Academic literature on the topic 'Metamorphosis-emancipation'

Relations among Jews and Gentiles in Kosovo and Metohija between the Two World Wars: From Autocentrism to AssimilationThe period between the two world wars in Kosovo and Metohija (1918-1941) was a peak period of legal protection, economic development, national and political self-positioning, educational and cultural emancipation, and general progress of the local Jewish community. The local Sephardic community, dedicated to tradition, enriched by the presence of the most progressive Ashkenazi newcomers, and surrounded by the Islamic and Christian majority populations in the private and public arena, strived to access the broader, more general framework of modern societal trends. Encouraged by examples from the immediate surroundings, by the national Yugoslav framework and the more developed Jewish municipalities within the state, through daily and varied interaction with neighbors and institutional contact, a metamorphosis of the local Jewish community was enabled. Internal changes were partially conditioned by intensifying relations with the non-Jewish communities. They mostly accompanied these relations and were their inevitable outcome. Parallel to the development of increasingly diverse and more frequent contacts which were pursued in order to self-develop, to maintain and improve interethnic relations, at the social level there erupted elements of interethnic intolerance based on political, religious or economic grounds. Antisemitism strained and, alongside other factors (internal tightness, popular mentality, national tradition, religious differences), additionally complicated and halted closer cooperation. Besides these disagreements, integration into Yugoslav society was complete, especially among the young generation, but only in extraordinary conditions did it end in assimilation, which was exclusively enabled by the newly arrived Jews coming from other, more open and more cosmopolitan environments. This paper will show and elaborate on numerous examples of private and social collaboration between Kosovo-Metohijan Jews and other nations in the given chronological framework that were, above all, of wider importance for regional development and establishing civilizational heritage. Relacje Żydów ze społecznością nieżydowską w Kosowie i Metochii między dwiema wojnami światowymi – od autocentryzmu do asymilacjiOkres między dwiema wojnami światowymi w Kosowie i Metochii (1918-1941) to ważna epoka ochrony prawnej, rozwoju gospodarczego, samostanowienia narodowo-politycznego, emancypacji edukacyjno-kulturowej i ogólnego rozwoju tamtejszej społeczności żydowskiej. Wierna tradycji lokalna społeczność sefardyjska, wzbogacona o wpływy bardziej postępowych przybyszów aszkenazyjskich i otoczona w większości przez ludność islamską i chrześcijańską, w sferze prywatnej i publicznej aspirowała do wejścia na szerszą, ogólną ścieżkę współczesnych ruchów społecznych. Zachęcona przykładami z najbliższego otoczenia – ze strony narodów jugosławiańskich i bardziej rozwiniętych społeczności żydowskich w kraju, poprzez codzienne różnorodne obcowanie z sąsiadami i poprzez kontakty instytucjonalne, lokalna społeczność żydowska uległa metamorfozie. Zmiany wewnętrzne były częściowo uwarunkowane intensyfikacją stosunków ze światem nieżydowskim, z reguły podążały za tymi stosunkami i były ich nieuniknionym skutkiem. Równolegle z rozwojem coraz bardziej zróżnicowanych i częstszych kontaktów budujących, utrzymujących i poprawiających relacje międzyetniczne, na płaszczyźnie społecznej pojawiały się elementy nietolerancji międzyetnicznej, wynikającej z kontekstu politycznego, religijnego i ekonomicznego. Antysemityzm, oprócz kilku innych czynników (zamknięcie wewnętrzne, mentalność mieszkańców, tradycja ludowa, różnice wyznaniowe), dodatkowo obciążał i wstrzymywał jeszcze ściślejszą współpracę. Mimo tych sprzeczności integracja ze społeczeństwem jugosłowiańskim, zwłaszcza wśród młodego pokolenia, była pełna, ale tylko w wyjątkowych przypadkach kończyła się asymilacją, wyłącznie wśród nowo przybyłych Żydów, pochodzących z innych, bardziej otwartych i kosmopolitycznych środowisk. W artykule zostaną przedstawione i omówione liczne przykłady prywatnej i społecznej współpracy Żydów z Kosowa i Metochii z innymi narodami w podanych ramach chronologicznych, które miały przede wszystkim szersze znaczenie dla rozwoju regionalnego i postępu cywilizacyjnego.

