Dissertations / Theses on the topic 'Moçambique - história'

Doutoramento em etnomusicologia
O conhecimento sobre Moçambique e a sua música foi construído a partir de um olhar alheio à cultura moçambicana. Os seus autores eram missionários cristãos ao serviço de diversas ordens religiosas e ainda etnógrafos, antropólogos, militares, administradores coloniais, comerciantes e outros indivíduos que a registaram e descreveram de acordo com um olhar exógeno, condicionando desse modo a forma como Moçambique e a sua música ficaram representados. Assim, o objetivo deste trabalho é analisar os vários tipos de discursos produzidos sobre a música de Moçambique, com enfoque especial para os mgodo chope de Zavala. Procuro fazer uma releitura crítica sobre os discursos coloniais produzidos sobre a música de Moçambique, em particular sobre os mgodo chope, e como é que eles condicionaram o modo como hoje o conceito de “música moçambicana” foi apropriado pelas instituições nacionais. Finalmente, procuro perceber como se revêem os músicos moçambicanos, enquanto protagonistas de uma música descrita por outros.
The knowledge about Mozambique and its music was often constructed from a European perspective. Its authors were Christian missionaries working for the various religious orders and ethnographers, anthropologists, military, colonial administrators, merchants and other individuals who registered and described the music of Mozambique according to their point of view, conditioning the way Mozambique and its music were represented. I analyse the various types of discourses produced about the music of Mozambique, with special focus on the mgodo chope from Zavala. This study is a critical rereading of the colonial discourses produced on the music of Mozambique, how they conditioned the concept of "Mozambican music", and how national institutions appropriated it. Finally, I try to understand, how the Mozambican musicians see themselves as protagonists of a music described by others.

Orientador: Eliseu Savério Sposito
Banca: Manoel Fernandes Sousa Neto
Banca: Zacarias Alexandre Ombe
Banca: Nécio Turra Neto
Banca: Rosana Figueiredo Salvi
Resumo: Com a tese intitulada Geografia de Moçambique: um olhar para história e epistemologia, apresentamos a narração da História da Geografia em Moçambique onde usamos o processo de institucionalização da Geografia no ensino superior para datar o início desta história. Para tal usamos como metodologia, três metodologias que ajudaram nos na aproximação de nosso objeto de pesquisa: pesquisa documental e bibliográfica e entrevistas. Em 1969 foi criando o primeiro curso de Geografia no ensino superior em Moçambique, desde o tempo colonial, assim, podemos entender três períodos da Geografia em Moçambique, que são: colonial, pós-colonial e contemporâneo. Nesses três períodos fica que a Geografia foi feita de forma diferente, tanto sob ponto de vista de temas, Escola Geográfica e atores, muito por causa do processo histórico e político que país viveu e tem vivido. Destacam se nesta História da Geografia em Moçambique três geógrafos moçambicanos Aniceto dos Muchangos, Manuel de Araújo e Rachael Thompson, professores e pesquisadores da Geografia que com sua prática docente e investigativa vão delimitando os vários saberes desta ciência, caracterizando a Geografia de Moçambique em três áreas de saber: Geografia das Regiões Naturais, Geografia da População e Povoamentos e Ensino de Geografia. A Geografia em Moçambique nasce do berço da Escola Francesa, sendo responsáveis por esse nascimento as Professoras Maria Eugénia, Celeste Coelho e Clara Mendes, geógrafas que formaram se em Portugal e in... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Resumen: Con la tesis titulada Geografía de Mozambique: una mirada para la historia y la epistemología, presentamos la narración de la Historia de la Geografía en Mozambique donde usamos el proceso de institucionalización de la Geografía en la educación superior para registrar la fecha de comienzo de esta historia. Para esto usamos tres metodologías que nos ayudaron en la aproximación de nuestro objeto de investigación: investigación documental, bibliográfica y entrevistas. En 1969 fue creando el primer curso de Geografía de educación superior en Mozambique, desde el tempo colonial, así, podemos entender tres períodos de la Geografía en Mozambique, que son: colonial, post colonial y contemporáneo. En estos tres períodos la Geografía fue desarrollada de forma diferente, desde el punto de vista de temas, Escuela Geográfica y actores, bastante debido al proceso histórico y político que el país vivió y ha vivido. Se destacan en esta Historia de la Geografía en Mozambique tres geógrafos mozambiqueños: Aniceto dos Muchangos, Manuel de Araújo y Rachael Thompson; profesores e investigadores de la Geografía que con su práctica docente e investigativa fueron delimitando los diferentes saberes de esta ciencia, caracterizando la Geografía de Mozambique en tres áreas del saber: Geografía de las Regiones Naturales, Geografía de la Población y los Pueblos y Educación de Geografía. La Geografía en Mozambique nace bebiendo de la Escuela Francesa, siendo responsables por este nacimiento las Profesoras ... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo)
Résumé: Avec la thèse intitulée Géographie du Mozambique: un regard sur l'histoire et l'épistémologie, nous présentons le récit de l'histoire de la Géographie au Mozambique, où nous utilisons le processus d'institutionnalisation de la Géographie dans l'enseignement supérieur pour dater le début de cette histoire. Pour ce faire, nous utilisons trois méthodologies qui nous ont aidés à aborder notre objet de recherche: la recherche documentaire, la recherche bibliographique et les interviews. En 1969, il a été créé le premier cours de Géographie dans l'enseignement supérieur au Mozambique, depuis l'époque coloniale, de sorte que nous pouvons recenser trois périodes de Géographie au Mozambique: la coloniale, la postcoloniale et la contemporaine. Pendant ces trois périodes, la géographie a été établie différemment, à la fois du point de vue des thèmes, de l'École Géographique et des acteurs, en grande partie à cause du processus historique et politique que ce pays a vécu et vit. De cette histoire de la géographie au Mozambique se démarquent trois géographes mozambicains, Aniceto dos Muchangos, Manuel de Araújo et Rachael Thompson, professeurs et chercheurs en Géographie, qui, avec leur pratique de l'enseignement et de la recherche, délimitent les diverses connaissances de cette science, caractérisant la Géographie du Mozambique en trois domaines de connaissance: la Géographie des Régions Naturelles, la Géographie de la Population et du Peuplement et l'Enseignement de la Géographie. La Géo... (Résumé complet accès életronique ci-dessous)
Doutor

Submitted by JOSÉ MARIA DO ROSÁRIO CHILAULE LANGA null (langajosemaria@hotmail.com) on 2018-01-15T14:22:31Z No. of bitstreams: 1 LANGAJML15.01.pdf: 3537809 bytes, checksum: 07195f1b933732f3b2f1c76ee729e5ca (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Avec la thèse intitulée Géographie du Mozambique: un regard sur l'histoire et l’épistémologie, nous présentons le récit de l'histoire de la Géographie au Mozambique, où nous utilisons le processus d'institutionnalisation de la Géographie dans l'enseignement supérieur pour dater le début de cette histoire. Pour ce faire, nous utilisons trois méthodologies qui nous ont aidés à aborder notre objet de recherche: la recherche documentaire, la recherche bibliographique et les interviews. En 1969, il a été créé le premier cours de Géographie dans l'enseignement supérieur au Mozambique, depuis l'époque coloniale, de sorte que nous pouvons recenser trois périodes de Géographie au Mozambique: la coloniale, la postcoloniale et la contemporaine. Pendant ces trois périodes, la géographie a été établie différemment, à la fois du point de vue des thèmes, de l'École Géographique et des acteurs, en grande partie à cause du processus historique et politique que ce pays a vécu et vit. De cette histoire de la géographie au Mozambique se démarquent trois géographes mozambicains, Aniceto dos Muchangos, Manuel de Araújo et Rachael Thompson, professeurs et chercheurs en Géographie, qui, avec leur pratique de l’enseignement et de la recherche, délimitent les diverses connaissances de cette science, caractérisant la Géographie du Mozambique en trois domaines de connaissance: la Géographie des Régions Naturelles, la Géographie de la Population et du Peuplement et l'Enseignement de la Géographie. La Géographie au Mozambique est née du berceau de l'École Française. Sont responsables de cette naissance les professeurs Maria Eugenia, Celeste Coelho et Clara Mendes, géographes qui ont obtenu leur diplôme au Portugal et ont commencé leur pratique de l’enseignement au Mozambique à l'Université de Lourenço Marques, où ils ont fait du territoire mozambicain un objet d'étude de la Géographie. C’est la raison pour laquelle nous les appelons les mères de la Géographie au Mozambique. Après la période coloniale, l’incidence de l'école russe a marqué le sud de cette connaissance et ce n'était pas seulement en Géographie mais dans tous les secteurs de développement du pays, après le processus de fin de colonisation. Durant cette période, il est possible d’imaginer une École Nationale de Géographie, de par le rôle de cette connaissance scientifique dans la définition et la construction du pays, en particulier dans la formation de professeurs. Le troisième moment est celui que la Géographie au Mozambique connait actuellement. Une diversité de thèmes, la rencontre de diverses Écoles qui se matérialisent au Mozambique en raison des différentes destinations de formation des enseignants et professionnels de Géographie quand ils décident de faire des études de troisième cycle. Le Brésil et l’Afrique du Sud sur cette période ressortent du lot. Si auparavant venaient au Mozambique des Professeurs Docteurs, presque tous enseignants d'un même pays, les mozambicains aujourd’hui, vont plutôt étudier dans divers pays. Ce qui nous a permis d'atteindre les différentes connaissances dans cette recherche ont été les concepts qui ont marqué le processus de délimitation et indication du sud de cette thèse, Domaine Scientifique, Curriculum et Écoles. Un exercice possible a été l'analyse des thèses soutenues par les enseignants aux Départements de Géographie, aussi bien à l’UEM (Université Eduardo Mondlane) qu'à l'UP (Université Pédagogique), toutes deux du Mozambique. Cet exercice donne corps à une première ponctuation sur l'Épistémologie de la Géographie au Mozambique. Un concept ou une catégorie que nous pouvons indiquer comme commun dans le débat théorique de la Géographie au Mozambique, est celui du Territoire ou celui du trio TDR - Territorialisation, Déterritorialisation et Reterritorialisation. Il était également manifeste le souci de l'académie de rechercher sa propre voie, principalement en valorisant le lieu, la culture, c'est-à- dire les particularités qui peuvent servir à penser et à faire L'épistémologie du Sud en Géographie. Étant jeune la Géographie au Mozambique, nos recherches soulignent la nécessité de faire de manière constante un débat et d’accompagner les facteurs qui surgissent au cours du développement de cette connaissance. Nous n'avons pas au Mozambique une école, faute d'une approche théorique et méthodologique de lecture de l’espace. Il existe bien des travaux qui présentent cette structure, mais sans continuité. Il s’en suit donc un blocage de cette naissance de l'école, caractéristique d'un domaine scientifique où plusieurs chercheurs cherchent à valoriser leurs capitaux scientifiques.
Com a tese intitulada Geografia de Moçambique: um olhar para história e epistemologia, apresentamos a narração da História da Geografia em Moçambique onde usamos o processo de institucionalização da Geografia no ensino superior para datar o início desta história. Para tal usamos como metodologia, três metodologias que ajudaram nos na aproximação de nosso objeto de pesquisa: pesquisa documental e bibliográfica e entrevistas. Em 1969 foi criando o primeiro curso de Geografia no ensino superior em Moçambique, desde o tempo colonial, assim, podemos entender três períodos da Geografia em Moçambique, que são: colonial, pós-colonial e contemporâneo. Nesses três períodos fica que a Geografia foi feita de forma diferente, tanto sob ponto de vista de temas, Escola Geográfica e atores, muito por causa do processo histórico e político que país viveu e tem vivido. Destacam se nesta História da Geografia em Moçambique três geógrafos moçambicanos Aniceto dos Muchangos, Manuel de Araújo e Rachael Thompson, professores e pesquisadores da Geografia que com sua prática docente e investigativa vão delimitando os vários saberes desta ciência, caracterizando a Geografia de Moçambique em três áreas de saber: Geografia das Regiões Naturais, Geografia da População e Povoamentos e Ensino de Geografia. A Geografia em Moçambique nasce do berço da Escola Francesa, sendo responsáveis por esse nascimento as Professoras Maria Eugénia, Celeste Coelho e Clara Mendes, geógrafas que formaram se em Portugal e iniciaram suas práticas docentes em Moçambique na então Universidade Lourenço Marques, onde fizeram do território moçambicano, objeto de estudo da Geografia, por isso a elas chamamos de Mães da Geografia em Moçambique. Após o período colônia há incidência da Escola Russa de Geografia marcou o sul deste saber e isso não foi só na Geografia mas em todos setores de desenvolvimento do país após o processo do fim da colonização. Nesse período dá para pensar uma Escola Nacional de Geografia, pelo papel deste saber científico na definição e construção de país, principalmente na formação de professores. O terceiro momento é o que a Geografia em Moçambique vem vivendo nos dias de atuais, a diversidade de temas, o encontro de várias Escolas que se materializam em Moçambique por causa dos vários destinos de formação dos docentes e profissionais de Geografia quando decidem fazer estudos de pós-graduação, o Brasil e a África do Sul ganham destaque neste período. Se antes vinham os Professores Doutores para Moçambique, quase todos esses professores de um país só, nos dias hoje os moçambicanos vão estudar em diversos países. O que nos possibilitou chegar aos vários conhecimentos nesta pesquisa foram conceitos que marcaram o processo de delimitação e indicação do sul desta tese, Campo Cientifico, Currículo e Escolas. Um exercício possível foi a análise das teses defendidas pelos docentes nos Departamentos de Geografia tanto na UEM - Universidade Eduardo Mondlane como na UP – Universidade Pedagógica ambas de Moçambique, exercício esse, que dá corpo a uma primeira pontuação sobre a Epistemologia da Geografia em Moçambique. Um conceito ou categoria que podemos indicar como comum no debate teórico da Geografia em Moçambique é o de Território ou o da tríade TDR – Territorialização, Desterritorialização e Reterritorialização. Ficou claro também a preocupação da academia em buscar seu caminhar próprio, principalmente dando valor ao local, a cultura, isto é, as peculiaridades que podem servir para pensar e fazer Epistemologia do Sul na Geografia. Por ser juvenil a Geografia em Moçambique, nossa pesquisa aponta para a necessidade de fazer de forma constante um debate e ir acompanhando os fatores que no desenvolvimento deste saber vão surgindo. Não temos em Moçambique uma Escola, pois falta uma proposta teórica e metodológica para fazer leitura do espaço, existem trabalhos que apresentam esta estrutura, mas não tem continuidade o que trava esse nascimento de Escola, característica de um campo cientifico onde vários pesquisadores buscam dar valor aos seus capitais científicos.
Con la tesis titulada Geografía de Mozambique: una mirada para la historia y la epistemología, presentamos la narración de la Historia de la Geografía en Mozambique donde usamos el proceso de institucionalización de la Geografía en la educación superior para registrar la fecha de comienzo de esta historia. Para esto usamos tres metodologías que nos ayudaron en la aproximación de nuestro objeto de investigación: investigación documental, bibliográfica y entrevistas. En 1969 fue creando el primer curso de Geografía de educación superior en Mozambique, desde el tempo colonial, así, podemos entender tres períodos de la Geografía en Mozambique, que son: colonial, post colonial y contemporáneo. En estos tres períodos la Geografía fue desarrollada de forma diferente, desde el punto de vista de temas, Escuela Geográfica y actores, bastante debido al proceso histórico y político que el país vivió y ha vivido. Se destacan en esta Historia de la Geografía en Mozambique tres geógrafos mozambiqueños: Aniceto dos Muchangos, Manuel de Araújo y Rachael Thompson; profesores e investigadores de la Geografía que con su práctica docente e investigativa fueron delimitando los diferentes saberes de esta ciencia, caracterizando la Geografía de Mozambique en tres áreas del saber: Geografía de las Regiones Naturales, Geografía de la Población y los Pueblos y Educación de Geografía. La Geografía en Mozambique nace bebiendo de la Escuela Francesa, siendo responsables por este nacimiento las Profesoras Maria Eugénia, Celeste Coelho y Clara Mendes, geógrafas que se formaron en Portugal e iniciaron sus prácticas docentes en Mozambique en la entonces Universidad Lourenço Marques, donde hicieron del territorio mozambiqueño, objeto de estudio de la Geografía, por eso a ellas las llamamos Madres de la Geografía en Mozambique. Después del período colonial hay incidencia de la Escuela Rusa de Geografía la cual marcó el sur de este saber y no solo en la Geografía sino también en todos los sectores de desarrollo del país, después del proceso del fin de la colonización. En este período se puede pensar una Escuela Nacional de Geografía, por el papel de este saber científico en la definición y construcción de país, principalmente en la formación de profesores. El tercer momento es el que la Geografía de Mozambique está viviendo en la actualidad, la diversidad de temas, el encuentro de varias Escuelas que se materializan en Mozambique por causa de los diversos destinos de formación de los docentes y profesionales de Geografía cuando deciden hacer estudios de post graduación, Brasil y África del Sur se destacan en este período. Si antes venían los Profesores Doctores a Mozambique, casi todos profesores de un solo país, en la actualidad los mozambiqueños estudian en diversos países. Lo que nos permitió llegar a varios conocimientos en esta investigación fueron conceptos que marcaron el proceso de delimitación e indicación del sur de esta tesis, Campo Científico, Currículo y Escuelas. Un ejercicio posible fue el análisis de las tesis defendidas por los docentes en los Departamentos de Geografía tanto en la UEN - Universidad Eduardo Mondlane como en la UP – Universidad Pedagógica, ambas de Mozambique, ejercicio este que da cuerpo a una primera puntuación sobre la Epistemología de la Geografía en Mozambique. Un concepto o categoría que podemos indicar como común en el debate teórico de la Geografía en Mozambique es el de Territorio o el de la triada TDR – Territorialización, Desterritorialización y Reterritorialización. Quedó claro también la preocupación de la academia en buscar su propio camino, principalmente dando valor al lugar, a la cultura, esto es, a las peculiaridades que pueden servir para pensar y hacer Epistemología del Sul en la Geografía. Por ser juvenil la Geografía en Mozambique, nuestra investigación apunta para la necesidad de hacer de forma constante un debate e ir acompañando los factores que en el desarrollo de este saber van surgiendo. No tenemos en Mozambique una Escuela, pues falta una propuesta teórica y metodológica para hacer lectura del espacio, existen trabajos que presentan esta estructura, pero no tienen continuidad lo que obstaculiza ese nacimiento de la Escuela, característica de un campo científico donde varios investigadores buscan dar valor a sus capitales científicos.
processo: 12393134 - PEC-PG

