Academic literature on the topic 'Mediterrâneo Romano'

O objetivo deste artigo, “Plínio, o Antigo, e a Descrição de Roma como Capital do Mundo (Mediterrâneo?)” é apresentar algumas considerações de Plínio, o Antigo, sobre a cidade de Roma como capital do mundo e da Itália como centro do Império Romano, a partir da leitura da História Natural, relacionando estas considerações a alguns paradigmas historiográficos sobre o mundo clássico e mediterrânico. Parte destas considerações dizem respeito à pesquisa de doutorado em desenvolvimento na FFLCH/USP , sob orientação do Prof. Dr. Norberto L. Guarinello, denominada “A Noção de Identidade Romana em Plínio, o Antigo, e a História Natural como um ‘Projeto’ Político - Pedagógico”, e parte é fruto dos encontros do Laboratório de Estudos do Império Romano e Mediterrâneo Antigo, LEIR - MA/USP, em torno da problemática das fronteiras e da integração dos povos antigos no/do Mediterrâneo, como paradigma historiográfico.

Neste ensaio, iremos fazer uma breve relação de algumas evidências que nos permitem compreender a passagem de elementos budistas no Mediterrâneo romano. Como cenário de disputas religiosas, o mundo romano recebeu as mais diversas religiões vindas do Oriente; e a presença budista foi devidamente identificada e reconhecida por autores da época, como iremos demonstrar.

O tema da utilização de mármore na Antiguidade é vasto, nesse artigo examino as relações (simétricas e assimétricas) entre dois sítios arqueológicos: Caesarea Maritima na costa de Israel e Aphrodisiás no sudoeste da Turquia. Durante o segundo e terceiros séculos EC, as principais cidades de quase todas as províncias romanas foram decoradas com monumentos de mármore, incluindo a Bitinia et Pontus e a Iudaea-Palaestina. Reconhece-se neste artigo que a cultura está emaranhada em práticas e arranjos contextuais, salientando, assim, a importância das lutas culturais para a constituição do poder na sociedade. A forma de lidar com a religião teve um papel importante nas dinâmicas estabelecidas, calcadas, em alguns casos, na dialética de dominação e resistência no mundo romano. Nos casos discutidos, o uso de novas formas materiais surge como uma linguagem expressiva para estruturar as identidades de novas maneiras, representar ou contestar categorias coloniais e relações estéticas de dominação religiosa. Na materialidade dos sítios de Aphrodisiás e Caesarea Marítima é possível abordar essas dinâmicas e algumas relações entre religião e economia no mundo romano.

No decorrer do N século d. C. o mundo tardo antigo romano vivencia uma série de profundas transformações que alteram fundamentalmente as estruturas sociais, econômicas, políticas, religiosas e mentais clássicas fazendo surgir outras que resistimos a chamar de medievais. Dentre essas mudanças uma nos apresenta como tendo uma particular relevância e interesse, qual seja, a expansão da religião cristã no âmbito da bacia do mar Mediterrâneo, isto é, observamos um lento, mas constante processo de cristianização da sociedade tardo antiga romana. Nosso trabalho tem por objetivo abordar um aspecto deste fenômeno, a saber o diálogo, o encontro e a mútua influência entre a doutrina cristã e a tradição cultural romano-helenística, através da análise do processo de transformações das ideias morais e políticas dos romanos em valores e virtudes cristãs.

Este artigo discute a utilidade da história global para o estudo do Mediterrâneo durante a expansão romana inicial (séculos IV a II a. C.). No contexto cada vez mais interligado e dinâmico do Mediterrâneo romano, trocas e influências cultu- rais ocorriam a partir de diferentes pontos, em vários sentidos, gerando diversos resultados. Tais dinâmicas serão aqui exploradas a partir de estudos de casos da Itália e do mundo grego, através da análise combinada de fontes históricas e materiais. Serão examinados os efeitos da conectividade crescente (ou “glocali- zação”) em diferentes camadas sociais (elites e não elites), em vista de mudanças nas práticas sociais de culto, consumo e ostentação.

