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Journal articles on the topic 'Mimeze'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 12 February 2022

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1

Andrea, Jović. "Naratologija mogućih svjetova – pojmovi, pristupi, horizonti." Anafora 8, no. 1 (2021): 39–56. http://dx.doi.org/10.29162/anafora.v8i1.3.

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Abstract:
Naratologija mogućih svjetova svojim je propitivanjem statusa i podrijetla fikcionalnih tekstova logično okrilje za razvoj pronašla u postklasičnoj naratologiji. Od samog početka zainteresirana za novo tumačenje pojma istine u fikciji, ova je disciplina uvođenjem pojmova svijeta, kao semantičke domene koju projicira tekst, i modalnosti, kao različitih načina na koji osobe i objekti u svjetovima postoje, uspjela objasniti narav fikcije i njezinu multiperspektivnost daleko bolje od ranijih teorija – od onih analitičkih logičara, preko saussureovskog strukturalizma sve do teorije mimeze. Posljedično, naratologija mogućih svjetova otvorila je nove horizonte u klasičnim naratološkim proučavanjima uvođenjem koncepata poput pričljivosti, kojom se nastoji procijeniti estetski potencijal određenog zapleta, ili autentizacije koja objašnjava mehanizme kojima pripovjedač stječe narativni autoritet. Novi su poticaji proučavanju dani i u području teorije žanra, gdje je na temelju postojanja ili izostanka određenih atributa mogućeg svijeta postalo moguće odrediti žanrovsku orijentaciju teksta. Zbog duboke veze s postklasičnim okretom prema kontekstu i interdisciplinarnosti, naratologija mogućih svjetova i dalje otvara nove horizonte, osobito na području studija medija, gdje sjedinjenjem koncepata imerzije i interaktivnosti nastoji modelirati estetiku koja bi optimalno stimulirala recipijentovu imaginaciju.
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2

Januškaitė-­Krupavičė, Evelina. "Atvaizdas atspindyje – mimetinis ir laikiškas patyri­ mas šiuolaikiniame mene." Acta Academiae Artium Vilnensis, no. 96 (October 20, 2019): 308–33. http://dx.doi.org/10.37522/aaav.96.2020.55.

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Abstract:
Šiame straipsnyje aktualizuojamas žiūrovo kaip vaizdo objekto klausimas ir tikrovės patyrimas per mimetišką ir laikišką savo paties kaip Kito ir aplinkos atspindį. Aptariama prieš atspindintį ir atvaizdo nefiksuo- jantį paviršių besisteigianti introspektyvi būsena. Interpretuojant meno kūrinius, kuriuose pasitelkiami reflektuojantys paviršiai, analizuojama reprezentacinė-mimetinė atspindžio funkcija meno kūriniuose. Išryškinant tikrovės ir iliuzijos parametrus, veidrodinis atspindys apmąstomas psichoanalitiniu ir fenomenologiniu požiūriu. Straipsnyje svarstoma, kokį poveikį regimojo tapatumo kūrimui daro spontaniškas ir efemeriškas atspindžio patyrimas; ar sąveikaujant subjekto sąmonės, atminties ir įsivaizdavimo sandams, atspindžio laikinumas paverčia imago nefiksuojama ir mimetine suvokiančio subjekto kauke. Permąstant antikinio mąstymo gniaužtuose įkalintos mimezės sąvoką, kuri šiandien keičiama kitais terminais, tyrimu tikslinama menotyros diskurse beveik išnykusios, nutylimos mimezės samprata. Taip formuluojama nauja efemeriškos mimezės, kurioje steigiasi spontaniška vaizdo prigimtis ir kuri pavadinta lakia, apibrėžtis, o pati mimezė funkcionuoja kaip laikiška tikrovės redukcija.
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3

Plassard, Didier, and Cristina Grazioli. "A marionete, ou a mimeses complexa// A complexidade das “figuras” no teatro enquanto “mimese”." Urdimento 2, no. 32 (October 10, 2018): 56–72. http://dx.doi.org/10.5965/1414573102322018056.

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4

Caimi, Claudia. "A natureza flutuante da mimese em Platão." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 15, no. 15/16 (January 9, 2014): 99–115. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v15i15/16.231.

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Abstract:
Este trabalho faz uma revisão do conceito de mimese na obra de Platão. Na sua obra não há um emprego unificado do termo mimese. A questão é abordada ora numa posição negativa (mimese poética), ora positiva (mimese filosófica), mas em qualquer dos casos a mimese assume uma função mediadora entre o mundo das Idéias e o mundo sensível, pois se apresenta como um necessário artifício na elaboração do aparecimento do mundo. A mimese é flutuante, vaga e inespecífica, mas necessária.
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5

Flores, José Manuel. "Um andarilho pelo sertão do Brasil: mimese, ambivalência e agência indígena no sul de Mato Grosso." Horizontes Antropológicos 26, no. 58 (September 2020): 85–111. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832020000300003.

