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Dissertations / Theses on the topic 'Médecins – Espagne – Moyen âge'

Author: Grafiati

Published: 13 April 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Balty-Guesdon, Marie-Geneviève. "Médecins et hommes de sciences en espagne musulmane (2ème 8ème-5ème 11ème siècles)." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1992PA030127.

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Abstract:

Un repertoire des hommes de sciences de l'espagne musulmane jusqu'a la fin du 11eme siecle, etabli a partir des recueils de biographies (tabaqat) d'hommes de sciences ou d'andalous, constitue le materiau de base d'une etude de l'integration des sciences (medecine et sciences philosophiques au sens medieval de l'expression) dans la culture d'une societe islamique medievale particuliere. Une analyse du traitement reserve par les differents auteurs aux biographies d'hommes de sciences (chapitre 1) est suivie d'une etude de la place des sciences dans les politiques culturelles aux temps des emirs

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2

Bosc, Jean-Louis. "Les auteurs andalous dans les oeuvres médicales montpelliéraines au Moyen Âge. Essai de mise en évidence d'une voie de transmission montpelliéraine." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30031.

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Abstract:

En 1204, le roi d’Aragon devint seigneur de Montpellier. À partir de 1309, la curie apostolique s’installa à Avignon. Sous ces deux patronages, l’Université de médecine connut, de la seconde moitié du XIIIe siècle à la fin du XIVe, sa période la plus florissante. Ce fut la période de plus grande activité littéraire de ses gradués. Après avoir assimilé les œuvres arabes traduites au Mont-Cassin et à Tolède, les maîtres montpelliérains étaient à la recherche de nouveaux textes, tant pour leur enseignement que pour leur exercice, notamment au sein des deux cours. Or la récente intégration à la Co

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3

Garcia, Charles. "Le Campo de Toro au Moyen Age : peuplement, seigneuries et société (IXe-XIVe siècles)." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100022.

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Abstract:

Notre thèse étudie la région de Toro - localisée dans le royaume de Leôn puis de la Castille - et plus particulièrement les liens entre le peuplement rural et l'évolution sociale. Elle se fonde, d'un point de vue historiographique, sur les thèses régionales de l'Occident médiéval et plus particulièrement sur celles des secteurs voisins de la Tiers de Campos et des Montes de Torozos. Les sources écrites, narratives, juridiques et surtout diplomatiques, constituent le socle de notre démonstration. Ces textes ont cependant été complétés par des données complémentaires provenant de l'archéologie,

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4

Charageat, Martine. "Mariage, couple et justice en Aragon à la fin du Moyen Âge." Paris 1, 2001. http://books.openedition.org/psorbonne/10061.

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Abstract:

Au XVe siècle, les instances pour résoudre les conflits matrimoniaux sont sollicitées selon l'objectif des plaignants. Lorsqu'il s'agit d'un crime commis contre l'honneur et la morale matrimoniale (rapt, adultère, viol), la partie plaignante fait appel à la justice criminelle séculière, à travers les cours des jurados et duzalrnedina à Saragosse, ou du justicia à Huesca et à Daroca. Les Aragonais préfèrent néanmoins la vengeance et les accords privés pour obtenir réparation, et ce jusqu'en plein XVIe siècle. Les litiges concernant le sort du mariage relèvent de la compétence de l'official de S

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5

Quitman, Nathalie. "La Trinité, omniprésente et familière : polémique religieuse, connaissance de Dieu et dévotion en Espagne du XIIe au XVe siècle." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0025.

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Abstract:

La Trinité est généralement considérée comme un thème théologique savant. Ce travail tente de montrer comment dans l'Espagne médiévale, la Trinité fut omniprésente dans la religion, la culture et l'idéologie politique. Le besoin de l'expliquer et de la défendre face aux infidèles l'a rendue familière aux chrétiens espagnols. La Trinité fut en effet utilisée comme "l'étendard" de la foi chrétienne aux moments forts de la reconquête et des vagues de prosélytisme à l'égard des juifs. Une analyse du rôle du clergé dans la défense de ce thème polémique est alors envisagée. Mais c'est surtout la pla

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6

Baloup, Daniel. "La croyance au purgatoire en Vieille-Castille : (vers 1230 - vers 1530)." Pau, 1999. http://www.theses.fr/1999PAUU1002.