his article explores the metamorphosis of the femme fatale in British literature from its Victorian model to its neo-Victorian counterpart. It contributes to the field of research on the femme fatale as an archetypal figure and a cultural icon in the contemporary literary scene. It also demonstrates how the figure of the femme fatale is employed as an instrument of subversion in dealing with issues of female emancipation, the threat to traditional gender roles, as well as the fear and anxiety of the encounter with the lethal woman in literature. Relying on Edward Said's Orientalism, the article shows how, in H. Rider Haggard’s Victorian novel She, the femme fatale, personified in his heroine She-Who-must-be-obeyed, perpetuates stereotypical representation of the Other through her subversive sexuality. Yet, in John Fowles’s The French Lieutenant’s Woman, this article shows how the new femme fatale, embodied in his heroine Sarah Woodruff, is different from her predecessor She. Such difference is illustrated through the various postmodern paradigms that Fowles playfully inserts into his new rewriting of the femme fatale. The study relies on Julie Sander’s theory of cultural appropriation to trace Fowles' re-presentation of the postmodern femme fatale. Keywords: Neo-Victorian; Orientalism; appropriation; femme fatale; H. Rider Haggard; John Fowles.

Beauty consumers are currently promised to satisfy their needs by interpolating capitalist ideology in The Body Shop's advertising discourse on digital media, which can eliminate Reason in fulfilling requirements. This research was conducted to examine the interpellation of capitalist ideology in exploiting consumers' beauty needs, consumers to process the interpellation of capitalist ideologies to fulfill apparent beauty needs, and the emancipation process to free these consumers. The research found that the interpellation of capitalist ideology in The Body Shop's advertising discourse on digital media to exploit consumers through preconditions of pleasure, exploitation of instincts, alienation, and sublimation of concern, sublimation for transformation, separation, and discrimination of real needs; in the way of shaking logic, manipulative messages, promising the pleasures of beauty necessities. Each consumer responds to the interpellation of capitalist ideology in different dimensions: 1) Two-dimensional consumers maintain rational and irrational reasoning to meet their real needs, 2) One-dimensional consumers only use illogical reasoning to fulfill apparent needs, 3) Consumers with metamorphosis dimensions with superficial needs. For this reason, a new size is needed in the digital communication era, namely "Three Dimensional Consumers: Combine rational reasoning, irrational reasoning, humanist communication media, so that consumers meet their true humanist and transcendent needs.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rael Bispo Beserra.pdf: 523303 bytes, checksum: 685828ba2fc76039fc8f0489ed1206d4 (MD5) Previous issue date: 2012-10-19
The present research that works with the prospect of Social Psychology aims to understand the processes involving the metamorphosis of identity (CIAMPA, 1987, 1995) of people using the communities of virtual relationship as an important means of social constructions and their identity. The intensification of the virtual nowadays is an emerging issue that still generates some controversy as to the consequences for the individual and their socialization processes. It is likely and natural that differences remain for some time, we are facing a new reality. The research is just another contribution to other studies that certainly will happen. Virtual reality is becoming more real in people's life. This is a qualitative research technique that has as main, the Life History. This is a technique used in NEPIM (Center for Studies and Research in Identity-Metamorphosis), the program of Postgraduate Studies in Social Psychology from PUC-SP, coordinated by Prof. Drº Antonio da Costa Ciampa, with important results to Social Psychology. The research was based on a report of a person for about 12 years has systematic relationships with the same virtual community. The dissertation seeks to understand how a person uses virtual reality as potentiating agent of emancipation in their life trajectory. The critical and ethical position also allowed us to realize the risks of considering the realities - and virtual - disconnected, making clear the importance of understanding them as complementary and interdependent realities
A presente pesquisa que trabalha com a perspectiva da Psicologia Social pretende compreender os processos envolvendo a metamorfose identitária (CIAMPA, 1987, 1995) de pessoas que utilizam as comunidades de relacionamento virtual como um meio importante para suas construções sociais e identidade. A intensificação do virtual na contemporaneidade é uma questão emergente que ainda gera algumas controvérsias quanto às consequências para o indivíduo e seus processos de socialização. É provável e natural que as divergências permaneçam por algum tempo, estamos diante de uma nova realidade. A pesquisa é apenas mais uma contribuição para outros estudos que certamente acontecerão. A realidade virtual é cada vez mais real na vida das pessoas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que tem como técnica principal a História de Vida. Essa é uma técnica utilizada no NEPIM (Núcleo de Estudos e Pesquisas em Identidade- Metamorfose), do programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social da PUC-SP, coordenado pelo profº Drº. Antonio da Costa Ciampa e tem alcançado resultados importantes para a Psicologia Social. A pesquisa apoiou-se em um relato de uma pessoa que durante cerca de 12 anos manteve relacionamentos sistemáticos com uma mesma comunidade virtual. A dissertação procura compreender como uma pessoa se utiliza da realidade virtual como agente potencializador de emancipação em sua trajetória de vida. O posicionamento ético e crítico permitiu, também, perceber os riscos de considerar as realidades presencial e virtual desconectadas, deixando clara a importância de compreendê-las como realidades complementares e interdependentes