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Abstract:
Resumo Neste artigo se faz uma análise sobre a atuação sui generis de Ubiratan da Silva Rondon, que entre os anos de 1958 e 1962 percorreu o sul do antigo estado de Mato Grosso a reproduzir mimeticamente o poder tutelar do Serviço de Proteção aos Índios (SPI). Ao fazer uso de categorias ligadas a uma antropologia do Estado, a análise é realizada a partir das noções de mimese, ambivalência e agência. Argumenta-se que Ubiratan, por meio das mimeses ilícitas dos símbolos oficiais e ao não corresponder com as imagens puras do “índio” e do “civilizado” do discurso tutelar, produziu um duplo sentido de ambivalência que o transformou em uma ameaça para a autoridade do SPI. Além de pretender dizer algo sobre a reprodução cotidiana do poder tutelar, este artigo destaca a agencialidade dos indígenas da região, os quais em um contexto social particularmente violento de formação de uma fronteira agrícola se apropriaram da figura de Ubiratan como um veículo para a realização de projetos particulares.
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6

Da Silveira, Sara Juliana Pozzer. "Mimese, idiossincrasia e indústria cultural." Veritas (Porto Alegre) 64, no. 2 (October 15, 2019): 32363. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2019.2.32363.

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Abstract:
Ao tratar de diferentes aspectos do conceito de mimese na estética de Theodor Adorno, o artigo busca evidenciar a permanência do que Adorno designou como mimese primitiva ou originária na sociedade contemporânea. A análise do conceito de idiossincrasia servirá para mostrar esta permanência e, ao mesmo tempo, o seu reforço pela indústria cultural. Como contraponto a essa faceta do conceito de mimese, trataremos da mimese nos âmbitos científico, filosófico e no que Adorno considera obra de arte autêntica.
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7

Hülsendeger, Margarete. "TRÍPLICES MUNDOS: UMA LEITURA DA OBRA ÓPERA DOS MORTOS, DE AUTRAN DOURADO." Cadernos do IL, no. 57 (November 22, 2018): 153. http://dx.doi.org/10.22456/2236-6385.83330.

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Abstract:
Neste artigo será realizada a análise do romance Ópera dos mortos, de Autran Dourado (1926-2012), tendo como principal fundamentação teórica as ideias expressas pelo filósofo francês Paul Ricoeur (1913-2005) em duas de suas mais importantes obras, Teoria da Interpretação e Tempo e Narrativa. Procurar-se-á demonstrar que a narrativa do escritor mineiro está em sintonia com a operação de configuração que Ricoeur denominou de “tríplice mimese”. Para demonstrar a presença de um tríplice tempo – pré-configuração (mimese I), configuração (mimese II) e refiguração (mimese III) –, serão examinados os três “mundos” que fazem parte desse processo: o referencial, o do texto e o do leitor.
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8

Dos Santos, Eliane Davila, Juracy Ignez Assmann Saraiva, and Ernani Cesar De Freitas. "Os Tambores Silenciosos: a tríplice mimese, a relação autor/texto/leitor, ficção e a realidade no jogo da intriga literária." Revista Desenredo 14, no. 2 (September 17, 2018): 317–31. http://dx.doi.org/10.5335/rdes.v14i2.8071.

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Abstract:
Desde o tempo de Aristóteles, o homem procura a compreensão dos textos e das obras de arte. Nesse âmbito, observa-se que a temática literária tem gerado interesse de filósofos que se dedicam a desvendar o propósito da literatura no mundo. A partir desse contexto e com o objetivo de demonstrar como a representação mimética, por meio de sua narrativa, promove a convergência da mimese I, da mimese II e da mimese III, analisa-se a obra Os Tambores Silenciosos1. Como marco teórico, procura-se apoio na perspectiva da tríplice mimese de Paul Ricœur (1994) e nos postulados de Wolfgang Iser (2007) que conduzem ao entendimento do texto como um jogo entre o autor e o leitor. O corpus de pesquisa corresponde ao já citado romance Os Tambores Silenciosos, de Josué Guimarães. A análise direciona à percepção da mimese como uma representação da história, ao estabelecer, no jogo da encenação textual literária, “a intriga”2 dentro de uma linha temporal em que se integram a relação autor/texto/leitor, ficção e realidade.
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Silva Neta, Alexandrina Angela da. "Leituras da Mimese." Em Tese 10 (December 31, 2012): 22. http://dx.doi.org/10.17851/1982-0739.10.0.22-28.

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Abstract:
Análise da mimese na obra de Platão e Barthes, a partir de O demônio da teoria, de Antoine Compagnon, de cujas idéias se discorda parcialmente. Associação da subversão/repressão, supostamente inserida na concepção de mimese dessesautores, a um discurso notadamente retórico.
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10

Souza, Carolina de Moraes, and Francilaine Munhoz de Moraes. "CONSTRUÇÃO E APLICAÇÃO DE MODELO METODOLÓGICO COM BASE NA TRÍPLICE MIMESE DE RICOEUR." REVES - Revista Relações Sociais 3, no. 2 (April 10, 2020): 0004–17. http://dx.doi.org/10.18540/revesvl3iss2pp0004-0017.

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Abstract:
Este artigo expõe o processo de construção e aplicação de um modelo metodológico operaconalizado a partir da tríplice mimese de Ricoeur (1994), compondo os processos narrativos de pré-figuração (mimese I), configuração (mimese II) e refiguração (mimese III). O desenho metodológico, de abordagem qualitativa, foi aplicado em estudo sobre narrativas acerca do fenômeno social da peregrinação e suas memórias. O corpus abrange narrativas jornalísticas sobre os caminhos de Santiago de Compostela coletadas em reportagens publicadas em jornais brasileiros (Estado de São Paulo e Folha de São Paulo) e portugueses (Público e Correio da Manhã), e narrativas de peregrinos coletadas por meio da aplicação de questionário. Transmissão da memória coletiva, atualização das memórias dos grupos, bem como as representações para a memória associada ao fenômeno da peregrinação são abordagens da investigação. Os resultados revelam que a perspectiva qualitativa da pesquisa possibilitou interpretações de realidades sociais. As conclusões indicam que o modelo metodológico apresentado permite investigar fenômeno social em acontecimentos narrativos.
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Brasil, Ana Clara Amaral. "Dança e Mimese corpórea." Conceição/Conception 4, no. 2 (December 30, 2015): 65. http://dx.doi.org/10.20396/conce.v4i2.8647663.

