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Journal articles on the topic 'Mímesis en el arte'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 13 February 2022

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1

Armella, Virginia Aspe. "Suñol, Viviana,Más allá del arte,Mimesis en Aristóteles." Tópicos, Revista de Filosofía, no. 44 (September 30, 2013): 256. http://dx.doi.org/10.21555/top.v0i44.13.

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Abstract:

Ediciones de la Universidad de la Plata (EDULP) presenta su cuarto título, Más allá del arte: Mimesis en Aristóteles, de Viviana Suñol. Este libro conjunta tanto el análisis filológico como la especulación filosófica. Auspiciada por el CONICET (ConsejoNacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina), Suñol lleva a cabo una minuciosa revisión de los diversos usos de la palabra mímesis con la finalidad de recuperar el significado y función que tiene este término en el pensamiento de Aristóteles.La obra está estructurada en dos partes (pp. 27-154 y 155-207): en la primera discute

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2

Andrade, Abah. "MÍMESIS, A FONTE: ENTRE O TAMPO DA EDUCAÇÃO E O VÉU DA ARTE." Revista Dialectus - Revista de Filosofia, no. 17 (August 27, 2020): 137–51. http://dx.doi.org/10.30611/2020n17id60612.

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Abstract:

O presente trabalho, concebido no enclave entre uma filosofia da técnica e a preocupação com um projeto de educação menos comprometido com as forças tradicionais do princípio de identidade, visa estudar o fenômeno da mímesis a fim de concebê-lo como uma espécie de “fonte” de onde pode jorrar tanto a arte quanto a educação. Começa-se por um questionamento do conceito herdado de “realidade”; estuda as concepções de Platão e Aristóteles acerca da mímesis, sugere um conceito de mímesis como “imaginação primeira” ou nexo entre a arte e a natureza, até vir a se dedicar a uma meditação mais atenta à

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3

Dipaola, Esteban. "Estética de la indiscernibilidad. El trastorno de la mímesis." Octante, no. 3 (September 26, 2018): e001. http://dx.doi.org/10.24215/25250914e001.

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Abstract:

El artículo propone interrogar el problema de la disoluciónde la representación en el arte contemporáneo proponiendola condición de la indiscernibilidad para definir una nuevadimensión estética del presente. Con sustento en la filosofíade Arthur Danto y de Gilles Deleuze, se indaga acerca delproblema de los objetos indiscernibles y con esto se identificancaracterísticas necesarias para definir las estéticas de laindiscernibilidad del arte contemporáneo, entendido comoun trastorno de la mímesis.

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4

Castillo Merlo, Mariana. "A TRAVÉS DEL ESPEJO Y LO QUE PLATÓN ENCONTRÓ ALLÍ. MÍMESIS ENTRE LÓGOS Y ALÉTHEIA." Praxis Filosófica, no. 42 (June 18, 2016): 33–58. http://dx.doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i42.3166.

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Abstract:

En el marco de la filosofía de Platón, el tratamiento de la nociónde mímesis se aborda desde perspectivas complementarias. En este artículome centraré en la organización y el contenido de los argumentos platónicosen contra de la mímesis, expuestos en los libros II, III y X de su República. Ental sentido, el objetivo es proponer una reorganización de dichos argumentosa la luz de dos ejes principales, el del lógos y la alétheia. Ello permite, a mientender, condensar la discusión y subrayar los elementos ético-políticosque sustentan los diferentes cuestionamientos a la mímesis. Desde estalectura,

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5

Merlo, Mariana Castillo. "Acerca de la relación mímesis-mûthos en la Poética de Aristóteles: en torno a los criterios de necesidad y verosimilitud." Tópicos, Revista de Filosofía, no. 48 (June 8, 2015): 201. http://dx.doi.org/10.21555/top.v0i48.690.

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Abstract:

La noción de mímesis es, sin dudas, el concepto rector de la Poética de Aristóteles. Pese a la importancia que dicha noción reviste en este contexto, no se ofrecen allí elementos que permitan una clara y acotada significación del término. Considero que es posible acceder a una caracterización más precisa de la mímesis por una vía indirecta, esto es, a través de las relaciones que entabla con otras nociones centrales de la obra que el estagirita le dedica al arte dramático. En este trabajo, me interesa señalar de qué manera los condicionantes lógicos del mûthos trágico se convierten en criterio

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A., Virginia Aspe. "El concepto de mímesis en la filosofía del arte de Platón." Tópicos, Revista de Filosofía 1, no. 1 (2013): 175. http://dx.doi.org/10.21555/top.v1i1.585.

