Relevant bibliographies by topics / Minorités en milieu rural

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Minorités en milieu rural'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 February 2022

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Journal articles on the topic "Minorités en milieu rural"

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Dorion, Marie-Josée. "L’électrification du monde rural québécois." Revue d'histoire de l'Amérique française 54, no. 1 (October 8, 2008): 3–37. http://dx.doi.org/10.7202/305653ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ À la fin des années 1920, une faible minorité d’exploitations agricoles québécoises dispose du service de l’électricité, et les distributeurs privés ne prolongent que très lentement leurs réseaux en milieu rural. À la faveur d’un vaste mouvement d’opposition aux « trusts », l’électrification rurale devient bientôt un véritable enjeu politique et social. Jusqu’en 1945 cependant, l’électrification des fermes québécoises progresse peu, et l’écart avec l’Ontario ne cesse de s’accroître. Cet article met en perspective les revendications d’intellectuels et de syndicalistes ainsi que les diverses mesures législatives adoptées par l’État entre les années 1920 et le début des années 1960. Il appert qu’après 1945, l’Office de l’électrification rurale agit comme catalyseur en matière d’électrification rurale. Mais ce sont bien autant les changements socio-économiques de l’après-guerre qui ont permis l’électrification accélérée du monde rural. Entre 1945 et 1955, les efforts conjugués des entreprises et des nouvelles coopératives feront multiplier par trois la proportion d’exploitations électrifiées, malgré la persistance de profondes inégalités régionales. L’étude détaillée de la diffusion de l’électricité dans les comtés fortement ruraux de Nicolet et de Yamaska confirme, entre autres, l’importance de la densité de l’habitat dans l’électrification des zones rurales.
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Pyrah, Robert. "Germans in Wroclaw: “Ethnic minority” versus hybrid identity. Historical context and urban milieu." Nationalities Papers 45, no. 2 (March 2017): 274–91. http://dx.doi.org/10.1080/00905992.2016.1259295.

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Abstract:
After 1945, German Breslau was transformed intoUr-Polish Wroclaw at Stalin's behest. Most of the remaining prewar population was expelled, and a stable population of a few hundred with German ethnic background is estimated to have lived in the city since then. This paper is based on qualitative analysis of 30 oral history interviews from among the self-defined German minority. It pays close attention to historical context, urban milieu, and salient narratives of identity as shaping forces, which include the suppression of German culture under Communism, prevalent intermarriage between Germans and Poles, and the city's qualified reinvention as “multicultural” after Polish independence in 1989. Together with the group's relatively small numbers, these narratives play out in their hybrid approach to ethnicity, often invoking blended cultural practices or the ambiguous geographical status of the Silesian region, to avoid choosing between “national” antipodes of “German” and “Polish.” The results follow Rogers Brubaker's insight into ethnicity as an essentializing category used to construct groups where individual self-perception may differ; and the concept of “national indifference,” previously applied to rural populations. It also suggests we might better approach circumscribed “minority” identities such as these, by seeing them as a form of “sub-culture.”
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Coo, H., H. Ouellette-Kuntz, M. Lam, C. T. Yu, D. Dewey, F. P. Bernier, A. E. Chudley, et al. "Corrélats de l’âge au moment du diagnostic de troubles du spectre autistique dans six régions canadiennes." Maladies chroniques et blessures au Canada 32, no. 2 (March 2012): 102–13. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.32.2.05f.

