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Journal articles on the topic 'Métatextualité'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 November 2024

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1

Lefebvre, Martin. "Métatextualité filmique : vers une métacritique." Cinémas 5, no. 3 (2011): 165–78. http://dx.doi.org/10.7202/1001153ar.

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Abstract:
À partir de la notion de métatextualité telle que développée par Genette dans Palimpseste, cet article s’interroge sur la façon dont le commentaire représente le texte qu’il commente. La sémiotique peircéenne sera mobilisée pour examiner le mode d’être du texte commenté à l’intérieur du commentaire. Ce dernier assure ainsi la circulation d’un modèle du texte commenté, modèle susceptible de s’imposer et d’acquérir une certaine valeur culturelle à titre d’interprétation, de représentation, ou même de reproduction d’un corpus.
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2

Pier, John. "Pragmatique du paratexte et signification." Objets 21, no. 3 (2005): 109–18. http://dx.doi.org/10.7202/500874ar.

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Abstract:
Les relations transtextuelles: intertextualité, hypertextualité, métatextualité et paratextualité. La paratextualité : entre texte et hors-texte, une théorie de la pragmatique littéraire. Modalités et fonctionnement du paratexte dans Feu pâle de Vladimir Nabokov. Le statut du paratexte, son opacité référentielle et sa structure syntactique.
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3

Lamontagne, André. "Métatextualité postmoderne : de la fiction à la critique." Études littéraires 30, no. 3 (2005): 61–76. http://dx.doi.org/10.7202/501214ar.

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Abstract:
Au-delà de la vérité reçue d'une transformation radicale des pratiques métatextuelles - qui culmine dans la perception généralisée d'une hybridation irréversible du commentaire et de la fiction -, quelle est l'ampleur réelle des mutations formelles de la critique contemporaine ? Le présent article évalue les transferts entre la prose narrative et le métatexte postmodernes en analysant les modalités et stratégies énonciatives de textes critiques et, inversement, les enjeux critiques que s'approprie le récit métafictionnel (dont l'œuvre de Borges se veut le prototype). Tout en articulant une comparaison entre un corpus transnational et les pratiques discursives québécoises, l'étude nous conduit à nous demander si les réaménagements de l'espace métatextuel ne se réduiraient pas essentiellement à des changements d'ordre axiologique.
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4

Havercroft, Barbara. "Hétérogénéité énonciative et renouvellement du genre : le Journal intime de Nicole Brossard." Dossier 22, no. 1 (2006): 22–37. http://dx.doi.org/10.7202/201277ar.

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Abstract:
Résumé - Texte négligé par la critique de l'oeuvre brossardienne, fe Journal intime constitue le lieu d'un questionnement et d'un renouvellement de ce genre d'écriture autobiographique. Par l'architecture énonciative complexe, l'exploitation de l'autorêférentialité et de la métatextualité, le mélange synecdochique de genres littéraires divers, la critique des métarécits patriarcaux et l'inscription d'une pluralité de voix féminines hybrides, le Journal intime de Nicole Brossard participe du féminisme postmoderne, à la croisée de la littérature québécoise et d'autres littératures occidentales.
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5

Wagner, Frank. "Les hypertextes en questions." Analyses 34, no. 1-2 (2004): 297–314. http://dx.doi.org/10.7202/007568ar.

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Abstract:
Résumé Cet article consiste en un examen des tenants et aboutissants des écritures hypertextuelles en mode narratif au XXe siècle. Y sont successivement analysées les limites de l’hypertextualité (par rapport aux notions d’intertextualité, de métatextualité, d’architextualité et de paratextualité) et ses conséquences pour le sujet-écrivant comme pour la société qui accueille et consomme ces productions particulières. L’enquête vise ainsi à ébaucher un panorama des implications poétiques, socio-psychologiques, socio-historiques et épistémologiques de l’activité de réécriture hypertextuelle — sans pour autant négliger sa dimension proprement esthétique.
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6

Corréard, Nicolas. "Allégorie, dissimulation et métatextualité dans les satires lucianesques de la Renaissance." Revue de littérature comparée 384, no. 4 (2023): 393–409. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.384.0013.