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Abstract:

Introduite en Castille dans le courant du XIIIe siècle grâce, en particulier, à l’influence des prédicateurs d’indulgences, la croyance au purgatoire s’enracina profondément sur un substrat de représentations du salut influencées par l’épreuve de la reconquête. Pourtant le développement du culte du purgatoire ne se manifesta que dans les dernières décennies du XVe siècle, à travers une iconographie absolument originale qui associait la libération des âmes éprouvées à l’épisode de la descente du Christ au Limbe puis avec la naissance de confréries du Purgatoire. Après la première création, à Va

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7

Sitbon, Suzy. "Interdit de la représentation dans le judaïsme et création artistique : leçons des bibles médiévales de l'Espagne." Paris, EPHE, 2005. http://www.theses.fr/2005EPHE5006.

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Abstract:

La vénération sans image de Dieu dans l’interdiction d’adoration des idoles et des statues dans les prescriptions bibliques ont-elles ouvert une voie à la création artistique visuelle vers l’abstraction et la transcendance ? Notre enquête fut menée sur des bibles massorétiques de la péninsule ibérique du XIIIe au XVe siècle, qui utilisent l’écriture de la Massore comme élément ornemental à base géométrique sans représentation figurative (Bibliothèque national de France, Hébreu 11-13-14-15-20-22-24-25-1314-1315 et 5-6 – 10 ; Bibliothèque municipale de Marseille, MS 1626/II et British Library OR

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8

Méouak, Mohamed. "Les structures politiques et administratives de l'etat andalou a l'epoque umayyade (milieu du iie viiie - fin du ive xe siecles) : etude prosopographique, essai de synthese sur les principales charges gouvernementales." Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20050.

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Abstract:

Apres l'examen des principales sources arabo-musulmanes, cette etude se propose, a partir d'une enquete de prosopographie portant sur la reconstitution des carrieres de fonctionnaires d'origine "arabo-orientale", berbere, affranchie et "slave", de verifier la permanence de dix-huit familles de dignitaires aux postes principaux du gouvernement, du debut de l'emirat a la fin du califat hispano-umayyade. En outre, cette recherche s'interroge a propos de la possible transmission hereditaire des principales fonctions politicoadministratives et du role socio-politique de ces familles. En prenant pou

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9

Coussemacker, Sophie. "L'ordre de saint Jérôme en Espagne : 1373-1516." Paris 10, 1994. http://www.theses.fr/1994PA100196.

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Abstract:

D'origine érémitique, l'ordre de saint Jérôme fut fonde en Espagne par Fernando Yanez de Figueroa et la famille Pecha, et connut un rapide développement (une soixantaine de couvents entre 1373 et 1516), avec l'appui des souverains et de l'aristocratie. En 1415 l'O. S. H. Se dota d'une structure unifiée sous la direction d'un prieur général, résidant à Lupia na. Dans une première phase de consolidation, jusqu'à la fin des années 1470, l'O. S. H. Traversa quelques crises : scission des isidorites, attaques d'une partie de l'aristocratie et du haut clergé, sous le brillant généralat d’Alfonso de

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10

Soussen, Max Claire. ""Iudei Nostri", pouvoir royal, communautés juives et société chrétienne dans les territoires de la Couronne d'Aragon au XIIIe et première moitié du XIVe siècle." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2005. http://www.theses.fr/2005VERS014S.

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Abstract:

Nous voulons mettre en évidence le décalage entre la norme et la pratique touchant les relations entre juifs et chrétiens dans la Couronne d'Aragon aux XIII" et 1ère 1/2 du XIV• s. Norme religieuse émanant d'une Chrétienté triomphante et dont le discours normatif est diffusé par la prédication des ordres mendiants. Pratique économique et sociale guidée par la vie des hommes au quotidien et la nécessité politique d'un souverain conquérant, demandeur des compétences offertes par les juifs. Le pouvoir royal aragonais tend à s'affirmer et conçoit la minorité juive comme un enjeu et un moyen pour l

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11

Martin, Céline. "La géographie du pouvoir dans l'espace wisigothique." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0050.

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12

Foronda, François. "La privanza ou le régime de la faveur : autorité monarchique et puissance aristocratique en Castille (XIIIe-XVe siècle)." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010649.

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Abstract:

A partir de la question de la privanza - c'est-à-dire une conversation dont le sujet est le gouvernement, donnant lieu à une relation entre le roi et son privado (favori), mais qui n'est jamais instituée - cette thèse aborde l'histoire politique de la Castille au XIIIe-XVe siècle. Les sources retenues (traités doctrinaux, textes normatifs, chroniques, manifestes, contrats d'alliance, lettres, suppliques. . . ) donnent lieu à une analyse approfondie du discours politique et de certaines des problématiques relatives à la genèse de l'État moderne: le conflit noblesse- monarchie, la propagande et

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Mazzoli-Guintard, Christine. "La ville d'al-andalus, esquisse d'un fait urbain : (etude d'histoire et d'archeologie a partir des sources arabes)." Caen, 1992. http://www.theses.fr/1992CAEN1108.