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:46:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maira Ines Francisca Ciriaco.pdf: 2074135 bytes, checksum: 68f092510da989add1e990ee18129bc0 (MD5) Previous issue date: 2015-08-14
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The present paper aims to understand the constitution of the mozambican people identity, through the analysis of some cultural and linguistic elements emerging from the work «niketche: uma história de poligamia», by paulina chiziane (title in english: niketche: a story of polygamy ). In order to do so, we seek in the history of the africa s colonization the possibility of understanding the roots of the mozambican nation, a multicultural and multilingual country. Although inserted into the lusophonic context, mozambique has a cultural heritage prior to the portuguese colonization. Such a situation leads to the conclusion that the question of identity necessarily involves a return to the ancient origins and to the people, previous to the europeans, with its distinct characteristics, which have been integrated during the historical process of contact with other cultures, languages and traditions. Among these relations, the paper highlights the linguistic aspects that involve this contact between portuguese language and local languages from bantu origin. In addition, the literary work chosen as corpus provides raise and discuss cultural aspects, such as family and marital relations, emphasizing the issue of polygamy, religiosity, and african rituals, among others, as well as its implications for the composition of the mozambican society and its consequences in contemporary times. Therefore, the respect for their own characteristics, considering the intercultural aspects due to the recognition of differences and of the relations in the society, is a possible path to understand the driving force of the mozambican national identity.
O presente trabalho trata da constituição identitária do povo moçambicano, por meio da análise de alguns elementos culturais e linguísticos emergentes na obra niketche: uma história de poligamia, da escritora paulina chiziane. Para tanto, buscamos na história da colonização da África, a possibilidade de conhecer as raízes da nação moçambicana, país multicultural e multilinguístico. Embora incorporado ao contexto da lusofonia, Moçambique possui uma herança cultural anterior à colonização portuguesa, situação que nos leva a entender que a questão de identidade passa, necessariamente, pelo retorno às antigas origens e seus povos, anteriores aos europeus, com características distintas, que foram sendo integradas durante o processo histórico de contato com outras culturas, línguas e tradições. Dentre essas relações, ressaltamos, neste estudo, aspectos linguísticos que envolvem o contato entre a língua portuguesa e as línguas locais de origem bantu. Além disso, a obra escolhida como corpus propicia levantar e discutir aspectos culturais, como as relações familiares e matrimoniais, enfatizando a questão da poligamia, a religiosidade, os rituais africanos, entre outros, bem como suas implicações na composição da sociedade moçambicana e seus reflexos na contemporaneidade. É, portanto, o respeito pelas características próprias, mas considerando a interculturalidade decorrente do reconhecimento das diferenças e das relações na sociedade, um caminho possível para a compreensão do fio construtor da identidade nacional moçambicana.

A presente Dissertação de Mestrado tem por objetivo resgatar através da História os aspectos que mais marcaram a organização econômica moçambicana, principalmente, entre os anos 1975 a 1986. Período este em que a FRELIMO (Frente de Libertação de Moçambique) adotou o Marxismo-Leninismo como o modelo de organização econômica, política e social. Porém, faz também um rescaldo dos aspetos relacionados com a organização econômica colonial portuguesa, depois herdada pelo primeiro governo independente do país. Especificamente, este estudo faz uma abordagem das opções estruturais do modelo de desenvolvimento socialista de Moçambique pós-colonial até os finais dos anos oitenta. Dentro deste processo, assinalo que o meu objetivo não consistia na apresentação de uma organização geral da História da economia socialista moçambicano, mas em inscrever o meu contributo na continuidade de uma reflexão multifacetada, iniciada há largos anos pelas gerações anteriores.
This Master Dissertation objective rescues the aspects that marked the Mozambican economic organization, especially between the years between 1975 and 1986, when FRELIMO (Mozambique Liberation Front) adopted Marxism-Leninism as the model of economic, political and social organization. However, it also makes an aftermath of the aspects related to the Portuguese colonial economic organization, which was later inherited by the first independent government in the country. Specifically, this study is an approach to structural options of the socialist model of development of post-colonial Mozambique until the end of the eighties. Within this process it has developed a centrally planned economy to overcome the inherited colonial capitalism in order to ensure compliance of the State leftist politics with the people\'s interests.

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-12T12:18:50Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_SAMaungue.pdf: 1997114 bytes, checksum: 039dc3b275a8c3a8de3f5c74280c99a1 (MD5)
Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-15T12:40:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_SAMaungue.pdf: 1997114 bytes, checksum: 039dc3b275a8c3a8de3f5c74280c99a1 (MD5)
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Pretende-se com o presente estudo dois objetivos; i) interpretar as dinâmicas fronteiriças e ii)os processos identitários daquelas decorrentes. Pelo fato, o estudo é informado pelas Pr oposições de estudos sobre fronteiras e identidades sob o viés antropológico. A região aqui em estudo, Sul da Baía de Maputo, delimita Moçambique da África do Sul e da Suazilândia. Essa fronteira-limite foi determinada em 1875 no contexto da partilha de África, com a intermediação de Mac-Mahon. Este vértice atravessou o Estado de Mabudu-Tembe que por fissão à linhagem nuclear Tembe e conquista na direção Sul do rio Maputo constituíra-se numa unidade política e cultural-identitária reconhecida como abakwaMabudu que significa "pessoas da terra de Mabudu" que se estendia do Sul da atual Baía de Maputo até ao rio Mkhuze, na atual África do Sul, e do rio Pongolo até ao oceano Índico. Doravante, sobre esta fronteira-limite interpuseram-se os espaços pré-existentes e os coloniais com impactos no ambiente da fronteira e nos processos identitários. Minha conclusão aponta como móbeis das dinâmicas fronteiriças e processos identitários na região o meio ambiente, a história regional, as diferenças das administrações coloniais e as suas potencialidades econômicas, o Apartheid instituído na África do Sul em 1948 e o seu fim em 1992, os eventos após a independência de Moçambique nomeadamente os reveses das políticas de desenvolvimento adotadas pelo governo independente como a socialização rural e as nacionalizações. Adicionalmente, a guerra civil entre a FRELIMO e a RENAMO entre 1976 e 1992 foi outro importante móbil das dinâmicas da paisagem sócio-cultural da fronteira-limite entre Moçambique e África do Sul.
The present research aims at two goals: I) to understand the social dynamics of people near the borders and II) the identity processes resulting from the above mentioned dynamics. In view of this, this study is based on proposition of studies on borders and identities instead of anthropological view. The region under study, in the southern of Maputo Bay separet Mozambique from the South Africa and from Swaziland. This border has been drawn in 1875 on behalf of the sharing Africa through intermediation of Mac-Mahon. This border crossed the state of Mabudu Tembe who by leankage of the principal Tembe lineage and having conquerer the southern region of Maputo which became in a political and cultural identity recognized as abakwaMabudu what means “people from Mabudu’s land” which extendend from the South of actual “Maputo Bay” until Makhuze river in the actual South Africa, and the Pongolo river until the Indian Ocean. Later on, over this border the pre-existent spaces and the colonial ones became the same and this generated impact in border environment and identity processes. My conclusion points as the causes of social dynamics of people living near border, the identity processes the region, the environment, the regional history, the differences of authorities and their economic potentialities, the Apartheid policy adopted in South Africa in 1948 and it’s abolition in 1992, the events after the independence of Mozambique such as the reverses on the development policies adopted by independent government as well as rural socialization and the nationalizations of infrastructures. In addition the civil war between FRELIMO and RENAMO from 1976 to 1992 was another cause of such dynamics in the socio cultural scenery in the border between Mozambique and South Africa.