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Fernandes Pimenta.pdf: 1750678 bytes, checksum: e58858db627816bd2ba326d89d086587 (MD5) Previous issue date: 2014-03-11
This thesis explores and tries to answer a common executive coaching question: Why does the executive suffers when he is not able to overcome his difficulties at work? This exploration is the result of a bibliographic research that studied the executive s professional identity in the context where prevails the impermanence and uncertainty of the globalization process and by the fear of being unsuccessful. The executive s professional identity is the result of decades of hard work and sacrifice and it is founded in his history of success, as well as on company s expectations for him of overcoming future obstacles and achieving the company s goals. The investigations were guided by the notion that identity is in constant metamorphosis. Based on this premise, the appearance of non-metamorphosis (metaphorically the sameness), is a symptom that there was a 'disconnection ' with 'one metamorphosis of the executive s identity. The difficulties at work can be expressions of this sameness. To overcome it requires a process of self-reflection that could allow the dissolution of the illusions (emancipation) that keeps this 'mismatch' and foresees fail in his professional activity, if not overcome his difficulties at work. The research pointed out that the coaching process is currently, among the Work Clinic s methods of intervention, the most appropriate to support the executive in overcoming his difficulties at work and suffering. This thesis final conclusion is that the suffering of the executive is due to the emergence of fear and anxiety due to the expectation that if no solution for his difficulties at work is found can cause termination of his professional identity, meaning he will become no one in life, nobody. The theoretical basis of this research lies mainly in Social Psychology and its central axis is the notion of the Sintagma (identity-metamorphosis-emancipation) of Ciampa (2005)
Esta tese explora e busca responder a uma questão que é usual no processo de coaching de executivos: por que sofre o executivo que não consegue superar suas dificuldades no trabalho? Essa pesquisa é resultado de um estudo bibliográfico que investigou a identidade profissional do executivo no contexto de impermanência e incerteza do processo de globalização, e que sofre pelo receio de vir a fracassar no exercício de sua atividade. A identidade profissional do executivo é resultado de uma construção de décadas de trabalho e sacrifício e que tem suas fundações em sua sólida história de competência, assim como, na permanente expectativa de sucesso na superação de obstáculos e de concretização dos objetivos da organização. As investigações orientaram-se pela noção de que a identidade está em permanente metamorfose. Com base nesta premissa, a aparência de não-metamorfose (metaforicamente uma mesmice), é um sintoma de que houve um descompasso com uma metamorfose da identidade do executivo. As dificuldades no trabalho podem ser manifestações dessa mesmice. A sua superação requer um processo de autorreflexão que permita a dissolução das ilusões (emancipação) que o mantêm nesse descompasso e que prenuncia o fracasso em sua atividade profissional, caso não supere suas dificuldades. A pesquisa apontou que o processo de coaching é, atualmente, entre os métodos de intervenção da Clínica do Trabalho o mais apropriado para apoiar e suportar o executivo na superação de suas dificuldades e seu sofrimento. A conclusão final da tese é de que o sofrimento do executivo decorre da emergência do medo e da angústia ao antever que a não superação das suas dificuldades no trabalho poderá provocar a dissolução de sua identidade profissional, fazendo que ele venha a ser um nada na vida, um ninguém. O embasamento teórico desta pesquisa situa-se predominantemente na Psicologia Social e seu eixo central teórico é a noção do Sintagma (identidade-metamorfose-emancipação) de Ciampa (2005)

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-17T17:42:46Z No. of bitstreams: 1 Carolina Mirabeli Sanches Leite Cardoso.pdf: 84976597 bytes, checksum: 79a2886a71ea18cdc42414340ee42025 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-10-17T17:42:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carolina Mirabeli Sanches Leite Cardoso.pdf: 84976597 bytes, checksum: 79a2886a71ea18cdc42414340ee42025 (MD5) Previous issue date: 2016-08-19
