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Dissertations / Theses on the topic 'Médecins – France – 19e siècle'
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Mouthon, Jean-Marie. "Les médecins de langue allemande à Paris au XIXe siècle : 1803-1871." Paris, EPHE, 2010. http://www.biusante.parisdescartes.fr/histmed/asclepiades/pdf/mouthon_2010_v1.pdf.
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2
Hue, Virginie. "Etude critique du traité d'hygiène navale de F. V. Palois, chirurgien navigans nantais." Nantes, 1995. http://www.theses.fr/1995NANT053P.
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3
Gateaux, Jacqueline. "Les médecins aliénistes, les psychopédagogues et la déficience mentale à la fin du dix-neuvième siècle : étude du service des enfants idiots de Bicêtre." Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H020.
Full textAbstract:
L’objectif de cette recherche est une meilleure compréhension de l'action institutionnelle et éducative à l'égard de la population d'enfants appelés "déficients intellectuels". Sont étudiés, sous l'angle d'une analyse socio-psychologique et socio-anthropologique, les fondements de la notion de déficience mentale, en particulier les transformations théoriques entre l'approche de l'idiotie dans le champ aliéniste et l'émergence du concept d'arriération plus tard, au sein de l'institution scolaire. Plus profondément, le questionnement sociologique porte sur les soubassements idéologiques de cette évolution scientifique. Cet essai est étayé, méthodologiquement, par une analyse de contenu, analyse complétée par une étude monographique de l'institution asilaire de Bicêtre, de sa population et de ses fonctions sociales. Ce travail met en évidence l'organicité des troubles décrits au dix-neuvième siècle sous le terme d'idiotie, leur gravite et souligne la portée intégrative de l'action institutionnelle mise en œuvre à l'égard des enfants idiots, action symbolisée à cette époques par Bourneville, médecin aliéniste réformateur et homme politique influent sous la troisième république. En revanche, cette recherche tend à faire apparaitre le caractère plus idéologique qu'objectif du concept d'arriération dont le prolongement terminologique est aujourd'hui le "déficient intellectuel léger". Dans la réalité, cette notion renverrait davantage à une forme d'anomie qu'a un déficit intellectuel inhérent à l'individu. Les classes de perfectionnement auraient une fonction essentiellement délégatoire à l'égard d'enfants en marge des normes culturelles institutionnelles.
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Monet, Jacques. "Emergence de la kinésithérapie en France à la fin du XIXe et au début du XXe siècle : une spécialité médicale impossible : genèse, acteurs et intérêts de 1880 à 1914." Paris 1, 2003. http://www.biusante.parisdescartes.fr/histmed/asclepiades/pdf/monet1.pdf.
Full textAbstract:
Dans la mouvance hygiéniste de la fin du XIXème siècle, la médicalisation du massage et de la gymnastique, ouvre la voie à' des perspectives thérapeutiques dans l'art de guérir. Des médecins initiateurs en reconnaissant la qualité d'agent thérapeutique à ces méthodes réunies sous le terme de kinésithérapie, tentent de leur conférer un statut médical en les considérant comme une nouvelle spécialité médicale. Mais, ces pratiques manuelles, sont l'apanage de profanes, voire des charlatans, considérées comme indignes par les docteurs en médecine. Des médecins réclament l'exclusivité des pratiques, d'autres préfèrent les confier à des aides pour les manipulations pénibles. Un réseau d'intérêts se constitue, il rassemble un groupe multiforme d'acteurs investis dans les traitements par les agents physiques sous l'appellation de physiothérapie. L'ouverture des centres de récupération pendant la guerre de 1914-1918, légitime la physiothérapie dans ce qu'elle a d'utile pour la rééducation des blessés où le massage apparaît comme un invariant central.
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Münch-Mertz, Eveline. "La Médecine cantonale ou médecine des pauvres au XIXe siècle, 1825-1870 : l'exemple haut-rhinois." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR30063.
Full textAbstract:
LA MEDECINE CANTONALE TRAITE DE L'HISTOIRE D'UNE INSTITUTION CREEE EN FRANCE AU XIXe SIECLE ET DONT LA MISSION PRINCIPALE CONSISTE A VENIR EN AIDE A L'HUMANITE SOUFFRANTE, C'EST-A-DIRE A PRENDRE EN CHARGE GRATUITEMENT LES PROBLEMES DE SANTE DES INDIGENTS DES ZONES RURALES. CETTE MEDECINE DES PAUVRES EST PILOTEE, AU NIVEAU LOCAL, PAR LES PREFETS ET ELLE EST ASSUREE PAR DES MEDECINS CANTONAUX. LES CHOIX POLITIQUES FAITS PAR LES ELITES DIRIGEANTES DU HAUT-RHIN INSPIREES PAR DES COURANTS DE PENSEE PHILANTHROPIQUE, LIBERALE ET ROMANTIQUE , PERMETTENT LA MISE EN ŒUVRE D'UNE AIDE MEDICALE PROFESSIONNELLE, ENCADREE, QUELQUE FOIS INTERESSEE , S'INTEGRANT DANS UN VASTE RESEAU D'ASSISTANCE PUBLIQUE ET PRIVEE, DESTINEE, DANS LE HAUT-RHIN, AUX PAUVRES DES CAMPAGNES ET DES VILLES DONT IL EST DIFFICLE DE DECRYPTER LES ATTENTES. MEME S'IL SE HEURTE A DES DIFFICULTES FINANCIERES, AUX LIMITES DES CONNAISSANCES MEDICALES DE L'EPOQUE ET A UN CERTAIN SCEPTICISME, CE DISPOSITIF IRRIGUE LE TERRITOIRE ET INTRODUIT LA NOTION DE PROXIMITE DU MEDECIN ET CELLE DE L'ACCES AUX SOINS POUR TOUSThis study is concerned with the establishment of medical care for the poor provided on a district (canton) level in nineteenth century france and focuses specifically on the haut-rhin county (département). Inspired by liberal, philanthropic and even romantic trends, the aim of this form of medical practice was to provide free and professional health care for the poor in urban and rural districts under the supervision of the county administration, implemented by appointed poor law medical officers and practitioners. This organisation was part of a larger network of private or public institutions whose aim it was to relieve the suffering of the poor whose expectations in this matter are largely unknown. Despite the limits of medicine as a science at the time, a pervading scepticism and financial difficulties, nineteenth century organised medical care for the poor foreshadows the structure of modern medical aid providing quality health care for all and easy access to the medical practitioner
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Menenteau, Sandra. "Dans les coulisses de l'autopsie judiciaire : cadres, contraintes et conditions de l'expertise cadavérique dans la France du XIXe siècle." Poitiers, 2009. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2009/Menenteau-Sandra/2009-Menenteau-Sandra-These.pdf.
Full textAbstract:
Au XIXe siècle, la médecine légale se constitue comme une science à part entière. Dès 1795, après la réorganisation de l'enseignement médical, elle est intégrée à la formation des docteurs en médecine. Les magistrats considèrent que chaque médecin est capable de réaliser une autopsie médico-légale. Loin de structures adaptées, les médecins experts ordinaires doivent répondre aux attentes et questions des magistrats sur les causes du décès. Les conditions matérielles dans lesquelles ils effectuent les examens cadavériques sont peu conformes aux critères établis par la littérature spécialisée. Les médecins experts doivent s'adapter et improviser en fonction de la situation. De plus, leur participation à une procédure judiciaire constitue un risque professionnel et personnel. Mais, l'autopsie judiciaire est l'activité cadavérique qui offre le plus de libertés opératoires à ses praticiens. Réglementations, interdits et réticences populaires sont levés face à l'autopsie médico-légaleIn the 19th century, forensic medicine is formed as a full science. From 1795, after the reorganization of medical education, it is included into the teaching for the doctorate of medicine. Judges consider each physician is able to carry out a forensic autopsy. Far from suitable structures, ordinary medical experts have to answer the judges' expectations and questions about the causes of death. They perform post mortem examinations in material conditions that are not in accordance with the criteria established by literature. Medical experts have to get used to the situation and to improvise. Moreover, their participation in legal proceedings is a professional and a personnel hazard. However, forensic autopsy offers more technical freedom than other post mortem activities. Forensic autopsy lifts all the regulations, the bans and the popular reluctances
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Mounier-Kuhn, Alain. "Les Services de santé militaires et les médecins militaires français pendant la conquête et la pacification du Tonkin et de l'Annam (Mars 1882-31 décembre 1896)." Littoral, 2003. http://www.theses.fr/2003DUNK0094.
Full textAbstract:
Recherches concernant l'organisation et le fonctionnement des services de santé militaires, à terre, au Tonkin et à Formose, et en mer, dans les divisions navales et sur les transports-hôpitaux, pendant la conquête du Tonkin de 1882 à 1896. Les modes d'action, les qualités et les handicaps des trois corps de santé qui ont servi à terre, Marine, Armée et enfin Colonies sont comparés. La pathologie tropicale encore mal connue fut à l'origine d'une énorme mortalité des troupes du corps expéditionnaire pendant ces quinze années. Une étude sociologique basée sur l'analyse de 127 dossiers de médecins militaires ayant participé aux opérations permet de comparer la situation matérielle et la carrière des médecins de Marine, de la Guerre et des Colonies à cette époqueA study is carried out about organisation and functioning of the three french military medical corps which served either with land forces or afloat battle ships and ambulance ships during the conquest of Tonkin from 1882 to 1896. Special features of every of these three Health Services, Navy, Army and Colonial medical services, allow comparisons on their effectiveness and their failing. An appaling tropical pathology induced a very high rate of mortality among the troops of the expeditionary Corps. A sociological study based on the confidential records of 127 army medical officerswho served in Tonkin allows to compare the social position and military career of these officers in the Navy, the Army and the Colonial Office at that time
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Havé, Paul-André Charles Emmanuel. "Médecins, chirurgiens et apothicaires du roi : l'hôpital militaire de Strasbourg et ses praticiens au XVIIIe siècle." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1031.
Full textAbstract:
Le XVIIIe est un siècle marqué par le passage d’une domination politique à une autre, soit du Saint-Empire romain germanique au royaume de France. L’Alsace se présente dorénavant comme une province-frontière, à la fois enjeu et théâtre d’opérations. Au centre de ces enjeux se place, depuis 1681, la Ville de Strasbourg, capitale de cette nouvelle province. Avec la présence française se apparaît un nouveau toponyme : le Welsches Spital (littéralement : hôpital des Français), directement lié à l’introduction de l’hôpital militaire, qui est une innovation propre à la France. C’est une coïncidence intéressante entre le passage de l’Alsace à la France, la création des premiers vrais hôpitaux permanents, d’un service de santé propres aux armées, et la rationalisation des armées royales. Strasbourg prend place dans un processus de constitution d’un service de l’armée, avec ses tâtonnements, ses égarements, et ses réussites, dont le processus s’achève avec la Révolution de 1789. Les hôpitaux militaires ayant déjà été le thème d’étude d’un certain nombre de travaux, nous allons donc chercher, dans le cadre d’une étude prosopographique du personnel médical, d’associer les différents éléments dans une optique globale, celle de l’évolution de la médecine militaire et des structures administratives particulières qui l’accompagnent, avec l’objectif de rendre compte de l’évolution du cadre juridique, de la formation dispensée, des bâtiments, des soins, des malades et des blessésThe 18th century was marked by the transition from one political domination to another, in this occurrence from the Holy Roman Empire to the Kingdom of France. Alsace would then be seen as a border province, both at stake and the scene of military operations. The City of Strasbourg, capital of this new province finds itself in the middle of those stakes. With the French presence appears a new toponym: the "Welches Spital" (literally: hospital of the Frenchmen), directly linked to the introduction of military hospitals, a French innovation themselves. There is an interesting coincidence between the transition from Alsace to France, the creation of the first real permanent hospitals, of an army-specific healthcare and the streamlining of the French Royal Armies. Strasbourg takes part in the process of the establishment of a military duty with its groping, its confusion and its successes, a process that ends with the French Revolution of 1789. Since military hospitals have been the theme of a number or essays, we shall attempt, under the prosopographic study of the medical personnel, to associate the different elements in a global overview, that of the evolution of the military healthcare and its specific administrative structures that go along with it, with the objective to account for the evolution of the legal environment, the training dispensed, the buildings, the care given, the ill and the wounded
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Valency-Lagarde, Patricia. "Vulgarisation médicale et apologétique dans les grandes encyclopédies françaises du XIXe siècle." Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC), 1993. http://www.theses.fr/1993PA120001.
