Academic literature on the topic 'Médias – Brésil'

Cet article propose une approche anthropologique des genres musicaux qui se constituent à partir des festivals de musique. Nous avons pour but de démontrer que l’idée de « genre musical » ne peut pas être prise comme vibrant v.8 n.1 fernanda marcon catégorie d’analyse isolée et déconnectée des contextes de production et de réception, notamment les médias - la radio, la télévision et l’internet - et nous allons donc analyser, en l’occurrence, les concours musicaux. Le rapport entre la formation des genres musicaux et l’émergence des festivals sera analysé à partir de la comparaison entre deux modèles au Brésil : les festivals de MPB, réalisé dans les années 1960 et les festivals de musique nativiste - qui surgissent dans les années 1970 et qui sont encore aujourd’hui organisés dans le sud du Brésil. L’analyse de ces événements montre la façon dont leur dynamique particulière engendre des formes de composition, d’exécution et d’audition spécifiques qui déterminent les signifiés véhiculés par les genres musicaux.

Cet article, s'appuyant notamment sur un vaste ensemble d'expositions en France et au Brésil, analyse les façons dont le mythe des « peuples premiers », fournissant aux classes moyennes urbaines l'image romantique de peuples indigènes hors de l'histoire, trouve une incarnation privilégiée dans les photographies des groupes indigènes d'Amazonie, souvent représentés de façon stéréotypée. Ces représentations romantiques présentes dans les médias, les univers artistiques, structurent aussi les catégories de perception et d'interprétation des visiteurs d'expositions, des spectateurs ou des lecteurs, constituant une composante essentielle du succès populaire de l'anthropologie.

Dans le présent texte, l’auteure développe quelques réflexions autour de l’utilisation, dans la vie juridique, des nouveaux médias et particulièrement d’Internet. Elle le fait en considérant deux formes de communication utilisées par le Pouvoir judiciaire et introduites au Brésil au cours des dernières années : d’une part, la transmission en direct des séances de jugement par la télévision, la radio ou Internet ; d’autre part, la diffusion institutionnelle d’informations, qui transforme les tribunaux en fournisseurs des divers médias. La compréhension des effets de ces innovations est imparfaite, car la science juridique n’est pas habituée à recourir au potentiel analytique interdisciplinaire des sciences de la communication pour comprendre la nature des processus au moyen desquels se transmet le message du droit. La principale conséquence de cette lacune méthodologique est l’insuffisance de la réflexion sur la dynamique de la diffusion du droit à travers les diverses techniques qui y concourent. Bien que des travaux récents et importants aient été consacrés à ce phénomène, sa compréhension peut tirer profit des analyses de Marshall McLuhan, auxquelles l’auteure a principalement recours dans son analyse.

Au carrefour de deux courants de recherche bien établis en marketing, la diffusion des innovations et la décision familiale d'achat, cet article introduit et illustre le concept de foyer innovateur. A partir d'une étude effectuée auprés de six cents familles pour treize produits électroniques destinés au foyer, il identifie le profil des ménages innovateurs tant en termes socio-démographiques que du point de vue de l'exposition aux médias, l'expérience dans la catégorie de produit et l'attitude vis-à-vis des nouvelles idées et de la modernité.

Résumé Dans son article sur les sociétés post-traditionnelles, Giddens recommande l’instauration d’une « démocratie dialogique » pour remplir le vide laissé par la disparition des ordres moraux traditionnels. Dans cet article, je suggère qu’au Brésil, une démocratie dialogique factice, fondée sur l’inversion, a pour effet de réduire au silence la voix de nombreux acteurs sociaux impliqués dans le drame de la violence urbaine. On trouve dans les médias, mais aussi dans les débats politiques sur l’identité nationale, des récits publics définissant et fusionnant des valeurs traditionnellement opposées comme le bien et le mal, les riches et les pauvres, les bandits et les héros. Au Brésil se développe actuellement une fascination pour les bandits, redéfinis comme de nouveaux héros. Deux histoires tirées de la presse locale illustrent ce phénomène. La première raconte l’histoire de Mauricinho Botafogo, un bandit issu de la classe moyenne et l’autre, celle de Marcinho VP, un trafiquant de drogue et leader d’une favela (un bidonville) de Rio de Janeiro — Michael Jackson a dû lui demander la permission de tourner un vidéo-clip sur « sa » montagne. VP a aussi reçu une « subvention » de la part d’un membre d’une des plus riches familles de Rio de Janeiro pour écrire un livre sur sa vision du monde ; il s’y présente lui-même comme un Lampião moderne (le Robin des bois brésilien) et la victime d’une société inégalitaire. La fascination pour des bandits comme Marcinho et Mauricinho nourrit la banalisation et l’esthétisation croissantes de la violence, ainsi que l’indifférence à son égard.