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Abstract:
Este texto pretende abordar a prática do procedimento de Mimese corpórea (LUME Teatro) relacionado à linguagem da dança. Pretende para tanto, tratar do conceito de Mimese como uma operação sensível e direta entre corpo e contexto. Pretende ainda refletir sobre a especificidade do relacionamento entre o procedimento e a linguagem da dança.
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Gonçalves, Willamy Fernandes. "Mimese de Conteúdo: iconicidade na poesia latina e sua traduzibilidade." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 30, no. 1 (October 17, 2017): 63. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v30i1.421.

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Abstract:
Neste artigo, apresentamos o uso expressivo da mimese de conteúdo em um trecho de Ovídio. Avaliamos diversas traduções poéticas do trecho para a língua portuguesa para verificar se os tradutores cuidaram da reprodução desse aspecto da poética latina, refletimos sobre as dificuldades que a mimese impõe para o tradutor lusófono e, por fim, oferecemos nossa tradução do trecho estudado.
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Santos, Deribaldo. "A DUPLA MIMESE ARQUITETÔNICA: O ESPAÇO SOB ORDENAMENTO HUMANO." Revista Novos Rumos 58, no. 1 (June 30, 2021): 119–31. http://dx.doi.org/10.36311/0102-5864.2021.v58n1.p119-131.

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Abstract:
O artigo, de caráter teórico bibliográfico, tematiza como Lukács compõe a problemática da arquitetura. A base de análise é constituída por uma leitura imanente do capítulo 14 da Grande Estética do autor húngaro. O ponto de apoio é o fato de que a arquitetura não tem a realidade objetiva imediatamente dada como veículo de refiguração mimética, necessitando de uma dupla mimese: atender primeiro as condições objetivas (desantropomórficas) impostas pela natureza – primeira mimese. Do atendimento dessa condição, desprendem-se os reflexos estéticos (antropomórficos) – segunda mimese. Com os principais elementos sobre a arquitetura apresentados, a exposição delineia a relação do espaço arquitetônico com o artesanato artístico e com a jardinagem. Sobre o conceito lukacsiano de pseudo-estético, apontam-se alguns componentes acerca da influência do capitalismo no desenvolvimento da arquitetura, do artesanato artístico e da jardinagem.
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Carvalho, Marcus Vinicius Corrêa. "Mimese: sobre processos de conhecimento, representação artística e formação na história da educação." Educar em Revista 35, no. 73 (February 2019): 15–31. http://dx.doi.org/10.1590/0104-4060.62733.

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Abstract:
RESUMO Proponho neste texto uma análise das relações decisivas, para a cultura ocidental, entre mimese e educação. Em minha perspectiva, esses termos são mesmo indissociáveis no exercício do ato educador, na medida em que, ao longo do desdobramento dos esforços formativos durante a trajetória ocidental nos últimos dois mil anos, o significado polissêmico do termo mimese ultrapassou em muito sua tradução consagrada como “imitação”, definindo aspectos cruciais do que se entende como educação.
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Prokofiev, Artem M., and Carsten Zorn. "Review of the Mimela species of the Dalat Plateau in southern Vietnam (Coleoptera, Scarabaeidae, Rutelinae)." Beiträge zur Entomologie = Contributions to Entomology 66, no. 2 (December 20, 2016): 329–46. http://dx.doi.org/10.21248/contrib.entomol.66.2.329-346.

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Abstract:
Zwölf Arten der Gattung Mimela wurden im Gebiet des Dalat-Plateaus in Südvietnam gefunden. Zehn von ihnen werden als neu für die Wissenschaft beschrieben. Die Mehrzahl der Arten scheint endemisch zu sein und hat Verwandte in der Sino-Himalaya-Region.StichwörterColeoptera, Scarabaeoidea, Scarabaeidae, Rutelinae, Anomalini, Mimela, Vietnam, Dalat, new species, taxonomy, Oriental region.Nomenklatorische Handlungenamphichroma Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.campyloclados Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.dalatocoerulea Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.galbinata Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.germana Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.indosinica Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.krasava Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.langbianica Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.pacholatkoi Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.vietnamensis Zorn & Prokofiev, 2016 (Mimela), spec. nov.
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Cordeiro, Marcos Rogério. "Homologias formais entre espaço natural e linguagem literária: estudo sobre Os sertões." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 15, no. 1 (June 30, 2007): 33–46. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.15.1.33-46.

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Abstract:
Resumo: Este artigo é dedicado ao estudo de Os sertões de Euclides da Cunha com o objetivo de analisar e interpretar como o autor criou uma linguagem apropriada para representar e expressar o espaço natural. Parte-se da idéia de que Euclides identificou uma semelhança entre os modos de formação e transformação das formas naturais e os plasmou como modos de formação e transformação da linguagem literária, encontrando, assim, uma maneira de mimetizar a linguagem da natureza.Palavras-chave: literatura; ciência; mimese.Résumé: Cet article est dédié à l’étude de Os sertões de Euclides da Cunha ayant par but analyser et interpréter comment l’auteur a crée un langage approprié pour représenter et exprimer l’espace naturel. On part de l’idée que Euclides a identifié une ressemblance entre les moyens de formation et de transformation des formes naturelles et les a platré comme moyens de formation et de transformation du langage littéraire, trouvant, ainsi, une manière de mimer le langage de la nature.Mots-clés: littérature; science; mimèse.
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Silva, Amós Coêlho Da. "Mimese e vt pictura poesis." Confluência 1, no. 56 (July 31, 2019): 347. http://dx.doi.org/10.18364/rc.v1i56.296.

