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Dissertations / Theses on the topic 'Minorías'
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1
Peña, González Carlos. "Democracia y minorías." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/96327.
Full text
2
Chávez, Palacio Sofía Isabel. "Estrés de minoría y bienestar psicológico en mujeres peruanas pertenecientes a minorías sexuales." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/18405.
Full textAbstract:
La presente investigación busca describir, a través del modelo de estrés de minorías de Meyer (2003), las consecuencias relativas al bienestar psicológico en mujeres pertenecientes a minorías sexuales peruanas. Se distingue en este modelo entre estresores distales (discriminación, violencia) y proximales (ocultación de la orientación sexual, homofobia internalizada, expectativas de rechazo), los cuales tendrían efectos específicos sobre la salud mental al añadir factores de estrés a la vida cotidiana. Se utilizan la Escala de Bienestar Psicológico (Ryff, 1989) y la Sexual Minority Stress Scale (Iniewicz et al., 2017), siendo esta última una exploración de as experiencias de estrés de minoría adaptada a la población de la presente investigación. Como resultado general se obtuvo que, a mayor presencia de componentes del estrés de minorías, se reportaron índices menores de bienestar psicológico. Asimismo, se encontraron diferencias significativas en estas medidas según el grupo etario, situación de trabajo actual, actividad sexual, religión y pertenencia a colectivos LGB. Finalmente, se recomienda a la comunidad profesional y académica peruana la necesidad de investigar con enfoque clínico las influencias de estos estresores sobre el bienestar psicológico de las minorías sexuales, en específico sobre la población femenina
3
Torbisco, Casals Neus. "Minorías culturales y derechos colectivos: un enfoque liberal." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2000. http://hdl.handle.net/10803/7276.
Full textAbstract:
El propósito de la tesis es analizar el problema de la justificación de la atribución de derechos colectivos a las minorias cuturales. En los últimos años este debate ha cobrado un protagonismo especial, tanto en la filosofía política como en el derecho público. El punto de partida de este debate se halla en una crítica general al liberalismo por la escasa atención prestada a fenómenos como el multiculturalismo, el nacionalismo o las migraciones masivas, o a temas como la influencia de la pertenencia a determinados grupos étnicos, lingüísticos y culturales en el desarrollo humano, tanto personal como social. En tanto categoría distinta a los derechos individuales, los derechos colectivos se configuran como un instrumento de legitimación de una amplia diversidad de demandas que se plantean en estados con elevados índices de pluralismo social. Por regla, sus proponentes pretenden enfatizar las limitaciones del sistema democráticos y de los derechos individuales en tanto instrumentos de promoción de la igualdad substancial entre grupos así como de resolución de conflictos.Sin embargo, el encaje de estos derechos en el esquema general de protección de los derechos humanos individuales sigue siendo muy confuso. Según muchos críticos, la justificación subyacente a los derechos colectivos se basa en presupuestos incompatibles con el proyecto de sociedad democrática inherente al liberalismo, lo cual conduce a una incompatibilidad de principio entre estos derechos y los derechos individuales. Esta tesis pretende cuestionar esta conclusión predominante en muchas aproximaciones teóricas a los derechos colectivos. Para ello se han analizado críticamente las aportaciones de los principales autores que se insertan en una nueva corriente de pensamiento dentro del liberalismo -el llamado "multiculturalismo liberal"- y en que medida suponen una nueva interpretación de los principios de libertad, igualdad y dignidad humanas. Se trata de las obras de Will Kymlicka, Yael Tamir, David Miller y Charles Taylor, entre otros autores, que han teorizado sobre la idea de derechos colectivos, justificándolos a partir de la relevancia moral de la pertenencia cultural que entienden como un bien primario en términos rawlsianos.
4
Martin, Vives Juan. "El régimen constitucional de las minorías religiosas en Argentina." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2015. http://hdl.handle.net/10803/310596.
Full textAbstract:
Argentina ha estat tradicionalment considerat un país que garanteix el dret a la llibertat religiosa. L'absència gairebé total de conflictes religiosos violents en la seva història ha reforçat aquesta imatge. La figura del "gresol de races" s'ha estès sense massa dificultat també a les religions. No obstant això, aquesta posició sembla ser massa simplista, ja que no té en compte el punt de vista dels actors més vulnerables en la relació Estat-Església: les minories religioses.
Això planteja algunes preguntes: és el actual sistema constitucional de relacions entre el Estat y les minories religioses el millor (és a dir, el més respectuós dels drets i les garanties degudes a les persones pertanyents a aquests grups), tenint en compte el marc normatiu i social del país? Si la resposta és negativa, quines modificacions es podria fer al sistema per millorar-lo?
En aquesta investigació s'intenta respondre aquestes preguntes. Per a això es fa una revisió històrica de les minories religioses al país. A continuació s'analitzen les normes federals constitucionals, els tractats internacionals i les normes constitucionals provincials que regulen les minories religioses. També es revisa la realitat sociocultural de les principals minories religioses presents al país. Es examina a continuació si el sistema actual de la regulació constitucional de la religió genera dificultats per a les minories religioses, i en aquest cas, quines són aquestes dificultats. Finalment, es preveu el que podrien ser els models alternatius a l'actual sistema federal; s'analitzen breument, i els avantatges i desavantatges de la seva aplicació estan exposats. La tesi conclou amb una proposta de reforma del sistema argentí de les relacions Església - Estat.Argentina ha sido considerada tradicionalmente como un país que garantiza el derecho de libertad religiosa. La casi total ausencia de conflictos religiosos violentos en su historia ha contribuido a reforzar esa imagen. La figura del consabido “crisol de razas” se ha extendido sin demasiada dificultad también a las religiones. No obstante, esta posición parece ser demasiado simplista, ya que omite considerar la visión de los actores más vulnerables de la relación Estado – Iglesia: las minorías religiosas. Cabe pues preguntarse: ¿Es el actual sistema constitucional de relaciones del Estado con las minorías religiosas el mejor posible –es decir, el más respetuoso de los derechos y garantías debidos a las personas pertenecientes a estos grupos–, teniendo en cuenta el entorno normativo y social argentino? Si la respuesta fuese negativa, ¿qué modificaciones admite el sistema para mejorar en el sentido señalado? En la presente investigación se intenta dar respuesta a esos interrogantes, para lo cual se parte de un repaso de la historia de las minorías religiosas presentes en el territorio nacional. Se analizan luego las normas constitucionales, las de los tratados internacionales y las de las constituciones provinciales que regulan las minorías religiosas. Luego se repasa la realidad socio-cultural de las principales minorías religiosas presentes en el país. A continuación se analiza si el actual régimen de regulación estatal del factor religioso genera dificultades a las minorías religiosas, y en todo caso, cuáles sean esas dificultades. Finalmente, se anticipa cuáles podrían ser los modelos alternativos al actual sistema vigente en el país; se los estudia brevemente y se analizan las ventajas y dificultades de su aplicación. La tesis concluye con una propuesta de reforma al sistema argentino de relaciones Iglesia – Estado.
Argentina has traditionally been considered a country that guarantees the right to religious freedom. The almost total absence of violent religious conflicts in its history has reinforced this image. The figure of the "melting pot" has spread without too much difficulty also to religions. However, this position seems to be too simplistic, since it fails to consider the point of view of the most vulnerable actors in the relationship State-Church, namely, the religious minorities. This raises certain questions: is the current constitutional system of relations between the State and the religious minorities the best (i.e. the most respectful of the rights and guarantees owed to persons belonging to these groups), considering the regulatory and social frame of the country? If the answer is negative, what amendments could be done to the system to enhance it? In this research these questions are intended to be answered, for which it is made an historical review of religious minorities in the country. Then the federal constitutional norms, the international treaties, and the provincial constitutional norms that rules religious minorities are analyzed. It is also reviewed the socio-cultural reality of the major religious minorities present in the country. It is then examined whether the current system of constitutional regulation of religion generates difficulties for religious minorities, and in this case, what those difficulties are. Finally, it is anticipated what could be the alternative models to the current federal system; they are analyzed briefly, and the advantages and drawbacks of its application are exposed. The dissertation concludes with a proposal to reform the Argentine system of relationships Church - State.
5
Tirado, Barrera José Antonio. "Los derechos de las minorías políticas en el parlamento." IUS ET VERITAS, 2016. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/123006.
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6
Castillo, Freyre Mario, and Minaya Rita Sabroso. "Mayorías, Minorías y Laudo arbitral en la nueva Ley de Arbitraje." Foro Jurídico, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/120063.
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7
Wiener, Ramos Leonidas. "El pueblo originario aymara peruano como sujeto de derechos colectivos." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1236.
Full textAbstract:
Mi interés por la realización del presente trabajo nace de las inquietudes surgidas a raíz
del conflicto entre Israel y Palestina, más de tres años atrás. Profundizar un poco en el
tema, así como recordar algunas lecciones de Derecho Internacional Público, me llevó a
reflexionar e interrogarme sobre el derecho que tiene el pueblo palestino para formar un
Estado propio o para autodeterminarse como mejor le parezca, sin ninguna clase de
injerencia externa. En todo caso, deshojando las múltiples connotaciones y aristas de
este conflicto, fue la percepción de cómo el vínculo identitario de las personas constituía
un poderoso motor capaz de emprender toda clase de empresas colectivas, el factor
motivador determinante para seguir ahondando en el tema.
Así, profundizando en mis conocimientos y estudiando otros casos, como el de los
vascos en España, los tamiles en Sri Lanka, los kurdos (divididos en 4 Estados
distintos), los tibetanos en China entre otros, se hizo más notorio para mí cómo este
vínculo identitario o el sentimiento de afinidad o pertenencia de una persona hacia un
grupo humano determinado, era uno de los factores subyacentes más trascendentales
(sino el más importante) para poder comprender la mayoría de los conflictos entre
grupos humanos vigentes o latentes en la actualidad en el mundo. Resulta claro que éste
no es un fenómeno nuevo en la historia. No sería posible explicar el devenir de la
misma sin entender cuan poderoso condicionante y catalizador para las personas ha sido
el vínculo identitario, desde los albores de la civilización humana. La formación de los
Estados modernos representaría el producto contemporáneo más avanzado de acuerdo a
esta forma de interpretar los cursos de la historia.Tesis
8
Flores, Polo Pedro. "¿El nuevo esqueña para la "Sociedad Anónima Abierta" protege a las minorías." THĒMIS-Revista de Derecho, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/108684.
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9
Montesinos, Alvarez Yuri. "El Derecho de Acceso a la Información Pública de las minorías Lingüísticas." Foro Jurídico, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/120029.
Full textAbstract:
En el presente artículo, el autor realiza un análisis del derecho al acceso a la información pública, plasmado en la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública (Ley Nº 27806) y ejecutado a partir de políticas públicas, relacionándo- lo con el derecho de las minorías lingüísticas al uso del propio idioma. Por otro lado, se hace una clara y necesaria crítica a la falta de enfoque intercultural en el accionar del Estado a fin de garantizar que las minorías lingüísticas puedan tener al alcance herramientas e información pública que pueda ser procesada adecuadamente y tomando en cuenta sus características propias, siendo ésta una obligación del Estado. El autor elabora una necesaria y oportuna lista de las situaciones de desventaja que tienen las minorías étnicas para acceder a la información pública en la actualidad, y finalmente propone una serie de reformas al sistema de transparencia y a la implementación de políticas públicas.