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Abstract:

A partir du ixeme siecle, debute l'urbanisation d'al-andalus; le mouvement s'amplifie au xeme siecle et plus encore au xieme avec la mise en place des royaumes de taifas. A partir du xiieme siecle, l'urbanisation se diffuse et semble concerner aussi des centres plus modestes. La ville d'al-andalus, designee dans les textes geographiques et dans les chroniques arabes comme madina, hisn, qaida, etc. . . , se presente comme des paysages urbains differents qui se caracterisent par une differenciation plus ou moins marquee des espaces intra-muros. La ville d'al-andalus est souvent analysee aussi co

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14

Araguas, Philippe. "La brique dans l'architecture de l'Espagne chrétienne au Moyen âge : XIIème-XVème siècles." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040020.

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Abstract:

L'essor que connait la construction de brique entre le xiieme et le xveme siecle amene, apres avoir considere les conditions de fabrication du materiau a examiner les modalites de sa mise en oeuvre. Les constats objectifs affines par la prise en compte de donnees regionales, font apparaitre des disparites fortes que les considerations geologiques ne suffisent pas a justifier. Il faut tenter de comprendre ce qui peut compenser la cherte relative du materiau. Et prendre en compte le phenomene mudejar qui n'explique en fin de compte d'aucune maniere le choix de la brique. On ne peut que constater

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Denjean, Claude. "Une communauté juive au prisme du notariat chrétien : les Juifs de Puigcerda de 1260 à 1493." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20018.

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Abstract:

A Puigcerda, centre textile pyrénéen notable et quatrième ville catalane, une communauté juive intégrée dans la "collecta" de Perpignan existe de 1260 à 1420, époque à laquelle les juifs quittèrent la Cerdagne pour le Roussillon ou les régions méridionales de la Catalogne, ou bien devinrent néophytes. S'ils pratiquèrent le crédit agricole à domicile, les juifs cerdans ne furent en aucune facon d'abord des prêteurs mais, bien intégrés économiquement, participèrent au côté des chrétiens à l'essor textile local, aux affaires immobilières comme la médecine et à la collecte des impôts, favorisés pa

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Gilotte, Sophie. "L' Estrémadure centre-orientale (VIIIe-XIIIe siècles): peuplement et formes d'habitat aux marges d'al-Andalus." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040066.

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Abstract:

Délaissée par les chroniques et située en retrait de l’avant-scène politique, l’Estrémadure centre-orientale, du VIIIe au XIIIe siècle, semble avoir été très peu intégrée dans le contexte d’al-Andalus. Loin des grandes villes implantées dans les plaines fertiles du Guadiana et du Guadalquivir où se concentrèrent des populations attirées par les richesses agricoles, cette aire resta en marge des préoccupations des centres de pouvoir successifs. Constituant une zone excentrée, elle fut, également, zone de passage et zone frontalière et l'histoire de son peuplement était restée à l'état d'ébauche

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Thieulin-Pardo, Hélène. "Les manuels de confession en Castille au XIVe et au XVe siècle : Édition et étude du manuscrit 92179 de la Real Academia de la Historia de Madrid." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1993PA030101.

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Abstract:

L'objet de cette these est la transcription et l'etude du manuscrit 9 2179 de la real academia de la historia de mardid. Il s'agit d'un manuel de confession de la premiere moitie du xve siecle. Ce manuel est une abreviation du libro de las confesiones ecrit par martin perez et date de 1316. Ces deux textes sont destines aux confesseurs en vue de l'administration du sacrement de penitence. Il s'agit de guides qui presentent des modeles d'interrogatoire et qui doivent faciliter l'aveu verbal des peches. Ils contiennent egalement des listes de penitences, des conseils et des directives sur la fac

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Menjot, Denis. "Murcie (1243 - milieu XV° siècle) : une ville méditerranéenne périphérique dans la Castille du bas Moyen Age : contribution à l'étude des origines du "problème méridional" en Europe." Nice, 1990. http://www.theses.fr/1990NICE2007.