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Albuquerque Paixão, Bárbara, Roberto Sávio Rosa, and Isaías Francisco de Carvalho. "DAS (DES)VANTAGENS DA MIMESE." Problemata 8, no. 2 (September 17, 2017): 57–71. http://dx.doi.org/10.7443/problemata.v8i2.34854.

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Martins, Leda. "Tal pai, qual filha? - o falseio da mímese em Jóias de Família." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 7, no. 1 (May 31, 2001): 129–41. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.7.1.129-141.

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Contrera, Malena Segura, and Ivan Fortunato. "Shrek: mimese, consumo e/ou aprendizagem." Galáxia (São Paulo) 13, no. 26 (December 2013): 148–60. http://dx.doi.org/10.1590/s1982-25532013000300012.

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Abstract:
O artigo investiga a repercussão da personagem de animação Shrek, considerando sua natureza imaginária e as relações que os meios de comunicação estabelecem entre imaginário e consumo. Pensando no processo de espelhamento e na centralidade dos processos miméticos para a constituição da identidade social, o artigo busca investigar não apenas a repercussão da personagem Shrek, mas também possíveis efeitos que o tratamento dado à personagem possa ter, como o hiperconsumo e a infantilização.
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Bierrenbach, Ana Carolina de Souza. "Lina Bo Bardi: abstração e mimese." PARC Pesquisa em Arquitetura e Construção 1, no. 1 (October 1, 2006): 2. http://dx.doi.org/10.20396/parc.v1i1.8634525.

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Abstract:
Este artigo pretende aproximar-se à produção arquitetônica de Lina Bo Bardi buscando captar suas visões de mundo e seus modos de habitá-lo. Procura assimilar de que modo a sua arquitetura incorpora o homem enquanto ente individual e coletivo, de que modo assimila a natureza. Para que isso seja possível, examinam-se as diversas etapas de seis processos criativos executados por Lina Bo Bardi. Trata-se de observar atentamente as permanências e as transformações que sucedem entre as concepções iniciais, os desenhos e as realizações das obras bobardianas. Entende-se que a própria arquitetura e seu procedimento projetual possam fornecer elementos para a compreensão das posturas de Lina Bo Bardi.
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Célia Silva de Vasconcelos, Raquel. "Mimese e Consciência do Homem Histórico." Cadernos Walter Benjamin 5, no. 5 (December 30, 2010): 48. http://dx.doi.org/10.17648/2175-1293-v5n2010-5.

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Da Silva, Patrícia Pereira, and Paulo Eduardo Benites De Moraes. "Das vozes insurgentes no movimento poetry slam à reexistência do slam das minas: a estética da poesia da quebrada pelas manas, monas e monstras." Revista Texto Poético 16, no. 31 (September 30, 2020): 40. http://dx.doi.org/10.25094/rtp.2020n31a710.

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Abstract:
O presente estudo analisa os poemas de Roberta Estrela D’alva e Bell Puã, publicados em Querem nos calar: poemas para serem lidos em voz alta (2019). Tais poemas desafiam as noções de representação, de mimese, bem como do próprio conceito de poética, em seus sentidos clássicos, e abordam os sentidos do poético como espaço performático naquilo que remonta ao vínculo entre corpo e fala, voz e performance, canto e ritmo. Sob a égide da não representação ou da anti-mimese, as vozes insurgentes das minas apontam para uma reexistência social tanto do poeta quanto da própria poesia, as quais integram o movimento de ressignificação da poesia brasileira contemporânea em contexto urbano, de rua, periférico por meio da conjuntura do poetry slam.
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Massola, Gustavo Martineli. "Mimese e crime em Adorno e Horkheimer: comentário sobre o "Fragmento de uma teoria do criminoso"." Estudos de Psicologia (Natal) 12, no. 2 (August 2007): 133–39. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-294x2007000200005.

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Abstract:
Este trabalho acompanha o pensamento de Adorno e Horkheimer na questão do crime e de sua punição, conforme expresso em "Fragmento de uma teoria do criminoso". Inicialmente, considera-se a importância de abordar o tema do crime na obra do Instituto de Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Em seguida, o "Fragmento de uma teoria do criminoso" é analisado à luz dos conceitos de esclarecimento e de mimese. A idéia do criminoso como doente é considerada uma construção ideológica e, portanto, típica da sociedade burguesa. Por isso, não encontra mais justificativa racional em uma sociedade de economia monopolista. O conceito de mimese é considerado central para a compreensão do criminoso como doente e permite entender as mudanças enfrentadas pelo sistema penitenciário na sociedade posterior ao fascismo.
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Barros, André Luiz. "Como narrar o banal? – Jacques le fataliste sem destino e sem juízo final." Discurso 45, no. 1 (August 19, 2015): 133–52. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2015.102544.

