Dissertations / Theses: 'Milagros'

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Rueda, Ramírez Hugo. "Infortunios, milagros e imágenes: exvotos mexicanos." Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/137427.

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Vallarino, Ramírez-Gastón Rafael. "Museo del Señor de los Milagros." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2013. http://hdl.handle.net/10757/303414.

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Abstract:

El presente trabajo comprende de 4 principales partes. La primera está compuesta por el aspecto histórico-social de lo que representa la imagen del Señor de los Milagros, desde los antecedentes del cristianismo en el Perú, cuando fue pintada, la imagen, la formación de la hermandad, el rol de la madres custodias de la imagen, hasta todo lo que significa la procesión actualmente. La segunda parte está compuesta por un análisis de los museos, su historia, tipología, hasta llegar a lo que significa un museo contemporáneo. La tercera parte es un análisis del manejo del espacio y de la luz, las herramientas básicas de la arquitectura para un buen diseño acorde a lo que se requiera. Y finalmente la cuarta parte comprende una investigación acerca del Centro Histórico del Lima, y su evolución como un centro turístico religioso, con la edificación de varias iglesias, desarrollándose puntalmente en el potencial del Convento de las Nazarenas.
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Carreira, Manuel M. "Fe cristiana, los milagros y la ciencia." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/113712.

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4

Albert, Galera Josefina. "Estructura funcional de los "Milagros" de Berceo /." Logroño : Gobierno de La Rioja, Instituto de estudios riojanos, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35426606b.

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5

Tolentino, Cáceres Karina Milagros. "Estudio de pre-factibilidad para la producción y comercialización de cerámicas de Chulucanas / Karina Milagros Tolentino Cáceres, Milagro Fortunata Vera Velarde." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2007. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/312.

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Abstract:

La presente tesis tiene como objetivo evaluar la viabilidad técnica, económica y financiera de un estudio de prefactibilidad para la implementación de una empresa productora y comercializadora de Cerámica de Chulucanas. Los principales estudios realizados en el presente proyecto fueron: Análisis Estratégico, Estudio de Mercado, Estudio Técnico, Estudio de Organización y Legal y Estudio Económico y Financiero.
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6

Espezúa, Echevarría Elizabeth. "Práctica y vida religiosa de los cargadores del Señor de los Milagros." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2004. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3274.

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Abstract:

Una de las mas importantes manifestaciones de la religiosidad del catolicismo popular de la sociedad limeña es "la procesión del Señor de los Milagros", que se realiza entre el 4 al 28 de octubre de cada año. La hermandad del Señor de los Milagros de Nazarenas es la institución encargada de organizar y trasladar las andas de la imagen del Señor de los Milagros. Dicha institución está conformada por los hermanos cargadores, hermanas sahumadoras, cantoras y hermanos honorarios. Esta institución se caracteriza por ser una asociación religiosa sin fines de lucro no tener un carácter político y bajo la dirección del arzobispado. Los miembros de esta institución manifiestan su práctica y la vida religiosa de diferentes formas, pese a que en los últimos años han experimentado cambios profundos introducidos por la jerarquía eclesiástica. Históricamente los cargadores de la hermandad, vivieron su "espiritualidad" bajo sus propias pautas culturales de su fe; centrándose mas en la actividad de la procesión, que en el conocimiento teológico de la misma. Frente a esta forma de práctica tradicional y de vida religiosa de los cargadores del Señor de los Milagros, la iglesia a partir de los años 90 establece la normatividad de la institución en base a estatutos y reglamentos estrechamente vinculados con la doctrina eclesiástica. En base a lo cual, cabe preguntarse: ¿Cómo ha sido afectada la práctica y la vida religiosa de los cargadores del Señor de los Milagros? Por parte del nuevo estatuto y del reglamento? ¿En qué medida la vida religiosa popular de los cargadores de la hermandad del Señor de los Milagros abre un nuevo panorama para su práctica institucional?
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7

García, Calavia Miguel Ángel. "La producción de Mitos y Milagros. La reestructuración del trabajo desde los años ochenta." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2001. http://hdl.handle.net/10803/5103.

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Abstract:

Uno de los objetos del presente trabajo que se ha presentado como tesis ha sido revisar diversos aspectos del debate ininterrumpido sobre la naturaleza cambiante del trabajo que ha acaecido desde finales de los setenta; (especialmente, valorar las teorías sobre la transición hacia una nueva época, del fordismo al postfordismo ). El otro gran objeto ha sido contribuir al conocimiento de esos cambios en el ámbito del trabajo a partir de lo que ha acontecido en algunas subsectores económicos. Concretamente, se ha estudiado algunos de los aspectos de la reestructuración que han resultado más controvertidos en este tiempo, la flexibilidad funcional, la flexibilidad del empleo, su contenido. Asimismo, la correspondencia entre el mercado de los productos y la forma de producirlos. Para ello, se ha recurrido preferentemente al estudio de casos, que si bien presenta la limitación de su particularidad, sin embargo, permite captar el carácter del cambio actual, con una claridad que no siempre se obtiene en las investigaciones basadas en encuestas. Las fuentes de información son las entrevistas en profundidad a protagonistas representativos de las distintas fases productivas y organizativas de la empresas, así como documentación escrita contenida en archivos empresariales y sindicales.
Así, se han revisado paradigmas productivos, sobre todo el de la "especialización flexible" y el de la producción ligera, sus limitaciones como teorías alternativas a la de la producción fordista de la producción; así como sus correspondencias con las teorías de la sociedad industrial y las principales críticas que recibieron estas últimas en la década de los setenta. Tras lo cual, se han extraído algunas cautelas epistemológicas y las principales tareas que requiere el examen de la compleja y contradictoria dinámica del mundo laboral, la dinámica sectorial y global del capitalismo productivo y financiero y el esfuerzo laboral.
Los subsectores analizados han sido: la industria naval, la de cerámica decorativa y el comercio. En la primera, se ha estudiado el alcance y la naturaleza de los cambios en la flexibilidad de la mano de obra dentro de las dos grandes empresas de la Comunidad Valenciana. Asimismo, se han examinado las relaciones de la flexibilidad en el centro de trabajo con la seguridad en el empleo, por un lado, y con las formas de cooperación, aceptación y resistencia de los trabajadores con respecto a los cambios, por otro. En la segunda, se han observado las tendencias en el tipo de producto, en las formas de producirlo y sus interacciones en seis empresas del Area Metropolitana de Valencia. En el subsector del comercio, se han examinado los componentes del empleo flexible en una serie de cadenas de supermercados y su relación con la organización del proceso de trabajo.
El examen evidencia que buena parte de la reestructuración del trabajo llevada a cabo en estos subsectores económicos, ha traído cambios sobre un patrón existente de manufactura multiproceso, línea de montaje o de venta. Así, lo que se percibe en la reorganización de la construcción naval, es una conjugación de lo viejo y lo nuevo: más movilidad en los talleres y una división del trabajo menos intensa, sin que implique reprofesionalización.
Asimismo, se han producido cambios en la producción en serie de cerámica decorativa pero lo han protagonizado las medianas empresas, tres de las cuatro estudiadas. Sus esfuerzos se han orientado a estructurar la organización del trabajo mediante una definición poco rígida de puestos y tareas en el marco de una reducción de la gama de piezas. Paradójicamente, una política de producto más diversificada se ha producido en las dos grandes empresas estudiadas en donde se ha mantenido una férrea división del trabajo en puestos individuales.
Por último, en subsectores de los servicios tan importantes en el plano ocupacional, como el del comercio, se ha puesto de manifiesto que supone considerar las formas de empleo que no se ajustan a los estándares predominantes hasta finales de los setenta, como periféricas o nuevas; o la importancia de la división sexual del trabajo en el proceso de gestión de mano de obra.
Por tanto, la reorganización laboral que ha tenido lugar en estos subsectores característicos de la producción industrial y de servicios, no representa más que permutaciones sobre patrones de producción existentes. Esto ha supuesto cambios muy corrientes, disponibilidad laboral de la mano de obra en el taller o en el puesto de trabajo, ordenación del espacio y del tiempo productivo, que tienen poco que ver con los planteamientos tópicos y retóricos asociados a los discursos sobre los nuevos paradigmas productivos.
En este contexto, se considera que los nuevos paradigmas productivos han reducido la complejidad y diversidad de las realidades sociales del trabajo, al intentar imponer tipologías únicas para las mismas y que tienen un carácter fundamentalmente prescriptivo. Revisados críticamente sus presupuestos y despojados de su retórica más amable, se convierten en preceptos técnicamente competentes que buscan la integración social. Enmarcadas sus consideraciones en un período más largo, los paradigmas productivos constituyen visiones postindustriales del progreso
One of the objectives of this paper, which was submitted as a Doctoral Thesis at the University Autonoma of Barcelona, is to revise several aspects of the uninterrupted debate on the changing nature of work, which has taken place since the late 60's (especially to appraise the theories on the transition into a new era, from Fordism into post-Fordism). The other main objective was to make a contribution to knowledge of those changes in the work place on the basis of what has been happening in some economic subsectors. Concretely, some of the most controverted aspects of work restructuration have been studied, such as functional flexibility, employment flexibility and job contents. Also the correspondence between the markets of the products and the way they are produced has been studied. For this purpose I resorted mainly to case studies; although this procedure presents the limitation of being restricted to particular cases, it allows, nevertheless, to grasp the character of the present changes very clearly, particularly in comparison with the results that can be obtained by means of surveys. My sources of information were, in the first place, depth interviews with a representative sample of individuals directly involved in the different productive and organisational stages, and, in the second place, written records to be found in the archives of several firms and trade unions.
So, several production paradigms have been revised, especially those of "flexible specialisation" and "nimble production. We saw their limitations as alternatives to the Fordist theory of production and their correspondence with the theories of industrial society, including the main points of criticism that the latter received in the 70's.
The paper concludes with a word of caution on epistemological grounds and with some suggestions about the main tasks demanded by the study of the complex and contradictory dynamics of the laboral world, of the sectorial and global dynamics of capitalism, both productive and financial, and of the laboral effort.
Therefore, in subsectors of services as important in the occupational area as trade it has been showed what it means to considerer the ways of employment that do not fit the prevailing standards till the end of the seventies as peripheral or new, or the importance of sexual division at work in the process of manpower management.

So, the labour reorganization that has taken place in these subsectors characteristic of industrial production and service: only means exchanges on already existing production standards. This has entailed usual changes, labour availability of manpower in the shop-floor or in the work station, planning of productive time and space, that have nothing to do with the topical and rhetorical expositions associated with the discourses on the new productive paradigms.

In this context, it is considered that the new productive paradigms have reduced the complexity and variety of social realities at work when trying to impose unique typologies for them and that have a basically a prescriptive character. Once the suppositions have been revesed critically and deprived of its nicest rhetoric they become technically competent rules trying to get social integration. Once their considerations have been framed in a longer period, the productive paradigms constitute posindustrial visions of progress and functional balance.

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Mérida, Jiménez Rafael Manuel. ""Fuera de la orden de natura" : magia, milagros y maravillas en el "Amadis de Gaula /." Kassel : Reichenberger, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb390640611.

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Portilla, Durand Luisa Prisciliana. "Figuras y narrativa del poder en la novela En octubre no hay milagros, de Oswaldo Reynoso." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2017. https://hdl.handle.net/20.500.12672/7263.

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Abstract:

Plantea que la novela En octubre no hay milagros, de Oswaldo Reynoso, pone de manifiesto relatos, temas y figuras de poder socioeconómico, político y religioso. Sostiene que en la novela, el poder se institucionaliza mediante estructuras socioeconómicas, políticas y religiosas de dominación, y se manifiesta a través de diferencias heredadas ancestralmente que mantienen un dominio de dirección vertical descendente. Señala que los medios por los cuales se mantienen las relaciones de poder son, principalmente, la desigualdad económica, la represión policial y la intimidación verbal. La investigación de carácter descriptivo, parte de la selección de párrafos de la novela En octubre no hay milagros, en los que se ponen de manifiesto temas y figuras de poder. Aplica la metodología del análisis semiótico: la semiótica narrativa y la semiótica del discurso.
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Parancola, Elena <1997&gt. "Tra timore e adorazione: le emozioni medievali nei Milagros de Nuestra Señora di Gonzalo de Berceo." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2022. http://hdl.handle.net/10579/21767.