10
Vivanco, Julieta. "Democracia liberal: y diversidad: ¿Cómo la democracia enfrenta la existencia de minorías?" Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/110263.
Full textAbstract:
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía.El tema de cómo la democracia se hace cargo de la existencia de la diversidad en su interior, aparece adquiriendo solamente de manera reciente un papel relevante en las discusiones, a pesar de que hoy se posiciona como una cuestión muy actual presente en los debates. Esta relevancia de la que goza en la actualidad este asunto, descansa en la transformación que sufrió el tema del reconocimiento en la modernidad. En esta época adquiere importancia, para presentarse como lo que es hoy en día, es decir un cuestionamiento que las democracias liberales no pueden pasar por alto si quieren definirse como tales, puesto que deben detenerse en el examen de la cuestión de la igualdad que este tema encierra.
11
Díaz, Fernández Estrella. "La colección "La sonrisa vertical" y la representación literaria de las minorías sexuales." Doctoral thesis, Universitat de Lleida, 2017. http://hdl.handle.net/10803/405758.
Full textAbstract:
La col•lecció de narrativa eròtica «La sonrisa vertical» (Barcelona: Tusquets Editores) nasqué en plena transició democràtica, el 1977, a càrrec de Luis García Berlanga i Beatriz de Moura, amb un doble propòsit: rescatar un gènere literari fins aquell moment censurat per les lleis franquistes i apostar per la narrativa de joves autors, tant en llengua catalana com espanyola. L’interès d’una col•lecció d’aquestes característiques no és exclusivament literari, ja que, donada l’ època turbulenta en la qual es va gestar i l’aposta ideològica editorial, va albergar volums amb una notable voluntat de ruptura política i moral. En aquest sentit, no van escassejar les representacions de personatges amb sexualitats heterodoxes, entre les quals, donada la legislació vigent (Llei de Perillositat i Rehabilitació Social), bé s’hi podrien incloure les de lesbianes, gais i persones trans. Aquesta tesi doctoral pretén oferir una anàlisi de les molt diverses creacions d’autors espanyols i hispanoamericans que, en especial, van afavorir la representació de personatges lèsbics entre 1977 i 2014 amb l’objectiu de valorar la seva identitat literària i la seva rellevància històrica i social.La colección de narrativa erótica «La sonrisa vertical» (Barcelona: Tusquets Editores) nació en plena transición democrática, en 1977, de la mano de Luis García Berlanga y Beatriz de Moura, con un doble propósito: rescatar un género literario hasta aquel momento censurado por las leyes franquistas y apostar por la narrativa de jóvenes autores, tanto en lengua catalana como española. El interés de una colección de estas características no es exclusivamente literario, ya que, dada la época turbulenta en que se gestó y la apuesta ideológica de la editorial, albergó volúmenes con una notable voluntad de ruptura política y moral. En este sentido, no escasearon las representaciones de personajes con sexualidades heterodoxas, entre las cuales, dada la legislación vigente (Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social), bien podrían incluirse las de lesbianas, gais y personas trans. Esta tesis doctoral pretende ofrecer un análisis de las muy diversas creaciones de autores españoles e hispanoamericanos que, en especial, favorecieron la representación de personajes lésbicos entre 1977 y 2014 con el objetivo de valorar su entidad literaria y su relevancia histórica y social.
The collection of erotic narrative «La sonrisa vertical» (Barcelona: Tusquets Editores) was born in full democratic transition, in 1977, it was created by Luis García Berlanga and Beatriz de Moura, with a double purpose: a genre up to that moment censored by the laws rescuing Francoists and betting on the narrative of young authors, both in Catalan and Spanish. The interest of a collection of these characteristics is not exclusively literary, since, the turbulent period in which it was gestated and the ideological bet of the publishing company, lodged volumes with a remarkable will of political and moral breach. In this sense, the representations of characters with heterodox sexualities were not scarce, among which, given the current legislation (Law of Dangerousness and Social Rehabilitation), well those of lesbians, gays and people could be included trans. This Ph. D. dissertation intends to offer an analysis of the very different creations of Spanish and Latin American authors who, especially, favoured the representation of lesbian characters between 1977 and 2014 with the aim of valuing their literary entity and their historical and social relevance.
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Payet, Puccio José Antonio. "Empresa, Gobierno Corporativo y Derecho de Sociedades: Reflexiones sobre la Protección de las Minorías." THĒMIS-Revista de Derecho, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/108334.
Full textAbstract:
En el siguiente artículo, el autor reflexiona -sobre la base de algunos conceptos básicos del Derecho de Sociedades- el diseño de una estructura legal eficiente de protección de minorías que tenga como propósito la reducción de los costos de agencia, sin que ello implique afectar las características esenciales que le otorgan valor y utilidad en la actividad empresarial, a la figura de la sociedad anónima.En virtud de ello, propone privilegiar mecanismos de control ex post como las acciones de responsabilidad, así como el establecimiento de un régimen de responsabilidad más exigente con las infracciones al deber de lealtad.
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Vivanco, Undurraga Julieta. "Los derechos de las minorías en las democracias liberales — Problemáticas entre Multiculturalismo y Género." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108719.
Full text
14
Flem, Soto Inger. "Subjetivación no-heterosexual en los marcos del VIH/SIDA: Los flujos de la gubernamentalidad serológica." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/146166.
Full textAbstract:
Magister en Estudios de Género y Cultura, mención en
Ciencias SocialesLa siguiente investigación se titula “Subjetivación no-heterosexual en los marcos del VIH/SIDA: los flujos de la gubernamentalidad serológica”, y fue realizada por Inger Flem Soto, con la guía académica de Carolina Franch Maggiolo y de Luna Follegati Montenegro, para la obtención del grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura, mención en Ciencias Sociales, con fecha de graduación el 01 de marzo, 2017 La tesis se sitúa desde la necesidad de analizar críticamente las modos en que la noheterosexualidad en Chile se ha visto socialmente configurada por la epidemia del VIH/SIDA, comprendiendo que la serología ha infligido una carga estigmática trascendental sobre estos sujetos en particular. La investigación se realiza primordialmente desde la teoría biopolítica y lecturas feministas, comprendiendo la problemática desde la compleja articulación de sus diversos elementos y aristas. La investigación comienza analizando las campañas de prevención de VIH/SIDA realizadas en Chile, examinando los discursos de sexualidad deseable y la construcción de un «sujeto de riesgo» que se han forjado como reverso del discurso estatal biomédico. Posteriormente, el análisis se centra en las narrativas de 5 sujetos no-heterosexuales, en miras de comprender las formas en que las significaciones sociales del virus tanto desde la oficialidad gubernamental como desde múltiples instituciones y dispositivos de normalización sociosexual han moldeado los modos en que estos sujetos se comprenden en relación a la serología
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Panadero, Moya Miguel. "Notas para una geografía humana de las comunidades indígenas latinoamericanas." Pontificia Universidad Católica del Perú. Centro de Investigación en Geografía Aplicada, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/119772.
Full text
16
Pérez, Arroyo Miguel Rafael. "El tratamiento criminológico social, penal y procesal penal de las minorías etnoculturales en el derecho contemporáneo." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2012. http://hdl.handle.net/10045/24656.
Full text
17
Doig, Gonzales Otoya Bruno. "Escuela LGB + El mandato constitucional para implementar un currículo educativo nacional que incorpore temática transversal sobre diversidad de orientación sexual." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/13399.
Full textAbstract:
Este trabajo plantea que a partir de la Constitución Política del Perú de 1993 se puede justificar la
existencia de un mandato del Estado para implementar un currículo educativo nacional que incluya
transversalmente temática sobre diversidad sexual orientada a erradicar la discriminación por
orientación sexual en y desde la escuela. Primero, la tesis parte del paradigma del
constitucionalismo contemporáneo de los derechos y la teoría de la argumentación jurídica, marco
a partir del cual se puede estructurar un discurso sobre derechos fundamentales. Sobre esta base,
se plantean premisas generales del derecho a la igualdad y el derecho a la educación reconocidos
en la Constitución peruana que permitirán justificar la conclusión. Segundo, como parte de dicho
discurso, se presenta una visión panorámica general de la teoría sobre la orientación sexual, la
discriminación por orientación sexual y su tratamiento legal y jurisprudencial en el mundo. El
trabajo examina luego los estudios enfocados en la problemática LGB+ en la escuela y la propuesta
de un currículo inclusivo como requisito de una educación para todos. Tercero, en base a las
premisas filosóficas, constitucionales y educacionales indicadas, la hipótesis de trabajo termina
siendo validada.This dissertation defends that, based on the Peruvian Constitution of 1993, it is possible to justify that the State has a mandate to implement a national curriculum that includes content on sexual orientation diversity, aimed towards the eradication of discrimination in and from the school. First, it is argued that contemporary constitutionalism and the theory of legal argumentation serve as a proper framework to structure a discourse on fundamental rights. On this basis, the general premises of the right to equality and the right to education recognized on the Peruvian Constitution are outlined. Second, the dissertation presents a general overview on the theories of sexual orientation and the legal treatment of discrimination based on sexual orientation in the world. Afterwards the studies on the problems of LGB children in school are examined as well as the proposal of an inclusive curriculum as a requirement of an education for all. Third and finally, based on the philosophical, constitutional and educational premises abovementioned the investigation hypothesis is validated.
Tesis
18
Stecher, Guzmán Antonio. "Los Retos del multiculturalismo. Reflexiones sobre el pensamiento de Will Kymlicka." Tesis, Universidad de Chile, 2004. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/108798.
Full textAbstract:
Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía mención en Axiología y Filosofía Política.El objetivo de esta Tesis es presentar y discutir la teoría liberal de los derechos de las minorías elaborada por el filósofo político canadiense Will Kymlicka. Dicha teoría propone un modelo de ciudadanía multicultural que establece un conjunto de „derechos diferenciados en función de grupo‟ para los miembros de las minorías culturales.
19
Lava, Cavassa Claudio. "¿La tiranía de las minorías? a propósito de las solicitudes de convocatoria a junta tramitadas ante CONASEV." THĒMIS-Revista de Derecho, 2007. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/107283.
Full textAbstract:
En el presente artículo, el autor expone su opinión en torno a la interpretación vertida por la Comisión Nacional Supervisora de Empresas y Valores en la Resolución 111-2003-EF/94.10, donde dicha institución señala, entre otros, que al evaluar el quórum para la realización de una junta general de accionistas en una sociedad anónima abierta, no deberán considerarse las acciones cuyo derecho de voto se encuentre suspendido y, además, que ella no se encuentra facultada para analizar la competencia de la junta general cuya convocatoria ha sido solicitada, debiendo únicamente avocarse al análisis de los aspectos formales.
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Montesinos, Alvarez Yuri Wilson. "Diseño de políticas públicas sobre acceso a la información pública para minorías linguísticas: aportes desde el derecho." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/1669.
Full text
21
Alburqueque, Alcántara Lisset Evelyn. "Estilo de liderazgo percibido en líder y miembro de comunidades universitarias LGBT." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7080.