A tradição historiográfica marca o ano 476 como o fim do Império Romano no Ocidente, ficando a manutenção das estruturas imperiais, a partir de então, restrita aos territórios orientais de cultura grega. Uma questão a se pensar é: que tipo de relações políticas poderiam ser observadas entre o império oriental grego e o ocidente ‘bárbaro’ no Mediterrâneo a partir de fins do século V e início do VI? Para analisarmos especificamente sobre o período que se sucede à deposição de Romulus Augustulus na Itália, nos utilizaremos de dois historiadores do século VI que descreveram sobre as relações políticas entre Constantinopla e a Itália neste período, Jordanes e Procópio de Cesareia. O objetivo aqui será compreender como, a partir das narrativas destes dois historiadores, podemos repensar algumas das relações e disputas pelo exercício do poder e da autoridade política no mundo Mediterrânico tardo-antigo.

O primeiro número da Mare Nostrum reúne artigos, resenhas e ensaios produzidos no segundo semestre de 2009, cujos temas, objetos e problemas de pesquisa estão associados a experiências de pesquisas voltadas, em maior ou menor medida, para as questões relativas aos processos de integração no Mediterrâneo Antigo. Este primeiro número tem como principal objetivo iniciar um debate de longo prazo com estudiosos sobre a questão do papel do Mediterrâneo Antigo nos estudos sobre a Antiguidade. A maior parte dos textos aqui publicados, criados em meio ao trabalho de pesquisa e às discussões no Laboratório de Estudos do Império Romano, não têm como objeto principal o problema da integração do Mediterrâneo, mesmo assim, de uma forma ou de outra, este problema está presente neles tangencial, implícita ou até mesmo explicitamente. Este é o espírito com o qual a Revista Mare Nostrum buscará abordar sua questão central: como espaço de publicação de estudos de diversas naturezas e formas sobre a Antiguidade, que possam contribuir direta ou indiretamente para a realização de debates e para a compreensão dos processos de integração das sociedades do Mediterrâneo Antigo. Os sete artigos podem ser divididos em dois grupos: estudos historiográficos e análises de fonte textual. No primeiro grupo encontramos o artigo de Joana Campos Clímaco, que analisa alguns debates da historiografia contemporânea sobre a cidade de Alexandria, particularmente no que diz respeito à natureza grega, egípcia, sincrética ou “original” de sua inserção no mundo egípcio e no Mediterrâneo como um todo; também sobre historiografia versa o artigo de Bruno dos Santos Silva, que procura sumariar os estudos mais recentes acerca da obra de Estrabão e apontar alguns caminhos de pesquisa, especialmente sobre os modos de classificação dos povos da Pensínsula Ibérica; o artigo de Fábio Augusto Morales analisa o modo pelo qual a historiografia contemporânea interpretou a natureza e a inserção social dos metecos na pólis de Atenas durante o período clássico, criticando as visões economicistas e propondo uma abordagem propriamente política; por fim, o artigo de Deivid Valério Gaia busca realizar uma reflexão a respeito da investigação da Economia Antiga, revendo o debate entre primitivistas e modernistas e a necessidade de uma espacialização dos conceitos de história econômica. No segundo grupo de artigos está o de Rafael Costa Campos, sobre a caracterização do imperador Tibério nos Anais de Tácito, discutindo as formatações narrativas da fonte à luz das polêmicas historiográficas contemporâneas; o texto de Gustavo Junqueira Duarte Oliveira, por sua vez, estuda as relações entre o herói e a multidão na Ilíada à luz das categorias de “identidade” e de “efeito-plateia”, refletindo assim sobre o caráter ativo dos guerreiros “que não são os melhores” (a plateia dos feitos heroicos) na identificação e julgamento dos heróis; o artigo de Victor Sá Ramalho Antonio, por sua vez, propõe uma discussão das termas e banhos públicos romanos em termos de processos de construções identitárias, realizando um estudo comparativo de três casos pompeianos e a validade do uso do conceito de romanização. Em seguida, na seção "Laboratório", dedicada a textos experimentais, temos um ensaio de Norberto Guarinello. Neste é desenvolvido de forma ensaística um ângulo de visão do Império Romano que tenta associar a compreensão na longa duração com a necessidade de compreender a realidade social romana como processo em construção e reconstrução, mas que também está baseado em relações de dominação e exploração. Para isso, resgata as principais interpretações que os historiadores modernos apresentaram a respeito do Império Romano (assim como suas conjunturas modernas de desenvolvimento), para em seguida propor o uso das noções de ordem, fronteiras e integração como resposta à recente interpretação baseada nos conceitos de conectividade e fluxos tão sintonizada com a modalidade de Globalização vivenciada a partir dos anos 1990. A Revista fecha com três resenhas: a de Fábio Augusto Morales analisa a obra de Kostas Vassopoulos, Unthinking the Greek Polis; a resenha de Victor Sá Ramalho Antonio analisa Pompeii, the life of a Roman town de Mary Beard; a resenha de Uiran Gebara da Silva analisa a obra de Peter Heather, The Fall of the Roman Empire. Esperamos, portanto, que esse modesto número inicial seja seguido por outros com contribuições mais variadas e pautados por efetivos debates e experimentos intelectuais sobre o problema dos processos de integração social do Mediterrâneo Antigo.