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Abstract:

Este trabajo ofrece una descripción general del contexto histórico-social de la Edad Media, en la que destacan de manera especial los sentimientos del pueblo que marcaron ese periodo histórico, es decir la inquietud, el miedo y la sensación de impotencia humana frente a las calamidades naturales. La vida entera y la mentalidad del pueblo medieval estaban dominadas por la Iglesia, que difundió la idea de que todo lo que ocurría era el resultado del comportamiento del hombre y de sus vicios, que causaban la ira de Dios. El hombre tenía que evitar los pecados y seguir la doctrina cristiana: una auténtica fe en la Virgen era lo que podía salvar la humanidad de la perdición y de las llamas del infierno. La obra Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo encierra todo esto: es un conjunto de 25 milagros de culto mariano, que Berceo sacó de una fuente latina. Sin embargo, en estos relatos se percibe la influencia del estilo de Berceo, clérigo de elevada cultura. El poeta creó una obra coherente, en la que todos los milagros están relacionados entre ellos y con la introducción, invención del mismo autor, puesto que no se encuentra en ninguna fuente latina. En la introducción a los milagros Berceo pone una alegoría sobre la Virgen: Nuestra Señora, como un prado acogedor, recibe a cualquier peregrino que está recorriendo el camino de su vida. Además, este trabajo presenta un análisis detallado de los milagros contenidos en la obra y, en particular, del milagro de Teófilo, en el que se perciben de manera clara las emociones y la mentalidad del pueblo medieval.

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Marques, da Silva. "The votive experience : from Brazil to the global perspective." Honors in the Major Thesis, University of Central Florida, 2009. http://digital.library.ucf.edu/cdm/ref/collection/ETH/id/1292.

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Abstract:

This item is only available in print in the UCF Libraries. If this is your Honors Thesis, you can help us make it available online for use by researchers around the world by following the instructions on the distribution consent form at http://library.ucf.edu/Systems/DigitalInitiatives/DigitalCollections/InternetDistributionConsentAgreementForm.pdf You may also contact the project coordinator, Kerri Bottorff, at kerri.bottorff@ucf.edu for more information.
Bachelors
Arts and Humanities
Art History

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Maraví, Reátegui Pamela, and Solano Milagros Moromisato. "Conocimiento que tienen las gestantes sobre las consecuencias del destete precoz en el desarrollo orofacial del bebe." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/5019.

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Abstract:

El presente trabajo de investigación consistió en aplicar un cuestionario de 12 preguntas a 98 gestantes, 49 primigestas y 49 multigestas. Estas gestantes asistieron durante el mes de Julio a charlas de profilaxis en la clínica – hospital “Hogar de la Madre” en Lima, Perú. El cuestionario estuvo elaborado en función a preguntas sobre la relación que existe entre lactancia materna con el desarrollo orofacial y hábitos nocivos de succión. En las respuestas brindadas por las gestantes encontramos que la gran mayoría no ha recibido ninguna charla informativa sobre el tema, a pesar de que ellas asisten continuamente a escuchar charlas sobre lactancia. También encontramos que no tienen la información de que un destete antes de los seis meses podría llevar a que su niño presente en el futuro un hábito nocivo de succión. Este trabajo busca promover, desde la gestación, que las madres reciban charlas informativas sobre la relación que existe entre la lactancia materna y el desarrollo orofacial del bebé, y también que tengan el conocimiento de que la lactancia materna exclusiva puede ayudar a prevenir los hábitos nocivos de succión.
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Bastante, Pamela. "Milagros de Nuestra Señora by Gonzalo de Berceo and Lais by Marie de France, similarities and differences." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ61407.pdf.

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Johnston, Maureen. "Algunos aspectos de lenguaje en la traducción de La corte de los milagros de Ramón del Valle-Inclán." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1994. http://hdl.handle.net/10393/6835.

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Fenco, Mesía Herson Freddy. "Estrategia para el reposicionamiento de las tiendas de electrodomésticos Comercial Milagros de los distritos de Túcume y Mochumí, 2015." Bachelor's thesis, Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, 2016. http://tesis.usat.edu.pe/handle/usat/650.

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Abstract:

La presente investigación tuvo como objetivo determinar una estrategia para el reposicionamiento de las tiendas de electrodomésticos “Comercial Milagros” – Túcume / Mochumí que proyecte una imagen de beneficio y satisfacción de las necesidades del público objetivo. Para ello se efectuó entrevistas al dueño de las tiendas y al administrador de la tienda en Mochumí, así como también dos focus group dirigidos a los clientes de las tiendas “Comercial Milagros”, y a los potenciales clientes; adicionalmente 479 encuestas, 100 de ellas dirigidas a los clientes y las otras 379 a los potenciales clientes. Posteriormente los datos fueron procesados y analizados en el programa SPSS y en microsoft excel 2010. Se obtuvo como principal resultado, que los atributos más valorados por los clientes son: calidad y garantía de los electrodomésticos, cercanía en cuanto a la ubicación de las tiendas, y por último el trato amable que se reciba al ir a comprar. En el caso de los potenciales clientes los atributos más valorados son: la calidad e innovación en los productos que compran, amabilidad por parte del personal de ventas y facilidad de crédito. Respecto al perfil del consumidor se supo que los clientes de mayor preponderancia demográfica en las localidades estudiadas son de sexo masculino, con edades entre 30 a 45 años, casados, con ingresos menores a S/.1000 y grado de instrucción secundaria, su principal grupo de influencia es su familia, los que actualmente son clientes de Comercial Milagros suelen comprar en periodos de dos años; por otro lado, aquellos que son clientes potenciales, compran en periodos anuales o cada tres años. El método de pago preferido por aquellos que son clientes es efectivo, en el caso de aquellos que aún no lo son, el método de pago que más usan es el crédito con periodos de pago mensual.
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Sánchez, Ortiz Vanessa Jocelyn. "Sistema alternativo de estrategia probabilística mediante el establecimiento de unidades centinelas larvarias para la vigilancia y control de AEDES AEGYPTI en escenarios tipo II de la Micro Red Lurín." Bachelor's thesis, Universidad Ricardo Palma, 2016. http://cybertesis.urp.edu.pe/handle/urp/1068.

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Abstract:

La presente investigación tuvo como objetivo monitorear de qué manera se relaciona el establecimiento de Unidades Centinelas Larvarias (UCL) en los escenarios tipo II con la vigilancia y control de Aedes aegypti. En tal sentido se instaló un total de dos (02) UCL distribuidas equitativamente en las localidades de Villa Alejandro y Martha Milagros Baja, dichas UCL fueron Carpas de Lino-Modelo Árabe cuya estructura especifica fue de Lino Pesado de Policioruro de Vinilo tipo PVC-S de medidas ancho: 2 m x largo: 2 m x alto: 2 m, en su interior se dispuso nueve recipientes con agua (barril sansón, balde, tina, cilindro, botella de plástico, lata, florero, depósito de barro y llanta), adicionalmente se midió a diario parámetros físicos tales como, temperatura ambiental, temperatura del agua, cloro residual y pH. Durante abril, mayo y junio del 2014 las UCL registraron un total de 30 larvas de Aedes aegypti en la localidad de Martha Milagros Baja y ninguna en la localidad de Villa Alejandro, demostrando que en un radio primario de 100 m y un radio secundario de 400 m se puede detectar la presencia y/o ausencia del vector Aedes aegypti. El monitoreo también reconoció la preferencia de recipientes tipo “cilindro y llanta” elegidos por la hembra grávida para ovipostura y posterior criadero de larvas, aunque las localidades de Martha Milagros Baja y Villa Alejandro no se encuentran alejadas geográficamente, presentan ecosistemas totalmente diferentes debido a que las temperaturas ambientales registradas en Martha Milagros Baja exceden en 8.6°C (en la máxima) a la localidad de Villa Alejandro, esta característica puede estar vinculada a la poca altitud de la zona y a la mínima circulación de vientos que solo concentran aún más el calor.

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Cook, Amelia A. "The Lottery of Miracles." ScholarWorks@UNO, 2012. http://scholarworks.uno.edu/td/1584.

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Maque, Vilca Artemio. "Evaluación y clasificación de recursos minerales en la veta Milagros de la Mina Parcoy, provincia de Pataz departamento de la Libertad." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2007. https://hdl.handle.net/20.500.12672/3347.

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Abstract:

El presente trabajo se ha realizado bajo los normas del código JORC, Código Australiano que trata sobre Recursos y Reservas de Mena. El yacimiento se ubica en el Departamento de la Libertad Provincia de Pataz Distrito de la Parcoy, Propiedad de Consorcio Minero Horizonte S.A. (CMHSA) es conocido desde la época pre-hispánica. Artemio Maque autor del presente trabajo de tesis estuvo trabajando desde el año 1999 hasta 2003 donde recopilo la información necesaria para desarrollar el trabajo de tesis. Las datas originales constan de: collar, desviación de sondaje, logueo geológico, muestras por oro y pruebas de densidad en los testigos de perforación diamantina; ubicación de canales y muestras de oro en los canales de muestreo. El proceso de validación consiste en validar los procesos de interpolación antes mencionados, en este proceso se realizan: comparaciones locales y cambio de soporte por un método de estimación no lineal para ver si los recursos estimados son subestimados o sobre estimados. Del mismo modo los resultados del modelo de bloques son comparados con los resultados de las estadísticas de los compósitos, verificando que no existan sesgos muy marcados entre las leyes estimadas del modelo de bloques versus los compósitos o estos valores desagrupados al bloque. El cálculo del sesgo global de las estimaciones es menor al 5% lo cual es aceptable y optimo. El reporte resumen del total de recursos estimados: medidos e indicados son se presentan bajo las normas del código JORC.
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Deeter, Elizabeth M. "An Analysis of the Literary Manifestations of the Cult of the Virgin Mary in Gonzalo de Berceo's Milagros de Nuestra Senora." PDXScholar, 1996. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/5249.

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Abstract:

The cult of the Virgin Mary reached its climactic point in Europe during the Middle Ages, and was particularly strong in Spain. Literature became a concrete expression of Marianism because it reflected the beliefs of the populace. Gonzalo de Berceo, a Castilian monk, greatly influenced by the ever-growing Marian piety, wrote a collection of poems in which the activity of the Blessed Mother in everyday human life is documented. I propose to do a detailed miracle-by-miracle analysis of Mary's interactions with others by focusing on Berceo's characterization of her in her principal role as a mother. In addition, I will analyze the characters to whom Mary renders assistance since they are representative of Berceo's audience and are people to whom the common people were able to relate. Finally, I will consider the visions of Mary that occur during the miracles, particularly whether or not she appears, to whom she appears, and why. Through this study of the Milagros, it will become apparent that while Berceo incorporates elements of the predominating theology into his miracles, the stories are primarily a reflection of the popular belief. Berceo demonstrates the influence of theology by depicting in his miracles all of the maternal qualities Mary embodied that appealed to people looking for a motherly figure to turn to in time of need. In addition, the role of Mary as an all-powerful intercessor who decides on her own who receives miracles, and who does not, reflects the common faith of the people living in the Middle Ages.

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Mil, Sanchez Manuel Cristhian Junior, and Cancino Victor Manuel Tavara. "Diseño definitivo de la carretera Barrio Nuevo – López – Señor de los Milagros – Ricardo Palma, distrito y provincia de San Ignacio, departamento de Cajamarca, 2017." Bachelor's thesis, Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12423/2958.

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Abstract:

El objetivo es realizar el diseño definitivo de la carretera Barrio Nuevo – López – Señor de los Milagros – Ricardo Palma, del distrito y provincia de San Ignacio, departamento de Cajamarca, considerando que la unión de todos los caseríos de esta zona generara un transporte fluido en estos caseríos, lo que mejoraría el sector económico, el sector de salud, el educativo, así como el sector agrícola. Esta investigación es del tipo aplicativo, teniendo una población aproximada de 1433 habitantes, las técnicas que se han aplicado han sido encuestas, análisis de documentos con el fin de obtener el IMDA, caudales máximos en las quebradas, precipitaciones, asimismo la metodología que se ha aplicado ha sido realizar reuniones constantes con los pobladores a fin de comunicar los avances y cuales serían los permisos que se deberían ir solicitando a fin de que todos los pobladores estén de acuerdo con los trazos que se plantean. Se obtuvo un trazo definitivo de 10+580 km, además se tuvieron que realizar 17 calicatas de las cuales se obtuvieron 1 muestra ya que no presentaban variación en las capas, asimismo la tesis se basa en el diseño geométrico 2018 norma que se encuentra vigente a la actualidad, del análisis que se realizó a todo el proyecto se concluyó que el presupuesto que representa la realización de este proyecto seria de S/. 10’994,458.12 soles además el proyecto estaría exento del cobro de IGV debido a que la zona donde se encuentra el proyecto está excluida del cobro de este.

