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Dissertations / Theses on the topic 'Mission Catholique'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 25 May 2024

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1

Chapeu, Sybille. "La Mission de France dans la guerre d'Algérie : église, politique et décolonisation." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20010.

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Degbe, Emmanuel Mawuli. "Mission catholique, pouvoirs coloniaux, pouvoirs locaux en terre togolaise : confrontations et accommodements de 1886 à 1921." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040044.

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Abstract:
Notre recherche porte sur l'histoire particulière de l'Église catholique au Togo au début de son évangélisation. Il consiste à retrouver l'originalité et la méthode du travail pastoral des premiers missionnaires allemands, et surtout à voir comment ils ont réussi, malgré les confrontations entre les motivations de l'idéal pastoral et celles des intérêts coloniaux et les résistances locales, à implanter le christianisme dans ce pays. L'Église du Togo a été perturbée par la prise en compte de l'identité nationale des missionnaires. La Grande Guerre de 1914-1918 en a été une parfaite illustration
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Degbe, Emmanuel Mawuli. "Mission catholique, pouvoirs coloniaux, pouvoirs locaux en terre togolaise : confrontations et accommodements de 1886 à 1921." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040044.

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Abstract:
Notre recherche porte sur l'histoire particulière de l'Église catholique au Togo au début de son évangélisation. Il consiste à retrouver l'originalité et la méthode du travail pastoral des premiers missionnaires allemands, et surtout à voir comment ils ont réussi, malgré les confrontations entre les motivations de l'idéal pastoral et celles des intérêts coloniaux et les résistances locales, à implanter le christianisme dans ce pays. L'Église du Togo a été perturbée par la prise en compte de l'identité nationale des missionnaires. La Grande Guerre de 1914-1918 en a été une parfaite illustration
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Chamberland, Richard. "La conciliation du dialogue interreligieux et de la mission dans redemptoris missio." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29246/29246.pdf.

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Cross, Anthony John. "Père Hyacinthe Loyson, the Eglise Catholique Gallicane (1879-1893) and the Anglican Reform Mission." Thesis, University of Reading, 2011. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.553120.

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Abstract:
The part played by the Anglican Communion in the culture wars against the Roman Church is little known. After 1870, for approximately twenty-five years following the Vatican Council, Anglicans gave active support to Old Catholics dissidents who rejected papal infallibility. In the 1870s, Old Catholic congresses and Reunion conferences constituted anti-Roman Catholic alliances. The Anglican reform mission operated in Catholic heartlands in Europe and America. This thesis focuses on one remarkable reform project and the prominent Catholic dissident priest, Hyacinthe Loyson (1827-1912). Loyson wa
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Garçon, Gabriel. "Les catholiques polonais en France : les années de fondation, 1919-1949 /." Lille (c/o Faculté libre des Lettres, BP 109, 59016 Cedex) : Rayonnement culturel polonais, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39186026k.

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7

Budi, Subanar Gregorius. "The local church in the light of magisterium teaching on mission : a case in point : the Archdiocese of Semarang, Indonesia : 1940-1981 /." Roma : Ed. Pontificia università gregoriana, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb391031134.

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Balard, Martine. "Mission catholique et culte vodoun : Dahomey 1930 : l'oeuvre de Francis Aupiais (1877-1945), missionnaire et ethnographe /." Perpignan : Presses universitaires de Perpignan, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37173677x.

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Joseph, Lourdu Prasad. "Mysore mission : from Jesuits to Missions étrangères de Paris : 1759-1848 : with special reference to missionary activities of J. A. Dubois MEP /." Romae, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41171578s.

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McCormick, Andrew Pâris. "Religion et jeux de pouvoir en Méditerranée : les lazaristes sur l'île grecque de Naxos (1780-1840)." Paris, INALCO, 2012. http://www.theses.fr/2012INAL0010.