Full textAbstract:
Une etude approdondie des entrees medicales des grandes encyclopedies francaises du xixe siecle montre, contre toute attente, que celles-ci comprennent des allusions a la religion. Certaines en profitent ainsi, a travers un message de vulgarisation medicale, pour rappeler les principaux commandements, croyances, sacrements et interdits de la religion chretienne. D'autres, au contraire, tentent de convaincre le lecteur de l'obscurantisme de la religion et effectuent une apologie du scientisme. Ces allusions a la religion refletent parfaitement, malgre leur petit nombre, l'etat des relations entre medecine et religion au xixe siecle. Elle sont egalement tres revelatrices de la position adoptee par les encyclopedies a l'egard de la religion ; il existe ainsi des encyclopedies plutot apologetiques, d'autres catholiques mais "heretiques" et d'autres plutot critiques a l'egard de la religionThe detailed study of the medical entries of the main french encyclopedias of the nineteenth century shows that, contrary to all expectations, they include allusions to religion. Some of them take advantage of the medical popularization message to recall the main commandments, beliefs, sacraments and interdicts of christian religion. Others of them, on the contrary, try to convince the reader of the obscurantisme of religion and defend scientism. These allusions to religion are not many ; but they are perfect reflections of relations between medecine and religion in the nineteenth century. They are also perfect reflections of the position on religion that is adopted by these encyclopedias : some encyclopedias are apologetic, some are apologetic but "heretical" and some are critical about religion
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Naud, François-Xavier. "L'État et la prévention sanitaire au dix-neuvième siècle." Bordeaux 4, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR40003.
Full textAbstract:
De nos jours le recours à la médecine est un geste spontané, un droit reconnu à tous. Or, face à l'utilisation excessive des thérapeutiques coûteuses et de l'hospitalisation, il exixte une autre voie : la prévention sanitaire. Cette dernière devrait d'ailleurs constituer un élément majeur dans la prise en charge de la santé. A une époque où scientifiques, gouvernants et opinion publique s'interrogent sur la place qui lui est allouée dans la politique de santé moderne, l'historien doit s'intéresser à celle qu'elle a occupé dans l'histoire politique et juridique de la France. En dépassant le cadre restrictif de la santé individuelle pour étreindre celui de la santé collective, on s'aperçoit que la rencontre entre l'État et la prévention de la santé est récente. Au travers d'un parcours chaotique, le XIXe siècle marque, en effet, le passage de l'individualité à la collectivité sanitaire en catalysant les éléments moteurs de la reconnaissance de la notion de prévention sanitaire.
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Arnaud-Lesot, Sylvie. "Pudeur et pratique médicale : aspects relationnels de l'examen gynécologique et obstétrical au XIXe siècle en France." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE4150.
Full textAbstract:
Nous nous proposons, par ce travail, d’apporter quelques éléments de réponse à la question suivante : la pudeur peut-elle trouver place dans un examen gynécologique ou obstétrical ? Nous avons choisi d’y répondre à partir du XIXe siècle, en interrogeant les traités dits « des maladies des femmes » et les traités d’accouchements. La pudeur constitue à cette époque un véritable leitmotiv du discours médical sur les difficultés à examiner les femmes. Pourtant, l’analyse des observations cliniques montre que le silence des femmes sur les affections qui affectent leurs organes génitaux et leurs réticences à se soumettre à un examen clinique trouvent souvent d’autres explications. Nous avons étudié en détail quelles précautions avaient été proposées par les praticiens de ce siècle, de l’interrogatoire à l’examen proprement dit, pour ménager la pudeur de leurs patientes. Son respect semble tenir une très grande place dans leur conduite. Il n’est pas certain cependant que tous mettaient en pratique ce qu’ils enseignaient à leurs élèves ou exposaient comme devant être la règle. Quoi qu’il en soit, leurs recommandations, quasi unanimes, gardent tout leur intérêtThe purpose of this study is to gather and present elements with a view to answering the following question: should modesty have a place in an obstetrical or gynaecological examination? We have chosen to focus on 19th century France, to question the treatises called “on women diseases”, and the practice of midwifery. Modesty in this period appears as a true leitmotiv in the medical rhetoric dealing with the difficulties of the medical examination of women. The analysis of clinical observations nevertheless shows that the woman’s silence or discretion about the diseases which affect their genitalia, and their reluctance to accept a clinical investigation often imply a series of other reasons. We have studied in detail the precautions 19th century practitioners suggested one should take, from the inquiry to the examination proper, in order to avoid offending the patients’ modesty. The idea that the practitioner should show due respect to the patients seems to play a major role in their line of conduct. Nevertheless it is not sure that all the practitioners acted in accordance with their teaching, or with the rules they had contributed to set up. However, the advice that was generally almost unanimously shared by them, keeps all its relevance
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Fredj, Claire. "Médecins en campagne, médecine des lointains : le service de santé des armées en campagne dans les expéditions lointaines du Second Empire (Crimée, Chine-Cochinchine, Mexique)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0127.
Full textAbstract:
La double nature même des médecins militaires conduit ainsi à s'interroger sur cette profession et le savoir qu'elle produit, dans le contexte spécifique des campagnes du Second Empire, lors duquel l’Armée et la Marine opèrent ainsi sur des terrains très différents et de plus en plus éloignés. À la croisée de l 'histoire de l'armée, de la médecine et des savoirs, ce travail s'inscrit dans les réflexions sur les rapports entre guerre et médecine et les médecines extra-européennes et coloniales, sans pour autant se placer dans le champ de l'histoire coloniale, les expéditions étudiées étant à l’exception de la Cochinchine sans volonté d'installation permanente. Comment les médecins militaires français utilisent leurs connaissances pour traiter l'inconnu médical et comment leur travail évolue au contact du terrain, dans le cadre heurté d'une campagne militaire, à plusieurs milliers de kilomètres de leur administration de rattachement. L'étude de plusieurs campagnes permet de s'interroger sur l'impact du «moment» campagne à la fois sur la formation d'un groupe professionnel et la constitution d'un savoir, notamment épidémiologique. Dans quelle mesure la spécificité du terrain forme-t-elle un métier à part entière et quelle est la place de ce métier, situé par définition aux périphéries géographiques de la métropole et par là même souvent relégué aux marges de la science, dans la constitution du savoir médical français du xrxe siècle? Exercée dans le cadre spécifique de l'appareil militaire, la pratique des officiers de santé s'inscrit tout d'abord dans un vaste système scripturaire leur permettant de se positionner dans un ensemble professionnel, politique et scientifique. À la fois officiel et médecin, ce groupe socio-professionnel est souvent défini de l'extérieur par une certaine médiocrité sociale et intellectuelle qu'il s'agit de nuancer. Envoyés sur les terrains lointains, il contribue à l’installation de structures de soin, dans lesquelles se déroule la pratique médicale. L'expérience particulière du lointain et des nombreuses populations de l'armée lui permet de fournir une contribution essentielle au savoir médical et d'acquérir, par la suite, la reconnaissance par le champ médical de leur professionThe dual nature of army doctors leads us to enquire into this profession as well as the scientific knowledge it engenders within the specific context of military campaigns of the French Second Empire, when both Army and Navy operate on very different grounds getting further and further away. Juxtaposing military history, history of medicine and the history of ideas, this research is done in the context of the relations between war and medicine and between extra-European and colonial medicines, not from a colonial history point of view, as -with the exception of Cochinchina -such expeditions were not planned as permanent features. How do French military medical doctors use their scientific knowledge to deal with a "medical unknown" and how their work was affected by local conditions in the dangerous context of military operations, thousands of miles away from their administrative HQ? The study of several such operations leads us to question the impact of the "here and know" campaign both on the formation of a professional team and on the acquisition of new scientific knowledge especially in the field of epidemiology. In what measure does the specification of a given terrain contribute to a totally new profession and where does this new profession fit in when it is by definition geographically periphery to metropolitan France in the same way that it is in the margins of the scientific standards of the time? How does it inform French medical knowledge in the 19th century? Because they operate within a specific military context, the work of medical officers is done within a written-word system, which gives them an identity as a professional, political and scientific group. Because they are both officers and medical doctors, their social-profession al group is often characterised in the outside world by social and intellectual mediocrity, something which should be qualified. Dispatched to far-away lands they contribute to the setting up of healthcare structures where they can administer medical care. The expertise gained away from home in contact with varied populations enables them to contribute in a very unique way to the advancing of medical science and, later, to earn the recognition of their profession by the medical establishment
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Bonhomme, Jacques. "A propos de l'expérience et des thèses de 17 coopérants nantais dans le monde (Afrique exclue)." Nantes, 1985. http://www.theses.fr/1985NANT3392.
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Bory, Jean-Yves. "Science et patience : la polémique sur la vivisection au XIXe siècle en France." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0128.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie la pratique de la vivisection au XIXe siècle en France et les polémiques qu'elle a engendrées. La vivisection, action de découper l'animal vivant dans un but scientifique, s'est imposée comme pratique scientifique professionnelle et même comme paradigme. En 1880 le paradigme était installé et institutionnalisé. Les protestations ont existé d'abord dans les milieux scientifiques, puis chez les médecins publicistes, les protecteurs des animaux et enfin dans le grand public organisé en associations. Elles ont culminé au début des années 1880 mais le mouvement antivivisectionniste a été anéanti par la polémique sur la rage. Il a resurgi vers 1900 et a été stoppé par la guerre. Deux sortes de vivisecteurs peuvent être distinguées: les extrémistes, partisans de la liberté totale d'usage des animaux, et les modérés, appelant à une retenue. Les extrémistes ont remporté une victoire totale grâce à des facteurs sociaux, culturels et politiques plutôt que scientifiques. Les antivivisectionnistes faisaient partie d'un autre paradigme, opposé à celui des vivisecteurs sur la question de la douleur animale, et non sur la science. La polémique sur la vivisection fut un affrontement de valeursThis thesis is about vivisection and his controversies in XIXth French century. Vivisection action of cutting animals in scientific purpose, became a professional practice and a paradigm during XIXth century. The paradigm was established in 1880. First protests were in scientific community, next in medicine publications, at the protectors of animals, finally in organized associations. Antivivisectionist movement reached its peak in early 1880 but disappeared because the controversy about. Rabies. It come back toward 1900. There were two kinds of vivisectors: extremists, who claimed total liberty in the use of animals, and moderates who wanted a limitation. Extremists have won because social, cultural and politic factors rather than scientific ones. Antivivisectionists were from another paradigm, opposed to vivisectors about animal suffering and not about scientific considerations. Controversy about vivisection was about values
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Lewezyk-Janssen, Anaïs. "Devenir médecin dans le Midi de la France au XVIIIe siècle, du carabin au médecin : étude prosopographique et encadrement médical du Haut-Languedoc." Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20029/document.
