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Journal articles on the topic 'Médias et religion – Maroc'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 9 February 2022

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1

Daghmi, Fathallah, Olivier Pulvar, and Farid Toumi. "Médias et publics au Maroc." Les Enjeux de l'information et de la communication 13/1, no. 1 (2012): 86. http://dx.doi.org/10.3917/enic.012.0006.

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2

Daiber, Karl-Fritz. "Religion and Popular Media Religion et médias populaires." Social Compass 34, no. 1 (1987): 5–9. http://dx.doi.org/10.1177/003776868703400101.

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3

Mous, Fadma Aït. "Médias Économiques et Construction de la Citoyennete au Maroc." Economia, no. 21 (2014): 54–60. http://dx.doi.org/10.12816/0025298.

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4

Ksikes, Driss. "Chronique de Liens Contrastés entre Médias et Pouvoirs au Maroc." Economia, no. 21 (2014): 25–31. http://dx.doi.org/10.12816/0025293.

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5

DE SOUZA PAES, Paula. "STEFAN BRATOSIN: les interdépendances entre médias et religion." Pauta Geral - Estudos em Jornalismo 4, no. 1 (2017): 138–43. http://dx.doi.org/10.5212/revistapautageral.v.4.i1.0010.

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6

Pype, Katrien. "Pratiques religieuses africaines et médias numériques." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 24 (March 16, 2018): 135–44. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.024.009.

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Abstract:

Cette série de six articles, tous focalisés sur l’Afrique francophone, traite chacun à leur manière du thème principal de l’usage de l’Internet par des groupes religieux sur le continent africain. Cinq de ces contributions explorent l’usage religieux des médias numériques en Afrique de l’Ouest alors que la dernière se concentre sur l’Afrique centrale. Nous en tirons une vue d’ensemble équilibrée sur diverses communautés religieuses telles le Hibut-Tarqiyyah du Sénégal, des églises chrétiennes de Ouagadougou, des chrétiens de la République démocratique du Congo, des fidèles camerounais du paste

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7

Cohen, Yolande, and Linda Guerry. "Mariages et parcours migratoires : Juifs nés au Maroc et mariés à la Spanish and Portuguese Synagogue de Montréal (1969—1981)." Studies in Religion/Sciences Religieuses 40, no. 3 (2011): 293–317. http://dx.doi.org/10.1177/0008429811408212.

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Abstract:

Cet article, qui s’appuie sur l’analyse de dossiers de publication des bans d’une synagogue montréalaise (la Spanish and Portuguese Synagogue) de 1969 à 1981, propose une étude historique des configurations matrimoniales d’immigrants juifs marocains. Les auteures s’appuient sur l’analyse de 740 dossiers (1480 personnes dont 28 % sont nées au Maroc) et s’interrogent sur l’interaction des pratiques matrimoniales et migratoires dans le Montréal des années 1970. Cette étude, particulièrement attentive au genre et à l’intégration des immigrants dans une nouvelle société d’accueil, met en évidence q

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8

Millet-Mouity, Pamela, and Frédérick Madore. "Pour de nouvelles études sur les acteurs religieux africains à l’ère du numérique." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 24 (March 16, 2018): 11–22. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.024.001.

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Abstract:

Depuis l’étude pionnière d’O’Leary (1996) et surtout à partir des années 2000, tout un champ de recherche s’est développé sur la façon dont la religion s’inscrit dans les médias numériques – sites web, forums, blogues, médias de diffusion en ligne, réseaux sociaux, etc.

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9

Mouna, Khalid. "La culture du cannabis au Maroc." Hors-thème 17, no. 1 (2010): 185–202. http://dx.doi.org/10.7202/039504ar.