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Abstract:
Cette thèse retrace l’évolution des rapports toujours plus tendus entre les missionnaires français communément connus sous le nom de lazaristes et la communité catholique (ou latine) de Naxos, depuis l’arrivée des lazaristes en 1783 jusqu’au règlement précaire des conflits en 1840. Elle étudie également les origines de ces conflits, qui remontent sans doute à l’arrivée des jésuites à Naxos en 1627<br>The thesis follows the development of the increasingly fraught relationship between the French missionaries commonly known as the Lazarists and the Catholic (or Latin) community of Naxos, from the
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Liu, Qinghua. "Missions et chrétientés en transition : la paroisse urbaine de Pékin au XVIIIe siècle." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017PSLEP046/document.

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Abstract:
Ce travail présente une histoire sociale de la paroisse du Beitang à Pékin. La première partie montre l’évolution de la paroisse, depuis son émergence en 1688 dans la Cité impériale à sa fermeture en 1827. Après avoir rappelé les services rendus à la Cour par les jésuites suivant leurs divers « métiers », nous avons analysé la situation des jésuites de Pékin après 1773, au moment de la crise de la Compagnie en Europe et en Chine. Les lazaristes arrivèrent en 1785 dans une situation de chaos où se trouvaient les jésuites et leur succédèrent à la Cour des Qing. À la suite des révoltes et des cri
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Nkay, Malu Flavien. "La mission chrétienne à l'épreuve de la tradition ancestrale : Congo belge, 1891-1933 : la croix et la chèvre /." Paris : Éd. Karthala, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41158084m.

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Bernard, Annie. "La mission catholique des Îles-de-la-Madeleine (1792-1846) : structuration institutionnelle et encadrement religieux en milieu insulaire." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17972.

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Papailiaki, Niki. "Aspects de la mission catholique auprès des Grecs de l'Empire ottoman : archives grecques inédites des Capucins de Paris (XVIIe-XVIIIe siècles)." Paris, EPHE, 2009. http://www.theses.fr/2009EPHE5023.

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Abstract:
Nous éditons ici des documents grecs se trouvant aux archives provinciales des Capucins de Paris. A partir de ces documents, nous avons étudié l’action apostolique, et principalement le terrain sur lequel les missionaires rencontrent les futurs convertis, là où la légitimité de leur action se confronte aux réactions des fidèles. L’activité apostolique en Orient de la branche française des Capucins qui commence durant les trentes premières années du XVIIème siècle est expliquée et resituée dans la politique générale de la mission capucine française de cette époque. Dans un autre temps nous étud
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Menéndez, Martínez Valentín. "La misión de la Iglesia : un estudio sobre el debate teológico y ecclesial en América Latina (1955 - 1992), con atención al aporte de algunos teólogos de la Compañia de Jesús /." Roma : Pontificia università gregoriana, 2002. http://www.gbv.de/dms/sub-hamburg/348415400.pdf.

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Diarra, Pierre. "La mission catholique auprès des Bwa avant et après l'indépendance du Mali (1888-1988) : gratuité de l'Évangile et responsabilité de l'Église." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040112.

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Abstract:
L'Église du Mali eut cent ans en 1988. Les missionnaires ont annoncé l'Évangile au Soudan français puis au Mali, après l'indépendance (22 septembre 1960). Or, entre 1888 et 1988, seuls les Bwa se sont convertis en masse au catholicisme dans un pays fortement islamisé. Pourtant ils se sont révoltés, à plusieurs reprises, contre l'administration coloniale. Mais ils sont aujourd'hui à l’ écart des affaires de l'état malien pourquoi? Les missionnaires n'ont pas été des alliés des colons auprès des Bwa, mais leur "gratuité évangélique" (ce qui est accordé sans que cela soit dû) a été conditionnée p
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Jacques, Roland. "Les destinataires de la mission "ad gentes" en droit canonique : la genèse du droit missionnaire de l'Église catholique : le cas de l'Extrême-Orient." Paris 11, 2000. http://www.theses.fr/2000PA111018.

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Abstract:
Lorsque l'eglise catholique met en oeuvre son projet de repandre la foi chretienne - appele evangelisation des peuples - le droit canonique, droit interne, est confronte aux non-chretiens. Au xvie siecle, l'expansion europeenne amena en extreme-orient un debut de realisation de ce projet. L'eglise disposait alors du decret de gratien et des decretales, nes dans un contexte ou la chretiente devaitgerer les minorites a l'interieur de ses frontieres ; ainsi que des privileges accordes aux religieux, au moyen age, pour les missions envoyees en pays tartare. De ces divers textes se degagent quelque
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Samson, Christian. "La Mission Chinoise de Québec (1914-1948) : prosélytisme et intégration." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24163/24163.pdf.

