Academic literature on the topic 'Mitopoiesis'

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Journal articles on the topic "Mitopoiesis"

1

Gow, Peter, and Henrique Pougy. "Mitos e Mitopoiesis." Cadernos de Campo (São Paulo, 1991) 23, no. 23 (December 31, 2014): 187. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v23i23p187-210.

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Abstract:
<p>Capítulo 3 da obra <em>Um mito amazônico e sua história</em>, de Peter Gow.</p><p> </p><p>Neste capítulo, Peter Gow inicia o esforço, delineado na Introdução de <em>Um Mito Amazônico e sua História </em>e perseguido ao longo do livro, de unir as tradições intelectuais de Malinowski e Lévi-Strauss, com vistas a uma melhor compreensão dos modos específicos de transformação da mitologia Piro (Yine), em especial da maneira como estes se transformam ao longo do ciclo de vida do narrador. Partindo dessa problemática, Gow apresenta o conceito etnográfico de mitopoiesis, uma das principais contribuições da obra no campo da etnologia ameríndia.</p><p><strong>Tradutor:</strong> Henrique Pougy</p><p><strong>Revisão Técnica:</strong> Prof. Dr. Renato Sztutman</p><p><strong>Referência:</strong> GOW, Peter. "Myths and Mythopoiesis", In: _____. <em>An Amazonian Myth and its History</em>, Oxford: Oxford University Press, 2001, p. 78-100.</p><h1 id="title" class="a-size-large a-spacing-none"> </h1>
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2

Xavier, Denise. "Mitopoiesis : os símbolos e a mítica do ser." EccoS – Revista Científica 3, no. 1 (January 8, 2008): 182–83. http://dx.doi.org/10.5585/eccos.v3i1.261.

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3

Alvarez, Nicolás E. "Lectura y re-escritura: la mitopoiesis de "La casa de Asterión" de Borges." Revista Iberoamericana 57, no. 155 (September 4, 1991): 507–18. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.1991.4910.

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4

De la Calle Valverde, Jaime. "Mitopoiesis de la “Gripe Nueva”. Acontecimiento, mito y política en la prensa española." Barataria. Revista Castellano-Manchega de Ciencias Sociales, no. 16 (April 1, 2016): 133–48. http://dx.doi.org/10.20932/barataria.v0i16.78.

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Abstract:
El análisis de la aparición social de la gripe nueva durante la primavera de 2009, de su desarrollo y de su desaparición contiene varios elementos reacios a la mirada socio-antropológica: además de surgir como “acontecimiento”, la gripe nueva es referida institucionalmente con un “mito de tipo existencial”, que es actualizado por los “medios de comunicación” a base de narrativas diversas hechas de metáforas y analogías. Se examina la evolución de los diferentes argumentos en la construcción discursiva de la “gripe nueva” en la prensa española.
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5

Souroujon, Gastón. "Los imaginarios de la centroderecha argentina. Entre el primer mundo y la autoayuda." Reflexión Política 21, no. 42 (September 12, 2019): 129–43. http://dx.doi.org/10.29375/01240781.3326.

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Abstract:
El presente escrito procura desentrañar las características estructurales del imaginario articulado por la centro derecha argentina con el objeto de legitimar sus gobiernos y dotar de significado a la realidad política. Para responder a este objetivo nos concentraremos en la lectura de los discursos de los presidentes Menem y Macri, quienes han liderado gobiernos que expresan este color político. En este registro, profundizaremos dos grandes dimensiones que conforman los cimientos del imaginario sobre los que trabaja la centro derecha en nuestro país. En primer lugar procuraremos dar cuenta de la similar mitopoiesis que presentan ambos gobiernos. En segundo lugar nos detendremos en la relación de afinidad electiva entre un léxico de la interioridad, una forma de comprender y trabajar sobre el yo inscripta en la literatura de autoayuda y la noción de Estado, mercado e individuo que se presenta en los discursos presidenciales
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6

Bernal Rosales, Oscar Javier, and Jesús Enrique De Hoyos Martínez. "El mito fundacional de la ciudad. Una visión desde la Geometría Sagrada." Nova Scientia 4, no. 8 (October 28, 2014): 90. http://dx.doi.org/10.21640/ns.v4i8.169.