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Franco, Córdova David Emmanuel. "La Memoria del triunfo: los milagros en el sitio del Cuzco y la construcción del discurso religioso sobre la conquista de los incas (1536-1664)." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2010. https://hdl.handle.net/20.500.12672/2139.

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Abstract:

Esta Tesis de Grado consta de seis capítulos, divididos en tres partes. La Primera Parte comprende tanto el Capítulo 1, que trata sobre el contexto histórico en que se desenvuelve esta investigación (1536-1664), como el Capítulo 2, referente al Sitio del Cuzco de 1536 (1536-1537). La Segunda Parte contiene los capítulos 3, 4 y 5, que en su conjunto cubren el proceso de gestación, difusión y consolidación de la tradición taumatúrgica del Sitio del Cuzco, con las apariciones de la Virgen María y el Apóstol Santiago como hechos protagónicos (1550-1650). El Capítulo 3 se centra en el contexto histórico que impulsó las primeras inserciones de hechos milagrosos en la memoria del Sitio del Cuzco (1548-1558), y la participación de los cronistas Juan de Betanzos y Pedro Cieza de León en el proceso. El Capítulo 4 aborda las menciones a los milagros a fines de la década de 1560 e inicios de la de 1570, con el fin de justificar con ellos el dominio de la corona española sobre las Indias, puesto en entredicho por esos años. Aquí se estudia las obra del oidor Juan de Matienzo y un memorial emitido por los vecinos del Cuzco días después de la partida del virrey Toledo de la ciudad. Asimismo, se contextualiza con ambas la Relación dictada desde Vilcabamba por el Inca Titu Cusi Yupanqui, y el eco de los milagros que ella contiene (1568-1572). El Capítulo 5 analiza la consolidación y difusión de los milagros de 1536 en la literatura del siglo XVII (1590-1650), a través de las versiones de Joseph de Acosta, Martín de Murúa, Guaman Poma de Ayala, el Inca Garcilaso de la Vega, Juan de Solórzano, el sanmarquino Buenaventura Córdova y Salinas, Antonio de la Calancha, Fernando de Montesinos y el cuzqueño Vasco de Contreras. La Tercera Parte está comprendida por el Capítulo 6, que estudia el proceso vivido en el Cuzco entre el terremoto de 1650 y la construcción del Monumento del Triunfo en el supuesto lugar de las apariciones en 1664, hecho que consolidó la tradición taumatúrgica del Sitio del Cuzco y, a la vez, punto de llegada de esta investigación. Al final se incluye un Colofón con una reseña de la trayectoria social y religiosa de los milagros del Cuzco después del año 1664, fundamentalmente a lo largo de los siglos XVII y XVIII.
Tesis

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Maita, Rojas Anally Fermina. "Conocimientos del personal de salud sobre la respuesta ante un desastre por sismo, en el Centro de Salud Señor de los Milagros : Huaycán Lima Perú 2013." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2014. https://hdl.handle.net/20.500.12672/13146.

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Abstract:

El estudio tuvo como objetivo determinar los conocimientos del personal de salud sobre la respuesta ante un desastre por sismo, en el Centro de Salud Señor de los Milagros. Huaycán .Lima-Perú 2013.Material y Métodos. El estudio es de tipo cuantitativo, nivel aplicativo, método descriptivo de corte transversal. La población estuvo conformada por 31 trabajadores. La técnica fue la encuesta y el instrumento el cuestionario aplicado previo consentimiento informado. Resultados. Del 100%(31) ,55%(18) no conoce sobre la respuesta ante un desastre por sismo considerando la fase antes durante y después del sismo, y 45%(13) conoce. En la fase “antes”, 55%(18) no conoce y 45%(13) conoce. En la fase “durante”, el 52%(16) no conoce y 48%(15) conoce. Y en la fase “después” 52%(16) no conoce y 48%(15) conoce. Conclusiones. El mayor porcentaje del personal del Centro de Salud Señor de los Milagros, no conoce la respuesta ante un desastre por sismo, referido a las fases del ciclo del desastre, actividades importantes que permiten llevar a cabo acciones anticipadas ante un desastre, definición de plan de contingencia ante un desastre, componentes del plan de contingencia, finalidad de la mitigación, definición del centro de operaciones de emergencias (COE),comisiones que no forman parte del COE, enunciados que se relacionan al triage, código de colores del triage, triage según nivel de atención, actitud durante el sismo, tiempo de evacuación a zona segura, finalidad del estado de alerta, objetivo fundamental en la etapa de respuesta, actividad en la fase “después” del desastre, definición y actividades que corresponden a la “rehabilitación” y proceso de “reconstrucción”.
Trabajo académico

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Avilés, María Luciana, and Natalia Agustina Gurruchaga. "La construcción de representaciones mediáticas en torno a Milagro Sala en los programas de televisión tipo magazine-político." Bachelor's thesis, Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, 2018. http://bdigital.uncu.edu.ar/10931.

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Abstract:

La presente tesina se encuentra enmarcada en los estudios de comunicación y cultura, y tiene como objetivo analizar las modalidades de representaciones mediáticas de la dirigente social Milagro Sala tan como éstas se manifiestan en el género televisivo híbrido que hemos denominado Magazine con Análisis Político el que, a la vez, será caracterizado. El análisis se centra, específicamente, en torno a las estrategias utilizadas en las representaciones mediáticas de Milagro Sala construidas en este tipo de programas. El corpus abarca el periodo que va desde el 16 de enero del 2016 al 16 de enero del 2017, fecha en laque se cumple un año de la detención de la dirigente social. Milagro Sala fue detenida bajo el Gobierno del radical Gerardo Morales por ejercer su Derecho Constitucional de protesta. Fue acusada de acampe ilegal y privada de su libertad desde esa fecha hasta la actualidad a pesar de contar con fueros como Parlamentaria del Parlasur. Posteriormente se la acusa de defraudación en perjuicio del Estado, extorsión y asociación ilícita, entre otras,negándole la excarcelación sin ningún argumento legítimo para rechazar el cese de detención.
Fil: Avilés, María Luciana. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.
Fil: Gurruchaga, Natalia Agustina. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.

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Ibañez, Ugaz Alessandra. "Propuesta de un parque biblioteca en la UPIS Señor de los Milagros en Chiclayo para fomentar la participación ciudadana ante la obsolescencia de los programas de equipamientos culturales." Bachelor's thesis, Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12423/2543.

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Abstract:

Las bibliotecas representan una parte importante para la sociedad, debido a que originan actividades que promueven la cohesión urbana; sin embargo, muchos de estos equipamientos evidencian la ineficiencia, la escaza modernización y la carencia de programas bibliotecarios necesarios para brindar un espacio apropiado para la investigación e intercambio cultural. Así mismo, plantear la inserción de un parque biblioteca como una estrategia local desarrollada en la Upis “Señor de los Milagros”, convierte a este proyecto en una alternativa efectiva para gestionar la participación ciudadana, generando un cambio sobre las deficiencias culturales de la sociedad. Para ello, se realizó el análisis de ocho bibliotecas que se encuentran en la población de estudio para conocer las ventajas y desventajas respectivamente. Posteriormente, se encontró que ninguna de ellas presenta condiciones óptimas para brindar confort a los usuarios. Así mismo, se dieron a conocer los diferentes tipos de bibliotecas que existen en el mundo, basándose en las necesidades socio-culturales del poblador chiclayano, siendo la más favorable los parques bibliotecas. Finalmente, se analizó las teorías sobre equipamientos culturales y espacios públicos relacionados con el diseño arquitectónico de la propuesta principal.
Tesis

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Ramirez, Huaccho Jefferson Fredy. "Materiales educativos basados en la Realidad Aumentada y su influencia en el Rendimiento Académico de los estudiantes con discapacidad intelectual en el Centro Educativo Básico especial "Señor de los Milagros"." Bachelor's thesis, Universidad Continental, 2016. http://repositorio.continental.edu.pe/handle/continental/2914.

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Abstract:

La presente investigación se realizó en el Centro Educativo Básico Especial “Señor de los Milagros” durante el periodo comprendido del mes de Octubre del 2015 a Enero del 2016 y en la misma participaron los alumnos con discapacidad intelectual moderada, tomando como parámetro de medición las calificaciones de los alumnos evaluados, de allí el propósito de la presente investigación consistió en determinar la influencia de los materiales educativos basada en tecnología de la Realidad Aumentada en el rendimiento de los estudiantes de esta institución mencionada. Para ello fue necesario determinar la diferencia en el rendimiento de los alumnos que utilizan materiales educativos basados en RA frente a los alumnos que utilizan materiales educativos tradicionales y se determinó el nivel de aceptación de los materiales educativos basados en Realidad Aumentada utilizados por los alumnos. El presente investigación se justificó por poseer valor teórico, relevancia social y en base a los beneficios que genera. Metodológicamente el trabajo de investigación se aborda desde la perspectiva de los tipos de estudio aplicada, con la aplicación de un diseño de instigación experimental y la técnica empleada fue la de observación en la cual se aplicó lista de cotejo y escala de valoración validado por el juicio del profesor experto. El procesamiento de datos permitió determinar que el rendimiento de los alumnos incremento 42.8% de estudiantes aprobados. Lo que permitió llegar a la conclusión que se logró mejorar el rendimiento académico de los alumnos, mediante la usabilidad y accesibilidad de los materiales educativos basados en RA e impulsando la enseñanza mediante la motivación que generan estos dispositivos y tecnológicos.
Tesis

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Costilla, Julia. "A Black Practice that Has Won White People: Symbol, History and Devotes in the Cult of Lord of the Miracles in Lima (XIX-XXI Centuries)." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/79003.

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Abstract:

El culto al Señor de los Milagros se manifiesta en la ciudad de Lima cada mes de octubre con una imponente convocatoria durante sus procesiones y se reactualiza en las prácticas de sus miles de fieles alrededor del mundo. Como parte de una investigación mayor orientada a indagar en la historia de este símbolo religioso desde mediados del siglo XVII, me propongo aquí avanzar desde su institucionalización (1771) y seguir su trayectoria durante el períodorepublicano para profundizar en cómo se forjaron los principales significados que hoy expresa este cristo entre la población peruana: una identidad nacional mestiza y una tradición afrodescendiente. Metodológicamente seguiré el abordaje de la antropología histórica, articulando fuentes de etnografía y archivo y aplicando un enfoque histórico-antropológico. Demostraré así cómo la definición del culto en tanto “práctica negra que ha ganado a los blancos” puede sintetizar el derrotero de este símbolo religioso en dos niveles: en términos de su tricentenario proceso histórico y en términos de las representaciones sobre ese proceso.
The cult of Lord of the Miracles takes place every October in Lima with an extraordinary attendance and it renovates on the practice of thousands of devotes around the world. Within a larger study of the history of this symbol from XVII century, I will follow him from his colonial institutionalization (1771) to his republican trajectory in order to explore how his mayor meanings were made up: a mestizanational identity and an afrodescendent tradition. Methodologically, I will use the approach of historic anthropology, with ethnographic and archive sources and with an anthropological-historical point of view. In this way, I will demonstrate how the cult definition as “black practice that has won white people” can summarize the itinerary of that symbol on two levels: in terms of his tricentenary historical process and in terms of representations about that process.

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Sáenz, Quispe Silvia. "Desarrollo de las nociones matemáticas a través del juego manipulativo para promover la comunicación matemática en niños y niñas de 5 años de la IEI Nº 888 Señor de los Milagros de Collique." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.12404/15210.

