doi.org/10.1016/s0840-4704(10)61200-8.

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Abstract:

Les hôpitaux se sont développés à une époque où le positivisme devenait une perception prédominante du monde. Le positivisme se fondait sur quatre tendances occidentales: prépondérance de la hiérarchie et de l'autocratie, expansion de la bureaucratie, application généralisée d'une orientation mécaniste au travail et prédominance de l'enquête «scientifique». La théorie organisationnelle s'est en grande partie développée à partir des constatations tirées des recherches quantitatives découlant d'une perception positiviste du monde. Nous présentons une étude de cas dans laquelle on analyse la structure organisationnelle actuelle des soins infirmiers d'un grand hôpital. On constate que la gestion des soins infirmiers repose sur un paradigme positiviste, à preuve la prédominance de l'orientation mécaniste et une structure autocratique et bureaucratique. On a fait l'essai d'un changement dont l'objet était de passer à la régie partagée, indice d'une évolution vers une structure organisationnelle plus moderne, reposant sur un paradigme différent. L'auteur termine en rappelant que les gestionnaires sont en grande partie responsables de la facilitation du changement, changement qui répondra aux besoins internes de ressources humaines et aux crises de rentabilité des hôpitaux actuels par une utilisation plus efficace des ressources humaines.

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Carvalho, Roberto S., Axel Buman, James E. Scott, and Edwin Yen. "La contrainte mécanique stimule l'adaptationin vitrodu cytosquelette de cellules humaines d'ostéosarcome TE-85." Revue d'Orthopédie Dento-Faciale 30, no. 1 (March 1996): 91–108. http://dx.doi.org/10.1051/odf/1996002.

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Boismal, Françoise, Benoit Vianay, Kevin Serror, David Boccara, Maurice Mimoun, Armand Bensussan, Martine Bagot, et al. "Diminution des forces mécaniques des fibroblastes du derme humain avec l’âge." Annales de Dermatologie et de Vénéréologie - FMC 1, no. 8 (December 2021): A290. http://dx.doi.org/10.1016/j.fander.2021.09.309.

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Combes, Guillaume F., François-Xavier Pellay, and Miroslav Radman. "Cause commune et mécanisme commun aux maladies du vieillissement ?" médecine/sciences 36, no. 12 (December 2020): 1129–34. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2020221.

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Abstract:

La santé est l’harmonie, le vieillissement et ses maladies la dysharmonie fonctionnelle aux niveaux moléculaire, cellulaire et tissulaire. Nos observations semblent suggérer une cause commune et un mécanisme commun du vieillissement et de ses nombreuses et diverses maladies. Cette cause commune est le dommage oxydatif de protéines particulières, résultant à la fois de leur mauvais repliement et du stress oxydatif. La cause commune va de pair avec l’horloge biologique des diverses maladies du vieillissement, dont l’incidence augmente exponentiellement avec l’âge, responsables de 90 % de la mortalité humaine. Des interventions pharmacologiques sur la cause commune pourraient éviter et atténuer simultanément toutes les maladies dégénératives et malignes, comme c’est le cas naturellement chez les super-centenaires.

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Gellee, T., E. Ouadi, A. L. Ejeil, and N. Moreau. "Au-delà de l’accélération du déplacement dentaire : autres effets des corticotomies alvéolaires d’intérêt en pratique orthodontique quotidienne." Revue d'Orthopédie Dento-Faciale 52, no. 1 (January 2018): 93–100. http://dx.doi.org/10.1051/odf/2017049.

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Abstract:

L’accélération du déplacement dentaire orthodontique par corticotomie alvéolaire est bien décrite dans la littérature. Elle se traduit par un phénomène d’ostéopénie transitoire, baptisé « phénomène d’accélération régionale » par Frost. Ce mécanisme biologique a été décrit via des études animales et humaines. Cependant, d’autres effets intéressants en pratique orthodontique sont associés aux corticotomies alvéolaires : augmentation de l’amplitude des mouvements dentaires, diminution des résorptions radiculaires et augmentation de stabilité post-traitement orthodontique.

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Moncelet, Christian. "Répétition et humour dans les Fables de La Fontaine." Études littéraires 38, no. 2-3 (September 5, 2007): 127–43. http://dx.doi.org/10.7202/016349ar.

