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Dissertations / Theses on the topic 'Médias et religion – Maroc'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 February 2022

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Znined, Hassane. "La genèse et l'évolution de l'espace culturel marocain moderne à travers les interactions politico-religieuses : le parcours du Ministère des Affaires culturelles, 1974-1994." Grenoble 3, 1996. http://www.theses.fr/1996GRE39054.

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Abstract:
Cette etude retrace, dans une demarche qui se veut genealogique, l'emergence et l'evolution de l'espace culturel marocain moderne a travers une triple perspective historique, politique et religieuse. La construction sociale de cet espace a permis l'avenement de nouvelles formes d'expression qui se differencient par rapport a l'espace traditionnel dans leur mode de production, de diffusion et de reception. Dans son ambition d'instituer un domaine culturel moderne aux pratiques secularisees, cet espace a suivi un parcours pour le moins complexe. Il a d'abord ete marque dans sa naissance par le c
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Maatouk, Mustapha. "La publicité dans les médias au Maroc." Paris 2, 1993. http://www.theses.fr/1993PA020058.

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Abstract:
La publicité a été introduite au Maroc par les colons. Quoique indépendants depuis 1956, les Marocains ne prendront en charge l'industrie publicitaire qu'à partir de 1974, date de la promulgation de la loi sur la marocanisation. En dépit d'un contexte économique, social et culturel impropre au développement de la publicité , celle-ci connaîtra une évolution progressive grâce à une infrastructure locale que nous pouvons qualifier d'honorable et largement en avance sur les autres pays du Maghreb, mais dans un vide juridique complet. Au niveau des supports, la télévision s'adjuge plus de la moiti
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Mortaji, Elhachmia. "Les relations culturelles et économiques franco-marocaines en matière d'information : livre et presse écrite, radio-télévision et cinéma." Paris 2, 1996. http://www.theses.fr/1996PA020092.

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Abstract:
Les conventions regissant les relations culturelles et economiques entre la france et le maroc stipulent la reciprocite, l'egalite et la liberte des echanges entre les deux pays. Dans la pratique, la realite de ces relations culturelles et economiques en matiere d'information est marquee par un desequilibre des echanges en faveur de la france. Cet etat de fait est le resultat des liens historiques entre un pays developpe et son ancien protectorat. La france deploie des moyens financiers et humains importants pour la cooperation culturelle (aide financiere, formation de l'elite en francais, fou
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4

Bouarich, Laarbi. "Education et médias au Maroc : cas pratique de Larache." Paris 2, 1990. http://www.theses.fr/1990PA020155.

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Abstract:
Le thème de cette recherche porte sur l'étude de l'audience des médias (radio, télévision, presse) auprès du public lycéen et les différents apprentissages que procure une telle pratique, au Maroc. Elle tend également à déterminer dans quelle mesure, les médias contribuent dans la formation des lycéens, car il est indéniable que l'écoute de la radio ou de la télévision et la lecture de la presse, constituent pour eux un environnement d'un type nouveau et qu'ils y puisent aussi bien des éléments de connaissance que des valeurs idéologiques et culturelles. Pour ce faire, la recherche (fondée ess
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5

Falih, Fatiha. "L'image et l'enfant : avantages et inconvénients : étude sur l'enfant marocain de la ville de Settat." Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20055.

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Abstract:
La première partie est consacrée à une étude générale de l'image : étude des différentes spécificités de l'image (magie, puissance), étude psychologique (concept d'identification, impression de réalité), étude des éléments sociaux (société et spectateur enfant). La découverte de l'image : le cinéma, la télévision et la bande dessinée. La signification des représentations de l'image. Ils jouent un rôle essentiel dans le développement psychologique chez l'enfant. Les aspects positifs et négatifs de l'image : aspects positifs (image éducative, communication, enfant créateur) ; aspects négatifs :
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6

El, Gour Khadija. "Communication de masse et représentations sociales : étude de la réception et des effets persuasifs des messages d'éducation pour la santé au Maroc." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1994PA070057.

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Abstract:
CETTE Etude PORTE SUR L ANALYSE DE LA RECEPTION ET DES EFFETS PERSUASIFS DES MESSAGES D EDUCATION POUR LA SANTE AU MAROC A TRAVERS L EXEMPLE DES CAMPAGNES NATIONALES DE VACCINATION, DE PLANIFICATION FAMILIALE ET DE LUTTE CONTRE LA DIARRHEE. APRES AVOIR EXPOSE, DANS L INTRODUCTION DE CE TRAVAIL, LES TRAVAUX THEORIQUES QUI ONT TRAITE DE LA QUESTION DES EFFETS DES COMMUNICATIONS DE MASSE SUR LES OPINIONS ET COMPORTEMENTS INDIVIDUELS, LE PREMIER ET LES DEUXIEME CHAPITRE DE CETTE ETUDE PRESENTE UN APERCU HISTORIQUE SUR L ORGANISATION DES STRUCTURES ET DE LA POLITIQUE DE LA SANTE PUBLIQUE AU MAROC E
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7

Battachi, Majida. "Les spécificités de la publicité télévisée nationale au Maroc et les limites des campagnes internationales : exemple : la publicité et l'automobile." Paris 5, 1997. http://www.theses.fr/1997PA05H064.