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Abstract:

El libro X de la República es célebre por la expulsión de los poetas. Pero Platón era consciente de los peligros y virtudes del arte. Por un lado, el filósofo ateniense rechaza el arte porque es mímesis, representación de lo aparente y lo sensible, que se aleja triplemente del ser, del en sí, de las ideas; pero, por otro lado, reconoce que el valor narrativo del arte, como con el mito, consiste en su fuerza de atracción, mueve a quien es dirigido. Si bien la mayor preocupación de Platón en lo referente al arte es su poder de convencimiento mal empleado o dirigido a los placeres y otras direcci

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7

Lima, Paulo Butti de. "Arte e conhecimento em Aristóteles." Letras Clássicas, no. 12 (December 19, 2008): 169. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2358-3150.v0i12p169-185.

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Abstract:

O exemplo do <em>Édipo Rei</em> de Sófocles pode nos introduzir em um tema central da reflexão aristotélica na <em>Poética</em> e em outros tratados do filósofo: a relação entre arte e conhecimento. Este artigo procura investigar alguns tópicos deste tema, considerando em particular a discussão sobre as causas da poesia no quarto capítulo da <em>Poética</em>, e a função das imagens no processo de conhecimento e imaginação. A relação entre <em>mímesis</em> e a interioridade da alma aparece na análise aristotélica do intelecto e, no que diz respeit

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8

Siqueira, Ana Carla de Abreu. "Heidegger e a entrada da arte no horizonte da estética." Griot : Revista de Filosofia 17, no. 1 (2018): 204–17. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v17i1.800.

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Abstract:

Este artigo pretende analisar o processo de entrada da arte no horizonte da estética. Para isso, Martin Heidegger acompanha alguns dos conceitos desenvolvidos pelos gregos, como por exemplo, a relação entre matéria e forma e a arte como mímesis. O filósofo alemão também explicita a ligação entre sujeito e objeto como o pressuposto da época de imagens de mundo. Considerando as intepretações oferecidas pelos pensadores modernos, Heidegger avalia como a obra de arte se torna um suporte para experiências sensíveis e como o juízo de gosto associou a estética com a beleza e nossa sensibilidade.

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9

Lima, Pedro ernesto freitas. "A queda do céu: representação e mímesis em uma "arte índia"." ouvirOUver 15, no. 1 (2019): 126–41. http://dx.doi.org/10.14393/ouv24-v15n1a2019-9.

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Abstract:

Pelo menos desde 2010, Moacir dos Anjos tem realizado curadorias de exposições de artes visuais nas quais, partindo de motes literários, discute com produções artísticas a situação de determinados discursos subalternos sob uma perspectiva pós-colonial. Entre elas, A queda do céu, realizada no Paço das Artes em São Paulo no ano de 2015 parte de obra homônima escrita pelo yanomami Davi Kopenawa junto ao antropólogo francês Bruce Albert para tratar da "questão indígena" e reivindicar o reconhecimento de uma produção artística no Brasil comprometida em trazer essa questão para o campo do sensível

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10

Hirson, Raquel Scotti, Ana Cristina Colla, and Renato Ferracini. "O Estado da Arte do Procedimento de Mímesis Corpórea do Lume." Urdimento 2, no. 29 (2017): 112–27. http://dx.doi.org/10.5965/1414573102292017112.

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11

Biziak, Jacob dos Santos, and Bruna Siqueira Socolovski. "A GAROTA DINAMARQUESA DE DAVID EBERSHOFF: OS GÊNEROS SEXUAIS E A ARTE COMO MÍMESIS." Notandum, no. 49 (December 20, 2018): 123–42. http://dx.doi.org/10.4025/notandum.v0i49.45427.