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Cho, Oe-Sun. "Kirche und Recht in Korea : Entstehung, Organisation und Rechtsgrundlagen der katholischen Mission in Korea /." Hamburg : Kovač, 2004. http://www.gbv.de/dms/spk/sbb/recht/toc/365036463.pdf.

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TELES, GLORIA MARIA. "DU SAVOIR ACADÉMIQUE À LA SAGESSE EXISTENTIELLE: LA TRANS-DISCIPLINARITÉ COMME MISSION DIALOGIQUE DE LA CULTURE RELIGIEUSE DANS L UNIVERSITÉ CATHOLIQUE DE RIO DE JANEIRO." PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO, 2007. http://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/Busca_etds.php?strSecao=resultado&nrSeq=11389@1.

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Abstract:
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO<br>La pos-modernité, défiée par les nouvelles formes de connaissance, se voit devant la complexité des phénomènes à être étudiés et les différents niveaux de réalité dans lesquels les connaissances peuvent être acquises. En même temps, en face des dualismes hérités des courants philosophiques anciens et modernes, le défi de l inclusion du troisième exclu se pose inévitablement. Dans ce contexte, la Culture Religieuse de la PUC de Rio de Janeiro cherche une nouvelle attitude méthodologique de dialogue transdisciplinaire, en vue d une fo
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Sweet, Brad. "Réfractaire and mission priests in post-deportation Acadian education in eastern Nova Scotia, 1792-1840." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape8/PQDD_0018/MQ49049.pdf.

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Levy, Anaël. "Jean de Menasce (1902 - 1973) : trajectoire d'un juif converti au catholicisme : entre mission et science des religions." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5079.

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Abstract:
Jean de Menasce, né en 1902 dans l’aristocratie juive d’Alexandrie et impliqué dans le mouvement sioniste, demande le baptême à l’âge de 23 ans, à la suite d’un jeune cousin passé du communisme au séminaire. Il entre dans l’ordre dominicain et le sacerdoce et intègre le réseau de sociabilité maritainien. Étudiant d’Émile Benveniste, il devient spécialiste du mazdéisme et enseigne de 1938 à 1948 l’histoire des religions et la missiologie à la faculté de théologie de l’université de Fribourg en Suisse avant d’occuper la chaire « Religions de l’Iran ancien » à l’École pratique. L’originalité de s
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Pic, Claire. "Les dominicains de Toulouse au Brésil (1881-1952) : de la mission à l’apostolat intellectuel." Thesis, Toulouse 2, 2014. http://www.theses.fr/2014TOU20025/document.

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Abstract:
Cette recherche a pour objet l’histoire de la mission entreprise par les religieux de la province dominicaine de Toulouse au Brésil, à la fin du XIXe siècle. Ces missionnaires partent s’installer dans le diocèse de Goiás, au centre du pays, en 1881. La mission se poursuit jusqu’en 1952, date à laquelle est érigée une province dominicaine brésilienne. Durant cette période, les dominicains mettent en place un vaste projet missionnaire et s’inscrivent dans des dynamiques transatlantiques qui voient l’installation de nombreuses congrégations européennes en Amérique latine et en particulier au Brés
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Rutter, Ian. "Une analyse des fondements théologiques des déclarations récentes du Conseil oecuménique des Eglises, de l'Eglise catholique romaine et du mouvement évangélique à propos de la mission et de l'évangélisation." Strasbourg 2, 2004. http://www.theses.fr/2004STR20055.

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Abstract:
"Cette étude se donne comme objectif d'analyser, à partir de certaines déclarations sur la mission, les différences entre les Eglises (ou "familles d'Eglises") au plan de leurs options théologiques fondamentales. Elle part de l'hypothèse que les divergences entre elles apparaissent souvent au moment où elles veulent dire leur foi au monde. Ainsi les discours sur la mission sont révélateurs de différences profondes, souvent séparatrices, qui empêchent les Eglises de rendre un témoignage dans l'unité. Cette étude nous plonge au coeur de la problématique "oecuménisme et mission". La première part
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Serena, Gaëlle. "D’encre et de sang. Politiques jésuites de l’écrit dans les premiers temps de la mission anglaise de 1580 à 1610." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040263/document.