O romance Terra Sonâmbula, do escritor moçambicano Mia Couto, foi publicado em 1992, ano em que chegava ao fim a guerra que durante dezesseis anos assolou Moçambique. O tempo da narrativa converge para o tempo da escrita, transformando o romance em narrativa alternativa à de cunho historiográfico. Os personagens que representam o povo são reabilitados das margens da história oficial e se tornam protagonistas da pequena história que Mia Couto se propõe a contar por meio do delineamento de certa ideia de africanidade, tradição e identidade nacional. Esta dissertação pretende, pois, analisar essa outra história de Moçambique que o autor escreve. Para tanto, perscruta nos interstícios do texto a relação com o contexto e seus silêncios desde a posição ocupada por Mia Couto na realidade moçambicana até a dinâmica da guerra e seu impacto sobre a população civil. Ao mesmo tempo, perscruta as mudanças e permanências do pós-guerra a fim de relacioná-las com a história a ser escrita em que residiria a esperança do romance.
The novel Sleepwalking Land by the Mozambican writer Mia Couto was published in 1992. In the same year, the war that raged Mozambique for sixteen years was coming to an end. The time of the narrative converges to the time of writing, turning the novel into an alternative narrative to historiography. The characters that represent the people are rehabilitated from the margins of official history. They become the actors of the little history, in which Mia Couto delineates certain idea of Africanness, tradition and national identity. Thus, this thesis intends to analyze the other history of Mozambique the author writes. For this, it searches in the interstices of the text the relationship with the context from the position occupied by Mia Couto in the Mozambican reality to the dynamics of war and its impact on the civilian population. At the same time, it searches the changes and continuities of postwar in order to correlate the history to be written (or the story to be told) on which it lays the hope of the novel.

Esta pesquisa de doutorado teve como objetivo deslindar trajetórias individuais e coletivas das mulheres no Sul de Moçambique sob o jugo do colonialismo português. A partir de diferentes tipologias documentais atinentes à primeira metade do século XX, a investigação buscou compreender como viveram aquelas com o status de indígenas. Ser indígena era estar atrelado ao um status, determinado por um conjunto de leis, decretos e práticas coloniais, que basicamente estabeleceu as relações entre cidadãos (brancos, indianos e negros e mulatos assimilados) e indígenas (africanos/negros), os últimos considerados pelos colonizadores portugueses como sub-humanos e, por isso, relegados à uma cidadania de segunda classe. Nossa proposta foi fazer uma história social e feminista das mulheres indígenas privilegiando a agência feminina tendo em vista (e apesar d)a violência estrutural do projeto de dominação, patriarcal, colonial e capitalista levado à cabo pelos portugueses. Pretende-se demonstrar que as mulheres que viveram no Sul de Moçambique na primeira metade do século XX, apesar da brutalidade misógina expressa tanto pelas tradições africanas como pela administração colonial, foram capazes de ativar diversas estratégias e práticas que contrariavam a dominação masculina.
This PhD research aimed to disentangle individual and collective trajectories of women in southern Mozambique under the control of Portuguese colonialism. From different document types relating to the first half of the twentieth century, the study aimed to understand how they lived those with the status of indigenous people. Being Indian was to be linked to a status determined by a set of laws, decrees and colonial practices, which basically established the relationship between citizens (whites, Indians and blacks and assimilated mulattoes) and indigenous (African / black), the latter considered by Portuguese colonists as subhuman and therefore relegated to one second-class citizenship. Our proposal was to make a social history and feminist indigenous women focusing on women\'s agency for (and despite of) the structural violence of domination project, patriarchal, colonial and capitalist carried out by the Portuguese. We intend to show that women who lived in southern Mozambique in the first half of the twentieth century, despite the misogynist brutality expressed by both African traditions and the colonial administration, were able to various strategies and practices opposed to male violence.

O objectivo deste estudo é salientar uma "pequena guerra" colonial, quase esquecida, do "novo imperialismo" português oitocentista: o conflito luso-macololo de 1889-1890, o qual, no entanto, suscitou o "ultimato" britânico a Portugal de 1890. Pretende-se realizar uma abordagem do ponto de vista do imaginário e, portanto, recorrer à imprensa periódica. Após traçar o contexto histórico do conflito, traçar-se-á o pano de fundo mental do objecto deste estudo, a partir de reflexões em torno da tradução portuguesa coeva das Minas de Salomão, de Rider Haggard (tradução essa geralmente atribuída a Eça de Queiróz), para, seguidamente, passar à cobertura noticiosa do conflito, através de periódicos como o jornal diário portuense A Actualidade, e outras fontes escritas (livros, jornais e revistas). Concluir-se-á que o imperialismo portugês é muito semelhante aos restantes omperialismos europeus.

O objectivo deste estudo é salientar uma "pequena guerra" colonial, quase esquecida, do "novo imperialismo" português oitocentista: o conflito luso-macololo de 1889-1890, o qual, no entanto, suscitou o "ultimato" britânico a Portugal de 1890. Pretende-se realizar uma abordagem do ponto de vista do imaginário e, portanto, recorrer à imprensa periódica. Após traçar o contexto histórico do conflito, traçar-se-á o pano de fundo mental do objecto deste estudo, a partir de reflexões em torno da tradução portuguesa coeva das Minas de Salomão, de Rider Haggard (tradução essa geralmente atribuída a Eça de Queiróz), para, seguidamente, passar à cobertura noticiosa do conflito, através de periódicos como o jornal diário portuense A Actualidade, e outras fontes escritas (livros, jornais e revistas). Concluir-se-á que o imperialismo portugês é muito semelhante aos restantes omperialismos europeus.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Telvira da Conceicao.pdf: 5316994 bytes, checksum: 1b2675f93f32a9d45c023cc5530409da (MD5) Previous issue date: 2015-03-05
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This thesis attend to practices and expressions of racialization on the ambit of didactic books of History in Brazil and Mozambique, produced between 1950 and 1995, with theobjective of contribute with analyzesabout the role of that reported literature in the compellation of racists bases speeches related to africans and afro-brazilians, interpolating colonial fundaments in the escolar cultural ambit. In sights of this question comprehension, in two singular historic contexts, wee come up with the following query: which speeches presume to assign to the escolar literature of History, in Brazil and Mozambique, a distinct role on racial problematic concern?Uponwhich conceptions of History were anchored those righting practices, and in watt measurement does it represent a fundamental element, or not, in those contents arrangements? Having as main support theory, based on discussions and questions amongactualquestioningsabout coloniality knowledge and power, and the criticizes to the eurocentrism as an perspective of knowledge, the study methodological basement aforesaid as main procedures the analyses of curriculums contents and the inventoryof contextual informations, based on authorship school manuals from Brazil and Manzabique in the period of matter, time documents and authors interviews. The racializing matrix speeches and their reverberations on those didactic booksof History in Brazil andMozambique mark the coloniality vision before all attached to a monotopic episteme and to an Occidental History vision that feeds the abidance of that speech
Esta tese trata de práticas e expressões de racialização no âmbito de livros didáticos de História do Brasil e de Moçambique, produzidos no período de 1950 a 1995, com o objetivo de contribuir com análises sobre o papel da referida literatura na produção de discursos de bases racistas em relação a africanos e afro-brasileiros, interpelando fundamentos coloniais no âmbito da cultura escolar. Com vistas à compreensão da questão em dois contextos históricos singulares, levantamos as seguintes indagações: quais discursos pressupõem atribuir à literatura escolar de História, no Brasil e em Moçambique, um papel distinto no que se refere à problemática racial? Sobre que concepções de História foram ancoradas essas práticas de escrita e, em que medida, representam um elemento fundamental, ou não, nos arranjos discursivos com esse teor?. Tendo como principal esteio uma malha teórica fundamentada em discussões e questões em torno de atuais questionamentos à colonialidade do saber e do poder, com críticas ao eurocentrismo enquanto perspectiva de conhecimento universal, a base metodológica do estudo referenciou-se, como procedimentos principais, a análise de conteúdos curriculares e inventários de informações contextuais, a partir de fontes como manuais escolares do Brasil e de Moçambique no período em questão, documentos de época e entrevistas com autores. A matriz de discursos racializantes e suas reverberações em livros didáticos de História, no Brasil e em Moçambique, marcam a colonialidade de uma visão antes de tudo atrelada a uma epistême monotópica e a uma visão de História Ocidental, que alimentam as permanências desse discurso

Orientador: Prof. Dr. Alexandro Dantas Trindade
Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia. Defesa: Curitiba, 28/03/2017
Inclui referências : f. 243-251
Resumo: Esta tese se propõe a analisar a condição identitária dos assimilados moçambicanos, tanto na vigência do Estado colonial, quanto durante a revolução socialista que se lhe seguiu. Para isso, orientou-se, teoricamente, pela perspectiva da Sociologia construcionista, que parte do princípio de que as experiências e interações dos indivíduos com os outros no cotidiano, contribuem para que estes construam sua identidade, a despeito daquelas sugeridas pelas instituições sociais. Tendo acionado as mais diferentes fontes de pesquisa, desde as oficiais, entrevistas em profundidade e cartas publicadas na revista Tempo, a pesquisa sugere, em primeiro lugar, que o Estado colonial teve um importante papel na "atribuição" da identidade do assimilado moçambicano. Ele o encarou como o moçambicano negro ou mestiço que havia superado a condição de indígena, de "não civilizado", tomando-o cidadão português, à semelhança dos colonos portugueses. A pesquisa mostra, porém, que ao contrário da expectativa do Estado e das elites coloniais, o assimilado não abandonava completamente as práticas e costumes indígenas. Ele negociava a sua identidade. Após a independência de Moçambique e o desencadeamento de uma revolução socialista, que visava eliminar todos os vestígios da sociedade colonial, o assimilado passou a ser associado àquele passado e, como tal, foi alvo de combate simbólico. Apesar disso, dada a sua condição escolar, profissional e linguística herdada do período colonial, viu sua condição socioeconômica anterior reproduzida ou mesmo incrementada, na medida em que passou a ocupar importantes posições sócio profissionais deixadas vagas pelos colonos portugueses que a revolução havia expulso. Esta situação passa a ter influência na forma como os indivíduos construíam a sua identidade, tensionando-a com as promessas da revolução. Enquanto os assimilados passaram a sentir-se indesejados, embora úteis à revolução, os moçambicanos de origem indígena passaram a sentir, subjetivamente, que não haviam superado a sua condição anterior. Palavras-chave: Assimilados. Identidade social. Moçambique-colônia. Revolução socialista. Cidade de Tete.
Abstract: This thesis aims at analyzing the identity condition of Mozambican 'assimilados', both during the colonial state and during the socialist revolution that followed. For this, the thesis was theoretically guided by the constructionist sociology perspective, which assumes that the experiences and interactions of individuals with others in everyday life, contribute to the formation of their identity, not coincide exactly to those suggested by social institutions. Having worked on the most diverse sources of research, such as official records, in-depth interviews, and letters published in the journal Tempo, the research suggests, first of all, that the colonial state played an important role in "assigning" an identity to the 'assimilados'. The state regarded 'assimilados' as the black or mestizo Mozambican who had surpassed the status of indigenous "uncivilized" subject, taking him as a Portuguese citizen, like the Portuguese settlers. The research, however, shows that, unlike the expectation of the state and the colonial elite, the 'assimilados' did not completely abandon indigenous practices and customs. They used to negotiate their identity. After the independence of Mozambique and the unleashing of a socialist revolution aimed at eliminating all traces of the colonial society, the assimilated 'assimilados' became associated with that past and, as such, were the target of a symbolic attack. In spite of this, due to their educational, professional and linguistic condition inherited from the colonial period, they saw their earlier socioeconomic condition reproduced or even increased, inasmuch as they came to occupy important social and professional positions left vacant by the Portuguese settlers that the revolution had expelled. This situation has an influence on the way individuals constructed their identity, stressing it with the promises of the revolution. While 'assimilados' began to feel unwanted, although useful to the revolution, the Mozambicans of indigenous origin began to feel, subjectively, that they had not surpassed their previous condition. Keywords: 'Assimilados'. Social identity. Colonial Mozambique. Socialist revolution. The city of Tete.