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Abstract:
La thèse se propose d'étudier la publicité télévisée au Maroc. Elle cherche à souligner ce qui la caractérise et la rend adaptée et conforme aux besoins individuels et sociaux des différents membres de la population locale. La première partie de l'étude se base sur l'analyse de contenu d'un ensemble de spots nationaux afin de montrer ce qu'ils ont de commun avec les autres publicités étrangères et ce qu'ils ont de spécifique et typiquement marocain. La deuxième partie, à l'aide d'une enquête sociologique, cherche a déterminer si la publicité télévisée a une influence ou pas sur le comportement
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Oukssisse, Mohamed. "Anomie institutionelle et politique au Maroc : un essai d'interpretation socio-politique." Paris 5, 1999. http://www.theses.fr/1999PA05H032.

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Abstract:
Ce qui distingue l'ordre politique marocain est le vide institutionnel et politique, l'ineffectivité du droit et le dysfonctionnement de la société civile et politique. Cet état de chose est séculaire. Il est le résultat de la forte personnalisation du pouvoir, a la non institutionnalisation de l'état et a la négation de la configuration de l'espace politique et de l'espace public comme un lieu de débats et d'échanges. En effet, le pouvoir demeure personnalise et un lieu occupe et la question intangible liée a la légitimité de l'autorité politique reste loin des principes de la révolution de 1
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9

Mehni, Abdennebi. "Les jeunes marocains scolarisés face aux médias : l'exemple de Rabat." Bordeaux 3, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR30062.

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Abstract:
La presente etude porte sur les rapports qu'entretient une partie de la population scolarisee de la ville de rabat avec les moyens d'informations audiovisuels (radio, television), et les supports ecrits (presse ecrite et livres non scolaires). Pour comprendre le comportement et les attitudes des jeunes interroges dans l'espace et dans le temps nous avons utilise comme instrument d'observation l'enquete par questionnaire aupres d'un echantillon - pris au hasard - de 500 eleves frequentant exclusivement les etablissements de l'enseignement public du second degre. La premiere partie, est consacre
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Amahmoul, Jawad. "Les moyens d'information entre la liberté d'expression et le régime répressif : étude comparée du droit français et du droit marocain." Perpignan, 2003. http://www.theses.fr/2003PERP0470.

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Abstract:
La liberté d'expression est une liberté publique fondamentale dont bénéficient la presse et les moyens d'information. Elle permet aux journalistes de divulguer librement leurs opinions ainsi que les informations dont ils ont pu avoir connaissance. Quoique constitutionnellement reconnue, la liberté d'expression n'est en revanche pas une liberté́ absolue, car elle demeure soumise à certaines limites que détermine la loi, et qui ont pour objectif de protéger les intérêts étatiques et les intérêts individuels. Le rapport entre la liberté et la répression est loin d'être un rapport purement conflic
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Amri, Lahoucine. "Pouvoir, religion et société, étude anthropologique du phénomène de la Zaouïa au Maroc : le cas de Tazroualt." Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H025.

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Abstract:
Notre étude porte sur une importante zaouia du sud marocain: tazroualt. Elle s'articule autour des thèmes suivants. Après avoir fait une approche théorique des zaouias, confréries et mouvements maraboutiques nous avons aborde la place de tazroualt dans l'histoire du maroc, son environnement socioculturel et politique, avant de décrire ensuite ses pratiques rituelles ou sa vie religieuse et conclure enfin par l'analyse des changements lies a l’évolution de tazroualt et de son environnement immediat. La demarche de cette étude a consiste dans un va-et-vient entre l'analyse critique des etudes et
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Grilo, Márcia Rogério. "La médiatisation du fait religieux, entre immédiat et transcendant : Le cas du christianisme dans la presse écrite de référence au Portugal." Thesis, Nice, 2016. http://www.theses.fr/2016NICE2018/document.

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Abstract:
La présente thèse s’inscrit dans le domaine des Sciences de l’Information et de la Communication. La résurgence et le poids croissant de la Religion dans l’espace public contemporain ainsi que l’importance de son rôle dans l’interprétation de faits actuels d'ordres divers nous ont conduits à considérer la médiatisation du phénomène religieux. Nous cherchons, essentiellement à étudier les rapports entre le journalisme et le fait religieux dans le cas portugais. Nous avons circonscrit notre étude à une des principales religions monothéistes : le Christianisme, dans ses trois principales branches
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El, Badri Mohamed. "Structure discursive et fonction culturelle de "l'opinion des jeunes" : Rubrique du quotidien marocain "L'Opinion"." Rouen, 1992. http://www.theses.fr/1992ROUEL154.