Full textAbstract:
El presente estudio tiene como objetivo general describir y comparar los estilos de liderazgo en dirigentes estudiantiles de las cinco comunidades universitarias LGBT de Lima Metropolitana. Para ello, se diseñó una guía de entrevista semiestructurada basada en la versión corta del Multifactor Leadership Questionnaire (MLQ -5X) desarrollada por Bass y Avolio (1994) donde se contrasta el auto reporte del líder y la percepción de miembros de la comunidad sobre el liderazgo. Los resultados demuestran que existe consistencia en ambas percepciones de liderazgo; además se encuentra que tres comunidades presentan un estilo de liderazgo de tipo transformacional mientras que dos comunidades presentan un estilo de liderazgo de tipo evitativo. Asimismo, se encuentran diferencias en el grado de participación y organización de las comunidades. Se identifican cuatro ejes de análisis para caracterizar el liderazgo de estas comunidades: (i) liderazgo aceptado, (ii) agencia, (iii) relaciones sociales y (iv) apoyo de la institución. A partir de esta propuesta se sugieren nuevos modelos de liderazgo que se ajustan mejor a la realidad de las comunidades universitarias LGBT, entre los que se proponen enfoques de liderazgo participativos.The present study aims to describe and compare the leadership styles applied in student leader of five colleges LGBT in Lima. In order to accomplish this objective, questions for a semi-estructured interview where made based on the Multifactor Leadership Questionnaire Short Form (MLQ -5X) developed by Bass and Avolio (1994) where the authors contrast the self-reporting leader and member perception´s about the community. Findings revealed that there´s consistency in both perceptions of leadership, furthermore they revealed that three communities applied a transformational leadership style; on the other hand, two communities applied avoidant leadership style. In addition, there are differences in the level of participation and community organization. Regarding this point, the implementation of five axes to qualify each community is proposed: (i) accepted leadership, (ii) agency, (iii) social relations, (iv) support of the institution and, (v) representation Since this proposal is finally suggests the development of new leadership models that fit the actuality of LGBT university communities, including participative leadership approaches which are proposed.
Tesis
22
Carnevali, Arellano Silvana Francesca Paloma. "La representación social de los Hare Krishna: miedo, intolerancia y discriminación hacia las minorías religiosas de tipo sectarias." Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/109839.
Full textAbstract:
La presencia del fenómeno religioso es un hecho social tan antiguo como el hombre, y en las distintas culturas se puede vislumbrar la existencia de diversas maneras de manifestación religiosa. Cualquiera sea su aproximación, tal como se presenta en las sociedades actuales nos remite ineludiblemente a los procesos de cambio religioso, en sentido amplio, propios de la postmodernidad. Estos procesos, alejándose del declive de lo sagrado que postulaba el paradigma de la secularización -afirmando que la era moderna traería como consecuencia el debilitamiento e incluso la extinción de las religiones, producto de su lógica instrumental, caracterizada por manifestar que todos los fenómenos naturales y sociales pueden ser explicados racionalmente, a partir exclusivamente de causas terrenales y cognoscibles sólo por medio de los métodos científicos; además de formas de pensar y actuar más preocupadas y ocupadas por las cuestiones del más acá que del más allá-, se identifican por una espectacular diversificación e incremento de creencias religiosas, es decir, por una aparición constante de nuevas formas y conductas espirituales, aparentemente, no por más privadas y personales en muchos casos, menos ajustadas a las realidades sociales y necesidades individuales allí donde residen y se despliegan con mayor o menor éxito. En este sentido, la variedad de la oferta y la demanda religiosa y simbólica debe abordarse de acuerdo con la peculiaridad de los contextos socioculturales, focalizando, quizás con especial énfasis, las dinámicas de tensión y adaptación que se han originado de las disensiones o innovaciones de grupos religiosos minoritarios en el seno de una sociedad contemporánea laica y plural.
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Ku, Yanasupo Lily. "Acciones Afirmativas en el Ámbito Laboral: Una Respuesta a la Necesidad de Tutela de las Minorías en Democracia." Derecho & Sociedad, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/118347.
Full textAbstract:
Ya desde mediados del siglo XX ha existido una inclinación por tutelar y efectivizar los derechos de las minorías através de expresiones contra mayoritarias, esto como respuesta ante el insuficiente aporte del sistema democrático representativo por alcanzar la justicia e igualdad sustancial que algunas minorías reclaman. Bajo una noción prescriptiva de la democracia, la autora analiza la incidencia de las acciones afirmativas en el país, describiendo en algunos casos las notoria falta de sustentación de diseño como también la poca o nula iniciativa por generar mecanismos tendientes a su efectividad.
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Lengua, Parra Adrián Rodolfo. "La trans-formación del derecho: la protección del derecho a la identidad de las personas trans desde el derecho internacional de los derechos humanos." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/12032.
Full textAbstract:
La presente investigación busca esclarecer si los Estados tienen deberes específicos en
relación a la protección del derecho a la identidad de las personas trans en virtud de sus
obligaciones internacionales en materia de derechos humanos. Para ello, se hará un análisis
sobre la manera en la que ha ido evolucionando el Derecho Internacional de los Derechos
Humanos para tutelar la identidad de género de las personas trans y se determinará cuáles
son los estándares sobre este tema que vinculan actualmente a todos los Estados. De esta
manera, el presente trabajo busca reflexionar sobre las necesidades que tiene la población
trans en relación a su derecho a la identidad y la manera en la que viene respondiendo el
Derecho para tutelar esta situación.
El trabajo parte de la hipótesis de que producto del desarrollo del Derecho Internacional de los
Derechos Humanos los Estados tiene dos obligaciones específicas en relación al derecho a la
identidad de las personas trans. En primer lugar, el deber de reconocer la identidad de género
de las personas dentro de los en los documentos de identificación otorgados por el Estado. En
segundo lugar, la obligación de disponer en sus instituciones de salud la posibilidad de
acceder a tratamientos hormonales y terapias de afirmación de género para que toda persona
pueda ejercer y vivir su identidad sin discriminación. A lo largo del presente trabajo se buscará
corroborar este planteamiento inicial.Tesis
25
Amable, Pinares Clotilde Natividad, and Ccalla Miguel Angel Chambi. "Educación y bienestar : análisis de las características de implementación y gestión de la política de educación intercultural bilingüe. Caso Ccarhuayo-Ocongate." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2016. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/7112.
Full textAbstract:
Esta investigación parte de la preocupación de que los estudiantes de educación
primaria de la región Cusco y particularmente de las comunidades campesinas de los
distritos de Ccarhuayo y Ocongate según las evaluaciones censales no han logrado
los niveles de aprendizaje esperados según los indicadores del Programa de
Educación Intercultural Bilingüe (EIB).
Conocer las detonantes en el campo gerencial del porqué no se logran los
aprendizajes esperados en las comunidades de estudios, permitirá mejorar las
políticas de la EIB, tanto en su diseño, implementación y gestión para aproximarse a la
visión de llegada, que las Instituciones educativas de EIB garantizan el desarrollo de
las competencias interculturales de los estudiantes y la gerencia del programa dota de
los recursos establecidos para que los profesores de EIB logren los resultados de
aprendizaje con los estudiantes de las comunidades donde se implementa la EIB.
Entonces, el objetivo de la investigación es identificar los factores de implementación y
gestión de la política EIB, en las I.E. del distrito de Ccarhuayo y Ocongate durante el
2012-2013 que dificultan lograr los niveles de aprendizaje esperados en los
estudiantes del nivel primario, con la finalidad de formular una propuesta de mejora en
los mecanismos gerenciales por las instancias responsables.
Se ha empleado la forma de Estudio de caso y una metodología mixta, se ha
investigado el proceso realizado en I.E de educación primaria unidocente, multigrado y
polidocente comparando la gestión y los resultados de una institución a cargos de
gestores públicos del MINEDU frente a los obtenidos por otra institución gestionada
por Fe y Alegría.
Los hallazgos de la investigación están entorno al diseño, a su implementación y a la
gestión de la política EIB comparando I.E. gestionadas por el MINEDU con I.E.
apoyadas en la gestión por la ONG FyA y nos muestra que la EIB está en proceso de
implementación, no está acabada, en términos prácticos se ha identificado que en las
aulas EIB gestionadas por el MINEDU la política EIB no se ha acabado de dar, hay
muchísimo menos de lo que está normada. Los docentes que laboran en las escuelas
EIB por hablar el idioma quechua ya son docentes EIB, no cuentan con currículo diversificado pero suplen consultando diferentes fuentes y planificando en grupo, los
niños no cuentan con textos en quechua y castellano para todos los cursos y los
suplen usando textos que llegaron alguna vez en castellano, no cuentan con
supervisiones y si lo tuvieron fue con la “técnica del barrido”, las instancias gerenciales
cuyo rol principal es el asesoramiento pedagógico está ganado por su rol
administrativo.
Las propuestas formuladas giran alrededor de mejorar los requerimientos en el diseño,
implementación y gestión con el pleno convencimiento de que la promesa de la EIB es
una política con una gran oportunidad de formar ciudadanos seguros desde la infancia
en la perspectiva de abrir la posibilidad de un desarrollo sustentable, enriquecidos con
un enfoque del mundo andino complementado críticamente con lo moderno.This study begins for the concern that primary school students in the Cusco region and particularly rural communities of Ccarhuayo and Ocongate, according to the census evaluations, didn’t achieve the expected learning levels as indicators of program Intercultural Bilingual Education (IBE). The thesis identifies the causes in the management field, searching why expected learning in communities have not achieved, and will allow to improve the policies of the EIB, both in their design, implementation and management, to approximate the good expected results in the skills of students, which is the purpose of the EIB schools. So, the objective of the investigation is identify the problems on the implementation factors and IBE policy management in the educational institution of the rural communities of Ccarhuayo and Ocongate during 2012 and 2013 that obstruct to achieve the expected levels of student learning at the elementary school. The findings of the thesis are around the design, implementation and management of EIB policy. This study compared the E.I. managed by the MINEDU with E.I. supported by the NGO "Fe y Alegría" and shows that the first one is just in the process of begin the implementation. In practical terms we have identified that in classrooms operated by the MINEDU, the EIB policy was not met. Teachers have inadequate profile and don’t have diversified curriculum, children do not have texts in Quechua and Spanish for all courses and have no supervision, and those responsible for managing obviate its pedagogical role, focusing exclusively on administrative matters. In this thesis there are proposals to improve the mechanisms, implementation strategies and the management of human talent.
Tesis
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Marques, Gonçalves Gabriela. "Medios de comunicación y cohesión social: consumo mediático y cultural de la población gitana de Cataluña." Doctoral thesis, Universitat Autònoma de Barcelona, 2019. http://hdl.handle.net/10803/667971.
Full textAbstract:
La población gitana es la minoría más discriminada en Europa, donde comparte siglos de historia con la sociedad mayoritaria, en los que ha sufrido diversos tipos de discriminación y persecución. Considerando el contexto de marginación y silenciamento que experimentan las voces gitanas, este trabajo tiene como objetivo profundizar en los debates desde el campo de la comunicación para comprender cómo se da el consumo mediático-cultural de la población gitana y cómo este consumo contribuye o interfiere en su modo de relacionarse con la sociedad mayoritaria.
Para realizar los análisis sobre este consumo, fueron utilizadas dos herramientas metodológicas: la etnografía y la entrevista semi-estructurada. La muestra fue compuesta por 20 gitanos y gitanas residentes en la provincia de Barcelona, en Cataluña, que contestaron preguntas relacionadas a sus preferencias por contenidos de diferentes medios como televisión, radio, prensa, revista e internet, y también relacionadas al tiempo de ocio como cine, teatro, música, lectura y otras actividades. Además, las entrevistas también condujeron a reflexiones sobre discriminación y sobre la representatividad de la población gitana en los medios de comunicación.