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Abstract:
Introduction La détection précoce des troubles du spectre autistique (TSA) est importante, étant donné qu’une exposition rapide à des programmes d’intervention comportementale peut améliorer les résultats pour l’enfant. De plus, elle permet aux familles d’accéder rapidement à d’autres traitements et services de soutien. Méthodologie À l’aide d’une modélisation linéaire généralisée, nous avons examiné l’association entre les caractéristiques de l’enfant et de la famille et l’âge auquel 2 180 enfants ont reçu un diagnostic de TSA entre 1997 et 2005 dans six régions du Canada. Résultats Un diagnostic de trouble envahissant du développement non spécifié (TED-NS) ou de syndrome d’Asperger, le fait d’habiter en milieu rural, un diagnostic posé récemment et le fait d’être né à l’étranger étaient associés à un âge avancé au moment du diagnostic. Les enfants appartenant à une minorité visible ou ayant une sœur ou un frère atteint de TSA étaient plus nombreux à recevoir un diagnostic précoce. Toutefois, considérés dans leur ensemble, ces facteurs ne suffisent pas à expliquer la variation de l’âge au moment du diagnostic. Conclusion S’il est encourageant de constater que l’identité ethnoculturelle, le revenu du quartier, le fait d’habiter en milieu urbain ou rural et le sexe de l’enfant ne constituaient pas des facteurs majeurs contribuant aux disparités liées à l’âge auquel les enfants reçoivent un diagnostic de TSA, il y a tout de même lieu de poursuivre les recherches afin de déterminer les facteurs qui expliquent vraiment les différences observées. Les variations régionales des effets de plusieurs facteurs laissent croire que l’agrégation des données ne constitue peut-être pas une stratégie optimale si les conclusions visent à orienter les politiques et la pratique clinique à l’échelle locale.
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Simard, Majella, Suzanne Dupuis-Blanchard, Lita Villalon, Odette Gould, Sophie Éthier, and et Caroline Gibbons. "L'influence du contexte sociolinguistique minoritaire sur le maintien à domicile des aînés en milieu rural dévitalisé: le cas d’Acadieville au Nouveau-Brunswick." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 34, no. 2 (March 20, 2015): 194–206. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980815000069.

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Abstract:
ABSTRACTNew Brunswick is one of the provinces most affected by the aging of the population. Moreover, aging at home in Francophone minority communities is a major challenge in rural areas. The goal of this paper is to identify the main advantages and disadvantages of aging at home and to expose organizational strategies deployed by seniors and their families in order to promote aging in place. The case study is the method of analysis that we have recommended. Our methodology is based on content analysis of 13 semi-structured interviews with seniors and their children. The results show that family and community support, resourcefulness and resiliency, the practice of leisure activities as well as the living environment are among the principal means used by older adults to promote aging at home.
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Kreinath, Jens, and Refika Sarıönder. "Dynamics of Ritual Reflexivity in the Alevi Cem of Istanbul." Religion and Society 9, no. 1 (September 1, 2018): 145–59. http://dx.doi.org/10.3167/arrs.2018.090111.

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Abstract:
The Alevi cem is a communal ritual that is performed weekly among members of a major religious minority in Turkey. Although formerly celebrated exclusively in rural village communities, this ritual became publicly accessible at the end of the 1980s when Alevi cultural associations were opened in the urban centers of Turkey. Since it was made public, the cem has undergone significant changes in the internal dynamics of its performance and in the formal design of its liturgy. By addressing multiple audiences in its urban milieu, the performance of the cem reveals moments of ritual reflexivity. Based on ethnographic research at a cultural association in Istanbul, this article focuses on a cem performance that led to ruptures and mishaps in the presentation of some ritual acts. We analyze the ritual leader’s response to these incidents and the theoretical implications of this account for the study of ritual reflexivity.
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Grenier, Benoît. "« Gentilshommes campagnards »." Revue d'histoire de l'Amérique française 59, no. 4 (October 5, 2006): 409–49. http://dx.doi.org/10.7202/013610ar.

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Abstract:
Résumé Le seigneur résidant, colonisateur et défricheur, a longtemps constitué une image d’Épinal de l’histoire de la Nouvelle-France. Si l’historiographie des dernières décennies a largement revisité la question seigneuriale, privilégiant l’étude des fiefs détenus par les ecclésiastiques au détriment des « familles seigneuriales », la présence des seigneurs sur leurs terres demeure une réalité méconnue. Première étape d’une étude portant sur la présence seigneuriale dans la vallée du Saint-Laurent, ce texte dresse l’état de cette présence, de l’implantation du système seigneurial, dans la décennie 1620, à son abolition, en 1854. Les « gentilshommes campagnards » constituent, dans la longue durée, une minorité parmi les seigneurs laurentiens, malgré une présence accrue au fil du temps et qui atteint son apogée (près de 40%) au milieu du xixe siècle. Au sein de ce sous-groupe seigneurial, largement composé de roturiers, parfois d’origine très modeste, plus rares encore sont les familles qui s’enracinent de manière durable et intergénérationnelle sur leur fief. Cette présence seigneuriale, pour être inhabituelle, ne représente pas moins un cadre d’interprétation permettant la compréhension de la diversité du monde rural et seigneurial laurentien.
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7

Cestor, Elisabeth. "Minorités actives dans le milieu musical régional." Volume !, no. 4 : 2 (September 15, 2005): 51–60. http://dx.doi.org/10.4000/volume.1348.