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Abstract:

El proyecto de innovación denominado “Desarrollo de las nociones matemáticas a través del juego manipulativo para promover la comunicación matemática en niños y niñas de 5 años de la I.E.I. Nº 888 Señor de los Milagros”, surge por que algunos padres de familia no demuestran interés en el seguimiento del aprendizaje de sus hijos; al deficiente conocimiento de las docentes en estrategias metodológicas que promuevan la comunicación matemática, y al uso inadecuado del material educativo; esto conlleva a que los niños presenten bajo interés y desmotivación hacia las matemáticas, obteniendo un porcentaje bajo de nivel de logro en el área de matemática. El objetivo principal de este proyecto es que las docentes fortalezcan sus habilidades al usar estrategias metodológicas que promuevan la comunicación matemática. Los conceptos que sustentan la innovación son, el desarrollo cognitivo del niño de Piaget, también encontramos la jerarquización que realiza Rencoret, M. (1995) sobre las nociones matemáticas, también tomamos como referencia los aportes de Alsina, M. (2006) en cuanto al desarrollo del pensamiento matemático del niño. Para el desarrollo del presente proyecto se ha tomado en consideración la matriz FODA institucional, para la elaboración del árbol de problemas y del árbol de objetivos, para que a partir de esto, se elabore la matriz de consistencia, lo que nos permitirá buscar el sustento teórico que sustente el desarrollo del proyecto. El trabajo de investigación está dividido en dos partes: Marco conceptual, desarrollo del proyecto. Al culminar la implementación del proyecto se lograra que las docentes sean capacitadas en estrategias metodológicas; que contextualicen situaciones problemáticas; que hagan uso adecuado de material concreto y aplican estrategias lúdicas que promueven la comunicación matemática. Para finalizar podemos precisar que el proyecto de innovación educativa permitirá a los estudiantes actuar de forma competente y resolver diversas situaciones de la vida diaria.
Trabajo académico

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Ampuero, Larco María José. "La representación de la religiosidad popular en los diarios limeños. Construcción discursiva periodística sobre la procesión del Señor de los Milagros en los diarios Ojo y El Comercio desde el 2001 hasta el 2011." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2014. http://hdl.handle.net/10757/325986.

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Abstract:

Esta tesis trata sobre la representación del pensamiento y las manifestaciones religiosas en los diarios dirigidos a dos grandes bloques de población pertenecientes a los niveles socioeconómicos A-B y C-D. La conclusión general es que existen diferencias y similitudes en el tratamiento informativo de temas religiosos por parte de la prensa “popular” y “de prestigio”, y que estas diferencias y similitudes indican la concepción de ambos diarios sobre el mundo de sus lectores. La tesis se divide en tres capítulos. En los dos primeros, La religiosidad de los peruanos y La cultura popular en los medios de comunicación, se desarrolla el marco teórico de los conceptos religión y popular; se trabaja la teoría de la religión, la religiosidad, la cultura popular y los medios de comunicación. En el tercer capítulo, La religiosidad en los medios de comunicación, se analiza las noticias sobre el Señor de los Milagros, en base a los conceptos teóricos de los capítulos previos. Finalmente, en la última sección se presentan las conclusiones del análisis.

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Rengifo, Rengifo Armando. "Evaluación del Programa Estratégico Logros de Aprendizaje y su relación con los aprendizajes significativos en las áreas de Comunicación y Matemática de los estudiantes del segundo grado de primaria en la I.E. 0180 Señor de los Milagros, 2014." Master's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2016. https://hdl.handle.net/20.500.12672/5423.

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Abstract:

Publicación a texto completo no autorizada por el autor
Determina la relación entre el Programa Estratégico Logros de Aprendizaje (PELA) y los aprendizajes significativos en las áreas de comunicación y matemática de los estudiantes del segundo grado de primaria en la I.E. 0180 Señor de los Milagros, 2014. La investigación fue de tipo descriptiva, en tanto se comparan resultados entre evaluaciones censales del 2013 con los instrumentos aplicados específicamente para esta investigación. La muestra estuvo constituida por 110 alumnos y 4 docentes a los cuales se les aplicó una evaluación de conocimientos y un cuestionario de preguntas cerradas respectivamente.
Tesis

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Semeão, Lucas de Almeida. "Milagres no Brasil (séculos XVI-XVIII) /." Franca, 2020. http://hdl.handle.net/11449/192674.

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Abstract:

Orientador: Jean Marcel Carvalho França
Resumo: A crença em eventos miraculosos foi muito comum entre as gentes do Brasil dos tempos da colônia. Um dos atores centrais dessa prática foram os intercessores, homens que atuavam como uma espécie de “ponte” entre Deus e os fiéis, interpelando o primeiro em nome dos segundos. A prova da expressividade desta crença é a quantidade de vezes em que acontecimentos milagrosos foram citados nos diversos escritos em língua portuguesa, produzidos durante o período colonial, indicando que o evento milagroso era parte corriqueira do cotidiano de diversos colonos. Muitos dos intermediadores de milagres eram santos e santas já conhecidos no mundo cristão, entretanto, a partir do século XVI, mas de maneira mais significativa, no início do XVII, os mártires e varões insignes do processo de colonização passaram a aparecer, nas narrativas, como realizadores de portentos miraculosos. Tal presença cresceu notadamente ao longo do século, todavia, na virada do Seiscentos para o Setecentos, houve uma nova alteração: a diminuição gradual das narrativas milagrosas com menções a mártires e varões insignes e a diversificação dos agentes do milagre. O objetivo desta pesquisa é compreender essas variações, por meio de algumas questões colocadas à documentação da época (séculos XVI, XVII e XVIII): o que a crença nos milagres representou no cotidiano das pessoas, em uma época marcadamente religiosa, como o período colonial do Brasil? O que era entendido como um milagre? Através de quem e por quais meios os s... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: The belief in miraculous events was very common among the people of colonial Brazil. One of the central actors of this practice was the intercessors, who acted as a kind of "bridge" between God and the faithful, questioning the first in the name of the second. The proof of the expressiveness of this belief is the number of times miraculous events were cited in the various Portuguese-language writings produced during the colonial period, indicating that the miraculous event was a common part of the daily life of various settlers. Many of the miracle middlemen were saints already known in the Christian world; however, from the the sixteenth century onwards, but more significantly in the early seventeenth century, the martyrs and distinguished men of the colonization process began to appear in the narratives as the performers of miraculous portents. Such a presence grew notably throughout the century, but at the turn of the Six Hundred to the Seven Hundred, there was a new change: the gradual diminution of miraculous narratives with mention of martyrs and men of distinction of miracle workers. The purpose of this research is to understand these variations, through some questions posed to the documentation of the time (16th, 17th and 18th centuries): what belief in miracles represented in the daily lives of people in a markedly religious era, such as the colonial period of the Brazil? What was the meaning of miracle? Through whom and by what means about the miracles disseminated ... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre

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31

Araujo, Anice Lima de. "O problema Dos milagres em Hume." Universidade Federal de Minas Gerais, 2006. http://hdl.handle.net/1843/BUOS-9NNKJE.

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Abstract:

Esta dissertação investiga a seção X, da Investigação sobre o entendimento humano, "Dos Milagres", de David Hume. Há dois problemas centrais nesta seção: (1) é possível que um milagre tenha ocorrido? E, (2) como podemos acreditar no testemunho de seres humanos sobre os milagres? Para a primeira questão, mostramos como Hume desenvolve uma teoria da evidência, que nos diz que, para alguém acreditar em algo, ele deve basear sua crença na evidência empírica. No caso da crença em milagres, nós não temos uma base empírica. A segunda questão, sobre o testemunho é o centro da seção "Dos Milagres". Em sua teoria do testemunho, Hume diz que várias circunstâncias devem ser consideradas para julgar os testemunhos, como a existência de relatos contrários, o caráter e o número de testemunhas, e o modo como os testemunhos são apresentados. Sua conclusão sobre o testemunho é que: ^'nenhum testemunho é suficiente para estabelecer um milagre, a menos que (...) a falsidade desse testemunho seja mais milagrosa que o fato que se pretende estabelecer'". Para discutirmos os argumentos de Hume, nós traremos dois importantes estudiosos de Hume: Anthony Flew e Robert Fogelin. Com eles, nós estabeleceremos o debate que acontece desde 1990 sobre o ensaio "Dos Milagres" de Hume.

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Abril, Sánchez Jorge. "Fernández Pérez, Juan Carlos. El estilo de Berceo y sus fuentes latinas: La Vida de Santo Domingo de Silos, los Milagros de Nuestra Señora y los Himnos. Análisis comparativo. Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, 2005, 290 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/100710.

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Germano, Patrícia Gomes. "Tenda dos milagres: o desvendar das mediações." Universidade Estadual da Paraíba, 2015. http://tede.bc.uepb.edu.br/tede/jspui/handle/tede/2723.

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Abstract:

Submitted by Ricardo Carrasco (ricardogc84@uepb.edu.br) on 2017-02-10T13:19:29Z No. of bitstreams: 1 PDF - Patrícia Gomes Germano.pdf: 302304346 bytes, checksum: 99b5440f25ef9ab09303f7cf9c7abdb9 (MD5)
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This work deals with the mediations: tactical and strategic (CERTEAU, 1998), presented in Tent of Miracles (1969) as flags of different re- appropriations of the novel for the carnival parades by samba schools, here understood as unforeseen uses, such as trickery, triggered by peripheral systems or actions as an imposition of cultural heritage which is considered appropriate. The purpose of this work is to offer an explanation and understanding of the transmissive dynamics between various systems as well as the mediations that are required for such transfer. We argue that these are already present in the text of Jorge Amado and also that they occupy a prominent place in relation to the transmission to other semiosis, in the vast world of Amado’s writing. We see that this inter-sistemic transmigration, often neglected by the literary canon, needs to be analyzed in its full potential. On the other hand, these literature streams allocated to different levels imprint a sense of "popular" or "popularized" were/ are able to give continuity, becoming one of the most significant texts by the author. Thus fulfilling the desire often expressed by him to "write for the people and about the people". As a theoretical framework on which to base our discussions, we use, in addition to studies of Michel Certeau (1998) on the strategies and tactics that make any imposition prove erased and fluid, the semiotic concepts of culture with an emphasis on the procedural functioning of signs offered by Lotman 1996) and inter-systemic constitution of signs in culture offered by Even-Zohar (2007), the long-term transmission of cultural meaning with support on durability proposed by Debray (2000). With regard to the samba school parades, the propositions of Maria Isaura de Queiroz (1992), Roberto da Matta (1997), Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti (1999), Hiram Araújo (2000) and other scholars are consulted for the theoretical reference. The results confirm our hypothesis that the transmissive dynamics between various systems and the mediations that are used by samba schools are present in the original text. The conclusion shows that what they do is a mediatic visual transfer of these from the source text.
Este trabalho versa sobre as mediações: táticas e estratégicas (CERTEAU,1998), desvendadas em Tenda dos milagres (1969) como sinalizadoras das diversas reapropriações deste romance realizadas pelos desfiles carnavalescos de escolas de samba.O nosso propósito é oferecer uma explicação e compreensão da dinâmica transmissiva entre variados sistemas, presentes no texto de Jorge Amado, bem como desvendar como o romance torna visível tais mediações. Argumentamos que tais negociações já se fazem presentes em Tenda dos milagres e também que elas ocupam um lugar de destaque no que toca à transmissão para outras semioses no vasto mundo da sua escrita. Entendemos que esse transmigrar intersistêmico, muitas vezes negligenciado pelo cânone literário, necessita ser analisado em sua potencialidade. Por outro lado, esses fluxos da literatura para outros sistemas foram/são capazes de conferir continuidade e devir a um dos mais significativos textos do autor, cumprindo assim, a intenção manifesta por ele mesmo: “escrever para o povo e sobre o povo.”Como aporte teórico para fundamentar as discussões, utilizamos conceitos da semiótica da cultura: a ênfase no funcionamento processual dos signos, (LÓTMAN, 1996) e a constituição intersistêmica dos signos na cultura (EVENZOHAR, 2007), as proposições de Debray (2000) sobre transmissão de ideias com fulcro na durabilidade, além dos estudos de Michel de Certeau (1998) sobre as estratégias e táticas que fazem qualquer imposição se mostrar rasurada e fluída. No que tange aos desfiles de escola de samba, as proposições de Maria Isaura de Queiroz(1992), Roberto da Matta (1997), Maria Laura Viveiros de Castro Cavalcanti (1999), Hiram Araújo (2000) entre outros estudiosos, foram o referencial teórico consultado Os resultados confirmam a hipótese de que a dinâmica transmissora entre vários sistemas e as mediações que são usadas por escolas de samba estão potencialmente presentes no texto original. A conclusão mostra que tais transposições realizam uma transferência visual midiática do texto fonte para outras tantas semioses ampliando os seus sentidos e garantindo a sua renovação.