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Abstract:
Ce travail porte sur un corpus constitué de lettres des lecteurs : (la rubrique l'"Opinion des jeunes"), extrait du quotidien marocain l'"Opinion", pendant la période du 28 aout 1986 au 30 septembre 1986. Les analyses sémiologiques (valorisant une sémiologie de l'image), discursives et intertextuelles de cette rubrique débouchent sur une évaluation de sa fonction sociolinguistique notamment identitaire. Une polémique qui court sur tout un mois et dans laquelle se mêlent débat sur la norme du français, questionnement identitaire et discussion sur l'institution scolaire est spécifiquement analys
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El, Berrhouti Abderrahman. "Les Berbères marocains dans la tourmente de la mondialisation culturelle : cas de la population Amazigh du moyen atlas." Nice, 2010. http://www.theses.fr/2010NICE2011.

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Abstract:
Cette recherche, qui s’inscrit dans le débat sur la mondialisation et les processus de dissolution des cultures traditionnelles aux contacts des médias modernes, est une contribution aux SIC. Par une démarche interdisciplinaire, l’interprétation des effets de la mondialisation sur les Amazigh, tribus du Moyen Atlas, qui par leur ancrage dans l’histoire et leur capacité d’adaptation au monde moderne constituent un cas exemplaire pour comprendre ce territoire et au-delà le monde rural berbère. En effet, les groupes n’ont pas évolué à la même vitesse les uns demeurant immobiles et les autres affe
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Chakib, Ahmed. "Élites religieuses et pouvoir politique : essai sur l'énonciation du politique au Maroc." Bordeaux 2, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR21007.

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Abstract:
Cette recherche s'inscrit dans le cadre de la sociologie historique. Et au travers de cette orientation méthodologique, nous avons tenté l'examen des modalités de la création de l'ordre sociopolitique en Islam (l'orient arabe) et de son impact sur l'énonciation et le développement du politique au Maroc. C'est seulement après s'être rendu compte de cet impact, que l'on peut mieux comprendre l'histoire politique de ce pays. Mais, ce qui caractérise le mieux cette dernière, c'est la permanence de ce que C. Geertz appelle le modèle du "saint guerrier". C'est donc une mise en évidence de ce modèle
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Akharbach, Latifa. "La Presse des partis politiques de gauche au Maroc de l'indépendance à nos jours." Paris 2, 1988. http://www.theses.fr/1988PA020057.

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Abstract:
Le présent travail est une reconstitution de l'histoire de la presse des partis politique de gauche marocains. La première partie récapitule sous forme d'une chronologie analytique, les principaux événements qui ont marqué l'évolution de cette presse depuis l'indépendance du pays. C'est le récit de ce qu'a été la vie et le combat de tous les journaux créés par les quatres partis politiques qui revendiquent actuellement l'idéologie de gauche au Maroc, à savoir le Parti du Progrès et du Socialisme héritier du Parti Communiste Marocain, l'Union Nationale des Forces Populaires qui fut le parti de
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Benbounou, Abdellatif. "La doctrine politico-juridique des mouvements islamistes au Maroc à l'épreuve de la participation politique : cas du Mouvement de l'Unicité et de la Réforme, de l'Alternative Civilisationnelle et du Mouvement pour la Oumma (1970-2015)." Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUED007.

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Abstract:
Cette étude a pour objectif de démontrer le processus d'évolution ainsi que la transformation doctrinale des mouvements islamistes marocains issus de la Jeunesse Islamique (la Chabiba islamiya). Nous avons choisi d'étudier la doctrine des trois mouvements islamistes fondamentaux à l'épreuve de leur participation politique. Nous traiterons donc du Mouvement de l'Unicité et de la Réforme (MUR) et de son aile politique le PJD (Parti de la Justice et développement), de l'Alternative Civilisationnelle et du Mouvement pour la Oumma (MPO). Ces trois mouvements ont fait un effort considérable qui a ab
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Bouarouk, Mustapha. "Le mythe de l'État islamique." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100212.

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Zaim, Ghannam Ouaffa. "La publicité média au Maroc." Paris 1, 1992. http://www.theses.fr/1992PA010042.

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Abstract:
Le secteur publicitaire marocain présente certaines particularités que ce travail tente de dégager. Une étude empirique, menée à partir de questionnaires préétablis et d'entretiens semi-directifs, permet de cerner les rouages de l'exercice de la profession publicitaire pour chacun des opérateurs agences de publicité, annonceurs, media et consommateurs - et de mettre en évidence les obstacles qui s'érigent face au développement harmonieux de l'activité publicitaire. Une analyse approfondie de chacun des protagonistes, de la pratique quotidienne de leur métier, de leur relations de travail, de l
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Naji, Salima. "Les entrepôts de la baraka : du grenier collectif à la zawya : réseaux du sacré et processus de patrimonialisation dans l'Atlas et Maroc présaharien." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0308.