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Abstract:

Résumé Le plus intéressant dans une répétition, en l’occurrence humoristique, serait-il paradoxalement la nouveauté, la variation ? Au moins du point de vue de l’expression, car dans le domaine du comportement, il faut au contraire que les réactions soient vraiment similaires pour, dans certaines conditions, faire rire ou sourire. Mode de réaction humaine, la répétition rappelle le mécanisme du diable à ressorts (voir le naturel de l’ivrogne, du contradicteur, du bavard…) et, comme moyen d’expression polyvalent, elle est mise par La Fontaine au service d’une tonalité plaisante. Stylistiquement, elle est polymorphe : échos sonores, rimes triples, reprise d’idées avec nuance, surenchère, pléonasme moqueur…

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Ganofsky, Marine. "Plénitude du vide : dévoiement libertin des vanités classiques." Quêtes littéraires, no. 8 (December 30, 2018): 53–63. http://dx.doi.org/10.31743/ql.3479.

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Abstract:

Les Vanités composeraient-elles l’essence trop souvent oubliée de la littérature dite « libertine » du dix-huitième siècle ? La fiction voluptueuse du siècle des Lumières a observé et problématisé la nouvelle condition humaine à l’aube de la modernité : plus de Dieu capable de remplir le vide ; plus d’éternité à espérer au-delà de la finitude humaine ; plus rien que l’humain, le moment présent et la vérité de la sensation. Les personnages de cette littérature érotique mettent en scène une sagesse de l’homme-bulle qui serait un mécanisme d’adaptation à cette nouvelle réalité. Rien n’est vain pour ces êtres légers, tant que la vanité des plaisirs tient à distance le souvenir de la vanité de l’existence que menace le néant. Cependant, l’ironie de ces narrations libertines suggère, comme dans le modèle classique, que ces jouissances temporelles peuvent ne pas suffire à combler l’angoisse du vide. Une question est posée au lecteur qui surprend, dans la figure du libertin, l’anamorphose de l’humain : toi, te sachant mortel, entre angoisse et insouciance, quelle voie choisis-tu ?

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Saladin d'Anglure, Bernard. "Enfants nomades au pays des Inuit Iglulik." Anthropologie et Sociétés 12, no. 2 (September 10, 2003): 125–66. http://dx.doi.org/10.7202/015026ar.

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Abstract:

Résumé Enfants nomades au pays des Inuit Iglulik À partir de l'exemple des Inuit Iglulik, l'un des groupes inuit ayant donné lieu aux recherches les plus poussées sur l'adoption et les transferts d'enfants, on fait ressortir l'importance de considérer ces pratiques avec une approche structurale, holiste et dynamique et de leur reconnaftre une place centrale dans la structure sociale, caractérisée par le chevauchement entre les unités résidentielles et entre les cohortes générationnelles. Mécanisme régulateur de la filiation tout autant que de l'alliance, ces transferts participent à la reproduction sociale de la vie humaine et des conditions matérielles de la vie. Les chevauchements qu'ils expriment relèvent du jeu antagoniste et complémentaire de l'individualisme et du collectivisme qui touche autant la production du gibier que celle des enfants et même la sexualité et la procréation humaine. Les chamanes semblent particulièrement impliqués dans ce processus " notamment en ce qui concerne les échanges de conjoints " de même que les ascendants les plus âgés. N'y aurait-il pas lieu de jeter systématiquement plus de lumière sur ce tiers-objet de l'anthropologie sociale trop souvent marginalisé par l'ethnographie ?

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Lacazette, Éric, Leila Halidou Diallo, Florence Tatin, Barbara Garmy-Susini, and Anne-Catherine Prats. "L’ARN circulaire nous joue-t-il des tours ?" médecine/sciences 36, no. 1 (January 2020): 38–43. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2019267.