Résumé La prévalence de la contraception est relativement élevée parmi les femmes brésiliennes, la pilule étant la méthode réversible la plus populaire. Cependant, des disparités en matière d’événements reproductifs persistent selon la région de résidence et le groupe social. Cette étude analyse les facteurs associés avec l’interruption, l’échec et le changement de méthode contraceptive au Brésil, dans le but d’améliorer la base factuelle sur les dynamiques de la pratique contraceptive. Des modèles statistiques de mesure de risque concurrent multi-niveaux sont appliqués aux données provenant de l’Enquête démographique et de santé de 1996. Les résultats indiquent que les risques les plus faibles d’échec contraceptif et d’abandon de la contraception – c’est-à-dire le fait de ne plus recourir à aucune méthode –, sont associés à certaines caractéristiques dont on soupçonne fortement qu’elles sont reliées à une plus grande motivation pour la régulation de la fécondité. Ces caractéristiques sont, notamment, l’âge de la femme, son niveau d’études et son exposition aux médias. En outre, la probabilité de passer de la pilule au condom, d’un intérêt particulier dans cette ère du VIH/SIDA, augmente avec la scolarité. Élargir l’accès aux différentes méthodes contraceptives, améliorer la connaissance chez le personnel de la santé des technologies contraceptives et accroître la supervision médicale de la pratique contraceptive pourraient être considérés comme les clés de l’amélioration de la qualité des services de santé reproductive.

Cet article constitue l’un des premiers résultats de notre recherche au sein du projet Histoire des dictionnaires de Médecine du Brésil. Nous croyons avoir identifié le premier répertoire lexicographique de Médecine élaboré par un brésilien et « publié » dans notre pays. Dans cet article nous présenterons des données historiques à propos de l’oeuvre et son auteur ; nous procéderons à une analyse de l’organisation interne de l’ouvrage d’un point de vue lexicographique, et montrerons comment ce livret, daté du XVIIe siècle, est toujours respecté par les scientifiques et attire encore l’intérêt de la Médecine de nos temps.