Submitted by Felipe Torquato (felipe.torquato@fgv.br) on 2010-01-08T15:35:18Z No. of bitstreams: 1 CPDOC2009SilvaArmandoDunduro.pdf: 1012190 bytes, checksum: e6eccf9e451be03c57649690d1bd10e9 (MD5)
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The main goal of this dissertation is to propose the creation of a Center of Research and Documentation of Oral History and Social Sciences in the city of Beira, Mozambique. It is intended that the Center will be encharged of promoting projects related to the constitution of a set of collections with historical and documental contents, that will be able to contribute to the development of academic research and the valorization of Mozambican history and culture. The Center will have the oral history as its main methodological research tool. The collections, that will be formed based upon different projects, will be the result of interviews, recorded with actors who come from different social strata, all of them directly envolved in important events of Mozanbican recent history. These interviews should be available at the Center, altogether with other kinds of sources, gathered and organized with the objective of constituting a reference center related to the Mozanbique’s contemporary history. All the Center activities will be supported by projects of teams’ qualification. In this sense, the Center will have to deal with two basic fields: the research, production, preservation and diffusion of sources to the national contemporary history; and the didactic-pedagogical support to the different levels of learnship process.
A presente dissertação tem como objetivo central propor a criação do Centro de Pesquisa e Documentação de História Oral e Ciencias Sociais na cidade da Beira, em Moçambique. Pretende-se, com o Centro, promover projetos que possibilitem a constituição de acervos de caráter histórico e documental, contribuindo, assim, para o desenvolvimento da pesquisa acadêmica e para a valorização da história e da cultura Moçambicanas. O Centro terá como principal ferramenta metodológica de pesquisa a história oral. O acervo a ser constituído no contexto de distintos projetos resultará, portanto, de entrevistas gravadas com atores de diferentes extratos sociais, todos eles participantes diretos de eventos relevantes da história recente de Moçambique. Essas entrevistas deverão estar disponíveis, no Centro, juntamente com outros tipos de fontes, coletadas e organizadas com o objetivo de constituir um centro de referência sobre a história contemporanea do país. Toda a atividade do Centro será acompanhada de projetos de qualificação de equipes. Neste sentido, o Centro terá de lidar com dois importantes campos: a pesquisa, produção, preservação e difusão de fontes para a história contemporânea; e o apoio didático-pedagógico aos diversos níveis do processo de aprendizagem.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:26:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1950_1.pdf: 10408672 bytes, checksum: b65c1bd808c24509465179e4b1f3ce8f (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
Este trabalho pretende estudar a influência da arquitectura moderna brasileira, através do vocabulário estético da chamada Escola Carioca, em Moçambique, no último quartel da colonização portuguesa, compreendido entre 1950 e 1975. A fotografia foi utilizada por ter sido o principal meio de divulgação da arquitectura brasileira veiculada em livros e periódicos especializados, no período áureo da sua divulgação, entre 1940 e 1960. A partir da análise da fotografia pretende-se identificar os elementos desta arquitectura que tiveram impacto no momento de recepção em Portugal, para assim observar a forma como os arquitectos portugueses actuantes em Moçambique durante este período, interpretaram os temas eleitos como definidores da estética do moderno brasileiro. A análise desta influência foi feita a partir de três temas tidos como representantes da brasilidade arquitectónica: dispositivos de atendimento ao clima, diálogo com as artes e a plasticidade

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-12T13:01:01Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_JWFSantosJunior.pdf: 1343601 bytes, checksum: aecb92187092b97921b74366a614a6e3 (MD5)
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Tambores poéticos: a (re) invenção da história em José Craveirinha e Abdias do Nascimento procura investir nas relações entre poesia e história. Para tanto, realizou-se a leitura e análise de poemas contidos nos livros Karingana ua karingana (1974), de José Craveirinha, e Axés do sangue e da esperança: orikis (1983), de Abdias do Nascimento, considerando o modo como o discurso literário dialoga com as questões dos contextos de onde emerge. Alguns signos, sentidos e temas permitiram identificar confluências entre os poetas, embora o exercício comparativo tenha conduzido também à observação de especificidades estéticas e éticas na dinâmica de (re) invenção do discurso histórico nas malhas dos poemas.
Tambores poéticos: a (re) invenção da história em José Craveirinha e Abdias do Nascimento busca invertir em las relaciones entre poesía e historia. Para este fin, se realizo la lectura y análisis de poemas contenidos em los libros Karingana ua karingana (1974), de José Craveirinha, y Axés do sangue e da esperança: orikis (1983), de Abdias do Nascimento, teniendo em cuenta la forma como el discurso literario dialoga com las cuestiones de los contextos donde emerge. Algunos signos, significados y temas señalados permitieron identificar confluências entre los poetas, aunque el ejercicio comparativo haya llevado también a la observación de especificidades estéticas y éticas de (re) invención del discurso histórico em las redes de los poemas.

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-17T14:07:00Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_PAMahumane.pdf: 1216838 bytes, checksum: 11ddb1ab5d2a6d6607be6dcff4826099 (MD5)
Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-22T13:00:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_PAMahumane.pdf: 1216838 bytes, checksum: 11ddb1ab5d2a6d6607be6dcff4826099 (MD5)
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Este trabalho pretende descrever a trajetória da identidade tsonga, que se refere a alguns povos de sul de Moçambique destacando-se o fato dela ser mais uma construção feita nos círculos missionários em detrimento das dinâmicas sociais, culturais, políticas que caracterizavam os povos locais. Na contemporaneidade a dissertação demonstra a ambiguidade da categoria tsonga através do bairro periférico de Luís Cabral na cidade de Maputo onde analiso as dinâmicas identitárias próprias.
The present work intends to describe the Tsonga identity trajectory that refers to some social groups from south of Mozambique standing out that this identity was constructed in religious missions, neglecting the social, cultural and political dynamics that characterized local social groups. Contemporary the work demonstrates the ambiguity of Tsonga category through Luis Cabral neighborhood in Maputo city where I analyze the local identities dynamics.

O presente estudo tem como eixo central as conexões entre a produção de esculturas em madeira, conhecidas como mashinamu ou arte makonde, e a história de Moçambique, pelo viés da atuação política e artística da população makonde deste país, entre 1950 e 1974. O recorte temporal abrange duas fases com marcas significativas nas dinâmicas sociais do referido grupo. A primeira de 1950 a 1959, pela valorização da arte makonde no mercado internacional da arte africana, pelo aumento do fluxo migratório para o Tanganyika, e pela formação de organizações de ajuda mútua e políticas lá instaladas. A segunda, de 1959 a 1974, pelos novos significados da arte makonde na luta pela independência de Moçambique e pelo projeto de consolidação de uma nacionalidade moçambicana. No intuito de compreender a referida produção artística em diálogo com a história política de Moçambique, o estudo elucidou, dentre outros aspectos, os sentidos dessa produção em diferentes contextos políticos e sociais e o papel da população makonde no processo de independência de Moçambique. A pesquisa se debruçou sobre fontes escritas constituídas por publicações e documentos do período colonial e sobre fontes orais, formadas, especialmente, por entrevistas realizadas com escultores atuantes nas esferas política e artística no período colonial.
This thesis focuses on the connections between the production of wooden sculptures, known as mashinamu or makonde art, and Mozambiques history under the point of view of the makonde population and its political and artistic participation in the country, from 1950 until 1974. This period comprehends two essential moments for the groups social dynamics: the first, between 1950 and 1959, is characterized by the appreciation of makonde art in international African art markets, the growth of the migration flow towards the Tanganyika and the formation of mutual assistance organizations and policies that had been created there. The second moment, between 1959 and 1974, consists in the new significance makonde art undertakes in Mozambiques independence struggle and the project for the consolidation of a Mozambican nationality. With the intent of understanding the artistic production in relation to Mozambiques political history, this thesis elicited, among other aspects, the meanings of this production under different political and social contexts and the role of the makonde population in the countrys independence process. The research has looked into written registers consisting in documents and publications from the colonial period as well as into oral accounts, formed especially by interviews with sculptors who participated in the artistic and political spheres from the colonial period.

As mulheres têm sido retratadas como inertes, sem vida e despojadas de seus lugares de sujeitos-históricos, dizem-nos isso os estudos sobre as relações de gênero em Moçambique. No entanto, os mesmos estudos ao construírem narrativas transversais dominantes sobre os gêneros, tendem a essencializar as mulheres como o único sujeito, oprimido pela cultura/tradição calcada pelo patriarcado. Com efeito, a mulher de que falam tais narrativas é sempre vitimizada, oprimida mesmo pelos estudos que têm a intenção de tornar sua voz audível. Sendo assim, nesta tese, objetivo traçar uma outra alternativa analítica que, a partir de uma corporalidade especifica – ubiquidade dos corpos – retrata-as de forma regenerada, como tendo agência feminina.
Women have been portrayed as inert, lifeless and deprived of their places as subjects of history, we are told about studies of gender relations in Mozambique. However, the same studies, when constructing dominant cross-narratives about gender, tend to essentialize women as the only subject, oppressed by the culture/tradition traced by patriarchy. Indeed, the woman of whom such narratives speak about always is victimized, oppressed even by the studies that are intended to make her voice audible. Thus, in this thesis, the objective is to outline another analytic alternative that, based on a specific corporality – the ubiquity of bodies – portrays them in a regenerated way, as having a female agency.

BRAÚNA, José Dércio. Nyumba-kaya: a delicada escrevência da nação Moçambicana na obra de Mia Couto. 2011. 267 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2011.
Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-27T14:55:42Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JDBrauna.pdf: 2003847 bytes, checksum: 8fa57f0b61f085cb9cd056ee6d716b93 (MD5)
Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-04T16:55:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JDBrauna.pdf: 2003847 bytes, checksum: 8fa57f0b61f085cb9cd056ee6d716b93 (MD5)
Made available in DSpace on 2012-07-04T16:55:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_JDBrauna.pdf: 2003847 bytes, checksum: 8fa57f0b61f085cb9cd056ee6d716b93 (MD5) Previous issue date: 2011
Taking literature as a privileged source of analysis this study focuses on the work of the Mozambican writer Mia Couto [1955-] seeking to analyze the problematisation about the construction of an ideology of nation that this writing allows to historiographic reflection The attention is directed toward a perception of how this author´s literary text discusses the social relations experienced in troubled times of his country´s independence in 1975 and in the conflicts that settled soon after To achieve the proposed objectives analyzes the critical view of the author in relation to political projects designed for the nation discuss their conceptions identity not essentialists as well as his imaginative rereading of the past from of the questions of his present time Another approached aspect concerns the place of this author within the literary canon of his country still in the process of formation It is a study that promotes an intensive dialogue between the historiographical work and the literary text having the theoretical reflections of post-colonial thinkers as fundament.
Tomando a literatura como fonte privilegiada de análise este estudo debruça-se sobre a obra do escritor moçambicano Mia Couto [1955-] buscando analisar as problematizações acerca da construção de um ideário de nação que essa escrita possibilita à reflexão historiográfica A atenção está voltada para uma percepção de como o texto literário desse autor tematiza as relações sociais vivenciadas nos tempos conturbados de independência de seu país em 1975 e nos conflitos que se estabeleceram logo após Para dar consecução aos objetivos propostos analisa-se a visão crítica do autor em relação aos projetos políticos pensados para a nação discutem-se suas concepções identitárias não essencialistas bem como sua releitura imaginativa do passado a partir das questões de seu tempo presente Um outro aspecto abordado diz respeito ao lugar deste autor dentro do cânone literário de seu país ainda em processo de formação Trata-se de um estudo que promove um diálogo intenso entre o fazer historiográfico e a obra literária tendo por fundamentação teórica as reflexões de pensadores pós-coloniais.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-06-05Bitstream added on 2014-06-13T20:20:02Z : No. of bitstreams: 1 araujo_et_me_arafcl.pdf: 876493 bytes, checksum: 33e239ee342d2e73e96682e53b6d84b5 (MD5)
A presente dissertação “Um olhar sobre a cultura e sociedade em Moçambique: A ficção e a realidade em “Niketche: uma história de Poligamia” pretende realizar uma interpretação de alguns aspectos da realidade da sociedade e cultura contemporânea de Moçambique, especialmente sobre o papel desempenhado pela mulher. Valendo-nos de referências teórico-metodológicas da Sociologia da Literatura e de críticos da literatura africana para realizar o estudo do romance moçambicano Niketche: uma História de Poligamia. A partir dos elementos presentes na narrativa daremos destaque a mulher moçambicana, evidenciando como os períodos de colonização, independência e pós-independência influenciaram na construção das relações de gênero.
The present dissertation “The look at a culture e society in Mozambique: the ficcional and reality in the Niketche: a History of Polygamy” intends to realize an interpretation of some aspects of the reality of the society and culture contemporary of Mozambique, in special about the role performed by the woman. Thus, the study will be conducted on references theoretic-metodology of the sociology of the literature and critic of African literature to prove an analysis of the mozambican romance Niketche: a History of Polygamy. The elements presents in the narrative will be favoring to give prominence the mozambican woman, evidencing in the periods of colonization, independence and afterindependence, had influenced in the construction the relations of gender.

