Journal articles: 'Mégalithes'

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Savatier, François. "Mégalithes maritimes." Pour la Science N° 498 - avril, no. 4 (January 4, 2019): 15b. http://dx.doi.org/10.3917/pls.498.0015b.

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Fromont, Nicolas. "Mégalithes de Normandie." Revue archéologique de l'Ouest, no. 30 (December 25, 2013): 309. http://dx.doi.org/10.4000/rao.2214.

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3

Noels-Grötsch, Arlette. "Mégalithes et Astronomie." Bulletin de la Classe des sciences 8, no. 7 (1997): 237–40. http://dx.doi.org/10.3406/barb.1997.27837.

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4

Guilaine, Jean. "Mégalithes et grottes funéraires." Préhistoires méditerranéennes, no. 9.2 (December 7, 2021): 11–20. http://dx.doi.org/10.4000/pm.2699.

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5

Savatier, François. "Stonehenge : des mégalithes vagabonds." Pour la Science N° 522 - avril, no. 4 (June 4, 2021): 9b. http://dx.doi.org/10.3917/pls.522.0009b.

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6

Poissonnier, Bertrand. "Mégalithes : expérimentation et restauration." Bulletin de la Société préhistorique française 93, no. 3 (1996): 326–30. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.1996.10174.

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7

Hubert, François. "Recherches aux mégalithes de Wéris." Archaeologia Belgica, no. 2 (May 1, 1985): 17–24. http://dx.doi.org/10.55465/ddmj4990.

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8

L'Helgouac'h, Jean. "Mégalithes armoricains : stratigraphies, réutilisations, remaniements." Bulletin de la Société préhistorique française 93, no. 3 (1996): 418–24. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.1996.10185.

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9

Beyneix, Alain. "Que sont les mégalithes gersois devenus ?" Bulletin de la Société préhistorique française 104, no. 2 (2007): 275–88. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.2007.13558.

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de Lanfranchi, François. "Mégalithes et sociétés préhistoriques : concepts et terminologie." L'Anthropologie 106, no. 2 (April 2002): 295–326. http://dx.doi.org/10.1016/s0003-5521(02)01093-2.

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Laporte, Luc, Jean-Paul Cros, Hamady Bocoum, Maria Teixeira, Adrien Delvoye, Matar Ndiaye, Selim Djouad, and Laurent Quesnel. "Mégalithes du Sénégal et pratiques sépulcrales : l’hypothèse de rites funéraires différés." Journal des Africanistes, no. 88-1 (October 1, 2018): 116–47. http://dx.doi.org/10.4000/africanistes.7045.

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Guyodo, Jean-Noël, and Audrey Blanchard. "Histoires de mégalithes : enquête à Port-Blanc (Saint-Pierre-Quiberon, Morbihan)." Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, no. 121-2 (June 30, 2014): 7–30. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.2772.

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Temgoua-Noumissing, Alice Mezop. "Les mégalithes à structures composites du Faro (Cameroun) : typologie et fonctions." Afrique : Archeologie et Arts, no. 19 (November 30, 2023): 35–66. http://dx.doi.org/10.4000/aaa.4901.

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Goujon, Anne-Lise. "Joussaume Roger, Cros Jean-Paul, 2017, Mégalithes d’hier et d’aujourd’hui en Éthiopie." Journal des Africanistes, no. 88-1 (October 1, 2018): 201–4. http://dx.doi.org/10.4000/africanistes.6938.

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Laporte, Luc, Hamady Bocoum, Adrien Delvoye, Kléna Sanogo, Jean Polet, Baba Ceesay, Jean-Paul Cros, et al. "Les mégalithes du Sénégal et de la Gambie dans leur contexte régional." Afrique : Archeologie et Arts, no. 13 (November 15, 2017): 93–119. http://dx.doi.org/10.4000/aaa.1033.