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Abstract:

Qual seria uma possível relação entre gênero sexual e arte na representação da realidade? A partir desse questionamento, a pesquisa proposta neste projeto visa a estudar os gêneros sexuais – em comparação com a arte – enquanto representação da realidade, considerando os diferentes discursos que compõem o romance A Garota Dinamarquesa de David Ebershoff. Essa obra contemporânea (2016) narra uma experiência de transição sexual com discursos que se fazem necessários para os estudos de gênero. O objetivo desta pesquisa, então, é a análise discursiva sobre um possível funcionamento próximo entre os

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Villalobos-Ruminott, Sergio. "Imágenes que tiemblan. Jacques Derrida, Georges Didi-Huberman y la política del arte." Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana 53, no. 151 (2021): 228–79. http://dx.doi.org/10.48102/rdf.v53i151.117.

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Abstract:

   El siguiente trabajo intenta determinar la posible convergencia de las contri- buciones de Georges Didi-Huberman y Jacques Derrida a la cuestión del arte y la política o, más precisamente, a la cuestión política del arte. Para pensar esta cuestión, sin embargo, tomaremos como marco de referencia la famosa oposición entre estetización de la política y politización de la estética, elaborada por Walter Benjamin en su famoso ensayo sobre la obra de arte. A partir de allí, sostendremos que las contribuciones de Didi-Huberman y Derrida permiten complejizar no sólo las nociones c

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Façanha, Luciano da Silva, José Assunção Fernandes Leite, and Eliete da Silva Cruz. "Platão: crítica e censura a poesia." Griot : Revista de Filosofia 13, no. 1 (2016): 37–55. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v13i1.698.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo abordar a questão sobre a natureza da arte, em específico da poesia trágica, seus efeitos sobre os indivíduos e a censura da poesia, segundo a concepção de Platão na obra República, especificamente nos livros II, III e X. Na República, Platão ao censurar, condenar e rejeitar a poesia como um instrumento para a formação dos indivíduos, vai de encontro ao modelo tradicional grego de educação. Sua crítica adentra na tradição de seu povo. Essa postura platônica é pautada sobre o estudo da natureza da poesia, a mímesis, e sobre os efeitos da poesia nos indivíduos

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Lima, Luiz Costa. "A “beleza livre” e a arte não-figurativa." Pandaemonium Germanicum, no. 8 (December 19, 2004): 75. http://dx.doi.org/10.11606/1982-8837.pg.2004.68178.

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Abstract:

Trata-se de uma leitura “interessada” da Crítica da faculdade de julgar. Interessada porque, ao contrário do que se tornou freqüente nas últimas décadas, busca-se desvincular o conceito kantiano da “beleza livre” da defesa antecipada de uma arte abstrata. Interessada ainda porque, em vez de se expor (mais uma vez) o arcabouço da Kritik der Urteilskraft, procura-se mostrar como a Terceira Crítica kantiana pode servir de base para algo que não esteve em seu propósito: repensar a própria idéia de mímesis. Para tanto, será decisivo o entendimento do sublime (das Erhabene) kantiano: tomado inicialm

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Aspe Armella, Virginia. "Armonía y ritmo en la Poética de Aristóteles: una delimitación conceptual." Euphyía - Revista de Filosofía 17, no. 12 (2018): 25. http://dx.doi.org/10.33064/12euph174.

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Abstract:

En este escrito me propongo establecer la delimitación conceptual que los términos armonía y ritmo exigen desde la Poética de Aristóteles. Para ello mostraré que en la Poética el ritmo y la armonía se entienden de manera distinta a como los entendió Platón y a como los entendía el propio Aristóteles en sus obras naturalistas. La Poética instaura un nuevo orden de la realidad distinto al del mundo metafísico y al del mundo corpóreo y natural. Para Platón hay una carga ontológica de la mímesis, en cambio, en Aristóteles, no remite a algo previo o derivado de realidad óntica alguna. En la Poética

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Lanusse, Julián. "El debate en torno a la mímesis en la República de Platón y en la Poética de Aristóteles." Dios y el hombre 4, no. 1 (2020): 055. http://dx.doi.org/10.24215/26182858e055.

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Abstract:

En el presente artículo se busca analizar la concepción de mímesis tanto en la filosofía platónica, especialmente a partir de La Republica, como a lo largo de la Poética de Aristóteles. Considerando esto, se busca confrontar ambos planteos para rescatar ciertos aspectos de cada uno y proponer una visión propia que retoma la concepción de arte y belleza de la tradición escolástica, especialmente la lectura que realiza el filósofo Jacques Maritain que supone una especie de síntesis a la concepción de los autores de la antigua Grecia.