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Abstract:

Murcie est un cas de cité qui se transforme en "périphérie" de l'occident chrétien sur le plan économique, social, politique et culturel. Son étude précise les limites de cette transformation, les modalités et la chronologie de celle-ci, établit les responsabilités. Les années 1243-1430 représentant la phase pionnière et militaire de la genèse de la périphérie murcienne. La ville et sa région sont conditionnées par la fragilité de l'équilibre écologique, l'héritage musulman, la rupture de la reconquéte, le bouleversement du repeuplement et les malheurs du temps. Murcie souffre d'un grave défic

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19

Navarro-Valenzuela, Carlos. "Le "Justicia" d'Aragon : un personnage unique dans l'Aragon du moyen âge et sa restauration après le franquisme." Reims, 2002. http://www.theses.fr/2002REIML003.

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Abstract:

Une situation antagonique de souverainetés entre roi d'Aragon et ses chevaliers de l'aristocratie militaire a engendré à partir du XIIIe siècle la figure historique la plus connue et populaire du royaume : Le Justicia Mayor, représentant de l'organe le plus important du pouvoir judiciaire, chargé de juger les litiges entre roi et les nobles, mais aussi interprète du droit coutumier et récepteur des plaintes des sujets envers le roi et ses officiels. Le développement des nationalismes dans la démocratie récente espagnole a conduit à s'interroger sur les rôles des personnages ou institutions his

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20

Aurell, Martin. "L'Etat et l'aristocratie en Catalogne et en Provence : (IXe-XIVe siècles) : [thèse soutenue sur un ensemble de travaux]." Aix-Marseille 1, 1993. http://www.theses.fr/1994AIX10001.

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21

Bezler, Francis. "Les pénitentiels espagnols : contribution à l'étude de la civilisation de l'Espagne chrétienne du haut Moyen Age." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040304.

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Déléry, Claire. "Dynamiques économiques, sociales et culturelles d'al-Andalus à partir d'une étude de la céramique de cuerda seca (seconde moitié du Xe siècle - première moitié du XIIIe siècle)." Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20048.

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Abstract:

Cette thèse propose une étude de synthèse de la céramique à décor de cuerda seca produite en al-Andalus entre la seconde moitié du Xe siècle et la première moitié du XIIIe siècle. Après une mise au point historiographique concernant les recherches menées auparavant sur ce sujet, une typologie des formes et des motifs de ces céramiques est proposée. Cette typologie a pour objectif de souligner les caractéristiques spécifiques des productions de chacune des périodes politiques étudiées : califat omeyyade, époque des Taifas, gouvernorat almoravide, Taifas post-almoravides et califat almohade. Une

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Bazzana, André. "Archéologie de l'habitat médiéval dans l'ancien shark Al-Andalus, Espagne orientale." Lyon 2, 1990. http://www.theses.fr/1990LYO20059.

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Abstract:

Le peuplement,principalement rural, a-t-il subi, dans la peninsule iberique, au moyen age, une evolution sensible et celle-ci reflete-t-elle une "orientalisation" des populations et de leurs modes de vie? l'examen archeologique d'une region comme le shark al-andalus permet de mobiliser les informations que procurent les sources arabes, et chretiennes, et les renseigenemnts que fournissent plus de 300 sites d'habitat et ou de defense; l'abondance de cette documentation a conduit a privilegier, pour son etude, les methodes de l'archeologie extensive. Dans la situation de depression demographique

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Faucher, Olivia. "Les médecins experts à la fin du moyen-âge entre pratiques médicales et pratiques judiciaires." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2007. http://hdl.handle.net/10393/27515.

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Abstract:

Les experts au Moyen-Âge sont nombreux et de toute sorte. On y trouve les commissaires, les notaires, les procureurs et les experts. Cette étude a pour but de comprendre le rôle de ces derniers et plus particulièrement des experts en médecine lorsqu'ils intervenaient en justice. L'utilisation d'un riche fonds documentaire composé de sources judiciaires et des lettres de rémission du Trésor des Chartes pour une période allant de 1328 à 1350, a permis de comprendre pourquoi les autorités judiciaires avaient recours aux avis d'experts dans les procès. Il apparaît en effet que le développement du

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López, Quiroga Jorge. "Du Miño au Douro : histoire et archéologie du peuplement entre l'Antiquité tardive et le haut Moyen âge." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040006.

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Abstract:

La relecture des textes à partir de l'archéologie, nous permet d'aller plus loin du vieux discours historiographique sur la "continuité" ou la "rupture" dans l'histoire du peuplement de cette période. Dans le monde urbain, la promotion des agglomérations urbaines principales ou secondaires à évêchés et le processus de christianisation, donnent lieu à des changements irréversibles dans la topographie. Loin du catastrophisme et des thèses fondées sur la "rupture", la "cite" antique va suivre de transformations et d'adaptations. Dans le monde rural, on assiste entre 400 et 700, à une série de tra

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Zimmermann, Michel. "Ecrire et lire en Catalogne du IXème au XIIème siècles." Toulouse 2, 1992. http://www.theses.fr/1992TOU20084.