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Rondini, Alessandra. "La traduzione italiana di tenda dos milagres." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/103456.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2012
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A presente pesquisa se propõe analisar a tradução em italiano do romance de Jorge Amado Tenda dos milagres (2001 [1969]) (La bottega dei miracoli, 2006 [1978]) concentrando-se nos aspectos religiosos, transmitidos pelo léxico do candomblé. Parte-se da convicção de que a tradução de um texto literário para outra língua implica o movimento de levar um universo cultural para outro. De acordo com essa perspectiva, adota-se a visão de tradução cultural de Francis Henrik Aubert, que considera, obviamente, o aspecto linguístico dessa operação, mas também o aspecto extra-linguístico e destaca a importância que adquirem os marcadores culturais, que devem ser percebidos sempre no contexto em que aparecem, e constituem sinais de uma alteridade que deve ser apontada e respeitada, numa atitude e numa abordagem que remete ao "albergue do longínquo" de Antoine Berman. Tenda dos Milagres é um romance que contém inúmeros assuntos de interesse antropológico, social e cultural em sentido geral e, por isso, se estabeleceu uma comparação entre a tarefa do tradutor e a tarefa do antropólogo, ambos percebidos como mediadores culturais. A cultura, segundo Clifford Geertz, é um sistema de símbolos compartilhados por todos aqueles que contribuíram e contribuem para dar-lhe forma, sendo necessário portanto que o antropólogo e o tradutor se aproximem do ponto de vista do nativo que vive imerso num contexto muito bem definido culturalmente, embora ele não tenha consciência disso. Para poder dar conta dessa tarefa, o antropólogo e o tradutor deveriam ter conhecimento desse contexto. O romance escolhido foi, portanto, considerado exemplo de cultura como texto, de acordo com a abordagem proposta pela antropologia interpretativa, e o tradutor como tradutor de uma cultura, no presente caso, da cultura religiosa que permeia essa obra. As escolhas da tradutora Elena Grechi foram consideradas desse ponto de vista, buscando-se salientar, caso a caso, se elas possibilitam a compreensão do texto por parte do leitor italiano ou se, ao contrário, a impedem, e se, na pior das hipóteses, poderiam produzir uma tradução etnocêntrica. A partir das análises realizadas, a língua desse romance constitui um autêntico sincretismo linguístico - que não tem equivalente na língua de chegada -, assim como é sincrética a religião que ele narra e isso torna ainda mais complexa a operação da tradução

Abstract : This dissertation is an analysis of the Italian translation of Jorge Amado's novel, Tenda dos Milagres (2001 [1969]) (La bottega dei miracoli, 2006 [1978]), focusing on its religious aspects as conveyed by the vocabulary of candomblé. The premise is that the translation of a literary text into another language involves moving a cultural universe. In support of this perspective Francis Henrik Aubert#s view of cultural translation is opted, which takes both the linguistic and the extralinguistic aspects of the process into consideration, focusing on the importance of cultural markers, which should always be perceived in relation to the context in which they appear, and which constitute signs of an otherness which should be noted and respected in an attitude and an approach that refers to Antoine Berman's "auberge du lointain". Tenda dos Milagres is a novel which contains innumerable topics of anthropological, social and cultural interest; for this reason the study establishes a comparison between the task of the translator and that of the anthropologist: both of whom are perceived as cultural mediators. According to Clifford Geertz, culture is a system of symbols shared by all those who have given and continue to give shape to it, making it necessary for the anthropologist and the translator to come as close as possible to the point of view of the native, who is immersed in a well-defined cultural context even if he/she is unaware of the fact. In order to do this the anthropologist and translator alike should have a full understanding of this context. The novel under scrutiny is considered to be an example of culture as text, in accordance with the interpretative anthropological approach, and the translator is viewed as the translator of a culture, in this case the religious culture that permeates the text. The choices made by the translator, Elena Grechi, have been analysed from this perspective, in an attempt to ascertain whether they assist or hinder the understanding of an Italian reader, or whether they result in an ethnocentric translation. According to our analysis the language used in the novel constitutes a genuine linguistic syncretism - , which has no equivalent in the target language -, just as the religion described in the novel is itself syncretic, which makes the translation process much more complex

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Mendizabal, Allpo Senaida. "Satisfacción de la madre del niño menor de 1 año sobre la calidad de la atención que brinda la enfermera en el servicio de control de crecimiento y desarrollo del niño en el puesto de salud Señor de los Milagros – Chosica 2014." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2015. https://hdl.handle.net/20.500.12672/13376.

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Abstract:

El objetivo del estudio fue determinar la satisfacción de la madre sobre la calidad de atención que brinda la enfermera en el servicio de CRED en el Puesto de Salud Señor de los Milagros–Chosica. Material y Método. El estudio es de nivel aplicativo, tipo cuantitativo, método descriptivo de corte transversal. La población estuvo conformada por 44 madres. La técnica fue la encuesta y el instrumento la escala de Likert modificado, aplicado previo consentimiento informado. Resultados. Del 100% (44), 75%(33) tienen satisfacción media, 14%(6) bajo y 11%(5) alto. En la dimensión humana 66%(32) medio, 27%(12) bajo y 9%(4) alto. En la dimensión oportuna 62%(27) tienen medio, 18%(8) bajo y 20%(9) alto. En la dimensión continua 84%(37) medio, 7%(3) bajo y 9%(4) alto y en la dimensión segura 77%(34) medio, 11%(5) bajo y 12%(5) alto. Conclusiones. La mayoría de las madres tienen un nivel de satisfacción sobre la calidad de atención que brinda la Enfermera en el servicio de CRED de media a bajo referida a que cuando acude a la consulta la enfermera llama al niño por su nombre, le explicaron los procedimientos, al final de la consulta le entregó las indicaciones escritas, el tiempo de consulta es adecuado, la decoración es adecuado, y al terminar la consulta la Enfermera se despide; seguido de un mínimo porcentaje significativo que tienen satisfacción alta ya que la enfermera está bien uniformada, responde a sus preguntas o dudas, muestra interés por inasistencia a la consulta de CRED y protege al niño de caídas durante la atención.
Trabajo académico

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Batista, André Luiz Nogueira. "ASPECTOS CULTURAIS NA TRADUÇÃO DE TENDA DOS MILAGRES." Instituto de Letras, 2015. http://repositorio.ufba.br/ri/handle/ri/26340.

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Abstract:

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O presente trabalho é produto da pesquisa que se propôs a analisar a tradução dos itens lexicais referentes a aspectos da cultura popular baiana presentes no romance Tenda dos Milagres, de Jorge Amado, publicado nos Estados Unidos, em 1969, para a língua inglesa, assinada por Barbara Shelby Merello e publicada nos Estados Unidos, em 1971. A análise das estratégias tradutórias se deu a partir do cotejo entre o texto de partida e sua tradução, com base nos conceitos de Domesticação e Estrangeirização, cunhados por Lawrence Venuti. A pesquisa buscou, também, analisar as relações sociopolíticas e culturais entre Brasil e Estados Unidos desde a década de 1930 até o início da década de 1970, quando a tradução foi publicada, além de investigar de que forma essas relações podem ter influenciado as escolhas práticas e metodológicas da tradutora. Verificou-se que, embora os textos estrangeiros traduzidos e publicados nos Estados Unidos tradicionalmente sigam tendências domesticantes, a tradução de Tenda dos Milagres assinada por Merello faz uso frequente de ambos os mecanismos – estrangeirização e domesticação –, indicando, pois, não haver grande preponderância de uma estratégia sobre a outra. Para fundamentar as discussões teóricas, a pesquisa se valeu também da Teoria dos Polissistemas, desenvolvida por Itamar Even-Zohar, dos conceitos de Reescritura e Patronagem, elaborados por André Léfevère e das noções de Rastro, Différance e Suplemento, discutidas por Jacques Derrida.
This work is the result of a research that aimed to analyze the translation of the lexical items related to the aspects of the popular culture from Bahia presented in the novel Tenda dos Milagres, by Jorge Amado, published in the United States, in 1969, into the English language, performed by Barbara Shelby Merello and published in the United States, in 1971. The analysis of the translation strategies was carried out from the collation between the source-text and its translation, based on the concepts of Domestication and Foreignization, coined by Lawrence Venuti. This research also sought to analyze the cultural and sociopolitical relations between Brazil and the United States from the 1930’s to the beginning of the 1970’s, when the translation was published, as well as investigate how such relation could have influenced the translator’s practical and methodological choices. Although the foreign texts translated and published in the United States traditionally follow domesticating trends, it was found that the translation of Tenda dos Milagres performed by Merello frequently uses both devices – foreignization and domestication –, thereby evincing that there is no wide prevalence of one strategy over the other. In order to ground the theoretical discussion, this research also made use of the Polysystem Theory, developed by Itamar Even-Zohar, as well as the concepts of Rewriting and Patronage, formulated by André Lefevere and the notions of Trace, Différance and Supplement, discussed by Jacques Derrida.

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NUNES, Cícera. "Os congos de Milagres e africanidades na educação do Cariri cearense." http://www.teses.ufc.br, 2010. http://www.repositorio.ufc.br/handle/riufc/2989.

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Abstract:

NUNES, Cícera. Os congos de milagres e africanidades na educação do Cariri cearense. 2010. 148f. Tese (Doutorado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2010.
Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-04T11:57:34Z No. of bitstreams: 1 2010_tese_CNunes.pdf: 8514093 bytes, checksum: b8a9635808e2fbdb166e61a0b0b79dfb (MD5)
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In this thesis we discuss the necessity of a deepening which reflects and points out ways about the insertion and the processing of the knowledge produced about the culture from African basis through the educational systems of the Cariri region in the state of Ceará; we took the cultural universe of the students as an important element in the reaffirmation of their identities and for the learning of the culture. The study place is the municipality of Milagres where we have found a group of Congos in activity. The Master Doca Zacarias coordinates this manifestation maintaining alive the devotion to Nossa Senhora do Rosário as an important part of the teachings received from their ancestors. The study proposes to comprehend the manifestation of the culture from African basis searching to promote a discussion about the inclusive urgency of afro history and culture in the curriculum of basic education in the local schools, in order to constructing a pedagogy committed to the strengthening of the identity and combating the racism and the prejudice which strikes children and young negro people. Therein, the transposition of that culture to the formal education constitutes the principal concern of this work. We present possibilities of dimensioning pedagogic practices of educators who act in the basic education in the Cariri region in the state of Ceará from this cultural expression of African basis. The methodology utilized took as basis the narratives which occurred through the individual and collective memory of the social actors belonging to this universe which retreat the history of a community which has maintained itself alive along the generations, besides permitting a reorganization of the negro presence in the state of Ceará. During the accomplishment of the research photographic registers and recordings have been made of three cultural-artistic events where the group was the main attraction. The study of the African aspects of the Cariri region has unveiled unknown histories of a great part of the local educators, yet they still carry significant elements for the comprehension of the historical-cultural context in which it is inserted and, because of that, they are important components for the formation of children and young negro people and non-negro ones who attend the schools of the region.
Nessa tese discutimos a necessidade de um aprofundamento que reflita e aponte caminhos sobre a inserção e o processamento do conhecimento produzido sobre a cultura de base africana pelos sistemas educacionais do Cariri cearense; tomamos o universo cultural dos alunos como elemento importante na (re)afirmação de suas identidades e para o aprendizado da cultura. O lócus do estudo é o município de Milagres onde encontramos um grupo de Congos em plena atividade. O Mestre Doca Zacarias coordena esta manifestação mantendo viva a devoção à Nossa Senhora do Rosário como parte importante dos ensinamentos recebidos dos seus ancestrais. O estudo se propõe a compreender essa manifestação da cultura de base africana buscando promover uma discussão sobre a premência inclusiva da história e cultura afro no currículo da educação básica das escolas locais, a fim de se construir uma pedagogia comprometida com o fortalecimento da identidade e combate ao racismo e ao preconceito que atingem as crianças e jovens negros(as). Nesse sentido, a transposição dessa cultura para a educação formal constitui a principal preocupação desse trabalho. Apresentamos possibilidades de redimensionamentos das práticas pedagógicas dos educadores que atuam na educação básica no Cariri cearense a partir dessa expressão cultural de base africana. A metodologia utilizada tomou como base as narrativas que se deram através da memória individual e coletiva dos atores sociais pertencentes a esse universo que retratam a história de uma comunidade que tem se mantido viva ao longo das gerações, além de permitir uma reorganização da presença negra no Estado do Ceará. Durante a realização da pesquisa foram feitos registros fotográficos e filmagens de três eventos artístico-culturais onde o grupo foi atração principal. O estudo das africanidades caririenses desvelou histórias desconhecidas de uma grande parte dos educadores locais, mas que carregam elementos significativos para se compreender o contexto histórico-cultural em que se está inserido e, por isso, são componentes importantes para a formação das crianças e jovens negros e não-negros que frequentam as escolas da região.