A pesar de todo su contexto de marginación histórica, social y económica, se pudo verificar que no hay un rechazo por parte de la población gitana a la cultura mainstream, aunque esta esté casi completamente producida desde una perspectiva no gitana. Si consideramos la importancia de los mass media y de los productos culturales en cuanto a fuentes para la cohesión social, concluimos que no hay ningún deseo de aislamiento por parte de esta población. Además, no se detecta un seguimiento específico de producciones directamente relacionadas con la población gitana, aunque sí hay el interés por contenidos relacionados a su identidad.
Desde el punto de vista de la ciudadanía, hemos visto que la muestra entrevistada tiene una postura bastante crítica en relación a la manera en que su pueblo es, por un lado, representado y, por otro, invisibilizado en los medios de comunicación. Nuestros entrevistados tienen conciencia de los procesos de discriminación reforzados y/o creados por los mass media.The Romani population is the most discriminated minority in Europe, sharing centuries of history with the majority society and in which it has suffered many kinds of discrimination and persecution. Considering the context of marginalisation and silence that Romani voices have experienced, this work aims to deepen the debates in the communication field in order to comprehend media and cultural consumption by Romani people and how this consumption contributes to or interferes in their way of relating to the majority society. To analyse such consumption, we used two methodological approaches: ethnography and semi-structured interviews. The sample consists of twenty Romani men and women who resided in the Barcelona province, in Catalonia, at the time of the research. They answered questions related to their preferences for contents in diverse media such as television, radio, print press, magazines, and internet. They were also asked to talk about their leisure time such as cinema, theatre, music, reading, and other activities. Moreover, the interviews led to reflections about discrimination and the Romani representativeness on media. Despite their historical, social and economic context of marginalization, it was possible to verify that Romani people do not reject the mainstream culture, even though it is almost completely produced from a non-Romani’s perspective. If we consider the importance of mass media and cultural products as sources of social cohesion, we conclude that the Romani population does not seek to be isolated from the majority society. In addition, we did not detect that this community particularly follows productions that are directly related to their population, although there is an interest to contents related to their identity. From the citizenship’s standpoint, we noted that the sample that we interviewed has a quite critical view about the way their people are, on the one hand, portrayed and, on the other, invisibilised by the media. Our interviewees showed to be aware of the discriminatory processes reinforced and/or created by mass media.
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Anouti, Hani. "The Politics of discrimination: a comparative study of the situation of Christian Arab minorities in Egypt and Syria." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2018. http://hdl.handle.net/10803/543838.
Full textAbstract:
This thesis investigates the puzzle of why the level of discrimination against religious minorities was higher in Egypt than in Syria, and therefore why the transition from "Arab" nationalism to "re-Islamization" of politics was greater in the first country than in the second (at least prior its civil war). The answer is the different survival strategies used by these dictatorships in front of the emergence of a strong Islamist opposition that questioned the existence of these secular Arab regimes. In addition, these strategies depend on the congruence or not between the religious identity of the ruling elites and the majority of the population. When the elite in power have the same religious identity of the majority combined with an important Islamist challenge, the levels of religious discrimination will be high. When the elite-population identity does not match, or when the Islamist challenge is contained, religious discrimination will be smaller.Esta tesis investiga la paradoja de por qué el nivel de discriminación contra las minorías cristianas árabes fue mayor en Egipto que en Siria, y por tanto por qué el paso del nacionalismo “árabe” a la “reislamización” de la política fue mayor en el primer país que en el segundo (hasta el comienzo de su Guerra Civil). La explicación se encuentra en las diferentes estrategias de supervivencia utilizadas por sus dictaduras ante la aparición de una fuerte oposición islamista que cuestionaba la existencia de los regímenes árabes seculares. La variación de estrategias se debe a su vez a la mayor o menor congruencia entre la identidad religiosa de las élites gobernantes y la mayoría de la población. Cuando la identidad religiosa población-elite coincide y se da un importante desafío islamista, la discriminación será alta. Cuando no coincide, o no se da el desafío islamista, la discriminación religiosa será menor.
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Castillo, Soto Ana Lucía, and Rojas Diego Alonso Cornejo. "Factores asociados al autoreporte de depresión y ansiedad en los últimos doce meses en personas LGTBI vía una encuesta virtual en Perú, 2017." Bachelor's thesis, Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2020. http://hdl.handle.net/10757/654732.
Full textAbstract:
Introducción: Diferentes publicaciones encuentran mayor prevalencia de depresión o ansiedad en LGTBI, asociada a distintos factores. El Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), realizó la primera encuesta a personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, travestis e intersexuales (LGBTI) de manera virtual, preguntando diversas características de esta población. El objetivo es evaluar los factores asociados al auto-reporte de depresión y ansiedad en personas LGBTI en Perú.
Métodos: Estudio transversal analítico basado en la Primera Encuesta Virtual en población LGTBI en Perú 2017. La población estudiada fueron personas LGTBI residentes en todo el Perú, las cuales fueron contactadas vía las asociaciones LGTBI del país para contestar un cuestionario virtual, cuya data fue recabada por el INEI.. Se obtuvieron razones de prevalencias (RP) en forma cruda y ajustada usando regresión de Poisson.
Resultados: El 23,4% auto-reportó haber sufrido depresión o ansiedad en los últimos 12 meses; encontrándose asociación con edad (RP 0,97 por cada año adicional), sexo femenino al nacer (RP 1,19), ser bisexual respecto a ser gay (RP 1,26), ser no binario respecto a ser cis-género (RP 1,23), no tener pareja (RP 1,39), no tener trabajo (RP 1,18), haber sufrido alguna vez violencia/discriminación (RP 1,89), no haber tenido aceptación familiar (RP 1,15), y haber realizado labor sexual forzada (RP 1,84).
Conclusiones: La prevalencia de depresión y/o ansiedad en la población LGTBI fue alta. Se identificaron factores asociados a más depresión y/o ansiedad. Esta información servirá para visibilizar los problemas de salud mental en esta población, además diseñar posibles intervenciones dirigidas a los factores modificables identificados.Introduction: Different publications report a higher prevalence of depression or anxiety among the LGTBI population, associated to the different factors. The Peruvian National Institute of Statistics and Informatics (INEI) carried out the first survey of lesbian, gay, bisexual, transgender, transvestite and intersex people (LGBTI) using a virtual questionnaire. The objective is to evaluate the factors associated with self-reported depression and/or anxiety among LGBTI people in Peru. Methods: Cross-sectional analytical study based the First Virtual Survey of LGTBI population in Peru 2017. The population included people resident throughout Peru, who were contacted via LGTBI associations in order to answer a virtual questionnaire, whose data was collected by the INEI. Prevalence ratios (PR) were obtained in crude and adjusted form using Poisson regression. Results: 23.4% self-reported having suffered depression or anxiety in the 12 months prior to the survey; finding association with age (PR 0.97 for each additional year), female sex at birth (PR 1.19), being bisexual with respect to being gay (PR 1.26), being non-binary with respect to being cis-gender (PR 1.23), not having a partner (PR 1.39), not having a job (PR 1.18), having suffered violence/discrimination at some time (PR 1.89), not having had family acceptance (PR 1.15) , and having carried out forced sexual labor (PR 1,84). Conclusions: The prevalence of depression and/or anxiety in the LGTBI population was high. Factors were found associated with self-report of depression and/or anxiety. This information can be used to highlight the mental health problems among the LGTBI population, and design interventions that address the modifiable factors.
Tesis
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Bravo, Arenas María Pía. "Homonegatividad internalizada y factores protectores frente al estrés de minoría en personas LGB de Lima Metropolitana." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/17585.
Full textAbstract:
El objetivo del estudio fue explorar la relación entre la homonegatividad internalizada y los
factores protectores frente al estrés de minoría (soporte social, colectividad comunitaria y
acción colectiva) que provienen de las relaciones interpersonales en personas LGB de
Lima Metropolitana. Se trata de un estudio cualitativo, en el cual participaron dos
personas que se auto identifican como lesbianas, dos personas gais y tres personas
bisexuales. Como técnica de recolección de información, se utilizó la entrevista semi
estructurada. Los resultados mostraron que las relaciones interpersonales juegan un rol
crucial en el proceso de aceptación de la pertenencia a una minoría sexual. Sin embargo,
este proceso se ve obstaculizado en la mayoría de los casos por la internalización de
ideas heteronormativas que provienen de las mismas relaciones interpersonales que
posteriormente se convierten en un factor protector. Por lo tanto, se evidencia la
necesidad de explorar con mayor profundidad el rol de las relaciones interpersonales para
validar la experiencia de pertenencia a una minoría sexual.The purpose of this study was to explore the relationship between internalized homonegativity and protective factors against minority stress (social support, community connectedness, collective action) that stem from interpersonal relationships in people with LGB identities. Using a qualitative approach, two lesbians, two gay and three bisexual people participated through semiunestructured interviews. Results showed that interpersonal relationships play a crucial role in the process of acceptance regarding the sexual minority identity. However, this process is hampered in most cases by the internalization of heteronormative ideas that come from the same interpersonal relationships that later become a protective factor. Therefore, there is a need to further explore the role of interpersonal relationships to validate the experience of belonging to a sexual minority.
Trabajo de investigación
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Reyes, Mercedes Allison Karen. "Relevancia en las empresas de implementar en su gestión políticas de responsabilidad social corporativa con enfoque de derechos humanos a favor de la comunidad LGTBI en el Perú." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2018. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/13426.
Full textAbstract:
En el transcurso de la última década, hemos podido presenciar como diversos países
han ido incorporando dentro de su legislación el matrimonio entre las personas del
mismo sexo o figuras legales como la unión civil, que permiten la igualdad entre las
parejas que pertenecen a la comunidad LGTBI con las parejas heterosexuales al adquirir
los mismos derechos y deberes con el matrimonio.
En el caso del Perú, el proceso de reconocimiento de los derechos de las personas
LGTBI basadas en la igualdad y no discriminación ha sido distinto, el rechazo a cualquier
tipo de implementación de políticas públicas o legislación que fomente el respeto y la
protección de los derechos de las personas LGTBI ha mostrado el rechazo de una gran
parte de la sociedad civil, la cual se ve evidenciada en diversos diagnósticos que indican
que el optar por una orientación sexual distinta a lo establecido por la sociedad puede
generar rechazo, inclusive el odio injustificado de las personas generando reacciones
violentas.
Por lo que, el esfuerzo del Estado peruano no ha sido suficiente para garantizar la
protección de los derechos de la comunidad LGTBI, se presenta la oportunidad de que
otros miembros de nuestra sociedad tomen iniciativa de propulsar el respeto de los
derechos humanos. Es así que, la empresa comienza a involucrarse en el respaldo de
minorías a través de políticas de gestión internas enfocadas en la igualdad y no
discriminación de sus trabajadores que pertenecen a la comunidad LGTBI, siendo la
consecuencia que el trato igualitario de propague en sus diversos grupos de interés con
los que desarrolla su actividad económica.Trabajo de investigación
31
Macías, Aranda Fernando. "Contribuciones del Pueblo Gitano para luchar contra la Pobreza y el Antigitanismo a través de su participación en Actuaciones Educativas de Éxito." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/663372.
Full textAbstract:
A pesar de llevar en Europa más de 5 siglos, y de ser la mayor minoría étnica del continente con una población de más de 12 millones de personas, el Pueblo Gitano es el grupo social más rechazado y excluido tanto en Europa como en España. Así lo demuestra la tasa de pobreza severa de la población gitana española, que es casi 6 veces mayor que la del resto de la población; o el acceso a los estudios posobligatorios, ya que únicamente un 2% de comunidad gitana española ha conseguido finalizar estudios universitarios, mientras que casi un 35% del resto de la población posee estudios superiores. Además, la comunidad gitana se enfrenta a una discriminación específica por su origen étnico en todos los ámbitos sociales. Esta discriminación, identificada por los principales organismos internacionales como antigitanismo, dificulta todavía más la inclusión social y educativa del Pueblo Gitano.