Orientador: Dagoberto José Fonseca
Banca: Renata Medeiros Paoliello
Banca: Acácio Sidinei de Almeida Santos
Resumo: A presente dissertação "Um olhar sobre a cultura e sociedade em Moçambique: A ficção e a realidade em "Niketche: uma história de Poligamia" pretende realizar uma interpretação de alguns aspectos da realidade da sociedade e cultura contemporânea de Moçambique, especialmente sobre o papel desempenhado pela mulher. Valendo-nos de referências teórico-metodológicas da Sociologia da Literatura e de críticos da literatura africana para realizar o estudo do romance moçambicano Niketche: uma História de Poligamia. A partir dos elementos presentes na narrativa daremos destaque a mulher moçambicana, evidenciando como os períodos de colonização, independência e pós-independência influenciaram na construção das relações de gênero.
Abstract: The present dissertation "The look at a culture e society in Mozambique: the ficcional and reality in the Niketche: a History of Polygamy" intends to realize an interpretation of some aspects of the reality of the society and culture contemporary of Mozambique, in special about the role performed by the woman. Thus, the study will be conducted on references theoretic-metodology of the sociology of the literature and critic of African literature to prove an analysis of the mozambican romance Niketche: a History of Polygamy. The elements presents in the narrative will be favoring to give prominence the mozambican woman, evidencing in the periods of colonization, independence and afterindependence, had influenced in the construction the relations of gender.
Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Economia, Administração, Contabilidade e Ciência da Informação e Documentação, 2008.
Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-09-22T18:58:01Z No. of bitstreams: 1 2008_VascoPedroNyakada.pdf: 866850 bytes, checksum: 22948b54df82a7de61fd2cf94bb0f4cf (MD5)
Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-05-31T19:27:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_VascoPedroNyakada.pdf: 866850 bytes, checksum: 22948b54df82a7de61fd2cf94bb0f4cf (MD5)
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A presente pesquisa aborda questões relativas ao processo de mudanças institucionais sofridas pelo Estado moçambicano ao longo das últimas três décadas. O estudo objetivou identificar a lógica administrativa desse Estado através da análise do desenvolvimento sócio-histórico das suas instituições políticas. Na abordagem desse, privilegiam-se as relações sociais e políticas estabelecidas no decurso do processo histórico. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de natureza descritiva baseada em documentos institucionais. Durante a descrição do processo de mudança institucional, constatou-se que o aparato administrativo é configurado através da coabitação ou interconexão entre os modelos de administração pública patrimonial, burocrática e gerencial. No entanto, o ambiente institucional apresentou, na sua trajetória, um pendor burocrático em detrimento das restantes vertentes administrativas, que aparecem em segundo plano. Os valores conservadores e autocráticos convivem, de forma não anacrônica, com instituições democráticas, causando esse hibridismo político-institucional no aparato administrativo do Estado moçambicano. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This research addresses issues concerning the process of institutional changes made to the Mozambican state over the past three decades. The study aimed to identify the logic of that administrative rule by examining the socio-historical development of its political institutions. In this approach, focus is the social relationships and policies established during the historical process. This is a qualitative research based on descriptive nature of institutional documents. During the description of the process of institutional change, it was found that the administrative apparatus is configured through cohabitation or interconnection between the models of government property, bureaucratic and managerial. However, the institutional environment presented in its path, an incline bureaucracy at the expense of other administrative aspects, which appear in the background. The autocratic and conservative values coexist, but are not anachronistic, with democratic institutions, causing this political-institutional hybridism the administrative apparatus of the Mozambican state.

Submitted by Rafael Simone Nharreluga (rafalluga@yahoo.com.br) on 2015-01-07T18:25:19Z No. of bitstreams: 1 Tese Nharreluga_Final.pdf: 2421507 bytes, checksum: 96eb054be02a9ed995e812073edf49e4 (MD5)
Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2015-02-02T18:10:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Nharreluga_Final.pdf: 2421507 bytes, checksum: 96eb054be02a9ed995e812073edf49e4 (MD5)
Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2015-02-05T11:52:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Nharreluga_Final.pdf: 2421507 bytes, checksum: 96eb054be02a9ed995e812073edf49e4 (MD5)
Made available in DSpace on 2015-02-05T11:52:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Nharreluga_Final.pdf: 2421507 bytes, checksum: 96eb054be02a9ed995e812073edf49e4 (MD5) Previous issue date: 2014-12-19
This thesis aims to understand the Mozambique Historical Archives (MHA) as a place of archival information and of state action in Mozambique, analysing its historical configuration process and the implications of this process on national archival context and relation with the post-colonial project of nation, particularly between 1975 and 2010. Based on the vision of the enlarged state in Gramsci and on theory of state as relation in Poulantzas the thesis maps the theoretical dimension of state, in which power is based on information. This approach based on the theoretical conception of the state as a field of information consolidates a fundamental conceptual frame to understand the Mozambican state and its historical building process. The same approach led the study of historic character in the analysis of the processes of constitution and provision of public archives, built into the circle of MHA’s configuration within the historical process of state-building in Mozambique in its various networks of interactions, involving various social actors, whether in administrative-political or archival universe itself. It was found a change in the course of MHA and its mission in Mozambique, which helped to redefine the historical process of memory-building and national identity via archives, within the process of building of a politically acceptable archival order, begun in 1975 and reinforced in the 2000th years.
Esta tese tem como objetivo compreender o Arquivo Histórico de Moçambique (AHM) como lugar de informação arquivística e de ação do Estado em Moçambique, analisando o processo histórico de sua configuração, tendo em conta as implicações desse processo no cenário arquivístico nacional e relação com o projeto pós-colonial de nação, particularmente entre 1975 e 2010. Com base na visão do Estado ampliado em Gramsci e na teoria do Estado como relação em Poulantzas a tese mapeia a dimensão teórica do Estado, cujo poder baseia-se em informação. Esta abordagem, baseada na concepção teórica do Estado como campo de informação, consolida um quadro conceitual fundamental para o entendimento do Estado moçambicano e seu processo histórico de construção. A mesma abordagem conduziu o estudo de caráter histórico na análise dos processos de constituição e disponibilização de arquivos públicos, constituídos no quadro da configuração do AHM dentro do processo histórico de construção do Estado neste país em suas várias redes de interações, envolvendo diversos atores sociais, seja no universo político-administrativo ou arquivístico em si. Constatou-se uma mudança na trajetória do AHM, redefinindo o processo histórico de construção da memória e da identidade nacional através dos arquivos, dentro do processo de construção de uma ordem arquivística politicamente aceite, iniciado em 1975 e consolidado nos anos 2000.

Orientador: Osmar Ribeiro Thomaz
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-11T06:03:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_ArthurRovidade_M.pdf: 4021966 bytes, checksum: 0fc70b67b946b00cf18f3f71ef8a10c5 (MD5) Previous issue date: 2008
Resumo: A nação e a nacionalidade cultural, tendo-se como destaque o Estado de Moçambique, são temas complexos, porque reúnem uma série de aspectos políticos, históricos e culturais do país e de sua população. Para desenvolver esta pesquisa, escolheu-se como objeto de análise a categoria de canto e dança enunciada por estudiosos dos nativos de Moçambique, presente em monografias antropológicas do período colonial. Canto e dança são unidos numa categoria ocidental de pesquisa, não nativa. Assim, a princípio, questiona-se: como os autores retiram certos aspectos da vida social para escrever sobre canto e dança? Quais temáticas são criadas e delimitadas? Como, numa vida social ampla, definem-se certas categorias de canto e dança? Com isso, procura-se destacar quais representações são constituídas pelos autores da antropologia sobre o contexto da vida no império e sobre qual base material os autores constroem o conhecimento sobre seus pesquisados, fundamentando suas próprias relações de alteridade
Abstract: The nation and cultural nationality, specially in the state of Mozambique, are complex themes, because they take together a series of political, historical and cultural aspects of the country and its population. For this research, the analitical object chosen was the category of chant and dance made by researchers of the natives of Mozambique, present in anthropological monographs made at the colonial period. Chant and dance are taken together in an ocidental category of research, non-native. So, first of all, we may question: how the authors extract some social life aspects to write about chant and dance? Which thematics are created and delimited? How, in a wide social life, are set certain categories of chant and dance? Taking this point, we hope to know more about which representations are constituted by these anthropology authors in the context of imperial life, and what constitutes their own alterity relationships
Mestrado
Mestre em Antropologia Social

O presente trabalho, a partir da perspectiva comparatista, desenvolve uma análise crítica de algumas narrativas de Estórias Abensonhadas de Mia Couto e de Rio dos bons sinais de Nelson Saúte à luz da importância do gênero conto, em que também significativamente se revelam as dimensões das literaturas africanas de língua portuguesa, além das possibilidades de investigação em torno de algumas das lógicas culturais que envolvem a história dos diferentes grupos etnolinguísticos que fazem parte do contexto geográfico moçambicano. Evidentemente que preservadas as especificidades históricas de cada grupo nacional local, a dissertação também se volta para a análise das tensões históricas resultantes do processo de intervenção metropolitana e manifestas na ficção moçambicana, sobretudo em textos escritos por uma intelectualidade urbana local mobilizada para a resistência. Inevitavelmente, as questões que foram se intensificando em torno da identidade moçambicana entendida a partir dessa perspectiva endógena serão examinadas.
The present study, from the comparative perspective, develops a critical analysis of some narratives from Estórias Abensonhadas by Mia Couto and from Rio dos bons sinais by Nelson Saúte in the light of the importance of the short story genre, that also reveals the significant dimensions of African literature in Portuguese language, beyond the possibilities of research around some of the cultural logics that involve the history of different ethnolinguistic groups that are part of the geographical context of Mozambique. Of course that preserved the historical location of each national group, the dissertation also turns to the analysis of historical tensions resulting from the intervention process and metropolitan Mozambican manifest in fiction, especially in texts written by a local urban intelligentsia mobilized for resistance. Inevitably, the questions which were intensified around Mozambican identity understood from this perspective endogenous will be examined.

A presente tese é resultado do estudo sobre as autoridades tradicionais no intuito de compreender o conceito de poder tradicional no século XX, especificamente nos distritos de Mandlakazi e Chibuto, em Moçambique. Baseia-se parcialmente em testemunhos orais colhidos em entrevistaspresenciais realizadasno ano de 2017 nos respectivos distritos aos grupos focais (líderes tradicionais), chefes dos líderes tradicionais, conselheiros, dentre outros.Baseia-se também em pesquisa bibliográfica e em documentação de arquivo. O objetivo foi observar as diversas formas de expressão do poder tradicional, desde os primórdios de sua existência, no período colonial e no período da construção do Estado nação. Foram analisadas diferentes situações históricas e as sucessivas alterações ocorridas com os representantes locais do poder, quando sua autoridade é colocada em posição subordinada primeiro às instituições vinculadas ao Estado português, e depois ao Estado moderno moçambicano. Em 1975, a construção do estado-nação, e o afastamento desta autoridade tradicional, não trouxe algo relevante na criação do homem novo, senão o desmoronamento das comunidades diante da política implantada pelo governo. Em 1992, a ideia de reconhecimento da autoridade tradicional se funde para coesão da sociedade depois da guerra civil (1977-1990), e para preencher o vazio administrativo. O governo coopta do poder colonial para se afirmar.A legislação deixou à responsabilidade da comunidade de legitimar a autoridade tradicional, nesse processo ambíguo resultante da competitividade política (FRELIMO -RENAMO) na democracia vigente.
The thesis is the result of the study of traditional authorities in order to understand the concept of traditional power in the twentieth century, specifically in the Mandlakazi and Chibuto districts of Mozambique. It is based in part on oral testimonies collected in face-to-face interviews performed in 2017 in the respective districts from focus groups (traditional leaders), chiefs of traditional leaders, counselors, among others. It is also based on bibliographic research and archival documentation. The objective was to observe the diverse forms of expression of traditional power, from the beginnings of its existence, in the colonial period and in the period of the construction of the Nation- state. Different historical situations and successive changes occurred with the local representatives of power were analyzed, when their authority is placed in subordinate position first to the institutions linked to the Portuguese State, and then to the modern Mozambican State. In 1975, the construction of the Nation-state, and the removal of this traditional authority, did not bring something relevant in the creation of the new man, but the collapse of the communities before the policy implanted by the government. In 1992, the idea of recognition of traditional authority was fused for the cohesion of society after the Civil War (1977-1992), and to fill the administrative void. The government co-opts colonial power to assert itself. The legislation left it to the community to legitimize traditional authority, in that ambiguous process resulting from political competitiveness (FRELIMO-RENAMO) in the current democracy.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Remane Selimane.pdf: 5001353 bytes, checksum: 76b0dcb624589611e1bd8a87b85b3c49 (MD5) Previous issue date: 2012-02-02
This research fits into the theme of curriculum development. Its focus is to understand the curriculum revision in Mozambique, since the mid 2000s. It seeks to understand to what extent this process has been ongoing on the basis of valid theoretical assumptions and how that has been reflected in the improvement or not of the quality of education offered. It critically analyzes curriculum integration in the area of Social Sciences, in the Junior General Secondary Education. Specifically, the research analyzes the process of creating of the discipline of Social Sciences in the Field of Communication and Social Sciences. Thus, the basic categories are: curriculum (development, reform and integration) and (discipline of) Social Sciences, as well as patriotic references and values. The relevance of this discussion is justified primarily by its timeliness. The study is based on the epistemological principles of dialectic paradigm and the assumptions of qualitative research and develops through documentation, bibliographic and documentary research, questionnaires and interviews. The empirical research was based on documents on the subject issued at the Ministry of Education of Mozambique and fieldwork benefited from the testimony of 20 (twenty) teachers and 10 (ten) national level educational supervisors or tecnitions. In the four chapters of this work, besides the Introduction and Conclusions, it is discussed, in turn, the origin of the research problem, the author's personal motivations for its achievement and other aspects that reinforce the rationale, objectives, methodology and track the results produced. There's, also, an historical critical review on the construction of the curriculum, taking in Mozambique, having as a starting point the time when the author started to be involved in it; a critical analysis of Teaching Programs of History and Geography in the Junior General Secondary Education, and data collected through interviews and questionnaires. A theoretical approach based on the categories enunciated above and supported by critical authors. Outline the conclusions, in conclusions, which sum up the basic ideas of work, seeking to respond to the challenge put at first. The work provides an outline of some alternative strategies to the process of curriculum construction in haste. It has been assumed that the proposed strategies conducive to achieving the aims of the Social Sciences Area at General Secondary Education and strengthen the contribution of this area in the curriculum structure particularly, and in the development of Mozambican General Secondary Education curriculum, in general
Esta pesquisa enquadra-se na temática de desenvolvimento curricular. Seu foco é a compreensão da revisão curricular em Moçambique, que vem decorrendo desde meados da primeira década de 2000. Ela busca perceber em que medida este processo tem estado a ser desenvolvido com base em pressupostos teóricos válidos e como isso pode estar a repercutir-se na melhoria ou não da qualidade de ensino oferecida. Analisa criticamente a integração curricular na Área das Ciências Sociais, no Ensino Secundário Geral do 1º Ciclo. De modo concreto ela centra a sua atenção no processo da concepção da disciplina de Ciências Sociais na Área de Comunicação e Ciências Sociais, daí que as categorias básicas sejam: desenvolvimento, reforma e integração (curricular) e (disciplina de) Ciências Sociais, assim como referências e valores (pátrios). A relevância desta discussão justifica-se, fundamentalmente, pela sua actualidade. O estudo baseou-se nos princípios epistemológicos do paradigma dialéctico e nos pressupostos da pesquisa qualitativa e se desenvolveu através da documentação; pesquisa bibliográfica e documental; aplicação de questionários e entrevistas. A pesquisa empírica baseou-se em documentos sobre a matéria emitidos pelo Ministério da Educação de Moçambique e o trabalho de campo beneficiou do depoimento de 20 (vinte) professores e 10 (dez) técnicos pedagógicos de nível central. Nos quatro Capítulos deste trabalho, além da Introdução e das Conclusões, abordase, sucessivamente, a origem do problema da pesquisa, as motivações pessoais do autor para a sua realização e outros aspectos que reforçam a justificativa, os objectivos, a trilha metodológica e os resultados a que ela permitiu produzir; uma abordagem preliminar seguida de uma análise histórico-crítica sobre a construção do currículo, em Moçambique tendo como ponto de partida, a altura em que o autor passou a estar envolvido no processo; uma análise crítica dos Programas de Ensino de História e Geografia do Ensino Secundário Geral do 1º Ciclo, e dos dados colhidos através das entrevistas e questionários; uma discussão teórica baseada nas categorias acima enunciadas e fundamentada por autores críticos. Esboça-se as conclusões em Conclusões, onde são retomadas as ideias básicas do trabalho, procurando-se responder ao problema colocado no início. O trabalho fornece o esboço de uma estratégia alternativa ao processo da construção curricular em apreço. Tem-se em vista que a estratégia proposta favoreça o cumprimento das finalidades da Área de Ciências Sociais do Ensino Secundário Geral e reforce o contributo desta Área na estrutura curricular, em particular e no desenvolvimento do currículo do Ensino Secundário Geral, em Moçambique, em geral