Full textAbstract:
Au XVIIIe siècle, la médecine connaît une évolution d’un point de vue scientifique mais aussi au regard de la société d’Ancien Régime. L’engouement pour la science d’Esculape se traduit par une augmentation des vocations au sein des universités méridionales, en particulier à Montpellier.Cette thèse interroge le devenir de médecins, diplômés de trois facultés méridionales, tout au long d’un siècle marqué par l’effervescence scientifique. Le tropisme de Montpellier atteste de sa bonne réputation. La carrière est un autre aspect central de cette recherche afin d’étudier l’implication de ces médecins dans la vie scientifique et publique, et de voir la voie médicale est gage de carrière ascensionnelleIn the eighteenth century, medicine evolved from a scientific point of view but also with regard to its place in the society of Ancien Régime. The enthusiasm for the science of Esculapius is reflected in an increase in vocations within the southern universities, especially in Montpellier. This thesis questions the future of doctors, graduates of three southern faculties, throughout a century marked by scientific effervescence. The tropism of Montpellier attests to its good reputation. The analysis of their careers is another central aspect of this research, which offers the opportunity to study the involvement of these doctors in scientific and public life, and to see by what processes the medical path has become a career pledge Upward
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Bertherat, Bruno. "La morgue de Paris au XIXe siècle (1804-1907) : les origines de l'institut médico-légal ou les métamorphoses de la machine." Paris 1, 2002. http://www.theses.fr/2002PA010563.
Full textAbstract:
La Morgue de Paris au XIXe siècle est à l'origine de l'actuel institut médico-légal. Le but de cette thèse est d'analyser son fonctionnement et son évolution. Il faut s'interroger sur les significations et les limites de sa modernisation. La Morgue doit donc être replacée dans un contexte aussi vaste que possible. Ce que permet une approche fonctionnelle. La vie de la Morgue est ordonnée selon trois fonctions. La Morgue sert d'abord à identifier les cadavres inconnus. Tout en maintenant la pérennité des principes (autorité policière, exposition publique, centralité), la Morgue rationalise ses structures et accorde à la manipulation et à la mise en scène des cadavres une place grandissante. Les résultats montrent un réel succès, mais aussi une mutation des techniques d'identification, qui aboutit à la fin de l'exposition publique. Les deux autres fonctions dépendent de la première. La fonction de conservation est un corollaire indispensable. Malgré des contraintes fortes, la Morgue reflète un dynamisme, qui se traduit par une véritable stratégie hygiéniste. Celle-ci connaît une révolution avec l'installation du frigorifique. Enfin, la fonction d'expertise, apparue plus récemment, impose la " médico-légalisation " de la Morgue. À l'instar des deux autres fonctions, elle est marquée par une mutation des pratiques, avec l'instauration d'un enseignement pratique et le développement du modèle du laboratoire. Institution méconnue, la Morgue est un rouage important de la machine urbaine. Son étude est une contribution essentielle à l'histoire de l'identité, de l'hygiène et de la médecine légale. Et encore ne sont pas abordées les pratiques sociales et l'évolution des sensibilités. Le sujet reste donc très ouvert.
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Faure, Olivier. "La médicalisation de la société dans la région lyonnaise au XIXe siècle : 1800-1914." Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20010.
Full textAbstract:
Le recours croissant a la medecine officielle au xixe siecle ne resulte pas seulement des initiatives des medecins et des autorites mais aussi d'une forte demande sociale. Privilegiant le curatif et le remede au detriment de l'hygiene, celle-ci entraine le systeme de soins dans une logique commerciale et inflationniste que renforce encore la curieuse association entre une pratique medicale liberale et une prise en charge de plus en plus socialeThe rising use of medical services during the 19th century cannot be only explained by physicians and authorities work. It comes also from a strong social demand in this field. Having cure and remedy better than care and prevention, this social demand draw health care system into a commercial and consummation logic. This logic is made stronger by the curious association between reinforcement of medical liberal practice and development of welfare politics
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Péroz, Francis. "La santé dans le Territoire de Belfort au XIXème siècle." Tours, 1997. http://www.theses.fr/1997TOUR2009.
Full textAbstract:
Cette recherche, centrée autour de la population, veut en montrer l'état de santé et son évolution sur une longue période ainsi que les éléments qui peuvent influer sur elle. Au XIXème siècle, l'état sanitaire de la population du Territoire de Belfort reste dominé par les pathologies intestinales, les pathologies pulmonaires et les pathologies contagieuses. Toutefois la situation pathologique d'Ancien Régime cède la place dans la seconde moitie du siècle à une situation dominée par des pathologies contagieuses plus diffuses et de moindre gravité, accompagnées de trois fléaux sociaux : la syphilis, la tuberculose et l'alcoolisme. Au cours du siècle, le taux de médicalisation n'évolue guère et demeure inferieur à la moyenne nationale. Mais à la fin du siècle, les médecins et les pharmaciens commencent à s'installer dans les petites cités. Les sages-femmes connaissent une évolution similaire. Mieux formées, elles sont aussi plus nombreuses. Le modèle germanique du médecin cantonal donne des les premières décennies du XIXème siècle une grande place à la prévention. Cette évolution est renforcée par les travaux du conseil d'hygiène publique et de salubrité, longtemps dominé par les médecins. La mise en place des sociétés de secours mutuels facilite l'accès aux soins et la prévention des pathologies graves. Les analyses hygiénistes des médecins entrainent la transformation du cadre urbain et de l'habitat ouvrier. Mais l'espace rural reste à l'écart de ces transformationsThis research focuses on the population's state of health. It aims at showing how health conditions evolved over a long period in the Territoire de Belfort, and at studying the elements which might have influenced it. In the nineteenth century the health problems of this population still consisted predominantly of intestine diseases, lung diseases, and contagious diseases. In the second half of the century, however, the Ancien Régime health situation gave way to new conditions dominated by more diffuse and less serious contagious diseases along with three social plagues: syphilis, tuberculosis, and alcoholism. During the century the rate of medical care provided to the population hardly evolved and remained below the national average. But towards the end of the century doctors and chemists started to set themselves up in the little towns of the area. And so did midwives, who were then better trained and in greater numbers. As early as the first decades of the century the germanic model of the cantonal doctor developed, which ensured a large place to prevention. This evolution was intensified by the work of the council for hygiene and public health long ruled by doctors. The setting up of mutual aid associations facilitated access to medical care and the prevention of serious diseases. Doctors' research on hygiene brought about a transformation in cities and in working-class housing. But the rural world was not affected by those transformations
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Daniel, Marina. "Regards sur le corps meurtri : victimes, expertises et sensibilités en Seine-Inférieure au XIXe siècle." Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL566.
Full textAbstract:
En choisissant le thème du corps meurtri, l’objectif de cette thèse était de s’intéresser aux victimes de violences corporelles, encore méconnues des études historiques, et de découvrir ainsi leur profil social, de suivre leur parcours judiciaire, par le biais du dépouillement des archives judiciaires de la Seine-Maritime. La démarche choisie relève avant tout de l’anthropologie historique. Les plaintes ont permis de redécouvrir la parole victimaire, et de cerner le besoin de justice et l’impact du crime. Les témoignages et l’analyse de la presse locale furent l’occasion d’accéder aux représentations sociales de la victime et de la souffrance, aux sensibilités. Etudier les victimes c’est, en effet, aussi, découvrir les seuils du tolérable et de l’intolérable, du dicible et de l’indicible. Enfin, cette étude ne pouvait être complète sans que l’on aborde la pratique de l’expertise médico-légale, qui objective les souffrances des victimes et aide ainsi à la reconnaissance de leur statutAre victims the ones that History forgets ? By choosing the topic of the wounded body, the aim of this thesis was to study the victims of body violences, and thus to discover their social profile, to follow their legal course from the aggression to the lawsuit. This mainly approach concerns historical anthropology. The complaints and especially the depositions allowed a new life to the victims’ words. Testimonies and the analysis of the press were an opportunity to reach not only the social representations of the victim and the suffering, but also the sensibilities. Moreover this study could not be complete without the study of the practice of forensic medicine, which states the sufferings of the victims and helps for the recognition of their statute. Finally this thesis makes it possible to study the institutional, medical, social readings of violences and the body sufferings
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Le, Clerc-Grozieux de Laguérenne Claude. "Etude de la matière médicale de 1833 à travers les écrits du pharmacien de la marine René Primevère Lesson." Nantes, 1989. http://www.theses.fr/1989NANT02VS.
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Méheust, Bertrand. "La guerre du somnambulisme et de la médiumnité : la science du XIXe siècle au défi du magnétisme animal : chronique et analyse d'un choc dans la culture." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010646.
Full textAbstract:
Ma thèse se propose de décrire et de commenter un conflit d'idées aujourd'hui oublié, mais qui joua cependant un rôle décisif dans la constitution de l'image actuelle de l'homme. À savoir, la polémique qui opposa, tout au long du siècle dernier, le "magnétisme animal" à la médecine institutionnelle, et qui fut déclenchée par la découverte, effectuée en 1784 par le Marquis de Puységur, d'un état inconnu du psychisme, dans lequel l'être humain semblait avoir accès à des facultés inconnues. L'enjeu de cette guerre était de savoir si, et jusqu'à quel point, les phénomènes produits pendant la transe magnétique obligeaient à reconsidérer la limite des facultés humaines. Cette découverte conduisit à un conflit d'idées dont l'histoire offre peu d'exemples; elle eut pour résultat l'émergence de théories hybrides, de solutions de compromis, parmi lesquelles il faut compter la psychanalyseThe purpose of this thesis is to describe and comment a battle of ideas which, although forgotten, played a decisive part in modern man's self understanding. That is, the controversy which fired throughout last century, between the socalled "animal magnetism" and the medical establishment. It all started with the discovery, by the marquis de puysegur, of a strange psychic state in which the people seemed to have access to unknown faculties. At stake was the problem of knowing if, and how far, the stange phenomena which occurred during the "magnetic" trance did oblige to reconsider the limits of human faculties. Puysegur's discovery started an unprecedented controversy which resulted in the working out of compromise solutions, and of new hydrid theories. And among those we have to consider psychoanalysis
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Fressoz, Jean-Baptiste. "« La fin du monde par la science » : innovations, risques, régulations, de l'inoculation à la machine à vapeur, 1750-1850." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0094.