De hecho, a pesar de los numerosos esfuerzos y políticas públicas en favor de la inclusión del Pueblo Gitano, la situación de esta comunidad va mejorando a un ritmo considerablemente lento. Todo este conjunto de situaciones desfavorables, a las que hay que añadir el recurso a prácticas sociales y educativas no avaladas por la comunidad científica y dirigidas con mayor frecuencia hacia grupos vulnerables como el Pueblo Gitano, no hacen sino reproducir los prejuicios y clichés aplicados a la comunidad gitana, contribuyendo de este modo a la perpetuación del antigitanismo.
No obstante, cada vez son más las iniciativas y actuaciones que se están llevando a cabo para luchar contra el fracaso escolar y superar la pobreza, mejorando la situación social y educativa de los grupos más desfavorecidos, como es el caso de la comunidad gitana. En este sentido, destacan las Actuaciones Educativas de Éxito (AEE) identificadas por el proyecto del 6º programa marco INCLUD-ED, cuyo impacto social, especialmente en relación al éxito educativo y la inclusión social de los grupos más desfavorecidos, ha sido ya destacado en numerosas publicaciones científicas.
Esta tesis doctoral, desarrollada en el marco de una beca predoctoral FPI del Ministerio de Economía y Competitividad, y vinculada al Proyecto I+D+i “Actuaciones Socioeducativas de Éxito para la superación de la Pobreza”, intenta realizar una aportación científica que
contribuya a transformar la situación educativa y social del Pueblo Gitano, continuando la línea de investigación previamente iniciada por los proyectos mencionados, y poniendo una atención especial en el caso de la comunidad gitana. Para ello, este trabajo de investigación se ha llevado a cabo en 3 escenarios (2 centros educativos y 1 administración pública) que están aplicando AEE en las que participan un alto porcentaje de personas gitanas. A través de un trabajo de campo cualitativo de orientación comunicativa, esta tesis doctoral ha contado con la participación de 31 personas: 9 profesionales educativos (de los cuales 2 eran personas gitanas), y 22 personas gitanas que están participando en AEE, y que residen en barrios con una alta concentración de pobreza.
Los resultados obtenidos demuestran que la implementación de AEE está consiguiendo que las personas gitanas, especialmente las que viven en barrios desfavorecidos y que tradicionalmente están excluidas de los procesos de participación, se conviertan en agentes protagonistas y activos de su propia inclusión social. Asimismo, gracias a su participación en AEE, el Pueblo Gitano está desarrollando importantes contribuciones para luchar contra la pobreza y el antigitanismo. Finalmente, nuestro análisis pone de manifiesto la necesidad de implementar actuaciones avaladas por la comunidad científica, especialmente con los grupos más vulnerables como el Pueblo Gitano, el cual reivindica su éxito educativo, y manifiesta su rechazo a aquellas actuaciones que no contribuyan a su mejora social.Despite being in Europe for over five centuries, and being the largest ethnic minority on the continent with a population of more than 12 million people, the Roma people is the most rejected and excluded social group both within Europe and in Spain. As demonstrated by the rate of severe poverty of the Spanish Roma population, which is almost 6 times higher than that of the rest of the population; or access to postgraduate studies, since only 2% of the Spanish Roma community has managed to finish college, while nearly 35% from the rest of the population has higher education. Furthermore, the Roma community is facing discrimination specifically because of their ethnic origin in all social spheres. This discrimination, identified by the main international bodies as Anti- Gypsyism further complicates the social and educational inclusion of the Roma people. In fact, despite numerous efforts and public policies in favor of the inclusion of the Roma people, the situation of this community is improving at a considerably slow pace. This set of unfavorable circumstances, coupled with the added social and educational practices that are not endorsed by the scientific community and which target vulnerable groups such as the Roma people, are met with prejudices and stereotypes which contribute and continue to perpetuate the Anti-Gypsyism which is embedded in many spaces. However, more and more initiatives and actions are being carried out to fight against school failure, poverty, improving the social and educational conditions of the most disadvantaged groups, as is the case of the Roma community. Notable in this respect are the performances of Successful Educational Actions (SEA) identified by the project under the sixth framework program INCLUD-ED, whose social impact, particularly in relation to the educational success and the social inclusion of the most disadvantaged groups, has already been stressed in numerous scientific publications. This thesis, developed within the framework of a “FPI” PhD Fellowship of the Ministry of Economy and Competitiveness, and linked to the I+D+i project “Successful educational and social actions to overcome poverty", attempts to make a scientific contribution that will help transform the educational and social situation of the Roma people, continuing the line of investigation previously initiated by the above-mentioned projects, and placing special attention on the case of the Roma community. Therefore, this research work is carried out in 3 stages (2 schools and 1 public administration) where the application of SEA is involved when working with the Roma people. Through communicative orientation qualitative field work, this thesis has counted with the participation of 31 people: 9 educational professionals (of whom 2 were Roma people), and 22 Roma people who are participating in SEA, and who reside in neighborhoods with a high concentration of poverty. The results obtained show that with the implementation of SEA those Roma people whom participated, in particular, those living in disadvantaged neighborhoods that are traditionally excluded from the processes of participation, are transforming into actors and assets and are becoming agents of their own social inclusion. Also, due to their participation in SEA, the Roma people are developing and offering important contributions to fight against poverty and the Anti-Gypsyism which exists. Finally, our analysis highlights the need to implement actions endorsed by the scientific community, especially in relation to the most vulnerable groups of people, such as the Roma community, which claim educational and social success and express the rejection of actions which do not contribute to social improvement.
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Carranza, Morales Javiera Paz, and Figueroa Benjamín Concha. "Análisis crítico de la jurisprudencia sobre discriminación sexual, antes y después a la ley 20.609 y propuestas de modificaciones." Tesis, Universidad de Chile, 2014. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/129994.
Full text
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Avellaneda, García Lucía Alejandra. "Ratificando el sistema online: estereotipos, emociones negativas y justificación de la violencia hacia población LGTB en Facebook." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/18369.
Full textAbstract:
En el contexto de crítica al sistema de género, la presente investigación tiene como objetivo
analizar el contenido de los comentarios expresados en noticias sobre la comunidad LGTB
publicadas en las páginas de Facebook de los principales diarios nacionales durante el 2017.
Estas expresiones fueron analizadas cualitativamente, ante lo cual se pudo establecer dos ejes
de análisis en función a si las personas están a favor o en contra de la comunidad LGTB: a) la
justificación que bridan sobre su posición, manifestado así su idea de “moral”, y b) las
emociones negativas hacia el grupo considerado externo, en base a las diferencias con ellos.
Así, el análisis se centra en los estereotipos de género y los prejuicios sexuales. Estos, asociados
a emociones intergrupales negativas generan la utilización de mecanismos de desconexión
moral y el enfoque de derechos humanos para la justificación de la violencia y de la igualdad,
respectivamente. Finalmente, se discute cómo, en el contexto de mayor exposición de la
comunidad LGTB, las redes sociales pueden funcionar como una vía de evocación del sistema
de género heteronormativo y replicación de la violencia.In the context of criticism of the gender system, the present research aims to analyze the content of the comments expressed in news about the LGBT community published on the Facebook pages of the main national newspapers during 2017. These expressions were analyzed qualitatively, under which could be established two axes of analysis depending on whether people are for or against the LGBT community: a) the justification for their position, thus expressing their idea of "moral", and b) negative emotions towards the group considered external, based on the differences with them. So that, the analysis focuses on gender stereotypes and sexual prejudices. These, associated with negative intergroup emotions, generate the use of moral disconnection mechanisms and the human rights approach for the justification of violence and equality, respectively. Finally, it is discussed how, in the context of greater exposure of the LGBT community, social networks can function as a way to evoke the heteronormative gender system and replication of violence.
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Pérez, Arroyo Miguel Rafael. "Derecho Penal y diversidad cultural: El condicionamiento cultural en el Derecho Penal. Minorías étnico-culturales y Derecho Penal. Mención al caso de Bolivia, Guatemala, Colombia y Perú." Derecho & Sociedad, 2017. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/118890.
Full text
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Puescas, Argote Aarón Roberto. "Violencia simbólica, estresores de minorías y soporte social percibido en mujeres trans, personas trans femeninas y personas travestis articuladas y no articuladas de Lima Metropolitana y Callao." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/18481.
Full textAbstract:
La presente investigación tuvo el objetivo de explorar las relaciones entre la violencia
simbólica, los estresores de minorías y el soporte social percibido en mujeres trans, personas
trans femeninas y personas travestis articuladas y no articuladas en Lima Metropolitana y
Callao. Para ello, se llevó a cabo una investigación con metodología mixta. El primer estudio
adoptó una aproximación cualitativa, por lo que se realizaron entrevistas con el fin de explorar
las manifestaciones de violencia simbólica a través del discurso y experiencias de las
participantes. Los resultados arrojan la predominancia de seis procesos psicológicos
involucrados en la predisposición positiva hacia la heterocisnormatividad. El segundo estudio,
de metodología cuantitativa (n = 55), puso en evidencia la relación positiva entre la mayoría
de las dimensiones de los constructos estudiados. Además, los resultados obtenidos plantean
que las participantes que experimentan un mayor impacto de la violencia simbólica son
aquellas de mayor edad, de religión católica, con un menor acceso a educación y que no están
articuladas.The present study aimed to explore the relationships between symbolic violence, minority stress and perceived social support in transgender women, trans-femenine and travesti individuals in Lima and Callao. For this purpose, a mixed methodology was carried out. The first study adopted a qualitative approach; therefore, interviews took place in order to explore the manifestations of symbolic violence through participants’ speeches and experiences. Results show the predominance of six psychological processes involved in the positive disposition towards heteronormativity. The second study acquired a quantitative methodology (n = 55), and highlighted direct relationships between the majority of the subdimensions of the studied constructs. In addition, the obtained results show that the participants who experience a greater impact of symbolic violence are those older, catholic, with a lower access to education and non-articulated ones.
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Poggio, Eleonora. "Extranjeros protestantes en la Nueva España : Una comunidad de flamencos, neerlandeses y alemanes (1597-1601)." Licentiate thesis, National Autonomous University of Mexico, Mexico, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-99224.
Full text
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Canevaro, Montesinos Carlos Alfonso. "Los Principios de Yogyakarta en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/16262.
Full textAbstract:
El presente artículo trata acerca de los Principios de Yogyakarta sobre la protección de los
derechos humanos de la comunidad de personas lesbianas, gay, bisexuales, transexuales e
intersexuales (comunidad LGBTI) y su contribución al sistema interamericano de derechos
humanos. Tomando en consideración la discutida naturaleza jurídica de dichos principios y
la discriminación histórica contra la comunidad LGBTI, esta investigación se cuestiona
principalmente si es que tiene alguna consecuencia jurídica su aplicación por los órganos del
sistema interamericano de derechos humanos. En tal sentido, se recuerda la historia de estos
principios y se analiza su naturaleza jurídica. De esta manera, se justifica que los Principios
de Yogyakarta, a pesar de su no vinculatoriedad, se han convertido en parámetro de
interpretación del principio de igualdad y no discriminación, de los derechos establecidos en
la Convención Americana de Derechos Humanos y de otras obligaciones del sistema
interamericano de derechos humanos que guardan relación con temas de diversidad de
género. Así pues, como conclusión de esta investigación vamos a verificar que estos
principios no son utilizados para crear nuevas obligaciones a los estados, sino que
contribuyen en explicitar el contenido de derechos –convencionalmente ya establecidos–
correspondientes a la comunidad LGBTI en el sistema interamericano de derechos humanos.Trabajo académico
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Mezarina, Chávez Julián Alberto. "El activismo como estilo de vida: el proceso de formación y la práctica activista de los miembros de la Articulación de Jóvenes LGTB en Lima." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/123456789/6562.