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Dias, Edilene Gon?alves do Nascimento. "O espa?o sagrado de Santa Cruz dos Milagres." Universidade Federal do Rio Grande do Norte, 2013. http://repositorio.ufrn.br/handle/123456789/19726.

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Abstract:

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-26T21:24:19Z No. of bitstreams: 1 EdileneGoncalvesDoNascimentoDias_DISSERT.pdf: 1229714 bytes, checksum: 39019f3edfd62f5da23e4b6cc54c602d (MD5)
Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-01T23:37:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EdileneGoncalvesDoNascimentoDias_DISSERT.pdf: 1229714 bytes, checksum: 39019f3edfd62f5da23e4b6cc54c602d (MD5)
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Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES
Este trabalho teve como objetivo investigar os elementos que propiciaram a forma??o do espa?o sagrado da cidade de Santa Cruz dos Milagres, no Estado do Piau?, em meados do s?culo XIX, destacando a forma por meio da qual a popula??o participou e participa dessa manifesta??o religiosa, legitimando sua pr?tica. O presente texto enfoca o surgimento de um espa?o sagrado que j? conseguiu atingir uma representatividade local significativa que concentra milhares de fi?is. Interessou-nos observar a rela??o do homem com o sagrado, identificando o espa?o como algo sempre em processo capaz de produzir hierofanias. O santu?rio de Santa Cruz dos Milagres ? um atrativo religioso que tem a paisagem como um lugar santo, sendo este decorrente das pr?ticas religiosas nele inseridas. A paisagem se modifica com a chegada de pessoas vindas das redondezas, de munic?pios vizinhos e outros estados. Esse ? o momento ?ureo do encontro do homem com o sagrado.
This study aimed to investigate the factors that led to the formation of the sacred space of the city of Santa Cruz dos Milagres in the state of Piau?, in the mid-nineteenth century, highlighting the means by which people participated and participates in this religious manifestation, legitimizing their practice. This paper focuses on the emergence of a sacred space that has managed to achieve significant local representation that concentrates thousands of faithful. Interested in observing the relationship between man and the sacred, identifying the space as something always in process capable of producing hierophanies. The Shrine of the Holy Cross of Miracles is a religion that has attractive landscape as a holy place, this being due to the religious practices embedded in it. The landscape changes with the arrival of people from the neighborhood, neighboring municipalities and other states. This is the golden age of man's encounter with the sacred.

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Arrizabalo, Montoro Xabier. "Milagro o quimera : la economía chilena durante la dictadura /." Madrid : Libros de la catarata, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376701394.

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Abstract:

Texte remanié de: Tesis doctoral--Departamento de economía aplicada--Madrid--Universidad complutense, 1993. Titre de soutenance : Transnacionalización y subdesarrollo, Chile, 1973-1990 (resultados económicos y significado histórico de la dictadura y el neoliberalismo).
Bibliogr. p. 310-319.

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Moreira, Edson Adriano 1981. "Leibniz versus Newton : sobre qualidades, milagres e leis da natureza." [s.n.], 2014. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/281138.

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Abstract:

Orientador: Fátima Regina Rodrigues Évora
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
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Resumo: Essa Tese analisa a controvérsia entre Gottfried Wilhelm Leibniz e Isaac Newton acerca do estatuto adequado à gravitação universal newtoniana. Mais precisamente, ela procura esclarecer porque Leibniz critica a teoria newtoniana, acusando-a de postular um princípio milagroso ou uma qualidade oculta escolástica no domínio da filosofia natural, enquanto Newton, por sua vez, tentará defendê-la dessas críticas, afirmando ser a gravidade uma qualidade manifesta da matéria e o princípio que a expressa uma verdadeira lei da natureza. Para tanto, serão analisadas as cartas desses autores onde essas questões são pontualmente discutidas, quais sejam a Correspondência Leibniz-Clarke [1715-1716], a Correspondência Leibniz-Newton [1692-1693], a Carta de Leibniz a Hartsoeker [1711], a Carta de Newton ao editor das "Memoirs of Literature" [1712]; ademais, serão analisadas passagens importantes das três edições dos Princípios Matemáticos de Filosofia Natural [1687, 1713 e 1726], das cinco edições da Óptica [1704, 1706, 1717, 1721 e 1730 (edição póstuma)] e de alguns outros textos talvez menos conhecidos de Newton se comparados a estes dois, mas igualmente fundamentais para um bom entendimento das suas réplicas a Leibniz, a saber, a Carta de Newton a Bentley [1692], a Carta de Newton a Cotes [1713], a resenha que Newton publica anonimamente nas Philosophical Transactions da Royal Society sob o título de "An Account of the Book Entituled Commercium Epistolicum" [1714-1715] e uma "Conclusio" projetada por Newton para fazer parte da primeira edição dos Princípios Matemáticos de Filosofia Natural, a qual ele acabou não incluindo na versão final deste texto de 1687, mas que deu origem às considerações do famoso Escólio Geral, inserido na obra partir da sua segunda edição em 1713. Todo esse trabalho deverá, ainda, levar em conta os métodos e as entidades explicativas admitidos no panorama geral da ciência nos séculos XVI e XVII
Abstract: This Thesis analyzes the controversy between Gottfried Wilhelm Leibniz and Isaac Newton regarding the adequate statute to the Newtonian universal gravitation. More precisely, it tries to elucidate why Leibniz criticizes the Newtonian theory, accusing him of postulating a miraculous principle or a scholastic occult quality in the domain of Natural Philosophy, whereas Newton advocates his theory and protects it from such reviews claiming that gravity is a manifest quality of the matter and that the principle which expresses it is a true law of nature. To conduct this work, letters and texts written by these authors discussing such issues will be analyzed: The Leibniz-Clarke Correspondence [1715-1716]; The Leibniz-Newton Correspondence [1692-1693]; The Letter from Leibniz to Hartsoeker [1711]; and The Letter from Newton to the Editor of the "Memoirs of Literature" [1712]. Besides these letters, other important texts will be studied: passages from three editions of the Mathematical Principles of Natural Philosophy [1687, 1713 and 1726]; passages from five editions of the Optics [1704, 1706, 1717, 1721 and 1730 (a posthumous edition)]; and some other Newton¿s texts perhaps not as well-known as the other two, but equally fundamental for a good understanding of the author¿s replies addressed to Leibniz: The Letter from Newton to Bentley [1692], The Letter from Newton to Cotes [1713], the review Newton published anonymously in the Philosophical Transactions of the Royal Society under the title of "An Account of the Book Entituled Commercium Epistolicum" [1714-1715] and a "Conclusio" projected by Newton to be part of the first edition of the Mathematical Principles of Natural Philosophy, which he did not include in the final version of this text from 1687, but which was the origin to the considerations presented in the famous General Scholium, appended to his work since its second edition in 1713. It should also be mentioned that this Thesis will take into consideration the methods and the explanatory entities admitted in the general panorama of science of the XVI and XVII centuries
Doutorado
Filosofia
Doutor em Filosofia

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Silva, Rodrigo Rainho da. "A identidade miscigenada em Tenda dos milagres, de Jorge Amado." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/18906.

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Abstract:

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-23T12:16:17Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Rainho da Silva.pdf: 1014799 bytes, checksum: 31773d3783edbcc02a3c8e879672efa7 (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This work analyzes the novel Tent of miracles (Tenda dos milagres), by Jorge Amado, published in 1969. It aims to grasp the different voices that cross the narrative, to insert the utopia of the mixed-race Brazilian civilization and to ponder on the narrative construction that deals with the past and the present, in search of a national identity. In order to achieve this objective, some questions arose: to what extent the multifaceted and non-linear narrative of Tent of miracles (Tenda dos milagres) creates a hybrid, mixed-race perspective for the Brazilian society? The following assumptions guide the reflection: Tent of miracles (Tenda dos milagres) articulates the negative aspect of miscegenation, operating a collective consciousness to build a fraternal society; the duplicity of dialogic narrators creates a plot with mixed voices in counterpoint; the character Pedro Archanjo tunes the mind of the author/narrator in the construction of a hybrid utopian society. The work makes a portrait of the miscegenation, racism as well as of the historical formation of Brazil. It also presents the vision of literary criticism regarding both the novel and the author, showing at the same time the critical viewpoint of Jorge Amado. The theoretical framework is centered on scholars such as: Sérgio Buarque de Holanda, Kabengele Munanga, Antonio Candido, Fernando Segolin, Roland Barthes, Paul Zumthor. Among the final considerations, it is emphasized the construction of an Amadian tent - a transgressive and liberating, tough and resilient, insistent and persistent work - preaching a hybrid identity possible for the Brazilian society
Este trabalho estuda o romance Tenda dos milagres, de Jorge Amado, publicado em 1969. Tem como objetivos apreender as diferentes vozes que se cruzam na narrativa, para inscrever a utopia de uma civilização brasileira miscigenada, assim como refletir sobre a construção narrativa que opera o passado e o presente em busca de uma identidade nacional. Para atingir esses objetivos, selecionaram-se os questionamentos: até que ponto a narrativa multifacetada e não linear de Tenda dos milagres inscreve uma perspectiva miscigenada, híbrida, para a sociedade brasileira? Como a narrativa constrói essa utopia? Orientam a reflexão as seguintes hipóteses: Tenda dos milagres articula o caráter negativo da miscigenação, operando uma consciência coletiva na construção de uma sociedade fraterna; a duplicidade de narradores em dialogia constrói uma narrativa miscigenada de vozes em contraponto; a personagem Pedro Archanjo sintoniza o pensamento do narrador/autor na construção de uma sociedade híbrida, utópica. O trabalho faz um recorte sobre miscigenação, racismo e formação histórica brasileira, apresenta também a visão da crítica literária sobre a obra e seu escritor, assim como mostra o posicionamento crítico de Jorge Amado. A fundamentação teórica centra-se em estudiosos como: Sérgio Buarque de Holanda, Kabengele Munanga, Antonio Candido, Fernando Segolin, Roland Barthes, Paul Zumthor. Entre as considerações finais, ressalta-se a construção de uma tenda amadiana – transgressora e libertadora, resistente e resiliente, insistente e persistente – a pregar uma identidade híbrida possível para a sociedade brasileira

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Berto, Carla. "Milagres constantes e inconstantes: variações no discurso jesuítico : 1610-1640." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2005. http://hdl.handle.net/10923/3767.

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Abstract:

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The analysis discussed in this paper proposes the reconsideration about the study of the miracle appealed into the Jesuitical documentation, privileging the pronounced elements in the religious speech which followed and culminate inside the phenomenon. The miracles were selected from De Angelis Collection, between the period of 1610 to 1640. It should be presented the huge quantity of the miracles registration in Jesuitical letters, aiming the phenomenon as one at the peak of Jesuitical religious experiments. It seems that, being clear construction of a model as well as the necessary missionary filter,that a miracle account should cover: first, to emphasize the degree of kindness / demoniac action (or to set an example of Christianity models), soon afterward to present a conclusion — the interpretation lead by Jesuit reporter / filter / spreader. When this is presented in the condition of letter author as well as the reporter character of the phenomenon, the miracle is evidenced as an ideal model, characterized as the example cases. Grasping the attention about these modal elements, we realize that when the Jesuit stops being an active character of the phenomenon, the account elements change themselves. The judgment about the heavenly validity, compared to the miracle, it should be given by the missioner as well as we could classify it as demoniac action.
A análise em questão propõe reconsiderar o estudo do milagre, recorrente na documentação jesuítica, privilegiando os elementos articulados no discurso religioso que acompanham e culminam no fenômeno. Os milagres foram selecionados na Coleção De Angelis, no período entre 1610 e 1640. Deve se ter presente a grande quantidade de registros destes fenômenos nas cartas jesuíticas, apontando o fenômeno como um dos ápices da experiência religiosa dos inacianos. Parece, assim, ficar evidente a construção de um modelo, bem como os necessários filtros missionários que um relato de milagre deveria percorrer: num primeiro momento, enfatizar o grau de gentilidade e ação demoníaca (ou então, exemplificando modelos de cristandade), para logo em seguida apresentar a conclusão - interpretação conduzida pelo jesuíta, relator/filtro/divulgador. Quando este se apresenta na condição de autor das cartas, bem como a personagem relatora do fenômeno, o milagre evidencia-se como um modelo idealizado, característicos como casos de edificação. Detendo a atenção sobre estes elementos modelares, percebe-se que na medida em que o jesuíta deixa de se constituir personagem ativa no fenômeno, os elementos do relato modificam-se. O julgamento sobre a validade celeste, em relação ao milagre, seria concedido pelo missionário, assim como poderia classificá-lo como ação demoníaca.

