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Dissertations / Theses on the topic 'Médecine traditionnelle'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 25 July 2025

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1

Espouy, Martine. "Troubles de l'esprit en médecine traditionnelle chinoise." Montpellier 1, 1988. http://www.theses.fr/1988MON11277.

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2

Meyer, Jean-Martin. "Médecine traditionnelle du Sundgau d'hier et d'aujourd'hui." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1985. http://www.theses.fr/1985STR1M073.

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3

Aumon, Parque Patricia. "Abord clinique du patient en médecine traditionnelle chinoise." Nantes, 1990. http://www.theses.fr/1990NANT134M.

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4

Didier, Pierrine. "Médecine traditionnelle et "médecine intégrative" à Madagascar : entre décisions internationales et applications locales." Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0145/document.

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Abstract:

Depuis les recommandations de l'OMS de la fin des années 1970, de nombreux pays enAfrique ont mis en place des dynamiques de reconnaissance de la médecinetraditionnelle et de ses praticiens. Cette thèse s'intéresse au projet de développement dela « médecine intégrative » à Madagascar, consistant en son intégration au sein dusystème de soins officiel et conventionnel. Ce projet a pour objectif l'amélioration de lasanté des populations et passe par une double évaluation : au niveau social avecl'encadrement des activités des tradipraticiens et au niveau thérapeutique avec larecherche sur les plan

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5

Wanichalaksa, Ratrie Marukatat. "La médecine traditionnelle populaire de l'Issan (Thai͏̈lande) et ses rapports avec la médecine moderne." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0051.

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Abstract:

La medecine traditionnelle populaire au phak issan (nord-est de la thailande) est celle d'une pratique des plantes medicinales par de simples villageois qui ont acquis leurs connaissances par la transmission communautaire, ou d'une pratique par des specialistes qui ont acquis le savoir faire d'un "maitre". La medecine traditionnelle populaire synthetise des croyances animistes et des principes bouddhiques a travers des rituels magico-religieux. Avec l'introduction de la medecine moderne occidentale, les villageois de cette region ont aujourd'hui acces a deux voies therapeutiques. Le choix de t

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6

Ezembé, Ferdinand. "Représentations comparées de la relation thérapeutique : explication du processus de guérison en médecine moderne et en médecine traditionnelle par les médecins européens et les médecins africains." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100071.

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Abstract:

L'hypothèse de cette recherche est qu'en dépit de leur formation hospitalo-universitaire commune, les médecins européens et les médecins africains ont une représentation différente de la relation thérapeutique. En d'autres termes, leur appréciation de l'importance des facteurs cognitifs, socio-affectifs et comportementaux dans le processus de guérison en médecine moderne et en médecine traditionnelle dépend plus de leurs origines socio-culturelles que de l'idéologie médicale rationnelle et scientifique. Les résultats montrent que les médecins européens accordent plus d'importance aux facteurs

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7

Atche, Djidjoho. "Médecine traditionnelle et médecine moderne : pratiques et enjeux de la scarification au Sud du Bénin." Electronic Thesis or Diss., Université Gustave Eiffel, 2024. https://these.univ-paris-est.fr/intranet/2024/UEFL-2024/TH2024UEFL2007.pdf.

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Abstract:

La scarification thérapeutique est une pratique très répandue au Bénin, en particulier au Sud du Bénin, où elle est utilisée pour prévenir et même très souvent pour guérir certaines maladies. En dépit de ses nombreuses vertus thérapeutiques, elle est rejetée par la médecine conventionnelle qui voit en elle de l'escroquerie, voire du charlatanisme. Le sceau du secret qui sous-tend d'ailleurs certaines pratiques qui la régissent ne lui rendent pas service. Il se pose à cet égard la question de la valeur de la scarification thérapeutique au regard de sa côte de popularité dans le Sud du Benin et

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8

Tamby, Indira. "De la médecine traditionnelle indienne : de l'Antiquité au Moyen-âge." Montpellier 1, 1989. http://www.theses.fr/1989MON11261.

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9

Atin, Oria. "Place et signification de la pharmacopée dans la médecine traditionnelle lobi." Bordeaux 2, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR21013.