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Abstract:
Procuramos mostrar que conceitos enunciados pelo Diderot dos escritos teórico-críticos, como o Paradoxe sur le comédien ou a Entretien entre d’Alembert et Diderot, ajudam a esclarecer a complexa figuração do romance Jacques le fataliste et son maître. Essa última constituiria uma espécie de tratado sobre a própria mimese e a possibilidade de narrar em momento de mutação cultural ampla.Trata-se de perceber como o novo foco na consciência individual como base do romance, e a estrutura do “pergaminho já escrito nos céus” integra uma nova forma narrativa em que a onisciência e a impotência individual interagem paradoxalmente. Essa estrutura complexa aponta para um vazio da mimese, em que o narrar não tem mais as balizas nem do destino mitológico, nem da seta teleológica do juízo final, restando a ele tratar do aqui-e-agora banal e arriscado do agir.
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Do Carmo, Hebe Rios, and Carlos Alberto Zanotti. "A mimese mediada como estratégia de midiatização da psicanálise no programa Terra Dois da TV Cultura-SP." Culturas Midiáticas 12, no. 1 (December 18, 2019): 50–66. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1983-5930.2019v12n1.43648.

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Abstract:
Este trabalho pretende demonstrar a estratégia de midiatização da psicanálise desenvolvida no programa Terra Dois da TV Cultura - SP a partir da convergência entre gêneros televisivos, identificada com o conceito de mimese mediada. Foi aplicado o método de análise pragmática da narrativa, baseado em estudos sobre comunicação narrativa realizados por Motta (2013) e França (2004). Vozes narrativas dos campos da mediação e da representação compõem o formato criado para midiatizar a psicanálise na emissora voltada para programas de cunhos educativo, cultural e científico. Conclui-se que a mimese mediada apresenta características diferentes em cada um dos três blocos de Sinfonia sem fim, primeiro episódio da primeira temporada do seriado. O modelo inaugural do formato de Terra Dois fomenta ainda a perspectiva de diversificação de formatos em televisão para a veiculação de programas de cunhos científico, educativo e cultural.
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Oliveira, Luiz Claudio Vieira de. "Reflexões sobre a crítica e a mimese." Cadernos de Linguística e Teoria da Literatura 13, no. 26 (April 7, 2016): 73. http://dx.doi.org/10.17851/0101-3548.13.26.73-84.

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Abstract:
RESUMO: A crítica contemporânea, apesar de fundar-se sobre a crítica do platonismo e sobre a revisão do seu conceito de mimese, acaba por tornar-se guardiã de uma verdade, privilegiando certos tipos de literatura em detrimento de outros.RESÜMEE: Die zeitgenössische Kritik, obwohl sie sich in der Kritik des Platonismus und in der Revision seines Begriffes von Mimesis begründet, indem sie bestimmte Arten von Literatur anstelle von anderen privilegiert, wird sie Wächter einer Wahrheit.
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Paganini, Nilze. "MIMESE, HISTÓRIA E FICÇÃO NO VILA RICA." Em Tese 5 (December 31, 2002): 163. http://dx.doi.org/10.17851/1982-0739.5.0.163-168.

Full text
Abstract:
A mimese adquire, ao longo do tempo, diferentes aspectos. Este texto examina sua feição e a concepção de poesia implícita no Vila Rica, de Cláudio Manuel da Costa, as relações entre poesia/história e as estratégias textuais desenvolvidas, no épico, para uma comunicação efetiva com seu público.
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Gallese, Vittorio. "Le due facce della mimesi. La teoria mimetica di Girard, la simulazione incarnata e l'identificazione sociale." PSICOBIETTIVO, no. 2 (March 2010): 77–100. http://dx.doi.org/10.3280/psob2009-002005.

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Abstract:
Cruciale nella Teoria Mimetica di Girard č il concetto di desiderio mimetico, visto come mimesi di appropriazione, la fonte principale dell'aggressivitŕ e della violenza che caratterizza la nostra specie. Il valore intrinseco degli oggetti del nostro desiderio non č rilevante cosě come il fatto che gli oggetti stessi sono gli obiettivi del desiderio altrui. Si potrebbe obiettare in principio contro tale visione del genere umano cosě apparentemente negativa e unilaterale, in generale, e della mimesi, in particolare. Tuttavia, tale argomento traviserebbe il pensiero di Girard. Girard stesso ha riconosciuto che il desiderio mimetico č anche un bene in sé, perché č alla base dell'amore, e cosa ancora piů importante perché č il rivelarsi dell'individuo. Partendo dal concetto di desiderio come apertura agli altri discuterň, da un punto di vista neuroscientifico, le implicazioni per la cognizione sociale della mimesi sullo sfondo della Teoria Mimetica di Girard, un quadro di partenza ideale per favorire un approccio multidisciplinare allo studio dell'intersoggettivitŕ umana. Sarŕ postulato che una differente, non mutualmente esclusiva, lettura della mimesi conduce all'identificazione sociale e quindi alla socialitŕ. La mimesi non č intrinsecamente buona o cattiva, ma ha le potenzialitŕ per portare non solo alla violenza mimetica, ma anche agli aspetti piů creativi della cognizione umana. I risultati della ricerca empirica nel campo delle neuroscienze e della psicologia dell'etŕ evolutiva mostrano che questa spiegazione della mimesi trova solide prove a sostegno. Concluderemo che una spiegazione approfondita e biologicamente plausibile dell'intersoggettivitŕ umana richiede l'integrazione di entrambe le facce della mimesi.
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Lopes, Ruth Silviano Brandão. "A narrativa literária: um jogo de espelhos." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 21, no. 1 (June 30, 2012): 109–15. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.21.1.109-115.