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Rocha, Lúcia. "Verdade e infortúnio na tragédia de Aristóteles: uma defesa da poesia." Revista Limiar 6, no. 11 (2019): 69–84. http://dx.doi.org/10.34024/limiar.2019.v6.9758.

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Abstract:

Em Aristóteles, a relação da tragédia com a verdade mostra-se especialmente no capítulo IX da Poética, pela noção de “verossimilhança” (kata to eikon). Para o filósofo, a poesia diz respeito, antes de tudo, ao que parece verdade, ou ao que “poderia acontecer”, tendo ou não acontecido de fato. Sem desconsiderar a importância do verossímil na Poética, propomos, neste artigo, pensar o sentido da verdade para a tragédia a partir da noção de natureza (physis) que aparece nos capítulos IV e VII, e que compreende a concepção de arte (tékhnê) e de poesia, mímesis.

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Sarfson Gleizer, Susana Alicia. "Iconografía musical y su didáctica: entre la mímesis y el símbolo en el contexto de la formación de maestros." REDU. Revista de Docencia Universitaria 13, no. 2 (2015): 307. http://dx.doi.org/10.4995/redu.2015.5450.

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Abstract:

Este artículo reflexiona acerca de lasposibilidades que ofrece la iconografía musical como punto de partida para unaprendizaje complejo, que integre vivencias artísticas (plásticas y musicales)con un enfoque humanista y globalizador, en el contexto de la formaciónuniversitaria del profesorado. En primer término se refiere el marco teórico yepistemológico referido tanto a las didácticas específicas implicadas como a lahistoria del arte y a la retórica de la imagen que se ha tenido en cuenta. Acontinuación se expone una experiencia de investigación-acción, realizada conestudiantes del Grado de M

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Ríos Gutiérrez, Iván de los. "Mimesofobia y retóricas del contagio: el miedo al poema como instrumento político en la República de Platón = Mimesophobia and rhetorics of the contagion: fear of the poem as a political instrument in Plato’s Republic." ΠΗΓΗ/FONS 4, no. 1 (2020): 107. http://dx.doi.org/10.20318/fons.2019.4908.

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Abstract:

Resumen: El presente trabajo analiza el modo en que el miedo al contagio del arte y su dimensión política se convierten, en la República de Platón, en un instrumento retórico y pedagógico al servicio de una nueva configuración racional del individuo y de la comunidad. Un instrumento que se alimenta de la pasión política por excelencia: el miedo, y en concreto, el miedo a la contaminación, a la enfermedad y a la pérdida de control sobre uno mismo.Palabras clave: mímesis, Platón, contagio del arte, pasiones políticas.Abstract: This paper focuses on fear of artistic contagion and its political di

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Ibarlucía, Ricardo. "Empatía y extrañamiento en el concepto de aura de Walter Benjamin." Thémata Revista de Filosofía, no. 63 (2021): 42–60. http://dx.doi.org/10.12795/themata.2021.i63.04.

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Abstract:

El articulo propone una reconsideración de la concepción del aura en Walter Benjamin, a la luz de un recorrido teórico que lleva desde los “Protocolos de ensayos con las drogas” y consideraciones sobre la mímesis hasta “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica” y sus estudios sobre Charles Baudelaire. La tesis central es que es el concepto de aura de Benjamin implica una dialéctica de empatía y extrañamiento que está profundamente arraigada en la historia de la percepción humana. La caracterización de la experiencia de lo bello de la naturaleza y del arte como aurática consi

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Pinto, Rodrigo Gomes de Oliveira. "A "MÍMESIS" FANTÁSTICA NA OBRA SATÍRICA DE NICOLAU TOLENTINO E O "VT PHOTOGRAPHIA POESIS"." Revista Desassossego 10, no. 19 (2018): 185–202. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2175-3180.v10i19p185-202.