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Abstract:

Le "pays Lobi" est situé entre le 9ème et le 11ème degré de latitude nord et entre 2 30 et 4 degrés de longitude ouest. Il est partagé entre le Ghana, la Côte d'Ivoire et le Burkina Faso. Dans leur organisation sociale, les grandes subdivisions domestiques se distinguent les unes des autres par leur identification à un arbre ou à une plante. Autrement dit tout se passe comme si les groupements humains tenaient leurs différences les uns par rapport aux autres, des différences qui existent entre les espèces végétales. Les lobi se nourrissent de végétaux et se soignent avec des plantes. Nous voyo

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10

Dembélé, Salifou. "Recherche sur la réglementation de la médecine traditionnelle en Afrique noire." Bordeaux 4, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR40010.

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Abstract:

Faut-il reglementer la medecine traditionnelle africaine ? Les nombreuses difficultes rencontrees par la medecine moderne dans la couverture des soins de sante en afrique noire obligent a envisager des alternatives pour la resolution des problemes de sante qui minent le continent. La principale question qui sous-tend ce travail reside dans l'infortune des "medecines modernes" du fait de leur cout, leur inaccessibilite geographique et plus largement des difficultes a les introduire dans les contextes socioculturels peu aptes a les recevoir. Devant cette infortune, les instances internationales

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11

Michet, Bernard. "Psychopathologie et médecine traditionnelle chinoise : essai pour une recherche d'analogie comparée de la psychogenèse freudienne et de la psychopathologie occidentale aux bases conceptuelles de la médecine traditionnelle chinoise." Nice, 1985. http://www.theses.fr/1985NICE2040.

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12

Polygenis, Marie-José. "Recherches ethnopharmacognosiques sur les plantes utilisées en médecine traditionnelle au Burundi occidental." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1990. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213193.

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13

Kibongui, Raymond. "Médecine traditionnelle et politique économique de santé dans les pays en développement." Dijon, 1994. http://www.theses.fr/1994DIJOE008.

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Abstract:

La situation sanitaire des pays du tiers-monde incite à rechercher une meilleure politique économique de santé pour ces pays. On peut se demander dans quelle mesure la place occupée par la médecine traditionnelle est adaptée aux objectifs vises et aux moyens disponibles. La médecine traditionnelle peut-elle être l'un des arguments d'une politique d'allocation des ressources dans les pays en développement? La première partie de ce travail analyse l'opportunité de la médecine traditionnelle dans les pays du tiers-monde et en particulier dans les pays d'Afrique au sud du sahara. Un constat critiq

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14

Hout, Sotheara. "Etude pharmacologique de l'activité antipaludique de plantes utilisées en médecine traditionnelle au Cambodge." Aix-Marseille 2, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX22951.

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15

Essome, Dieu ne Dort Emmanuel. "Être malade : essai sur la problématique de la médecine traditionnelle au Sud-Cameroun." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010703.

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Abstract:

Etre malade ne signifie pas seulement une alteration de l'etat normal; car on peut etre anormal sans etre malade. La signification de la maladie est tres importante et pose le probleme de la normalite. Pour la medecine moderne, la maladie se definit par la presence d'une lesion ou d'une alteration du fonctionnement d'un organisme normal. Dans la croyance negro-africaine, la maladie est un desordre provoque. Le probleme fondamental est cette notion de causalite. Pour les negro-africains, il n'y a rien de naturel. Tout est determine et decide par quelqu'un. Mais quelle que soit l'efficacite de c

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16

Villaseñor, Bayardo Sergio Javier. "Vers une ethnopsychiatrie mexicaine : la médecine traditionnelle dans une communauté nahua du Guerrero." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0061.

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Abstract:

Le groupe ethnique choisit pour cette recherche est le nahua qui forme le groupe indigene majoritaire au mexique avec 1 200 000 personnes parlant cette langue. Sont decrits, de facon synthetique les concepts fondamentaux et un ebauche historique de l'ethnopsychiatrie ainsi que quelques troubles ethniques. Il est presente la cosmovision nahua a l'epoque prehispanique ainsi que la medecine nahua prehispanique et coloniale. Special attention est donne aux concepts de sante et de maladie, aux entites vitales (tonalli, teyolia et ihiyotl) a l'etiologie et diagnostic des maladies et a leur traitemen

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17

Kamgoui, Victorine. "Contribution à l'étude des aspects juridiques de la médecine traditionnelle : l'exemple du Cameroun." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082237.