Full textAbstract:
L'objet de ce travail est de poser des jalons pour une histoire de nos sociétés du risque. Il s'agit d'une enquête sur le passé de l'agir technique, sur les manières de le réguler et de le questionner. Trois ordres de questions et de terrains sont abordés : l'émergence du risque pour penser l'inoculation de la petite vérole et son échec à faire advenir un sujet désinhibé, prêt à risquer sa vie pour la sauver. Le succès de la vaccine permet d'étudier les techniques probatoires qui ont assuré l'efficacité de la biopolitique impériale des années 1800. Les dispositifs (botaniques, chimiques, hygiéniques et juridiques) qui permirent l'industrialisation en dépit des plaintes bourgeoises et dans le cadre de la médecine néo-hippocratique qui faisait de l'environnement la cause déterminante de la santé. La norme technique de sécurité, son rôle dans la clôture des controverses technologiques, la légalisation de l'incertitude et la société libérale des années 1820 fondée sur la responsabilité individuelle. Par rapport aux thèses de « la société du risque » et de la postmodernité, j'ai montré que la révolution technoscientifique des années 1800 ne s'est pas faite dans un brouillard d'insouciance. Les sociétés passées n'ont pas choisi de s'allier avec les virus ou la vapeur sans considérer avec effroi les conséquences de leurs décisions ; elles n'ont pas non plus massivement altéré leurs environnements par inadvertance. La confiance n'allait pas de soi et il a fallu produire sur chaque point conflictuel de la modernité, de l'ignorance et/ou de la connaissance désinhibante. Le discours du progrès qui magnifiait la grandeur des buts servait aussi à exorciser l'immensité des inquiétudesThe purpose of this dissertation is to pave the way for a history of risk societies across two centuries. It is an historical inquiry into the ways technological action was questioned and regulated. Three fields are studied: The emergence of risk for thinking upon smallpox inoculation and its failure to create a disinhibited subject, ready to risk his life so as to save it. On the contrary, the rapid success of cowpox vaccine allows us to study the technologies of proof which assured the efficacy of the imperial biopolitics of the 1800s. The power apparatuses (botany, hygiene, new legal regulations) which permitted the development of industrialisation despite the environmental etiologies posited by neo-Hippocratic theories and the general outcry of city dwellers. The emergence and role of safety norms for closing technological controversies, legalizing uncertainty and producing a responsible individual compatible with the liberal society of the 1820s. Ln contradistinction to the risk society and post modernity theses, I show that the technoscientific revolution of the 1800s was not accomplished in a fog of careless modernism. Past societies did not choose to ally with high pressure steam or viruses without considering, with alarm, the far-reaching consequences of their decisions; nor did they alter their environments inadvertently. Confidence was not natural: disinhibiting ignorance (and/or knowledge) had to be produced on every strategic and disputed point of technological modernity. The discourse of progress which magnified the greatness of the goals exorcised the immensity of the fears
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Sionneau, Sylvain. "Les médecines illégales et les médecines populaires en France au XIXe siècle, avec l'exemple du Maine-et-Loire." Phd thesis, Université d'Angers, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00945371.
Full textAbstract:
Le déploiement du corps médical diplômé dans la France du XIXe siècle, décidé par les lois napoléoniennes de 1803, n'a pas empêché la pérennisation des méthodes traditionnelles du soin. Malgré les progrès de la médecine savante et une médicalisation croissante de la société, les Français restent attachés aux pratiques profanes. L'exemple du Maine-et-Loire est significatif de cette vigueur qui ne se dément pas au cours du siècle. Le nombre élevé de guérisseurs illégaux révélés par les archives judiciaires du département permet de mesurer à quel point leur activité reste vigoureuse, alors même que la médecine remporte de brillantes victoires contre la maladie. Se succèdent devant les juges des empiriques, des rebouteux, des accoucheuses et toutes sortes de charlatans prêts à tout pour tirer profit de la détresse de populations dans la souffrance. Les religieuses, dont l'oeuvre hésite entre médecine et charité, échappent aux poursuites. elles n'en sont pas moins mises en garde. Mais les procès ne disent pas tout car les médecines populaires s'exercent aussi dans l'intimité du cadre familial, perpétuant l'expression d'un savoir aux origines oubliées. Des ouvrages spécialisés relayés par la presse favorisent le recours à l'automédication oubliant souvent ce que la loi recommande. Les pratiques du soin sont nombreuses et infiniment variées, inspirées par la nature ou la religion, parfois influencées par les dernières innovations à la mode. Malgré eux, les médecins cohabitent avec les guérisseurs et rien ne paraît détourner les populations du Maine-et-Loire de leurs habitudes curatives, comme si elles faisaient partie d'elles-mêmes.
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Guilloux, Ronald. "De l'exotique au politique : la réception de l'acupuncture extrême-orientale dans le système de santé français (XVIIe-XXe siècles)." Lyon 2, 2006. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2006/guilloux_r.
Full textAbstract:
En France, l'opposition entre la médecine officielle et les médecines parallèles semble évidente. Pourtant, l'acupuncture, remboursée par la Sécurité Sociale (1947) et enseignée en Faculté de Médecine (1987), est un cas atypique : une médecine parallèle officielle. Voilà qui ébranle l'opposition et finit par révéler sa nature idéologique. La secousse touche l'identité même de la médecine officielle, forçant à questionner celle-ci dans les couches de son savoir (ses normes de connaissance) et de son pouvoir (ses idéologies et ses institutions). On ramènera donc le débat sur le terrain, en déroulant l'histoire des rapports entre l'acupuncture et la médecine officielle : poussée à ses limites culturelles, l'interrogation visera à dévoiler la structure idéologique du parallélisme médical. (Partie I) Les premiers contacts entre l'Occident et l'acupuncture extrême-orientale (XVIIe siècle) n'annoncent pas l'anecdote d'une simple aiguille : ils révèlent les couches idéologiques, politiques, épistémologiques et institutionnels d'une médecine occidentale moderne qui émerge (XVIIIe-XIXe). (Partie II) C'est seulement après avoir saisi les conditions de cette émergence qu'on pourra comprendre la nouvelle réception thérapeutique au XXe siècle : la trajectoire épistémologique et institutionnelle que suivra l'acupuncture extrême-orientale pour s'introduire, se structurer et s'intégrer dans le système de santé français. Finalement, l'enjeu actuel est double : le discours sur le parallélisme médicale pose la question du statut d'une thérapeutique marginale dans le système de santé (enjeu socio-politique) et plus largement la question du statut de la médecine dans la société (enjeu épistémologique)In France, the opposition between official medicine and parallel medicines seems obvious. However, repaid by the Social Security Administration (1947) and taught in Faculty of Medicine (1987), acupuncture is an atypical case: an official parallel medicine. Here is that shakes the opposition and reveals its ideological nature. The jolt touches the very identity of official medicine, forcing it to question in the layers of its knowledge (its norms of cognition) and its power (its ideologies and its institutions). Thus, the debate must be brought back on the field, by unrolling the history of the relations between acupuncture and official medicine : extended to its cultural limits, the questioning will aim to unveil the ideological structure of the medical parallelism. (Part I) The first contacts between the West and the Far Eastern acupuncture (17th century) do not only draw the story of a simple needle : they reveal the ideological, political, epistemological and institutional layers of an emerging modern Western medicine (18th-19th centuries). (Part II) It is only after having seized the conditions of this emergence that one will be able to understand the new therapeutic reception in the 20th century : the epistemological and institutional trajectory that the Far Eastern acupuncture will follow to enter, to structure and to integrate the French health system. Finally, the stake is double : the discourse on medical parallelism sets the question of the statute of a marginal therapeutics in the system of health (socio-political stake) and more extensively the question of the statute of medicine in society (epistemological stake)
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Marchand, Claire. "Le médecin et l'alimentation : Principes de nutrition et recommandations alimentaires en France (1887-1940)." Thesis, Tours, 2014. http://www.theses.fr/2014TOUR2007/document.
Full textAbstract:
Si l’histoire de la médecine et les avancées des doctrines hygiénistes sont des thèmes reconnus de l’historiographie. En revanche, peu de travaux ont explicitement porté sur le rôle des médecins dans l’émergence de nouveaux comportements alimentaires. Basée sur le modèle prosopographique, notre réflexion s’attache à mettre en exergue l’évolution du discours nutritionnel, les actions prophylactiques et les initiatives de vulgarisation d’un groupe de médecins autour de la construction des recommandations alimentaires. En s’interrogeant sur l’acte de manger, les régimes alimentaires, l’hygiène des aliments, l’apprentissage d’une bonne alimentation, ces médecins constituent un groupe de pionniers en hygiène alimentaire. Ils participent à la construction des bases théoriques et pratiques d’une diététique scientifique qui se développe en France dans les dernières années du XIXe siècle et dans laquelle la volonté de réformer le social n’est pas absente. Si la figure du médecin est au coeur de ce travail, la comparaison de trajectoires individuelles permet une réflexion plus globale sur la place particulière de l’alimentation dans la pratique médicaleThe history of medicine and the evolution of the hygienist doctrine are traditional historiography topics. However, only a few researches explicitly focused on the medicals roles in the emergence of new eating behaviors. Based on the prosopography method, our work focuses on the evolutions of nutritionals discourses, the prophylactic actions and vulgarization initiatives taken by a medical group concerning elaboration of food recommendations. By studying the eating act in itself as well as the diet, food hygiene, and the learning of good eating habits, these physicians are considered a pioneer group in food hygiene. They introduced the theoretical knowledge and dietetics practices developed in France in the late 19th century. Social reformism was the key point of their thoughts. If the physician figure is the heart of this research, the individual careers comparison gives us a more global idea on the particular place of food in the medical practice
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Gonzalez, Salazar Nancy. "Circulation des savoirs et des pratiques médicaux entre la France et le Rio de la Plata (1828 - 1886)." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0093.