<div class="trans-abstract"><p>Em que medida o Sistema de Justiça exerce protagonismo no atual processo de conflito institucional do Brasil? A partir de uma análise crítica do conceito de Judicialização da Megapolítica, proposto por Ran Hirschl, discutimos o papel das instituições do Sistema de Justiça na atual crise política brasileira. Mostramos que Hirschl é impreciso acerca do problema da legitimidade no conflito entre poderes e omisso acerca da função que a grande mídia tem de deslocar a legitimidade dos poderes eleitos para as instituições do Sistema de Justiça. Para testar nossa hipótese, comparamos a evolução da aprovação popular dos poderes de Estado com a cobertura que os jornais Folha de S. Paulo, Estado de S. Paulo e o Globo, além do Jornal Nacional dedicaram a elas, de 2014 até 2018, usando os dados da pesquisa do Manchetômetro. Concluímos sugerindo aprimoramentos ao estudo da judicialização e particularmente ao conceito de judicialização da megapolítica.</p><p><strong>Palavras-Chave: </strong>Judicialização da política; Sistema de justiça; Mídia; Opinião pública; Ministério Público</p></div><div class="trans-abstract"><p class="sec"><strong>THE JUDICIALIZATION WAS BROADCAST: the relationship between the media and the system of justice in Brazil</strong></p><p class="sec">ABSTRACT</p><p>What is the role of the Justice System in the current process of institutional conflict in Brazil? Through a critical analysis of the concept of the judicialization of megapolitics, proposed by Ran Hirschl, we discuss the role of the Judiciary and Public Prosecutor’s Office in the current Brazilian political crisis. We call attention to the lack of clarity in Hirschl’s analysis about the fundamental problem of legitimacy in the conflict between governmental branches, and then we show how there is strong evidence in the Brazilian case that the mainstream media had the function of shifting legitimacy from the elected powers to the institutions of the System of Justice. To test our hypothesis, we compare the evolution of the popular approval of the main institutions of Brazilian democracy with the coverage that the quality newspapers Folha de S. Paulo, Estado de S. Paulo and Globo, and the television news program Jornal Nacional have dedicated to them from the beginning of 2014 until now, using data from the Manchetometro project. We conclude by suggesting improvements to the study of judicialization and particularly to the concept of the judicialization of the megapolitics.</p><p><strong>Key words: </strong>Judicialization of politics; System of justice; Media; Public opinion; Attorney general</p></div><div class="trans-abstract"><p class="sec"><strong>LA JUDICIALISATION A ÉTÉ DIFFUSÉE: la relation entre les médias et le système de justice</strong></p><p class="sec">ABSTRACT</p><p>Dans quelle mesure le système de justice joue-t-il un rôle de premier plan dans le processus actuel de conflit institutionnel au Brésil? À partir d’une analyse critique du concept de Judicialisation Megapolitique, proposée par Ran Hirschl, nous avons discuté du rôle du pouvoir judiciaire et du ministère public dans la crise politique brésilienne actuelle. Nous attirons l’attention sur le manque de clarté dans l’analyse de Hirschl sur le problème fondamental de la légitimité dans le conflit entre les pouvoirs, puis nous montrons comment il existe de fortes preuves dans l’affaire brésilienne selon laquelle les médias traditionnels ont pour fonction de transformer la légitimité des pouvoirs élus en institutions des Système de justice. Afin de prouver notre hypothèse, nous comparons l’évolution de l’approbation populaire des principales institutions de la démocratie brésilienne avec la couverture que les journaux Folha de S. Paulo, État de S. Paulo et Globo et le journal Jornal Nacional leur ont consacré dès le début de 2014 jusqu’à présent, en utilisant les données d’enquête du Manchetomètre. Nous concluons en suggérant quelques améliorations à l’étude de la judiciarisation et en particulier à la notion de judiciatisation de la mégapolitique.</p><p><strong>Key words: </strong>Judicialisation de la politique; Système de justice; Médias; Opinion publique; Analyse d’évaluation</p></div>

Les medias sont régis par les règles de l'organisation technobureaucratique et par les déterminations du processus de consommation. Toutefois le caractère de l'hybridisme culturel brésilien, qui se définit par le mélange de styles, de différences ethniques, esthétiques et cognitives, présente toujours une part de surprise qui revigore le code normalise des medias. Dans ce sens nous considérons les images dionysiaques, comme les images de surprise, qui envahissent l'imaginaire télévisuelle. Nous proposons une lecture esthétique de la fiction télévisuelle, proche d'une perspective mythologique et éloignée de la perspective qui la considère comme un vecteur de manipulation et aliénation. La fiction des télénovelas brésiliennes se construisent quotidiennement dans la proximité de l'énergie et de la vitalité des masses; on peut donc à bon parler d'une "œuvre ouverte". Leurs discours. Toujours en construction, contamine les masses et est réciproquement contamine par celles-ci. Les télénovelas présentent le "locus" ou fourmillent les mythologies de la société brésilienne, et l'on pourrait dire que ses récits possèdent une signification analogue aux récits de la mythologie gréco-latine.