Full textAbstract:
En las redes sociales se pueden observar tanto reportajes de televisión sobre dicho evento como testimonios de los agredidos señalando que se trataba de una intervención pacífica y que tenía como objetivo demostrar los afectos que existen entre las personas no heterosexuales. En ese año yo me encontraba en mi primer año de la carrera de Sociología y ya estaba desde hace tres años como miembro de una agrupación de diversidad sexual de la PUCP llamada GPUC. Debo reconocer que, antes de dicho incidente, mi participación en este tipo de eventos no era tan frecuente y me había limitado a participar en otras actividades como en marchas o manifestaciones.Tesis
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Mesquida, González Josep María. "Homes gais majors de 50 anys a Barcelona. Trajectòries de vida, situació social, acció col·lectiva i Treball Social." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2017. http://hdl.handle.net/10803/405711.
Full textAbstract:
La situació social dels homes gais més grans és força desconeguda. Existeixen circumstàncies que fan pensar que és un col·lectiu que pot estar patint situacions de vulnerabilitat social relacionades amb diferents fets: possibles relacions deteriorades amb famílies d’origen, absència de descendència en la major part dels casos i escassa atenció a les necessitats específiques del col·lectiu tant per part dels agents de polítiques públiques per a persones grans com també per part dels col·lectius LGTB.
El treball s’adhereix a la perspectiva gerontològica de curs de vida segons la qual les trajectòries de vida són imprevistes i particulars per a cada subjecte i estan condicionades per factors socials. L’envelliment actiu és la forma com es concreten programes i serveis que fomentin la participació política de les persones grans, i té en la teoria de curs de vida un dels seus fonaments teòrics.
Els homes gais grans han transitat des d’un model d’homofòbia dura, o pregay, a un model de major respecte cap al col·lectiu, o gay. La tesi aprofundeix en les característiques de cada model.
La literatura consultada identifica una sèrie d’adversitats que sembla que afecten en major proporció als homes gais que a la resta dels homes: presència significativa de certs trastorns emocionals, soledat i aïllament i problemes socials i de salut derivats de l’alta incidència de la SIDA. També identifica alguns factors de protecció específics, com una forma específica de resiliència del col·lectiu, xarxes informals de suport formades per amics i organització del col·lectiu a través de projectes associatius.
La tesi persegueix conèixer les trajectòries de vida d’un grup d’homes gais així com la situació social del col·lectiu. També vol aprofundir en les respostes comunitàries que el mateix grup social posa en marxa i proposar un model de pràctica de treball social coherent amb tota la informació aconseguida.
Es realitza una recerca que fa ús de procediments i dades quantitatives i qualitatives per aconseguir una visió àmplia d’un fenomen poc estudiat. Es fan servir enquestes en línia, grups de discussió, entrevistes i observació participant.
Els resultats mostren trajectòries de vida marcades pel canvi i la participació social, una situació social que per la major part del col·lectiu no sembla massa desfavorable a pesar que conviu amb algunes situacions de soledat i altes taxes de contagi per VIH, condicions que es detecten principalment a serveis d’atenció especialitzada. Per altra banda, existeix un moviment social emergent a escala internacional a favor de les persones grans LGTB que coincideix amb un moment en el qual la gerontologia s’interessa per formes d’envellir no tradicionals. Finalment, es proposa un Treball Social crític que avanci cap a pràctiques col·lectives.The social situation of older gay men is largely unknown. There are circumstances that suggest that it is a group that may be experiencing situations of social vulnerability related to different social circumstances as the existence of damaged relationships with their families of origin, the absence of offspring in most cases and the existence of inequalities in health issues such as HIV incidence or of certain emotional disorders. Gay men have traveled from a social model of hard homophobia, called pre gay, to a model of greater respect for the gay collective. The thesis examines the characteristics of each model. We want to know the life trajectories of a group of gay men, a diagnosis of the social group, to describe responses that launched this social group and to propose a model of social work practice consistent with information obtained. This research makes use of procedures and data quantitative and qualitative to get an overview of a phenomenon little studied. We use online surveys, focus groups, interviews and participant observation. The results show paths of life marked by change and social participation and social situation for the majority of the community does not seem too unfavorable although there are some situations of loneliness and isolation that are found mainly in services specialized care. Moreover, there is an emerging international social movement in favor of LGBT seniors. Finally, we propose a Social Work critical breakthrough towards collective practices.
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Villanueva, Montalvo Aída. "En torno a la representación especial indígena en el Perú: percepción de líderes indígenas y características del modelo peruano." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2012. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/115149.
Full textAbstract:
About special indigenous representation in Peru: An approach from the viewpoint of indigenous leaders. Following the numerous indigenous uprisings in the 1990´s, scholars have paid close attention to indigenous politics in Latin America, with their main focus placed on the construction of indigenous movements, as well as indigenous identity. In contrast, very few contributions deal with institutional designs to promote indigenous people’s access to formal politics. This paper addresses the topic of descriptive representation of indigenous people in formal decision-making spheres, with the main focus on the Parliament. It outlines the benefits associated with descriptive representation of minorities, as well as two cases of interest: Mexico and New Zealand. Based on interviews conducted during the summer of 2009, the article provides insight into the indigenous leaders´ assessments regarding this issue. It also includes a look at the magnitude of recent indigenous representation in Parliament. The final section presents a brief review of some strategies to include indigenous people informal power structures.Se aborda la representación especial o descriptiva de poblaciones indígenas en espacios formales de decisión, con foco en el ámbito parlamentario y en la potencialidad de un diseño en esta línea para el caso peruano. Como marco, el trabajo reseña los beneficios asociados a la representación descriptiva de minorías, así como dos casos de interés: México y Nueva Zelanda. Se presenta la opinión sobre este tema de líderes indígenas peruanos, cuyos testimonios fueron recogidos durante el verano de 2009. El texto incluye una breve descripción del marco normativo peruano, como también una mirada a la magnitud de la representación indígena reciente en el Parlamento. La última sección presenta notas a modo de conclusión, y una reseña sucinta de algunas estrategias ensayadas para incluir a poblaciones indígenas en espacios formales de poder.
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Franco, Lacato Zaida Lenny. "La integración de las mujeres bolivianas en la zona metropolitana de Barcelona; un caso de heroicidad." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2021. http://hdl.handle.net/10803/672496.
Full textAbstract:
La feminización de la migración en el mundo plantea la necesidad de mirar los procesos migratorios y los procesos de integración desde una perspectiva de género, que permita entender dichos procesos desde varias dimensiones. Por esa razón, esta investigación sobre la integración de las bolivianas que viven en barcelona nos invita a plantearnos algunos interrogantes como: ¿Qué entendemos por integración? ¿Cuál es el estado actual de la integración de las mujeres bolivianas? ¿Es posible la integración de las mujeres bolivianas? ¿Cuáles son los elementos que favorecen y dificultan la integración de las mujeres bolivianas?. La concreción de la problemática se centra en el estado actual de la integración de las mujeres migradas bolivianas en la zona metropolitana de Barcelona y los elementos que favorecen o dificultan este proceso. Este estudio parte de la idea de que las mujeres bolivianas no se integran en la sociedad de acogida debido a muchos factores como lo estructural, laboral, legal, económico, familiar, etc. que obstaculizan dicha integración.
El método del presente proyecto consiste en un Método explicativo secuencial mixto sobre el proceso de integración del colectivo de mujeres bolivianas. En este sentido, se ha aplicado un cuestionario para conocer la opinión de las mujeres bolivianas es imprescindible porque nos ha permitido extraer aspectos muy relevantes de su proceso de integración. El siguiente paso es describir, analizar y comprender dicho proceso mediante las entrevistas aplicada a los profesionales que trabajan o han trabajado con este colectivo femenino con la finalidad de complementar, reforzar, constatar y profundizar el proceso de integración de las mujeres bolivianas; ambas técnicas se complementan con las observaciones, las entrevistas informales y el diario de tesis.
Constatamos que gran parte de las mujeres bolivianas encuestadas trabajan en los clásicos nichos laborales (empleadas de hogar, limpieza por horas, cuidado de personas de la tercera edad) con el riesgo de eternizarse. Tampoco gozan de una estabilidad laboral y tienen pocas posibilidades de ejercer una movilidad laboral a consecuencia de las urgencias familiares, pues muchas de estas mujeres son jefas de hogar, y a ello hay que añadir que algunas de estas mujeres ejercen la maternidad transnacional. Esta situación en ocasiones, las pone en posición de indefensión ante el sistema que las oprime sin posibilidad de “romper el techo de cristal” y alejándolas de poder integrarse y participar en la sociedad de acogida.The feminization of migration in the world raises the need to look at migratory processes and integration processes from a gender perspective, which allows understanding these processes from various dimensions. For that reason, this research on the integration of Bolivian women living in Barcelona invites us to ask ourselves some questions such as: What do we understand by integration? What is the current status of the integration of Bolivian women? Is the integration of Bolivian women possible? What are the elements that favor and hinder the integration of Bolivian women? Specifying the problem focuses on the current state of integration of Bolivian migrant women in the Barcelona metropolitan area and the elements that favor or hinder this process. This study starts from the idea that Bolivian women do not integrate into the host society due to many factors such as structural, labor, legal, economic, family, etc. that hinder such integration. The method of this project consists of a mixed sequential explanatory method on the integration process of the Bolivian women's group. In this sense, a questionnaire has been applied to know the opinion of Bolivian women is essential because it has allowed us to extract very relevant aspects of their integration process. The next step is to describe, analyze and understand this process through interviews applied to professionals who work or have worked with this female group in order to complement, reinforce, verify and deepen the integration process of Bolivian women; Both techniques are complemented by observations, informal interviews and the thesis journal. We found that a large part of the Bolivian women surveyed work in the classic labor niches (domestic workers, hourly cleaning, care for the elderly) with the risk of eternalizing themselves. They also do not enjoy job stability and have little chance of exercising labor mobility as a result of family emergencies, since many of these women are heads of household, and to this it must be added that some of these women exercise transnational motherhood. This situation sometimes puts them in a defenseless position before the system that oppresses them without the possibility of “breaking the glass ceiling” and distancing them from being able to integrate and participate in the host society.
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Haffar, Rana. "La integración y la afiliación comunitaria, colectiva y nacional de la minoría cristiana en Siria." Doctoral thesis, Universitat Rovira i Virgili, 2012. http://hdl.handle.net/10803/83518.
Full textAbstract:
Desde una primera mirada a las minorías de Siria, nos encontramos con que viven completamente integradas en el país y disfrutan de una vida plena, en paz y sin problemas. Aunque detrás de todo ello existe un muro invisible ocasionado por la situación política actual, si nos asomamos a través del muro, vislumbramos una segunda mirada y es entonces, cuando contemplamos el objeto de mi investigación, que se ha centrado en analizar el papel de las minorías sirias, principalmente la cristiana, sus relaciones con las otras minorías y con la mayoría suní, durante los XXI siglos de su existencia y centrándome especialmente en las últimas décadas.