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Abstract:
La réception humaniste du spoudogeloion lucianesque conditionne son association à l’ integumentum allégorique : le rire sera un voile d’autant plus adapté pour un propos sérieux qu’il a une portée critique ou polémique. Ainsi, les auteurs qui imitent de près ou de loin Lucien, en s’inscrivant dans la vogue sério-ludique de la Renaissance, comme Alberti, Érasme, Rabelais, Bonaventure Des Périers, Giordano Bruno, mais aussi l’auteur du Lazarillo de Tormes ou Cervantès, renouvellent une ancienne tradition de l’association rhétorique et philosophique de l’allégorie avec le sens oblique : certaines vérités peuvent être manifestées et dissimulées dans un même geste (littéraire). Nous examinons quelques cas de figure révélateurs de cette incitation à lire entre les lignes de l’allégorie, qui signale elle-même les contraintes limitant son énonciation.
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7

Vantine, Peter. "La fantaisie, la métatextualité et la mort de l'artiste dans En 18..." Cahiers Edmond et Jules de Goncourt 1, no. 16 (2009): 113–39. http://dx.doi.org/10.3406/cejdg.2009.1022.

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8

Hél-Bongo, Olga. "Métatextualité, mise en abyme et anamorphose dans Le bel immonde de V.Y. Mudimbe." Articles 42, no. 1-2 (2014): 175–93. http://dx.doi.org/10.7202/1021303ar.

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Abstract:
Le Bel immonde de V. Y. Mudimbe a souvent été considéré comme un roman à part, le seul à posséder une intrigue, à afficher clairement ses intentions subversives dans le thème de la marginalité. L’héroïne du roman est une prostituée, amoureuse ou non, on ne le sait pas vraiment, d’un ministre influent du pays. La modernité du roman apparaît, selon nous, dans ses procédés de réflexivité (métatextualité et mise en abyme) comme dans ses techniques de décentrement (métalepse, anamorphose). Le présent article vise à montrer que le texte mudimbien s’accompagne d’un métatexte qui se veut mise en abyme, hypotypose, métalepse ou anamorphose. L’immonde, qui fait appel à la notion religieuse de l’impur et à celle, esthétique, du beau, se cache dans la plus stricte banalité du discours, du menu fait ou geste quotidien, voire du silence. À travers une dialectique du même et de l’autre, le roman subvertit les clichés de la norme sociale.
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9

CHOI, Mikyung. "Métatextualité et fonction du paratexte dans les traductions françaises de textes littéraires coérens." Societe d'Etudes Franco-Coreennes 78 (October 30, 2016): 317–47. http://dx.doi.org/10.18812/refc.2016.78.317.

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10

Pennanech, Florian. "Grammaire du métatexte." Lalies 40 (2020): 125–76. http://dx.doi.org/10.4000/1231v.

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Abstract:
La critique littéraire peut être étudiée comme un genre à part entière : c’est ainsi que, dans cet article, on se propose de contribuer à une poétique de la critique en caractérisant certains procédés. Notre propos sera principalement d’étudier le rapport entre le général et le particulier dans un commentaire, ce qui suppose de s’intéresser à des questions de morphosyntaxe comme la détermination nominale, ou les tiroirs verbaux, aussi bien qu’à des problèmes de sémantique, comme les relations hyperonyme / hyponyme ou holonyme / méronyme. Cette grammaire de la métatextualité nous permettra en outre de contribuer aussi à la poétique de l’hypertextualité, en réfléchissant à des types de réécriture jusqu’ici peu abordés par la théorie littéraire : d’un genre à l’autre (en particulier le récit et l’essai) et d’un régime référentiel à un autre (du fictionnel au factuel et inversement).
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11

Guehi, Germain. "De l’écriture N’Zassa à la métatextualité dans D’éclairs et de foudres de Jean-Marie Adiaffi." Arborescences: Revue d'études françaises, no. 12 (2022): 40. http://dx.doi.org/10.7202/1100848ar.

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12

Smadja, Stéphanie. "Paraphrase & métatextualité." Printemps 2003 4, no. 1 (2018). http://dx.doi.org/10.58282/acta.11393.