Full textAbstract:
Facteur clé du développement des nations, la médecine et son organisation se trouvèrent au centre des préoccupations des autorités politiques qui se sont succédées en Argentine et en Uruguay dès que ces territoires ont été conquis par l’Espagne. Pourtant, une fois l'indépendance acquise, des crises économiques répétées et une situation politique chaotique ont fait que, dans les deux rives de la Plata, la médecine a peiné à s’éveiller et à se consolider. Tandis qu’en Uruguay l’érection de la faculté de médecine ne fût possible qu’en 1875, celle de Buenos Aires, érigée en 1821, fonctionna de manière chancelante jusqu’en 1852, à cause de la situation politique troublée que connut le pays avec la dictature de Juan Manuel de Rosas. De ce fait, bon nombre d'Uruguayens et Argentins sont partis entamer ou parfaire leur formation médicale à la Faculté de Paris. En même temps, et en dépit des agitations politiques et de l’instabilité économique de la région, de nombreux médecins français ont, dès la première moitié du 19ème siècle, décidé de s’établir dans les rives de la Plata. Ce travail se penche sur les liens que les médecins séjournant de part et d’autre de l’Atlantique entre 1828 et 1886 ont noués, entretenus et renforcés au fil du siècle. Cette dynamique circulatoire des savoirs, des pratiques et des techniques médicaux, énergique et permanente, bénéficia à la médecine de part et d’autre de l’Atlantique. Cette circulation est abordée, en particulier, par l’analyse de la gestion effectuée, par le corps médical de Montevideo et Buenos Aires, des épidémies de choléra et de fièvre jaune lorsqu’elles firent irruption dans ces villes et des connaissances qui, à leur sujet, ont circulé dans la région avant et après leur apparition. Nous étudions également l’accueil accordé par les membres des sphères médicales française et rioplatense aux discours liés à la crémation des cadavres - système qui provoqua l’engouement du corps médical européen au tournant des années 1860 - et à sa mise en place. Nous montrons que la médecine de part et d’autre de l’Atlantique s’est vue enrichie par le contact et les échanges réciproques que ces médecins ont entretenus. En effet, si la médecine de la Plata a connu dans une grande mesure son éveil par la contribution des acteurs médicaux français qui ont amené dans la région leurs connaissances et leur savoir-faire, la médecine française a été, à son tour, alimentée par le séjour des médecins de l’Hexagone dans les rives de la Plata. Indépendamment de la durée de leurs séjours dans la région, les diverses explorations qu’ils ont effectuées et leur confrontation directe à la pathologie locale ont permis aux médecins français d'accroître leurs connaissances et d’acquérir une expérience singulière. Cette expérience a eu un impact significatif, non seulement dans leur pratique quotidienne, mais aussi dans l’adoption de pratiques innovantes indispensables au progrès médical français dans le dernier quart du 19ème siècleAs a key factor in the development of nations, medicine and its organization were at the center of the preoccupations of the political authorities who succeeded one another in Argentina and Uruguay as soon as these territories were conquered by Spain. Yet, once independence has been achieved, repeated economic crises and a chaotic political situation have meant that medicine on both sides of the Plata has struggled to awaken and consolidate. While in Uruguay the erection of a faculty of medicine was not possible until 1875, that of Buenos Aires, erected in 1821, functioned in an intermittent manner until 1852, because of the troubled political situation in the country with the Juan Manuel de Rosas's dictatorship. As a result, many Uruguayans and Argentines have gone to begin or perfect their medical training at the Faculty of Paris. At the same time, in spite of the political unrest and the economic instability of the region, many French doctors decided to establish themselves on the banks of the Plata in the first half of the 19th century.This work examines the links that physicians living on both sides of the Atlantic between 1828 and 1886 developed, maintained and strengthened over the course of the century. This dynamic circulation of knowledge and medical techniques, energetic and permanent, benefited the medicine on both sides of the Atlantic. More specifically, we approach these exchanges by an analysis of the management carried out by the medical corps of Montevideo and Buenos Aires of the epidemics of cholera and yellow fever when they broke out in these towns and of the knowledge that circulated in the area before and after their appearance. We also study the reception given by the members of the French and Rioplatense medical spheres to the speeches related to the crematist system and its establishment, a system that excited the European medical profession at the turn of the 1860s. We show that medicine on both sides of the Atlantic has been enriched by the contact and reciprocal exchanges that these doctors have maintained. Indeed, while Plata's medicine has to a large extent been awakened by the contribution of the French medical actors who brought their knowledge and know-how to the region, French medicine was in turn fueled by the stay of doctors of the Hexagon in the banks of the Plata. Regardless of the length of their stay in the region, the various explorations they have carried out and their direct confrontation with the local pathology have allowed French physicians to increase their knowledge and acquire a singular experience. This experience had a significant impact, not only in their daily practice, but also in the adoption of innovative practices essential to French medical progress in the last quarter of the 19th century
Factor esencial para el desarrollo de las naciones, la medicina y su organización se encontraron en el centro de las preocupaciones de las autoridades políticas del Río de la Plata (Argentina y Uruguay) desde el momento mismo de la conquista española. Sin embargo, una vez adquirida la Independencia, las crisis éconómicas y la inestabilidad política fueron permanentes en los dos países, En consecuencia, el despliegue y la consolidación de la medicina de parte y parte de la Plata se vieron fuertemente comprometidos. Mientras que en Uruguay la facultad de medicina fue creada apenas en 1875, la facultad de Buenos Aires, instalada desde 1821, funcionó de manera irregular hasta 1852, puesto que el régimen dictatorial de Juan Manuel de Rosas entorpeció la enseñanza y puso freno al movimiento científico establecido desde principios de siglo 19. Fue por eso que, con el objetivo de formarse o especializarse en la facultad de medicina de París, numerosos uruguayos y argentinos viajaron a Francia. Paralelamente, y a pesar de las múltiples agitaciones políticas y de la economía vacilante de la Plata, varios médicos franceses decidieron establecerse en la región desde la primera mitad del siglo. Este trabajo explora las relaciones establecidas y consolidadas con el paso del tiempo entre los médicos y estudiantes en medicina rioplatenses y franceses que viajaban entre el viejo continente y la Plata, y que dieron paso a la instauración de una circulación énergica y permanente de saberes, de prácticas y de técnicas médicas, que benefició tanto a la medicina rioplatense como a la medicina francesa. Dicha circulación es ejemplificada a través de la actuación concreta de los cuerpos médicos de Buenos Aires y Montevideo en los momentos en que el cólera y la fiebre amarilla irrumpieron en estas ciudades de forma epidémica, asi como también de la circulación de saberes que, sobre estas enfermedades exóticas, tuvo lugar en la región antes y después de su aparición en la Plata. Asimismo, se analiza la recepción de los discursos y la puesta en práctica de la cremación de cadáveres – sistema que provocó el entusiasmo del cuerpo médico europeo desde finales de los años 1860 – en las esferas médicas francesa y rioplatense. Se espera así recalcar que la medicina de parte y parte del Atlántico se vió enriquecida por el contacto y los intercambios científicos enfectuados entre los médicos franceses y rioplatenses. En efecto, si los médicos franceses, llevando sus conocimientos y su experiencia a la Plata, jugaron un rol clave y estimularon el desarrollo de la medicina rioplatense, la medicina francesa fue, a su turno, alimentada por la estadía de los médicos franceses en la región. En efecto, sin importar el tiempo pasado en la Plata, las múltiples exploraciones geográficas y la confrontación directa avec la patología local enriquecieron los conocimentos de esos médicos y les aportaron una experiencia singular cuyo impacto, altamente significativo en el ejercicio cotidiano de su profesión, repercutió igualmente en el desarrollo de la médicina nacional, estimulando la adopción de prácticas innovantes indispensables al progreso médico francés en el último cuarto del siglo 19
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Leti, Geneviève. "Santé et société esclavagiste : la Martinique (1802-1848) : mythes et réalités." Antilles-Guyane, 1996. http://www.theses.fr/1996AGUY0227.
Full textAbstract:
Une bonne santé physique et morale est-elle compatible avec une société esclavagiste? La réponse ne peut-elle être négative. Aussi nous a-t-il paru plus intéressant d'étudier la santé à la Martinique de 1802 à 1848 sous l'angle des mentalités. Comment l'environnement est-il perçu? Quel rapport établit-on alors entre climat tropical et maladies? Dans quelle mesure les médecins et aussi les habitants ont rendu leur environnement responsable des affections régnant dans le pays? Quelle est la part de la médecine hyppocratique et galénique? Comment les différentes catégories de populaions se soignent-elles? Quel est alors l'importance du corps de santé? Quelle place y tiennent les guérisseurs ou empiriques locaux? Les médications de métropole, en particulier la vaccination antivariolique, sont-elles appliquées dans l'île? Quelles sont les répercussions pour la Martiniqued'aujourd'hui? De 1802 à 1848, dernière ligne droite avant l'abolition de l'esclavage, y a-t-il eu une amélioration dans la vie des habitants des colonies et donc de leur santé, en particulier avec la fin de la traite? L'étude de la Martinique peut-elle servir de modèle en l'occurrence? C'est à ces questions, parmi d'autres, que nous nous efforçons d'apporter une réponse dans la thèses en tentant de faire la part des mythes et de la réalitéIs good physical and mental health compatible with slave society? The answer is no. Therefore, it seemed to us to be particulary interested to study health in Martinique from 1802 to 1848 from the viewpoint of attitudes. How did people view their situation? What relationship was established between the tropical climate and diseases? How far did the doctors and the population blame their situation for the diseases prevalent in the country? What role did hippocratic and galenic medecine play? How did the different social groups treat their diseases? What was the size of the medical corps? What was the role of local healers and empirics? Were treatments from metropolitan France especially the Smallpox vaccination, used in the island? What repercussions are there on the Martinique of today? betwwen 1802 and 1848, The home straight leading to the abolition of slavery, were there any improvements in the life of the inhabitants of the colonies and therefore in their health, in particulary after the ending of the slave trade? Can a study of Martinique serve as a model in this field? There are some of the questions which we shall try to answer in this thesis by trying to distinguish between myth and reality
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Cretin, Pascale. "La chirurgie militaire pendant les campagnes de Napoléon Bonaparte, d'après les mémoires du Baron Larrey." Lyon 1, 1988. http://www.theses.fr/1988LYO1M108.
Full text
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Loustalot, Bernard. "Desgenettes : 1762-1837 : un homme de réseau dans la transformation de l'art de guérir." Paris, EHESS, 2016. http://www.theses.fr/2016EHES0041.
Full textAbstract:
Médecin, Desgenettes a traversé une époque très mouvementée tant sur le plan politique que militaire et a constitué un important réseau de connaissances : Franklin, madame Rolland, Chaptal,. . . Et Napoléon Bonaparte. Assidu des salons de différentes époques, il a été témoin des transformations de la société et lui aussi « personnage historique », il a été acteur dans la médecine militaire. Mais Desgenettes a eu une importante activité « civile », d'abord de type scientifique, dans l'enseignement (défense de l'anatomie), diffusion des connaissances en participant à l'édition de plusieurs revues, puis comme professeur d'hygiène à l'école puis faculté de médecine de Paris. C'est comme maire du Xe arrondissement de Paris et professeur d'hygiène membre de nombreux comités, qu'il affrontera en 1832 la première épidémie de peste moderne : le choléra-morbus. Issu de la bourgeoisie de province qui prétendait à la noblesse, Desgenettes est un excellent reflet de ces ambitieux qui ont adopté les idées des Lumières (cosmopolitisme intellectuel, franc-maçonnerie opérative), se sont faufilés entre les accidents de la Révolution pour constituer la méritocratie napoléonienne. Très cultivé mais sceptique dans tous les domaines, religieux, médical (ami de Broussais tout en combattant ses doctrines) ou politique (fidèle mais non inconditionnel de l'Empereur), sa forte personnalité et son indépendance d'esprit l'ont marginaliséRené Nicolas Dufriche des Genettes, known as Desgenettes, is a doctor who lived between two centuries. He had been through a tumultuous period, both on the political levels and on the military issues. Thus, he had the opportunity to meet several historic characters: Benjamin Franklin, Madam Rolland. . . And above ail Napoléon Bonaparte. Familiar with the salons of the period, he had been a witness of the transformation of the French society more than the political events, and as chief doctor of Bonaparte army's then Napoléon, he followed several campaign of the great gênerai of the time. His career survived to the Empire, tormented by the political vicissitudes. Historical character himself, he first of ail played a rôle in the military medicine in Egypt and in the Great Army after 1807. Two "prowess" are generally at his crédit: his inoculation of the plague, and his opposition to Bonaparte about the poisoning of the sick people of Jaffa. On a routine basis, he had managed health service that had to be adapted on the daily movement and the situation of an army more and more numerous and uncoordinated, often in foreign territories and with frequent and deadly epidemics. Nevertheless, Desgenettes had also had a significant civil activity, first a scientific activity with some publications about the absorbing system (lymphatic), about education (anatomy defence), spreading of knowledge by taking part of the edition of several revues, second, as a Professor of Hygiene at the school subsequently university of medicine of Paris. Besides, it is as mayor of the 10th district of Paris and Professor of Hygiene that he will faced in 1832 the first modern plague epidemic: the cholera-morbus. Born in a family part of the bourgeoisie that pretended to be aristocratic, Desgenettes is a remarkable image of this ambitious people that embraced the Enlightenment ideas (intellectual cosmopolitanism, operative freemasonry), and managed to get through the revolutionary turmoil to compose the Napoleonic meritocracy. Very cultivated but sceptical about religious, medical (friend of Broussais but fighting his doctrines) or politic (loyal but not docile to the Emperor), his strong character and his independent spirit (opposition to Bonaparte and resignation of the Academy of Medicine) ostracised him
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Baubérot, Arnaud. "Le naturisme et la société française : histoire sociale et culturelle d'un mythe : le retour à la nature, fin du XIXe siècle-années trente." Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC), 2002. http://www.theses.fr/2002PA120059.