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Abstract:

Na obra satírica do poeta lusitano Nicolau Tolentino de Almeida (1740-1811), os sonetos “Aos toucados altos” e “O colchão dentro do toucado” podem ser lidos como exemplares de poesia cômico-fantástica composta no domínio da prescrição da arte mimética. Assim, feitos da nitidez, da clareza e da vivacidade efetuadas pela figura retórica da hipotipose, os versos desses sonetos fazem parecer empírico o fingido, a fim de escarnecer costumes vistos como desmedidos e fazer iteração moralizante do comedimento. Manuel Pinheiro Chagas (1842-1895), leitor oitocentista de Nicolau Tolentino, afirma que o u

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Teixeira, Marcelo Marques, and Cláudia Müller Sachs. "O TREINAMENTO COMO TRAMPOLIM - ENTREVISTA COM CARLOS SIMIONI." Cena, no. 21 (December 28, 2016): 126. http://dx.doi.org/10.22456/2236-3254.70140.

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Abstract:

De maneira informal e descontraída, Carlos Simioni compartilha sua experiência e seu profundo conhecimento da arte do ator num bate-papo que nos aproxima desse importante momento da história do teatro e da atuação no Brasil. Simioni nos conta como iniciou o treinamento e a criação do LUME nos anos 80 e como todas essas técnicas vêm evoluindo até hoje. Visita sua experiência com Luis Otávio Burnier, com a Mímesis Corpórea, com o Clown e com o seu treinamento pessoal, incluindo técnicas como a Dança dos Ventos, o Samurai, e outras mais recentes como o Portal e as Camadas. Esta entrevista foi rea

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Oliveira, Juliana Michelli S. "Qual é a verdadeira? (de Charles Baudelaire): armadilhas da imitação e da criação na representação da realidade." Magma, no. 13 (May 11, 2017): 101. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1769.mag.2016.115168.

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Abstract:

O presente artigo tenciona discutir o enigma contido no poema em prosa “Qual é a verdadeira? O Ideal e o Real”, da obra Le Spleen de Paris, de Charles Baudelaire, a partir da análise do poema e de um breve estudo sobre a noção de mímesis e os referenciais de imitação presentes no livro X de A república de Platão, na Poética de Aristóteles e na Doutrina da arte de Schlegel. Sugere-se que a personagem Benedita e seu duplo, inicialmente alegorizados no título, organizam-se como símbolos que dialogam com as formas poéticas clássica e moderna. Nesse jogo simbólico, o narrador enuncia questões conce

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Caixeta, Maryllu De Oliveira. "Notas sobre o silêncio da primeira recepção de Tutameia: terceiras estórias." Revista Diadorim 13 (June 28, 2013): 181–210. http://dx.doi.org/10.35520/diadorim.2013.v13n0a3990.

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Abstract:

Tutameia: terceiras estórias foi a última produção literária editada por João Guimarães Rosa, em vida. Apesar de ter sido um livro bastante vendido, já desde o final da década de 60, Tutameia não foi muito estudado pela crítica nos primeiros vinte anos de edição. Tutameia: engenho e arte, de Vera Novis, atribuia reação da primeira crítica ao humor excessivo e às inúmeras inovações estruturais. Com base no artigo “Grande sertão: veredas e o ponto de vista avaliativo do autor”, de João Adolfo Hansen, infiro que Tutameia, notadamente seus quatro prefácios, avalia, para o leitor, as próprias estru

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Brussolo, Pritama Morgado. "SIMBOLISMO: QUEDA EM DIREÇÃO AO MUNDO INTERIOR." Revista Ensaios 2, no. 3 (2010): 1. http://dx.doi.org/10.22409/re.v2i3.327.

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Abstract:

O presente artigo é uma tentativa de aprofundar no Simbolismo como um movimento que se afasta dos princípios acadêmicos, focando na subjetividade de cada artista que rejeita a representação da realidade na pintura, na busca de uma arte mais auto-consciente de seus próprios meios. Assim, o simbolismo é visto como um recuo da civilização moderna, que caminha em direção ao passado e proclama um elo com a tradição, na busca da autenticidade e do primitivo. Dentro desse conceito, será feita uma relação entre a espontaneidade da loucura e da apropriação de elementos da gravura japonesa, no Cloisonis

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Díez Ortega, Mari Paz. "La teoría musical griega en Nicolas Poussin." Boletín de Arte, no. 22 (January 26, 2021): 77–91. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2001.vi22.11710.

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Abstract:

Partimos del estudio de la teoría musical griega para analizar cómo Poussin no sólo emplea los modos musicales para explicar cuál debe ser la manera correcta de representar un tema, sino para obrar un cambio en el concepto de la mímesis en algunos de sus cuadros.

