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Journal articles on the topic 'Mentalitätsgeschichte'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 7 February 2022

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1

Deubel, Tim H., Gerhard Altmann, Nadja Matusche, Hans-Christof Kraus, and Jürgen W. Schmidt. "Geistes- und Mentalitätsgeschichte." Das Historisch-Politische Buch (HPB) 65, no. 3 (July 1, 2017): 312–18. http://dx.doi.org/10.3790/hpb.65.3.312.

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Abstract:

Pierre Bayle: Toleranz. Ein philosophischer Kommentar (Tim H. Deubel) Gerald Stieg: Sein oder Schein. Die Österreich-Idee von Maria Theresia bis zum Anschluss (Gerhard Altmann) David King: Die Kommissare verschwinden. Die Fälschungen von Fotografien und Kunstwerken in Stalins Sowjetunion (Nadja Matusche) Aurel Kolnai: Der Krieg gegen den Westen. (Herausgegeben und eingeleitet von Wolfgang Bialas) (Hans-Christof Kraus) Timm Haasler: Die 326. Volks-Grenadier-Division in der Ardennenoffensive (1944/45) (Jürgen W. Schmidt) Gilad Margalit: Schuld, Leid und Erinnerung. Deutschland gedenkt seiner Toten im Zweiten Weltkrieg (Jürgen W. Schmidt)

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2

Jahnke, Carsten, Michael Fröhlich, Stefan Breuer, Hans-Christof Kraus, Michaela Heinze, Tim H. Deubel, Ludger Tewes, Werner Röhr, and Dieter Senghaas. "Geistes- und Mentalitätsgeschichte." Das Historisch-Politische Buch (HPB) 65, no. 4-6 (October 1, 2017): 521–29. http://dx.doi.org/10.3790/hpb.65.4-6.521.

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Abstract:

André Muceniecks: Saxo Grammaticus. Hierocratical Conceptions and Danish Hegemony in the Thirteenth Century (Carsten Jahnke) Matthias Asche, Ulrich Niggemann (Hg.): Das leere Land. Historische Narrative von Einwanderergesellschaften (Michael Fröhlich) Richard Pohle: Platon als Erzieher. Platonrenaissance und Antimodernismus in Deutschland (1890-1933) (Stefan Breuer) Hinnerk Bruhns: Max Weber und der Erste Weltkrieg (Hans-Christof Kraus) Anja Meyerrose: Herren im Anzug. Eine transatlantische Geschichte von Klassengesellschaften im langen 19. Jahrhundert (Michaela Heinze) Michael Gamper: Der große Mann. Geschichte eines politischen Phantasmas (Tim H. Deubel) Georg Römpp: Habermas leicht gemacht (Ludger Tewes) Noam Chomsky: Was für Lebewesen sind wir? (Werner Röhr) Tobias Ide (Hg.): Friedens- und Konfliktforschung (Dieter Senghaas)

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3

Brunner, Karl. "Realienkunde als Mentalitätsgeschichte." Historische Anthropologie 6, no. 1 (April 1998): 160–65. http://dx.doi.org/10.7788/ha.1998.6.1.160.

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4

Dommann, Monika. "Jörn Glasenapp, Die deutsche Nachkriegsfotografie. Eine Mentalitätsgeschichte in Bildern." Historische Anthropologie 17, no. 2 (August 2009): 288–90. http://dx.doi.org/10.7788/ha.2009.17.2.288.

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5

Classen, Albrecht. "DAS HESSISCHE WEIHNACHTSSPIEL: EIN DOKUMENT DER SPÄTMITTELALTERLICHEN/ FRÜHNEUZEITLICHEN MENTALITÄTSGESCHICHTE." Daphnis 21, no. 4 (March 30, 1992): 567–600. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-90000530.

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6

Ebell, Philipp. "Die Wende in der Wahrnehmung der Ostdeutschen. Eine Mentalitätsgeschichte." historia.scribere, no. 8 (June 14, 2016): 11. http://dx.doi.org/10.15203/historia.scribere.8.492.

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Abstract:

The following paper examines the question of how eastern German people perceived the “turnaround“ in the 1980s and 90s. Therefore, six people who came from various social backgrounds were interviewed. In addition, the interviews were analyzed and compared to historical data in order to find out how and why people experienced the “turnaroun

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7

Matthew, D. J. A. "Review: Europa im Hochmittelalter, 1050–1250: Eine Kultur- und Mentalitätsgeschichte." English Historical Review 120, no. 487 (June 1, 2005): 817–18. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/cei276.