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Lageat, Yannick, Dominique Sellier, and Charles R. Twidale. "Mégalithes et météorisation des granites en Bretagne littorale, France du nord-ouest." Note 48, no. 1 (November 23, 2007): 107–13. http://dx.doi.org/10.7202/032976ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Les menhirs sont des blocs granitiques de forme allongée qui ont été dressés à la verticale au cours du Néolithique. Ils sont particulièrement nombreux dans deux régions côtières de Bretagne, le Morbihan et le Trégor, et présentent à leur surface deux types de microformes : des vasques et des cannelures qui appartiennent elles-mêmes à deux générations. Certaines sont antérieures à la mise en place des menhirs (formes « prémégalithiques »), d'autres lui sont indiscutablement postérieures (formes « postmégalithiques »). Ainsi, de nombreuses vasques prémégalithiques, initialement formées sur des surfaces rocheuses proches de l'horizontale, s'observent aujourd'hui sur les parois verticales de certains menhirs, tandis que des vasques postmégalithiques, de moindres dimensions, ont été évidées à leur sommet. Les cannelures, quant à elles, ne se développent que sur les faces fortement redressées et ne se prolongent jamais en profondeur dans leur partie enterrée. Elles sont clairement le produit d'une météorisation postmégalithique et, comme les vasques, elles ont été façonnées par des processus subaériens. De telles microformes autorisent une approche de la vitesse de l'érosion puisque l'âge estimé des menhirs est de l'ordre de 5000 ans : si le creusement des cannelures a pu se faire au rythme de quelques dizaines de millimètres par millénaire, la mesure des vasques livre des chiffres plus variables, compris entre 4 et 30 mm/millénaire.

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ANG, Ch. "Recherches récentes sur le culte des mégalithes et des grottes au Cambodge." Journal Asiatique 281, no. 1 (January 1, 1993): 185–210. http://dx.doi.org/10.2143/ja.281.1.2006134.

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Tchandeu, Narcisse Santores, and Alice Mezop Temgoua-Noumissing. "Extension territoriale des mégalithes au Cameroun : foyers éteints, cultures vivantes et arts environnementaux." Afrique : Archeologie et Arts, no. 13 (November 15, 2017): 77–92. http://dx.doi.org/10.4000/aaa.1016.

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Lequellec, Jean-Loïc. "Mégalithes et traditions populaires. La hache et le marteau de vie et de mort." Bulletin de la Société préhistorique française 93, no. 3 (1996): 287–97. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.1996.10169.

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Le Roux, Charles Tanguy, Yannick Lecerf, and Maurice Gautier. "Les mégalithes de Saint-Just (Ille-et-Vilaine) et la fouille des alignements du Moulin de Cojou." Revue archéologique de l'ouest 6, no. 1 (1989): 5–29. http://dx.doi.org/10.3406/rao.1989.931.

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Sellier, Dominique. "Utilisation des mégalithes comme marqueurs de la vitesse de l'érosion des granites en milieu tempéré: enseignements apportés par les alignements de Carnac (Morbihan)." Zeitschrift für Geomorphologie 41, no. 3 (August 26, 1997): 319–56. http://dx.doi.org/10.1127/zfg/41/1997/319.

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Steimer-Herbet, Tara, and Marie Besse. "Qarassa, vestiges d’une société à mégalithes dans le Leja en Syrie du Sud, entre 3600 et 3000 avant J.-C." Paléorient 43, no. 2 (2017): 91–113. http://dx.doi.org/10.3406/paleo.2017.5768.

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Sellier, Dominique. "Analyse morphologique des marques de la météorisation des granités à partir de mégalithes morbihannais. L'exemple de l'alignement de Kerlescan à Carnac." Revue archéologique de l'ouest 8, no. 1 (1991): 83–97. http://dx.doi.org/10.3406/rao.1991.1137.

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Kinnes, I. A. "Inventaire des mégalithes de la France: I Indre-et-Loire, 2nd edition. By Cordier G.. Loué-Les-Tours, 1984. Price not stated." Proceedings of the Prehistoric Society 51 (December 1985): 342. http://dx.doi.org/10.1017/s0079497x00007283.

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Marcigny, Cyril, Emmanuel Ghesquière, and Cyril Hugot. "Un mégalithe inédit sous le château d'Angers (Maine-et-Loire)." Bulletin de la Société préhistorique française 99, no. 4 (2002): 821–24. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.2002.12762.

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Scarre, Chris. "Inventaire des mégalithes de la France Vol. VIII. Puy-de-Dôme. By Sylvie Amblard. (Iersupplément à ‘Gallia Préhistoire’.) 28×22 cm. Pp. 104, 46 figs., 3 tables + 8 pls. Paris: Centre National de la Recherche Scientifique, 1983. ISBN 2-222-03207-5. Fr. 130." Antiquaries Journal 65, no. 1 (March 1985): 164–65. http://dx.doi.org/10.1017/s0003581500024926.