Cette thèse analyse l'émergence sur la scène de la diffusion de l'information au Brésil des supports de communication de masse proposés au public par des organisations professionnelles ou sociales, ainsi que certains secteurs des pouvoirs publics. Il s'agit d'acteurs sociaux, qui sont perçus comme des sources d'informations. A cet effet, nous nommerons ces moyens de communication les Médias de Source (MS). Ces MS cherchent à intervenir sur la presse traditionnelle dans le processus de construction de l'information (newsmaking) et de l'agenda-setting. Ils sont capables d'apporter à la société la perspective du segment sociopolitique qui les maintient, et ils permettent également d'intervenir dans le modelage de la sphère publique et la formation de l'imaginaire social collectif. Cette particularité de la scène informative brésilienne conduit à formuler l'hypothèse d'une transformation, non seulement de la scène médiatique, mais également du journalisme, dans le sens d'une agrégation des sources au processus de producton et de diffusion d'information : l'émergence d'un journalisme de source. La thèse donne une idée de la diversité de l'univers des Médias de Source au Brésil, présente ses racines et propose une étude de cas sur la structure médiatique du Senado Federal (Sénat Fédéral) du Brésil, en faisant une analyse sociologique de l'action informative mise en place par ses journalistes en comparaison aux correspondants parlementaires de la presse traditionnelle. La thèse défendue est ainsi que les Médias de Source représentent un nouveau paradigme journalistique et légitime l'idée de l'existence d'un journalisme hors rédaction, un journalisme de source. Celui-ci équivaut à un journalisme d'influence, qui cherche à intervenir sur les agendas médiatique et social et implique l'existence d'un nouveau territoire professionnel pour les journalistes. La comparaison des routines professionnelles et des profils individuels démontre que les journalistes gardent leurs valeurs journalistiques même quand ils travaillent hors des médias classiques
This research investigates the appearance of the mass media structures in the Brazilian information broadcasting scene, proposed to the public by professional and social organizations and also sectors of the public power. These social players are perceived as sources of information, thus they shall been named as Medias of Sources (MS). These MS search to intervene in the traditional press newsmaking and agenda-setting. They are capable to present publicaly the point of view from the socio-political segment which maintains and allows them equally to intervene in the pubic sphere and the formation of the social collective imaginary. This characteristic of the Brazilian informative scene leads to formulate the hypothesis of a transformation not only of the media scene, but also of the journalism, by the aggregation of the sources as producers and diffusers of information. It is a sprout of a journalism of the sources. This thesis shows the diversity of the medias of sources in Brazil, presents their roots and makes a case study on the media structure of the Brazilian Federal Senate, by a sociological analysis of their journalists' informative action in comparison with the traditional press parliament correspondents. The central argument in this research is that the Medias of sources represent a new journalistic paradigm and legitimate the idea of the existence of a jounralism outside of the traditional press, that we can be called Journalism of Sources. This journalism of sources is equivalent to a journalism of influence, which seeks to intervene in the mediatical and social agendas and implies the existence of a new professional territory for journalists. The comparison of professional routines and the individual profile show that the journalist keeps his journalistic values even when he works out of traditional media. As a conclusion, it is possible to talk about the existence of a Journalism of Sources but not of a journalist of the source

Le but de cette thèse est de montrer comment la politique dans la société contemporaine essaye de dominer les différents imaginaires sociaux à partir de la théâtralisation. Et un des moyens d'effacer les différences socio-politiques est de forger des réalités langagières. La création des réalités langagières est une des spécialités des medias, des techniques du marketing politique, et, surtout, du journalisme d'information. C’est pourquoi notre principale préoccupation, dans cette étude, sera d'élaborer une façon de lire le quotidien qui soit plus près du sensible, de la reconnaissance de la complexité et des contradictions socio-culturelles niées par le magazine brésilien Veja, dans ses reportages consacrés a la description du quotidien politique du président Fernande Collor de Mello (Brésil-15 mars 1990-27 septembre 1992).