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Abstract:

La médecine traditionnelle est au Cameroun une pratique millénaire, qui a de tout temps fait ses preuves. Jadis déconsidérée face à la médecine moderne, sa popularité a connu d'importants succès avec la paupérisation de la population ces dernières années. L'exercice de cette activité fait naître des relations juridiques entre le tradipraticien et son patient. Cette relation peut être émaillée de multiples incidents juridiques. C'est par référence aux concepts de droit commun que l'exercice de cette activité doit être appréhendée, ce d'autant que les règles dites de droit médical ne sont qu'une

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18

Mvone-Ndong, Simon-Pierre Ezéchiel. "Médecine traditionnelle entre rationalité et spiritualité : réflexion éthique et épistémologique sur l'approche africaine de la médecine : le cas du Gabon." Lyon 3, 2005. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2005_out_mvone_ndong_s.pdf.

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Abstract:

Le système de santé gabonais est défaillant : toutes les couches sociales ne peuvent accéder aux soins de santé trop onéreux. La médecine moderne apparaît comme une pratique médicale désincarnée ; les médecins feraient l'effort de connaître la culture des patients. Celle-ci s'exprime à travers les pratiques de la médecine traditionnelle qui, elle-même, pose des problèmes de rationalité. Dans ce contexte, l'accessibilité aux soins de santé dépendra de la parfaite alliance entre la culture traditionnelle et la culture moderne, autrement dit, de la rencontre, de la synthèse ou de la convergence d

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19

Wome, Bokemo. "Recherches ethnopharmacognosiques sur les plantes médicinales utilisées en médecine traditionnelle à Kisangani(Haut-Zaïre)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1985. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213622.

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20

Bernege-Cuirassier, Claire. "Les douleurs référées et les muscles des méridiens : apport de la médecine traditionnelle chinoise." Bordeaux 2, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR25031.

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21

Vo, Thi Thuong. "Médecine traditionnelle, rites et thérapeutique chez les Tai͏̈ de Mai Châu (Hoa binh, Vietnam)." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100050.

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Abstract:

Les Tai͏̈ de Mai Châu (H'oa Binh, Vietnam) appartiennent linguistiquement et etnologiquement au groupe Tai͏̈ Dèng. Ils sont non boudhistes et partagent avec les autres groupes Tai͏̈ du Vietnam, les Tai͏̈ Dam (Tai͏̈ noirs), Tai͏̈ Khao (Tai͏̈ blancs),Tai͏̈ Yo, la même croyance dans les forces surnaturelles. Cette thèse qui se veut une étude d'éthnologie médicale des Tai͏̈ de Mai Châu s'articule en six chapîtres. Le premier chapître présente la région faite de vallées rizicoles entourées de montagnes calcaires et sa population où les Tai͏̈ sont majoritaires. Le deuxième expose la conception cosmo

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22

Duan, Mian Sheng. "Intérêt de la médecine traditionnelle chinoise dans l'approche du diabète sucré : aspects théoriques et pratiques." Paris 13, 1997. http://www.theses.fr/1997PA132043.

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Abstract:

Cette recherche se situe à l'intersection de l'épistémologie des sciences par l'approche comparative de deux médecines : chinoise et occidentale. Le XIAO KE BING est une forme approchée du diabète sucré dans la tradition médicale chinoise. De là, la nécessité de replonger aux sources de la médecine chinoise particulièrement le HUANG DI NEI JING, et réexaminer tous les grands classiques. Des difficultés majeures sont apparues relatives 1°/ A une autre conception du corps sain et du corps malade. 2°/ L'absence de pancréas en MTC conduit à une autre problématique radicalement distincte dans l'app

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Nicolas, Jean-Pierre. "Pharmacopée traditionnelle des Maya K'iché : étude ethnopharmacologique et système de classification indigène." Paris, EPHE, 1997. http://www.theses.fr/1997EPHE5015.

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Abstract:

L'ethnopharmacologie s'appuie sur l'anthropologie qui conditionne en amont, le recueil de données auprès des populations et en aval, l'aménagement de ces données au profit des populations d'où elles sont issues. Les éléments de la pharmacopée des maya K'iché du Guatemala sont ici étudiés en fonction de leur situation dans le système de classification traditionnel où se distinguent des catégories définies par des concepts tels que le chaud, le frais et le froid. La connaissance de la qualité de la plante dans le système de pensée indigène et dans le système scientifique nous permet d'atteindre

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24

Favier, de Coulomb Annelise. "Les relations entre la médecine traditionnelle et la médecine moderne dans une communauté maya du Yucatan (Mexique) à travers l'exemple de l'accouchement." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1995PA030114.