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This dissertation aims to examine the constitution of identity and the life plan of three South American immigrants (Peru, Colombia and Ecuador) who live in the city of São Paulo. In addition, it was possible to demonstrate the main dilemmas faced by them in the immigration process, as well as to deepen the understanding of Social Psychology in the context of immigration. For this research, the qualitative method and the tools of narrative life stories were applied. In order to analyze the data provided by the interviewees, the life history method was adopted, revealing the connections between individual and collective history lived by the immigrants, aiming to understand the dynamic being of these individuals. We sought the appropriation of concepts put forward by Ciampa (2003) about “Identity- Metamorphosis- Emancipation” and the dialectics faced by the individual in the construction of their identity, amply discussed by researchers from Núcleo de Estudos e Pesquisa Identidade- Metamorfose (NEPIM) at Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. We also aimed at intensifying the studies on immigration and society, bringing forward the global, South American and Brazilian scenery, as a way of contextualizing the phenomenon, based on the works of Sayad (1998), Bauman (1998), Castles (2010) e Dobles, Vargas e Amador (2014). After the presentation of the literature review and the presuppositions about immigration, identity, life plan and the methodological analysis of the interview, we sought to conclude by showing the importance of the immigration process and the comprehension of the individual who migrates, in order to draw attention to the current reality and, at the same time, to propose public policies that may contribute to a better immigrant assimilation in the society that receives them. In addition, we verified that the immigrants interviewed had their lives transformed by the immigration process, taking ownership of their story and their becoming
A presente dissertação tem como objetivo compreender a constituição identitária e os projetos de vida de três imigrantes sul-americanas (Peru, Colômbia e Equador) que residem na cidade de São Paulo. Além disso, pôde-se evidenciar os principais dilemas enfrentados por elas no processo migratório, assim como aprofundar o entendimento da Psicologia Social sobre o contexto da imigração. Para esta pesquisa foi empregado o método qualitativo e o instrumento de narrativas de histórias de vida. Para a análise dos dados expostos pelas entrevistadas, utilizou-se do método de História de Vida, traduzindo as articulações entre a história individual e a história coletiva vivida pelos imigrantes, objetivando o entendimento da dinâmica ser/ estar desses indivíduos. Buscou-se a apropriação dos conceitos discutidos por Ciampa (2003) sobre o “Identidade- Metamorfose- Emancipação” e as dialéticas enfrentadas pelo indivíduo na construção de suas identidades, estudados amplamente pelos pesquisadores do Núcleo de Estudos e Pesquisa Identidade- Metamorfose (NEPIM) da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Visou-se também o aprofundamento dos estudos sobre imigração e a sociedade, resgatando o panorama mundial, sul- americano e brasileiro, como forma de contextualização do fenômeno, utilizando-se dos autores Sayad (1998), Bauman (1998), Castles (2010) e Dobles, Vargas e Amador (2014). Após a exposição da revisão de literatura e dos pressupostos sobre imigração, identidade e projetos de vida e a análise metodológica da entrevista, buscou-se finalizar apresentando a importância da exploração do processo migratório e da compreensão do indivíduo que migra, como forma de atentar-se à realidade atual e ao mesmo tempo, poder propor políticas públicas que possam contribuir para a melhor assimilação do imigrante na sociedade que o recebe. Além disso, verificou-se que as imigrantes entrevistadas foram transformadas pelo processo migratório, apropriando-se de suas histórias e devires

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neide Alessandra Maria Rocha Giordano.pdf: 1265653 bytes, checksum: 4821391bdb51bab73d4329e78555c205 (MD5) Previous issue date: 2012-10-25
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This work aims to study the tales of oral tradition and its influence on the identity of modern storyteller in the light of the Syntagma: identity-metamorphosis-emancipation of social psychologist Agarwal Ciampa, for whom the notion of identity allows the man to know how processes influence the formation of individuals and regulate them as expressions of their life projects. A theoretical study on the voice that says the traditional tale-powerful vehicle of imagination-as a sound that embodies the word "bem-dita". The word of the traditionalist storyteller to whom the word is sacred. The studies of these tales led us to several theorists who observed the traditional tale, each of which from their point of view, investigating the origin and age of the traditional tale. The status of children's literature offers to the world of once upon a time, a ticket to the inner world of man. Is presented the course the art of telling and listening to stories in contemporary Instituto Sedes Sapientiae in Sao Paulo, "trainer" of storytellers since 2002: scenario where the subject of this search. Has the resources used by the researcher in the course of work. Accordingly, it was concluded that the tales of oral tradition, in the life of the subject involved, were the embryos of a process of emancipation and strengtheners to the construction of future projects of life, of the subject. Finally we can say that the tales of oral tradition functioned as true medicinal balms, as they say the old storytellers. The voices of the ancient bards and masters of oral narrative resonate in today's Storytellers, which follow the rhythm and rhyme of counting orally; they create images in air and materialize the verb providing a path of emancipation what in the borders