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Navascués, Javier de. "Alteridad y mímesis del pirata en la épica colonial." Hipogrifo. Revista de literatura y cultural del Siglo de Oro 4, no. 1 (2016): 43–63. http://dx.doi.org/10.13035/h.2016.04.01.04.

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Bermejo, José Carlos, and Mar Llinares García. "Simple Forms of Image in Art History / Las formas simples de la imagen en la Historia del Arte." Historiografías, no. 12 (December 27, 2017): 13. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_historiografias/hrht.2016122362.

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Abstract:

El estudio del arte prehistórico ha estado condicionado por las teorías acerca de la mente primitiva, el pensamiento prelógico o el inconsciente psicoanalítico. En este artículo, los autores desarrollan un nuevo método analítico en el que parten del concepto de las formas simples. La actividad artística comienza con el instinto lúdico, la búsqueda del ritmo y la simetría y la necesidad de "mímesis" o imitación. La expresión de las emociones, sentimientos o ideas puede acompañar o no a estas necesidades primarias. Este método se aplica a cuatro ejemplos: el desfile de los soldados, el carro de

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Guitart, Miguel. "Operaciones de efecto y mímesis: arquitectura naturalizada y naturaleza arquitectonizada." Ra. Revista de Arquitectura 20 (2018): 130–51. http://dx.doi.org/10.15581/014.20.130-151.

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Pujante, David. "Las inquisiciones de la literatura fantástica." El Futuro del Pasado 7 (October 31, 2016): 37–63. http://dx.doi.org/10.14516/fdp.2016.007.001.001.

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Abstract:

El presente trabajo ofrece una reflexión acerca del maltrato secular que ha sufrido la literatura fantástica en la cultura occidental. Las inquisiciones a las que se ha visto sometida este tipo de literatura tienen su origen en dos hechos cuyas consecuencias perduran hasta hoy: por una parte, la interpretación sesgada que se ha hecho de la Poética aristotélica, principalmente de los conceptos de mímesis y verosimilitud, y, por otra, el prejuicio cristiano (y particularmente católico) contra la idea de imaginación creadora en el arte. Ambos elementos tuvieron una gran influencia en una literatu

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Arráez Llobregat, José Luis. "Diégesis y mímesis de Le lit: Dominique Rolin vs Marion Hänsel." Arbor 188, no. 758 (2012): 1029–42. http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2012.758n6003.

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Souza, Heluane Aparecida Lemos de, and Rosa Maria Feiteiro Cavalari. "Arte, política e educação ambiental: a contribuição do pensamento de Theodor Adorno." Comunicações 27, no. 3 (2020): 81–100. http://dx.doi.org/10.15600/2238-121x/comunicacoes.v27n3p81-100.

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Abstract:

A relação sociedade-natureza decorre, principalmente, da concepção de natureza que construímos ou, como afirma Bornheim, do “modo como o homem torna a natureza presente” (1985, p.18). A partir de Descartes (1596-1650) e Bacon (1561-1626) o conhecimento científico passou a ter uma função intervencionista, tornando-se necessário conhecer a natureza para dominá-la. A esta perspectiva de conhecimento a “Teoria Crítica” elaborada pela Escola de Frankfurt se opõe radicalmente. Da mesma forma, afirmamos que a atual crise socioambiental não pode ser resolvida apenas por meio da ciência e da tecnologia

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Oliveira, Clovis Salgado Gontijo. "Atributos privativos e musicais do fenômeno noturno." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 25, no. 1 (2015): 165–82. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.25.1.165-182.

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Abstract:

Desde a sua análise como mero fenômeno, elaborada com pretensões de neutralidade, a noite é por nós concebida a partir de atributos predominantemente privativos. Estes se acentuam culturalmente na tradição ocidental, que tende a desvalorizá-los como signos de um vazio de ordem ontológica, epistemológica, ética e, até mesmo, estética. Associadas a uma esfera de negatividade, tais privações parecem impedir ou, pelo menos, dificultar o tratamento artístico da experiência noturna, sobretudo quando este pretende se realizar num modelo de arte em continuidade com uma proposta visual e iluminista. To

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Bertoldi, P. Giulio. "Forma, mímesis, creatividad." Sophía 1, no. 6 (2009): 73. http://dx.doi.org/10.17163/soph.n6.2009.04.