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27

Salas, Alfonso de. "L'iconographie de sainte Anne en Espagne à la fin du Moyen Age." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30039.

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Abstract:

Cette thèse étudie les particularités de l'iconographie espagnole de sainte Anne à la fin du Moyen Age et plus concrètement pendant la période 1475-1525, afin de déceler ses apports et ses lacunes par rapport à l'iconographie générale sur ce thème à la même époque. Partant d'une recherche documentaire extrêmement riche, des comparaisons sont établies avec la production étrangère, mais aussi avec les images espagnoles produites avant et après la période de référence. Trois conclusions majeures se dégagent, à savoir : (a) régularité de la production espagnole d'images de sainte Anne, en contrast

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Ferhat, Halima. "Sabta des origines à 1306 : vie et mort d'une cité." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010553.

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Abstract:

L'étude porte sur l'histoire de la ville de Sabta. C'est durant les XIIe et XIIIe siècles que Sabta atteint son apogée. Intégrée à l'empire almoravide après une période d'indépendance (Banu Hammud et Barghwata) la ville va jouer le premier rôle dans les échanges entre le Maghreb et le nord de la Méditerranée. Principal port fréquenté par les européens, la ville se développe rapidement. Une puissante oligarchie (Banu'iyad, Banu Al'azafi, Al Yanasti, Ibn Halas) impose son pouvoir tout en sauvegardant la légitimité à un pouvoir central de plus en plus faible. Cette catégorie sociale met au point

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Benouis, El Mostafa. "Le système juridico-judiciaire almohade en Al-Andalous et au Maghreb, 542-668/1147-1269." Lyon 2, 2002. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2002/benouis_em_notice.

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Abstract:

Cette étude concerne le système juridico-judiciaire almohade pendant la seconde phase de rassemblement politique de l'Occident musulman. Elle s'appuie en premier lieu sur les dictionnaires bio-bibliographiques qui constituent notre source principale, mais aussi sur les anthologies littéraires, les chroniques historiques et les lettres officielles. Dans la première partie, je présente les sources existantes et l'histiographie ayant servi d'appui à cette étude, ainsi que leurs limites. Sont mises en lumière les différentes étapes du développement du droit musulman, en particulier à l'intérieur d

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Frémaux-Crouzet, Annie. "Formes de dominance et d'anti-dominance en Espagne du bas Moyen âge aux temps modernes." Montpellier 3, 1991. http://www.theses.fr/1991MON30027.

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Abstract:

Ensemble de travaux qui, dans la perspective de l'etude des mentalites, sont centres sur l'etablissement des hierarchies et de la dominance au sein de la societe peninsulaire hispanique du bas moyen age et des temps modernes (du xive au xvieme siecle). Cette strategie de pouvoir qui implique l'exploitation de l'homme par l'homme, l'asservissement des etres les uns par les autres, par l'oppression, la violence physique et mentale, la manipulation de la difference, est debusquee aux differents niveaux organisationnels des microcosmes et macrocosmes socio-culturels, au niveau du corps humain, de

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Larrea, Juan José. "Peuplement et societe en navarre de la fin du monde romain a l'age feodal (quatrieme - douzieme siecles)." Toulouse 2, 1994. http://www.theses.fr/1994TOU20022.

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Abstract:

Ce travail etudie la formation du feodalisme dans le royaume de pampelune - puis de navarre- et les liens entre evolution sociale et peuplement rural. Il prend comme point de repere historiographique les theses regionales sur la catalogne ou le latium par exemple. Les sources ecrites, narratives et surtout diplomatiques, consistuent la base du travail, mais les donnees archeologiques, toponymiques, voire onomastiques jouent aussi un role considerable. La these comprend quatre parties : 1) on remonte le temps jusqu'au bas-empire afin de discerner le mode d'occupation des campagnes pendant les c

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Barbé-Coquelin, de Lisle Geneviève. "Entre l'Islam et l'Occident : pratique et théorie architecturale en Espagne du Moyen-Âge au siècle d'or." Tours, 1993. http://www.theses.fr/1993TOUR2009.