Ce travail de these est une etude de reception du journal televise bresilien realisee d'aout 1997 a fevrier 1998 aupres d'habitants du quartier fazendinha, a la peripherie de la ville de curitiba, dans la region sud du bresil. On y analyse le role des moyens de communication de masse dans une societe economiquement et culturellement determinee, afin de prouver le statut de la television en tant que << terminal cognitif >> et ses modalites en tant qu'outil de transmission de connaissances. Structuree en trois parties qui considerent les aspects fondamentaux d'une etude de reception - l'analyse du contexte social dans lequel elle s'insere, l'analyse du discours et l'analyse de la reception proprement dite -, cette these confirme l'hypothese generale posee sur le statut de la television en tant que << terminal cognitif >>. A partir de cette analyse, ce travail presente trois conclusions fondamentales. La premiere est que la dimension cognitive de la televison est inversement proportionnelle a l'efficacite des autres institutions sociales, dans la formation de la representation que l'individu a de la realite qui l'entoure. La seconde est que, sans acces au modele traditionnel de transmission de la connaissance fourni par l'ecole, ce recepteur developpe ses habiletes cognitives en se basant sur le modele propose par la television et entre en relation avec le monde et emet son sens critique sur lui a partir essentiellement des valeurs qu'elle transmet, comme l'apparence et l'emotion. La troisieme est qu'incorporee au quotidien du recepteur et aux autres implications socioeconomiqueset culturelles qui lui sont inherentes, cette dimension cognitive de la television est pour lui la principale voie d'acces et d'integration au monde auquel il appartient, et permet ainsi l'action democratique. Enfin, nous concluons que la complexite du phenomene television au bresil passe par la relation qui existe entre communication et ecole. En d'autres termes, eduquer aujourd'hui, en particulier dans une societe marquee par des profondes inegalites comme la societe bresilienne, c'est donner a l'individu les moyens de decoder le message televise et ses techniques de scenarisation, et comprendre dans ce processus le signifie de ses << silences >>. C'est la la relation que nous jugeons necessaire entre communication et education et en meme temps la sortie possible pour que la communication

La these analyse les rapports entre les nouveaux mouvements populaires, nes dans la region metropolitaine de sao paulo au debut des annees 80, et les medias - les grands medias ecrits et audiovisuels, les medias communautaires (ecrits) et les medias populaires ecrits et audiovisuels. La premiere etude de cas se refere a la rubrique speciale "reponses de la societe a la crise" du quotidien folha de sao paulo, publiee entre decembre 80 et janvier 83. La deuxieme etude analyse le journal populaire "intercarta", destine a l'inter-communica- tion des groupes de solidarite face au chomage.

La radio en chaire et en voix est une étude à propos de l'action communicative radiophonique. Apparemment occultée par l'éclat de la télévision, la radio a su reconstruire son espace dans les sociétés actuelles en se tournant surtout vers les problèmes du quotidien des auditeurs. Ayant le jour au jour comme matière de son discours, la radio se matérialise à travers une façon de "dire" la société. Un processus inscrit par le temps et par l'espace de son occurrence qui redéfinit le rapport entre les interlocuteurs de l'acte. Une relation de copartage ou le faire "en-commun" est la seule voie possible d'accès à la production du sens. Le travail présente le langage radiophonique comme une construction partagée qui dépasse les limites étroites des signes conventionnels pour se reconstruire comme un dire social, lieu où la production du sens est plurielle. L’auditeur destinataire est lui aussi partenaire dans la construction du discours. La prégnance du sentiment d'appartenir a un ensemble dont le centre est la radio transforme l'auditeur-individu en "personna" qui dans un ici et un maintenant se retrouve comme partie d'une communauté d'auditeurs.