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Abstract:
Ce travail est parti d'une question : comment le grenier collectif de l'Atlas (agadir), survit-il à la "modernité" alors que partout ailleurs dans le Maghreb, il s'est définitivement éteint? Les terrains de recherche conduits durant plusieurs années du Haut-Atlas à l'Anti-Atlas (300 greniers actifs, moribonds ou ruinés) dans l'objectif de réactualiser les données coloniales soutiennent l'idée d'une communauté élargie, au delà des liens du sang, dont l'institution collective de l'agadir sacré affirme l'identité. Car c'est à dates fixes chaques année que toutes les tribus possédant un grenier ac
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Herteliu, Agnos Millian. "Usages et pratiques des médias sociaux numériques et appropriation de la culture numérique dans les organisations semi-fermées." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30027.

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Abstract:
La présente thèse de doctorat porte sur la médiatisation de la religion et l'utilisation des réseaux sociaux numériques dans la culture professionnelle du clergé ainsi que sur l'intégration de l'innovation numérique dans les organisations religieuses semi-fermées. Stout (2012) aborde la problématique des systèmes ouverts versus fermés par rapport aux médias, suggérant que le clergé et les paroissiens devraient «développer des compétences critiques pour évaluer les messages religieux partout où ils apparaissent» (Stout, 2012, p.66). Il analyse la capacité et la volonté des communautés religieus
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Issa, Ali. "Islam et Droit constitutionnel en Egypte, en Syrie et au Maroc : étude comparée." Thesis, Université de Lorraine, 2015. http://www.theses.fr/2015LORR0153.

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Abstract:
Pour comprendre les logiques de la constitutionnalisation de l'Islam dans les paysarabes, cette étude propose, dans la première partie, de mettre en évidence la permanence del'influence constitutionnelle de l'Islam. En effet, toutes les constitutions des Etats arabes, àl'exception de celle du Liban, se réfèrent à l'Islam. La place prééminente qu'occupe cettereligion dans les textes fondamentaux arabes influe effectivement sur la structure etl'organisation de l'Etat, mais également la protection des droits fondamentaux, en particuliercelle relative à la liberté religieuse.Dans la seconde partie
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Hlaoua, Abdelaziz. "La production de l'ordre et de la hiérarchie dans une confrérie soufie contemporaine : étude de cas de la Zawiya Al-Qadiriya Al-Boutchichiya au Maroc." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0177.

Full text
Abstract:
Cette thèse s'attache à étudier la question de la production de l'ordre et de la hiérarchie au sein d'une confrérie soufie marocaine. La zawiya Boutchichiya, objet de cette étude, se situe dans le village de Madagh, au nord-est du Maroc. A sa tête, se trouve le cheikh vivant, sidi Hamza. Différentes annexes de cette zawiya existent dans plusieurs villes et villages, mais aussi à l'étranger. Afin de mener au mieux la description et l'analyse des données de terrain, la perspective ethnométhodologique a été choisie. L'approche praxéologique envisage les données de terrain comme réelles et observa
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Caroll-Lorin, Kristi. "Les mouvements évangéliques et les médias dans l'Amérique contemporaine : l'église électronique." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100031.

Full text
Abstract:
Entre 1976 et 1988 un phénomène médiatique religieux appelé l'église électronique influença la scène politique et sociale aux Etats-Unis. Encouragée par des mouvements conservateurs de la nouvelle droite ainsi que par le président Reagan lui-même, l'église électronique connut un essor considérable. Liant d'anciennes traditions évangéliques de l'église protestante et les techniques des medias modernes, elle renouvela l'esprit religieux des téléspectateurs américains tout en provoquant les critiques des libéraux. Au vu des émissions télévisées trois principales tendances se distinguent: fondamen
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Cohen, Pierre. "La presse juive marocaine des origines à 1963." Paris 8, 2003. http://www.theses.fr/2003PA082187.

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Abstract:
La presse juive marocaine est restée longtemps ignorée. Tombée dans les " oubliettes de l'histoire ", elle méritait d'être ressuscitée et étudiée en tant que composante à part entière du patrimoine culturel du judai͏̈sme maghrébin. Après un bref aperçu du système d'information et de communication dans le Maroc précolonial, nous traçons un large panorama géographique et linguistique de cette presse depuis ses origines tangéroises (1870) jusqu'à sa disparition en 1963, à travers une série de monographies qui constituent l'essentiel de ce travail. Nous les présentons selon l'ordre chronologique c
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Skali, Lami Mohammed Fao. "Topographie spirituelle et sociale de la ville de fes." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070018.