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Escobar, José. "La mímesis costumbrista." Romance Quarterly 35, no. 3 (1988): 261–70. http://dx.doi.org/10.1080/08831157.1988.9933474.

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Araújo, Nabil. "Teorizar a mímesis contemporaneamente." História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography 4, no. 6 (2011): 204–12. http://dx.doi.org/10.15848/hh.v0i6.219.

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Pereira, Luís Eduardo Santos, and Renata Coelho Marchezan. "MÍMESIS E LINGUAGEM DIALÓGICA." Revista do GEL 17, no. 1 (2020): 259–83. http://dx.doi.org/10.21165/gel.v17i1.2759.

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Abstract:

O presente trabalho busca discutir o papel da mímesis na relação com a linguagem. Para tanto, serão discutidas as condições de enunciabilidade na Grécia antiga que propiciaram a formulação do conceito em meio a um embate cultural de mudança histórica, quando se passa da palavra mítica e monológica dos deuses para seu destronamento à palavra dialogal nas discussões públicas. Momento de travessia para uma conformação mais analítica sobre a realidade. Desse modo, e sem querer esgotar qualquer discussão, mas lançando uma sugestão de debate, este estudo passa por questões ligadas às vozes míticas n

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Gomes, Lívia Cristina. "A peste da mímesis." Revista USP, no. 77 (May 1, 2008): 180. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9036.v0i77p180-186.

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Godinho, Josué Borges de Araújo. "O caminho enviesado: a vida re-apresentada em Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa." Em Tese 12 (December 31, 2008): 82. http://dx.doi.org/10.17851/1982-0739.12.0.82-88.

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Abstract:

O trabalho discute questões da teoria da literatura ligadas à representação, ou mímesis, importante tema para os estudos literários. A mímesis é abordada em Grande sertão: veredas a partir da representação que Riobaldo faz de si ao contar suas vivências a seu interlocutor, o que o leva a uma catarse de si mesmo.

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Runge Peña, Andrés Klaus. "La mímesis como adaptación y formación en la teoría de Horkheimer y Adorno: aspectos teórico-críticos relevantes." Katharsis, no. 19 (June 20, 2015): 151. http://dx.doi.org/10.25057/25005731.493.

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Abstract:

ResumenEn este escrito se tematiza el fenómeno de la mímesis y se la presenta como un asunto fundamentalmente antropológico-formativo. De la mano de Horkheimer y Adorno, se muestra el carácter ambivalente de la mímesis y el papel que juega en los procesos educativos y formativos. A pesar de las diferentes concepciones sobre la mímesis en el campo literario, biológico, filosófico, estético, entre otros, con estos autores se reflexiona sobre la mímesis en clave de una crítica antropológica y formativa, lo cual supone ir más allá de sus connotaciones como simple adaptación y copia, para considera

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Saltarelli, Thiago César Viana Lopes. "Imitação, emulação, modelos e glosas: o paradigma da mímesis na literatura dos séculos XVI, XVII e XVIII." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 19, no. 4 (2009): 251. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.19.4.251-264.

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Abstract:

As poéticas dos séculos XVI, XVII e XVIII, ditas “clássicas” por retomarem elementos da Antiguidade greco-latina, pautam-se largamente pela noção de mímesis na elaboração de seus pressupostos e preceptivas. O artigo busca, portanto, investigar a evolução e amplificação do conceito de mímesis ao longo dos séculos e refletir sobre sua permanência naquelas poéticas, salientando suas novidades e especificidades, desenvolvidas pela literatura da época.

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Yangali Vargas, Jorge Luis. "Mímesis colonial y mítica en Colacho Hermanos o Presidentes de América de César Vallejo." Káñina 42, no. 2 (2018): 279–92. http://dx.doi.org/10.15517/rk.v42i2.35258.

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Abstract:

   En el presente ensayo, se analiza la lógica mimética en la dramaturgia de César Vallejo. Se trata de una aproximación al más emblemático de sus textos teatrales: Colacho Hermanos. Estructuralmente, primero se aborda el dramatis personae de la pieza y se señala los rasgos de los dos principales personajes de la misma: los hermanos Mordel y Acidal. Luego, se trabaja los sentidos que adquiere la mímesis, mítica y colonial, en la que se ven incursos los personajes. Finalmente, ya situado en la lógica mimética colonial del poder, se analiza la idea con la que termina la pieza d

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Desclos, Marie-Laurence. "Une façon platonicienne d'être une image: le "mimema"." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 13, no. 13/14 (2001): 205. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v13i13/14.484.

