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Journal articles on the topic 'Modèle de culture'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 18 February 2022

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1

Vall, Eric, Oumarou Abakar, and E. Kpoumié. "Mise au point de jouguets monobovins pour la culture attelée dans la zone de savane du Nord Cameroun." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 54, no. 3-4 (2001): 247. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.9781.

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Abstract:

Au Nord Cameroun, les agriculteurs utilisent une paire de boeufs ou bien un âne pour le labour et les travaux d’entretien des cultures. Avant 1997, l’usage du monoboeuf pour la culture attelée n’était pas pris en compte par le développement. Or sur une parcelle cultivée, le passage d’une paire de bovins dans l’interligne pose des difficultés au conducteur (piétinement des plants, casse des tiges par la chaîne de traction, difficultés de manoeuvre en bout de rangs). Le joug « enjambeur » n’a pas été adopté par les paysans car son envergure (160 cm) rend l’attelage difficile à manoeuvrer en bout

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Völkel, Pamela, Babara Dupret, Xuefen Le Bourhis, and Pierre-Olivier Angrand. "Le modèle poisson zèbre dans la lutte contre le cancer." médecine/sciences 34, no. 4 (2018): 345–53. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/20183404016.

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Abstract:

En raison de sa simplicité d’utilisation, la culture cellulaire reste le matériel de choix pour l’étude des mécanismes impliqués dans le cancer. Toutefois, la mise en culture des cellules est souvent responsable de la perte de certaines de leurs caractéristiques et de l’acquisition de nouvelles propriétés. Aussi, les modèles animaux sont essentiels à l’étude des phénomènes physiologiques et pathologiques comme la tumorigenèse. Parmi les modèles animaux utilisés en cancérologie, le poisson zèbre apparaît comme un modèle particulièrement pertinent. En effet, la facilité et les faibles coûts d’él

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3

Pecqueur, Antoine. "La faillite du modèle libéral de la culture." Alternatives Économiques N° 413, no. 6 (2021): 30–31. http://dx.doi.org/10.3917/ae.413.0030.

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4

Pailhès, Anne-Marie. "Contre-culture en Allemagne : un autre modèle de réunification ?" Allemagne d'aujourd'hui N° 232, no. 2 (2020): 62. http://dx.doi.org/10.3917/all.232.0062.

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5

Marzouki, Myriam. "Cancel culture : le « modèle » américain s’imposera-t-il France ?" L'Observatoire N°57, no. 1 (2021): 126. http://dx.doi.org/10.3917/lobs.057.0126.

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6

Bouchard, Nancy, Marie-France Daniel, and Jean-Claude Desruisseaux. "L’éducation éthique dans les orientations du programme québécois Éthique et culture religieuse : une éducation au vivre-ensemble?" Éducation et francophonie 45, no. 1 (2017): 60–88. http://dx.doi.org/10.7202/1040721ar.

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Abstract:

Cette étude analyse le programme québécois Éthique et culture religieuse (ECR) dans le cadre de nos travaux sur l’éducation éthique et au vivre-ensemble. Bien que le vivre-ensemble soit une préoccupation majeure en éducation, il demeure un concept au statut incertain. Pour tenter de dépasser cette incertitude, nous nous sommes penchés dans notre étude sur l’analyse de programmes dont est attendue une telle éducation. À cette fin, nous avons construit un modèle d’analyse en sept composantes éthiques : trois composantes simples et quatre composantes maillées. Nous avons utilisé ce modèle comme g

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7

Burguière, André. "La Mémoire Familiale du Bourgeois Gentilhomme: Généalogies Domestiques en France aux XVIIe et XVIIIe Siècles." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 4 (1991): 771–88. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278980.

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Abstract:

Parmi les causes de la Révolution et de la faillite de l'Ancien régime, on a souvent cité le fait que les élites mises en concurrence par la monarchie n'étaient jamais parvenues à s'entendre sur un compromis politique alors qu'elles avaient trouvé assez facilement une culture commune. Ce compromis culturel a permis à un modèle de distinction combinant l'inné et l'acquis, le patrimoine et le mérite, de survivre à l'Ancien Régime et de conserver tout son prestige jusque dans la France républicaine: la manie généalogiste fait partie de ce modèle.

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8

Lee-Gosselin, Hélène, and Hawo Ann. "Modèle d'analyse de la culture organisationnelle et diversité des genres." Humanisme et Entreprise 305, no. 5 (2011): 65. http://dx.doi.org/10.3917/hume.305.0065.

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9

Larocque, M., and O. Banton. "Gestion de la contamination des eaux souterraines par les fertilisants agricoles: application du modèle AgriFlux." Revue des sciences de l'eau 8, no. 1 (2005): 3–20. http://dx.doi.org/10.7202/705210ar.