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Abstract:
Cette étude interroge la place de l’écrit et des actes d’écriture lors de la première mission jésuite en Angleterre, de 1580 à 1610. Lettres, autobiographies et pamphlets s’inscrivent dans un programme mis en place par les supérieurs de l’ordre, visant à l’édification des catholiques anglais et au dénigrement du gouvernement d’Élisabeth auprès des peuples européens. À la fois outils de propagande et seuls moyens d’information possibles entre l’île et le continent, les écrits missionnaires permettent à leurs auteurs de donner corps à la communauté récusante clandestine, ainsi qu’à la mission el
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Yao, Bi Gnagoran. "L'Église catholique en Côte d'Ivoire : influences du catholicisme sur la société ivoirienne pendant la période précédant l'indépendance, 1930-1960." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010593.

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Abstract:
Commencée en 1895, l'action des missions africaines connait un début de progrès en 1911 notamment avec la division de la Côte d'Ivoire en deux missions distinctes : celle du sud érigée en vicariat apostolique de la basse Côte-d’Ivoire et celle du nord devenant préfecture apostolique de Korhogo. La réforme pastorale entreprise par les missionnaires en 1930, porte à trois le nombre des circonscriptions: les deux premières plus Sassandra. La seconde guerre mondiale survenant accélère le processus. En effet, la participation des missions à l'effort de guerre contribue à renforcer leurs relations a
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Iffono, Aly Gilbert. "Histoire des Kissia de la République de Guinée : de la conquête coloniale à la fin de la seconde guerre mondiale." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0138.

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Abstract:
La thèse présente sur une cinquantaine d'années, la société traditionnelle kissi à la fois conquise, dominée et exploitée par la France, le Royaume-uni et le Libéria, Elle a essayé de montrer l'impact de cette triple colonisation sur le processus de développement de la société en vue d'en montrer en fin de compte les ruptures occasionnées et l’héritage préservé, Aussi, aboutit-on à la question de savoir si la colonisation est l'unique responsable de la situation actuelle de non développement des sociétés africaines en général et kissi en particulier ? Pour y répondre, la thèse présente trois t
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Miema, Bongo Alphonse. "La coresponsabilité prêtres-laïcs dans l'Église après le Concile Vatican II : analyse de quelques documents du Magistère de 1980-2000." Master's thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/41947.

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Abstract:
Après le concile Vatican II, le développement du concept ecclésiologique de la communion a établi de nouveaux rapports entre les membres du Peuple de Dieu. Par rapport à la mission de l'Église à laquelle tous les membres sont invités à participer, nous avons interprété ces rapports comme étant des apports de coresponsabilité. La coresponsabilité entre les prêtres et les laïcs offre les meilleures conditions pour découvrir la signification profonde, la spécificité et le sens dynamique de la ministérialité de l'Église entière au service d'une mission ecclésiale dont tous sont solidairement respo
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C, Fleury Samuel. "Le financement canadien-français de la mission chinoise des Jésuites au Xuzhou de 1931 à 1949." Thesis, Université Laval, 2014. http://www.theses.ulaval.ca/2014/30139/30139.pdf.

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Abstract:
Les Jésuites du Québec œuvraient à l'accomplissement de la mission chinoise de Xuzhou que le Saint-Siège leur confiait en 1931. Ceux-ci captaient le soutien de nombreux bienfaiteurs canadiens-français gagnés aux causes missionnaires. Un musée d'art chinois et la revue missionnaire Le Brigand étaient les principales publicités de leurs activités en Chine. De juin 1931 à août 1950, plus de 1,1 million de dollars canadiens était donné à l'Église du Xuzhou via la Procure des Missions Étrangères de Chine, une institution jésuite fondée à Québec pour financer la mission. La pauvreté, les imprévus cl
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Balloud, Simon. "Les hommes d'Eglise français dans la migration vers le Canada, 1842-1914." Thesis, La Rochelle, 2018. http://www.theses.fr/2018LAROF002.