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Abstract:

L’ARN n’a pas dit son dernier mot… avec l’émergence des ARN circulaires (circARN). Quatorze pour cent des gènes humains produisent en effet des circARN par un mécanisme d’épissage alternatif : le rétro-épissage. Chez l’homme, plus de 100 000 circARN différents ont ainsi été répertoriés. Dans le noyau, ils régulent la transcription ou l’épissage des ARNm, alors que, dans le cytoplasme, ils séquestrent des miARN et des protéines, ou sont traduits par un mécanisme d’initiation interne de la traduction. Ces circARN constituent en fait un outil biotechnologique performant car leur traduction est très stable dans le temps, et les circARN exogènes induisent moins de réponses immunitaires que les ARNm linéaires. Dans cette revue, nous discuterons, après les avoir décrits, du rôle des circARN dans différents processus pathologiques et de leur utilisation en biotechnologie.

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Rogan, Esther. "Perversité et passions humaines : la mécanique complexe des discordes civiques dans la politique d’Aristote." Bulletin de l'Association Guillaume Budé 1, no. 1 (2014): 60–77. http://dx.doi.org/10.3406/bude.2014.7023.

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Gagné, Mathieu. "L'expérimentation humaine : l'intégration des règles bioéthiques en droit québécois." Les Cahiers de droit 42, no. 4 (April 12, 2005): 1125–58. http://dx.doi.org/10.7202/043688ar.

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Abstract:

Depuis plus de 50 ans, des organismes non gouvernementaux et des associations professionnelles ont établi des règles de conduite normatives dans le domaine de l'expérimentation humaine. Ces règles, à caractère bioéthique, sont abondantes et proviennent de sources multiples. Techniquement, il semble que ces règles n'ont qu'une valeur morale. Par conséquent, elles ne peuvent être interprétées de façon absolue et elles constituent plutôt un guide qui peut être modulé au gré des circonstances. Malgré les distinctions importantes entre la bioéthique et le droit, nous soumettons que celui-ci a conféré aux règles bioéthiques une sanction qui dépasse le champ moral. Non seulement les tendances qui s'en dégagent et le mécanisme de réflexion qui les sous-tende sont récupérés par le droit, mais certaines règles sont intégrées dans le corpus juridique par l'entremise de la législation, de la jurisprudence et de la doctrine. Le texte qui suit veut en faire la démonstration. Dans un premier temps, nous examinerons certaines caractéristiques de la bioéthique. Plus particulièrement, ses origines, son champ d'application et certaines règles qui gouvernent l'éthique de la recherche seront étudiés. Dans un second temps, nous analyserons la rencontre du droit avec la bioéthique. Nous étudierons alors la pression exercée sur le droit, les influences de la bioéthique sur la norme légale et l'intégration des règles bioéthiques dans le corpus juridique québécois.

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Delille, Christophe, Catherine Masson, Rémi Delille, and Pascal Drazetic. "Caractéristiques mécaniques de l'os du crâne humain à partir de sa minéralisation." Recherche - Transports - Sécurité 22, no. 86 (March 30, 2005): 77–88. http://dx.doi.org/10.3166/rts.86.77-88.

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Patrnogic, Jovića. "Réflexions sur la relation entre le droit international humanitaire et le droit international des réfugiés, leur promotion et leur diffusion." Revue Internationale de la Croix-Rouge 70, no. 772 (August 1988): 381–93. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100080242.

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Abstract:

Depuis le début du XXe siècle jusqu'à nos jours, une évolution profonde se marque dans le droit international: il s'humanise. Les principaux auteurs de droit international ont bien compris que ce dernier ne pouvait plus continuer à se désintéresser du sort des hommes, et qu'il ne devait plus abandonner aux seuls Etats et aux législations internes, le soin de protéger les droits fondamentaux humains en temps de paix comme dans les conflits armés.Pendant la période de l'entre deux guerres, cette nouvelle orientation s'est trouvée justifiée et a été fortement accentuée du fait des brutales violations de tous les droits humains, dont les Etats totalitaires se sont rendus coupables. L'impuissance du droit international est alors apparue à l'évidence et des voix se sont élevées, accompagnées d'initiatives concrétes visant à demander que le droit international prenne également en charge la protection des droits humains. La Seconde Guerre mondiale et la période qui l'a suivie ont confirmé qu'il était indispensable, pour la survie même de l'humanité, d'adopter et de mettre en œuvre des mesures concrètes visant à introduire, dans le droit international, un mécanisme efficace de nature à assurer le respect et les garanties de mise en œuvre des droits fondamentaux humains sur le plan national.