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Armand, Fabio. "Les loups-garous et les eaux." Hommage à Gilbert Durand, no. 34 (June 30, 2013): 133–45. http://dx.doi.org/10.35562/iris.1933.

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Abstract:

En reconsidérant les récits noyaux des rites de passage de transformations en loups-garous, dans les récits de la Grèce antique jusqu’au folklore contemporain de la France — domaine principal de notre thèse en anthropologie des religions (Armand, 2012) — en passant par les rapports issus à la Renaissance des pays baltes (Livonie), il apparaît que la présence d’une forte composante aquatique chez les loups-garous a été clairement sous-estimée, par rapport à l’accent répétitivement mis sur l’influence de la lune. Et ce n’est pas seulement que le processus de la métamorphose se réalise par le passage à travers les eaux, stagnantes ou courantes, car il peut se produire qu’un mégalithe avec cupule fréquenté par les garous serve dans un rite païen de confirmation du baptême (les loups-garous étant réputés avoir été mal baptisés). Sans compter d’autres êtres fantastiques proprement aquatiques qui se révèlent être des loups-garous déclarés. En remettant en phase la relation de fertilité impliquant la lune et les eaux par rapport à ce cadre rituel, il devient clair que l’on peut dorénavant placer sur le même pied leurs médiations dans cette métamorphose matricielle qu’est la lycanthropie.

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Kinnes, Ian. "Probleme der Megalithgräberforschung. Vorträge zum 100 Geburtstag von Vera Leisner. 149 pp., numerous figs, 6 pls. Berlin: Walter de Gruyter, 1990 (Madrider Forschungen 16). DM 138. - Mégalithes de Haute Bretagne. Edited by J. Briard. 135 pp., 84 figs/pls. Paris: Edition de la Maison des Sciences de l'Homme, 1989 (Documents d'Archéologie Française 23). 163 F. - Survey of the Megalithic Tombs of Ireland. Vol. V, County Sligo. By S. O'Nuallain. 152 pp., 89 figs, 36 pls. Dublin: Stationery Office, 1989. IR£40." Proceedings of the Prehistoric Society 57, no. 2 (1991): 225–26. http://dx.doi.org/10.1017/s0079497x00004709.

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Mallory, James P. "The Henge Monuments: Ceremony and Society in Pre-historic Britain. Geoffrey Wainwright, with foreword by Colin Renfrew, general editor. New Aspects of Antiquity Series, Thames and Hudson, London, 1989. 176 pp., illustrations, bibliography, index. ’35.00 (cloth). - Patterns of Deposition and Settlement: Studies on the Megalithic Tombs of West Scania. Birgitta Hårdh. Almqvist & Wiskell International, Stockholm, 1990. 111 pp., abstract, tables, figures, bibliography. No price given (paper). - Mégalithes de haute Bretagne: Les monuments de la forêt de Brocéliande et du Ploërmelais: Structures, mobilier et environnement. Jacques Briard, editor, with contributions by B. Bigot, J. Bourhis, J. Briard, M. Briard, M. Cabaret, J. Chalavoux, M. Houeix, G. Jumel, G. Larcher, M. Le Goffic, D. Leborgne, D. Marguerie, J-P. Muratore, Y. Onnee, S. Pennec, F. Querat, G. Querre, J-Y. Tinevez. Documents d'Archèologie Française No. 23. Éditions de la Maison des Sciences de l'Homme Paris, Paris, 1989. 135 pp., figures, index, bibliography, abstracts (English). Fr 163 (paper)." American Antiquity 56, no. 3 (July 1991): 569–70. http://dx.doi.org/10.2307/280920.

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Osipowicz, Grzegorz, Andrzej Bokiniec, Krzysztof Kurzyk, Daniel Makowiecki, Dorota Bienias, Tomasz Górzyński, Michał Jankowski, et al. "The Late Neolithic sepulchral and ritual place of site 14 in Kowal (Kuyavia, Central Poland)." Praehistorische Zeitschrift 89, no. 2 (June 30, 2014): 261–79. http://dx.doi.org/10.1515/pz-2014-0018.