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Abstract:
O ensaio desenvolve uma reflexão teórica, explorando a metáforado espelho, tradicionalmente relacionada com o conceito de mimese, edemonstrando sua pertinência para a compreensão de conceitos literários, taiscomo o de dialogismo e de intertextualidade, assim como de certas instânciasnarrativas, como a de autor e a de narrador.
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Rodrigues, Marco Aurélio. "Os elos entre memória e teatro: a recepção da performance e o grupo giz-en-scène." Cadernos de Letras da UFF 31, no. 60 (July 16, 2020): 29–44. http://dx.doi.org/10.22409/cadletrasuff.2020n60a764.

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Abstract:
O presente trabalho aborda três elementos da teoria da Recepção da Performance (HALL, 2010), mimese, memória e psique, para discutir algumas evidências nas apresentações do grupo teatral Giz-en-Scène e a importância que os processos mnemônicos têm, há séculos, enquanto partes constitutivas da arte dramática.
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Rourke, John. "257. MIMETES CHRYSANTHUS." Curtis's Botanical Magazine 11, no. 4 (November 1994): 178–83. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-8748.1994.tb00437.x.

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Marinelli, Manlio. "La mimesi invertita." Mimesis Journal, no. 8, 1 (June 1, 2019): 9–22. http://dx.doi.org/10.4000/mimesis.1617.

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WULF, CHRISTOPH. "Aprendizagem cultural e mimese: jogos, rituais e gestos." Revista Brasileira de Educação 21, no. 66 (September 2016): 553–68. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-24782016216629.

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Abstract:
RESUMO Estudos recentes sobre primatas mostram que o homem é, de longe, o mais habilitado para aprender por mimetismo. Aristóteles já considerava que a aptidão para a aprendizagem cultural e o prazer de a isso se dedicar constituíam um dom próprio da espécie humana. Essas aptidões miméticas permitem à criança, na primeira infância, participar da produção e dos processos culturais da sociedade. Na primeira infância, a criança assimila as produções materiais e simbólicas de sua comunidade cultural, as quais, conservadas dessa maneira, são transmitidas à geração seguinte. Em ampla medida, a aprendizagem cultural é aprendizagem mimética, essencial em inúmeros processos de formação e de autoformação. Ela se estende ao outro, à comunidade social e aos bens culturais, cuja vitalidade é garantida por ela. A aprendizagem mimética, fundamentada no corpo e nos sentidos, permite a aprendizagem de imagens, de esquemas, de movimentos pertencentes à esfera da ação prática; ela se realiza, em grande parte, de maneira inconsciente, fato que induz efeitos duradouros em todos os campos da evolução cultural.
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Silva, Luiz Felipe da Cunha e. "Mimese, linguagem e poesia: pensamentos sobre origem e repetição em Benjamin e Heidegger." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 26, no. 2 (October 24, 2016): 137–56. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.26.2.137-156.

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Abstract:
A partir do pensamento de Benjamin sobre a repetição, a mimese e a semelhança não física, chega-se à linguagem e ao prazer do signo, que são discutidos à luz do pensamento de Heidegger sobre a origem da poesia e da obra de arte. O problema da origem da linguagem faz o pano de fundo da discussão.
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Politano, Stela. "Elemento detetivesco: aproximações entre Sophie Calle e Walter Benjamin." Primeiros Escritos, no. 9 (December 20, 2018): 157–88. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2594-5920.primeirosescritos.2018.153053.

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Abstract:
O objetivo deste ensaio é analisar o trabalho Suite Vénitienne (1981), da artista Sophie Calle (1953), e contrapô-lo a alguns mecanismos estéticos de Walter Benjamin (1892-1940), tais como: conceito de experiência, arte de narrar, fotografia como técnica política e modificadora do sujeito, conceito de fragmento e mimese. O texto é resultado de um exercício inicial de reflexão.
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Bolognesi, Mário Fernando. "Brecht e Aristóteles." Trans/Form/Ação 25, no. 1 (2002): 67–78. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-31732002000100005.

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Abstract:
A concepção teatral de Brecht não é radicalmente oposta à de Aristóteles. A estética brechtiana, em muitos aspectos, é herdeira das idéias de Aristóteles. O teatro épico proposto por Brecht tem em seu horizonte de combate o teatro de matriz naturalista e o drama psicológico. Mimese e catarse não significam identificação do público com a cena e com o herói.
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Ceccagno, Douglas. "A verdade real do direito e a ficção da literatura." ANAMORPHOSIS - Revista Internacional de Direito e Literatura 1, no. 2 (February 28, 2016): 285. http://dx.doi.org/10.21119/anamps.12.285-299.

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Abstract:
No cruzamento transdisciplinar entre o Direito e a Literatura, existe a necessidade de aproximar conceitos, de modo que as teorias que dão sustentação a uma área sejam, em certa medida, aplicáveis à outra. O objetivo deste trabalho é ensaiar uma utilização, no estudo da Literatura, do conceito de verdade real, que provém dos estudos jurídicos, através de sua relação com os conceitos de mimese, realismo e verossimilhança, utilizados pela crítica literária. O presente estudo parte do pressuposto de que nenhum deles é capaz de dar conta das necessidades da expressão literária, de modo que são também falhas as tentativas de localizar uma verdade real na Literatura. O artigo problematiza o estilo realista na Literatura a partir de concepções diversas de realismo cunhadas por escritores e discute o conceito de mimese e os conceitos de verossimilhança interna e externa a partir do questionamento por Roland Barthes da verdade como entendida pela crítica literária. Além disso, uma breve análise do romance Leite derramado, de Chico Buarque, demonstra como, apesar de subverter vários critérios que garantem a verossimilhança, a narrativa é capaz de garantir sua credibilidade como discurso ficcional e fazer o leitor aceitar a ficção que enuncia.
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Ceccagno, Douglas. "A verdade real do direito e a ficção da literatura." ANAMORPHOSIS - Revista Internacional de Direito e Literatura 1, no. 2 (February 28, 2016): 285. http://dx.doi.org/10.21119/anamps.12.285-299/original_language.