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Abstract:

Etude de l'architecture hispanique dans une perspective de "longue durée" se référant aux conditions historiques d'une exceptionnelle rencontre de cultures et de religions. On a étudie la symbiose, appelée mudéjar par les historiens depuis le XIXe siècle, entre les matériaux et les formes provenant de l'Islam et les courants européens. A partir de 1492, en Andalousie, on constate le choix délibère de la pierre, valeur symbolique de la victoire sur l'Islam, tandis qu'en Aragon, ou la reconquête date de plusieurs siècles, prédomine la brique. On constate partout l'importance de l'emploi de charp

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Boube, Emmanuelle. "La topographie des villes de la province de Carthaginoise de l'Antiquité tardive à la fin du Royaume wisigothique (IVe-VIIIe siècles)." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040175.

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Abstract:

Le sujet de cette thèse a pour thème la topographie des villes de la province romaine de carthaginoise de l'Antiquité tardive à la fin du royaume wisigothique. Elle regroupe des zones appartenant à des régions géographiques de l’Espagne fort diverses : Castilla-Leon, Castilla-La Mancha, Comunidad Valenciana, province de Murcia et Andalousie. Après la chute de l'Empire romain, ces territoires furent placés, selon les périodes, sous l'autorité wisigothique ou byzantine. Trente-trois villes ont été étudiées, des évêchés pour la plupart, une fondation royale et des villes secondaires. Les sources

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Péquignot, Stéphane. "Au nom du roi : pratique diplomatique et pouvoir durant le règne de Jacques II d'Aragon (1291-1327)." Paris 12, 2004. http://www.theses.fr/2004PA120020.

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Marin, Annabelle. "La part des femmes : une lecture de la haute noblesse castillane au XVe siècle." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL192.

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Abstract:

Cette thèse porte sur la question du gouvernement des femmes dans la Castille d’avant Isabelle la Catholique, se penchant sur un groupe n’ayant fait l’objet d’aucune étude approfondie : celui de la haute noblesse féminine, et plus précisément les épouses des hauts dignitaires à la cour des rois Trastamare au XVe siècle. Formulant l’hypothèse de l’existence au sein de ce milieu d’un ensemble de pratiques et de comportements communs, ce travail vise à analyser « la part des femmes » dans les mécanismes d’union et de transmission familiales. Au-delà des fonctions qui lui sont traditionnellement a

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Péricard-Méa, Denise. "Le culte de saint Jacques : pèlerins de Compostelle et pèlerinages en France à la fin du Moyen Age." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010503.

Full text

Abstract:

Cette étude menée dans le laps de temps XIIe-XVe siècles conduit à constater que les pèlerins français n'ont pas été si nombreux à Compostelle qu'on l'a cru tout d'abord. Si le tombeau galicien est bien présent dans l'imaginaire des rois et de la chevalerie il le doit au succès de la chronique du Turpin, chacun ayant à cœur de s'identifier qui a charlemagne, qui à Roland et à ses compagnons. C'est en courant sus à Pierre le cruel ou aux anglais que les chevaliers accomplissent leur pèlerinage, à moins que ce ne soit au cours d'un pas d'armes, déclinaison théâtralisée du thème précèdent. Quant

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Hanna, Charbel. "Le rôle et l'influence de Ziryab dans l'évolution de la musique arabe et andalouse." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040079.

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Abstract:

Les relations musicales entre l'orient et l'occident remontent au moyen-âge, et précisément aux VIIIe et IXe siècles où le musicien Abu al-Hasan 'Ali ben Nafi', surnommé Ziryab, tint le rôle d'émissaire oriental. D'origine probablement abyssinienne, il naquit entre 775 et 780. Disciple de l'école traditionnelle de musique fondée à Baghdâd par Ibrahim et Ishaq al Mawsili, il était doté de profondes connaissances et d'un grand talent artistique. Il dut quitter la capitale abbasside, Baghdâd, et la cour du calife Harun al-Rachid (786-809) et se rendit à Kairouan. Après avoir chanté devant Ziyada

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Labarthe, Marie-Hélène. "Premières arithmétiques imprimées des Espagne : une hiérarchie des problèmes au service des procédés de résolution." Toulouse 3, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU30302.

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Abstract:

Parmi les premières arithmétiques commerciales d'Espagne, les traités de Sanct Climent (1482), d'Ortega (1512) et de Ventallol (1521) sont les témoins d'un genre qui s'est développé en Europe à la fin du Moyen Age et à la Renaissance. Ces ouvrages sont d'abord présentés dans leur nvironnement. Puis, pour quatre chapitres sélectionnés (compagnies, trocs, alliages, voyages), une étude analytique permet de mettre au jour et de classer les procédés mathématiques utilisés dans les résolutions des problèmes. Des critères servent à comparer les algorithmes développés dans ces trois traités mais aussi

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Linares, Lidwine. "Les saints Matamores en Espagne, au Moyen Âge et au Siècle d'Or (XIIème-XVIIème siècles). Histoire et Représentations." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00588390.