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Abstract:

Zusammenfassung: Forschungsgegenstand dieses Artikels ist ein Begräbnis- und Ritualplatz der Kugelamphoren-Kultur der Fundstätte 14 in Kowal (Zentral-Polen). Die Stätte umfasst einen Submegalithen sowie einen Ritualplatz mit Tiergräbern und einer menschlichen Bestattung. Der Komplex kann auf die Zeit zwischen 3250/3100 und 2400/2150 v. Chr. datiert werden. Analysen haben gezeigt, dass der Platz über eine lange Zeit benutzt wurde, und dass die durchgeführten Rituale sehr komplex waren. Beweise wurden gefunden, dass an einigen Stellen rituelle Handlungen ohne Unterbrechung über viele Jahre durchgeführt wurden und einzelne Tieropfer und Niederlegungen nur durch einen Zeitraum von wenigen Jahren voneinander getrennt waren. Die Fund-Struktur einiger Gruben zeigt eine sehr penible Organisation des geheiligten Platzes und ermöglicht an einigen Stellen sogar eine Unterscheidung in Nutz- und rituelle Zonen. Weitere wichtige Informationen wurden durch die Untersuchung einer menschlichen Grablege an dieser Stätte gewonnen. Die Analyse der Grabbeigaben hat deren Natur als rituelle Gaben gezeigt; weiter weist sie auf eine dominante Rolle von Tieren im täglichen Leben der verstorbenen Person hin. Wichtige Daten wurden durch die paläo-biologische Untersuchung der menschlichen Knochen gewonnen. Die paläo-serologische Analyse ergab die Blutgruppe der bestatteten Person. Dies ist der erste derartige Nachweis in der Geschichte der europäischen neolithischen Forschung. Bei den Ergebnissen der DNA-Analyse handelt es eines Vertreters der Kugelamphoren-Kultur in der Literatur und zudem um eine von nur wenigen solcher Untersuchungen eines neolithischen Menschen. Einige der nachgewiesenen Allele sind die ältesten Beispiele dieses speziellen Allel-Typs, die in menschlichen Überresten bis heute identifiziert wurden. Die DNA-Analysen belegen eine Laktose-Intoleranz der bestatteten Person, sie legen weiter eine genetische Verwandtschaft mit der Bevölkerung aus der Region des Fruchtbaren Halbmondes nahe. Die Analyse des stabilen Sauerstoff-Isotopen-Verhältnisses zeigt Muster für häufigeren Ortswechsel und das Entwöhnungsalter. Analysen von stabilen Kohlenstoff- und Stickstoff-Isotopen-Verhältnissen haben Rückschlüsse auf die Ernährung ermöglicht; besondere Aufmerksamkeit verdient die Tatsache, dass bis zu 25 % der Kohlenhydrat-haltigen Nahrung aus Hirse bestanden hat. Das ist der früheste Isotopen-gestützte Nachweis von Hirse in der menschlichen Ernährung in Mitteleuropa. Résumé: Le site 14 de Kowal en Pologne centrale, un complexe rituel appartenant à la culture des amphores globulaires, forme le sujet de cet article. Le site comporte un sub-mégalithe, une structure rituelle avec des dépôts d’animaux et une sépulture humaine. Il fut occupé pendant une longue période allant de 3250/3100 à 2400/2150 av. J.-C. et les rituels étaient complexes: certains furent célébrés au même endroit pendant longtemps, tandis que les sacrifices et dépôts d’animaux n’étaient séparés que par de courts intervalles de peutêtre quelques années. Le remplissage de plusieurs fosses démontre une organisation précise de l’espace sacré, et il a même été possible de faire une distinction entre les actes de déposition rituelle et les dépôts de type utilitaire à l’intérieur de ces fosses. L’étude de la sépulture humaine a également fourni d’importants indices. Il en ressort qu’un individu intentionnellement choisi parmi les membres de ‘l’aristocratie’ locale a été la victime d’un meurtre rituel. L’analyse du mobilier funéraire indique qu’il s’agit d’offrandes rituelles et suggère que les animaux jouaient un rôle déterminant dans la vie de cet individu. L’étude de ses ossements a fourni un important ensemble de données, y compris les résultats d’une analyse sérologique permettant d’identifier – pour la première fois pour le Néolithique européen – le groupe sanguin de cette homme. Dans une étude également pionnière pour la culture des amphores globulaires, l’analyse ADN a permis de décrire la composition génétique d’un de ses membres, une rareté dans les études sur le Néolithique. Certains allèles sont les plus anciens exemplaires d’un type particulier d’allèles jusqu’à présent découvert dans des restes humains. Les données de l’analyse de l’ADN de cet individu suggèrent qu’il était intolérant au lactose et qu’il avait des affinités génétiques avec le Croissant fertile. Les résultats de l’analyse des isotopes stables de l’oxygène peuvent être interprétés soit en termes de mobilité ou de sevrage. Ceux provenant de l’analyse des isotopes stables du carbone et de l’azote nous permettent de reconstruire l’alimentation de notre individu ; en particulier le millet fournissait jusqu’à 25 % de sa consommation en glucides. Ce résultat constitue le premier indice isotopique de la présence du millet dans l’alimentation des populations de l’Europe centrale. Abstract: Site 14 in Kowal (central Poland), a funerary and ritual place of the Globular amphora culture forms the subject of this article. The site includes a sub-megalith, a ritual feature with animal burials and a human burial. The complex can be dated to a period spanning from 3250/3100 to 2400/2150 BC; it was used over a long period, and the rituals carried out were complex. Rituals were performed over many years in certain areas, while individual acts of animal sacrifice and deposition may have been separated by a short interval of just a few years. The fill of some pits shows that the sacred space was carefully organised and it has been possible to distinguish between some utilitarian and ritual deposits within them. Other important information is provided by the study of a human burial discovered at the site. It is possible that a deliberately chosen individual from the tribal ‘aristocracy’ was the victim of a ritual murder. The analysis of the grave goods reveals that they were ritual offerings, and these suggest that animals played a dominant role in the deceased man’s daily life. The study of his bones provides important new insights, including those from a palaeo-serological analysis revealing his blood group, a first in the history of European Neolithic research. The results of DNA analysis constitute the first description of the genetic traits of a representative of the Globular amphora culture, among very few such DNA profiles available for a Neolithic person. Some of the alleles discovered are the oldest examples of particular alleles among those identified in human remains so far. DNA evidence suggests that the individual was lactose intolerant, and it demonstrates a genetic relationship with the Fertile Crescent. The analysis of stable oxygen isotope ratios shows patterns compatible with either residential mobility or weaning age. The analysis of stable carbon and nitrogen isotope ratios allowed us to reconstruct the individual’s diet; particular attention is drawn to the fact that up to 25 % of his carbohydrate diet consisted of millet. This is the earliest isotopic evidence for the presence of millet in the diet of people living in Central Europe.