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Abstract:
La actividad del diseño implica la significación de todo objeto creado o espacio delimitado por el hombre; por lo tanto, el diseño es siempre una actividad cultural. Pero también implica formas de organización y composición en dichos objetos y espacios que son parte fundamental en la vida cotidiana de los individuos y de las sociedades; el diseño es por lo tanto, un proceso de creación humana.La palabra poiesis se refiere a este proceso de creación del hombre, pero también la podemos retomar como forma de organización o composición de todo aquello que se considera parte de la cultura. De este término surge la raíz de la palabra moderna poesía, la cual puede entenderse como “la organización correcta y medida del lenguaje”.En estas formas de creación y de organización de la cultura, y de entre las cuales se destaca la actividad del diseño, se manifiesta la necesidad del hombre de asignar significados a todo aquello que es producto de su pensamiento simbólico, siendo la dimensión simbólica, la que según Ernst Cassirer (2009) marca la diferencia entre la naturaleza del ser humano con respecto a la de los demás seres vivos; es un animal simbólico porque construye un mundo que lo separa de su condición natural. El lenguaje constituye la primera forma de organización ante dicha construcción. Señala Marta Zátonyi:Cuando se genera algo que hasta entonces no había existido porque no había sido nombrado, surge la poesía. Surge el mito. Este mito es lo creativo, lo revolucionario y se llama “mitopoiesis”. Explica lo inexplicable, nombra lo innombrable. Incorpora en el mundo del saber un nuevo elemento y con ello genera la crisis de la estructura. (2002: 163)Mitopoiesis implica creación y organización a partir de un razonamiento simbólico. La función del símbolo es la de integrar la imaginación y la razón en el proceso creativo y por lo tanto constituye el principio de articulación entre la sabiduría y el conocimiento del hombre en la generación de la cultura. Por este motivo se considera al mito como una forma de conocimiento que permite redescubrir a la razón y a la imaginación como los principales ejes en el proceso de significación en el diseño, así como la interpretación de los patrones universales y de la naturaleza, que han sido representados a partir de la geometría sagrada en la organización simbólica del territorio
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7

Mancini, Silvia. "Concezione del lavoro e mitopoiesi Mito e storia nella letteratura orale antillana." La Ricerca Folklorica, no. 22 (October 1990): 89. http://dx.doi.org/10.2307/1479202.

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8

Maculotti, Matteo, and Lorenzo Innocenti. "Il ritorno di Pinocchio. Nuovi sviluppi di una mitopoiesi nella letteratura italiana per l’infanzia." Italica Wratislaviensia 8, no. 2 (December 31, 2017): 123–39. http://dx.doi.org/10.15804/iw.2017.08.21.

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9

Serra, Ordep. "Édipo e Perseu na iconografia clássica." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 13, no. 13/14 (December 1, 2001): 71. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v13i13/14.443.

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Abstract:
Neste artigo, o autor faz uma comparação entre a iconografia de Édipo e a de Perseu, focalizando um aspecto da narrativa pictórica que permite a correlação entre os mitos desses heróis: um contraste visível na maneira como eles confrontam seus adversários (a esfinge, em um caso, e no outro, a Górgona). No que toca a Édipo e sua inimiga, um dos mais constantes elementos da representação, na pintura cerâmica, é uma espécie de duelo visual entre os dois, cifra do repto enigmático. No que tange a Perseu, em sua luta com a Górgona, os artistas dão destaque ao modo como o herói evita a contemplação da adversária. O autor procura explorar o significado deste contraste que aproxima de modo inesperado duas séries míticas, e chama a atenção para a importância da mitopoiese iconográfica.
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10

De Giorgio, Graziano. "Da Crono al padre e dalla madre al Crohn: sogno, protomentale e mitopoiesi in un piccolo gruppo terapeutico." GRUPPI, no. 1 (March 2013): 89–96. http://dx.doi.org/10.3280/gru2012-001007.

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Abstract:
Quattro frammenti di sedute di un piccolo gruppo terapeutico mostrano le oscillazioni tra individualitŕ e condizione mentale a massa. Questa č intesa come una forma di elusione del pensiero, mirante a evitare le dimensioni oscure e angosciose della vita. Attraverso alcuni interventi non saturi il conduttore favorisce indirettamente lo sviluppo della elaborazione gruppale che dŕ luogo alla organizzazione narrativa di alcuni sogni dei componenti del gruppo, stimolando cosě il versante mitopoietico. Da questa reciprocitŕ mitico-relazionale, attraverso il riconoscimento del proprio odio verso le figure parentali da parte dei partecipanti al gruppo, prende avvio lo sviluppo di un pensiero individuale. Un particolare intreccio tra i disturbi fisici di una paziente e i sogni di un'altra, apre la strada a interrogativi sui legami tra le parti prenatali della personalitŕ e l'organizzazione psico-somatica.
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Dissertations / Theses on the topic "Mitopoiesis"

1

Almeida, Rogério de. "O imaginário de Fernando Pessoa: da educação cindida à educação sentida." Universidade de São Paulo, 2005. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-27022015-110617/.