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Abstract:

Les saints matamores sont des saints militaires typiquement hispaniques qui, selon les légendes rapportées dans de nombreuses chroniques et hagiographies, seraient miraculeusement intervenus lors de certaines batailles de la Reconquête pour donner la victoire aux Chrétiens en déroute face aux envahisseurs musulmans. Notre travail de thèse consiste à étudier conjointement ces saints, au nombre de quatre (saint Jacques, apôtre et patron de l'Espagne, saint Emilien de la Cogolla, saint Isidore de Séville et saint Georges) notamment du point de vue de leurs représentations, tant textuelles qu'icon

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Van, Haelen Eliette. "La coexistence des trois religions monothéistes en Andalousie aux IXe et Xe siècle." Lyon 3, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO3A005.

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Boissellier, Stéphane. "La vie rurale entre Tage et Guadiana de l'Islam à la Reconquête (Xe-XIVe siècles)." Nantes, 1996. http://www.theses.fr/1996NANT3001.

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Abstract:

Le phénomène de Reconquête, dans la péninsule ibérique, soulève des controverses mais suscite des problématiques d'une grande richesse. Dans le cadre choisi (le garb = l'ouest de l'Espagne musulmane, correspondant à peu près au sud du Portugal), les travaux sur ce sujet sont rares et parfois vieillis. L’insuffisance des recherches sur l'islam "portugais" et la dimension culturelle du sujet nous ont conduit à étudier la société islamique pour elle-même et non en tant que simple prélude à la conquête car l'imprégnation prolongée des indigènes par la culture arabo-musulmane introduit des original

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Leturque, Anne. "Sensim per partes discuntur quaelibet artes... Chaque art s'apprend lentement, pas à pas... : mise en regard d'un savoir écrit sur l'art de peindre au Moyen Âge (le Liber diversarum artium - Ms H277 - Bibliothèque inter-universitaire de Montpellier – Faculté de Médecine) et d'un savoir-faire pratique (les oeuvres peintes sur murs et surpanneaux de bois en Catalogne aux XII et XIII siècles)." Thesis, Montpellier 3, 2015. http://www.theses.fr/2015MON30064/document.

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Abstract:

Le Liber diversarum artium, seconde copie d'un traité de technologie artistique vraisemblablement écrit dans les années 1350, est conservé à la Bibliothèque inter-universitaire de Médecine de Montpellier, dans un manuscrit du XVe siècle, le Ms H277 (vers 1470). Ce texte, par sa structure novatrice, les sources connues antérieures aux années 1300 qui l'alimentent, et leur diffusion, nous a autorisé à le mettre en regard d'œuvres peintes sur bois et sur mur des XIIe et XIIIe siècles conservées en Catalogne, comme nous aurions pu le faire avec n'importe quel autre corpus cohérent. Par le territoi

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Sirantoine, Hélène. "L' imperium hispanique médiéval (IXe siècle - 1230) : recherches sur les idéologies monarchiques dans la Péninsule ibérique médiévale." Bordeaux 3, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR30034.

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Abstract:

L’attribution du qualificatif d’imperator et la reconnaissance d’un imperium, pour toute une série de souverains léonais, navarrais et aragonais, du IXe s. Au XIIe s. , est un phénomène qui a, par le passé, suscité d’intenses polémiques. Une réflexion dépassionnée sur le sujet, fondée sur l’étude philologique du champ sémantique de l’imperium, amène à démythifier l’idée d’empire, et révèle les enjeux liés à la notion en termes d’idéologie monarchique. Marginal jusqu’au début du XIe s. , le phénomène n’est d’abord le fait que de scribes isolés. Il donne néanmoins lieu à une démarche originale a

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Linares, Lidwine. "Les saints matamores en Espagne du Moyen Age au Siécle d'Or, histoire et représentations." Toulouse 2, 2008. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00588390.