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Langlois, André. "Analyse de l'évolution démolinguistique de la population francophone hors Québec, 1971-1996." Recherche 41, no. 2 (April 12, 2005): 211–38. http://dx.doi.org/10.7202/057368ar.

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Abstract:
Cet article veut jeter un éclairage nouveau sur le rôle assimilateur du milieu urbain pour les minorités linguistiques, à la lumière des plus récentes données du recensement canadien. L'idée de la ville comme « machine à assimiler » est ici remise en question. À l'aide d'un cadre méthodologique approprié, permettant de tenir compte de l'évolution des structures démographiques selon l'âge, notre étude essaie de tracer un portrait de l'évolution du comportement linguistique des minorités francophones hors Québec durant la période 1971-1996. Ce portrait s'est fait en utilisant une approche comparative distinguant deux types de milieu, le milieu métropolitain et le milieu non métropolitain, pour essayer de voir si les tendances permettent de revoir le rôle joué par le milieu urbain. Les résultats obtenus, sans totalement confirmer cette remise en question du rôle assimilateur du milieu urbain, montrent toutefois qu'il y a encore de l'espoir pour les communautés francophones hors Québec en voie d'urbanisation et de métropolisation.
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Poirier, Johanne. "Autonomie politique et minorités francophones du Canada." Articles, no. 1 (May 24, 2012): 66–89. http://dx.doi.org/10.7202/1009209ar.

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Abstract:
La typologie dominante relative aux minorités – qui distingue « minorités nationales », « peuples autochtones » et « minorités ethniques » issues de l’immigration – ne permet pas de saisir la spécificité et la complexité des situations des communautés francophones en milieu minoritaire (CFMM) du Canada. L’auteure propose trois pistes de réflexions visant à rendre plus visible le sort des CFMM dans la classification du droit des minorités : remplacer les catégories rigides par un « continuum », introduire de tels « continuum » au sein de chacune des catégories, et, enfin, l’ajout d’une catégorie à ce que l’on pourrait qualifier de « triptyque de Kymlicka ». Mieux situer les CFMM dans les schémas conceptuels relatifs à l’aménagement de la diversité nécessite notamment une clarification des aspirations autonomistes des CFMM, et plus particulièrement de leur positionnement par rapport à l’autonomie politique (dans le sens « d’étatique » ou de « gouvernementale »).
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Cardinal, Linda, Stéphane Lang, and Anik Sauvé. "Les minorités francophones hors Québec et la gouvernance des langues officielles : portrait et enjeux." Les visages de la vitalité des francophonies en Amérique, no. 26 (September 15, 2009): 209–33. http://dx.doi.org/10.7202/037982ar.

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Abstract:
Résumé L’article porte sur l’évolution des formes et des rapports de gouvernance entre le gouvernement fédéral et les communautés minoritaires de langue officielle au Canada. La gouvernance horizontale vise à concrétiser l’engagement du gouvernement fédéral envers les minorités de langue officielle et apparaît comme une forme novatrice d’organisation. Par contre, jusqu’en 2003, elle a aussi servi à compenser l’absence d’action directe et soutenue de la part du gouvernement fédéral envers les minorités de langue officielle. Ce texte étudie et montre comment l’évolution de la gouvernance a suscité des enjeux importants pour le développement de la francophonie en milieu minoritaire.
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Dissertations / Theses on the topic "Minorités en milieu rural"

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Ravignan, Clothilde de. "Innovations cultuelles et culturelles en milieu rural : approche anthropologique des alternatives d’un groupe néorural audois." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0662.