Este trabalho tem por objetivo estudar os contos de tradição oral e sua influência na identidade do contador de histórias moderno à luz do sintagma: identidade-metamorfose-emancipação do psicólogo social Antonio da Costa Ciampa, para quem a noção de identidade permite ao homem conhecer como os processos influenciam a formação dos indivíduos e como normatizam as expressões de seus projetos de vida. Realizou-se um estudo teórico sobre a voz que diz o conto tradicional poderoso veículo da imaginação como um som que materializa a palavra bem-dita . Chegou-se à palavra do contador de histórias tradicionalista para quem a palavra é sagrada. Os estudos desses contos nos levaram a diversos teóricos que observaram o conto tradicional, cada qual do seu ponto de vista, investigando origem e idade do conto tradicional. O status de literatura infanto-juvenil oferece à matéria do mundo do Era Uma Vez, um ingresso para o mundo interior do homem. É apresentado o curso A Arte de Contar e Ouvir Histórias na Contemporaneidade do Instituto Sedes Sapientiae em São Paulo, formador de contadores de histórias desde 2002: cenário de onde surgiram os sujeitos da presente pesquisa. Apresenta ainda os recursos utilizados pela pesquisadora no decorrer do trabalho. Nesse sentido, concluiu-se a tese de que os contos de tradição oral, na vida do sujeito envolvido, foram os embriões de um processo de emancipação e fortalecedores para a construção de futuros projetos de vida, do sujeito. Por fim pode-se dizer que os contos de tradição oral funcionaram como verdadeiros bálsamos medicinais, como dizem os antigos contadores de histórias. As vozes dos antigos bardos e mestres da narrativa oral encontram ressonância nos contadores de histórias atuais, que seguem o ritmo e a rima do contar oralmente; elas criam imagens no ar e materializam o verbo propiciando um caminho de emancipações daquilo que nos confina

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior
Na presente dissertaÃÃo reconstruÃmos as discussÃes entre a perspectiva de identidade humana, postulada como uma metamorfose na Psicologia Social CrÃtica, e as intersecÃÃes da Teoria CrÃtica da Sociedade de Habermas com as vertentes histÃrico-sociais da Fenomenologia. Esta problematizaÃÃo à relevante por aprofundar teoricamente, por meio de uma investigaÃÃo epistemolÃgica, os enunciados explÃcitos e implÃcitos nas discussÃes sobre a constituiÃÃo das identidades nos processos de construÃÃo de suas metamorfoses no Mundo da Vida. Nossa pesquisa empreendeu uma reconstruÃÃo, por um lado, do processo de criaÃÃo e solidificaÃÃo do sintagma Identidade-Metamorfose-EmancipaÃÃo, dentro da Psicologia Social CrÃtica, e, por outro lado, da proposiÃÃo de Habermas sobre o Mundo da Vida em sua Teoria da AÃÃo Comunicativa (2012a e 2012b) a partir de suas leituras sobre o pensamento histÃrico-social da Fenomenologia de Husserl, Schutz, Berger e Luckmann. Nossas fontes de pesquisa foram livros, artigos, teses, dissertaÃÃes e manuscritos dos referenciais teÃricos e epistemolÃgicos acima descritos. As discussÃes encontram-se estruturadas em: âPrÃlogoâ, uma explanaÃÃo da intersecÃÃo defendida por Ciampa, Almeida e Lima entre as metamorfoses humanas e o mundo da vida, alÃm de uma apresentaÃÃo do percurso de reconstruÃÃo enquanto mÃtodo; o capÃtulo âO Sintagma Identidade-Metamorfose-EmancipaÃÃoâ, no qual analisamos, por uma construÃÃo histÃrica e epistemolÃgica, o processo de formaÃÃo, evoluÃÃo e solidificaÃÃo do construto da metamorfose humana como busca de emancipaÃÃo, enquanto teoria de identidade na perspectiva da Psicologia Social CrÃtica; no capÃtulo âAcepÃÃes sobre o mundo da vidaâ reconstruimos a teoria social do Mundo da Vida de Habermas a partir de uma anÃlise e uma discussÃo sobre os alcances das leituras habermasianas sobre a Fenomenologia de Husserl, Schutz, Berger e Luckmann. Por fim, no âEpÃlogoâ, apresentamos acepÃÃes fenomenolÃgicas para a construÃÃo de discussÃes crÃticas sobre os processos de significaÃÃo das identidades, a partir de condiÃÃes subjetivas e intersubjetivas do mundo, que vislumbrem processos emancipatÃrios de (r)existÃncia.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jesus Benedito dos Santos.pdf: 2713132 bytes, checksum: 07fb87759d29b6668b00fb9c4eaef3b3 (MD5) Previous issue date: 2009-04-30
Arquidiocese de Pouso Alegre
The fundamental aim of the present research is to examine the question of metamorphoses and emancipations in Catholic Presbyter s identity in Modern times. It takes for basis the concept of identity proposed by the Social Psychologist Antonio da Costa Ciampa as well as the Social Philosopher Jurgen Habermas theories. To attain this purpose, it becomes indispensable to undertake that the constriction of the of the identity of the catholic presbyter cannot be shaped without the ties of sociability, what has to be understood as an inter-subjective force that creates a sense of pertaining to the society; to accept that modern society is especially guided by post-conventional postulates whose conflicts are not essentially regulated by the religion or by the tradition, prevailing systemic interests and not the general or universal ethic principles; that in the course of the Catholic Church history, the presbiteral identity has already suffered many transformations, according to conjunctural-historic necessities; that the exercise of greater personal autonomy by the presbyter leads to greater self realization, liberty of choice, personal responsibility and the consciousness of a leading life; that nowadays, at the same time the presbyter feels himself as the security that the Catholic Church mastership and the society assured him and feels himself without definition, without limits, without content or purpose, having to build a complex identity. The research is based on the following procedures: in a first time, a bibliographical survey that seeks combine conceptions on identity proposed by the Catholic Church mastership, departing from the Second Vatican Council and also a research and reflection on presbiteral identity proposed by catholic theologians, psychologists and catholic seminary educators, problematizing with theories proposed by the Social psychologists Antonio da Costa Ciampa, as well as the theories proposed by the Social Philosopher Jurgen Habermas. In a second part, it shows an analysis of four presbyters lives trying to show each of them is trying to build this presbiteral identity in Modern times