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Sousa, Douglas Rodrigues de. "Tenda dos milagres : romance, roteiro e filme : recriação e presença." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/23332.

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Abstract:

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2017.
Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-04-18T19:43:53Z No. of bitstreams: 1 2017_DouglasRodriguesdeSousa.pdf: 16908992 bytes, checksum: ca987f7518b88e8fb48ad9b7bb359a4b (MD5)
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Jorge Amado é o escritor, na tradição da literatura brasileira, mais adaptado à arte cinematográfica. Suas obras foram levadas aos mais diversos meios semióticos, recriadas para o cinema, o teatro, a teledramaturgia, além de minisséries e tantos outros suportes midiáticos, fazendo-se tanto literária quanto intermidiática. Neste trabalho de tese, analisamos o romance Tenda dos Milagres (1969), o roteiro cinematográfico e o filme homônimo, de 1977, do cineasta Nelson Pereira dos Santos. Elaboramos a hipótese de que Jorge Amado, em Tenda dos Milagres, recupera temas anteriores do seu processo criativo e os aprofunda no romance, e de que Nelson Pereira dos Santos revela uma afinidade artística com o escritor em sua cinematografia, inscrevendo-se no cenário brasileiro como um tradutor e intérprete da obra do romancista. Realizamos um estudo no qual a análise demonstra a presença da literatura amadiana no conjunto cinematográfico de Nelson Pereira dos Santos, antes de o cineasta produzir filmes a partir da obra do autor. Discorremos ainda sobre os trânsitos textuais recorrentes entre as obras de Amado e Santos, a relação entre textos literários e fílmicos, o exercício da recriação e a instalação de uma nova linguagem e ainda acerca dos resultados artísticos que passam pelo romance, roteiro e filme. Este é o caminho que aqui percorremos: leitura e análise do romance, roteiro e filme, bem como a recriação das obras que derivam da produção romanesca de Amado. Para fundamentar esta pesquisa, utilizam-se os pressupostos teóricos de autores como: Hutcheon (2013), Plaza (2013), Genette (2006), Clüver (1997, 2006), Salles (1998, 2010, 2015), entre outros.
Jorge Amado is the most adapted author, in the tradition of the Brazilian literature, for the cinematographic art. His works have been taken to the most diverse semiotic means, recreated for the movies, the theater, the teledramaturgy, in addition to miniseries and so many other mediatic supports, making themselves both literary and intermediatic. In this thesis work, we analyzed the novel Tenda dos Milagres (1969), the cinematographic script and the homonymous movie from 1977, by filmmaker Nelson Pereira dos Santos. We developed the theory that Jorge Amado in Tenda dos Milagres retrieves previous themes from his creative process and further develops them in the novel, and that Nelson Pereira dos Santos reveals an artistic kinship with the author in his cinematography, registering himself in the Brazilian scenario as a translator and an interpreter of the work of the novelist. We carried out a study, in which the analysis shows the presence of the amadiana literature in the cinematographic work collection of Nelson Pereira dos Santos before the filmmaker started producing movies based on the works of the author. We also expatiate on the recurrent textual passages between the works of Amado and Santos, the relation between literary and movie texts, the exercise of recreation and the deployment of a new language as well as on the artistic results, which consider the novel, script and movie. This is the road we have traveled here: reading and analysis of the novel, script and movie, as well as the recreation of the works derived from Amado’s novelistic production. In order to substantiate this research, theoretical assumptions from authors such as Hutcheon (2013), Plaza (2013), Genette (2006), Clüver (1997, 2006), Salles (1998, 2010, 2015), among others have been used.
Jorge Amado est un auteur, d’après la critique brésilienne, le plus adapté à l’art cinématografhique. Ses ouvrages circulent sur les différents types de signes, par exemple, le cinéma, le théâtre, la télédramaturgie, les mini-séries et beaucoup d’autres médias ; Ainsi, dans ce travail, nos corpus d’étude sont : le roman d’Amado Tenda dos Milagres (1960), le scénario de cinéma et le film homonyme (1977) du cinéaste Nelson Pereira do Santos. Cette thèse révèle que Jorge Amado a récupéré, dans l’ouvrage Tenda dos Milagres, les sujets de tout son processus de création et il les a approfondis dans ce roman ; nous disons encore que Nelson Pereira dos Santos montre une affinité artistique avec Amado à partir de sa cinématographie, en apparaissant comme un traducteur et un interprétateur des ouvrages d’Amado. A partir de cela, nous avons remarqué la présence de la littérature d’Amado qui apparaît dans les travaux cinématografhiques de Nelson Pereira dos Santos, avant même que le directeur produise les films/ les adaptations sur l’ouvrage d’Amado. En effet, nous avons discuté les trânsitos textuels qui se manifestent entre les ouvrages d’Amado et de Santos, les relations entre les textes littéraires et les textes filmiques, l’exercice de la recréation, la présentation d’un nouveau langage et, encore, les résultats artistiques qui arrivent entre le roman, le scénario et le film étudiés. Pour réaliser cette recherche, nous avons lu et nous avons analysé le roman, le scénario et le film et aussi les ouvrages recriés à partir de la production romanesque d’Amado. Donc, pour cette étude, nous adoptons la vision des recherches de Hutcheon (2013), de Plaza (2013), de Genette (2006), de Clüver (1997, 2006), de Salles (1998, 2010, 2015) et d’autres.

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Amaral, Roniere Ribeiro do. "Milagre político : catolicismo da libertação." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2016. http://repositorio.unb.br/handle/10482/19296.

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Abstract:

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2006.
Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-11-23T12:38:25Z No. of bitstreams: 1 2006_RoniereRibeiroDoAmaral.pdf: 14187751 bytes, checksum: 467164e3b6fea135d65eb454f3989143 (MD5)
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O objetivo desta investigação é definir alguns mecanismos subjetivos (mentalidade) e objetivos (instituições) que ocasionaram, na segunda metade do século XX, a eclosão e o estabelecimento de uma nova modalidade de catolicismo no Brasil, a saber, o catolicismo da libertação, bem conhecido por uma de suas expressões, a teologia da libertação. No entanto, a ênfase aqui está na atuação de movimentos católicos leigos de esquerda e da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil. Com o seu surgimento, a Igreja se torna, como evento singular na cultura brasileira, uma religiosidade exemplar de salvação com uma ética de fraternidade rejeitadora do mundo. Três são os centros dos mecanismos explicativos para esse advento: idéia messiânica, burocratização da Igreja e relação entre laicato intelectual (estudantes universitários), sacerdotes e bispos. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT
The main purpose of this research is to define some subjective (mentality) and objective (institutions) mechanisms which in the second half of the twentieth century caused the rising and establishment of a new kind of Catholicism in Brazil, namely, Catholicism of Liberation. Catholicism of Liberation is best-known through one of its branches, the Theology of Liberation. The emphasis in the thesis is on the performance of Catholic left-wing movements and of the Bishops' National Conference of Brazil. With the emergence of the Catholicism of Liberation, the Church has become, as a unique event in the Brazilian culture, an exemplary- religion of salvation with a world rejecting fraternal ethic. There are three centres of those mechanisms that explain such occurrence: Messianic idea, bureaucratisation of the Church and the relation between intellectual laity (students), priests and bishops. ______________________________________________________________________________ RESUMÉ
Cette recherche a pour objectif la définition de certains mécanismes subjectifs (la mentalité) et objectifs (institutions) qui ont provoqué, tout au long de la deuxième moitié du XXème siècle, 1'éclosion et l'essor d'une nouvelle modalité de catholicisme au Brésil, à savoir !e catholicisme de la libération, souvent connu par Tune de ses expressions, la théologie de la libération. Cependant, dans la présente thèse l'accent est mis sur Faction tnenée par les mouvements catholiques laics de gauche ainsi que par la Conférence Nationale des Évèques du Brésil. L'apparition du catholicisme de la libération fait en sorte que, dans un élan singulier de la culture brésilienne, l'Eglise devienne porteuse d'une exemplaire religion de salut associée à une éthique de fratemité qui rejette le monde. Les mécanismes pouvant expliquer ce phénomène se situent au sein de trois centres représentant respectivement 1'idée messianique, la bureaucratisation de l'Eglise et le rapport entre le laícat intellectuel (étudiants universitaires), les prêtres et les évêques.

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Nunes, CÃcera. "Os congos de Milagres e africanidades na educaÃÃo do Cariri cearense." Universidade Federal do CearÃ, 2010. http://www.teses.ufc.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5166.

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Abstract:

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior
Nessa tese discutimos a necessidade de um aprofundamento que reflita e aponte caminhos sobre a inserÃÃo e o processamento do conhecimento produzido sobre a cultura de base africana pelos sistemas educacionais do Cariri cearense; tomamos o universo cultural dos alunos como elemento importante na (re)afirmaÃÃo de suas identidades e para o aprendizado da cultura. O lÃcus do estudo Ã o municÃpio de Milagres onde encontramos um grupo de Congos em plena atividade. O Mestre Doca Zacarias coordena esta manifestaÃÃo mantendo viva a devoÃÃo Ã Nossa Senhora do RosÃrio como parte importante dos ensinamentos recebidos dos seus ancestrais. O estudo se propÃe a compreender essa manifestaÃÃo da cultura de base africana buscando promover uma discussÃo sobre a premÃncia inclusiva da histÃria e cultura afro no currÃculo da educaÃÃo bÃsica das escolas locais, a fim de se construir uma pedagogia comprometida com o fortalecimento da identidade e combate ao racismo e ao preconceito que atingem as crianÃas e jovens negros(as). Nesse sentido, a transposiÃÃo dessa cultura para a educaÃÃo formal constitui a principal preocupaÃÃo desse trabalho. Apresentamos possibilidades de redimensionamentos das prÃticas pedagÃgicas dos educadores que atuam na educaÃÃo bÃsica no Cariri cearense a partir dessa expressÃo cultural de base africana. A metodologia utilizada tomou como base as narrativas que se deram atravÃs da memÃria individual e coletiva dos atores sociais pertencentes a esse universo que retratam a histÃria de uma comunidade que tem se mantido viva ao longo das geraÃÃes, alÃm de permitir uma reorganizaÃÃo da presenÃa negra no Estado do CearÃ. Durante a realizaÃÃo da pesquisa foram feitos registros fotogrÃficos e filmagens de trÃs eventos artÃstico-culturais onde o grupo foi atraÃÃo principal. O estudo das africanidades caririenses desvelou histÃrias desconhecidas de uma grande parte dos educadores locais, mas que carregam elementos significativos para se compreender o contexto histÃrico-cultural em que se estÃ inserido e, por isso, sÃo componentes importantes para a formaÃÃo das crianÃas e jovens negros e nÃo-negros que frequentam as escolas da regiÃo.
In this thesis we discuss the necessity of a deepening which reflects and points out ways about the insertion and the processing of the knowledge produced about the culture from African basis through the educational systems of the Cariri region in the state of CearÃ; we took the cultural universe of the students as an important element in the reaffirmation of their identities and for the learning of the culture. The study place is the municipality of Milagres where we have found a group of Congos in activity. The Master Doca Zacarias coordinates this manifestation maintaining alive the devotion to Nossa Senhora do RosÃrio as an important part of the teachings received from their ancestors. The study proposes to comprehend the manifestation of the culture from African basis searching to promote a discussion about the inclusive urgency of afro history and culture in the curriculum of basic education in the local schools, in order to constructing a pedagogy committed to the strengthening of the identity and combating the racism and the prejudice which strikes children and young negro people. Therein, the transposition of that culture to the formal education constitutes the principal concern of this work. We present possibilities of dimensioning pedagogic practices of educators who act in the basic education in the Cariri region in the state of CearÃ from this cultural expression of African basis. The methodology utilized took as basis the narratives which occurred through the individual and collective memory of the social actors belonging to this universe which retreat the history of a community which has maintained itself alive along the generations, besides permitting a reorganization of the negro presence in the state of CearÃ. During the accomplishment of the research photographic registers and recordings have been made of three cultural-artistic events where the group was the main attraction. The study of the African aspects of the Cariri region has unveiled unknown histories of a great part of the local educators, yet they still carry significant elements for the comprehension of the historical-cultural context in which it is inserted and, because of that, they are important components for the formation of children and young negro people and non-negro ones who attend the schools of the region.