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Abstract:
Cette monographie de village laisee entrevoir des traces, perceptiblesencore aujourd'hui, du mouvement des années soixante-huit. Elles se remremarquent par le choix de vie de groupes minoritaires qui s'installent en zone rurale permettant une plus grande créativité, des marques d'indépendances pour échapper aux promesses, toujours différés, d'une société de consommation. Cette recherche d'autonomie s'accentue maintenant avec la prise de conscience des questions écologiques, puis d'une crise économique, culturelle et spirituelles. Ce mouvement néorural se caractérise par une valorisation de la vie simple, une option pour les activités économiques locales. Les activités culturelles trouvent une place importante dans l'organisation de la vie locale étant vécue par les éléments néoruraux qui les soutiennent comme des formes de resistances à l'air du temps. On retrouve ce même souci dans les pratiques d'une lignée croyante qui reste en lien à la fois avec l'Eglise locale et la communauté néorurale et celle des autochtones. Conscients de la fragilité qui frappe les zones rurales tant du point de vue économique, culturel, social, cette nouvelle population fait appel ou initie de nombreux réseaux qui jouent comme lieux de ressourcement et de renouvellement de la vie locale, et consolide ainsi le sens qui a présidé à l'intuition des preliers choix
This study of a village enables us to see traces, perceptible to this day, of the 1968 movement. These traces are visible through the lifestyle choices of minority groups who settle in rural areas where they enjoy greater creativity and more control over their lives - and can escape the forever deferred promises of consumer society. This search is becoming more pronounced as awareness of ecological issues increases and with the current economic, cultural and spiritual crisis. This neo-rural movement values simple lifestyles and opts for economic activity anchored in the locality. Cultural activities hold an important place in the organisation of local life and are perceived as a form of resistance to the dominant culture. The same concerns can be found in the practices of believers which remain connected at the same time to the local church, the neo-rural community and the local populations. Conscious of the fragility of rural areas from an economic, social and cultural point of view, these new populations call upon or initiate numerous networks, which constitute spaces for the resourcing and the renewal of local life, and in so doing consolidate the intuition which determined the choices they originally made
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Tudeau, Cécily. "Perceptions et pratiques d'intervenants sociaux en milieu scolaire face aux manifestations d'homophobie et d'hétérosexisme à l'endroit des jeunes LGBQ en milieu rural." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27380.

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Abstract:
Les actions visant la lutte à l'homophobie et à l'hétérosexisme en milieu scolaire incluent la participation active des intervenants sociaux, mais il n'existe que peu d'informations portant sur leurs pratiques et leurs perceptions de ces phénomènes. Le but de cette recherche est de répondre à la question suivante : quelles sont les perceptions et les pratiques des intervenants sociaux en milieu scolaire face aux manifestations d'homophobie et d'hétérosexisme à l'endroit des jeunes lesbiennes, gais, bisexuels ou en questionnement sur leur orientation sexuelle (LGBQ) vivant en milieu rural, selon leurs représentations sociales de ces jeunes? La théorie des représentations sociales a été le cadre conceptuel privilégié pour ce projet de recherche. Les propos de dix intervenantes sociales travaillant dans quatre écoles secondaires du Bas-Saint-Laurent, recueillis dans le cadre d'entretiens qualitatifs, montrent qu'elles sont toutes sensibilisées à l'importance de s'impliquer activement dans la lutte à l'homophobie en milieu scolaire et qu'elles mettent en place des pratiques pour y parvenir. Toutefois, il semble que leur conception de l'homophobie soit relativement réductrice et qu'elles ne soient que peu familières avec le concept d'hétérosexisme. L'analyse des données suggèrent que leurs pratiques sont majoritairement tournées vers le changement individuel des auteurs et des victimes de ces violences, ne prenant que peu en compte les manifestations d'hétérosexisme. En outre, il semble que leurs représentations des jeunes LGBQ aient une certaine influence sur leurs perceptions et leurs pratiques à l'endroit de l'homophobie. Par exemple, l'idée que les jeunes LGBQ s'isolent socialement peut influencer la pratique misant sur l'affirmation de ces jeunes face à leurs agresseurs. Des recommandations sont formulées aux sujets de stratégies d'intervention et des pistes de recherche futures.
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Godbout, Claudia. "Étude du choix de localisation des immigrants au Canada." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25861/25861.pdf.

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Guidolin, Monica. "Ethnographies et ethnohistoires des dynamiques identitaires et rituelles en Inde Centrale (Madhya Pradesh) : les interactions des Gond et des Pardhan avec le milieu hindou." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0095.