A presente pesquisa, na perspectiva da Psicologia Social, pretende analisar a questão das metamorfoses e emancipações identitárias dos presbíteros da Igreja Católica na modernidade, para isto se adota como básica a conceituação de identidade proposta pelo Psicólogo social Antônio da Costa Ciampa e do filósofo social Jurgen Habermas. Embora a preocupação principal da pesquisa seja discutir as possibilidades ou não de metamorfoses e emancipações da identidade do presbítero Católico na Modernidade, torna-se necessário compreender que a construção da identidade do presbítero católico não pode prescindir dos laços de sociabilidade, a qual deve ser entendida como uma força intersubjetiva que cria um sentimento de pertencimento à sociedade; igualmente, de que a sociedade moderna é uma sociedade guiada mais por postulados pós-convencionais, nos quais os conflitos são regulamentados já não apelando tanto para a religião, para a tradição, prevalecendo os interesses sistêmicos e não os princípios éticos gerais ou até universais; que ao longo da história da Igreja Católica a identidade presbiteral passou por várias transformações de acordo com as necessidades histórico-conjunturais; que o exercício de maior autonomia pessoal por parte dos presbíteros possibilita maior autorrealização individual, liberdade de escolha, maior responsabilidade pessoal, conduta de vida consciente; que na modernidade, ao mesmo tempo em que o presbítero se vê como senhor de seu destino, ele fica despojado da segurança de uma identidade que outrora estava assegurada pelo magistério da Igreja Católica e sociedade e se descobre como presbítero sem definição, sem contornos, sem conteúdo, sem objetivos pré-definidos, constituindo-se em uma identidade complexa. Os procedimentos da pesquisa consistem, num primeiro momento, no levantamento bibliográfico que busca conjugar as concepções de identidade propostas pelo magistério da Igreja Católica a partir do Concílio Ecumênico Vaticano II, como também reflexões e pesquisas sobre a identidade presbiteral por alguns teólogos, psicólogos e formadores de futuros presbíteros católicos, problematizadas com as teorias do Psicólogo social Ciampa e do Filósofo Social Habermas. No segundo momento, a pesquisa consiste na coleta e análise das histórias de vida de quatro presbíteros, buscando delinear, na vida prática, como se dá a construção da identidade presbiteral na modernidade

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pricila Gunutzmann.pdf: 691193 bytes, checksum: bad622e90a00009a15ac057c8605ba3c (MD5) Previous issue date: 2012-10-22
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
This dissertation investigates the metamorphosis of the poet's contemporary identity and the meaning they attribute to their art as well as the perceived political positions in his role. For this, we start from the social psychology, with the main category of identity, seen from the syntagma identity-metamorphosisemancipation, to understand the phenomenon not only in its instrumental aspect, but the whole context in which the contemporary poet is inserted. Through the analysis of the life story of two poets of today, it was possible to understand the processes of transformation and emancipation of human identity in contemporary societies, which occurs in contexts permeated by the dialectic regulation/emancipation. This study examined the poet as a contemporary subject, able to interpolate opening times and disruptions so their reader can fill it in with their own experiences, providing metamorphoses. We went through the construction of the role of the poet in our society and their different historical characters: artist, politician and guardian of metamorphoses, verifying its relations with the present. Thus, this study sought to weave reflections about the different possibilities of emancipation in contemporaneity as well as provide insight to discuss the meanings of metamorphosis and post-conventional identities
Esta dissertação busca investigar as metamorfoses da identidade do poeta contemporâneo e o sentido que estes atribuem a sua arte bem como os posicionamentos políticos percebidos em seu papel. Para isto, partimos da Psicologia Social, tendo como categoria central a identidade, vista a partir do sintagma identidade-metamorfose-emancipação, propondo entender o fenômeno não apenas no seu aspecto instrumental, mas em todo o contexto no qual o poeta contemporâneo está inserido. Por meio da análise da história de vida de dois poetas da atualidade, foi possível compreender os processos de transformação e emancipação da identidade humana nas sociedades contemporâneas, que se dá em contextos permeados pela dialética regulação/emancipação. O estudo em questão analisou o poeta enquanto sujeito contemporâneo, capaz de interpolar tempos e abrir rupturas para que seu leitor as preencha com as próprias vivências, proporcionando metamorfoses. Percorremos a construção do papel do poeta em nossa sociedade e suas diferentes personagens históricas: artista, político e guardião de metamorfoses, verificando suas relações com a atualidade. Deste modo, este trabalho buscou tecer reflexões acerca das diferentes possibilidades de emancipação na contemporaneidade bem como oferecer subsídios para discutir os sentidos da metamorfose e as identidades pós-convencionais