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Abstract:

Résumé Cet article se penche sur la culture du kif dans le Rif central du Maroc, région mal connue des anthropologues. Pour notre travail de terrain, nous avons choisi les Ketama, en raison de l’omniprésence de la culture du kif et de ses dérivés dans l’activité économique de cette tribu. Dans cet article, nous engageons une réflexion historique sur la légitimité religieuse de la culture du kif. Comment, dans un pays dirigé par une institution religieuse, la culture du kif résiste-t-elle ? Nous analysons, dans un premier temps, le rapport des Ketama avec la religion en prenant en considération

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10

Sylla, Serigne. "Le Sénégal à l’heure des médias numériques confessionnels." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 24 (March 16, 2018): 35–52. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.024.003.

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Abstract:

L’évolution des autoroutes de l’information a permis la naissance des médias numériques. Ainsi, Internet et les autres plateformes digitales se sont montrés comme les nouveaux rois de la communication. Dès lors, ils ont modifié les relations sociales et les institutions comme la religion. Ce qui a encouragé l’émergence des médias numériques confessionnels. Cet article les analyse comme de nouveaux lieux de culte en partant du site Internet htcom.sn du groupe Hizbut-Tarqiyyah. Son contenu est étudié en trois points : islam en général, le mouridisme et les faits sociétaux traités selon le point

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11

Borowski, Karol H. "The Renaissance Movement in the U.S.A. Today : an Account of Alternative Religion in Popular Media." Social Compass 34, no. 1 (1987): 33–40. http://dx.doi.org/10.1177/003776868703400103.

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Abstract:

L'auteur de cet article s'intéresse moins à la manière dont les masse-médias accordent une place au phénomène religieux qu'à la capacité qu'ont certains mouvements religieux d'utiliser les masse- médias populaires pour se propager. Il étudie pour ce faire le cas de «Renaissance Movement», l'un des nouveaux mouvements religieux qui, vers la fin des années 60, ont utilisé de manière très habile le discours et la musique comme instruments de propaga tion d'une religiosité du « nouvel âge ». Il y a plus dans ce cas qu'une simple instrumentalisation des médias: la véritable consti tution d'un messa

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12

Nevert, Lélia. "Les images de presse de la crise des caricatures de Mahomet dans les quotidiens Libération et Le Devoir en février 2006." Recherche 56, no. 1 (2015): 113–38. http://dx.doi.org/10.7202/1030275ar.

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Abstract:

Présente dans les médias de l’écrit, l’image y révèle une part de subjectivité induite par sa position et la stratégie qui est à l’origine de son choix. Comme le texte écrit, la photographie mise au service de l’information est susceptible de véhiculer un certain nombre de lieux communs. Dans cet article, nous proposons une réflexion sur les photographies publiées dans les quotidiens Libération et Le Devoir au cours de la crise des caricatures de Mahomet. Mettre côte à côte les photographies de ces deux quotidiens francophones est un moyen efficace de pointer les différences et les convergence

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13

Perreault, Jean-Philippe. "Du paradoxe à l’unité : la construction médiatique d’une jeunesse catholique." Dossier 61, no. 2 (2005): 305–17. http://dx.doi.org/10.7202/011820ar.

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Abstract:

En explorant la réception médiatique de la Journée Mondiale de la jeunesse qui s’est tenue en juillet 2002 à Toronto (Canada), l’auteur tente d’esquisser le portrait des jeunes et de leurs rapports à la religion catholique que la médiatisation de l’événement a permis de construire. L’analyse d’une série d’articles parus dans deux grands quotidiens québécois permet d’identifier différentes visions de la jeunesse mise en avant-scène par les médias. On y constate que l’insistance de départ sur l’hétérogénéité de la jeunesse fait rapidement place à la présentation d’une jeunesse catholique homogèn

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14

De Witte, Marleen. "Médias religieux, esprits voyageurs. Diffusion publique et secret dans le Pentecôtisme et dans la religion traditionnelle au Ghana." Social Compass 61, no. 1 (2014): 11–20. http://dx.doi.org/10.1177/0037768613513939.

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15

Pype, Katrien. "Religion, migration et esthétique des médias. Notes concernant la circulation et la réception des films provenant du Nigéria à Kinshasa." Social Compass 61, no. 1 (2014): 30–38. http://dx.doi.org/10.1177/0037768613513940.