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Abstract:
Le Madhya Pradesh offre un cas d’étude particulier, tant par la présence numérique descommunautés classées comme tribales (ādivāsī) que par le panorama culturel et social danslequel elles agissent, enrichissant le tissu des traditions différentes qui habitent cette ceinture du pays. Le témoignage d’une telle fécondité culturelle encadre le scénario socioanthropologique, ainsi que la vivacité historique qui, depuis des siècles, caractérise cette «Terre du Milieu ». L’approche comparative adoptée autour de la ritualité funéraire chez certains groups de Pardhan du Madhya Pradesh oriental a permis le développement de l’enquête dans une alternance continue et stimulante entre le savoir ancien de la tradition et culture royales gond (Rāja Gond) ‒ dont les Pardhan sont les premiers témoins et dépositaires ‒ et le niveau de pénétration de l’hindouisation conçue et qui va modifier les expériences de la dévotion et les pratiques du deuil. Sous cet aspect, la progression de l’enquête a suivi une évolution que nous définirions circulaire : du contexte urbain de Bhopal à celui rural des villages d’origine des districts de Mandlā et Dindori, le cadre ethnologique qui en est dérivé n’a pu se soustraire à la relation entre ces deux implantations. C’est à partir de la « culture funéraire» que nous avons commencé à appliquer notre regard sur les implications sociales mises en action pendant ce«perfectionnement » (saṃskāra) terminal. L’analyse des interrelations Gond-Pardhan dansl’Inde centrale nous a fourni l’occasion pour reconstituer un imaginaire culturel partagé, qui encore résiste, et entamer ainsi une réflexion sur d’autres aspects apparemment moinsévidents : les relations de parenté et de lignage face aux processus de migration etd’urbanisation, ou les changements et les interactions entre les catégories de « tradition » et « modernité », les discours sur l’identité indienne/hindoue et le concept d’indigénéité. Nos terrains se sont enrichis d’un travail comparatif nécessaire, où le dialogue entre les lieux impliqués a tracé des coordonnées significatives dans la lecture de la ritualité funéraire, actualisant la thématique du pluralisme social, celle de la cohabitation avec les formes régionales de ce qui est considéré, dans l’Inde d’aujourd’hui, comme l’hindouisme classique. Des conceptions cosmogoniques et thanatologiques des Pardhan, notre enquête s’étend au rapport caste-tribu dans le contraste de milieux urbain-rural et du concept de «glocalisation » avec les redistributions qu’il pilote
Madhya Pradesh is a singular case, both because of the high number of inhabitants belongingto communities classified as tribal (ādivāsī), and because of the cultural and social variety present and which enriches the fabric of the different traditions occupying this part of the country. What remains of this great cultural fecundity, along with the historical intensity with which this “Middle Land” has been shot through for centuries, both provide a favorable setting for the socio-anthropological scenario. The comparative approach to funerary rituality amongst some Pardhan groups of Eastern Madhya Pradesh has made it possible to pursue the study by constantly switching, in a very stimulating way, between classical knowledge of royal Gond tradition and culture (Rāja Gond) on the one hand ‒ of which the Pardhan are the main witnesses and bearers — and, on the other hand, the level of penetration of Hinduization which will modify the experiences of devotion and the practices of mourning. In this respect, the study developed in a way that would be qualify as circular: from the urban context of Bhopal to the rural context of the home villages in the Mandlā and Dindori districts, the ethnological framework that has been derived was forced to come to terms with the relationship between these two sites. It is from the “funerary culture” that this research started to examine the implications of the social as it is implemented during this final “refinement” (saṃskāra). The analysis of Gond-Pardhan interrelationships in central India provided us with the opportunity to find a shared cultural imaginary, which still resists, and for embarking on a reflection on other aspects which are apparently less obvious : the impact of the migration and urbanization processes on kinship and clan relations, or the changes to and interactions between the categories of “tradition” and “modernity”, the discourses on Indian/Hindu identity and the concept of indigeneity. Our field survey was enhanced by necessary comparative work, in which the dialogue between the places involved traced out significant coordinates in the reading of funerary rituality, by actualizing the theme of social pluralism, that of cohabitationbetween regional forms of what is considered, in today’s India, as classical Hinduism. From the cosmogonic and thanatological conceptions of the Pardhan, our study intersects with thetheme of caste-tribe relation in the contrast of urban-rural environments, as well as with the concept of “glocalization” and the re-distributions that it directs
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Pagès, Alexandre. "La pauvrete en milieu rural." Paris 5, 2000. http://www.theses.fr/2000PA054017.