Full textAbstract:
Dans les premières années du XXe siècle des médecins formulent un programme de réforme des modes de vie par le retour à la nature dans le but de rompre avec le processus de dégénérescence qui, selon eux, accompagne le développement de la modernité urbaine et industrielle. Héritée du néo-hippocratisme médical des Lumières et de l'empirisme thérapeutique germanique du XIXe siècle, la croyance en des propriétés curatives et régénératrices de la nature suscite l'invention et la diffusion de pratiques sociales originales, notamment dans les milieux végétariens ou anarchistes. Au lendemain de la Grande Guerre, des associations spécifiques prennent en charge la diffusion du naturisme. Certaines, de petites tailles et liées à la mouvance ésotérique, insistent sur sa dimension spirituelle. D'autres, en revanche, cherchent à promouvoir un naturisme de masse en associant celui-ci à un loisir de plein air. C'est parmi ces dernières qu'apparaît, à la fin des années vingt, la pratique du nudismeIn the early 2Oth century, some physicians developed a program designed to reform ways of living, which hinged upon getting back in touch with nature and leading a simple life. They where thus trying to prevent the degeneration process which, according to them. Resulted from the rise of an urban, industrial modernity. This belief in the healing and regenerating power of the nature originated both in the neo-hippocratic medicine of the Enlightenment and the natural medicine of the German empirical physicians. It had a particularly strong echo in the vegetarian and libertarian milieus and is at the origin of new kinds of social behaviors. After the First World War, a variety of organizations tried to develop naturism. Smaller ones stressed its individual, spiritual dimension from an esoteric perspective, while others tried to promote collective naturism as a form of open-air leisure activity. It was among the latter kind of organizations that nudism came to appear in the late 1920s
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Leboucq, Caroline. "Les idées médicales en France dans la première moitié du XIXe siècle, à travers la "Comédie humaine" de Balzac." Montpellier 1, 1991. http://www.theses.fr/1991MON11033.
Full text
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Bescond, Jacques. "Genèse et devenir de deux ordres de praticiens en France. Les officiers de santé de 1803 à 1892." Paris 7, 1998. http://www.theses.fr/1998PA070108.
Full textAbstract:
La problématique des deux ordres de praticiens apparaît vers le milieu du XVIIIe siècle pour ne s'effacer que plus d'un siècle plus tard, liée à l'espace socio-culturel et au savoir. Le "passage" révolutionnaire de cette problématique et de l'instruction médicale jusqu'à la création de l'officier de santé par la loi de l'An XI (1803), puis des Écoles secondaires de médecine dans les départements, occupe une première partie prédominante. Des documents d'archives soulignent l'influence de l'Hôpital de la Charité (Paris) de 1760 à la Révolution. La dynamique neutralisante de la périphérie par le centre annonce l'échec de cette organisation nouvelle. Le caractère nodal et conflictuel du statut des deux ordres de praticiens apparaît dans les rapports, projets de loi, ordonnances qui visent, au cours de la première moitié du XIXe siècle, à corriger les carences et la faillite des réceptions d'officiers de santé. Obsolète, la loi de Ventôse devient instrument politique : en refusant la "doctorisation" des campagnes, synonyme d'égalité civile, elle entraîne une démédicalisation non homogène. Sous la Troisième République, la problématique devient celle du savoir, en particulier scientifique, tandis que se créent de nouvelles facultés. Le grade d'officier de santé est abrogé en 1892. Les études d'archives nationales et départementales objectivent ces éléments : réceptions faites par les jurys médicaux et les facultés, réponses aux circulaires, procès-verbaux de thèses, rapport de Paul Bert, statistiques médicales de la France de 1845 à 1881. Un chapitre sur le baccalauréat et les études de médecine aide à comprendre l'impasse pédagogique. Une quatrième partie concerne la législation et les tableaux statistiques.
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Ait, Cheikh Joël. "Le service de santé militaire sous la Restauration : la campagne d'Espagne de 1823, la campagne de Morée de 1828." Bordeaux 2, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR2M160.
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Carbonel, Frédéric. "Aliénistes et psychologues en Seine-Inférieure de la Restauration au début de la IIIe République : essai d'histoire de la médecine mentale comme "science" de gouvernement au XIXe siècle dans la région de Rouen (1825-1908)." Phd thesis, Université de Rouen, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00431279.
Full textAbstract:
Un mouvement aliéniste original s'est constitué en Seine-Inférieure avec la création de l'asile public départemental de Saint-Yon en 1825 et l'ouverture de la colonie agricole des Quatre-Mares en 1853-1854. Le paradigme de la "dégénérescence/régénération", une théorie de la "folie" liée au ravages de la société industrielle et commerciale, prit alors essor dans la région de Rouen.
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Gueye, Cheikh Tidiane. "La vulgarisation médicale en France : inventaire des périodiques, 1870-1914, étude critique de l'iconographie de la "La Médecine universelle" (1890-1892)." Paris 12, 1992. http://www.theses.fr/1992PA120041.
Full textAbstract:
Ce travail de recherches historiques sur les irremplaçables documents que constituent les publications sur la vulgarisation médicale à la fin du dix-neuvième début vingtième siècles, nous a permis de trouver un arsenal précieux de périodiques, qui, pour la plupart n'ont jamais été étudiés. Il nous est apparu qu'on ne pourrait se faire une idée exacte de la politique de médicalisation de la France entre 1870 et 1914 que si l'on pouvait disposer d'un catalogue et d'analyses de périodiques de vulgarisation médicale. Ainsi nous avons établi un répertoire contenant cent soixante-six périodiques. Cependant l'analyse approfondie de chaque feuille recensée dans ce catalogue excèderait les limites de notre sujet. Alors nous avons décidé d'en choisir un parmi les représentatifs et de l'étudier. Notre choix porte sur "La Médecine universelle" qui occupe dans la presse de vulgarisation médicale une place privilégiée. Nous avons essayé de retracer son histoire, de faire une étude critique de son iconographie, de décoder le message qu'il véhicule et son évolution de 1890 à 1892. Enfin nous avons établi une biobibliographie des fondateurs et régents qui ont dirigé et suivi ces périodiques aux formes multiples et au règne éphémèreThis historical researches work about the irreplaceable documents that constitute the publications on medical popularization at the end of the 19th century, beginning of the 20th, had allowed us to find out a huge collection of precious periodicals which were not studied in their majority. Then we realized that we can't have an exact idea about medicalisation policy in France between 1870 and 1914 without having a catalogue and periodicals analysis about medical popularization. This we have established a notebook containing one hundred and sixty six periodicals. Nevertheless a deep analyse of each known sheet in this catalogue would go over the limits of our subject. Therefore we have decided to choose one of the most representative and to study it. Our choice relates "Universal medecine" that takes an important place in medical popularization press. We have tried to follow its history, to make a critical approach of its iconography, to decipher its message and evolution from 1890 to 1892. Lastly we have established a bibliography of its founders and masters who had leaded and followed those periodicals of multiple sides and of a short reign
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Moulin, Philippe Alain Georges. "Le service de santé militaire et la Révolution de 1848." Bordeaux 2, 1994. http://www.theses.fr/1994BOR2M161.
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Boutaric, Jean-José. "L'auscultation médiate : sa diffusion durant la première moitié du XIXe siècle et son application au cas de Balzac et de ChopinPrésident du jury Professeur Loïc Capron." Paris, EPHE, 2003. http://www.theses.fr/2003EPHE4009.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet de montrer avec quelle rapidité l'auscultation médiate, découverte et mise au point par Laennec durant la deuxième décennie du XIXe siècle, s'est répandue et a pris place dans la pratique médicale des trois décennies suivantes. Après un bref rappel de la biographie de Laennec et une analyse du Traité de l'Auscultation médiate ciblée sur l'utilisation du stéthoscope, ce travail est basé sur une étude des thèses médicales, les traités et les écrits des médecins français et étrangers durant la période considérée. Une recherche dans plusieurs services d'archives présente des extraits d'observations médicales, permettant d'apprécier la place prise par l'auscultation dans la pratique professionnelle et en particulier le considérable apport au diagnostic des maladies des poumons, malgré quelques limites pour celui des maladies du cœur. Enfin l'étude de deux cas médicaux bien documentés, ceux de Balzac et de Chopin, vient en corollaire illustrer la valeur diagnostique de l'auscultation au milieu du XIXe siècle, qui permit alors de faire un diagnostic indiscutable d'insuffisance cardiaque pour l'affection terminale de l'écrivain, mais laisse de nos jours planer un doute sur celui de tuberculose pulmonaire chez le musicien. Quoiqu'il en soit, la rapidité de la diffusion, l'accueil enthousiaste du corps médical et les considérables progrès apportés par la nouvelle méthode font indiscutablement de Laennec une des plus grandes figures de l'Histoire de la médecineThis thesis has the aim of showing with which rapidity the mediate sounding discovered and developed at the point by Laennec during the second decade of the nineteenth century, spread and took seat in practice the three decade following. After a recall of the biography of Laennec and an analysis of the treatise of mediate sounding targeted on the use of the stethoscope, this work is based on a study of Parisian medical theses defended from 1819 to 1924, or medical publications, treaties and physician's writings during the considered time. A research in several services of public records presents abstracts of medical observations making it possible to appreciate the place taken by sounding in professional practice and especially the eminent contribution with the diagnosis of lung's deseases, in spite of some limits for that of heart's deseases. Lastly, the study of two well documented medical cases, those of Balzac and Chopin, comes in corollary to illustrate the diagnostic value of sounding in the medium of the nineteenth century, which then made it possible to make it an indisputable diagnosis of cardiac insufficiency for the final affection of the writer, but nowadays lets plane a doubt about that pulmonary tuberculosis in the musician. However that may be, the swiftness of the diffusion, the enthusiastic reception of the medical profession and the considerable progress brought by the new method of clinical investigation, indisputably do of Laennec one of the greatest figure of the History of Medicine
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Cheminaud, Julie. "Les évadés de la médecine : physiologie et philosophie de l'art dans la France de la seconde moitié du XIXème siècle." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040162.
Full textAbstract:
Dans la seconde moitié du 19ème siècle, des liens particuliers se tissent entre art et médecine : la médecine moderne se tourne vers les œuvres pour y découvrir une clinique, et en retour certains peintres et écrivains se nourrissent de ces nouveaux savoirs pour renouveler leurs pratiques. Mais quand la physiologie prend l’art pour objet, qu’elle analyse les œuvres, leur création et leur réception, l’art peut être loué, ou à l’inverse condamné, et les figures de l’artiste et du médecin tendent à se confondre, ou à s’opposer. Notre travail porte sur ce qui rend possible cette alliance et ces conflits. Nous interrogeons pour cela l’idée de visibilité commune à l’art et à la clinique, le concept de pathologie, et le problème de la norme. Il apparaît alors que la figure de l’artiste anormal, « malade », est un héritage de la mélancolie traditionnelle : sa valeur, qu’elle soit positive ou négative, se comprend toujours dans un contexte spécifique et varie en fonction d’une série de déplacements. Par l’analyse des discours et de quelques œuvres représentatives, nous entendons alors non seulement rendre compte de la physiologie de l’art en France à cette époque, dans ses différentes versions, mais encore montrer qu’elle est un prisme privilégié pour comprendre certaines œuvresIn the second half of 19th century, specific bonds are forged between art and medicine: the modern medicine turns towards artworks and discovers there a clinic. In return, some painters and writers feed themselves on new knowledges to revitalize their practices. But as physiology takes art as its object, analyzes artworks, creation and reception, art can be praised, or conversely condemned. Thus, the figures of the artist and of the physician tend to join or to oppose themselves. Our work deals with what make this union and these conflicts possible. We address the idea of visibility, common to art and clinic, the concept of pathology, and the problem of norm. Thus, it appears that the figure of the abnormal artist, the “sick artist’’, is a legacy of the traditional melancholy: its value, positive or negative, is always understood in a specific context and changes according to a set of transfers. As we analyse discourses and some representative artworks, we intend not only to give an account of physiology of art as it appears in France at this time, but also to show that it is a privileged prism to understand a certain kind of artwork
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Pigeard-Micault, Natalie. "Charles Adolphe Wurtz, doyen de l'Ecole de médecine de Paris (1866-1875)." Paris 10, 2007. http://www.biusante.parisdescartes.fr/histmed/asclepiades/pdf/pigeard_2007.pdf.