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Sissa, Giulia. "De l’animal politique à la nature humaine." Anthropologie et Sociétés 32, no. 3 (April 20, 2009): 15–38. http://dx.doi.org/10.7202/029714ar.

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Abstract:

Résumé Dans son « petit traité en Anglais » sur La nature humaine (1640) et, ensuite dans Leviathan (1647-1650), Thomas Hobbes examine et redéfinit les passions. En prenant appui sur le concept de motion, mouvement, il les conçoit comme pensées : les passions sont des perceptions qui passent par le cerveau, mais pour se diriger vers le coeur. Une fois dans le coeur, elles provoquent du plaisir en favorisant le « mouvement vital », vital motion, ou bien de la peine, en lui faisant obstacle. La colère (anger), affirme-t-il, est le dépassement d’un obstacle, non la réponse à une insulte (contempt), comme le disaient, à tort, les Anciens. Cette critique est significative. Car orge, comprise comme la peine pour une offense injustifiée, accompagnée du désir de prendre sa revanche, était pour Aristote la passion politique par excellence. C’est parce que nous nous fâchons que nous nous révoltons et que notre révolte se justifie. C’est en colère que nous nous mobilisons dans une guerre juste. Qu’elle se présente comme une explosion tumultueuse ou comme un sourd ressentiment, orge est pour les Anciens la réaction raisonnée d’un acteur social, qui souffre dans son corps aussi bien que dans l’image sociale qu’il s’est donné et au nom d’une attente de justice : on ne reconnaît pas cette personne pour celui qu’il veut être dans le monde. Quelles sont les conséquences de cette critique, qui consiste à déconnecter l’ire de la justice, pour la théorie de l’état de nature, de la société civile et de l’état garant de la sécurité des sujets? Dans la transition d’une théorie de l’animal politique, naturellement enclin à la sociabilité (Aristote), à une vision mécaniste de la nature humaine, faite de mouvement et de compétition (Hobbes), c’est le fondement anthropologique du politique qui se trouve repensé. L’entrelacs de droits, habitudes et corps qui donnait forme à des émotions complexes se défait. Une comparaison entre la colère des Anciens et la colère de Modernes illustre cette dislocation.

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Vescovo, P., F. Khatyr, A. Burtheret, and D. Varchon. "Propriétés mécaniques de la peau humaine. Mise au point d'une méthodologie pour l'expérimentation ex vivo." Journal de Physique IV (Proceedings) 12, no. 11 (December 2002): 75–78. http://dx.doi.org/10.1051/jp4:20020477.

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Vescovo, P., D. Prevorovsky, F. Khatyr, J. A. sserin, D. Varchon, and Z. Prévorovsky. "Application et méthodes ultrasonores à l'étude des propriétés mécaniques de la peau humaine in vivo." Journal de Physique IV (Proceedings) 12, no. 11 (December 2002): 87–89. http://dx.doi.org/10.1051/jp4:20020479.

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Cavaillé, Jean-Pierre. "Les priapolithes et hysterapetrae de Pierre Borel." Suivre les pierres 79 (2023): 168–81. http://dx.doi.org/10.4000/11zro.

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Abstract:

Pierre Borel, collectionneur, savant et polygraphe du xviie siècle, décrit dans ses Antiquités de Castres des pierres très remarquables à ses yeux du fait de leur forme phallique. Il les baptise « priapolithes » et s’interroge sur leur engendrement et sur leurs éventuelles vertus médicinales, voire aphrodisiaques. Mais ces pierres apportent surtout pour lui une preuve, parmi tant d’autres, de la vie des pierres, théorie ancienne mise en cause par la jeune science mécaniste. L’article l’accompagne dans sa réflexion et montre comment, jusqu’au xixe siècle, les priapolithes qui enrichissent les collections des naturalistes sont des objets privilégiés pour spéculer sur la signification – s’il en est une au-delà des « jeux de la nature » – des ressemblances entre certaines pierres et les organes du corps humain, du phénomène même de similitude que l’œil humain rencontre partout dans la nature.

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Ipuka Badje, Freddy. "L’approche psychanalytique du comportement humain comme référentiel dans une démarche juridique: Quelques cas d’illustration." Revue Congolaise des Sciences & Technologies 3, no. 2 (June 30, 2024): 176–84. http://dx.doi.org/10.59228/rcst.024.v3.i2.82.