Este artigo analisa e problematiza as ligações construídas entre a historiografia clássica e o historiador judeu Flávio Josefo, destacando tal problemática nas estruturas do livro Bellum Judaicum. Tal exercício pretende refletir as complexas relações intelectuais arroladas no Mediterrâneo romano.

A estratigrafia da Idade do Ferro e de época romana de Mesas do Castelinho (Almodôvar) promove a reflexão sobre os adornos deste povoado e a discussão das diferenças e semelhanças com outros sítios do Sudoeste peninsular. Ainda que em porções reduzidas, as matérias-primas, formas e cores dos adornos são variadas e há uma certa primazia das contas oculadas. O Mediterrâneo mostra-se do princípio ao fim do povoado. Periférico nos grandes circuitos comerciais é um marco num interior que importa os artigos do litoral peninsular e de pontos mais distantes do Mare Nostrum romano.

Este artigo busca pensar a temática proposta para o III Encontro do Laboratório de Estudos do Império Romano e Mediterrâneo Antigo, que problematiza a questão da integração e das fronteiras no Mediterrâneo Antigo, a partir da nova proposta de estudos do Labeca – Laboratório de estudos sobre a cidade antiga, onde se persegue um aprofundamento nos estudos da khóra grega, e também a partir da temática abordada no nosso projeto de pesquisa de doutorado, que procura pensar a delimitação de fronteiras e a integração dos gregos com outros povos a partir dos santuários estabelecidos nas apoikias do Ocidente grego.

Esta tese discute a produção do espaço urbano em Atenas de 200 a.C. a 14 d.C., analisando a interação entre práticas evergéticas, propaganda dinástica/imperial, e tradições e demandas locais. Após um extensivo levantamento dos estudos sobre o tema, assim como suas fontes e paradigmas, os capítulos que seguem discutem as intervenções espaciais em Atenas realizadas por ou em associação a reis helenísticos, potentados romanos e a casa imperial. Argumenta-se que estas intervenções formaram diferentes programas urbanos com lógicas espaciais específicas; e cada programa urbano deveria dialogar com os anteriores para afirmar sua própria lógica. Mais do que uma mera metáfora da história política, a história espacial de Atenas tardo-helenística e romana é tomada como parte da cultura material pela qual as estruturas políticas locais e imperiais se (re)produziam, no contexto de processos de integração mediterrânicos específicos.<br>This thesis discusses the production of the Athenian urban space from 200 BC to 14 AD, analyzing the interaction between euergetic practices, dynastic/imperial propaganda, and local traditions and demands. After a extensive survey of the studies on this subject and their sources and paradigms, the following chapters discuss the Athenian spatial interventions made by or in association with Hellenistic kings, Roman rulers and the imperial family. It is argued that these interventions formed different urban programs with specific spatial logics; and each urban program must dialogue with the earlier ones to assert its own logic. More than a mere metaphor of political history, the spatial history of Late Hellenistic and Early Roman Athens is taken as part of the material culture by which imperial and local political structures (re)produced themselves, in the context of specific Mediterraneans process of integration.