Full textAbstract:
Le chimiste Charles Adolphe Wurtz (1817-1884) réputé pour ses travaux en chimie, pour l’école de recherche qu’il a fondée à Paris, et pour ses engagements en faveur de l’atomisme est déjà bien étudié. Cette thèse présente un aspect moins connu de sa carrière : Wurtz, doyen de l’Ecole de médecine de Paris de 1866 à 1875, face à de lourdes responsabilités administratives, dans une période de débats doctrinaux et de troubles politiques. Cette étude délibérément centrée sur un champ et une période bien cernés vise à ouvrir une fenêtre sur l’histoire de l’Ecole de médecine de Paris tout comme à analyser le comportement social et politique d’un savant dans la France du XIXe siècle. On analyse les positions de ce chimiste face aux évènements auxquels il est confronté. Le débat sur les doctrines médicales qui oppose des partisans du clergé à des professeurs soupçonnés de matérialisme ouvre la période de son décanat. Les manifestations des étudiants dévoilent une certaine conception de l'éducation de la part du doyen. Le projet de loi sur la liberté de l'enseignement supérieur provoque une préoccupation constante. La question de l'admission des femmes au doctorat de médecine montre un Wurtz déterminé. Ainsi, on caractérise le style de direction de Wurtz à la tête de l’Ecole de médecine aussi bien durant la période agitée du Siège de Paris et de la Commune, que dans les efforts répétés pour améliorer les conditions matérielles de l'enseignement médical. En focalisant l’étude sur cet épisode de la carrière de Wurtz, on s’interroge sur l’articulation entre l’éthos du chimiste alsacien, protestant, atomiste convaincu et sa conduite à la tête d’un établissement d’enseignement médicalThe chemist Charles Adolphe Wurtz (1817-1884) is well-known as a major figure in organic chemistry, as the leader of an important research school in Paris, and as a staunch advocate of atomic notation. This thesis presents a more obscure face of his career: Wurtz dean of the Paris School of medicine from 1866 to 1875, was confronted with heavy administrative duties in a period of doctrinal debates about medical courses and of political troubles at the turn of the Second Empire and the Third Republic. The aim of this study intentionally focused on a narrow field and a short period is to open a window on the history of the Paris School of medicine as well as to describe the social and political engagement of a scientist in 19th-century France. Wurtz's attitude in front of the various circumstances and events that occurred during this period is analyzed. A controversy on medical doctrines between the clergy and professors suspected of materialism opened the period of his deanship. Then student protests which occurred help clarify Wurtz's educational views. Later on, a law on the freedom of higher education prompted hot debates and Wurtz adopted an ambiguous position. By contrast he was very determined on the issue of women’s admission to the doctorate of medicine. Finally we characterize Wurtz’s style of management in his daily efforts to improve the material conditions of medical teaching, as well as in the turmoil of Paris Siege and the Commune. In focusing on this episode of Wurtz’s career, this work aims at understanding how the ethos of the Alsatian chemist, atomist theorist, and Protestant interacted with the ethos of the manager of a large medical faculty
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Chamayou, Grégoire. "Les corps vils : éthique et politique de l'expérimentation humaine au XVIIIe et XIXe siècles." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070066.
Full textAbstract:
Les corps vils, ce sont les condamnés à mort, les prostituées, les internés les moribonds, qui ont historiquement servi de matériau expérimental pour la constitution de la science médicale moderne. Cette recherche étudie l'histoire des sujets de l'expérience. A partir de la question de la distribution sociale des risques, elle interroge le lien qui s'est noué, dans une logique de sacrifice des sujets de moindre valeur, entre la pratique scientifique moderne et l'avilissement de certaines vies. Il s'agit d'associer une histoire épistémologique (les dispositifs expérimentaux et de leurs modes de problématisation éthiques à une histoire technopolitique des sciences expérimentales considérées en tant que dispositifs d'acquisition. Dans cette histoire du pouvoir d'expérimenter, les corps vils interviennent d'abord comme doublures du souverain, par délégation de son pouvoir de vie et de mort. L'inoculation variolique, prenant pour objet toute la population, modifie ce schéma. L'émergence de la clinique se fonde ensuite sur un « contrat d'assistance » entre les classes, le soin des pauvres permettant l'extraction d'une plus value cognitive transférable. La médecine expérimentale, fondant l'essai thérapeutique sur l'expérimentation physiologique se justifie par sa scientificité. Mais le développement de la pathologie expérimentale produit une crise déontologique qui aboutit à placer le consentement au centre d'un dispositif d'acquisition pensé sur le modèle contractuel de la relation de travail. La tendance à l'expérimentalisation du monde pose la question du rapport de la médecine à ses « externalités ». C'est le problème de la conscience sociale et politique des médecins au sein de la société industrielle et lors des entreprises colonialesThe vile bodies are prisoners condemned to death, prostitutes, hospital inmates, terminally ills, who historically served as experimental material in the constitution of the modem medical science. This study is about the history of the subjects of the experiments. From the question of the social distribution of risks, we question the link vvhich has been established, in a logic of sacrifice regarding the subjects of Iesser value, between the modem scientific practice and the degradation of certain lives. This work associates an epistemological history of the experimental practice and of its ethical modes of problematisation with a technopolitical history ofthe experimental sciences considered as devices of acquisition. In this history of the power to experiment, the vile bodies intervene at first as "stand-in" for the sovereign, by delegation of its power of life and death. The variolic inoculation, taking the whole population for object, changes this configuration. The emergence of the clinic develops a "contract of assistance" between the classes, the care of the poor allowing the extraction of a transferable cognitive surplus value. The experimental medicine, basing the therapeutic trial on the physiological experiment bases itself on its scientificity. But the development oft he experimental pathology induces an ethical crisis vvhich puts the notion of consent at the core of an acquisition device thought on the contractual model of the work relation. The tendency to the experimentalizafion of the world asks the question of the relationship between medicine and its "externalities". The problem is then the social and political consciousness of the physicians within the industrial society and L during the colonial expansion
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Lacombe, Jean-Pierre. "Une grande famille médicale lyonnaise : Marc-Auguste, Maurice, Auguste et Eugène Pollosson (1818-1985)." Lyon 1, 1985. http://www.theses.fr/1985LYO1S343.
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Pirson, Chloé. "Les cires anatomiques (1699-1998) entre art et médecine: étude contextuelle de la collection céroplastique du musée de la médecine d'Erasme." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2006. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210884.
Full textAbstract:
Based upon a servey of the Université libre de Bruxelles medecine museum anatomical waxes collection, my Phd aims to study in an historical context the anatomical waxes fron the 18th Century to the 20th Century. We demonstrated who the didactical items created by sculpture ways appeared throw their successif uses from medical teaching to the prevention of the diseases of the time in the anatomical fairground attractions.Sur base d'une étude de la collection des cires anatomiques du musée de la médecine d'Erasme, ma thèse de doctorat vise à l'étude contextuelle de la production de cires anatomiques depuis la fin du 18e siècle jusqu'au 20e siècle. Nous avons montré comment ses objets didactiques, produits par des moyens sculpturaux, ont été perçu à travers leurs usages successifs depuis l'enseignement médicale jusqu'à la prévention sociale des maladies d'époque, au sein des musées anatomiques forains.
Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire de l'art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Dorlin, Elsa. "Au chevet de la Nation : sexe, race et médecine : XVIIe-XVIIe siècles." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040214.
Full textAbstract:
Pour les médecins du 17e s. , les femmes ont un tempérament froid et humide, imparfait et maladif. Hystérie, nymphomanie, ischurie. . . , cette étiologie sexuée constitue l'objet ambigu des nombreux traités des Maladies des femmes. Ce corpus est un champ d'investigation précieux pour analyser la façon dont les catégories du sain et du malsain se constituent comme catégories de pouvoir. Cette conception du corps des femmes comme un corps pathogène justifie une inégalité naturelle entre les sexes. Les naturalistes prennent modèle sur la domination de genre : les Indiens ou les Africains, sont perçus comme des populations au tempérament efféminé et faible. Le tempérament devient un instrument de naturalisation et de racialisation des rapports sociaux. Au 18e s. , le souci de la santé, la crainte du dépeuplement poussent les médecins à définir un concept de santé féminine pour promouvoir le modèle d'une femme saine et vigoureuse, mère des enfants d'une Nation forte. La mère devient le type féminin de la santé, opposé aux figures d'une féminité mutante ou " dégénérée ", la vaporeuse, la vivandière hommasse, la prostituée, l'esclave. La prise de contrôle de l'univers de la naissance par les autorités permet d'écarter les sages-femmes et les nourrices. Dans les colonies, cette nouvelle gestion de la reproduction est cruciale pour le système plantocratique. Les épouses transmettent par leur lait leur tempérament vigoureux à leurs enfants, quelques soient les influences du climat. Garantes de l'intégrité des caractères nationaux, de la supériorité des "blancs" sur les "noirs", elles deviennent ainsi un modèle et une arme pour la régénération de la Nation et l'unité du peuple françaisEarly modern medicine conceived female's temperament as cold and wet, imperfect and morbid. Women were ill all along their life, hysteria, nymphomania, pregnancies, labour, curse, prolapsus This gendered etiology has been the ambiguous subject of many treatises on Diseases of the women. This Corpus offers a valuable field of investigation to analyze the way in which the categories of healthy and unhealthy have been constituted as categories of power. This conception of the female body as a pathogenic body justified a natural inequality between the two sexes. Naturalists used the gender domination as a general pattern: Indians or slaves are perceived as having an effeminate and weak temperament. The temperament became a tool for naturalization and racialization of social relations. The concern with health and the fear of depopulation urged the physicians to define a concept of feminine health fit to promote the model of a healthy and vigorous woman, mother of the children of a strong Nation. The mother became the feminine type of health, opposed to the figures of a mutant or "degenerated" femininity, the hysteric, the sutler-woman, the "mannish woman", the prostitute or the african slave. The takeover of birth world allowed the authorities to discard midwives and nurses. In the colonies, this new management of reproduction was crucial for the plantocratic system: the wives transmit their vigorous temperament to theirs children along with their milk, despite of any climate influence. Their function was to guaranty the inthe integrity of national characters and the superiority of whites over blacks. They thus became a pattern and a weapon for the regeneration of the Nation
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Fenichel, Pierre. "Le charlatan et ses médecins au XIXe siècle." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0070.