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Abstract:
No cruzamento transdisciplinar entre o Direito e a Literatura, existe a necessidade de aproximar conceitos, de modo que as teorias que dão sustentação a uma área sejam, em certa medida, aplicáveis à outra. O objetivo deste trabalho é ensaiar uma utilização, no estudo da Literatura, do conceito de verdade real, que provém dos estudos jurídicos, através de sua relação com os conceitos de mimese, realismo e verossimilhança, utilizados pela crítica literária. O presente estudo parte do pressuposto de que nenhum deles é capaz de dar conta das necessidades da expressão literária, de modo que são também falhas as tentativas de localizar uma verdade real na Literatura. O artigo problematiza o estilo realista na Literatura a partir de concepções diversas de realismo cunhadas por escritores e discute o conceito de mimese e os conceitos de verossimilhança interna e externa a partir do questionamento por Roland Barthes da verdade como entendida pela crítica literária. Além disso, uma breve análise do romance Leite derramado, de Chico Buarque, demonstra como, apesar de subverter vários critérios que garantem a verossimilhança, a narrativa é capaz de garantir sua credibilidade como discurso ficcional e fazer o leitor aceitar a ficção que enuncia.
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Moreira, Marcello. "Imitação e emulação nas letras luso-brasileiras: Francisco Rodrigues Lobo, Gregório de Matos e Guerra e Tomás Pinto Brandão." Teresa, no. 19 (December 13, 2018): 37–58. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-8997.teresa.2018.150755.

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Abstract:
O artigo tem como objetivo analisar as relações entre dois princípios que estão na base do fazer poético dos séculos XVI e XVII, "imitação" e "emulação". No que concerne ao primeiro deles, lê-se novamente a Poética de Aristóteles com a finalidade de demonstrar que a mimese, conquanto seja imitação de ação, é, sobretudo, imitação de afecções ou de estados patéticos. A voz que enuncia, nos vários gêneros poéticos, não é a do indivíduo poeta, mas a de uma persona que finge estados patéticos. Leitores dos poemas nos dias de hoje creem haver "expressão" ou “sinceridade" no que leem, sem se aperceberem de que tudo é efeito da aplicação de técnicas discursivas, gramaticais, poéticas e retóricas. A emulação, como reconhecimento de carência e desejo de superá-la, é emulação principalmente do que é mais excelente, ou seja, de caracteres e seus feitos; em poesia, é tentativa de imitação e superação de discursos modelares, apropriação, por conseguinte, de estados patéticos já figurados de acordo com convenções de gênero. A emulação é imitação de imitação e é esse caráter produtivo da mimese aristotélica nos séculos XVI e XVII que tentaremos tornar evidente neste estudo.
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Čanji, Andrej. "Postmodern mimesis in Woody Allen's film Zelig." Zbornik Akademije umetnosti, no. 8 (2020): 42–52. http://dx.doi.org/10.5937/zbaku2008042c.

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Arruda Franco, Marcia. "A correspondência entre António Ferreira e Sá de Miranda." Revista Texto Poético 14, no. 24 (January 31, 2018): 4. http://dx.doi.org/10.25094/rtp.2018n24a484.

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Abstract:
Este artigo pretende resgatar, por meio da análise da dialogia implícita na troca de cartas, mimese da arte da conversação, a correspondência elegíaca entre António Ferreira e Francisco de Sá de Miranda, de 1553, a respeito da morte do primogênito Gonçalo Mendes de Sá, em cruzada tardia contra o Marrocos, na batalha do Monte de Condessa, onde foi dizimada a fina flor da aristocracia ibérica.
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Prado, Ana Karina Tamoto do. "FOTOGRAFIA E PINTURA: RELAÇÃO MÚTUA NO DISTANCIAMENTO DA MIMESE." Palíndromo 7, no. 14 (January 4, 2016): 124–46. http://dx.doi.org/10.5965/2175234607132015124.

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Hissa, Sarah. "A Fotografia Arqueológica: entre a Mimese e a Criação." Habitus 13, no. 2 (June 22, 2016): 71. http://dx.doi.org/10.18224/hab.v13.2.2015.71-88.

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Abstract:
Resumo: desde meados do século XIX, a arqueologia utiliza a fotografia como método de apreensão, registro e divulgação da materialidade que estuda, incorporando-a de modo essencial ao trabalho arqueológico. Contudo, as questões e ênfases propostas pela disciplina não se mantiveram estáticas. Apresenta-se breve histórico da “ fotografia arqueológica”, problematizando o conceito da fotografia como mimese e a oposição entre criatividade e registro. Palavras-chave: Fotografia científica. Pensamento arqueológico. Registro arqueológico.
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Freitas, Gustavo Araújo de. "Estilo, mimese e crítica literária na formação do orador." Nuntius Antiquus 16, no. 1 (July 13, 2020): 35–56. http://dx.doi.org/10.35699/1983-3636..21388.