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Abstract:
A partir d'une enquete conduite sur le terrain et d'une serie d'informations chiffrees concernant les beneficiaires de revenus substitutifs au travail , cette these souhaite avant tout rendre compte des phenomenes de pauvrete en milieu rural. A partir d'un concept operatoire induit qui a ete designe par le terme d'opacite, plusieurs cheminements theoriques sont empruntes et suggerent d'apprehender les statuts sociaux dans l'espace et dans le temps. A l'issue d'un voyage en "ruralie", sous la trappe de la grande pauvrete, ont ete relevees des situations extremes et des representations sociales finalement proches de celles qui ont trait a la folie, puis, tout en s'introduisant dans les interstices de la structure sociale, ont ete relues les etapes de la destructuration des societes paysannes. C'est bien des phenomenes d'inadaptation sociale et de marginalisation que nous avons redecouvert. L'introduction des mesures d'insertion et la territorialisation des politiques sociales tendrait cependant a brouiller les categories de perception de la pauvrete, de sorte que nous proposerons aussi de nous situer par rapport a des ordres locaux pour aborder la question de l'aptitude de pauvres au travail et pour relire les etapes de l'institutionnalisation des groupes beneficiaires d'aides sociales. Enfin, de retour en "ruralie", et tout en faisant appel a des recits biographiques, nous proposons une typologie des beneficiaires d'aides sociales qui tient compte, non seulement des mesures prises par les pouvoirs publics, mais surtout de la facon dont ils interiorisent leur statut et des strategies d'adaptation qu' ils mettent au point. Trois categories ideal-typiques sont degagees : les "employables immediats", les "fragiles" et les "rebelles".
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Cornet, Candice. "THE INDIGENIZATION OF TOURISM-LED MODERNIZATION. The Dong of Zhaoxing, Southeast Guizhou, China (1990-2010)." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28845/28845.pdf.

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Abstract:
Le Guizhou, situé dans le sud-ouest de la République Populaire de Chine (RPC), est une province reculée, difficile d’accès, avec une topographie accidentée aux sommets variant entre 1000 et 1500 mètres d’altitude. Dans le but d’uniformiser la modernisation du pays et de pallier à l’écart grandissant de développement économique entre les régions côtières et les régions intérieures, le gouvernement chinois y encourage de plus en plus le développement du tourisme. Zhaoxing, un village de la nationalité minoritaire Dong du sud-est de la province, est devenu, dans les dix dernières années un site incontournable du tourisme dit ‘ethnique’; une forme de tourisme dont l’attrait principal est la culture traditionnelle des communautés minoritaires. Les habitants de Zhaoxing vivent de plus en plus une modernisation dictée par l’industrie touristique face à laquelle ils ont très peu de pouvoir. Néanmoins, ils sont loin d’être des victimes passives du développement; une étude locale approfondie laisse entrevoir une variété de formes d’indigénisation de la modernité en fonction des différentes formes de stratégies de subsistance des villageois. Les réponses locales comprennent de la résistance (ouverte ou subtile), de l’accommodement et de la coopération. Ainsi, la situation des villageois de Zhaoxing révèle certaines des dynamiques impliquées dans le changement social que la modernité, via le développement du tourisme, amène dans les régions rurales, reculées et ethniques de la RPC. Mots clés : Nationalités minoritaires chinoises, Dong, tourisme, indigénisation, modernité
The Chinese Communist Party (CCP) announced in mid-1999 the campaign to “Open Up the West” (xibu da kaifa) with the goals of reducing socio-economic disparities, encouraging economic growth, and ensuring social and political stability in the non-Han areas. For the village of Zhaoxing, located in the remote province of Guizhou and inhabited by the Dong minority nationality, the Chinese state ideal of modernization has been channelled in large part through the development of ethnic tourism. As a result, what an authentic Dong village should look like as well as the outward expressions of being Dong are increasingly fixed by delocalized agents of change driven by tourism profits. Far from being passive, villagers of Zhaoxing constantly negotiate to maintain or improve their livelihoods on their own terms. They selectively resist and indigenize elements of modernity according to the opportunities and constraints stemming from their unique and troubled place within the Chinese Nation. Based on extensive fieldwork in the village of Zhaoxing this thesis presents a diversity of local responses that vary according to local livelihood strategies. It demonstrates the local ingenuity of Zhaoxing villagers in negotiating and asserting their own modern subjectivity. Keywords: Chinese minority nationalities, Dong, tourist development, indigenization, modernity.
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ROSENBERG, MICHEL. "Grossesse en milieu rural : a propos d'une enquete effectuee aupres de 1024 femmes domiciliees en milieu rural." Lyon 1, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO1M308.