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Abstract:

Le développement humain intéresse plusieurs disciplines qui cherchent à comprendre le comportement de l’homme. Au nombre de celles-ci figure en bonne place la psychologie. Pour donc arriver à mieux cerner le comportement humain depuis la naissance jusqu’à la mort, des auteurs ont élaboré des théories pour l’expliquer en établissant des liens, notamment causals, entre les éléments qui le composent. Il s’agit notamment des approches mécaniste, organiste, psychanalytique, humaniste et celle vie-entière. Le droit qui régit la conduite de l’homme dans la société ainsi que les rapports sociaux est appelé à solutionner des cas complexes dont le pouvoir d’appréciation est laissé au juriste. Dans une approche d’interdisciplinarité, la présente étude a soutenu qu’il existe des passerelles d’interpénétration entre la psychologie et le droit. Elle a aussi démontré que la théorie psychanalytique du comportement humain peut à coup sûr servir à humaniser le droits dans les cas suivants : appréciation des faits, qualification des faits, application de la règle de l’équité (ex aequo et bono), détermination de certaines notions abstraites telle la notion de ‘plus grand avantage des enfants’, détermination de l’élément moral d’une infraction, détermination de la peine infligée, ainsi que l’élaboration des lois et autres textes juridiques. Mots clés : approche psychanalytique, appréciation des faits, élément moral d’une infraction, comportement humain, développement humain, équité, plus grand avantage des enfants.

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Perrin, Pierre. "Stratégie de l'assistance médicale dans les situations de catastrophes." Revue Internationale de la Croix-Rouge 73, no. 791 (October 1991): 523–35. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100104630.

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Abstract:

Les situations de catastrophes posent des problèmes particuliers tenant à la fois à la nature des causes (tremblements de terre, éruptions volcaniques, guerres) et à celle des conséquences (impact brutal ou progressif sur les populations qui en sont victimes).Le mécanisme qui provoque une catastrophe est rarement aussi simple qu'il y paraît au premier abord. Par exemple, les sécheresses sont certes dues à des conditions climatiques défavorables, mais aussi à des comportements humains néfastes qui ont contribué à rendre l'environnement plus vulnérable aux intempéries.

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Liberatore, Virginia. "Reading and Writing the Passions in Duchenne de Boulogne's Mécanisme de la physionomie humaine." Culture, Theory and Critique 44, no. 1 (April 2003): 37–55. http://dx.doi.org/10.1080/1473578032000110468.

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Martella, Christophe, Laetitia Waast, and Claudine Pique. "Tax, marionnettiste de la transcription du HTLV-1." médecine/sciences 38, no. 4 (April 2022): 359–65. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2022039.

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Abstract:

Les rétrovirus sont des virus dont le génome est constitué d’un ARN rétrotranscrit en ADN dans la cellule, qui s’intègre alors dans le génome cellulaire. La transcription du génome rétroviral intégré est ensuite réalisée par la machinerie de transcription de l’ARN polymérase II. Dans le cas du virus T-lymphotrope humain de type 1 (HTLV-1, pour human T-lymphotropic virus type 1), rétrovirus responsable de la leucémie aiguë de l’adulte et de maladies inflammatoires, la transcription est contrôlée par la protéine virale Tax. Celle-ci agit selon un mode d’action original car le mécanisme activateur ne repose pas sur une interaction directe avec le promoteur viral, mais sur le recrutement de différents facteurs et cofacteurs cellulaires de la transcription. Les facteurs cellulaires recrutés par Tax sont impliqués dans l’activation initiale du promoteur, mais également dans les étapes ultérieures du processus de transcription lui-même. Cette revue décrit ce mécanisme particulier de transcription virale, de la levée de la répression transcriptionnelle jusqu’à l’élongation des transcrits viraux néosynthétisés.

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Offner, Nicolas, Raphael Vazquez, and Christian Néri. "Un nouveau mécanisme de propagation des agrégations protéiques dans les maladies humaines." médecine/sciences 25, no. 10 (October 2009): 773–74. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/20092510773.