Es necesario el estudio desde su inicio, en el año 0 de la era cristiana, para saber cómo nacieron estas minorías, como luego se segregaron y como empezaron a formar diferentes grupos, llamados Tawa’ef en árabe (Confesiones religiosas).
Se ha analizado la situación jurídica del país para llegar a entender el porqué del estatuto personal cristiano distinto al de los musulmanes y al de los drusos, así como el debilitamiento de su poder, que podemos atribuir a la nacionalización de muchas empresas ocurrida durante los años 60.
La búsqueda de la ciudadanía y de la participación en sectores de la vida como el político, ocasionó el inicio de la revolución, en la cual también participaron los cristianos, la finalidad de la cual es alcanzar la libertad y los derechos negados con el régimen de Al-Assad, soñando que la revolución árabe cambiaría la situación de Siria y la transformaría en un estado laico dónde la religión y la política no estuviesen unidas.
Esa llamada a la libertad es la causante de la emigración para el logro de una vida pacífica en países con estabilidad política.
El motivo de este trabajo entonces, es conocer la situación de las minorías bajo regímenes totalitarios, analizar la identidad cristiana siria y su ciudadanía amén de su integración en el país y sus perspectivas de futuro.Taking an initial glance at minorities in Syria, we see that they are completely integrated into the country and that they enjoy a full life, in peace without problems. Even though behind all this exists an invisible wall resulting from the current political situation. However, if we look beyond this wall, it is here where we start to see things differently and is where we find the objective of my investigation; focusing on the analysis of the roll of Syrian minorities, mainly the Christian minority, their relation with other minorities and with the majority during the twenty-one centuries from the beginning of the existence of Christianity and particularly over the most recent decades. To know how these minorities were born, it is important to study them from the beginning, from the very start of the Christian era and to know how they later emerged and started to form different groups that were called Tawa´ef in Arabic (religious confessions). The legal situation of the country has also been analyzed to reach an understanding of the reasons why the family code of Christians was different from that of Muslims and Druze. During the sixties the nationalization of many companies caused the loss of the acquired influence of these minorities, which weakened their power. The search for citizenship and participation in all sectors of life including the political one was one of the main reasons that initiated the revolution, in which Christians also participated. Their objective being to achieve liberty and all the rights that were denied under the regime of Al-Assad, dreaming that the Arab spring would change the situation in Syria and transform it into a secular state where religion and policy are not united. This same call for liberty is the cause of the emigration towards a peaceful life in countries with political stability. I have formed this work as a study of the situation of minorities under totalitarian regimes, analyzing the Syrian Christian identity and citizenship, its integration in the country and its future prospects.
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Chacaltana, Toribio Brenda. "Historias y entretenimiento para la construcción de una marca social: Caso ONG IT GETS BETTER PROJECT." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/18170.
Full textAbstract:
La tesis se enfoca en la contribución de la estrategia del Branded Content en la construcción
de comunidad de marca en medios sociales, específicamente de organizaciones sin fines de
lucro. Para ello, se analizó el perfil de Facebook y las publicaciones de la organización sin
fines de lucro It Gets Better Project de Estados Unidos, ya que esta es una marca social global
dirigida a la comunidad LGBTQ. Esta se encarga de empoderar a jóvenes LGBTQ para
desestigmatizarlos de los prejuicios y las dificultades ocurridas durante su proceso de
aceptación. Objetivo que buscan lograr a través de su contenido de marca, que con el tiempo
les a permitido crear una comunidad a su alrededor. La pregunta de investigación es la
siguiente: ¿cómo contribuye la estrategia comunicacional basada en el Branded Content en
la construcción de comunidad de marca de la ONG It Gets Better Project en su Facebook de
Estados Unidos en el 2018? En ese sentido, la tesis aportará a los estudiantes y marcas,
especialmente las sociales dirigidas a la comunidad u otros públicos estigmatizados,
información sobre nuevas estrategias no intrusivas en la construcción de branding digital.
Con ello, se revelará que el uso de experiencias personales de los seguidores y de la misma
comunidad en la estrategia del Branded Content permiten la identificación colectiva entre los
miembros y con la marca a través del storytelling en diferentes formatos (videos, imágenes
y noticias), la adhesión al imaginario de esta y, a su vez, contribuyen con la marca. La
metodología es de carácter cualitativa, basada en un estudio de caso, el cual se considera de
tipo analítico y explicativo, que finalmente identifica y evalúa los diversos elementos del
contenido de la marca It Gets Better Project que influyen en la construcción de su comunidad
en torno a su imaginario.
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González, Núñez Gabriel. "Translating for linguistic minorities: translation policy in the united kingdom." Doctoral thesis, Universitat Rovira i Virgili, 2014. http://hdl.handle.net/10803/322070.
Full textAbstract:
A l’Europa actual, els idiomes de l’estat entren en contacte amb una gamma d’idiomes d’immigrants i un conjunt d’idiomes regionals. En aquest context, els encarregats d’elaborar polítiques s’enfronten a canvis en la demografia i en les actituds pel que fa als drets i la integració. Les investigacions actuals que aborden l’aspecte integrador de les polítiques lingüístiques en general passen per alt el paper exercit per la traducció en aquestes polítiques. Aquesta tesi procura aclarir aquesta funció sovint defugida. Amb aquesta finalitat, aquest estudi es concentra en la política de traducció, entesa com a suma de gestió, pràctica i idees de traducció.
La tesi comença amb una revisió bibliogràfica de caràcter interdisciplinari en la qual s’exploren de manera crítica els escrits d’acadèmics en els camps del dret, les ciències polítiques, l’economia i els estudis de traducció pel que fa als drets de les minories lingüístiques. Després d’això es presenta una anàlisi de les obligacions al traduir en virtut del dret internacional, la qual cosa permet prosseguir amb un estudi de cas sobre la política de traducció en el sector públic del Regne Unit. En particular, aquest estudi de cas examina les polítiques de traducció que es reflecteixen en certes disposicions legislatives que s’apliquen al Regne Unit en la seva totalitat i també a les seves regions de forma específica. Tot això es desenvolupa en els capítols que abasten les polítiques de traducció trobades al govern (a nivell local), els serveis de salut i el sistema judicial. Aquestes polítiques de traducció no s’analitzen com un fet en si mateix, sinó per tal de recalcar que les decisions referents a la integració i la inclusió tenen un element de traducció que s’ha de tenir present.En la Europa actual, los idiomas del estado entran en contacto con una gama de idiomas de inmigrantes y un conjunto de idiomas regionales. En tal contexto, los encargados de elaborar políticas enfrentan cambios en la demografía y en las actitudes en cuanto a los derechos y la integración. Las investigaciones actuales que abordan el aspecto integratorio de las políticas lingüísticas por lo general pasan por alto el papel desempeñado en dichas políticas por la traducción. Esta tesis procura arrojar luz sobre esta función con frecuencia soslayada. Con dicho fin, este estudio se concentra en la política de traducción, la cual es el resultado de gestión, práctica e ideas de traducción. La tesis comienza con una revisión bibliográfica de carácter interdisciplinario en la cual se exploran de manera crítica los escritos de académicos en los campos del derecho, las ciencias políticas, la economía y los estudios de traducción en lo referente a los derechos de las minorías lingüísticas. Tras ello se presenta un análisis de las obligaciones de traducir en virtud del derecho internacional, lo cual permite proseguir con un estudio de caso sobre la política de traducción en el sector público del Reino Unido. En particular, dicho estudio de caso examina las políticas de traducción que se reflejan en ciertas disposiciones legislativas que se aplican al Reino Unido en su totalidad y también a sus regiones de forma específica. Todo ello se desarrolla en los capítulos que abarcan las políticas de traducción halladas en el gobierno (a nivel local), los servicios de salud y el sistema judicial. Estas políticas de traducción no se analizan sino con el fin de recalcar el hecho de que las decisiones referentes a la integración y la inclusión tienen un elemento de traducción que se debe tener presente.
In contemporary Europe, state languages come in contact with a tapestry of immigrant languages and a set of ever more legitimized regional or minority languages. In this context, policymakers are faced with changing demographics and attitudes about rights and integration. Current research on language policies as they pertain to integration largely overlooks the role of translation. This thesis hopes to shed light on this oft-overlooked area. To do so, the thesis focuses on translation policy understood to be that which is the result of translation management, practice, and belief. Translation policy is not explored as an end unto itself, but rather, it is highlighted to stress that policy decisions regarding integration and inclusion have a translation dimension to them that ought to be considered. The thesis will explore some of the difficult questions in understanding what integration means for linguistic minorities and in the end argue that translation plays a role in the integration of linguistic minorities in the UK.
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Rueda, de León Contreras Luz Azucena. "Robustecimiento de la acción de inconstitucionalidad como instrumento de control del poder. El caso que la ley que regula el uso de la fuerza pública en el Estado de México." Tesis de doctorado, Universidad Autónoma del Estado de México, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11799/112764.
Full textAbstract:
La acción de inconstitucionalidad tiene la finalidad de salvaguardar la
supremacía constitucional. La Suprema Corte, además, ha sostenido que es un
mecanismo protector de las minorías parlamentarias y, al interpretar el diseño
constitucional sobre legitimación procesal, ha establecido que esas minorías pueden
promoverla, aunque no hubiesen votado en contra de la norma general impugnada.
En ese contexto, puede emplearse para legitimar los actos del poder público y dirimir
controversias metajurídicas.
Así ocurrió en la impugnación promovida por 51 de 75 integrantes de la LIX
Legislatura mexiquense, en contra de un ordenamiento que ellos mismos aprobaron:
la Ley que Regula el Uso de la Fuerza Pública en el Estado de México. Dicha Ley,
desde el inicio de su discusión parlamentaria, provocó fuertes reacciones políticas y
sociales, por lo que era necesario obtener un respaldo jurídico que contribuyera a su
aceptación, de modo que el mecanismo legitimador pretendía un pronunciamiento
judicial para justificar su constitucionalidad y pertinencia. Este fenómeno se analiza
desde la perspectiva de la Teoría del Rombo de Miguel Covián, cuyos elementos
centrales son los controles de legalidad y legitimidad a los que se sujeta todo acto de
poder público.
La sentencia de la Corte sobreseyó el medio de control constitucional, en
virtud de actualizarse dos causales de improcedencia: la falta de legitimación
procesal y la ausencia de conceptos de invalidez, pues en realidad, se trataba de una
solicitud de opinión para obtener un criterio orientador de la actividad parlamentaria.
Se argumentó que la acción de inconstitucionalidad corresponde a las minorías
parlamentarias, que deben contar con una base mínima del 33% de los miembros de
la asamblea, pero que no pueden exceder el número de legisladores que, por sí
mismos, hubieran podido rechazar o modificar la norma impugnada. Los accionantes
representaban el 68% de la Legislatura mexiquense, es decir, una mayoría
destacada que asumiría, al mismo tiempo, el carácter de parte actora y demandada.
Siguiendo este criterio, bastaba con que la acción la hubiese promovido un
grupo minoritario de la Legislatura, es decir, más del 33% pero menos del 50%, para
haber conseguido un pronunciamiento de fondo del máximo tribunal, que legitimara
el acto supuestamente controvertido, a pesar de que los promoventes hubiesen
votado a su favor.