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Marin, Josiane. "Tabagisme passif des entreprises de milieu rural." Bordeaux 2, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR23105.

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Bouabdillah, Naima. "Infirmières issues de minorités visibles : barrières socio-culturelles à la mobilité verticale en milieu hospitalier." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2016. http://hdl.handle.net/10393/35047.

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Abstract:
Canada has experienced a significant change in its ethnic and cultural composition in recent decades. The sustained immigration from non-European countries has given rise to new generations of immigrants whose mother tongue is neither English nor French and whose religion is not Christian. This new trend is clearly reflected in hospital environment where workforce from visible minority nurses (VMN) continues to increase. However, it was noted we that in the nursing sector, the number of these VMN is particularly low in management positions. This qualitative study adopting the method of critical ethnography and postcolonial approach focuses on the difficult career paths of VMN in a Canadian hospital. We explored the VMN experience in regard of vertical mobility, and sought to understand the perception of this population on the factors impeding or facilitating such mobility. Twelve nurses and managers participated in a series of semi-structured interviews to gather relevant information about the representativeness of the VMN in advanced positions in the hierarchy of their institution. In addition to these interviews, two interviews were held with human resources individuals. Canales’ (2000) theoretical account regarding “othering” was used for this research. The results of this study show that the VMN faced obstacles, often invisible, that contribute to keeping them at a lower level of the institutional hierarchy, including the hiring and promotion process that they describe as unfair, arbitrary and discriminatory. They suffer from a lack of support from their institution for training and mentoring as well as poor social relationships in the workplace. The VMN feel instrumentalized and perceive that systemic discrimination and segregation have a great effect on their career development, for their institutions are not proactive to reduce inequalities. This project has the potential to generate new knowledge that will be used to produce practical and creative tools for hospital and institutions to implement changes that will promote the representation of diversity in managerial positions.
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Raelison, Elysée. "Développement de l'élevage porcin en milieu rural malgache." Grenoble 2 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37609123g.

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Books on the topic "Minorités en milieu rural"

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Maltais, Danielle. Catastrophes en milieu rural. Chicoutimi: Éditions JCL, 2003.

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Pagès, Alexandre. La pauvreté en milieu rural. Toulouse: Presses universitaires du Mirail, 2004.

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Pagès, Alexandre. La pauvreté en milieu rural. Toulouse: Presses universitaires du Mirail, 2004.

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Keita, Modibo. Techniques d'animation en milieu rural. Bamako, Mali: Cabinet d'études pour l'education et le développement, 1990.

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5

Burundi: la justice en milieu rural. Bujumbura, Burundi: RCN Justice & démocratie, 2009.

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6

Duffaure, André. Education, milieu et alternance. [Paris]: Editions universitaires, 1985.

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7

Levesque, Annabel. Les immigrants francophones en milieu minoritaire: Services, défis et obstacles. St. Boniface, Man: Collège universitaire de Saint-Boniface, 2005.

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8

Plan d'action sectoriel: Transport en milieu rural. Bangui?]: Ministère de l'économie et du plan chargé de la cooperation internationale, Comité de pilotage du Cadre stratégique de la lutte contre la pauvreté, Coordination du Secretariat technique de la lutte contre la pauvreté, 2003.

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9

Mariage et famille en milieu rural mexicain. Paris, France: Harmattan, 2001.

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10

Carnévalé-Mauzan, Marino. Histoire de la poste en milieu rural. Grenoble: M. Carnévalé-Mauzan, 1994.