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Collard, Fabrice. "Etalonnage et estimation d'un modèle de croissance cyclique dans le domaine des fréquences." Revue économique 48, no. 3 (May 1, 1997): 615–27. http://dx.doi.org/10.3917/reco.p1997.48n3.0615.

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Abstract:

Résumé Cet article propose un modèle de cycle étendu à la croissance endogène, par un mécanisme d'accumulation de capital humain transitant par une activité d'amélioration de la productivité. La spécification particulière retenue permet d'obtenir une solution analytique au problème de croissance permettant de dériver les propriétés spectrales du taux de croissance du produit. Les paramètres structurels du modèle sont alors estimés dans le domaine des fréquences. Ceci permet de mettre en évidence qu'il existe une combinaison de paramètres structurels, pertinente du point de vue économique et statistiquement significative, permettant de rendre compte de la dynamique de l'économie américaine.

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Farcy, Stevy, Raphaël Portero, Giuseppe Rabita, and Pierre Portero. "Caractérisation des propriétés mécaniques de la composante élastique série du muscle humain in vivo." Instrumentation Mesure Métrologie 14, no. 3-4 (December 30, 2014): 77–92. http://dx.doi.org/10.3166/i2m.14.3-4.77-92.

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Mallaye, Peka, L. Kohagne Tongué, N. Ndeledje, F. J. Louis, and H. Mahamat Hassane. "Transmission concomitante de trypanosomose humaine et animale : le foyer de Mandoul au Tchad." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 67, no. 1 (July 1, 2014): 5. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.10154.

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Abstract:

La trypanosomose est une maladie qui affecte à la fois l’homme et les animaux. Elle est provoquée par Trypanosoma sp. et cycliquement transmise par un vecteur, la glossine. Bien que cette maladie soit essentiellement endémique dans l’aire de distribution de son vecteur, les zones endémiques qui présentent une transmission active des deux types de la maladie ont rarement été décrites. Dans la présente étude, des enquêtes épidémiologique et entomologique ont été menées, puis les échantillons obtenus ont été analysés par la technique d’amplification en chaîne par polymérase (PCR). Au total, 13 410 personnes ont été examinées et 132 cas diagnostiqués. L’examen de 144 bovins par PCR a révélé l’infection de 33 d’entre eux, soit par Trypanosoma brucei (39 p. 100 des infections), soit par T. vivax (55 p. 100 des infections), soit par une coïnfection (deux animaux). Trois familles d’insectes (Glossinidae, Stomoxyinae et Tabanidae) ont été capturées à des densités variables. Glossina fuscipes fuscipes a été capturée uniquement dans la partie sud du foyer et la plus forte densité apparente (DAP = 0,56 glossine/piège/jour) a été observée dans la forêt galerie bordant les villages où a été diagnostiqué le plus grand nombre de malades. Les Tabanidae ont été présentes dans toutes les zones prospectées mais la plus forte densité (DAP = 15,55 tabanidés/piège/jour) a été observée dans la partie nord du foyer. Les stomoxes ont été absents de la zone prospectée la plus éloignée de la rivière. L’identification des trypanosomes chez l’homme et le bétail, et la présence du vecteur cyclique et des vecteurs mécaniques potentiels ont confirmé l’endémie de trypanosomose animale et humaine dans ce foyer. Seule une stratégie globale d’élimination permettrait de la contrôler durablement.

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Cornillac, Guy. "La systématique de construction du vocable en français : contribution à l’étude typologique du langage." Revue québécoise de linguistique 17, no. 1 (May 12, 2009): 11–26. http://dx.doi.org/10.7202/602611ar.

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Abstract:

Résumé Le classement typologique des multiples manifestations du langage humain doit, en bonne méthode, reposer sur la connaissance des mécanismes de pensée, institués en langue, qui conditionnent l’émergence des différents types de vocables observables dans les langues du monde. Un premier pas en vue de ce classement consiste donc à dégager, avant d’aller plus loin, la systématique de construction du vocable dans les langues avec lesquelles nous sommes habitués à raisonner, à savoir les langues indo-européennes. C’est ce que l’auteur s’applique à faire en prenant le français pour exemple et en reconstituant, dans cette langue, le mécanisme de pensée inconscient responsable de la construction des vocables de type substantif.

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