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Abstract:
Nous tentons dans la presente etude de saisir de quelle facon certaines formes de vie spirituelle et sociale liees a la notion de la "saintete" se sont inscrites dans les contextes culturels et historiques d'une cite : fes. Notre travail pour cela se base sur une approche topographique des sanctuaires et un ensemble d'entretiens pouvant nous eclairer sur differents objets de la saintete. Notre analyse se base sur ces aspects concrets et l'etude de textes traditionnels<br>We are attepted in this study to understand how some forms of spiritual and social life related to the concept of "saintity"
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Hammami, Sadok. "Image et médiation dans la culture arabo-musulmane : genèse, crise et restauration d'un paradigme, essai d'analyse sociologique." Grenoble 3, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE39002.

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Abstract:
Ce travail, dont la problematique principale est la question de l'image dans la culture arabo-musulmane, porte sur les modalites complexes d'appropriation des medias audiovisuels. Il s'agit donc d'analyser, a partir de l'histoire de l'image dans cette culture et a l'interieur du champ de la mediation, l'inscription des nouveaux medias et plus particulierement la dimension historique qui conditionne leur fonctionnement. La recherche s'articule autour de trois axes fondamentaux. Dans un premier temps, nous avons precise le cadre theorique general de la recherche. Ensuite, nous avons tenter de co
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Mandah, Okimou Ambroise. "L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des communications de masse." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20073.

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Abstract:
Fondée en grande partie au XIXème siècle, l'Eglise d'Afrique est entrée d'emblée dans l'ère des communications de masse. Sa mise en place ayant coi͏̈ncidé avec l'essor des médias et la progressive normalisation de leurs relations avec l'Institution catholique dans son ensemble, elle a bénéficié de l'appui de la presse missionnaire et de l'inventivité de ses fondateurs en ce domaine. Devenus responsables, les pasteurs autochtones ont assumé cet héritage et adhéré à l'approche positive des moyens de communication sociale confirmée par le concile. Depuis, un travail énorme a été fait qui témoigne
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Koh, Je-Ran. "Les médias chrétiens dans l'espace francophone : l'exemple des radios locales chrétiennes en France et en Afrique de l'ouest francophone." Paris 2, 2004. http://www.theses.fr/2004PA020037.

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Bassiouni, Moustapha Cherif. "Médias, pouvoir et religion en Arabie saoudite : l’usage politique du discours libéral dans les médias saoudo-panarabes (1990-2010) : le cas des deux quotidiens Asharq Al-Awsat et Al-Hayat." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2098.

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Abstract:
Le libéralisme en Arabie saoudite constitue un courant de pensée moderniste qui initie et anime le débat public du royaume. Les expressions libérales entraînent de multiples conflits idéologiques et intellectuels avec les milieux salafistes-wahhabites. Ces derniers considèrent que le discours des libéraux saoudiens va à l’encontre de l’islam. Il vise, selon eux, à saper les fondements conservateurs de la société saoudienne. La singularité de ce phénomène culturel émane des particularités propres au royaume. Le courant libéral est porteur d’un projet de société non fondé sur la religion, mais p
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Elhaddadi, Mohamed. "Victimation et perception du climat scolaire : L'influence du degré de conformisme des élèves de l’enseignement secondaire public aux normes et valeurs de la société marocaine." Thesis, Bordeaux, 2019. http://www.theses.fr/2019BORD0207.

Full text
Abstract:
L’objectif de cette thèse est de vérifier l’impact du degré de conformisme sur la victimation et la perception du climat scolaire chez les élèves de l’enseignement secondaire au Maroc en s’appuyant sur quatre variables : l’âge, le sexe, l’appartenance sociale et le degré de conformisme auto-déclaré des élèves, ce dernier étant mesuré par le degré de pratique et de l’engagement religieux. Une première partie de la thèse est consacrée à la présentation du terrain d’étude (la région de Souss-Massa au Maroc), aux concepts-clés abordés, notamment ceux de violence et de climat scolaires, au modèle e
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Ben, Otmane Mohammed Abdessamad. "Analyse phonologique et rythmique de la récitation coranique marocaine : école de Meknès." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H053.

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Abstract:
Dans ce travail, nous avons essayé d'explorer un domaine assez difficile, car a notre avis, personne, avant nous, n'a entrepris de faire une étude phonologique et rythmique de la récitation coranique. Notre travail est globalement organise de la manière suivante : une première partie théorique ou nous avons essayé de familiariser notre lecteur avec le sujet traite. C’est ainsi que nous avons donne une vue d'ensemble de l'histoire du coran, sa révélation, sa compilation, sa structure, les variantes de lecture, la définition de la science du (tadzwi:d). . . Etc. Notre deuxième partie, nous l'avo
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Yanogo, Dominique. "La Pastorale interpellée : Eglise et médias à l'ère de la communication : le cas du Burkina Faso aujourd'hui." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20032.