Orientador: Omar Ribeiro Thomaz
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-07T03:46:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gajanigo_PauloRodrigues_M.pdf: 1541760 bytes, checksum: 7bdd4e6ed1893bea7db9bb595a3cede5 (MD5) Previous issue date: 2006
Resumo: Essa pesquisa teve como objeto a obra Usos e Costumes dos Bantos, escrita em 1913 pelo missionário e etnógrafo suíço Henri Junod (1863­1934). Seu trabalho etnográfico no sul de Moçambique, particularmente com o estudo do costumes do que foi denominado grupo "tsonga", teve relevância em vários temas do debate antropológico. Porém a historiografia da disciplina se restringiu, majoritariamente, ao seu argumento sobre parentesco e evolução social exposto pelo texto basilar de Radcliffe-Brown "O irmão da mãe na África Austral". Nessa pesquisa buscou-se explorar outras contribuições etnográficas do autor, a partir de uma leitura detalhada de sua principal obra. Para isso, outros escritos, e versões da mesma obra, foram incluídos no estudo a fim de aprofundar nas idéias do autor. Dessa forma, a pesquisa apresenta contribuições de Junod sobre temas como linhagem, ritos de passagem. sistemas de casamento e sobre a relação entre norma social e comportamento. Apresenta-se também um breve estudo sobre a trajetória de Junod e a relação com sua obra. O olhar da historiografia da antropologia dirigido à obra de Junod a partir do debate estabelecido com Radcliffe-Brown relegou o pensamento de Junod à matriz evolucionista. Porém, com essa pesquisa, mostra-se que há outros pontos obscurecidos até então que o relacionam também à crescente corrente da antropologia social
Abstract: The object of this research is the work Ufe in a $outh African Tribe, wrote in 1913 by the Swiss missionary and ethnographer Henri Junod (1863-1934). His ethnographic work in the south of Mozambique, particularly with the costumes' study of what had been named "tsonga" group, had relevance in several themes in the anthropological debate. However, the anthropological historiography restricted itself, mostly, to Junod's argument about kinship and social evolution exposed through the Radcliffe-Brown's basilar article "The mother's brother in South Africa". In this research, it was explored others ethnographical contributions of Junod, found through a detail reading of Ufe in a South African Tribe. Other texts was used too, inclusively others versions of the work in question, with the objective of deepening in the author's ideas. In this matter, this dissertation presents Junod's contributions in themes as lineage, rites of passage, systems of n:arriage and the relation between social norm and behavior. Also, it was possible to present a brief study of the Junod's trajectory and its relation with his work. The Radcliffe-Brown's vision about Junod' s ideas located him in the evolutionary matrix. However, with this research, it was demonstrated that others elements, that had been obscured until now, relates Junod to the growing current of the social anthropology
Mestrado
Mestre em Antropologia Social

Ao longo das leituras dos romances do autor moçambicano Mia Couto é possível observar que, sistematicamente, o escritor propõe ao leitor a aproximação e a interlocução entre o mundo subjetivo das personagens no interior do texto e a História de Moçambique, protagonizada por esses atores ficcionais em recortes cronológicos em que passado e presente permanentemente estão em diálogo. Dessa forma, manifesta-se em sua prosa uma relação intrínseca entre a produção literária e, portanto, as especificidades próprias do campo ficcional e o comprometimento do autor com a realidade histórica de seu país. Através das personagens presentes em seus contos e romances, a História de Moçambique se apresenta e o autor constrói uma perspectiva crítica do país delineando uma realidade social e concreta manifesta vivamente no espaço onde as personagens circulam e vivem. O cenário moçambicano descrito, portanto, em seus romances e contos, aproxima o leitor da realidade histórica e também social do país, reunindo a dinâmica material da vida em Moçambique - com suas especificidades culturais e as tradições locais bem como uma reflexão acerca do próprio papel social da literatura.
Throughout the readings of the novels of the Mozambican author Mia Couto is possible to observe that, systematically, the writer proposes the reader to approach and dialogue between the subjective world of the characters within the text and history of Mozambique, starring actors such fictional clippings in chronological in which past and present are constantly in dialogue. Thus, manifest in his prose an intrinsic relationship between literary productions and, therefore, the specificities of the field of fiction and the author\'s commitment to the historical reality of his country. Through these characters in his stories and novels, history of Mozambique is presented and the author builds a critical perspective of the country outlining a concrete social reality and manifests strongly in the space where the characters live and circulate. The Mozambican scenario described thus in his novels and stories, the reader approaches the historical reality and also the country\'s social, gathering material dynamics of life in Mozambique - with their specific cultural and local traditions - as well as a reflection of their own social role of literature.

Orientador: Bela Feldman-Bianco
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-17T20:25:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Azevedo_DesireedeLemos_M.pdf: 8773082 bytes, checksum: e093668f8f42235c0a46f3afa818fed6 (MD5) Previous issue date: 2011
Resumo: A presente dissertação tem como tema as narrativas de exilados brasileiros, que se na República Popular de Moçambique, a partir de sua independência, em 1975, até meados da década de 1980. As memórias de suas trajetórias, de seus trajetos de deslocamento e dos processos sociais, nos quais consideram ter se envolvido, foram reconstruídas em histórias orais. A partir delas, procuro iluminar as categorias e premissas presentes na leitura comum do passado, que observei entre os entrevistados. De acordo com essa abordagem, procuro descrever seus múltiplos deslocamentos internacionais, a rede de conexões e relações sociais que os possibilitaram, bem como os pressupostos sobre os quais se sustentaram. Defendo que suas percepções sobre estas questões passam pela identificação de um pertencimento pretérito a um campo social e simbólico transnacional, forjado pelo conflito político da Guerra Fria
Abstract: This thesis investigates the narratives of Brazilian exiles, who became "cooperative of the revolution" in People's Republic of Mozambique, from its independence, in 1975, until the mid 1980s. The memories of their trajectories, their routes of dislocation and the social processes, in which they believe they have been involved, have been rebuilt in oral histories. I try to illuminate the categories and assumptions that are present in their common view of the past, that I beheld among the interviewees. In accordance with this approach, I describe its multiple international displacements, the network of connections and social relations, which allowed them, as well as the assumptions that support them. I believe that their perceptions about these issues are connected to the identification of their past belonging in a social and symbolic transnational field, built by political conflict of the Cold War
Mestrado
Antropologia Social
Mestre em Antropologia Social

Esta tese se dedica a investigar o papel dos guerreiros (identificados e reconhecidos como \"nguni\") nas redes de poder de Gaza, formado no sul do atual Moçambique ao longo do século XIX. Associados ao inkosi e integrados a desenvolvimentos de longo alcance, os guerreiros transpunham fronteiras em perspectiva de comunicação, atribuindo com a sua movimentação dimensões de reciprocidade ou interdição, enunciadas em aproximação ritualizada. Na historiografia, a referência ao guerreiro se alinha em relação a dois eixos principais de análise, apresentados muitas vezes de forma associada. O primeiro, descreve o comportamento agressivo como supostamente inerente ao homem \"africano primitivo\", em uma redução do social ao natural, que retém o guerreiro na atemporalidade de sua própria selvageria. No segundo, a perspectiva econômica se sobrepõe como fundamento analítico, apresentando a violência como o resultado da combinação entre escassez de recursos e fraqueza das forças produtivas. Afastando-se da interpretação da violência como um impulso humano simples e universal e do paradigma \"que se concentra na luta pela reprodução e na competição por sobrevivência e status\", como observou o historiador Jon Abbink, esta tese busca recompor as relações sociais de força, poder e dominação que moldavam a potencialidade do ato violento, ao tempo em que os guerreiros interconectavam histórias e influíam em seus cursos, com sua movimentação e interação múltiplas.
This thesis is dedicated to investigating the role of warriors (identified and recognized as \"nguni\") in the Gaza power networks, formed in the south of present-day Mozambique during the 19th century. Associated with the inkosi and integrated with long-range developments, the warriors crossed borders in perspective of communication, attributing with their movement dimensions of reciprocity or interdiction, enunciated in a ritualized approach. In historiography, the reference to the warrior aligns in relation to two main axes of analysis, often presented in a related manner. The first describes aggressive behavior as supposedly inherent in \"primitive African\" man, in a reduction from social to natural, which retains the warrior in the timelessness of his own savagery. In the second, the economic perspective overlaps as an analytical foundation, presenting violence as the result of a combination of scarce resources and weak productive factors. Moving away from the interpretation of violence as a simple and universal human impulse and from the paradigm \"which focuses on the struggle for reproduction and competition for survival and status\", as the historian Jon Abbink remarked, this thesis aims to recompose the social relations of power, and domination that shaped the potentiality of the violent act, at a time when warriors interconnected histories and influenced their courses with their multiple movements and interactions.

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-09T18:16:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Patrícia - Dissertação.pdf: 573916 bytes, checksum: 1bbf70a99daae005b7da50bde5e6adc2 (MD5)
Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-05-26T19:59:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Patrícia - Dissertação.pdf: 573916 bytes, checksum: 1bbf70a99daae005b7da50bde5e6adc2 (MD5)
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Fundação Oswaldo Cruz, Centro de Pesquisas René Rachou, Laboratório de Doença de Chagas, Belo Horizonte, MG
Este trabalho propõe uma reflexão sobre a fronteira entre o ficcional e o histórico na literatura de João Paulo Borges Coelho, buscando investigar suas estratégias narrativas na elaboração de estruturas romanescas capazes de expandir e subverterem a imagem revelada do passado através da literatura. Objetiva-se analisar a construção do personagem João Albasini como recurso narrativo para recuperação e inserção da história na trama romanesca de O olho de Hertzog. Pretende-se, ainda, mostrar as formas de legitimação do romance através da recuperação de fatos e da figura histórica de João Albasini sob a perspectiva da relação entre ficção e realidade, para tal, tomarse-á como base para este estudo a obra literária O olho de Hertzog, de João Paulo Borges Coelho, e o estudo biográfico João Albasini e as luzes de Nwandzengele, de César Braga-Pinto e Fátima Mendonça
This work proposes a reflection on the frontier between the fictional and the historical in the literature of João Paulo Borges Coelho, seeking to investigate his narrative strategies in the elaboration of romanesque structures capable of expanding and subverting the revealed image of the past through literature. The objective is to analyze the construction of the character João Albasini as a narrative resource for the recovery and insertion of the history in the romanesque plot of O olho de Hertzog. It is also intended to show the forms of legitimation of the novel through the recovery of facts and the historical figure of João Albasini from the perspective of the relation between fiction and reality, for that, the work will be taken as the basis for this study literary O olho de Hertzog, by João Paulo Borges Coelho, and the biographical study João Albasini e as luzes de Nwandzengele, by César Braga-Pinto and Fátima Mendonça

Esta dissertação propõe uma interpretação das obras As Duas Sombras do Rio, de 2003 e As Visitas do Dr. Valdez, de 2004 de João Paulo Borges Coelho, a fim de analisar como esses romances trazem à tona a questão da formação da identidade moçambicana. Para tanto, enfrenta-se os romances a partir dos seguintes aspectos: as relações de influência suscitadas pelo período de 1974-1985, abarcado pelos dois romances; o espaço e o tempo como estruturas decisivas na configuração das relações sociais representadas pelas narrativas. Nesse sentido, interessa observar como esses aspectos articulam-se à formação identitária no bojo de um processo de transição da situação colonial para a independência, seguida da eclosão da guerra civil e como eles exercem função estruturante das narrativas. Discute-se, ainda, em que medida o autor moçambicano articula o espaço e o tempo com o intuito de transgredir a narrativa oficial difundida em torno da ideia de nação.
This dissertation propound an interpretation of two of João Paulo Borges Coelhos titles As Duas Sombras do Rio (2003) and As Visitas do Dr. Valdez (2004) in order to analyze how these novels bring to light the issue of the formation of mozambican identity. Thereunto, the novels are confronted from the following aspects: the influence relations raised by the period from 1974 to 1985, covered by the two novels; space and time as decisive structures on the configuration of social relations represented by the storylines. In these ways, it is important to observe how these aspects are articulated to the identity formation in the core of a transition process from the colonial status to the independence, followed by the outbreak of the civil war and how they exert a structuring function of the narratives. It is also discussed to what degree the mozambican author links the space and the time aiming to transgress the widespread official narrative around the idea of nation.