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Abstract:

Les saints matamores sont des saints militaires typiquement hispaniques qui, selon les légendes rapportées dans de nombreuses chroniques et hagiographies, seraient miraculeusement intervenus lors de certaines batailles de la Reconquête pour donner la victoire aux chrétiens en déroute face aux envahisseurs musulmans. Notre travail de thèse consiste à étudier conjointement ces saints, au nombre de quatre (saint Jacques, apôtre et patron de l'Espagne, saint Emilien de la Cogolla, saint Isidore de Séville et saint Georges) notamment du point de vue de leurs représentations, tant textuelles qu'icon

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Buresi, Pascal. "Une frontière entre chrétienté et Islam : la région entre Tage et Sierra Morena (fin XIe-milieu XIIIe siècle)." Lyon 2, 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2000/buresi_p.

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Abstract:

Par le croisement des sources arabes et latines avec les résultats des prospections archéologiques, cette étude vise à éclairer les modalités territoriales du contact entre chrétienté et Islam sur la frontière castellano-andalusî. La difficulté de la démarche réside dans la marginalité des régions frontalières, oubliées par des textes généralement conçus dans les cercles du pouvoir central. De la prise de Tolède par Alphonse VI de Castille (1085) à la victoire chrétienne de Las Navas de Tolosa contre les Almohades (1212), le territoire entre Tage et Sierra Morena constitue une des zones de con

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Lambert, Benjamin. "Les Danses macabres hispaniques : Représentations de la mort de la péninsule Ibérique médiévale à la Nouvelle-Espagne." Electronic Thesis or Diss., Université Côte d'Azur, 2022. http://www.theses.fr/2022COAZ2034.

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Abstract:

Notre thèse de doctorat traite des représentations de la mort dans la péninsule Ibérique du bas Moyen Âge et du début de l'ère moderne, et du prolongement de celles-ci en Nouvelle-Espagne. Par représentations, nous entendons toute figuration artistique, spirituelle, sociale et mentale de la mort. Il apparaît qu'au cours du Moyen Âge, les royaumes hispaniques avaient développé une attitude singulière d'acceptation du trépas, en comparaison avec leurs voisins européens. La lecture commentée en chaire de l'Apocalypse continuellement depuis le VIIe siècle, associée au traumatisme de la perte d'un

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Brahmi, Abdelaziz. "Rencontres et interférences dans la pensée juive et musulmane : Al-Ghazali et Maïmonide." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA083665.

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Abstract:

Dans ce présent travail, nous avons essayé de suggérer quelques problèmes fondamentaux reliés aux deux philosophies : juive et musulmane au Moyen Age, dont deux systèmes philosophiques : Al-Ghazali (1058-1111) et Maïmonide (1135 /38-1204), cela dit nous avons également mentionné d’autres philosophes de l’époque. Pour mettre en évidence l’évolution du thème choisi, nous avons essayé de limiter la période à étudier entre le 9ème et le 12ème siècles. Nous avons précisé les rencontres, les divergences et la manière dont chacun des deux penseurs traite quelques problèmes essentiels et proprement mé

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Ben, Hsain Mesmoudi Rajae. "Approche quantitative de l'or monnayé en Occident musulman (450/1058-59 à 830/1426-27)." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010601.

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Abstract:

L'or de l’Afrique occidentale a été pendant des siècles sous-estimé. Jusqu'aux années cinquante, la réalité de ce métal n'était pas encore mise en évidence. Seuls les arabes du moyen âge témoignent de la quantité et de la qualité de ce métal tant apprécié. Il a fourni pendant 6 siècles une des bases de leur prestige monétaire. Nous avons voulu par la réalisation de cette thèse rendre justice à l'or ouest-africain en analysant une partie de la réalité monétaire et en l'approchant partiellement des quantités d'or qui ont pu quitter l’Afrique de l'ouest entre les XIe et XVe siècles. Les souverain

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Cheynel, Monique. "La condition féminine à travers les écrits des moralistes et des poètes en espagne (XIIIe-XVe siècles)." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040115.

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Tuil, Bulle. "Inhumation et baraka : La tombe du saint dans la ville de l’Occident musulman au Moyen-Âge (XIIe-XVe siècle)." Thesis, Paris 4, 2011. http://www.theses.fr/2011PA040277.

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Abstract:

Depuis les premières publications d’époque coloniale, qui s’attachaient surtout à en démontrer le caractère folklorique et endémique, le culte des saints au Maghreb a fait l’objet de nombreuses études portant tant sur son origine que sur son évolution diachronique. La première phase de son développement qui va du XIIe au XVe siècle est bien connue. Toutefois, cette dévotion s’attache avant tout aux tombes des figures révérées qui n’ont fait l’objet d’aucune étude portant spécifiquement sur leur matérialité. Cette recherche se propose donc de restituer les étapes de construction de pôles de dév

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