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Abstract:
Sobre o estilo (Περὶ ἑρμηνείας, ca. séc. I a.C.) é um manual de retórica que analisa os mais diversos recursos estilísticos empregados na composição de um discurso. Para tanto, ele se serve de trechos curtos e paradigmáticos dos mais variados autores da tradição literária grega. Logo, esses autores estão sujeitos a uma crítica literária que nasce da própria avaliação da forma em relação ao conteúdo. Mas ainda é necessário entender melhor como, nesse manual, o estudo do estilo se relaciona com a crítica literária e a mimese diante do quadro da instrução retórica. E, para tanto, remeto ainda, oportunamente, a outro manual de estilística: o Sobre as categorias estilísticas do discurso (Περὶ ἰδεῶν λόγου) de Hermógenes (final do séc. II ou início do III d.C.). Apesar de suas nítidas diferenças, as duas obras têm em comum a abordagem do “estilo” no âmbito das tarefas do orador, propondo diretrizes e modelos para que esse seja capaz de identificar por si só o que, como e onde “imitar”.
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Ingensiep, Hans Werner. "Menschenaffe, Eisvogel und Mimose." Zeitschrift für Semiotik 37, no. 3-4 (August 3, 2018): 95–120. http://dx.doi.org/10.14464/zsem.v37i3-4.374.

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Abstract:
Die Zeichengebung von Lebewesen setzt Grundphänomene und Zustände voraus, auf die sich die unterschiedlichen Zeichen beziehen können. Insofern setzt Biosemiotik elementare und unterschiedliche Daseinsformen von Biophänomenen, z.B. von Motion, Emotion oder Kognition, voraus, die wiederum biosemiotische Mittel und Referenten in Zeichenprozessen sein können. Es bedarf daher biophänomenologischer Kategorien, die nachfolgend in modifizierter Anlehnung an Helmuth Plessner vorgestellt werden, die aber auch kritisch vor dem Hintergrund der Evolution und Wissenschaftstheorie der Biologie zu beurteilen sind. Daraus resultieren unterschiedliche Formen der Zeichengebung, die nachfolgend an konkreten Beispielen (Menschenaffen, Eisvogel, Mimose) im Hinblick auf ihre ethische Relevanz diskutiert werden. Sowohl die vorprädikativen Biophänomene selbst als auch die spezifischen auf diese Biophänomene bezogenen Zeichen sind wichtige Ausgangspunkte für die ethische Beurteilung der Beziehung von Menschen zu Tieren und Pflanzen. Ein pragmatischer Dualismus von Biophänomenen und Zeichen ist daher die Basis einer jeder Ethik, die subjekttheoretisch weder in bloße Zeichen noch in bloße Biophänomene monistisch aufgelöst werden kann. Die Ideen- und Wissenschaftsgeschichte gibt weitere Einblicke in den Wandel der Deutungen und Vorstellungen zu Menschenaffen, zum Eisvogel und zur Mimose – bis hin zur modernen Pflanzenneurobiologie.
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Willi, Andreas. "Sophron’s Mimes." Classical Review 55, no. 2 (October 2005): 409–11. http://dx.doi.org/10.1093/clrevj/bni227.

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Ibitayo, Kristina. "Winter Mimes." Journal of Gerontological Nursing 37, no. 2 (January 21, 2011): 56. http://dx.doi.org/10.3928/00989134-20110106-09.

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Reiman, Derek, Brian T. Layden, and Yang Dai. "MiMeNet: Exploring microbiome-metabolome relationships using neural networks." PLOS Computational Biology 17, no. 5 (May 17, 2021): e1009021. http://dx.doi.org/10.1371/journal.pcbi.1009021.

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Abstract:
The advance in microbiome and metabolome studies has generated rich omics data revealing the involvement of the microbial community in host disease pathogenesis through interactions with their host at a metabolic level. However, the computational tools to uncover these relationships are just emerging. Here, we present MiMeNet, a neural network framework for modeling microbe-metabolite relationships. Using ten iterations of 10-fold cross-validation on three paired microbiome-metabolome datasets, we show that MiMeNet more accurately predicts metabolite abundances (mean Spearman correlation coefficients increase from 0.108 to 0.309, 0.276 to 0.457, and -0.272 to 0.264) and identifies more well-predicted metabolites (increase in the number of well-predicted metabolites from 198 to 366, 104 to 143, and 4 to 29) compared to state-of-art linear models for individual metabolite predictions. Additionally, we demonstrate that MiMeNet can group microbes and metabolites with similar interaction patterns and functions to illuminate the underlying structure of the microbe-metabolite interaction network, which could potentially shed light on uncharacterized metabolites through “Guilt by Association”. Our results demonstrated that MiMeNet is a powerful tool to provide insights into the causes of metabolic dysregulation in disease, facilitating future hypothesis generation at the interface of the microbiome and metabolomics.
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Cave, Peter. "With and Without Absurdity: Moore, Magic and McTaggart's Cat." Royal Institute of Philosophy Supplement 68 (June 20, 2011): 125–49. http://dx.doi.org/10.1017/s1358246111000038.

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Abstract:
Here is a tribute to humanity. When under dictatorial rule, with free speech much constrained, a young intellectual mimed; he mimed in a public square. He mimed a protest speech, a speech without words. People drew round to watch and listen; to watch the expressive gestures, the flicker of tongue, the mouthing lips; to listen to – silence. The authorities also watched and listened, but did nothing.
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