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8

Schnell, Rüdiger. "Die ,Höfische Liebeʻ als Gegenstand von Psychohistorie, Sozial- und Mentalitätsgeschichte." Poetica 23, no. 3-4 (August 14, 1991): 374–424. http://dx.doi.org/10.30965/25890530-0230304004.

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9

Braune-Steininger, Wolfgang. "Glaser, Hermann: Adolf Hitlers Hetzschrift »Mein Kampf«. Ein Beitrag zur Mentalitätsgeschichte des Nationalsozialismus." Informationen Deutsch als Fremdsprache 42, no. 2-3 (June 1, 2015): 213–15. http://dx.doi.org/10.1515/infodaf-2015-2-325.

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10

Rab, Irén. ""The nursery of science and morality" Contributions to the history of mentalities of the Göttingen students." Kaleidoscope history 4, no. 7 (2013): 51–73. http://dx.doi.org/10.17107/kh.2013.7.51-73.

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11

Classen, Albrecht. "MORD, TOTSCHLAG, VERGEWALTIGUNG, UNTERDRÜCKUNG UND SEXUALITÄT." Daphnis 29, no. 1-2 (March 30, 2000): 3–36. http://dx.doi.org/10.1163/18796583-90000699.

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Abstract:

In den Mreren Heinrich Kaufringers macht sich auffallend häufig das Phänomen der physischen Gewalt bemerkbar, die vor allem die eheliche Gemeinschaft gefährdet oder sogar zerstört, Kaufringer verurteilt zwar nicht von vornherein die Anwendung von Gewalt, vor allem wenn sie zur Strafe von Verbrechen oder ethischen Normbrüchen eingesetzt wird. Er wamt aber vor dem unkontrollierten, hemmungslosen Einsatz von Gewalt, die letztlich katastrophal destruktive Folgen haben kann. Vor dieser narrativen Schablone ergeben sich eine Reihe von bedenkenswerten Einsichten in die Sozial- und Mentalitätsgeschichte im deutschen Städteleben, wo Kaufringers Meeren primär rezipiert wurden. Die Analyse wird darlegen, wie sehr diese Versnovellen Aussagen darüber vermitteln, wie das öffentliche Problem der Gewalt aus literarischer Sicht beurteilt und welche offentlichen und privaten Verhaltensweisen dem Leser/Zuhörer nahegelegt wurden. Zum Vergleich kommt am Ende auch Heinrich Wittenwilers Ring zur Sprache, wo sich das gleiche Phänornen konstatieren läßt.

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12

Mellies, Dirk. "Die amtlichen Zeitungsberichte der preußischen Regierungen als Quelle einer Mentalitätsgeschichte der Verwaltung des 19. Jahrhunderts." Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte 18, no. 1 (August 2008): 1–17. http://dx.doi.org/10.3790/fbpg.18.1.1.

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13

Borg, Gert. "Love Poetry by Arab Women A Survey." Arabica 54, no. 4 (2007): 425–65. http://dx.doi.org/10.1163/157005807782322445.

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Abstract:

AbstractPoetry by Arab women has often been neglected to a point, that many thought of it as hardly playing any role at all in the Arabic literary heritage, an exception being pre-Islamic marātī. This contribution tries to assess the importance of medieval love poetry by women in relation to Bauers far reaching conclusions about male love poetry in his Liebe und Liebesdichtung, etc. and its outline of Arab medieval "Mentalitätsgeschichte".The contribution that female love poetry offers to understand medieval Arab society is disappointing for two reasons:1. It is very much inspired by the everyday, almost banal vicissitudes that come with love;2. It hardly contains any wasf of the beloved, the means by which the poet(ess) might have been able to construct the necessary perspective to understand the emotional implications of love and passion and the intellectual reflection on it.

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14

Susteck, Sebastian. "Studentische Semesterberichte der Studienstiftung des deutschen Volkes als Quelle von Bildungs- und Wissenschaftsgeschichte nach 1945. Eine Skizze." Zeitschrift für Germanistik 31, no. 1 (January 1, 2021): 155–60. http://dx.doi.org/10.3726/92168_155.