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Abstract:

Dans une communaute maya du yucatan (mexique) appelee ichmul, nous avons etudie les choix medicaux de la population, particulierement pour l'accouchement. Nous avons choisi ce village pour la double presence d'un service de soins modernes : la clinique rurale (administree par l'imss-coplamar) et de guerisseurs trditionnels (le "h'men" celui qui sait, les accoucheuses, les herboristes). Nous nous sommes rendus compte que, malgre la possibilite de realiser leur accouchement a la clinique du village, par l'intermediaire du medecin (ou de l'infirmiere) et en presence de l'accoucheuse traditionnell

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Correges, Déborah. "Intégrer la médecine traditionnelle à Madagascar : institutions, acteurs et plantes au prisme de la mondialisation." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0162.

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Abstract:

L’intégration de la médecine traditionnelle à Madagascar, dans le cadre d’une politique d’Etat soumise à la demande de l’OMS et aux pressions internationales, suscite de nombreux enjeux et modifie l’articulation entre toute une série de pouvoirs et les savoirs locaux. L’analyse des politiques relatives à la médecine traditionnelle révèle, à plusieurs niveaux de gouvernementalité, les mécanismes de coopération et de concurrence entre les pays du Sud et ceux du Nord, entre les institutions publiques et les laboratoires privés, induits par les intérêts pharmaceutiques des pharmacopées locales. Da

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Kalis, Simone. "Manières de dire, manières de faire dans la médecine traditionnelle des Seereer Siin du Sénégal." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1992. http://www.theses.fr/1992STR20021.

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Abstract:

La maladie est vecue comme la rupture d'un equilibre entre le microcosme (l'homme) et le macrocosme (la societe et le cosmos). Elle est correlee a une perturbation du champ culturel et social et exige une explication. La quete de sens et la reflexion interpretative de la causalite sont concues sous la forme d'une demarche holistique. La medecine traditionnelle se situe au point de convergence d'un double jeu de forces. D'un cote, celles de destruction qui animent l'agresseur (homme, ancetre ou genie), et de l'autre, celles de regeneration mises en oeuvre par le therapeute qui opere par le truc

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Sanou, Martin. "Développement d'une méthode de communication entre la médecine traditionnelle et la médecine conventionnelle dans la prise en charge de la douleur en odontologie." Nantes, 2012. https://archive.bu.univ-nantes.fr/pollux/show/show?id=8f0df508-439d-4e8f-b8a1-fa2ea9fcba63.

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Abstract:

Objectif : développer une méthode de communication entre la médecine traditionnelle et la médecine conventionnelle dans la prise en charge de la douleur en odontologie afin de faciliter la communication entre acteurs de santé dans les stratégies de l'OMS pour l'intégration de la médecine traditionnelle. Matériels et méthodes : A partir de 30 documents techniques ou publicitaires de guérisseurs, nous avons extrait des modèles d'informations, des termes candidats et des terminologies par des procédures d'ingénierie des connaissances et de la recherche terminologique. De plus, un modèle tradition

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Le, Thanh Tu. "L’étude comparative de l’encadrement juridique de la médecine traditionnelle au Vietnam, au Cambodge et au Laos." Thesis, Aix-Marseille, 2017. http://www.theses.fr/2017AIXM0119.

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Abstract:

Dans les trois anciens pays indochinois, le Vietnam, le Cambodge et la RDP Lao, la médecine traditionnelle rencontre un succès grandissant auprès de la population. Conscients de l’importance de la médecine traditionnelle, les trois gouvernements l’ont reconnue et intégrée, chacun différemment, dans leur système de soins de santé national. L’encadrement juridique de cette médecine millénaire diffère d’un pays à l’autre. La législation de la médecine traditionnelle du Cambodge demeure particulièrement faible. De plus, de nombreux problèmes persistent et menacent la préservation et le développeme

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29

Diallo, Boubacar. "La médecine traditionnelle peut-elle être un facteur de politique de santé dans les pays africains?" Thesis, Paris Est, 2015. http://www.theses.fr/2015PESC0064.