La société occidentale postmoderne, celle dans laquelle nous évoluons, est une société influencée par les médias. Dans ce contexte, la prédominance des images joue sur les représentations sociales, les stéréotypes et inévitablement sur la manière que nous avons d’aborder une culture. Se poser la question de savoir de quelle façon le Brésil est représenté en France va nous permettre de recenser ses représentations, de les étudier afin de mettre en relation les médias qui les véhiculent et l’impact de ces derniers sur l’imaginaire qui en découle. Ainsi, la télévision, le cinéma, la radio, les associations sont autant d’éléments qu’il sera impératif d’étudier, puisqu’ils participent à la diffusion des représentations du Brésil en France et qui le caractérisent comme étant le pays de la musique, de la danse, du foot, etc. Cette recherche dresse un portrait de la société occidentale dans laquelle le spectacle et la consommation sont au centre de tous les évènements. Le Brésil est envisagé comme une illustration de ces phénomènes
The contemporary occidental society in which we all move is a society influenced by the media. In this context, the predominance of images plays on social perceptions, stereotypes, and inevitably on our way of comprehending a culture. To wonder how Brazil is represented in France will enable us to list its perceptions and to study them in order to link together the media which transport them and their impact on the subsequent collective imagination. Televison, cinema, radio, associations are so many elements necessary to study as they contribute to the dissemination of Brazil's perceptions in France, characterizing it as being the country of music, danse, football, etc. . . This research draws a portrait of occidental society in which show business and consumption are in the heart of any event. Brazil is seen as an illustration (ou example) of such phenomena

Cette recherche propose un éclairage sémiotique européen sur la signification politique de l’altérité analysée pour le cas de la migration nippo-brésilienne à travers les époques et les espaces. Si l’immigration des Japonais au Brésil date de 1908, celle des Brésiliens descendants de Japonais, les nikkeijin ou nikkei-brésiliens, a été officiellement et légalement encouragée par les autorités japonaises depuis 1990. Ces migrants dits dekassegui, des immigrés supposés temporaires, s’y sont pourtant progressivement établis. Ils y occupent principalement des emplois non qualifiés. Notre recherche analyse les modalités d’apparition des immigrés dans l’espace public de chacune des deux sociétés à travers les discours produits sur eux et par eux-mêmes. L’émergence d’un « espace médiatique » des migrants japonais au Brésil puis celle d’un espace médiatique brésilien lusophone au Japon reflètent la nécessité pour les immigrés d’être représentés et témoigne de leur statut au sein de leur société d’immigration. L’existence d’un espace médiatique brésilien au Japon, qui constitue l’un des éléments fondateurs du sentiment communautaire des émigrés brésiliens, fait écho à la manière dont leur présence a longtemps été maintenue invisible dans l’espace public japonais. La mise en perspective des deux mouvements migratoires, du Japon vers le Brésil puis du Brésil vers le Japon, souligne le rôle de l’héritage de l’altérité à travers les générations, dans le temps court et le temps long dans la formation des identités mixtes. L’analyse du statut de cette population nippo-brésilienne révèle les caractéristiques qui fondent l’identité nationale, brésilienne comme japonaise, et montre que, dans le contexte de la globalisation et des migrations internationales contemporaines, la définition de la « culture » est résolument une affaire d’ordre politique
This research paper proposes a semiotic analysis of migrants' political identity based on the case-study of Japanese-Brazilian migrants. While the Japanese started emigrating to Brazil in 1908, subsequent generations of Japanese-Brazilians, referred to as 'Nikkeijin' or 'Nikkei-Brazilians', were officially and legally encouraged to migrate back to Japan in 1990 to pursue unqualified jobs, primarily in the industrial sector. These 'dekasegi', or temporary migrants, eventually prolonged their stay in Japan. By focusing our attention on public and official speeches about migrants, we can get a sense of the latter's emerging presence in both societies' public spaces. Migrants' ethnic media provide a space for representation in the host society and reflect the evolution of their societal status. Brazilian ethnic media in Japan, in particular, has played a major role in the upbringing of the migrant community, offering dekasegi greater visibility in the Japanese public space, long denied until recently. The comparative analysis of both Japanese emigration to Brazil and Japanese-Brazilians' emigration to Japan reveals what it means to be an immigrant across spaces and generations. In effect, we hope to shed a light on the making process of mixed identities as well as national identities. Examining the status of Japanese-Brazilians makes it obvious that in a context of globalization, the definition of both immigrants’ culture and nationals’ culture, remains a political stake for both the sending and the receiving country