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Abstract:
Tout au long du XIXe siècle et jusqu’au début du XXe siècle, des gens d’Église membres des communautés religieuses quittent la France pour rejoindre le Canada. Ils franchissent l’Océan Atlantique pour suivre la voie missionnaire, accomplir une carrière ecclésiastique et professionnelle, ou pour préserver une vocation religieuse menacée par la politique anticléricale d’un gouvernement. Ce phénomène particulier, négligé par l’histoire religieuse et l’histoire des migrations, alimente un système migratoire missionnaire transatlantique en marche depuis le début du XIXe siècle. À la croisée de plus
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Weber, Anne. "Missionnaires et chrétientés en Chine au XVIIIe siècle : l''exemple de la mission du SICHUAN (années 1730-1760): autour du journal du prêtre chinois André Li et la correspondance missionnaire." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070048.

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Abstract:
Cette thèse, relative à l'histoire des missions de Chine, se fonde sur des archives françaises et latines conservées aux Archives de la Société des Missions étrangères de Paris. Elle s'appuie à la fois sur la correspondance des missionnaires présents au Sichuan et sur le journal de 830 pages du prêtre chinois André Li. Cette étude vise donc à appréhender le point de vue d'un représentant du clergé indigène, alors que l'histoire des missions s'est principalement faite à partir des récits de missionnaires européens. Le XVIIIe siècle fut, en Chine, une époque de proscription du christianisme. Cet
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Boscato, Morishita Sylvie. "L'art des missions catholiques au Japon : XVIe-XVIIe siècles." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAK016.

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Abstract:
Les missions catholiques au Japon au XVIe siècle se sont développées dans le contexte de l'expansion ibérique en Extrême-Orient. Les convertis ont fait bon accueil à l'art religieux introduit par les missionnaires. La présente étude dresse l'inventaire des principales œuvres d'art qui ont échappé aux destructions depuis l'interdiction du christianisme en 1614, retrace les différentes modalités de leur conservation depuis cette date et leur découverte progressive depuis 1865. Tout en présentant les traces iconographiques de l'action des ordres mendiants, une large place est réservée à l'activit
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Manickam, Alphonse. "Les jésuites et l'intouchabilité au Tamil Nadu : études historiques et anthropologiques sur des approches longtemps différées." Paris, EPHE, 2001. http://www.theses.fr/2001EPHE4025.

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Abstract:
Cette thèse traite de l'histoire de l'attitude discriminatoire de l'Eglise catholique face au phénomène social de l'intouchabilité au Tamil Nadu, au sud-est de l'Inde, depuis les origines de l'expansion européenne en Asie du Sud au XVIe siècle, jusqu'à nos jours. Elle traite aussi de l'histoire des relations complexes de l'intouchabilité et des jésuites de la mission du Maduré au Tamil Nadu. La première partie, "Le présent vécu" (1970-2000), aborde le problème de l'intouchabilité à l'epoque contemporaine, en exposant la discrimination entre hautes castes et Dalits (intouchables) dans l'Église.
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Li, Chenzhe. "L'infanticide, l'exposition d'enfants en Chine et l’évangélisation des missionnaires catholiques (1689-1840)." Thesis, Montpellier 3, 2020. http://www.theses.fr/2020MON30004.

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Abstract:
Cette thèse étudie le phénomène de l'infanticide et de l'abandon d'enfants en Chine, de 1689 à1840, à travers les descriptions qu'en font les missionnaires catholiques, dans leur oeuvre d'évangélisation des enfants, qu'il s'agisse des jésuites ou bien des prêtres des Missions Étrangères de Paris. Nous confrontons ces témoignages avec d'autres sources, de nature différente, afin d'approcher la réalité du phénomène, ses raisons, les réactions qu'il suscite et les actions menées par les autorités chinoises et les missionnaires européens. Nous mettons en lumière l'oeuvre de l'enfance et la place m
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Molnár, Antal. "Le Saint-Siège, Raguse et les missions catholiques de la Hongrie ottomane : 1572-1647 /." Rome : Budapest : Római Magyar Akadémia ; OSZK, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41082550p.