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Abstract:

Dès les premiers temps de mon exercice professionnel de médecin en Europe, je me suis posé des questions concernant la médecine traditionnelle africaine. Pour un spécialiste de la médecine scientifique que je suis,il m'était inconcevable de soigner valablement les maladies en dehors de la médecine moderne. L'étude des mythes fondateurs de la société m'a permis de saisir les bases de cette médecine. Puis progressivement, j'ai pu confronter la pratique traditionnelle des ngangas avec les pratiques occidentales des médecins européens soumis à une éthique rigoureuse des soins. C'est de cette confr

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30

Ella, Steeve. "Enjeux éthiques de la fin de vie dans la médecine moderne et traditionnelle : cas du Gabon." Phd thesis, Université Paris-Est, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00712688.

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Abstract:

Enjeux éthiques de la fin de vie dans la médecine moderne et traditionnelle : cas du GabonSi la médecine moderne héritée de la Colonisation, est parvenue à s'établir au Gabon, elle n'a néanmoins pas éclipsé totalement la médecine traditionnelle héritée des Ancêtres. Deux héritages cohabitent ainsi chaque jour à la faveur des personnes en quête de soin de plus en plus croissante. Quelle est leur efficace ? La médecine moderne et la médecine traditionnelle ont-elles les moyens suffisants de venir à bout de toutes les maladies, de toutes les souffrances qui rongent notre humanité ? Comment réagis

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31

Loubeyre, Jean Baptiste. "Les chemins cachés : interactions entre pratique traditionnelle et médecine moderne : l'exemple du chamanisme tamang au Népal." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H026.

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32

Bertani, Stéphane. "Simalikalactone D : molécule issue de la pharmacopée traditionnelle amazonienne, activité antipaludique d'action." Paris 6, 2006. http://www.theses.fr/2006PA066147.

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33

Huguet, Gérard. "La médecine indienne traditionnelle et la fin de la vie : considérations éthiques et médicales, intérêt pratique actuel." Bordeaux 2, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR2M075.

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34

Lebos, Simon-Pierre. "Visage de la médecine générale à la Martinique." Bordeaux 2, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR2M001.

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Boucher, Nathalie. "Représentation du corps et médecine traditionnelle au Maroc (étude de cas chez les Chleuh de l'Anti-Atlas)." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA001.

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Abstract:

A partir d'une approche combinee en anthropologie de la maladie et en anthropologie du corps, l'auteur aborde la maladie a travers l'etude du corps et de ses representations chez les ait youssef de l'anti-atlas, de langue taslhit. Partant de constats : -1) celui du vide ethnographique concernant le corps dans la culture maghrebine, -2) de la reduction, recurrente dans la litterature, de la medecine traditionnelle a un caractere 'magico-religieux' et - 3) de l'importance du corps tant dans la langue berbere, notamment par les corporemes, que dans la culture maghrebine, l'auteur propose une rele

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36

Wang, Dingkun. "Étude de médicaments botaniques de la médecine traditionnelle chinoise pour la croissance des cellules endothéliales et l'angiogenèse." Doctoral thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/30260.

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Abstract:

Les médicaments botaniques, y compris ceux utilisés en médecine traditionnelle chinoise (MTC), traitent depuis longtemps les maladies cardiovasculaires où la dysfonction endothéliale est un facteur de risque bien établi. Dans la littérature, il existe de nombreux rapports sur les avantages dans la clinique et la santé des médicaments ou des préparations botaniques pour le système cardiovasculaire. Il a été indiqué que des médicaments botaniques, en particulier ceux ayant une capacité antioxydante puissante, protègent les cellules endothéliales (CE) en culture contre les radicaux libres e

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37

Creusat, Laurence. "Guérisseurs, femmes et santé en milieu urbain : une anthropologie de la médecine traditionnelle en Afrique du Sud." Clermont-Ferrand 2, 1997. http://www.theses.fr/1997CLF20003.

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Abstract:

Construit dans une perspective historique, ce traval se penche sur les rapports entre deux dynamiques interactives ; la 1ère qui transforme un système social, les communautés africaines et leurs stratégies culturelles, au travers de la 2de, le champ de la santé constitué de pratiques et de représentations complexes. Ce travail s'est réalisé à partir d'une recherche bibliographique sur l'histoire de l'Afrique du Sud, et plus particulièrement sur son histoire médicale, et à partir d'un travail de terrain contemporain auprès de femmes et de thérapeutes dans les villes noires sud-africainces. La m

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38

El, Barkaoui Radia. "Le traitement de la maladie mentale par la médecine traditionnelle au Maroc : rituels et pouvoir de guérison." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE2054.