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aurora Aparecida Fernandes Goncalves.pdf: 510308 bytes, checksum: dabf8acaca2e0eb114e7c5a0d25c5315 (MD5) Previous issue date: 2014-07-30
This thesis is intended to analyze the processes of identity-metamorphosisemancipation, first, to allow for an understanding of how the meaning of life and that of the coming to be, are settled in the social construction of the subject, and second, to appraise the condition of the woman, her socio-historical determinations, and to what extent the revelations that identity, so constituted, explain the current sociocultural context. Empirical research, with qualitative approach, was conducted by using the history of life, a methodology biographical in nature, with the report of a 90 year old lady explaining her personal and professional path, her loves, her passions, attachments and ruptures. The collected data shaped a case study and that enabled to correlate the experience of old age with the expression of a viewpoint about the world and about the country. Because of her being able to directly witness a number of events, as a consequence of having been born in the first half of the 20th century, added to that the fact that she had access to a complete education (she held a career as a teacher), and by her having been always ahead of her time (she rebelled against gender barriers and accepted the consequences) the protagonist matched the specific conditions required for the description and assessment of facts that could refine a comprehension of the living styles that have ever since determined the consistencies and contradictions of the feminine identity. The presupposition was that explaining the sociocultural context of an individual is instrumental to sharpen the skill to observe facts that have been learned through history only. The methodological procedure was conducted with a preliminary caution, that of adopting a denaturalization process when dealing with the phenomenon of old age, to consider it a category that is socially and culturally built. Failing to do so would lead to a unidirectional approach, inadequate to treat a multifaceted phenomenon. Hence, a greater comprehension of the formation of identity of women in older age developed to an extent that contributed to further understanding of issues such as groups of belonging, contextualized society, symbolic forms, their reception and interpretation all of them a key hermeneutical condition to sustain socio-historical research, a subject field, where symbolic forms are pre-interpreted by the subjects that make-up this same field
Esta tese analisa os processos de identidade-metamorfose-emancipação, de início, para compreender como o sentido da vida e do vir a ser se estabelecem na construção social do sujeito, para, em seguida, focalizar a condição da mulher, suas determinações sócio-históricas e as revelações que a identidade, assim constituída, podem fazer para explicitar o contexto sociocultural hoje vivido. A pesquisa empírica, de caráter qualitativo, deu-se pelo estudo da história de vida, uma metodologia de natureza biográfica, com a obtenção do relato de uma mulher de 90 anos, expondo sua trajetória pessoal e profissional, seus amores, suas paixões, vínculos e rupturas. Configura-se um estudo de caso que correlaciona a vivência da velhice em idade avançada com a expressão de uma ótica sobre o mundo e sobre o país. Por ter sido testemunha direta de acontecimentos, pelo fato de ter nascido na primeira metade do século XX, ter tido acesso a uma educação completa (teve carreira como professora), e por ter sido avançada para sua época (rebelou-se contra barreiras de gênero, enfrentando as consequências) a protagonista reunia as condições específicas para relatar e avaliar fatos que podem projetar uma compreensão mais refinada sobre os modos de ser que vêm determinando, desde então, a identidade feminina com suas coerências e contradições. O pressuposto adotado é o de que, ao se explicitar o contexto sociocultural no qual se circunscreve o sujeito estudado, eleva-se a condição de apuro no olhar sobre fatos de que se aprendeu apenas pela história. Um primeiro cuidado a tomar teve que ser o de adotar, como conduta metodológica, um processo de desnaturalização do fenômeno da velhice e considerá-lo como uma categoria social e culturalmente construída, sem o que se projetaria uma abordagem unidirecional, incompatível para um fenômeno de múltiplas faces. Assim, como resultado, obteve-se compreensão sobre a formação da identidade dessas mulheres idosas em idade avançada no que contribui para revelar sobre grupos de pertencimento, sobre a sociedade contextualizada, sobre as formas simbólicas, sua recepção e interpretação condição hermenêutica fundamental da pesquisa sócio-histórica, um camposujeito, onde as formas simbólicas são pré-interpretadas pelos sujeitos que constituem esse mesmo campo

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula Coatti Ferreira.pdf: 1424767 bytes, checksum: 92fb2db774defdad593405a7a9ebeac0 (MD5) Previous issue date: 2015-09-04