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13

Bazin, Laurent. "À la croisée des possibles : métatextualité et métafictionnalité dans le roman contemporain pour adolescents." Revue critique de fixxion française contemporaine, no. 9 (December 15, 2014). http://dx.doi.org/10.4000/fixxion.9699.

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14

Gallerani, Guido Mattia. "Pseudo-essais : l’hybridation des genres non fictionnels entre autobiographie et métatextualité aux États-Unis." TRANS-, 2024. http://dx.doi.org/10.4000/12f2x.

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Abstract:
Cet article examine l’hybridation littéraire dans des ouvrages qui sont censés faire partie de la catégorie générique (ou archi-générique) de la nonfiction literature aux États-Unis. Il s’intéresse à l’hybridation présente dans les œuvres rangées sous cette étiquette et qui semble se réaliser, pour un corpus donné (William Deresiewicz, Mary Cappello, Marco Roth, David Shields), entre deux genres, l’autobiographie et l’essai critique. Chaque œuvre hybride est analysée en fonction de facteurs spécifiques tels que la référence autobiographique et la relation métatextuelle entretenue avec d’autres textes romanesques. Finalement, l’hybridation que l’on rencontre participe au processus de personnalisation des textes et se révèle être un élément important de l’épistémologie de certaines œuvres contemporaines, en ce qu’elle permet à des préoccupations d’ordre moral et d’utilité pragmatique pour la vie quotidienne de se constituer comme message de l’œuvre.
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15

Gutleben, Christian. "Entre métonymie, métaphore et métatextualité : le trope surdéterminé de la route dans The Famished Road de Ben Okri." Études britanniques contemporaines, no. 47 (November 1, 2014). http://dx.doi.org/10.4000/ebc.1958.

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16

Verdier, Benoît. "Quand une série télévisée interroge et joue avec les textes sacrés… Ainsi soient-ils au prisme de l’intertextualité et de la métatextualité." TV/Series, no. 12 (September 1, 2017). http://dx.doi.org/10.4000/tvseries.2142.

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17

Magdelaine-Andrianjafitrimo, Valérie. "La refondation des contours d’une francophonie littéraire depuis l’océan Indien : le cas de Raharimanana." La F/francophonie dans l’aire indiaocéanique : singularités, héritages et pratiques, no. 11 (July 17, 2023). http://dx.doi.org/10.35562/rif.1455.

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Abstract:
Les littératures francophones contemporaines des îles du sud-ouest de l’océan Indien montrent que le lien avec la langue française a changé, mais que les effets de la colonialité du pouvoir perdurent : la francophonie donne encore lieu à une sensation de marginalisation, à des tensions. En nous penchant sur l’auteur malgache Jean-Luc Raharimanana, nous voyons comment il distingue la francophonie institutionnelle de l’usage poétique de la langue française. Il postule la nécessité d’une double décolonisation non seulement du français mais aussi du malgache. Il s’agit pour lui de redonner leur diversité à chacune des deux langues. Les littératures orales malgaches – qu’il mélange et réinvente – façonnent la matière d’une poétique française, transforment l’écrit en parole chantée. Il ne s’agit pas seulement d’une rencontre entre oralité et écriture, mais d’une oralisation de l’écriture. L’auteur renouvelle dès lors profondément les formes du littéraire en rejetant toute délimitation générique. Son corps accueille toutes les voix qui trouvent une place dans l’écriture. Crise du récit, fragmentation des formes et du sujet, autoréflexivité et métatextualité : ces éléments sont fréquents dans les poétiques françaises immédiatement contemporaines. Toutefois, ils prennent un nouveau sens lorsqu’ils sont énoncés depuis un autre centre. L’auteur cherche à transformer la langue française en image, en son pour pouvoir réinterpréter la catégorie de l’universel qui fut au fondement même de l’entreprise coloniale française. La déconstruisant et la défaisant de toute autorité, il restaure un lien entre Madagascar et l’Afrique et appelle ainsi à une francophonie littéraire transversale, émancipée. Ce parcours dans l’œuvre de l’écrivain vise donc à proposer une réflexion sur certains enjeux, certains positionnements des littératures en langue française de l’océan Indien.
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