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Abstract:

Im Jahr 2001 notiert Rolf-Ulrich Kunze, Semesterberichte von Stipendiatinnen und Stipendiaten der Studienstiftung des deutschen Volkes gehörten ,,zu den wichtigsten Quellenbeständen studentischer Mentalitätsgeschichte in Deutschland seit dem Zweiten Weltkrieg.“1 Seine Einschätzung hat, obwohl plausibel, in der wissenschaftlichen Forschung wenig Spiegelung erfahren. Hierfür dürften zum einen pragmatische Gründe ausschlaggebend sein. Die Textgattung des ,Semesterberichts‘ ist vielfach nicht bekannt und wird am ehesten dort beachtet, wo zur Studienstiftung oder Begabtenförderung geforscht wird oder wo beides bei Befassung mit individuellen Lebensläufen in den Blick tritt;2 sie ist nicht leicht zugänglich, da die Stiftung kein Archiv im eigentlichen Sinne hat und sehr hohe Anforderungen an Anonymisierung und Persönlichkeitsschutz gestellt sind. Andererseits gibt es inhaltliche Gründe für das Schweigen der Forschung. Semesterberichte stellen eine ungewöhnliche Textgattung dar, bei der schon die Frage aufhält, was sich an den Texten sehen lässt und inwiefern Gattungseigenschaften ihre Aussagekraft einschränken. Ungeklärt ist aber auch, ob das, was gesehen werden kann, sehenswert ist, und wenn ja, inwiefern.

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Susteck, Sebastian. "Studentische Semesterberichte der Studienstiftung des deutschen Volkes als Quelle von Bildungs- und Wissenschaftsgeschichte nach 1945. Eine Skizze." Zeitschrift für Germanistik 31, no. 1 (January 1, 2021): 155–60. http://dx.doi.org/10.3726/92168_155.

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Abstract:

Im Jahr 2001 notiert Rolf-Ulrich Kunze, Semesterberichte von Stipendiatinnen und Stipendiaten der Studienstiftung des deutschen Volkes gehörten ,,zu den wichtigsten Quellenbeständen studentischer Mentalitätsgeschichte in Deutschland seit dem Zweiten Weltkrieg.“1 Seine Einschätzung hat, obwohl plausibel, in der wissenschaftlichen Forschung wenig Spiegelung erfahren. Hierfür dürften zum einen pragmatische Gründe ausschlaggebend sein. Die Textgattung des ,Semesterberichts‘ ist vielfach nicht bekannt und wird am ehesten dort beachtet, wo zur Studienstiftung oder Begabtenförderung geforscht wird oder wo beides bei Befassung mit individuellen Lebensläufen in den Blick tritt;2 sie ist nicht leicht zugänglich, da die Stiftung kein Archiv im eigentlichen Sinne hat und sehr hohe Anforderungen an Anonymisierung und Persönlichkeitsschutz gestellt sind. Andererseits gibt es inhaltliche Gründe für das Schweigen der Forschung. Semesterberichte stellen eine ungewöhnliche Textgattung dar, bei der schon die Frage aufhält, was sich an den Texten sehen lässt und inwiefern Gattungseigenschaften ihre Aussagekraft einschränken. Ungeklärt ist aber auch, ob das, was gesehen werden kann, sehenswert ist, und wenn ja, inwiefern.

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Sundberg, Kerstin. "Einige Überlegungen zur Mentalitätsgeschichte, historischen Anthropologie, zur neuen Kulturgeschichte und Mikrogeschichte in der schwedischen Forschung und Debatte." Historische Anthropologie 8, no. 1 (April 2000): 135–40. http://dx.doi.org/10.7788/ha.2000.8.1.135.

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17

Eric Yonke. "Der Caritasverband zwischen Kaiserreich und Weimarer Republik: Zur Sozial- und Mentalitätsgeschichte des caritativen Katholizismus in Deutschland (review)." Catholic Historical Review 96, no. 3 (2010): 600–602. http://dx.doi.org/10.1353/cat.0.0856.

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18

Dinzelbacher, Peter. "Das sexuelle Verhalten im Mittelalter I: Der Zungenkuß." Mediaevistik 31, no. 1 (January 1, 2018): 61–68. http://dx.doi.org/10.3726/med.2018.1.04.