O presente trabalho busca estabelecer diálogos entre os discursos produzidos pela FRELIMO, durante o processo de independência e os primeiros anos de governo, e duas obras literárias, nomeadamente O regresso do morto (1989), de Suleiman Cassamo e Orgia do Loucos (1990), de Ungulani Ba Ka Khosa. Ao longo de sua constituição enquanto movimento de resistência ao colonialismo e, após a independência, como partido político, a FRELIMO estabeleceu diversas diretrizes de governo visando a construção de uma nação moçambicana que repudiasse os mecanismos de exploração colonial e promovesse a igualdade e o respeito entre todas as populações moçambicanas, possibilitando assim melhorias na qualidade de vida dessas populações. As duas obras estudadas, no entanto, pertencem ao movimento literário promovido pela publicação da revista Charrua, que procurava promover reflexões sobre a situação de Moçambique após quase uma década de independência, permitindo a observação de problemáticas e contradições relacionadas à realidade social do país, refletindo sobre o quanto essa realidade se aproxima ou se distancia dos objetivos propostos pelo partido. Para observar estas contradições, foram utilizados ao longo da pesquisa alguns discursos proferidos por Samora Machel, tais como A libertação da mulher é uma necessidade da revolução, garantia de sua continuidade, condição de seu triunfo, de 1973, e Educar o homem para vencer a guerra, criar uma sociedade nova e desenvolver a pátria, também de 1973, além de diversas pesquisas de historiadores, cientistas políticos e antropólogos. Em O regresso do morto podemos observar uma certa anuência aos discursos frelimistas no que tange a um ideal de nação proposto durante o processo de independência e ao longo dos primeiros anos de governo. Por meio de narrativas que transmitem a esperança do surgimento de um país livre e independente, forjado por meio dos esforços individuais de cada moçambicano, Cassamo reafirma possibilidades de convivências harmoniosas entre as populações e a superação de obstáculos advindos do duro processo colonial, de acordo com preceitos já estabelecidos nos discursos frelimistas. Por outro lado, Khosa opta por construir, em suas narrativas, tramas que apontam para a insuficiência desses discursos na nova sociedade moçambicana, destacando as fragmentações impostas pelos anos de colonialismo, a burocratização do estado, bem como o distanciamento do governo moçambicano da realidade social do país, dificultando o acesso das populações moçambicanas à serviços básicos e a uma vivência plena de suas culturas e diferenças.
The present study aims to establish a dialogue between the discourses produced by FRELIMO during the process of independence in their first years of government and two literary works: O regresso do morto (1989), by Suleiman Cassamo and Orgia dos loucos (1990) bt Ungulani Ba Ka Khosa. Throughout its constitution as a colonialism resistance movement and after independence, as a political party, FRELIMO established several guidelines for government in order to build a mozambican nation that repudiated the mechanisms of colonial exploitation, promoting equality and respect between all mozambican populations, thus enabling improvements in the quality of life of these populations. The two works here studied, however, belong to the literary movement called Charrua, which sought to promote reflections on the situation in Mozambique after nearly a decade of independence, allowing the observation of problems and contradictions related to the social reality of the country, reflecting on how this reality approaches or moves away of the objectives proposed by FRELIMO. In order to observe these contradictions, during the research were used some speeches by Samora Machel, such as A libertação da mulher é uma necessidade da revolução, garantia de sua continuidade, condição de seu triunfo, 1973, and Educar o homem para vencer a guerra, criar uma sociedade nova e desenvolver a pátria, also from 1973, in addicion to several researches by historians, political scientists and anthopologists. In O regresso do morto we can observe a certain acquiescence to FRELIMO speeches regarding their proposition of an ideal of nation during the process of independence and along the first years of government. Through narratives that convey the hope of a free and independent nation, achieved through each individual mozambican efforts, Cassamo reaffirms possibilities of harmonious cohabitation between the mozambican populations and the overcoming of obstacles due to the hard colonial process, according to the principles already established by FRELIMO speeches. Khosa, however, chooses to build in his narratives, plots that point to the failure of these discourses in the new mozambican society, highlighting the fragmentation imposed by years of colonialism as well as the distance of the mozambican government of the countrys social reality, hindering the access to the mozambican populations to basic services and a full experience of their cultures and differences.

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Nesta tese, pretendemos analisar comparativamente a reconstrução histórica da Cabanagem e da Guerra Civil Moçambicana nos romances Lealdade (1997), de Márcio Souza e As duas sombras do rio (2003), de João Paulo Borges Coelho. Para tanto, apresentaremos um breve percurso histórico da colonização brasileira e moçambicana, bem como o período da independência e pós-independência, além do percurso teórico sobre o romance histórico, resistência, memória, bem como a teoria sobre o espaço, nesse caso o rio, que utilizamos como ferramenta de análise. Utilizando o rio como fio condutor de nossa análise. Na obra de Borges Coelho, a análise foi feita a partir das travessias das personagens pelos rios que foram desencadeadas pela chegada da guerra civil. Fixamos nossa leitura em Leónidas Ntsato personagem que metaforiza Moçambique dividido em dois pela guerra civil e destacamos o papel do narrador neste romance. Na narrativa de Márcio Souza acompanhamos as viagens de Fernando, narrador do romance, que tem sua biografia entrelaçada aos acontecimentos que desencadearão a Cabanagem anos mais tarde. Cada um com seu estilo, os dois romancistas revisitam as agruras das duas guerras que tem como palco o Norte do Brasil e de Moçambique que são espaços periféricos desde os tempos coloniais.
In this thesis, we aim at comparatively analyzing the historical reconstruction of Cabanagem and the Mozambican Civil War in the novels Lealdade (1997), by Márcio Souza and As duas sombras do rio (2003), by João Paulo Borges Coelho. In order to do so, we present a brief historical background of Brazilian and Mozambican colonization, as well as, the periods of independence and post-independence, besides the theoretical route on historical novels, resistance, memory, and the theory of space, in this case, the river , which we use as an analytical tool. In the work of Borges Coelho, the analysis was made from the crossing of the characters by rivers that were triggered by the arrival of civil war. We focus our reading in Leonidas Ntsato, a character that metaphorizes Mozambique divided in two by civil war and we highlight the role of the narrator in this novel. In the narrative of Márcio de Souza we follow the trips of Fernando, the narrator of the novel, which has its biography interconnected with events that would trigger the Cabanagem, years later. Each one at his own style, the two novelists revisit the hardships of the two wars that have as a scenery Northern Brazil and Mozambique which are peripheral spaces since colonial times.
Dans cette thèse, nous visons à comparer la reconstruction historique de Cabanagem et La guerre civile mozambicaine das les romans Lealdade (1997), de Márcio Souza et e As duas sombras do rio (2003), Jean-Paul Borges Coelho. Nous présentons un bref historique de la colonisation du Brésil et du Mozambique ainsi que la période de l'indépendance et de l'après-indépendance, et de cours théorique de la romance, la resistence, la mémoire historique et la théorie de l'espace, dans ce cas, le fleuve , que nous utilisons comme un outil analytique. Utilisation de la rivière comme fil de notre analyse. Le travail de Borges Coelho, l'analyse a été faite à partir des croisements des personnages par les rivières qui ont été déclenchées par l'arrivée de la guerre civile. Nous avons fixé notre lecture caractère Leonidas Ntsato métaphorise Mozambique divisé en deux par la guerre civile et de mettre en évidence le rôle du narrateur dans ce roman. Dans Le lecture dee Márcio Souza nous suivons le Voyage de Fernando, le narrateur du roman, qui a sa biographie entrelacés avec des événements qui déclenchent les années Cabanagem tard. Chacun avec son style particulaire, les deux romanciers revisiter les difficultés des deux guerres qui ont mis en scène au nord du Brésil et du Mozambique qui sont des espaces périphériques depuis l'époque coloniale.

A produção das narrativas está intimamente ligada ao contexto histórico e cultural em que se insere. Ao refletirmos a respeito da história das ex-colônias portuguesas na África, organizadas em sociedades tribais, percebemos a importância do conto tradicional. Só muito recentemente se constituiu o termo literatura infantil africana, dessa forma, analisamos os contos infantis de Angola, Cabo Verde e Moçambique e, a partir desses, investigamos a compreensão do conto como função social nos países que procuravam formas de libertação. Na narrativa africana, muitas vezes, predomina a valorização da cultura tradicional, a presença acentuada do imaginário ancestral e principalmente do animismo das culturas africanas. Essas características singularizam a África no âmbito mundial tanto em termos de contextos socioculturais quanto da incompatibilidade entre a forma literária canônica e o conteúdo oriundo dessas culturas. Sendo assim, na África, surgiu um novo termo para conceituar a literatura que se faz naquele continente e que poderia adequar-se melhor à realidade daqueles países – o realismo animista. Esta dissertação pretende possibilitar o avanço nas reflexões sobre o realismo animista – termo utilizado por Pepetela (1989) e Garuba (2003), e sobre sua aplicabilidade nos contos chamados infantis de Angola, Moçambique e Cabo Verde. Nesse sentido, após realizarmos um estudo sobre o insólito na literatura e percebermos a especificidade da cultura mítica na África, propomos uma análise, segundo critérios da cosmogonia africana, dos contos selecionados dos livros: Histórias Portuguesas e Moçambicanas para as crianças, Histórias Portuguesas e Cabo-Verdianas para as crianças e Histórias Portuguesas e Angolanas para as crianças, publicados pelo instituto Piaget em 2004 e 2005. As narrativas foram compiladas por Fernando Vale, sendo a edição de Moçambique em co-autoria com Lourenço do Rosário.
The production of the narratives is closely linked to historical and cultural context in which it operates. When we reflect on the history of the former Portuguese colonies in Africa, organized in tribal societies, we realize the importance of the traditional tale. Only very recently was constitute the term African children's literature, therefore, we analyzed the child’s tales of Angola, Cape Verde and Mozambique, and from these, we investigated the understanding of the story as a social function in the countries that looking for to emancipation forms. In the African narrative often dominates the appreciation of traditional culture, the strong presence of the imaginary ancestor and especially the animism of African cultures. These features of Africa contrast in global both in terms of socio-cultural contexts as the incompatibility between the canonical literary form and content derived from these cultures. Thus, in Africa, was institute a new term for conceptualize the literature that has been done on the continent and it might be better suited to the reality of those countries - animist realism. This dissertation is intended to allow the advance in the reflections on the animist realism - a term used by Pepetela (1989) and Garuba (2003), and on its applicability in called children's stories of Angola, Mozambique and Cape Verde. In this sense, after a study of the uncanny in the literature and the specificity of the mystic culture in Africa, we propose an analysis according to criteria of cosmogony African tales selected books: Histórias Portuguesas e Moçambicanas para as crianças, Histórias Portuguesas e Cabo-Verdianas para as crianças e Histórias Portuguesas e Angolanas para as crianças published by the Institute Piaget in 2004 and 2005. The narratives was compiled by Fernando do Vale, and editing of Mozambique in co-authored with Lourenço do Rosário.