Full textAbstract:
A travers la figure du charlatan, l'enquête se propose de suivre, durant près d'un siècle, entre le 10 mars 1803 et le 30 novembre 1892, l'émergence de l'organisation du corps médical dans ses dimensions pragmatiques, cognitives et proprement anthropologiques. Le travail collectif de formulation de la figure du charlatan permet de saisir comment le monopole de l'exercice de la médecine peut échapper à un simple protectionnisme corporatiste. Les dénonciations, les histoires de la médecine et les thèses de médecine du XIXe siècle constituent les lieux privilégiés d'où ce travail collectif opère les distinctions entre les dimensions pragmatiques et cognitives. Dès lors, le charlatan sera le corollaire indissociable de la revendication d'une médecine scientifique capable de redéfinir un " guérir " propre et de domestiquer les effets indésirables de l'imagination, renouvelant ainsi un art de la preuve pour lequel " guérir ne suffit pas ". C'est dans le sillage de cette redéfinition que l'on inscrira ici les processus de localisation et d'universalisation des connaissances ainsi que la partition expert-profanes, qui relève tant d'une connaissance du monde social que de sa mise en forme. La transversalité de la problématique du charlatan interroge en retour les sciences sociales : d'une part sur leurs capacités à produire une connaissance des pratiques scientifiques et d'autre part sur l'élaboration d'une normativité spécifique. Le relativisme méthodologique revendiqué par les sciences sociales plaide en faveur de cette recherche alors que, de façon persistante, la connaissance médicale tenant lieu de normativité du vivant, occupe une place quasi-clandestine au sein des explications en sciences socialesThrough the figure of the quack doctor, this survey is intended to follow and analyse during nearly a whole century from March 10, 1803, to November 30, 1892, the emergence of the organisation of the medical profession in its pragmatic, cognitive and strictly anthropological dimensions. The collective work leading to the appearance of the quack figure enables one to grasp how much the monopoly held by the medical practice can escape a mere corporatist protectionism. The denunciations, the histories of medicine and medical theses dating back to the XIXth century are the privileged places which help differentiate between the pragmatic and the cognitive dimensions. From then on, the quack would be the indissociable corollary to the claim of a scientific medicine liable to redefine the healing process itself and to harness the undesirable effects of imagination, thus renewing an art of the proof for which “healing cannot be an end in itself”. It is in the wake of that redefinition that we will inscribe the process of location and universalisation of knowledge as well as the divide between experts and laymen, which has as much to do with a knowledge of the social world as of its setting up. In return, the cross-disciplinary nature of the quack's dialectics challenges social sciences: on the one hand, about their ability to produce some knowledge of scientific practices, and on the other hand, about the elaboration of a specific normativity. The methodological relativism claimed by social sciences speaks in favour of that research while, persistently, medical knowledge as the living's normativity, takes up a quasi-clandestine place amidst explanations in social sciences
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Chevanne, Isabelle. "Les journaux sanitaires de l'expédition en Terre Adélie (1837-1840)." Nantes, 1994. http://www.theses.fr/1994NANT005P.
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Jusseaume, Anne. "Soin et société dans le Paris du XIXe siècle : les congrégations religieuses féminines et le souci des pauvres." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2016. http://www.theses.fr/2016IEPP0060.
Full textAbstract:
Au XIXe siècle, les sœurs hospitalières sont au cœur du système de soin parisien. L’identité et les activités sociales de ces femmes qui partagent un engagement religieux et un apostolat soignant auprès des pauvres de la capitale sont analysées dans cette thèse. La vocation, fruit d’un choix entre les jeunes femmes et l’institution, est une voie d’émancipation dans l’espace public et le monde du travail, mais qui leur permet aussi de s’affirmer comme individu en sapant l’autorité paternelle et en légitimant l’expression d’un désir. Chevilles ouvrières du système de santé publique et figures de la charité privée, les sœurs en accompagnent la croissance. Le soin aux pauvres et leur dévouement justifient la reconnaissance de leur utilité sociale devant l’urgence d’une société confrontée à une pauvreté massive et aux effets contrastés du processus de déchristianisation. Paradoxalement, la laïcisation conforterait leur présence dans le dispositif charitable et soignant de la capitale. Les sœurs se forment à certaines exigences médicales et cherchent à maintenir un « écart chrétien » dans le monde. Le soin des sœurs participe ainsi à la médicalisation de la société mais reste une stratégie de reconquête religieuse. Leur apostolat révèlerait que la demande sociale de santé et de religion reposerait sur un souci de soi et un besoin plus vaste d’attention. Mais ce « souci de soi » est aussi, pour les sœurs, une voie fonctionnelle et harmonieuse de réconcilier les volets religieux et profane de leur mission. Dès lors, les sœurs peuvent s’adapter à la modernité en articulant les préoccupations du siècle avec une exigence spirituelleIn the nineteenth century, sisters of charity were at the core of the Parisian health system. This thesis analyses the identity and the social activities of these women who shared a religious commitment and a caring apostolate towards the poor of Paris. Vocation, which resulted from a choice by young women and the religious institution, was a way for these women to find a place in public space and in the workplace. It enabled them to assert themselves as individuals, undermining paternal authority and legitimating the expression of a desire. Cornerstones of the public health system and figures of charity, the nuns accompanied the growth of both. Their care of the poor and their devotion justified their claim to be recognised as socially useful in a context where French society was confronted by the new problem of widespread poverty and by the countervailing effects of dechristianization. Paradoxically, republican secularization would confirm their presence in the capital’s caring and charitable system. The sisters undertook training to new medical standards at the same times as they tried to maintain a ‘Christian singularity’ in the world. The care that the sisters provided played a role in the medicalization of society but nonetheless remained part of a strategy of religious reconquest. Their apostolate would reveal that society’s health and religious needs rested on a ‘care of the self’ and a need for attention. This ’care of the self’ was also a way for the nuns to reconcile the lay and religious aspects of their mission. Thus, sisters of charity could adapt themselves to modernity by articulating worldly preoccupations with a spiritual imperative
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Chiffoleau, Sylvia. "Médecines et médecins en Egypte : construction d'une identité professionnelle et projet de médicalisation." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0036.
Full textAbstract:
La profession medicale moderne est nee en egypte, au debut du xixe siecle, d'une volonte nationale de modernisation. L'objet de ce travail est d'etudier, sur le long terme, les effets du transfert, d'occident en orient, d'une science et d'un modele professionnel, ainsi que leur reappropriation par la societe d'accueil. Longtemps domines par les praticiens et les nterets etrangers, qui font de la medecine d'abord un instrument de lutte contre les epidemies, les medecins egyptiens parviennent, apres la premiere guerre mondiale, a affirmer leur autonomie a travers de nouvelles institutions. Ils construisent d'autre part leur identite propre en operant le deplacement du regard medical des epidemis vers les maladies parasitaires endemiques, considerees comme le principal probleme de sante publique du pays. Grace a ce double processus, les medecins acquierent une position sociale et intellectuelle valorisee, reconnue comme tell par les profanes. Cependant, le primat accorde a la reussite individuelle, dont le modele d'excellence reste la pratique privee en milieu urbain, fait finalement obstacle aux tentatives de medicalisation de la societe egyptienne. Seule la revolution de 1952 parvient, imparfaitement, a realiser celle-ci, au prix d'une nette degradation des conditions sociales et de pratique de la profession medicaleModern medical profession in egypt is the creation of a national will of modernization in the beginning of 19th centruy. The aim of this work is studying result of new science and professional pattern transfer, from west to east, and how it is converted in the egyptian society. During the 19th century, new egyptian medical profession is dominated by foreign doctors,first seing medecine as a tool to fight epidemics. After world war, egyptian doctors become able to obtain autonomy through new professional, academic and scientific institutions. In the same time, they build own professional identity by shifting the medical priority from epidemics to parasitic endemic diseases. In this process, egyptian doctors win a prestigious social and intellectual status. However, this status and this identity, which are pointing towards individual success and private practice in urban areas, are an obstacle in front of attempts in medicalizing egyptian society. After all, 1952 revolution achieve this medicalization but this notably reduces professional status
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El, Hadj Jamel. "Les chirurgiens et l'organisation sanitaire contre la peste à Marseille : 17e-18e siècles." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0152.
Full textAbstract:
C'est une étude qui s'intéresse aux chirurgiens dans le système anti-peste marseillais, en focalisant les recherches sur l'évolution du statut des chirurgiens entre les XVIIe et XVIIIe siècles grâce à l'évolution d'une politique de santé publique. Le sujet se situe dans une perspective de recherche historique qui englobe à la fois l'histoire socio-professionnelle (les professions de la santé), et l'histoire socio-culturelle de la médecine. La transformation du rôle et des pratiques des chirurgiens s'effectuent à l'intérieur d'une politique de santé publique qui associe les acteurs municipaux aux agents de la monarchie. Le cas marseillais rend cette évolution particulièrement visible à cause de la multiplicité des poussées de l'épidémie, qui suscite une nouvelle organisation sanitaire, depuis le XVIIe siècle, sans laquelle le port ne pourrait accroître son activité marchande et son rayonnement économique. Face à la peste, les chirurgiens sont les soignants les plus sollicités dans la triade « médecin-chirurgien-apothicaires ». La peste de 1720-1722 est une occasion exceptionnelle pour étudier comment les chirurgiens sont organisés en temps d'épidémie. Pour les chirurgiens, servir en temps de peste, est l'occasion d'une promotion sociale et professionnelle qui parait extrêmement difficile hors période épidémique en profitant des lettres patentes, de Louis XIV, qui favorisent cette promotion. L'établissement d'un dictionnaire prosopographique des chirurgiens actifs durant la peste montre l'ampleur de leur intervention. Pour que cette politique de santé publique anti-peste soit efficace, elle doit dépasser le cadre de la seule ville de Marseille, pour englober des villes limitrophes ou parfois plus éloignées dans les échelles du Levant et de la Barbarie où « les chirurgiens de nation » viennent de prendre place en suivant une politique « coup par coup » pour lutter contre la peste. Le système marseillais anti-peste est une première forme de « mondialisation de la santé à l'échelle méditerranéenne » qui se développe davantage au milieu du XVIIIe siècleThe present work deals with surgeons in the anti-plague system of Marseilles, focusing research on the changing status of surgeons between the seventeenth and eighteenth centuries thanks to the evolution of public health. The subject is located in a research historical perspective that encompasses both social and occupational history (occupational health), and social history of medicine. The changing role and practices of surgeons performed within a public health that combines municipal actors to agents of the monarchy. Marseilles makes this case particularly visible because of multiple outbreaks of the epidemic, which creates a new health development organization without which the port could increase its market activity and economic influence. Faced at the plague, surgeons are the most sought caregivers in the triad "physician-surgeon-apothecary. " The plague of 1720-1722 is an opportunity to study how surgeons are organized in times of epidemic. The establishment of a prosopographic dictionary of active surgeons during the plague shows the extent of their involvement. For this public health anti-plague be effective, it must go beyond the single Marseille, to include neighboring towns or sometimes more distant in the Levant and Barbary where "surgeons nation" just take place to fight against the plague. Marseilles anti-plague system is an early form of globalization of health at the Mediterranean scale
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Berlan, Hélène. "Faire sa médecine au XVIIIe siècle (1707-1789) : recrutement et devenir professionnel des étudiants montpelliérains." Montpellier 3, 2000. http://www.theses.fr/2000MON30051.
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Delattre, Eric. "Comportements d'offre de soins des médecins français : étude microéconométrique sur un panel de médecins libéraux français (1979-1993)." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100059.
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