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Abstract:

O artigo faz uma reflexão sobre o estatuto ontológico da imagem enquanto resultado, compreendido como mímema, do processo produtivo que é a atividade demiúrgica, compreendida como mímesis. A noção de mímema é analisada em passagens de Ésquilo e de Eurípides e compreendida como a transcrição, mais que a reprodução, de um modelo sobre um outro suporte. Ao estudar o contexto de utilização do termo mímema pelos poetas, a autora ilumina justamente aquilo que será conceptualizado por Platão em sua teoria da mímesis.

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Pinto, Aline Magalhães. "Mímesis e vulnerabilidade – fissuras abertas pela teorização recente de Luiz Costa Lima / Mímesis and Vulnerability – Fissures Opened by the Recent Theorization of Luiz Costa Lima." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 29, no. 4 (2020): 33. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.29.4.33-51.

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Abstract:

Resumo: Esse texto busca expor e analisar o papel que a articulação teórica entre a disposição antropológica constitutiva a que tentamos alcançar com as denominações de carência, lacuna, fragilidade, vulnerabilidade – e a mímesis como decisivo para a compreensão da teorização recente de Luiz Costa Lima e do caminho que ela oferece para os Estudos Literários. Como é usual na obra do autor, o exercício de teorização aparece como uma interlocução. Nesse caso, os autores convocados são A. Gehlen e H. Blumenberg. Palavras-chave: Luiz Costa Lima; mímesis; vulnerabilidade; antropologia filosófica; te

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Castillo Merlo, Mariana. "Mímesis y máthesis: acerca de sus conexiones en la Poética de Aristóteles." Diánoia. Revista de Filosofía 61, no. 77 (2017): 53. http://dx.doi.org/10.21898/dia.v61i77.1475.

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Abstract:

<span>El objetivo de este artículo es mostrar la relevancia de la <em>máthesis </em>para la concepción de la <em>mímesis </em>aristotélica. A partir de las observaciones de la <em>Poética</em>, delimitaré las características del aprendizaje tomando como eje su objeto, modalidad y consecuencias. Para ello analizaré, en primer lugar, el objeto sobre el que recae el aprendizaje mimético, esto es, los hombres que actúan. Luego examinaré la modalidad de presentación de sus acciones para que sea posible el aprendizaje, prestando especial atención al papel qu

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Gamero Cabrera, Isabel. "PERONA, Ángeles J. (ed.) (2015): Normativity and Praxis. Remarks on controversies, [s.l.]:Mímesis." Daimon, no. 69 (September 15, 2016): 177. http://dx.doi.org/10.6018/daimon/253581.

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Cápona González, Daniela. "Sobre: La condición intelectual. Informe para una academia, de Raúl Rodríguez Freire. Santiago de Chile: Mímesis, 2018." El Taco en la Brea 1, no. 9 (2019): 122–25. http://dx.doi.org/10.14409/tb.v1i9.8209.

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Ramos, Luiz Fernando. "Hierarquias do Real na Mímesis Espetacular Contemporânea." Revista Brasileira de Estudos da Presença 1, no. 1 (2011): 61–76. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266022044.

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Abstract:

RESUMO Parte-se da hipótese de que haja uma hierarquia de reais, menos e mais autênticos operando na avaliação da produção espetacular contemporânea. A hipervalorização da realidade dada - tomada em bruto e de pronto, enquanto elemento vivificador dos processos narrativos contemporâneos, documentários ou artificiais - é problematizada como metafísica, em contraste com obras imaginárias de mímesis espetacular que estranham e dilatam a ideia do real.

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Parrilla Martínez, Desiderio. "La mímesis como filosofía de la religión." Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica 70, no. 263 (2014): 259. http://dx.doi.org/10.14422/pen.v70.i263.y2014.002.

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Carreira, Antonio. "La mímesis conceptista de Ovando y Santarén." Revista de Filología Española 69, no. 1/2 (1989): 153–61. http://dx.doi.org/10.3989/rfe.1989.v69.i1/2.394.

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