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Abstract:

L'objet de notre travail de recherche est d'étudier et d'explorer le domaine de la maladie mentale et son traitement par la médecine traditionnelle au Maroc. En fait, le domaine de la maladie mentale dévoile une pluralité de recours joignant à la prise en charge psychiatrique moderne, une prise en charge par un système de soins traditionnels- qui occupe une place très importante dans le système sanitaire marocain- tels que les fqīhs, les voyantes, et les saints guérisseurs. A cet égard, nous avons opté pour mettre la lumière sur ces moyens traditionnels afin de cerner leurs limites en dévoilan

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39

Ella, Steeve Elvis. "Enjeux éthiques de la fin de vie dans la médecine moderne et traditionnelle : le cas du Gabon." Thesis, Paris Est, 2011. http://www.theses.fr/2011PEST0053.

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Abstract:

Enjeux éthiques de la fin de vie dans la médecine moderne et traditionnelle : cas du Gabon. Si la médecine moderne héritée de la Colonisation, est parvenue à s'établir au Gabon, elle n'a néanmoins pas éclipsé totalement la médecine traditionnelle héritée des Ancêtres. Deux héritages cohabitent ainsi chaque jour à la faveur des personnes en quête de soin de plus en plus croissante. Quelle est leur efficace ? La médecine moderne et la médecine traditionnelle ont-elles les moyens suffisants de venir à bout de toutes les maladies, de toutes les souffrances qui rongent notre humanité ? Comment réag

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Fujimori, Hajimé. "Epistémologie pour la médecine intégrative : comment intégrer la vertébrothérapie japonaise dans la médecine ?" Thesis, Paris 1, 2016. http://www.theses.fr/2016PA01H226/document.

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Abstract:

La médecine intégrative est un domaine relativement récent qui offre une nouvelle approche holistique pour la médecine. Elle cherche à satisfaire les besoins du public en unifiant la médecine contemporaine basée sur la biomédecine et d'autre types de pratiques médicales, les médecines complémentaires et alternatives (MCA), qui ne sont pas encore scientifiquement suffisamment vérifiées. Ce que nous appelons la médecine intégrative ici est apparue au début des années 1990. Son potentiel est prometteur, mais il y a cependant des besoins cruciaux de faire progresser les connaissances dans ce doma

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41

Guillou, Anne Yvonne. "Les médecins au Cambodge : entre élite sociale traditionnelle et groupe professionnel moderne sous influence étrangère." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2001. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00136905.

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Abstract:

Jusqu'à présent, les médecins ont surtout été étudiés dans les pays occidentaux. Cette recherche souhaite contribuer à une anthropologie de la profession médicale dans une société traditionnelle en voie de “modernisation”, celle du Cambodge des années 1990-1995. Pour cela, le travail a été développé selon trois axes.<br />Le premier examine, dans une perspective historique, les formes de gouvernement, les idéologies de santé publique et les réalisations sanitaires de chaque régime (protectorat français, Sangkum du prince Sihanouk, République Khmère confrontée à la guerre du Viêt Nam, régime kh

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Barouh, Cécile. "Les plantes du genre Atractylodes utilisées en médecine traditionnelle chinoise : Atractylodes lancea (Thunb.) D.C. et Atractylodes macrocephala Koidz." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05P139.

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Matou, Melissa. "Composition et propriétés biologiques d’extraits de Phyllanthus amarus Schumacher et thonning (1827) utilisés en médecine traditionnelle aux Antilles." Thesis, Antilles, 2019. http://www.theses.fr/2019ANTI0421.

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Abstract:

P. amarus, connu sous le nom de « Grenn anba fèy », est l’une des plantes les plus utilisées dans le traitement du diabète par les plantes médicinales en Guadeloupe. Elle a été introduite en 2015 dans la pharmacopée française cependant les professionnels déplorent un manque de données scientifiques sur la composition chimique de cette plante.Ce travail évalue donc pour la première fois la composition chimique et les propriétés biologiques des extraits aqueux de P. amarus en se basant sur les habitudes de consommation de la population (infusion et décoction aqueuse) qui utilise aussi bien les p

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Alamin, Abdelgadir. "Apport de la chromatographie de partage centrifuge à l'étude phytochimique de 3 plantes utilisées en médecine traditionnelle soudanaise." Thesis, Tours, 2016. http://www.theses.fr/2016TOUR3812/document.