Por ello, se afirma que la falta de mecanismos normativos para blindar los
requisitos de procedencia de las acciones de inconstitucionalidad, denota una
estructura jurídica deficiente, que debe corregirse mediante una reforma
constitucional y legal, que incluya expresamente como requisito de procedencia para
los legisladores, que éstos hayan manifestado previamente, expresa o tácitamente,
su desacuerdo con la norma impugnada.
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Morgan, Alarcón Andrea. "Informe sobre el Caso Atala Riffo y niñas contra Chile- Sentencia de 24 de febrero de 2012 (Fondo, Reparaciones y Costas)." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.12404/18314.
Full textAbstract:
Este Informe Jurídico analiza la Sentencia de la Corte Interamericana sobre el caso Atala Riffo y niñas
contra Chile dictada el 24 de febrero de 2012. La elección del caso está justificada por la relevancia de los temas que se tratan en la misma: derecho de familia, género, derechos del niño, derechos de las personas LGTBI, protección de los derechos fundamentales. La Sra. Atala Riffo, perdió la custodia de sus tres hijas luego de que la Corte Suprema de Chile acogiera el recurso de queja basándose en que el interés superior del niño justificaba separar a una madre lesbiana de sus hijas sin analizar su capacidad para ejercer el cuidado de ellas. Se ha realizado un análisis de la jurisprudencia y legislación pertinente. Se concluye que Chile es responsable por la vulneración de los derechos a la igualdad y a la no discriminación de la Sra. Atala y las niñas, por interferir en la vida privada y familiar de la Sra Atala
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Guillen, Contreras Mary Carmen Rosa. "Factores asociados al no uso de métodos anticonceptivos de barrera en la población LGBTI peruana, 2017." Bachelor's thesis, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 2021. https://hdl.handle.net/20.500.12672/16889.
Full textAbstract:
Analiza los factores asociados al no utilizar métodos anticonceptivos de barrera en la población LGBTI peruana durante el 2017. Realiza un análisis de base secundaria de la “Primera encuesta virtual
para personas LGTBI en el Perú”, donde se incluyeron 11987 personas LGTBI
peruanas. Se evaluaron factores sociodemográficos, sanitarios, de identidad,
familiares y socioeconómicos. Se utilizó un análisis bivariado (Chi cuadrado de
Pearson y T de Student) y multivariado (Regresión de Poisson) para evaluar la
asociación, con un nivel de confianza del 95%. Encuentra que la proporción de participantes que no utiliza métodos anticonceptivos de barrera es del 36,15% (IC95%:35,29-37,01%), siendo Tacna
(52,03%), Callao (39,90%) y Ayacucho (38,46%) los departamentos con mayor
proporción. Se hallaron como factores protectores del no uso de métodos
anticonceptivos el tener grado de instrucción secundaria (p=0,042; RPa:0,77) y
superior (p=0.013; RPa:0,74), que ningún familiar conozca que es una persona
LGBTI (p<0,001; RPa:0,78) y el no presentar pareja sentimental (p<0,001;
RPa:0,79); mientras que fueron factores de riesgo el presentar una mayor edad
(p=0,001; RPa:1,002), no haber recibido información sobre prevención de ITS o
VIH (p<0,001; RPa:1,31) y ser de sexo mujer (p<0,001; RPa:6,66).
Concluye que se identificaron factores sociodemográficos, sanitarios, de
identidad y familiares asociados a no utilizar métodos anticonceptivos de barrera
en la población LGBTI peruana.
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Gago, Hidalgo Natalia Sofía. "Caso Azul Rojas Marín y otra vs. Perú." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.12404/20040.
Full textAbstract:
El presente trabajo tiene como objetivo general analizar y exponer la situación de las personas
LGBTI en Perú, en base al caso Azul Rojas Marín y otra vs. Perú, por lo cual, se profundizará en
los datos, doctrina y jurisprudencia, así como los argumentos y el razonamiento que la Corte
Interamericana de Derechos Humanos empleó para resolver el caso. Las principales conclusiones
del trabajo son que, este caso es sumamente importante ya que es la primera vez que la Corte
Interamericana de Derechos Humanos se pronuncia sobre la tortura y violencia por parte de agentes
estatales hacia una persona LGBTI. La Corte declara al Estado peruano como responsable de la
violación del derecho a la igualdad y no discriminación, derecho a la libertad personal, derecho a
la integridad personal y derecho a las garantías judiciales en perjuicio de Azul Rojas Marín, así
como la violación del derecho a la integridad personal en perjuicio de la madre de Azul Rojas.
Asimismo, la Corte declara el incumplimiento de diversas obligaciones y ordena diversas
reparaciones, siendo una de las principales el desarrollo de un estándar de debida diligencia
especial para la investigación y administración de justicia en casos de violencia contra personas
LGBTI; no obstante, la Corte no tiene en cuenta el enfoque interseccional y no profundiza acerca
del contexto peruano de violencia contra el colectivo mencionado, siendo esto importante para
justificar el estándar de debida diligencia especial que se propone en la sentencia.The main objective in this study is to analyze and expose the situation of LGBTI people in Perú, based on the case Azul Rojas Marín et al. V. Perú, for which it will deepen in data, doctrine, and jurisprudence, as the arguments and the reasoning that the Inter-American Court of Human Rights use to resolve the case. The final conclusions of the work are that this case is extremely relevant because is the first time that the Inter-American Court of Human Rights has ruled on torture and violence by state agents against LGBTI people. The Court declares the Peruvian State responsible for the violation of the right to equality and non-discrimination, personal liberty, personal integrity, and judicial guarantees to detriment of Azul Rojas Marín, as well as the violation of the right to personal integrity to detriment of Azul Roja’s mother. In addition, the Court declares that the Peruvian State failed to comply with international obligations and decrets several means of legal redress, one of the main ones being the development of a special due diligence standard for the investigation and justice administration in cases of violence against LGBTI people. However, the Court does not consider the intersectional approach and does not deepen into the Peruvian context of violence against the LGBTI people, this being important to justify the special due diligence standard proposed in the judgment.
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Zamora, Huamán Marco Antonio. "Discriminación lingüística en un colegio particular del distrito de los Olivos, provincia de Lima." Master's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.12404/16087.
Full textAbstract:
La discriminación en el Perú es un fenómeno social de larga data. Desde la llegada
de los españoles al continente americano, o incluso desde mucho antes, los
primeros pobladores experimentaron la sensación de sentirse subyugados física y
psicológicamente por un abanico de motivos que lo único que acarreó fue una
condición categórica de desigualdad y prejuicio colectivo que afianzó una serie de
conflictos sociales que todavía pululan en nuestro país.
El presente trabajo busca mostrar, sin sesgo alguno, uno de los tantos fenómenos
de discriminación que transita sin rostro ni identidad propia entre nosotros. Este
fenómeno es denominado discriminación lingüística, y se ha elegido un colegio del
distrito de Los Olivos, con el fin de mostrar la existencia de actos de exclusión por
la manera de hablar de estudiantes migrantes.
Por tales consideraciones, mediante el uso de la metodología sugerida en la
investigación, sustentaremos las causas y modos en los que este fenómeno acciona
en una realidad específica: la escuela.
La existencia de la discriminación lingüística nos demuestra que todavía en la
actualidad hay que hablar con cautela, pronunciar con atino y escribir con «finura»,
para no ser víctimas de inquisidoras críticas o comentarios que todavía siguen
siendo el rezago de pensamientos acientíficos.
Por tanto, la reflexión y el juicio flemático de esta realidad palmaria es la columna
vertebrar de este trabajo de investigación, que, sin lugar a dudas, pretende ser el
inicio de otras investigaciones que busquen el punto de quiebre entre lo moralmente
censurable y lo realmente analizable.Tesis
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Ramiro, Muñoz Manuel. "Educación Superior Intercultural en Colombia: Obstáculos y oportunidades para estudiantes de origen étnico." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2015. http://hdl.handle.net/10803/382482.
Full textAbstract:
Los grupos étnicos irrumpen en la Educación Superior de Colombia demandando atención y creando instituciones y programas que retan al sistema de Educación Superior en Colombia. Esta nueva realidad educativa crea un campo de estudio donde es posible analizar diversos aspectos de la relación entre Educación Superior y grupos étnicos, aspectos que van desde la formulación de políticas, estrategias y programas hasta la discusión sobre la calidad, pertinencia y efectividad de las mismas; e, incluso, la discusión problematiza la identidad y funciones de la Educación Superior. En esta discusión concurren diversos actores sociales educativos: autoridades étnicas, expertos en el tema, autoridades del Ministerio de Educación Nacional - MEN y estudiantes étnicos, que se pronuncian respecto a los diferentes tópicos en cuestión. Pero al final hay una gran preocupación en el centro del debate: los estudiantes, preocupación que se refleja en la pregunta sobre ¿cuáles son los obstáculos y oportunidades que tienen los estudiantes de origen étnico en la Educación Superior en Colombia? A partir de esta pregunta se define el objetivo del trabajo: Evidenciar los obstáculos y oportunidades de los estudiantes de origen étnico en la Educación Superior colombiana contemporánea.
Este problema de estudio emerge del diálogo entre lo ya instituido sobre Educación Superior en Colombia, que cuenta con un sistema de Educación Superior que se distingue por los avances en calidad, en el contexto de los países de Centro y Sur América; y lo instituyente de las experiencias de Educación Superior de los grupos indígenas y afrodescendientes, que han creado experiencias novedosas de Educación Superior, aunque aún en estado de maduración.
Este tema obliga una debida justificación social y académica de la relación entre Educación Superior y grupos étnicos, como tema de estudio; además, como los campos de reflexión son tan lejanos, es necesario justificar la forma como se acercan en la reflexión, para lo cual se retoma el concepto de imaginarios sociales en Charles Taylor y Cornelius Castoriadis; el concepto de Taylor permite justificar los puentes que se tienden entre la tradición teórica sobre la Educación Superior y el imaginario social que sobre la Educación Superior tienen los grupos étnicos; con Castoriadis se justifica la relación, en el campo de las experiencias de Educación Superior, puente que se tiende entre lo instituido del sistema de Educación Superior en Colombia y lo instituyente de las experiencias de los grupos étnicos.
Asumido el diálogo intercultural, entre gobierno y grupos étnicos, centrado en la universidad, se hace necesario partir de preguntas de reflexión específicas:
- ¿Cuáles son los aspectos sustantivos en la identidad universitaria que deben ser afirmados para no desnaturalizar la institución universitaria, ante los reclamos de mayor pertinencia social, económica y cultural que surgen de actores sociales con fuerte capacidad de incidencia en las políticas públicas, como los grupos étnicos?
- ¿Qué aspectos debe transformar la Universidad para responder de manera pertinente a los retos de la sociedad en general y de los grupos étnicos que irrumpen con fuerza desde su identidad y sabidurías milenarias en el panorama de la Educación Superior en Colombia?
- ¿Cuáles son las principales oportunidades y obstáculos de los estudiantes de origen étnico en el sistema de Educación Superior en Colombia?
- ¿Qué estrategias de calidad, pertinencia y efectividad deben implementarse para superar los obstáculos y potenciar las oportunidades que tienen los estudiantes de origen étnico, en el marco de una política de Educación Superior inclusiva e intercultural?
Estos y otros interrogantes generan un campo de reflexión y análisis muy complejo, pero rico en posibilidades de aprendizaje, en el ámbito de la educación en general y de la Educación Superior en particular.