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16

Rosenberger, Bernard, and Mohammed Kably. "A la recherche des racines du Maroc moderne. A propos du livre de Mohammed Kably: "Societe pouvoir et religion au Maroc a la fin du Moyen Age"." Studia Islamica, no. 68 (1988): 147. http://dx.doi.org/10.2307/1595762.

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Dieste, Josep Lluís Mateo. "«Pourquoi tu ne M'écris Plus . . .?»: Les Relations Mixtes et les Frontières Sociales dans le Protectorat Espagnol au Maroc." Hawwa 1, no. 2 (2003): 241–68. http://dx.doi.org/10.1163/156920803100420351.

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Abstract:

AbstractDans le cadre de cet article je propose de reconstruire le rôle joué par les relations mixtes entre les sexes dans un contexte colonial particulier, le Protectorat Espagnol au Maroc (1912-1956) et leur importance comme indicateur des frontières sociales entre Espagnols et Marocains. En deuxième lieu, je montrerai l'importance des facteurs de religion, de parenté et de nationalité dans la construction des barrières contre le métissage. Et enfin, j'analyserai l'influence des systèmes de classification sociale dans l'établissement des frontières de parenté entre les groupes, en fonction d

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18

Edelman, Nicole. "Ce que les dieux, les religions et les églises font des médias. Pour une science du divin ? A nouvelle religion, nouvelle revue." Le Temps des médias 18, no. 1 (2012): 185. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.018.0185.

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19

Fernández Erquicia, Irati. "The presence of women in Leïla Slimani’s work." Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses 34, no. 1 (2019): 173–89. http://dx.doi.org/10.5209/thel.61153.

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Abstract:

This article aims to study the presence of women in Leïla Slimani’s work, and to analyze the subjects that are related to women’s identity in her work. In her two first novels and in her latest testimony book, Leïla Slimani seems to be very interested in the image of women and in the role that they play in our society. The sex addiction of Adèle in Dans le jardin de l’ogre (2014), the image of the mother and the babysitter in Chanson douce (2016), and the testimony of women in Sexe et mensonges: la vie sexuelle au Maroc (2017c), show the point of view of Slimani about contemporary women in her

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Seniguer, Haoues, and Hassan Zouaoui. "De la « modération » chez des cadres du Parti de la justice et du développement au Maroc : réhabiliter la religion/l’idéologie dans l’analyse de l’islamisme." L'Année du Maghreb, no. 22 (July 14, 2020): 77–95. http://dx.doi.org/10.4000/anneemaghreb.6323.

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Torres Jiménez, Raquel. "La historia medieval de la Iglesia y la religiosidad: aproximación metodológica, valoraciones y propuestas." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 67. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.04.

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Abstract:

RESUMENLa pretensión de este artículo es ofrecer una serie de reflexiones y valoraciones metodológicas sobre la historia medieval de la Iglesia y la religiosidad partiendo de algunos aspectos destacados de la producción historiográfica reciente y esbozar ciertas propuestas en la misma clave metodológica. Este ensayo reflexiona sobre temas, enfoques y perspectivas, sobre los niveles de estudio de lo religioso y sobre la integración de la historia de la Iglesia y la historia social, y aboga por una historiasocial de la Iglesia.PALABRAS CLAVE: Historia Medieval, Historia de la Iglesia y la vida r

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Abourabi, Yousra. "Le Maroc francophone : identité et diplomatie africaine." Revue Internationale des Francophonies, no. 6 (December 12, 2019). http://dx.doi.org/10.35562/rif.966.