A passagem dos séculos I e II d.C. assistiu ao desenvolvimento de um cristianismo dinâmico na província romana da Ásia Proconsular, na costa egeia da Ásia Menor. Concomitante à ascensão política e econômica da região no contexto do Mediterrâneo em pleno Alto Império Romano, as comunidades cristãs locais apresentam um prolífico quadro doutrinal e ritual, o qual lhes confere destaque e as torna destinatárias da maior parte do curto epistolário de um personagem histórico tão marcante quanto enigmático: Inácio de Antioquia, que afirma ser o supervisor da igreja presente na grande metrópole síria, e que passa pela Ásia acorrentado a um pelotão de soldados, rumo à capital romana, para lá ser supostamente executado na arena. As cartas de Inácio sugerem a existência, em comunidades presentes em centros urbanos importantes da província, de um corpo de líderes fixos, dentre os quais destacando-se a figura de um único supervisor, do qual o prisioneiro defende a autoridade sobre todos os cristãos de uma mesma cidade. Uma análise de documentos datados de antes da composição do breve epistolário inaciano não oferece, contudo, bases para a afirmação de uma perenidade de tal forma de governo das comunidades cristãs asiáticas. Ao invés, uma leitura atenta das fontes aponta para um processo social de ligeira alteração dos referenciais de autoridade, de modo que, sobretudo após a morte do apóstolo Paulo de Tarso (principal fundador do cristianismo na Ásia Proconsular), um valor singular é dado a líderes homens que sejam reconhecidos publicamente como bons chefes de households. Nesse processo Inácio de Antioquia procura tomar parte, de modo a solidificar a autoridade do supervisor por meio de um incremento do alcance de seu controle social: ele prega, com autoarrogada autoridade profética, que o encarregado da supervisão da comunidade seja visto como a própria representação da figura divina e patriarcal de Deus Pai, e que apenas sob ele uma reunião ritual pode ser considerada válida.<br>The transit from the first to the second century CE saw the development of a dynamic Christianity in the Roman province of Asia Proconsularis, on the Aegean Asia Minor coast. Concomitant to the political and economic ascension of the region in the context of the Mediterranean, in plain Early Roman Empire, the local Christian communities show a prolific doctrinal and ritual frame, which give them highlighted status, and make them the recipients of most of the short epistolary of a historical character so outstanding as enigmatic: Ignatius of Antioch, who claims to be the overseer of the church in the great Syrian metropolis, and which goes through Asia bonded to a band of soldiers in way to the Roman capital, where he should, supposedly, be executed in the arena. The letters of Ignatius suggest the existence, in communities existent in the provinces main urban centers, of a group of fixed leaders, from which is detached the figure of the sole overseer. This overseers authority, the prisoner says, is extended over all the Christians living in a same city. However, an analysis of the documents dated from before the composition of the short Ignatian epistolary, do not offer basis to the affirmation of perennial status of such a way in governing the Asiatic Christian communities. To the contrary, a careful reading of the sources directs to a slight social process of change in the references of authority, in such a way that, especially after the death of the apostle Paul of Tarsus (main founder of Christianity in Asia Proconsularis), a special value is given to men leaders publicly recognized as good household chiefs. Ignatius of Antioch attempts to have a part in this process with the aim of solidifying the authority of the overseer by incrementing the range of his social control; he preaches, with selfproclaimed prophetic authority, that the one charged with community overseeing should be seen as the very representation of the divine and patriarchal figure of God the Father, and that only under him a ritual reunion could be considered as valid.

Dissertação de mestrado, Arqueologia (Teoria e Métodos da Arqueologia), Faculdade de Ciências Humanas e Sociais, Universidade do Algarve, 2015<br>O Algarve, conhecido pela sua considerável costa marítima, adquiriu desde há muitos séculos atrás um importante papel na comunicação com a Europa, Norte de África e Mediterrâneo. Este importante papel, ao longo dos anos tem despertado o interesse das demais entidades ligadas à arqueologia subaquática, que têm apoiado vários projetos de investigação ao longo da costa algarvia. De todo o Algarve, o Barlavento Algarvio foi a sub-região que maior intervenção arqueológica recebeu, comparativamente ao Sotavento, em que os seus registos arqueológicos se pautam, em muitos casos, por achados isolados de pescadores locais. Os achados decorrentes das investigações subaquáticas apresentam datações desde o período pré-romano até à época contemporânea e, neste trabalho, focar-se-ão objetos que testemunham as comunicações e o comércio milenar, como ânforas, algumas delas inteiras, moedas e metais, restos de embarcações naufragadas e outros objetos de interesse arqueológico referentes à Idade do Ferro e Período Romano. Deste modo, o principal objetivo deste trabalho é determinar a relação entre os achados arqueológicos encontrados, com a organização comercial e económica das comunidades locais, demonstrando as respetivas dinâmicas na Idade do Ferro e Período Romano. Através do estudo dos materiais, tentar-se-á conhecer a proveniência dos mesmos e posteriormente as possíveis rotas comerciais existentes na altura.