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Abstract:
Le XXIème siècle selon de nombreux observateurs sera celui du religieux. Ils sont aussi nombreux à le qualifier de siècle de la culture médiatique. La conjugaison des paramètres « Eglise » et « médias » nécessite un recours à l’actualité historique de notre époque qui est couramment appelée l’ère de la communication. La référence à un contexte spécifique donne à une telle approche l’avantage d’éviter des généralisations. Le choix du Burkina Faso est donc à la fois une restriction méthodologique qu’une exigence de vérité historique. Les défis et les enjeux de l’information et de la communicatio
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Abensour, Corinne. "La place de l'image dans la communication religieuse : Eglise du visible, Eglise de la parole : incidence de l'iconophobie chrétienne sur la prise en compte des moyens de communication par les Eglises catholique et protestante." Paris 13, 2000. http://www.theses.fr/2000PA131030.

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Abstract:
Nous avons etudie la prise en compte des moyens de communication par les catholiques et les protestants en france et avons centre notre analyse sur le role et l'influence de l'iconophobie dans l'approche qu'ont les uns et les autres des medias. Cette etude a implique l'analyse des discours tenus par les autorites ecclesiastiques ou par des intellectuels catholiques et protestants, discours figurant dans des declarations officielles, des ouvrages, des journaux, des revues ou sur des sites internet. L'etude entreprise prouve que la querelle des images est au cur de la theologie des mediations et
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Gubert, Serge. "Le maître dans tous ses "états" : sujétion, théologie politique et royauté : dynastie mérinide (VIIe-IXe/XIIIe-XVe siècles)." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0002.

Full text
Abstract:
La thèse est consacrée au programme idéologique et symbolique de la dynastie mérinide (1269-1465). Dans la première partie, l'auteur souligne l'émergence d'une nouvelle figure souveraine, celle du "maître prévenant" (mawlâ) au sein de la Maison royale (dâr al-mulk), qui trouve son sens dans le type de gouvernance mis en oeuvre par les sultans mérinides, entre tribu, parentèle et clientèle. La seconde partie étudie la construction lexicale de cette figure à travers l'ensemble des supports emblématiques (numismatique, épigraphie, diplomatique, poèmes), pour souligner l'existence d'une théologie
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Kamal, Benslimane Mehdi. "Presse "indépendante" et pouvoir : le Journal (1997-2010) promoteur du trône au Maroc : une psycho-socio-anthropologie historique du journalisme politique." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2015. http://www.theses.fr/2015GREAH027/document.

Full text
Abstract:
Fondé en 1997 par de jeunes économistes-financiers, à l’aube de l’expérience d’alternance consensuelle au Maroc et la fin du règne d’Hassan II (1961-1999), Le Journal (LJ ci-après) est considéré comme l’emblème de la presse dite indépendante de cette époque. En trouvant un rayonnement à l’étranger, son influence et sa visibilité vont au-delà des élites du Maroc. Les transformations survenues néanmoins sur la ligne éditoriale de cet hebdomadaire francophone, jugée critique vis-à-vis du Pouvoir par l’audace de ses dossiers et couvertures (monarchie, gouvernance, droits de l’Homme), donnent lieu
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Rivero, Manuel. "Technologie et religionNotes bibliogr. Index : l'impact du confucianisme sur l'usage des technologies industrielles, l'impact du christianisme sur l'usage des technologies de la communication." Aix-Marseille 3, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX30082.

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Abstract:
Y a-t-il une relation entre la technologie et la religion ? la religion influence-t-elle l'usage des technologies et l'innovation technologique ? s'agit-il d'un impact positif ou negatif ? le developpement extraordinaire de certains pays de l'asie du sud-est a-t-il quelque chose a voir avec leur religion ? nombreux sont les scientifiques et les sociologues qui se posent aujourd'hui ces questions. Cette recherche concerne le role joue par le confucianisme dans l'usage des technologies industrielles ainsi que l'impact du christianisme sur l'usage des technologies de la communication dans les cin
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Damome, Lakétienkoia Étienne. "Radios et religion en Afrique : information, communication et/ou prosélytisme : analyse comparée des cas du Bénin, Burkina-Faso, Ghana et du Togo." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30060.

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Abstract:
Les nombreux changements intervenus dans le domaine de la radiophonie en Afrique peuvent être analysés de diverses manières. Ce travail prend l’option de les aborder par le biais du rapport avec la religion. Le fait religieux semble en effet constituer un secteur de choix pour les diffuseurs africains. Quels sont les enjeux, les fonctions et les contenus de cette tendance ? Quelle place occupe la religion dans l’être et le devenir des radios africaines ? Comment les médias utilisent-ils le fait religieux et, inversement, quels usages les religieux font-ils des médias ? Telles sont quelques-une
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Ouchtaine, Mohamed. "L'Anti-Atlas occidental à l'épreuve des changements sociaux et culturels : exemple du fait religieux dans la région d’Ifrane." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0169.