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Abstract:

Ce travail de thèse est une contribution à l’étude phytochimique par Chromatographie de Partage Centrifuge (CPC), de trois plantes utilisées en médecine traditionnelle au Soudan : Aristolochia bracteolata (plante entière), Ziziphus spina-christi (feuilles) et Hydnora abyssinica (rhizomes). Ce travail a permis de mettre au point trois méthodologies de purification par CPC, applicables au fractionnement des acides aristolochiques, des flavonoïdes ou des proanthocyanidols (PAC). Dans ce contexte, la première partie de ce manuscrit est consacrée aux notions générales portant sur la CPC. La deuxièm

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Wasser, Nicolas. "Synthèse et évaluation de l'activité anti-Leishmania d'anthranoïdes issus du genre Psorospermum (Hypericaceae) utilisé en médecine traditionnelle camerounaise." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAF055/document.

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Abstract:

L’étude de plantes appartenant au genre Psorospermum, a conduit à isoler plusieurs composés anthranoïdes, dont 9 vismiones, à partir de l’extrait d’écorce de P. glaberrimum. Celles-ci ont montré de fortes activités anti-Leishmania. Afin de vérifier que l’activité anti-Leishmania des extraits est corrélée à leur teneur en vismiones, un dosage par LC-FTMS des vismiones dans plusieurs organes de différentes espèces de Psorospermum a été réalisé. Une approche par synthèse organique a permis 1) d’obtenir une large variété d’analogues de vismiones dans le but de mieux comprendre les déterminants str

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Menan, Eby Ignace Hervé. "Evaluation de l'activité antipaludique de 21 plantes utilisées en médecine traditionnelle ivoirienne : fractionnement biodirigé des extraits les plus actifs." Montpellier 1, 2003. http://www.theses.fr/2003MON13510.

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Abstract:

La propagation de la résistance aux antipaludiques est un frein évident à la lutte contre le paludisme dans le monde. D'où la nécessité et l'urgence d'élaborer de nouveaux médicaments de faible coût, efficaces contre les souches multirésistantes de P. Falciparum. Dans cette étude nous avons évalué l'activité antiplamodiale de 21 plantes couramment utilisées en médecine traditionnelle ivoirienne contre le paludisme. Les composés actifs ont été isolés par fractionnement biodirigé des extraits les plus intéressants. C'est ainsi que nous avons isolé la cryptolépine et l'acide ellagique respectivem

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Agostinho, Daniel. "Investigation Phytochimique de plantes utilisées en médecine traditionnelle au Mozambique : Ptaeroxylon obliquum Radlk - Pyrenacantha kaurabassana Baill - Monadenium lugardae N.EBr." Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR3802/document.

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Abstract:

Les travaux menés dans cette thèse s’inscrivent dans une démarche ethno-pharmacologique visant à valoriser des plantes utilisées traditionnellement en médecine au Mozambique. Cette étude a comme but principal d’apporter des éléments chimio taxonomiques concernant des espèces végétales peu décrites et de préciser la composition métabolique de parties de plante utilisées en médecine traditionnelle, pour aboutir potentiellement à de nouvelles molécules utilisables en thérapeutique. Le travail est ainsi découpé en trois parties distinctes, chacune portant sur une plante différente.La Partie 1prése

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Grandjean, Christophe. "Histoire de la médecine à la Martinique." Besançon, 1994. http://www.theses.fr/1994BESA3080.

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Lucquin-Hanotte, Marie-Pierre. "Les Amérindiens Palikurs et la médecine à travers une expérience en Guyane." Bordeaux 2, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR2M018.

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Adedzi, Kodzo Awoenam. "Culture et santé infantile chez les Agotimés du Togo : place de la médecine traditionnelle dans le système de santé publique." Doctoral thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/34778.

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Abstract:

Une intégration de la médecine traditionnelle dans un système de santé publique africain peut contribuer à l’amélioration de la santé des enfants de diverses manières. Jusqu’à ce jour, plusieurs études réalisées dans le domaine de la santé se sont déjà intéressées à la médecine traditionnelle africaine. Mais rares sont celles qui ont examiné sa place dans les systèmes de santé publique en Afrique et peu d’entre elles ont étudié scientifiquement les relations éventuelles entre son intégration et la santé des enfants. Cette thèse explore l’univers de la santé des enfants qui vivent dans un milie

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