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Abstract:

Le Maroc est confronté aux défis linguistiques posés par la construction de son identité en tant qu’État. Pendant longtemps, l’arabe a été favorisé comme moyen de résister aux normes des anciens colonisateurs et revaloriser la religion musulmane et l’histoire des empires marocains successifs. Le français n’a jamais été abandonné comme deuxième langue administrative mais il a été supprimé de l’enseignement primaire et secondaire au lendemain de l’indépendance. Depuis une quinzaine d’années, avec le choix de l’ouverture linguistique annoncé par le roi Mohammed VI et illustré notamment par une va

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Mann, Richard. "Hinduism in the News: The Shifting Role of Religion and the Media in Canadian Public Life." Canadian Journal of Communication 40, no. 1 (2015). http://dx.doi.org/10.22230/cjc.2015v40n1a2892.

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Abstract:

This article studies Canadian and international newspaper reports from September, 1995, of the Ganesha milk drinking miracle. It analyzes the chronology of the newspaper reports as the story develops from an account of a miracle in the “exotic” East to an account of a miracle also occurring in Canada. The evidence demonstrates an inability on the part of the Canadian news media to view religion as hard news with broad social and political implications. The comparison with international reports demonstrates that the story had a significant political dimension and was viewed as hard news in othe

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LAMBERT, Frédéric. "Arts et industries de la croyance : quand le langage fait son cinéma…" Recherches en Communication 38 (July 10, 2013). http://dx.doi.org/10.14428/rec.v38i38.50273.

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Abstract:

Une proposition, sous forme de programme pour interroger le mot "croyance" souvent trop épais pour ses usagers. Des exemples, sous forme de courtes fables, pour comprendre que la croyance n'est pas une soumission à une religion mais une intelligence face aux langages des médias-cultures. La croyance, interrogée dans les cadres pluriels des sciences humaines et sociales, ce serait cette faculté de nous jouer des langages et poursuivre avec notre société les récits qu'il nous faut inventer chaque jour pour vivre ensemble.

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Bouarrakia, Mariam Bakkali, and Khalid Chafik. "L’analyse des variables explicatives de l’adoption du Social CRM par les PME de Tourisme au Maroc : Résultats d’une étude exploratoire." European Scientific Journal ESJ 17, no. 1 (2021). http://dx.doi.org/10.19044/esj.2021.v17n1p274.

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Abstract:

Le « Social CRM » est un nouveau paradigme qui a récemment émergé pour décrire l’utilisation des médias sociaux en faveur de la gestion de la relation client. Aujourd’hui, le « Social CRM » offre aux entreprises l’opportunité d’être à l’écoute des clients et de pouvoir créer de la valeur en partenariat avec eux. L’objectif de ce papier est d’expliquer l’adoption du « Social CRM » par les PME de tourisme au Maroc. Il propose un modèle conceptuel regroupant différents facteurs déterminants de l’adoption, et qui a pour fondement théorique la théorie d’adoption des innovations de Rogers et le cadr

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Pasche Guignard, Florence. "The In/Visibility of Mothering Against the Norm in Francophone Contexts: Private and Public Discourses in the Mediation of “Natural Parenting”." Canadian Journal of Communication 40, no. 1 (2015). http://dx.doi.org/10.22230/cjc.2015v40n1a2893.

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Abstract:

Mothers who engage in “natural parenting,” an unconventional style of parenting in Francophone contexts, use online media, and in particular online forums, as a source of information, as a place for discussing the variety of authentic maternal experiences, and as a virtual site of community building around shared practices, values, and worldviews. This contribution looks at the ways in which twenty-first-century online mediation participates in the blurring of private/public boundaries in the domain of parenting and how this affects parents who mother outside of the norm, following environment

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Gagnon, Éric. "Sociologie et anthropologie." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.038.

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Abstract:

L’anthropologie sociale et la sociologie sont des disciplines jumelles. Toutes deux s’intéressent à la diversité des formations sociales et à leurs transformations, plus particulièrement à l’articulation entre la subjectivité ou l’expérience individuelle et l’univers social. Elles partagent sensiblement les mêmes méthodes (observation, entrevues, recensements, analyse de textes, etc.), elles puisent toutes les deux dans les mêmes disciplines avoisinantes (histoire, philosophie, psychanalyse, études littéraires), et surtout, elles pratiquent entre elles de nombreux échanges (concepts, cadres th

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