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This thesis proposes to investigate the development of the emancipatory meaning in identity dynamics of a Northeastern woman, resident of a poor community in São Paulo, whose daily experience is facing several difficulties related to migration, exclusion, gender and religion, exacerbated by the stigma of poverty and inferiority, attributed socially. Dealt with the contextual construction of an "invisibility identity politics", created to legitimize the social inequality and categorize the Brazilian population, having in the northeastern migrant its clearest expression in order to keep the heteronomy ensuring the hegemony of economic power control groups, throughout the history of the country. Methodologically a case study based on the collection of life history narrative by the technical procedure of reflective interview that gave body to the qualitative interpretation in order to identify the representations that the respondent did of herself and of the world. Based on the identity Syntagma - metamorphosis - emancipation was evaluated in what way the construction of the inter-subjective individual - society manifests itself through his speech, according to the internalization and externalization of dominant identity politics and its effects on the psyche subjection and manipulation of consciousness, how was the formation and development of the dynamics of the characters of identity and what the relationships established with respect to the achievement of autonomy and boost the emancipatory sense; emotions and feelings more evident in the participation of affection in this process; and, finally, evaluated the perspective of their life project
Esta tese propôs-se investigar o desenvolvimento do sentido emancipatório na dinâmica identitária de uma mulher nordestina, habitante de uma comunidade carente em São Paulo, cuja experiência diária é o enfrentamento de dificuldades diversas, relacionadas à migração, exclusão, gênero e religiosidade, agravadas pelo estigma de miséria e inferioridade, atribuídos socialmente. Tratou da construção contextual de uma política de identidade de invisibilidade , criada para legitimar a desigualdade social e categorizar a população brasileira, tendo nos nordestinos migrantes sua expressão mais nítida, a fim de manter a heteronomia garantindo a hegemonia de poder de grupos de controle econômico, ao longo da história do País. Metodologicamente realizou um estudo de caso baseado na coleta da narrativa de história de vida pelo procedimento técnico de entrevista reflexiva, que deu corpo à interpretação qualitativa quanto à identificação das representações que o entrevistado fez de si e do mundo. Com base no sintagma identidade metamorfose emancipação avaliou de que forma a construção intersubjetiva indivíduo - sociedade manifesta-se por meio de sua fala, quanto à interiorização e à exteriorização da política de identidade dominante e seus efeitos na sujeição do psiquismo e na manipulação da consciência; como se deu a formação e o desenvolvimento da dinâmica das personagens da identidade e quais as relações estabelecidas com relação à conquista da autonomia e do impulsionar do sentido emancipatório; as emoções e sentimentos mais evidentes na participação da afetividade nesse processo; e, por fim, avaliou as perspectivas de seu projeto de vida

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francis Valdivia de Matos.pdf: 830837 bytes, checksum: 9810f7a089df8772316e0b4d0f7e3eec (MD5) Previous issue date: 2015-05-11
This study aims to understand the process of identity formation and transformation with monozygotic twins. We intend to analyze how the identity of two twin brothers develops along their life course, considering that both shared the same historical and social context, constituted by structural conditioning factors represented by the family, school, community and society institutions. The identity proposal as a metamorphosis in search of emancipation developed by Prof. Dr. Antonio da Costa Ciampa (1987), was our guiding line for the accomplishment of this research. We chose the life history narrative method to deepen the understanding of the dynamics of the two twin brothers identity formation; in this research they are named Ricardo and Rogério, they are now 50 years old, and are born, raised and living in the city of São Paulo-SP . The study of the identity formation processes involved the primary socialization, focused on the childhood phase and the beginning of school life, as well as the secondary socialization, focused on the period of career choices, beginning of professional life and current life and career moment
O presente estudo tem por objetivo compreender o processo de formação e transformação identitária com gêmeos univitelinos. Pretendemos analisar como as identidades de dois irmãos gêmeos se desenvolve ao longo de sua trajetória de vida, considerando que ambos partilharam o mesmo contexto histórico e social, constituído pelos condicionantes estruturais representados pelas instituições família, escola, comunidade e sociedade. A proposta de identidade como metamorfose em busca de emancipação, desenvolvida pelo Prof. Dr. Antonio da Costa Ciampa (1987), foi nossa linha norteadora para a realização da presente pesquisa. Optamos pelo método de narrativa de historia de vida para aprofundar no entendimento da dinâmica da formação e transformação da identidade dos irmãos gêmeos, aqui chamados de Ricardo e Rogério, hoje com 50 anos de idade, nascidos, criados e residentes na cidade de São Paulo-SP. O estudo dos processos de formação identitária envolven a socialização primária focada na fase da infância e inicio da vida escolar; bem como a socialização secundária focada na fase das escolhas profissionais, trajetória profissional e momento atual de vida e carreira