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Abstract:
Le fait religieux est un indicateur particulièrement pertinent pour l’observation des transformations sociales et culturelles. Il révèle les mouvements qui traversent la société et dévoile, à travers les pratiques, les discours et les attitudes, leur perception et leurs impacts sur les individus et les groupes. C’est le cas notamment dans les régions du monde où la religion est au cœur des identifications et de la légitimité des acteurs sociaux comme en Afrique du Nord.Dans notre étude, nous cherchons à comprendre l’incidence des changements sociaux et culturels sur le fait religieux au sein d
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Antona, Stéphanie. "L’expérience du religieux dans l’art vidéo des années 2000 : perspective française et italienne." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019PSLEP073.

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Abstract:
Dans les années 1960, les artistes se sont emparés de la vidéo avec cette volonté d’expérimenter un médium neuf engageant une nouvelle réflexion sur la représentation et la figuration. À partir de la fin des années 1990, les mutations de la technique vidéo permirent d’ouvrir le champ de création sur des thèmes peu explorés dans le domaine. Or, l’évolution du religieux dans la société moderne souleva des questions à la fois politiques et sociales qui trouvèrent un écho dans l’art vidéo. À partir de deux pays de tradition catholique, cette thèse a pour ambition de montrer que les artistes vidéas
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Tchitembo, Jean Michel. "Pour une approche théologique de l'impact des médias modernes dans les sociétés africaines et leur influence dans la pratique de l'évangélisation de nos jours en Afrique : (recherche-action au Congo Brazzaville)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20080.

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Abstract:
La culture médiatique fascine les Africains tous âges confondus, et à tous les niveaux : public, culturel politique ou religieux. C’est le cas de l’Eglise catholique en Afrique en général et au Congo en particulier sur l’importance et la place qu’elle donne aux médias modernes pour l’évangélisation. A partir de quelques faits historiques, nous évoquons tous les moyens modernes retenus jusque là par les églises locales, en l’occurrence la radio et la télévision pour la difusion des émissions et autres pratiques religieuses. Dans la plupart des pays, la diffusion se déroule à travers les médias
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Bou, Dagher Edmond. "La citoyenneté Libanaise aux prises avec les médias, nouveaux et traditionnels, face aux conflits religieux et communautaires ; une amplification ou une réduction des fractures ?" Thesis, Toulon, 2018. http://www.theses.fr/2018TOUL0001.

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Abstract:
Notre thèse se présente sous le titre : « La citoyenneté libanaise aux prises avec les médias, nouveaux et traditionnels, face aux conflits religieux et communautaires ; une amplification ou une réduction des fractures ?». Notre thèse est avant tout une question posée sur le pluriculturalisme qui constitue la société libanaise, qui la spécifie, et qui représente une richesse socioculturelle et sociopolitique qui intéresse les Sciences de l’information et de la communication. Les médias audiovisuels, électroniques (sites web, journaux électroniques, blogs internet, etc.) seront la source suscep
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Candido-Custodio, Juliana. "La relation supérieure comme une capacité dynamique dans des restaurants de petite et de moyenne tailles au Brésil, en France et au Maroc : une analyse à partir des processus d'apprentissage et contrôle de risques stratégiques." Thesis, Paris 9, 2013. http://www.theses.fr/2013PA090031.

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Abstract:
L'objectif de cette thèse est analyser les formes pour lesquelles la présence d'un contrôle stratégique des risques de mise en oeuvre des processus de relations de collaboration entre la petite entreprise et ses parties prenantes, influence sa performance et son apprentissage, et permet de caractériser la relation d’ordre « supérieure ». Les recherches sont fondées sur des entreprises de petite et moyenne taille, du secteur de la restauration, établies au Brésil, en France et au Maroc. La recherche est une étude de cas multiple, dont lesquelles a l'analyse des informations selon l'approche con
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Mechelfekh, Messaouda. "L'Islam spirituel contemporain au travers d'Internet : interactions, modélisation et prospective." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAC020.

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Abstract:
À l’ère numérique, la société vit des mutations radicales. Internet et les autres technologies de l’information ont un retentissement majeur et croissant sur la plupart des composantes sociétales, dont le religieux. La spiritualité musulmane, composante du patrimoine culturel mondial, est elle aussi impliquée dans cette digitalisation effrénée. Ainsi, les réseaux sociaux, les forums de discussion et l’accès à Internet en mobilité influencent la trajectoire du soufisme. Les défis qui lui sont posés sont multiples. Leur analyse et la mise en perspective de l’islam spirituel contemporain au trave
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Brown-Peroy, Amanda. "La franc-maçonnerie et la notion de secret dans l'Angleterre du XXe siècle : de la Seconde Guerre mondiale aux années 2000." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30039/document.