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Abstract:

Abstract Gewiß; aber der Erforscher vergangener Verhaltensweisen, dieser ,,Menschenfresser der Geschichte“, wie Marc Bloch den Historiker genannt hat2, möchte nicht nur wissen, wie oft, sondern auch wie sich die beiden Liebenden geküßt haben. Auch wenn diese Frage - die meines Wissen trotz so zahlreicher Publikationen zum Sex im Mittelalter noch nie untersucht wurde - einigen als müßig erscheinen könnte, sie ist es nicht. Denn die Formen der sexuellen Zärtlichkeit sind nur zum Teil allgemeinmenschlich biologisch vorgegeben, sie sind auch kulturabhängig und somit Thema der Mentalitätsgeschichte. Die dem Homo sapiens möglichen Verhaltensweisen stehen keineswegs alle in jeder Kultur zur Verfügung, manche sind üblich, andere exzeptionell, weitere blockiert. Es genüge daran zu erinnern, wie falsch es etwa wäre anzunehmen, der Kuß gehöre immer und überall zur körperlichen Liebe. In vielen Berichten über die traditionellen Japaner erfährt man: ,,…der Kuß ist ihnen unbekannt. Er erscheint ihnen als etwas Tierisches.“3 Andererseits liebkosen u. a. bei den Tungusischen Manchu, einem in China verbreiteten Volk, oder bei den Ko-Buschleuten die Mütter ihre Söhne durch Fellatio, die nicht als sexuell gilt, wogegen der Kuß gerade so empfunden und daher zwischen diesen Verwandten nicht praktiziert wird.4 Trotzdem liest man auch bei durchaus bekannten Historikern in puncto puncti falsche Statements wie: ,,Alles was in der Liebe möglich ist, wird zu allen Zeiten auch getan.“5

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19

Klingenberg, Andreas. "Stefan Knoch, Sklaven und Freigelassene in der lateinischen Deklamation. Ein Beitrag zur römischen Mentalitätsgeschichte. (Sklaverei – Knechtschaft – Zwangsarbeit, Bd. 19.) Hildesheim, Olms 2018." Historische Zeitschrift 311, no. 1 (August 1, 2020): 179–80. http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2020-1277.

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20

Pfütsch, Pierre. "Thomas Becker / Heiner Fangerau / Peter Fassl u. a. (Hrsg.), Psychiatrie im Ersten Weltkrieg. (Irseer Schriften. Studien zur Wirtschafts-, Kultur- und Mentalitätsgeschichte, NF., Bd. 12.) München, UVK 2018." Historische Zeitschrift 310, no. 3 (June 1, 2020): 774–76. http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2020-1220.

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21

Smith, Helmut Walser. "Das Judenbild im Protestantismus des deutschen Kaiserreichs: Ein Beitrag zur Mentalitätsgeschichte des deutschen Bürgertums in der Krise der Moderne. By Wolfgang E. Heinrichs. Cologne: Rheinland Verlag, 2000. Pp. xiv+851. DM 58." Journal of Modern History 75, no. 3 (September 2003): 716–18. http://dx.doi.org/10.1086/380269.

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Steinhoff, Anthony J. "Bürgerlichkeit und Religion: Zur Sozial‐ und Mentalitätsgeschichte der evangelischen Pfarrer in Baden, 1860–1914. By Frank‐Michael Kuhlemann. Bürgertum: Beiträge zur europäischen Gesellschaftsgeschichte, volume 20. Edited by, Neithard Bulst et al. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2001. Pp. 555." Journal of Modern History 75, no. 4 (December 2003): 986–88. http://dx.doi.org/10.1086/383391.

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23

Levenson, Alan. "Wissenschaft des Judentums und protestantische Theologie im wilhelminischen Deutschland: Ein Schrei ins Leere?, and: Das Judenbild im Protestantismus des Deutschen Kaiserreichs: Ein Beitrag zur Mentalitätsgeschichte des deutschen Bürger-tums in der Krise der Moderne (review)." Jewish Quarterly Review 93, no. 1-2 (2002): 306–11. http://dx.doi.org/10.1353/jqr.2002.0050.

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24

Schubert, Werner. "I. Die Französische Revolution als Bruch des gesellschaftlichen Bewußtseins. Vorlagen und Diskussionen der internationalen Arbeitstagung am Zentrum für interdisziplinäre Forschung der Universität Bielefeld, 28. Mai–1. Juni 1985. Hg. von Reinhart Koselleck und Rolf Reichardt. II. Wolfgang Schmale, Entchristianisierung, Revolution und Verfassung. Zur Mentalitätsgeschichte der Verfassung in Frankreich, 1715 – 1794." Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte: Germanistische Abteilung 107, no. 1 (August 1, 1990): 609–12. http://dx.doi.org/10.7767/zrgga.1990.107.1.609.