Os estudos relativos à história de Cartago têm sido feitos, na maior parte, do ponto de vista da sua relação com Roma. Nos últimos anos, novas abordagens que focam o mundo púnico na sua identidade própria têm sido cada vez mais frequentes, atribuindo particular atenção aos vestígios arqueológicos. Tal contribuiu para novas interpretações relativas à cidade e aos seus processos de colonização do Mediterrâneo. Este mar, que toca uma vasta área dos continentes Europeu e Africano, tem um papel central na Antiguidade, bem como os seus territórios insulares, pontos de cruzamento de rotas e de crescimento de cidades. No contexto desta dissertação, que pretende observar o período de transição entre as talassocracias cartaginesa e romana, a Sicília tem grande importância. Além de ser o palco da Primeira Guerra Púnica, esta ilha é, desde cronologias recuadas, ocupada por numerosas e variadas populações, assistindo a múltiplas tentativas de domínio e colonização. Observar-se-á a ilha desde a chegada dos primeiros habitantes até ao início da guerra, para compreender a sua posição de centralidade e espaço de charneira. Além da colonização do Mediterrâneo, observar-se-á também o papel da esfera militar. Será atribuída particular relevância ao mundo dos mercenários ao serviço de Cartago, procurando compreender as suas origens e utilizações, bem como a sua capacidade frente ao exército romano. Discutir-se-á a possibilidade da existência de um exército de cidadãos-soldados em Cartago e respectiva evolução. Será também observada a Marinha romana (especificamente, o seu nascimento, evolução e capacidade durante a Primeira Guerra Púnica). Todos estes pontos, que são um conjunto de conceitos em torno da problemática do mar na Antiguidade, culminarão na observação da questão dos impérios e da utilização do espaço marítimo como seu sustentáculo, procurando explorar perspectivas menos observadas pela historiografia tradicional e tentando fornecer um estudo consistente e coerente dos problemas da guerra e da diplomacia, da política e da economia, e sobretudo da forma como Roma e Cartago se relacionam entre si e com o mar Mediterrâneo.<br>Abstract: The studies regarding the History of Carthage have been made, for the most part, from the point of view of its relation to Rome. In the last few years, new approaches that focus the Punic world in its own identity have grown more frequent, paying particular attention to the archaeological remains. Such has contributed to new interpretations regarding the city and its processes of colonizing the Mediterranean. This sea, which touches a vast area of the European and African Continents, has a central part in Antiquity, as do its insular territories, points of crossing routes and growth of settlements. In the context of this dissertation, which intends to observe the transition period between the Roman and Carthaginian Thalassocracies, Sicily has a great importance. Aside from being the stage of the First Punic War, this island has been, since early chronologies, occupied by numerous and diverse populations, witnessing several attempts of domination and colonization. The island will be observed since the arrival of its first inhabitants until the beginning of the war, to understand its central position and as hinge area. Besides the colonization of the Mediterranean, the role of the military sphere will also be observed. Particular relevance will be given to to the world of mercenaries under Carthaginian service, in an attempt to understand their origins and ways of use, as well as their capacity when facing the Roman army. The possibility of the existence of an army of citizen-soldiers in Carthage and its respective evolution will be discussed. The study of the Roman navy will also be addressed (specifically its birth, evolution and capacity throughout the First Punic War). All these points, which are a sum of concepts surrounding the problematics of the sea in Antiquity, will culminate in the observation of the issue of empires and the use of the maritime space as their support, by attempting to explore perspectives less observed by traditional historiography and providing a consistent and coherent study on the subjects of war and diplomacy, politics and economy, and above all, of the way in which Rome and Carthage relate among themselves and with the Mediterranean sea.