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Abstract:
A tese O Imaginário de Fernando Pessoa: da educação cindida à educação sentida investiga o universo simbólico da obra de Fernando Pessoa, analisando seus três principais heterônimos Alberto Caeiro, Álvaro de Campos e Ricardo Reis , além dos poemas assinados por ele mesmo. Após proceder à mitocrítica da referida obra, discutiu-se sobre sua relação com a educação e seus desdobramentos éticos, à luz de uma abertura pós-moderna. A base referencial fundamentou-se na Antropologia do Imaginário, de Gilbert Durand, contando com significativas contribuições de Edgar Morin, Michel Maffesoli, Gaston Bachelard, Georges Gusdorf, Mircea Eliade e Joseph Campbell, entre outros, e buscou um reposicionamento epistemológico, com a noção de trajeto antropológico, coincidentia oppositorum e razão sensível, ancoradas na pluralidade de sentidos organizada pelo mito. O objetivo é compreender a mitopoiesis pessoana, seu descentramento em heterônimos e os substratos míticos de sua obra, mostrando como sua criação poética relaciona-se com uma educação do imaginário, que opera a reunião dos saberes cindidos pela modernidade.
The thesis The imaginary of Fernando Pessoa: from the divided education to the sensible education investigates the symbolic universe of the works of Fernando Pessoa, analising his tree most important heteronymous Alberto Caeiro, Álvaro de Campos and Ricardo Reis -, besides poems signed by himself. After procedure a mythcritics of the mentioned work, one argue about his relationship with the education and its ethics results and effects, in a perspective of a post-modern landscape. The referential basis was founded in Antropology of the Imaginary, of Gilbert Durant, counting with important contributions of Edgar Morin, Michel Maffesoli, Gaston Bachelard, Georges Gusdorf, Mircea Eliade and Joseph Cambell, among others, and look a new epistemologic position, with the notion of anthropologic journey, coincidentia oppositorum and sensitive reason, based in the plurality of meanings organized by the myth. The aim is to understand the Pessoas mitopoiesis, his decentralizing in heteronymous and the mythics substracts of his work, pointing out how his poetic creation is related with an education of the imaginary, that makes the reunion of knowledges divided by the modernity.
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2

Ricci, Raffaele. "L'"agonia religiosa": mitopoiesi del "sentimiento spirituale" in Miguel de Unamuno." Doctoral thesis, Universitat Pompeu Fabra, 2018. http://hdl.handle.net/10803/462115.

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Abstract:
La agonía es el trato típico del hombre cristiano y representa la base de la pregunta religiosa del hombre de todos los tiempos. A través de la lectura de los textos unamunianos se pondrán “cara a cara” el pensamiento –y en particular se hará referencia al “sentimiento espiritual” que anima la escritura– con el contexto histórico, haciendo referencia al ámbito filosófico y a la antropología religiosa, revelando el sentido profundo de las contradicciones unamunianas, con la intención de alcanzar la pregunta religiosa personal tanto “necesaria” a su propia mitopoiesis, que tiene en el “cuerpo de Cristo” su núcleo generativo, así como aparece en los versos de El Cristo de Velázquez, obra en la cual se “fusiona” la fe popular del pueblo español con el sentimiento religioso y la fe personal del pensador vasco, a través de la formula “creer es crear”, en la cual se concreta el estilo unamuniano. El procedimiento sociofenomenológico experimentado por Lluís Duch nos ayudará a entrar en las temáticas religiosas, en la búsqueda del valor universal de la agonía unamuniana, para descubrir la importancia del pensamiento religioso unamuniano en el actual contexto histórico, para buscar una posible unidad de inspiración que es el fundamento creativo para el “hombre religioso” de todos los tiempos.
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Books on the topic "Mitopoiesis"

1

Carpi, Guido. Mitopoiesi e ideologia: Vjačeslav I. Ivanov teorico del simbolismo. Lucca: M. Pacini Fazzi editore, 1994.

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2

Nicolino, Franco. Una leggenda montecorvinese e una novella masucciana: Mitopoiesi e ontogonia poetica. Salerno: Edisud, 1996.

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3

Durai poco, come l'erba d'estate: Delitto di Colma : cronaca o mitopoiesi? Catania: Prova d'autore, 2007.

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Book chapters on the topic "Mitopoiesis"

1

Cantarini, Paola. "MITOPOIESIS: RELAÇÃO ENTRE DIREITO, FILOSOFIA, RELIGIÃO E ARTES." In Discussões Interdisciplinares no Campo das Ciências Humanas, 257–68. Atena Editora, 2020. http://dx.doi.org/10.22533/at.ed.14120130122.

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