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"Inventaire des mégalithes." ADLFI. Archéologie de la France - Informations, March 1, 1997. http://dx.doi.org/10.4000/adlfi.10530.

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Renaud, Jean-Luc. "Mégalithes d’Eure-et-Loir." ADLFI. Archéologie de la France - Informations, October 14, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/adlfi.13568.

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Azémar, Rémi. "Les Mégalithes du Larzac Aveyronnais." ADLFI. Archéologie de la France - Informations, May 3, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/adlfi.17236.

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Dansac, Yael. "Quand l’expérience « spirituelle » s’éprouve par et dans le corps : Pédagogie somatique et transformation identitaire dans le Morbihan." Anthropologica 65, no. 1 (September 28, 2023). http://dx.doi.org/10.18357/anthropologica65120232600.

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Abstract:

Dans le Morbihan, un département français situé en Bretagne, les pratiques qui visent à la découverte de « soi » par l’intermédiaire des mégalithes locaux sont nombreuses. Les dispositifs que ces pratiques fournissent sont censés permettre au pratiquant de développer de nouvelles relations entre « soi et soi » et entre « soi et l’Autre », en utilisant son corps et ses sens comme des facteurs essentiels à une transformation identitaire. Au sein de ces pratiques, les acteurs sont invités à s’investir dans un parcours d’apprentissage sensoriel et à cultiver leur attention corporelle en se concentrant sur leur corps et leurs sensations, au moment de s’approcher des mégalithes et de les toucher. Dans cet article, j’analyse les processus d’apprentissage somatique et de transformation identitaire mis en place au sein de ces pratiques. Plus précisément, je m’arrête sur les trois éléments qui rendent compte de l’efficacité des pratiques et qui construisent le vécu des acteurs : l’apprentissage progressif d’un langage sensoriel, l’interprétation des imaginaires somatiques et l’exécution des techniques corporelles. Mes réflexions théorisées sur ces éléments mettent en exergue les mécanismes qui font de ces pratiques des espaces-temps où les expériences de nature « spirituelle » se manifestent comme des expériences somatiques.