O sítio arqueológico Arade B foi identificado em 2001, durante as prospecções realizadas no âmbito do projecto ProArade. Trabalhos posteriores permitiram reconhecer diferentes contextos de ampla diacronia e associados a múltiplas realidades deposicionais. Arade B é assim caracterizado por uma complexidade arqueológica de difícil interpretação, que sofreu perturbações pós-deposicionais, mas de considerável interesse patrimonial e científico, onde se reconhecem contextos de naufrágio e fundeadouro de época romana e moderna. Nos últimos anos a investigação do sítio arqueológico tem sido, realizada no âmbito do projecto “Entre o Mediterrâneo e o Atlântico : uma aproximação ao património cultural subaquático do estuário do rio Arade” desenvolvido pelo CHAM. A tese de mestrado que se apresenta pretende fazer um ponto de situação sobre o conhecimento actualmente existente sobre este arqueossítio subaquático, procurando reflectir também sobre o contributo que Arade B tem para potenciar a investigação científica de temáticas relacionadas com a navegação e a dinâmica portuária de época romana e moderna, centradas na costa algarvia.<br>The archaeological site Arade B was identified in 2001, during the survey conducted under the project ProArade. Subsequent works allowed to recognize different contexts of a wide chronology and associated with multiple depositional realities. Arade B is thus characterized by an archaeological complexity difficult to interpret, who suffered post-depositional disturbances, but of considerable scientific and heritage interest, where it is possible to recognize shipwreck and anchorage contexts from Roman and Early Modern period. In the last years the research of this archaeological site has been carried out under the project “Entre o Mediterrâneo e o Atlântico : uma aproximação ao património cultural subaquático do estuário do rio Arade” (“Between the Mediterranean and the Atlantic : an approach to the underwater cultural heritage of the Arade estuary”), developed by CHAM. This master thesis intends to make an update of what is known about this underwater archaeological site, looking also to reflect about the contribution that Arade B as to enhance the scientific research topics related to navigation and port dynamics of Roman and Early Modern times, centered on the Algarve coast.

Tese de mestrado em Pré-Història e Arqueologia apresentada à Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, 2007<br>O objectivo desta dissertação é a apresentação de um estudo sistemático de um vasto conjunto anfórico proveniente de algumas intervenções realizadas na área urbana de Santarém. A informação recolhida permite reunir um acervo de dados que ilustram esta realidade inerente presença de materiais itálicos, gregos e africanos, e do consumo de vinho e azeite durante a ocupação republicana de Scallabis. A escolha deste conjunto surgiu no âmbito do estudo dos processos de romanização da Alcáçova de Santarém através da presença de contentores de proveniência mediterrânea. Embora exista uma continuidade na importação destas produções, foi nossa intenção demonstrar apenas os materiais romanos republicanos. Apresentamos uma leitura de possíveis significados destas importações, não apenas das ânforas, mas também de cerâmicas finas de produção mediterrânea, como a Cerâmica Campaníense e a Cerâmica de Paredes Finas. A existência de um conjunto significativo de contextos bem preservados, onde estão presentes estas produções, permite balizar e fasear estas importações contribuindo para a caracterização de processos de romanização deste local, bem como dos seus ritmos e cronologias. Foram efectuadas análises químicas de ânforas itálicas provenientes de vários sítios do território português como Castro Marim, Santarém, Monte Molião, Cerro do Cavaco e Chões de Alpompé, para caracterizar a presença destes contentores num território mais vasto e procurar padrões de importação destes produtos para o território português.

Este volume reúne nove estudos sobre estátuas de divindades no Mediterrâneo romano, considerando-as como produtos históricos caracterizados pela plasticidade e pelo dinamismo de suas formas e significados. Linguagens visuais, elementos iconográficos, concepções espaciais, modos de comportamento, ações e performance que criavam o divino, bem como construções intelectuais, narrativas e conhecimentos que tornavam presentes os seres divinos são temas que compõem esta coletânea de contribuições de uma equipe interdisciplinar e internacional.

Este volume é fruto de uma investigação internacional altamente produtiva que reúne colegas académicos e profissionais (de campo e de museu) para discutir novos resultados e abordagens, descobertas recentes e avaliações teóricas alternativas do período de transição e transformação das cidades clássicas da Antiguidade Antiga. Peritos de uma série de países modernos participaram e apresentaram-se para ajudar a comparar e contrastar criticamente as arqueologias de diversas regiões e para debater as qualidades da arqueologia e os actuais modos de estudo. Embora uma série de artigos se tenha centrado inevitavelmente nas provas disponíveis tanto para Espanha como para Portugal, ficámos encantados por ter uma difusão de contribuições que alargaram o panorama a outros territórios do Ocidente romano tardio e do Mediterrâneo. A ênfase foi dada às imagens apresentadas pela arqueologia (trabalhos de salvamento e investigação, recentes e passados), mas os dados textuais também foram trazidos em cena por vários colaboradores.