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Garan, Frédéric. "Itinéraires photographiques, de la Chine aux "Missions catholiques"(1880-1940) : perception de la Chine à travers les archives photographiques des O.P.M. et la revue des Missions Catholiques." Lyon 2, 1999. http://www.theses.fr/1999LYO20048.

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Abstract:
Le point de depart de cette etude est la revue << missions catholiques >>. Nous avons etudie les illustrations de cette derniere, concernant la chine entre 1880 et 1940, afin de mettre en evidence l'image que les missionnaires voulaient donner aux lecteurs europeens de la chine, des chinois et des evenements concernant ce pays, le tout a travers le prisme de l'action missionnaire. Mais, au-dela de cela, le principal interet de cette etude est que nous avions egalement a disposition les archives photographiques des oeuvres pontificales missionnaires (rue du plat, lyon 2eme) ou se trouve, dans l
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Garan, Frédéric Prudhomme Claude. "Itinéraires photographiques, de la Chine aux "Missions Catholiques" (1880 - 1940) Perception de la Chine à travers les archives photographiques des O.P.M. et la revue des Missions Catholiques /." Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2006. http://demeter.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/1999/garan_f.

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Lorenzini, Muriel. "Ethnologie, missiologie et développement : l'action missionnaire catholique dans la région Kivu (Zaïre)." Nice, 1986. http://www.theses.fr/1986NICE2011.

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Abstract:
Accusée d'avoir soutenu l'installation du régime colonial et d'en avoir consolidé les structures, la mission est actuellement en train de réorienter ses options. L'engagement dans le domaine du développement est l'un des éléments essentiels de la missiologie d'aujourd'hui. La tâche de la mission est particulièrement important dans un pays tel que le Zaïre, où les cadres étatiques sont insuffisants, l'infrastructure en déliquescence, et où la majeure partie de la population vit dans des conditions de plus en plus difficiles. Reste à examiner si le rôle de suppléance assumé par la mission et la
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Cloutier, Donald. "L'inculturation de la liturgie." Thesis, Université Laval, 2009. http://www.theses.ulaval.ca/2009/26211/26211.pdf.

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Essertel, Yannick. "Lyon et les missions lointaines à l'époque contemporaine : 1815-1962." Lyon 3, 1994. http://www.theses.fr/1994LYO31002.

Full text
Abstract:
Cette etude du role missionnaire du diocese de lyon s'appuie sur un echantillon de pres de deux mille missionnaires lyonnais. La premiere partie, apres une presentation du lyon missionnaire et de ses oeuvres, est consacree a l'etude du missionnaire dans son milieu d'origine en partant surtout de donnees statistiques. Les missionnaires nes dans le diocese de lyon (departements du rhone et de la loire) sont replaces et etudies dans leur contexte geographique, spirituel et culturel. Ainsi apparaissent nettement les facteurs qui ont permis l'eclosion des vocations dans ce diocese. Cette partie s'a
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Laux, Claire. "Les théocraties missionnaires en Polynésie (Tahiti, Hawaii, Cook, Tonga, Gambier, Wallis et Futuna) durant le premier XIXe siècle." Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30019.

Full text
Abstract:
L'oceanie insulaire offre le visage singulier d'une aire geographique ou l'evangelisation a precede, parfois de plusieurs decennies, la mise sous tutelle politique par les grandes puissances. Ses iles et archipels peuvent etre etudies comme de veritables laboratoires de l'action missionnaire. Certains archipels de polynesie (tahiti, hawaii, les cook, les gambier, wallis et futuna) se distinguent parce qu'ils connaissent une christianisation originale : la rencontre entre la volonte de certains hommes d'exception, pretres ou pasteurs, et des situations politiques specifiques provoque la mise en
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Saaïdia, Oissila Prudhomme Claude. "Catholiques et musulmans sunnites, discours croisés, 1920-1950, approche historique de l'altérité religieuse." [S.l.] : [s.n.], 2001. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2001/saaidia_o.

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Povero, Chiara. "Les Missions catholiques contre les Réformés du duché savoiard aux XVIe-XVIIIe siècle." Chambéry, 2004. http://www.theses.fr/2004CHAML009.