Dissertação de Mestrado, História da Arte Portuguesa, Faculdade de Ciências Humanans e Sociais, Universidade do Algarve, 2007
Pretendeu-se realizar um «estudo de caso» sobre um dos vários pólos urbanos que se iniciaram com o início da Expansão Portuguesa – a Ilha de Moçambique, ponto de apoio estratégico desde o início da exploração do Índico. Logo em 1498 é feita uma escala na Ilha, que passará a ser um ponto de paragem obrigatório para as armadas, o que leva a que em 1507 aí se edifique uma primeira fortaleza e outras estruturas de apoio naval e ao comércio da costa oriental de África. Foram assim dados os primeiros passos para a formação de um núcleo urbano que se irá gradualmente desenvolver e sedimentar. Este será arrasado e reconstruído, nos primeiros decénios de Seiscentos, mantendo-se até meados do século XVIII subordinado ao Estado da Índia, situação que só irá modificar-se nesta época, quando assume um governo próprio, que se traduzirá numa nova dinâmica de desenvolvimento urbano. O estudo que apresento teve em conta o período histórico da Idade Moderna, estabelecendo-se como balizas cronológicas o princípio do século XVI e os finais do século XVIII. Abarca a análise do desenvolvimento urbano da urbe e das tipologias do seu edificado, apoiada pela vasta colecção de peças de cartografia e iconografia, complementada por uma colecção de imagens actuais e interpretadas com o conhecimento dos factos históricos, exarados na vasta bibliografia existente sobre esta temática e pelas descrições e testemunhos documentais de época. A análise comparativa entre este e outros «casos» coloniais contemporâneos, existentes noutros territórios da Expansão, foi um outro propósito deste estudo.
This dissertation is based on a case study of one of the urban centres that were developed at the start of the Portuguese ‘Expansion’: the Island of Mozambique, an important strategic base from the beginning of the exploration of the Indian Ocean. The first Portuguese landing was made on the Island in 1498, and it subsequently became a regular stopping place for the Armada. This led to the first fortress being built in 1507, along with other infrastructures to provide naval and trade support along the east coast of Africa. Thus the first steps were taken towards building an urban nucleus which would gradually develop and be consolidated. The first structures were, however, demolished and rebuilt in the first decades of the C17th, and remained under the State of India until the mid- C18th. It was only at that time that its own government was formed, but from then onwards the urban development was driven by a new dynamic force. The study presented covers the Age of Modernity, more specifically from the beginning of the C16th to the end of the C18th. The urban development is analysed from the point of view of the city and the typologies of its buildings. The analysis was supported by the vast collection of cartographic and iconographic pieces relating to this era, as well as a collection of contemporary images which are interpreted with reference to historic facts taken from the vast bibliography available and from documented descriptions and testimonies from the time. Besides this, a comparative analysis between this and other contemporary colonial cases is undertaken.

No início da década de 70 a Brigada de Estudos de Pré-História e Arqueologia (BEPA) foi chamada a intervir em consequência da construção da Barragem de Cahora Bassa no vale do Zambeze, em Moçambique. Destas intervenções de emergência e salvamento resultou um acervo de materiais arqueológicos de cinco sítios históricos distintos, nomeadamente, Songo, Forte Velho II, Forte D. José, Forte D. Afonso e Forte de Cachomba. Os materiais encontram-se depositados no centro de Arqueologia e Pré-História do Instituto de Investigação Científica Tropical (IICT) e permaneceram inéditos até há bem pouco tempo. A história mercantil do vale do Zambeze encontra-se intimamente ligada com os sítios escavados pela Junta de Investigação do Ultramar (JIU) e aqui revisitamos os seus estudos antigos, com a revisão dos dados documentais e registos de tradição oral, como do registo arqueológico, a partir do estudo dos materiais cerâmicos exumados em escavação e dos seus complexos arquitectónicos.
Abstract: The Brigada de Estudos de Pré-História e Arqueologia (BEPA) was summoned to take action as a result of the Zambeze Valley (Mozambique) Cahora Bassa Dam building early in the 1970’s. The emergency and rescue interventions that took place translated into a collection of archaeological materials spawning from five different locations, namely Songo, fort of Velho II, fort of D. José, fort of D. Afonso and fort of Cachomba. This collection was stored in the Centro de Arqueologia e Pré-História do Instituto de Investigação Científica Tropical (IICT), and remained unseen up until very recently. The Zambezi valley trading history is closely linked to the sites excavated by the Junta de Investigação do Ultramar (JIU). Here, we revisit the older studies, as well as try to add new data, by studying local pottery and also trough an interdisciplinary study combining oral, documental and archaeological sources.
Fundação para a Ciência e a Tecnologia (FCT)

Esta pesquisa consiste num estudo antropológico de Macasselane, aldeia no Sul de Moçambique, analisando como a sua paisagem e território integram lugares e sentimentos de pertença, incorporando também os processos históricos de que esta região foi palco desde as primeiras décadas do século XIX. Duas palavras utilizadas pela população, ‘ruínas’ e ‘aldeia’, indicam simultaneamente duas espacialidades diferentes e sentimentos de identificação construídos em torno de lugares particulares, que contêm as histórias familiares de quem aí habita e a própria história da aldeia. Sustentada por uma etnografia que colocou em diálogo íntimo os arquivos históricos e o terreno, esta investigação desenvolve-se no cruzamento do campo da análise social com uma análise espacial, tornando central as relações entre espaço e sociedade, entre texto e cartografia. Esta intersecção analítica deu corpo ao estudo e estruturou o texto, oferecendo uma leitura a diferentes escalas que, por sua vez, manifestam as relações existentes entre a aldeia e geografias mais amplas. Abrindo-se à dimensão sensorial do universo de Macasselane, nos gestos quotidianos, cores, texturas e narrativas dos seus habitantes, esta pesquisa pretende colocar em evidência como este lugar particular traduz, na sua paisagem natural e humana, os processos históricos e marcadores identitários que têm sido vividos pela comunidade que aqui vive, questionando fronteiras temporais e dicotomias terminológicas. Deste modo, a análise a uma escala reduzida de uma aldeia moçambicana traz-nos dados que a inserem num enquadramento geográfico muito mais vasto, incorporando na sua paisagem a própria história do país.
This research is an anthropologic study of Macasselane, a village in Southern Mozambique, analysing how its landscape and territory embody places and senses of belonging, as well the historic processes this region has lived from the first decades of the Twentieth Century. Two words used by its inhabitants, ‘ruins’ and ‘village’, point out simultaneously two different spacialities and senses of identification built around particular places, which embody the family histories of its inhabitants and the own village’s hstory. Sustained by an ethnography that mediated an intimate dialogue between historical archives and ethnographic field, this research develops through the crossing of social and spacial analysis, turning central the relations between space and society, between text and cartography. This analitical intersection built this study and structured this text, providing a reading in different scales that manifest the existent connections between this village and wider geographies. Opening the research to the sensorial universe of Macasselane, daily gestures, colors, textures and the narratives of its inhabitants, this study pretends to highlight how this particular place translates, in its natural and human landscape, the historical processes and identity markers that this community has been living through time, questioning temporal boundaries and dicotomic terminologies. In this way, the analysis in a small scale of a Mozambican village brings us data that places it in a wider geographical context, embodying in its landscape the history of Mozambique.

Tese de mestrado, História de África, Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2012
Esta dissertação estuda o surgimento e o desenvolvimento do comércio legítimo internacional das sementes oleosas de gergelim (sésamo) e amendoim, na segunda metade do século XIX, na costa do atual Estado moderno de Moçambique. A passagem/transição (ou ruptura?) do tráfico negreiro ao comércio de mercadorias ―lícitas‖, questão hoje particularmente conhecida no que respeita à África atlântica, impactou tanto nas sociedades africanas, como nos espaços europeus e americanos. Nos séculos XIX e XX, esta mudança se revelou como um dos pilares centrais da economia mundial. O objectivo deste trabalho é, de uma forma geral, recorrendo a fontes de natureza estatística e relatos de viagem e da burocracia oitocentistas, estudar a gêneis do comércio lícito em Moçambique. Numa perspectiva mais problematizante, esta tese procura estabelecer a relação entre a importância capitalista deste comércio que permite alimentar as indústrias emergentes europeias, e a adesão/participação das populações quer africanas, quer indianas instaladas na região, bem como o impacto deste novo fenómeno comercial nas transformações económicas, sociais e políticas que vão marcar a construção de Moçambique. A abolição do tráfico negreiro e da escravatura era uma ―realidade‖ teórica, pois o comércio clandestino ―ilegal, ilegítimo, ilícito― de escravos continuava, apesar de uma legislação internacional e nacional contrária, conduzindo a uma definição, por oposição, do comércio de produtos ―legais‖, como foi o caso, entre muitas outras produções africanas, das sementes oleaginosas, passando a ser designado por comércio legítimo, lícito, legal. A exportação destas oleaginosas inseriu-se num sistema mais alargado de circulação de produtos e de rotas comerciais ―fenómeno secular ― através da costa índica do continente africano. Esta atividade, na região estudada, tomou impulso justamente com a produção e a exportação do gergelim e do amendoim a partir da década de 1860, com a aparição e fixação organizada de portugueses e de outros europeus que aí procuravam matérias-primas necessárias ao desenvolvimento das suas economias.
ABSTRACT: This dissertation studies the emergence and development of legitimate international trade in oleaginous sesame and peanut seeds on the coast of the present-day Republic of Mozambique, during the second half of the 19th century. The shift/transition (or rift?) from the slave trade to trade in ―legal‖ goods, a particularly well-known issue as regards Atlantic Africa, affected both African societies and the regions of Europe and America. During the 19th and 20th centuries, this change developed into one of the central pillars of the global economy. The overall aim of this paper is to study the origins of legal trade in Mozambique, relying on sources of a statistical nature, travel literature and 19th century bureaucracy. From a more problematic perspective, this thesis seeks to establish the relationship between the capitalist importance of this trade, which permitted the supply of emerging European industries, and the acquiescence/participation of both African and Indian populations located in the region, as well as the impact of this new trade phenomenon on the economic, social and political transformations which were to mark the construction of Mozambique. The abolition of slave trading and slavery was a theoretical ―reality‖, given that clandestine—illegal, illegitimate, illicit— slave trading continued in spite of opposing international and national legislation. This situation led to the establishment, in contrast, of trade in ―legal‖ products, as was the case for oleaginous seeds and many other African products. Such trade therefore came to be referred to as legitimate, licit or legal trade. Exports of these oleaginous products were incorporated into an extensive product transport and trade route system – an age-old phenomenon –along the Indian coast of the African continent. In the region in question, this activity was boosted precisely with the production and export of sesame and peanuts starting in the 1860s, when the Portuguese and other Europeans seeking raw materials necessary to develop their economies consolidated their presence.

O propósito da presente dissertação centra-se na análise do esforço financeiro que Portugal teve durante a Grande Guerra, teve enquanto participante na Grande Guerra, sendo que o principal objectivo será mostrar o custo unitário de cada soldado português deslocado na Província de Moçambique, entre 1914 e 1918. Para tal, optámos por recuar ao período anterior ao início do conflito, de forma a sustentar os números através do custo da frota da Marinha, ou mesmo através da formação do militar enquanto instruendo. Para um entendimento mais facilitado deste estudo procedeu-se à divisão do mesmo em quatro partes: Como Portugal se viu envolvido na Grande Guerra; Quais os custos que Portugal teve que enfrentar para ingressar nesta Grande Aventura, nomeadamente no domínio do material e ingresso de mais pessoas na vida militar; o dia-a-dia do militar imediatamente antes do embarque, durante a viagem e a sua estadia em Moçambique; Por fim, o que sobrou depois do fim, atendendo às estruturas económicas e às dimensões sociais, com ênfase para os militares estropiados. Em conclusão o presente estudo baseia-se no impacto económico e financeiro da Grande Guerra considerando muito especialmente a estrutura militar e a província de Moçambique entre 1914 e 1918.
The purpose of this dissertation is to analyze the financial effort of the Great War that Portugal had as a participant in the Great War, with the main objective being to show the unit cost of each Portuguese soldier displaced in the Province of Mozambique between 1914 and 1918. To do so, we chose to retreat to the period before the beginning of the conflict, in order to sustain the numbers through the cost of the Navy fleet, or even through the training of the military while instructing. For a better understanding of this study it was divided into four parts: How Portugal was involved in the Great War; What are the costs that Portugal had to face in order to enter this Great Adventure, namely in the field of material and the entry of more people into the military life; The day-to-day operations of the military immediately before boarding, during the trip and their stay in Mozambique; Finally, what remained after the end, given the economic structures and social dimensions, with emphasis on the crippled military. In conclusion the present study is based on the economic and financial impact of the Great War, especially considering the military structure and the province of Mozambique between 1914 and 1918.

This dissertation is a survey and analysis of traditional Mozambican utilitarian objects, with the main objective of searching for their relationship to the Design of Mozambican products. Initially, a brief analysis was carried out on Design in Mozambique, to find aspects of the socio-cultural and historical context in which Design arises, how it evolved, and in what conditions it exists currently. Specific utilitarian objects were then selected according to the following criteria: that they have been in use in the country for more than a century; that they are more commonly used than other objects within a given region; that they are being produced with high quality; that the form or structure is unique; that they are so deeply rooted in Mozambican customs that they are still in production and use locally. The analysis from the point of view of Design does not focus exclusively on the artistic component that is present in almost all these objects, but also on the materials used, the function of the object, the techniques employed, the object’s performance and ergonomics. The selected analyzed set includes furniture, wooden utensils, pottery and basketry. In the course of the analysis, we found that many of the objects contain within themselves interesting solutions in terms of form, structure, material or even mechanics. This showed that elements of Design are present in the simple utensils that are part of the daily life of a society and that a close relationship can exist between ordinary citizens and Design. In carrying out this analysis, we are also trying to understand how these objects could lay the foundations of Design in Mozambique, by creating projects with communities that are trying to solve real problems, by using innovative approaches while at the same time maintaining the indispensable material culture elements and traditions that characterize, in this case, the Mozambican citizen