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More sources

Book chapters on the topic "Minorités en milieu rural"

1

Williams, Fiona, and Andrew Copus. "Chapter 17. Business Development, Rural Tourism, and the Implications of Milieu." In Rural Tourism and Sustainable Business, edited by Derek Hall, Irene Kirkpatrick, and Morag Mitchell, 305–22. Bristol, Blue Ridge Summit: Multilingual Matters, 2005. http://dx.doi.org/10.21832/9781845410131-020.

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2

Cartron, Isabelle. "Quelques réflexions sur les sépultures en milieu rural en Gaule : pratiques funéraires et organisation des nécropoles." In Culture et société médiévales, 491–509. Turnhout: Brepols Publishers, 2014. http://dx.doi.org/10.1484/m.csm-eb.5.102614.

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3

Hung, G. Nguyen Tien, José Alfaro, Richard E. Downs, Winfred Biddier, and Russell Barbour. "The Rural Milieu." In Agriculture and Rural Development in the People’s Republic of the Congo, 123–41. Routledge, 2019. http://dx.doi.org/10.4324/9780429038655-7.

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4

"Pauvreté en milieu rural." In Rapport mondial des Nations Unies sur la mise en valeur des ressources en eau, 116–25. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/31961190-fr.

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5

Caplan, Louis R. "Fisher’s Early Years." In C. Miller Fisher, edited by Louis R. Caplan, 3–11. Oxford University Press, 2020. http://dx.doi.org/10.1093/med/9780190603656.003.0001.

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Abstract:
Abstract: This chapter describes Fisher’s early life; his family; his upbringing in a rural town in Ontario, Canada; and his characteristics as a child and young boy. Fisher was born on December 5, 1913, in Waterloo, Ontario, Canada. He was one of nine siblings. He attended the public school system in Waterloo through high school. Although he spent little serious time as a student and did little homework until age 15 or 16 years, he was awarded a scholarship to the University of Toronto in recognition of his academic performance during high school. Only a small minority of students from his high school went on to college.
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6

Pages, Alexandre. "Remerciements." In La pauvreté en milieu rural, 7. Presses universitaires du Midi, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.6564.

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7

Pages, Alexandre. "Avant-propos et considérations de méthode." In La pauvreté en milieu rural, 9–26. Presses universitaires du Midi, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.6566.

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8

Pages, Alexandre. "Des disparités persistantes." In La pauvreté en milieu rural, 29–57. Presses universitaires du Midi, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.6570.

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9

Pages, Alexandre. "La petite paysannerie, un groupe social en perdition ?" In La pauvreté en milieu rural, 59–85. Presses universitaires du Midi, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.6572.

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10

Pages, Alexandre. "Des filtres protecteurs d’une efficacité relative." In La pauvreté en milieu rural, 87–111. Presses universitaires du Midi, 2011. http://dx.doi.org/10.4000/books.pumi.6574.

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Conference papers on the topic "Minorités en milieu rural"

1

Pernollet, Frank. "Le véhicule électrique d’occasion ? Une solution pertinente mais peu explorée en milieu rural." In Peut-on se passer de la voiture hors des centres urbains ? MSH Paris-Saclay Éditions, 2021. http://dx.doi.org/10.52983/kvek9966.

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Reports on the topic "Minorités en milieu rural"

1

Koffi, Affoué Philomène. Avenir imaginé : insuffisances du soutien aux jeunes en milieu rural en Côte d’Ivoire. Institute of Development Studies (IDS), May 2021. http://dx.doi.org/10.19088/ids.2021.042.

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Abstract:
Le manque à des débouchés professionnels pour les jeunes est une préoccupation majeure en Afrique, et a un impact sur de nombreux domaines stratégiques. En Côte d’Ivoire, la situation est difficile en raison des crises politiques et économiques qui ont frappé le pays au cours des dernières décennies et qui ont eu un impact négatif sur l’éducation et accentué la précarité de l’emploi, en particulier pour la jeunesse rurale. Afin de s’attaquer au problème dans les zones rurales, il faut une approche centrée sur les jeunes qui met en place des interventions à long terme, bien ciblées, coordonnées et basées sur les réalités des jeunes.
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2

Muthengi, Eunice, and Annabel Erulkar. Retarder le mariage précoce chez les filles défavorisées en milieu rural dans la région Amhara, en Éthiopie, grâce au soutien social, à l'éducation et à la sensibilisation des communautés. Population Council, 2011. http://dx.doi.org/10.31899/pgy12.1079.

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