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Renaud, Jean-Luc. "Prospection inventaire des mégalithes d’Eure-et-Loir." ADLFI. Archéologie de la France - Informations, January 23, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/adlfi.14002.

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Plantalamor Massanet, Lluís. "Prehistoria de las islas Baleares." Espacio Tiempo y Forma. Serie I, Prehistoria y Arqueología, no. 10 (January 1, 1997). http://dx.doi.org/10.5944/etfi.10.1997.4660.

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Abstract:

La discontinuidad territorial de las Islas Baleares queda reflejada enla distinta incidencia que tienen en cada isla los elementos culturales que se observan en el Mediterráneo Occidental. En este marco geográfico se presentan las bases para una visión global de la prehistoria balear (calcolítico-edad del bronce) antes del I milenio a.C, con la introducción del hierro y la progresiva influencia colonial. Los restos paleontológicos permiten suponer cierta presión humana ya en el Vmilenio a.C, aunque carecemos de restos de cultura material que permitan una definición de grupos culturales. A partir de la fase calcolítica, los sepulcros megalíticos, hipogeos, y hábitats, permiten ya definir grupos culturales en cada ámbito insular. Los megalitos de las Pitiusas podrían estar relacionados con los del levante insular y el Languedoc Occidental, en una fase tardía del grupo de Veraza, mientras que los sepulcros e hipogeos de Mallorca y Menorca parece que guardan relación con el Languedoc Oriental-Ródano y Cerdeña, especialmente con los grupos de Femares, Fontbouisse, Subozieri, Monteclaro i Bonnanaro A. A partir del bronce antiguo-medio se iniciará en Menorca Oriental la influencia del grupo de Bonnanaro B y de otros grupos culturales del Mediterráneo Central, que progresivamente se extenderán al resto de Menorca y a Mallorca, dando lugar a la cultura talaiótica. En las Islas Pitiusas, en cambio, es difícil por el momento, constatar este tipo de relaciones extra insulares. Con la edad del hierro se integrarán en el ámbito cultural fenicio púnico al tiempo que las Baleares propiamente dichas - entrarán en un proceso de aculturalización.La discontinuité territorial des lies Baleares vient réfiéchie a la différent incidence qu'ont, dans chaqué fie, les éléments culturéis qu'on observe a la Méditerranée Occidental. C'est dans ce cadre géographique qu'on présente les fondements pour une visión global de la préhistoire Baleare (chalcolithique-áge du bronze) avant du I millénaire a.C, avec íintroduction du fer et la progressive influence colonial. Les débris paléontologiques permettent de supposer une pression húmame vers le V millénaire a.C, bien que nous n'avons pas des débris de culture matériel qui permettent une définition des groupes culturéis. Des la phase chalcolithique, les sepulcros mégalithiques, les hypogées et les habitáis permettent deja de definir des groupes culturéis dans chaqué domaine insulaire. Les mégalithes des Pitiuses pourraient se mettre en rapport avec les mégalithes de l'est péninsulaire et le Languedoc occidental, dans une phase tardive du groupe de Veraza, trandis que les sepulcros et les hypogées de Majorque et Minorque semblent se rattacher au Languedoc Oriental-Rhóne et la Sardaigne notamment avec les groupes de Ferriéres, Fontbouisse, Subozieri, Monteclaro et Bonnanaro A. Á partir du bronze ancien-moyen va commencer, a la partie oriental de lile de Minorque, l'influence du groupe de Bonnanaro B et d'autres groupes culturéis de la Méditerranée Central, que progressivement s'étendra au reste de Minorque et á Majorque, en donnant lieu a la culture talaiotique. Aux lies Pitiuses, autrement, est difficile á ce moment de constater ce type de relations extra-insulaires. Avec I'age du fer, elles vont entrer dans le domaine culturel phénicien- punique, au méme temps que les Baleares entreront dans un processus d'acculturation.

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