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Abstract:
Les motivations de cette organisation ont toujours intrigué, voire dérangé, de nombreux observateurs extérieurs, pour des raisons qui allaient de pair avec l’époque : les questions religieuses ont toujours occupé une place prépondérante, au XVIIIe siècle comme de nos jours, bien que le débat se soit déplacé quelque peu. Une certaine incompréhension demeure toujours, alimentée par les francs-maçons eux-mêmes et la nature même de la fraternité, à savoir son aspect secret, ou du moins discret. Une constante qui est partagée à travers les siècles et les pays, et que les francs-maçons de toutes les
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Azizi, Asmaa. "Les pratiques politiques médiatisées des migrants marocains : entre écriture de soi et écriture du pays d'origine." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040151.

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Abstract:
Cette recherche examine les pratiques politiques médiatisées des migrants marocains. En mobilisant une double approche diachronique et synchronique, on montre dans un premier temps que ces pratiques ne datent pas d’aujourd’hui mais qu’elles sont concomitantes aux premières vagues migratoires marocaines. A travers l’analyse d’un corpus de « presse militante », on approche la façon dont se manifestent les appartenances, les différentes stratégies de représentation d’un soi collectif ainsi que les formes d’expression des identités politiques de ces migrants, pendant la période coloniale et durant
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Burrill, Denise. "Mise en réseau des intérêts : une approche épistémologique de la communication interconfessionnelle en Roumanie." Thesis, Montpellier 3, 2019. http://www.theses.fr/2019MON30092.

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Abstract:
Intitulée «Mise en réseau des intérêts: une approche épistémologique de la communication interconfessionnelle en Roumanie», cette thèse de doctorat poursuit un triple objectif. Premièrement, afin de fournir une base thématique solide et une contextualisation historique, la thèse tracera l'évolution du dialogue entre les minorités protestantes et la majorité orthodoxe en Roumanie en utilisant la triade de thèses, antithèse et synthèse de Johann Fichte, dans l'adaptation de Lourens Minnema. modèle de communication culturelle. Deuxièmement, en utilisant une méthodologie inductive, la thèse analys
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Beloeil, Dominique. "La réception du Concile Oecuménique Vatican II dans les médias : l'exemple du diocèse de Nantes (1959-1965) : étude des informations publiées par les principaux organes de presse diffusés en Loire-Atlantique, de l'annonce du concile Vatican II à sa clôture." Nantes, 1998. http://www.theses.fr/1998NANT3014.

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Abstract:
La these analyse les informations publiees par les principaux organes de presse diffuses en loire-atlantique, de l'annonce du concile en 1959 a sa cloture en 1965. Une soixantaine de medias ont ete exploites, parmi les lesquels se trouvent trois quotidiens regionaux (ouest-france, presse-ocean et l'eclair), six quotidiens nationaux (france-soir, le figaro, l'aurore, la croix, le monde et l'humanite), deux hebdomadaires diocesains, quatre hebdomadaires d'arrondissement, sept hebdomadaires parisiens (paris-match, le canard enchaine, l'express, minute, le nouvel observateur, le nouveau candide et
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Harfouche, Rima. "La médiatisation des associations humanitaires au Liban : entre le politique et le religieux." Thesis, Paris 2, 2015. http://www.theses.fr/2015PA020052.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet d’examiner la médiatisation des associations humanitaires au Liban, à partir de l’étude des productions médiatiques de trois associations, entre 2009 et 2011. La première partie fait ressortir l’évolution de l’action humanitaire, ses objectifs et ses stratégies de communication. L’art de la rhétorique, la suprématie de l’image ainsi que le témoignage humain contribuent à la légitimisation des associations. La deuxième partie est centrée sur les formes de mise en visibilité des associations. Une analyse approfondie de leurs productions médiatiques révèle que les cadrage
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Canals, Roger. "Images du culte à María Lionza (Venezuela) : un essai d'anthropologie visuelle." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0339.

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Abstract:
María Lionza est l'une des divinités la plus populaire du Venezuela. Elle est représentée comme une femme indienne, blanche, noire ou métisse, tantôt bienfaisante, tantôt maléfique, et ce sur des supports matériels, corporels et mentaux. Ses images sont présentes dans des contextes très variés, notamment les domaines religieux, artistique ainsi que la sphère publique. Cet ensemble des images de María Lionza constitue un vaste système -complexe, ouvert et dynamique- ou chaque élément est intimement lié aux autres et qui a pour conséquence principale l'actualisation des images de la déesse. L'an
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