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Abstract:
L'histoire des missions catholiques dans les vallées du Piémont occidental a été reconstruite à partir de la définition du contexte géographique et temporel de la région. La zone de l'apostolat missionnaire était une zone de frontière religieuse et politique dans les Alpes, disputée entre différents pouvoirs (ducs savoyards et rois français). Les dates de début et de conclusion de la recherche sont 1598 et 1773 : la première vit la promulgation de l'Edit de Nantes par Henti IV, loi considérable pour les réformés sujets de la France. La dernière coïncide avec un autre important événement pour l
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Ouassongo, Olivier. "Mgr Augouard et les missions catholiques du Congo français de 1878 à 1921." Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10086.

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Abstract:
Lorsque Prosper Augouard arrive comme missionnaire à Sainte-Marie de Liberville, en janvier 1878, à l'âge de vingt-six ans, l'évangélisation du Gabon est déjà commencée depuis trente-quatre années avec la fondation de ladite mission en 1844, sous la direction de Jean-Rémi Bessieux, lequel deviendra évêque du vicariat des "Deux-Guinées" en 1848. L'arrivée d'Augouard au Gabon doit être située dans un double contexte historique, celui des débuts du catholicisme dans cette région et celui des grandes explorations vers l'intérieur de l'Afrique. Car, c'est à partir de 1876 que Pierre Savorgnan de Br
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Drevet, Richard Prudhomme Claude. "Laïques de France et missions catholiques au XIXème l'Oeuvre de la Propagation de la Foi, origines et développement lyonnais (1822-1922) /." Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2002. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2002/drevet_r.

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Molnar, Antal. "Raguse, le Saint-Siège et les catholiques des Balkans Ottomans dans la première moitié du XVIIe siècle." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040008.

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Abstract:
Le présent travail tente de parcourir l'histoire des missions des Balkans et des territoires occupés de la Hongrie par les Ottomans, organisées à partir du centre de l'Eglise catholique, à partir des premiers débuts jusqu'à la consolidation de la hiérarchie missionnaire. La domination des Ottomans, communément subie par les communautés et les institutions catholiques des Balkans, engendra une interdépendance entre celles-ci et fit naître un système de relations très complexe. Le premier chapitre schématise les communautés catholiques des Balkans, des territoires adriatiques jusqu'à la Bulgarie
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Marie-Luce, Manuel. "La Martinique sous le règne personnel de Louis XIV : l'affirmation des dépendances et des inégalités, 1661-1715." Thesis, Saint-Etienne, 2014. http://www.theses.fr/2014STET2201.

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Abstract:
Avec l’avènement du règne personnel du Roi soleil et sa volonté de contrôle sur l’ensemble de son royaume en 1661, de nombreux changements sont apparus dans la relation entre la Martinique et la métropole, avec un renforcement des dépendances et inégalités. La première des volontés du roi porta sur l’affirmation de sa majesté. Il enleva le statut seigneurial particulier de la Martinique afin d’intégrer l’île dans le Royaume. L’autre aspect de sa politique, avec l’ambitieux Colbert fut de réformer la dépendance économique, des productions agricoles afin de répondre aux besoins et ambitions “mer
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Sylla, Yvette. "L'expérience catholique en terre Betsimisaraka (1933-1950) : les débuts de l'implantation montfortaine." Paris 1, 1985. http://www.theses.fr/1985PA01A005.

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Arango, Alejandro. "Le système symbolique et le processus de modernisation des indiens Kogui-Arsario (Colombie)." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081406.

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Abstract:
Nous avons realise une recherche sur les indiens kogui- arsario, un des groupes ethniques de la sierra nevada de santa marta, en colombie, sur leur systeme culturel actuel et leur developpement social. Dans la premiere partie, par une recherche historiographique, nous avons eu connaissance de l'impact social de la colonisation espagnole et du role joue par les missions catholiques a cette epoque. Dans la deuxieme partie, nous avons mene une recherche ethnolinguistique concernant le systeme des representations des kogui-arsario; nous avons pu nous rendre compte, ainsi, les singularites et les c
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Grayson, James Huntley. "Early Buddhism and Christianity in Korea : a study in the emplantation of religion /." Leiden : E. J. Brill, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb361469600.

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