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Santos, Cristiane Sousa. "“DE MIRACULIS APOSTOLI SANCTI JACOBI”: NARRATIVAS DE MILAGRES NO CODEX CALIXTINUS." Pontifícia Universidade Católica de Goiás, 2018. http://tede2.pucgoias.edu.br:8080/handle/tede/3986.

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Abstract:

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-06-20T12:31:57Z No. of bitstreams: 1 CRISTIANE SOUSA SANTOS.pdf: 1319771 bytes, checksum: 7f30a6f7759360aa8057ca4b00edffc7 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-06-20T12:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRISTIANE SOUSA SANTOS.pdf: 1319771 bytes, checksum: 7f30a6f7759360aa8057ca4b00edffc7 (MD5) Previous issue date: 2018-03-28
This dissertation has as main objective to deal with the pilgrimages and the cult of the Apostle James the Greater in Santiago de Compostela, from the Liber Sancti Jacobi, a codex elaborated in the twelfth century, and which encloses in itself all the nuances of reverence for the disciple in the Galicia region. In order to do so, we are guided by theoretical methodological assumptions for the analysis of the representations in the present source, according to the aspects of the myth and the Social Imaginary, present in the quotidian of the century. From the revelation of the existence of a sepulcher made in the ninth century, attributed to the disciple who would have been according to the Holy Scriptures, one of the closest of the Messiah, a cult that according to tradition has been forgotten for centuries, would thus have resurfaced. Since then, a series of narratives and the itinerary towards the Galician city, were being written and perfected. At the apogee of the cult of relics in the twelfth century, the Compostela Cathedral under the prelate Diego Gelmírez, there was an extension to the elaboration of these documents aimed at legitimizing the presence of the relics of the apostle in "Hispania", among the most notable of these chronicles, is the Liber Sancti Jacobi or Codex Calixtinus. Based on the narratives present in the codex, information about the presence of James the Greater in the Iberian Peninsula was expanded. Thus, our research developed from the research on the writing and the origin of the tradition of the narratives reproduced in the codex. As well, we turn our attention to the relevance and influence of the pilgrimages to Jerusalem and Rome, primordial to the investigations that investigate the amplitude and importance of the trips and pilgrimages in Average Age. Finally, the attention is directed to the analyzes of the myth of St. James and his miracles narrated in the Liber Sancti Jacobi and their interferences, motivations and inspirations for the construction and promotion of the way of Santiago de Compostela.
Essa dissertação, tem como objetivo principal, tratar a respeito das peregrinações e o culto ao apóstolo Tiago, o Maior em Santiago de Compostela, a partir do Liber Sancti Jacobi, um códice elaborado no século XII, e que encerra em si todas as nuances da reverência destinada ao discípulo na região Galiza. Para tanto, nos direcionamos a partir de pressupostos teóricos metodológicos de análise das representações existentes na fonte em apreço, segundo os aspectos do mito e do Imaginário Social, presentes no cotidiano do século da redação desta. A partir da revelatio da existência de um sepulcro feita no século IX, atribuído ao discípulo que teria sido conforme as Sagradas Escrituras, um dos mais próximos do Messias, um culto que segundo a tradição esteve esquecido por séculos, teria assim, ressurgido. Desde então, uma série de narrativas e o itinerário em direção à cidade galega, foram sendo escritas e aperfeiçoados. No apogeu do culto às relíquias no século XII, a Sé Compostelana sob o prelado D. Diego Gelmírez, houve a ampliação à elaboração desses documentos que visavam a legitimação da presença das relíquias do apóstolo em “Hispania”, dentre as mais notáveis dessas crônicas, encontra-se o Liber Sancti Jacobi ou Codex Calixtinus. Fundamentados nas narrativas presentes no códice, se expandiram as informações sobre a presença de Tiago, o Maior na Península Ibérica. Dessa forma, nossa pesquisa, se desenvolveu a partir da investigação sobre a redação e a origem da tradição das narrativas reproduzidas no códice. Assim como também, voltamos nossa atenção para a relevância e a influência das peregrinações à Jerusalém e à Roma, primordiais às pesquisas que investigam a amplitude e a importância das viagens e peregrinações na Idade Média. Por fim, às atenções são destinadas às análises do mito de São Tiago e dos seus milagres narrados no Liber Sancti Jacobi e suas interferências, motivações e inspirações para a construção e promoção do caminho de Santiago de Compostela.

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Ramos, Pacheco Gabriela Mercedes. "Valoración económica contingente del servicio turístico de la laguna La Milagrosa." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2018. https://hdl.handle.net/20.500.12672/9496.

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Abstract:

A través de los años la laguna La Milagrosa, ubicada en el distrito de Chilca, provincia de Cañete, departamento de Lima, ha ido experimentando una serie de cambios a nivel de degradación física, biológica y socio ambiental, esto evidenciado con la pérdida del volumen de agua, disminución de especies que habitan en la laguna (especias migratorias), afectación a la calidad del agua, presencia de residuos sólidos y la invasión al área de influencia directa de la laguna, sumado a esto, que son escasos los estudios realizados a este tipo de ecosistemas. El interés de este estudio consiste en la aplicación de un método de valoración económica en la laguna La Milagrosa, que surge de la falta de políticas de conservación hacia la laguna y la poca concientización de la importancia que este ecosistema representa. Se utilizó el método de valoración contingente propuesto por primera vez por Davis (1963), consiste en realizar encuestas individuales con el fin de averiguar el valor que le otorgan las personas al medio ambiente ante un cambio en sus condiciones. Asimismo para la implementación del método se siguió los pasos establecidos por Pere Rivera realizado para el Instituto de Estudios Fiscales (1994), donde se define los criterios a seguir para dicho método. Se encuestaron a 50 turistas, acerca de su disposición a pagar (DAP) en unidades monetarias para su mantenimiento y conservación (mejoramiento de los servicios turísticos), mediante el cobro por el ingreso a la laguna La Milagrosa. De las respuestas de los encuestados se obtuvo la DAP al año en unidades monetarias, en el escenario actual en el que se encuentran los servicios turísticos de la laguna y en un escenario con mejoras del mismo.
Tesis

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Sperb, Paula. "Mestiçagem e teorias racionais em Tenda dos milagres, de Jorge Amado." reponame:Repositório Institucional da UCS, 2012. https://repositorio.ucs.br/handle/11338/761.

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Abstract:

O presente trabalho tem o objetivo de pesquisar as teorias raciais e a mestiçagem no romance Tenda dos Milagres, do escritor Jorge Amado. O ponto de partida é a apresentação da vida e obra do autor, com enfoque final no livro abordado. Na sequência, pesquisamos as teorias raciais no Brasil que consideravam a raça negra como inferior através das abordagens social darwinistas, históricas e evolutivas. Verificamos como as teorias raciais estrangeiras são adaptadas no nosso país. Com as teorias apresentadas, verificamos como elas aparecem no romance e como são polarizadas nos personagens de Nilo Argolo e Pedro Archanjo. A mestiçagem é investigada através da perspectiva raciológica e como solução para o Brasil. Verificamos também como a mestiçagem marca o lugar antropológico do Pelourinho ficcional.
Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-07-03T18:45:44Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula Sperb.pdf: 512441 bytes, checksum: eb67a3389cd92e04385501fcd95beac8 (MD5)
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This study aims to investigate racial theories and miscegenation in the fictional book Tenda dos Milagres, from Jorge Amado. The starting point is the apresentation of life and work of the writer paying attention to the book we chose. After, we research the racial theories in Brazil that considered black people under white people through social darwinism, historical and evolutive perspectives. We verify how the foreign racial theories were adapted to our country. With the theories presented, we verify how they show in the novel and how they are polarized in the characters of Nilo Argolo and Pedro Archanjo. The miscegenation is investigates through the raciologic perspective and as solution for Brazil. We also verify how miscegentation leaves a impression the anthropological place of ficcional Pelourinho.

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Lopes, Luis Felipe. "Testemunho, indução e as críticas de Hume à crença em milagres." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2012. http://repositorio.unb.br/handle/10482/11434.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, 2012.
Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2012-10-17T12:56:22Z No. of bitstreams: 1 2012_LuisFelipeLopes.pdf: 1186360 bytes, checksum: bcbf5eaad1e4774b010214ca1626ab35 (MD5)
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A presente dissertação pretende apresentar a discussão de Hume acerca da existência e crença em milagres, bem como as principais críticas que o autor escocês apresenta a esse problema, tendo em vista sua tentativa de reformular a Filosofia, visando a compreensão da natureza humana de modo rigoroso. Para ele, não há justificativa racional que possa fundamentar e/ou justificar a crença na ocorrência em eventos miraculosos, uma vez que as evidências empíricas não são satisfeitas. Ora, Hume tenta fundamentar a filosofia como ciência de rigor, baseando-se em critérios de justificação que remetem à experiência, sendo que tudo quanto não estiver de acordo com tais critérios de justificação, torna-se algo irracional ou ilusório. Desse modo, o autor escocês desacredita o uso do testemunho como critério de justificação na crença em eventos milagrosos, bem como acredita que a ocorrência de tais eventos não pode encontrar evidências empíricas que as fundamentem, uma vez que, por definição, o milagre deve ser um fato que extrapola o ordenamento da natureza, quebrando com a suposta regularidade das leis naturais. Contudo, a estrutura da crítica humeana, que em muitos momentos se mostra apriorística, conflita com sua própria filosofia, pois elementos centrais de sua investigação filosófica em geral - como a valorização do senso comum, do uso do testemunho e a crítica à ideia de conexão necessária - acabam sendo desvalorizados; ou superestimados, como é o caso da ideia de conexão causal necessária, o que reduz o escopo de sua crítica à racionalidade na crença em milagres. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This dissertation intends to present a discussion of Hume on the existence and belief in miracles as well as the main criticisms that the Scottish author presents to this problem in view of its attempt to reformulate the Philosophy, aiming at the understanding of the human nature in a rigorous way. For it, does not have rational justification that he can base and/or justify the belief in the occurrence in miraculosos events, once the empirical evidences are not satisfied. However, as Hume attempts to ground philosophy as rigorous science, based on criteria for justification for referring to the experience, being that everything how much will not be in accordance with such criteria of justification, it is something irrational or illusory. In this manner, the Scottish author discredits the use of the testimony as criterion of justification in the belief in miraculous events, as well as believes that the occurrence of such events cannot find evidences empirical to support them, since, by definition, the miracle must be a fact that goes beyond the order of nature, breaking with the supposed regularity of natural laws. However, the structure of the humeana critic, who at many moments reveals herself aprioristic, conflicts with his own philosophy, because central elements of its philosophical investigation in general - as the valuation of the common sense, the use of the testimony and the critic to the idea of necessary connection - finishes being devaluated; or overestimated, as it is the case of the idea of necessary causal connection, which reduces the scope of his critic to the rationality in the belief in miracles.

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Vásquez, Fajardo Carlos Efraín. "Estrategias de marketing y competitividad en las cooperativas de transporte terrestre intraprovincial de pasajeros: Milagro–Guayaquil, del Cantón Milagro, Provincia de Guayas, Ecuador, periodo: 2013 - 2016." Doctoral thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2018. https://hdl.handle.net/20.500.12672/7658.

Full text

Abstract:

El documento digital no refiere asesor
Busca la implementación de un modelo de estratégico de marketing y competitividad de las cooperativas de transporte terrestre intraprovincial de pasajeros de Milagro–Guayaquil, del Cantón Milagro, Provincia del Guayas, Ecuador. La lógica del desarrollo se realiza a través de la interrelación de dos variables, que ha permitido recopilar juicios de valor, con información que se enriquece con los estudios y enfoques de sus seguidores y detractores que ofrecerá como soporte para demostrar la vialidad y pertinencia del proyecto. Se efectuó un análisis sobre estrategias de marketing y la competitividad de las cooperativas de transportes del Cantón Milagro, en armonía con las concepciones filosóficas que guían los fundamentos. El propósito de la investigación es el de mejor de manera integral el servicio y que logren entrar a nuevos mercados de transporte acorde con la sociedad actual, a través de la aplicación de estrategias de marketing de diferenciación, promoción y creación de una experiencia única para el usuario. De las encuestas practicadas confirma el descontento del usuario por el servicio que ofrecen las cooperativas y la necesidad de que se cambie aspectos esenciales como el cumplimiento de horarios, la frecuencia de las paradas, la comodidad de las terminales, la atención del personal y la diversificación de servicios, destacándose como importante que se implemente un modelo de innovación y mejoramiento del servicio.
Tesis

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Dissertations / Theses on the topic 'Milagros'

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