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Hilger, Susanne. "“Wir sind Bayer”: Eine Mentalitätsgeschichte der deutschen Industriegesellschaft am Beispiel des rheinischen Dormagen (1917–1997) [“We are Bayer”: A History of the Mentality of German Industrial Society through the Example of the Rhenish Town of Dormagen (1917–1997)]. By Markus Raasch. Essen: Klartext, 2007. 652 pp. Illustrations, bibliography, notes. Cloth, ϵ49.90. ISBN: 978-3-89861-762-8." Business History Review 84, no. 3 (2010): 611–13. http://dx.doi.org/10.1017/s0007680500002440.

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SELLIN, VOLKER. "MENTALITÄT UND MENTALITÄTSGESCHICHTE." Historische Zeitschrift 241, no. 3 (January 1, 1985). http://dx.doi.org/10.1524/hzhz.1985.241.3.555.

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27

Morsel, Joseph. "'DINZELBACHER, Peter, Europäische Mentalitätsgeschichte. Hauptthemen in Einzeldarstellungen'." Revue de l’Institut français d’histoire en Allemagne, January 1, 1994. http://dx.doi.org/10.4000/ifha.2006.

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28

Reinhardt, Hartmut. "Carsten Scholz, Der junge Hebbel. Eine Mentalitätsgeschichte." Arbitrium 32, no. 3 (January 1, 2014). http://dx.doi.org/10.1515/arb-2014-0058.

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29

Mériaux, Charles. "'NEISKE, Franz, Europa im frühen Mittelalter 500-1050. Eine Kultur- und Mentalitätsgeschichte'." Revue de l’Institut français d’histoire en Allemagne, January 1, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/ifha.572.

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30

Duhamelle, Christophe. "'VOCELKA, Karl, HELLER, Lynne, Die Lebenswelt der Habsburger. Kultur- und Mentalitätsgeschichte einer Familie'." Revue de l’Institut français d’histoire en Allemagne, January 1, 2000. http://dx.doi.org/10.4000/ifha.1339.

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31

Sistig, Joachim. "Sprache als Identitätsmuster in Liedern und Chansons. Deutsch-französische Imagologie im Spiegel elsässischer Mentalitätsgeschichte." Lied und populäre Kultur / Song and Popular Culture, 2000, 121. http://dx.doi.org/10.2307/849577.

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32

Lienhard, Thomas. "'Dinzelbacher, Peter, Heinz, Werner, Europa in der Spätantike 300-600. Eine Kultur- und Mentalitätsgeschichte'." Revue de l’Institut français d’histoire en Allemagne, January 1, 2008. http://dx.doi.org/10.4000/ifha.1637.

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33

Lorenz, Maren. "Sabine Kienitz, Sexualität, Macht und Moral. Prostitution und Geschlechterbeziehungen Anfang des 19. Jahrhunderts in Württemberg. Ein Beitrag zur Mentalitätsgeschichte." L'Homme 7, no. 2 (January 1996). http://dx.doi.org/10.7767/lhomme.1996.7.2.126.

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34

Collini, Patrizio. "Silvio Vietta, Dirk Kemper, Eugenio Spedicato (Hg.): Das Europa-Projekt der Romantik und die Moderne. Ansätze zu einer deutsch-italienischen Mentalitätsgeschichte, Niemeyer, Tübingen 2005." Zeitschrift für deutsche Philologie, no. 4 (October 1, 2006). http://dx.doi.org/10.37307/j.1868-7806.2006.04.14.

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35

"Sabine Kienitz. Sexualität, Macht und Moral: Prostitution und Geschlechterbeziehungen Anfang des 19. Jahrhunderts in Württemburg; Ein Beitrag zur Mentalitätsgeschichte. (Zeithorizonte: Studien zu Theorien und Perspektiven Europäischer Ethnologie, number 2.) Berlin: Akademie. 1995. Pp. 336. DM 48." American Historical Review, December 1996. http://dx.doi.org/10.1086/ahr/101.5.1566.

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"Wolfgang Heinrichs. Das Judenbild im Protestantismus des Deutschen Kaiserreichs: Ein Beitrag zur Mentalitätsgeschichte des deutschen Bürgertums in der Krise der Moderne. (Schriftenreihe des Vereins für Rheinische Kirchengeschichte, number 145.) Cologne: Rheinland-Verlag. 2000. Pp. xiii, 851. DM 58.00." American Historical Review, June 2001. http://dx.doi.org/10.1086/ahr/106.3.1068.

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