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Abstract:

La contamination croissante des eaux souterraines par les fertilisations agricoles nécessite une gestion efficace de ces ressources impliquant l'utilisation combinée d'outils informatiques et de suivis de terrain. Le modèle AgriFlux a été développé afin de combler une lacune existant entre les modèles de recherche très complexes et les modèles de gestion peu flexibles. AgriFlux est un modèle de type mécaniste-stochastique, c'est-à-dire utilisant une représentation conceptuelle des mécanismes combinée à une prise en compte de la variabilité des paramètres et processus. Il permet l'évaluation de

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10

Schnapper, Dominique. "L’échec du « modèle républicain » ? Réflexion d’une sociologue." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 4 (2006): 759–76. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900030390.

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Abstract:

RésuméPour analyser les émeutes de novembre 2005, on peut mobiliser l’un des résultats essentiels de la recherche, les discordances dans les différentes dimensions de l’intégration, en particulier entre l’intégration « culturelle », assez rapidement acquise, et l’intégration « structurelle», toujours beaucoup plus lente à advenir. Or, c’est en France que le décalage est le plus fort. Comparés aux descendants des migrants en Angleterre et en Allemagne, les enfants de migrants français sont les plus totalement acculturés à la langue et la culture locales, mais ce sont aussi ceux pour lesquels l’

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11

Le Tian, Constance, and Bertrand Venard. "Pour une approche contingente de la gouvernance1." Management international 16, no. 2 (2012): 25–38. http://dx.doi.org/10.7202/1008706ar.

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Abstract:

La théorie de l’agence est le modèle dominant permettant de préconiser des modalités de résolution du problème d’agence relatif à la séparation entre les propriétaires et les dirigeants. Cependant, un modèle alternatif a été proposé, la théorie de l’intendance (stewardship theory) fondée sur des hypothèses comportementales différentes. Ces hypothèses comportementales pourraient être valides dans certains contextes culturels. Le projet de cet article est donc d’analyser l’influence du cadre culturel sur les mécanismes de gouvernance, en prenant l’exemple des décisions d’investissement en R&

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12

Coulangeon, Philippe. "Classes sociales, pratiques culturelles et styles de vie." Sociologie et sociétés 36, no. 1 (2004): 59–85. http://dx.doi.org/10.7202/009582ar.

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Abstract:

Résumé Le modèle de la distinction (Bourdieu, 1979), qui postule l’homologie structurale de l’espace des goûts et des pratiques et de l’espace des positions sociales est aujourd’hui perturbé par l’apparition de formes de segmentation qui ne sont pas exclusivement reliées à des variables de classe sociale et par la montée de l’éclectisme des goûts et des pratiques des membres des classes supérieures. Ces évolutions, qui tiennent à la fragilisation du lien entre les classes supérieures et la culture savante ainsi qu’à la massification de l’éducation et de la culture, n’invalident cependant pas t

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Couvrat-Carcauzon, V., C. Jayle, C. Vandebrouck, et al. "CL005 - Modèle porcin de culture cellulaire bronchique : étude pharmacologique du CFTR." Archives de Pédiatrie 17, no. 6 (2010): 2. http://dx.doi.org/10.1016/s0929-693x(10)70221-9.

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Hereng, Hélène. "Innovation patrimoniale et culture organisationnelle. La cohérence du modèle Pierre Fabre." La Revue des Sciences de Gestion 253, no. 1 (2012): 37. http://dx.doi.org/10.3917/rsg.253.0037.

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Klimkiewicz, Aurelia. "L’interprétation communautaire : un modèle de communication « trialogique »." TTR : traduction, terminologie, rédaction 18, no. 2 (2007): 209–24. http://dx.doi.org/10.7202/015771ar.

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Abstract:

Il sera question de réfléchir sur l’interprétation communautaire, particulièrement sur les rapports qui existent entre le professionnel, le client et l’interprète lors d’un échange interculturel. Asymétrique, ce type d’intervention génère plusieurs niveaux de difficultés (langue, culture, code moral, pouvoir). En se servant du concept de tiers de Mikhaïl Bakhtine, il s’agira d’introduire une discussion sur les facteurs humains qui entrent en jeu lors d’une entrevue, au moment où l’interprète risque d’obéir à sa conscience ou à ses sentiments et non pas aux normes professionnelles et sociales.

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Banton, O., P. Lafrance, and J. P. Villeneuve. "Délimitation des périmètres de protection des puits de pompage en zone agricole à l'aide de la simulation mathématique." Revue des sciences de l'eau 5, no. 2 (2005): 211–27. http://dx.doi.org/10.7202/705129ar.

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Abstract:

Un périmètre de protection de puits de pompage est la surface entourant le puits, dans laquelle des mesures sont prises pour empêcher des contaminants de migrer et de contaminer l'eau de ce puits. Dans l'établissement des périmètres de protection, de nombreux facteurs doivent être considérés, et une approche analytique systématique doit être adoptée. Les modèles mathématiques de simulation peuvent être employés en ce sens et sont souvent les seules méthodes capables de déterminer les périmètres de protection quand des critères quantitatifs sont utilisés. Une telle approche a été appliquée, en

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Ménard, Guy. "Du berdache au Berdache : lectures de l'homosexualité dans la culture québécoise." Anthropologie et Sociétés 9, no. 3 (2003): 115–38. http://dx.doi.org/10.7202/006292ar.

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Abstract:

Résumé RÉSUMÉ / SUMMARY Du berdache au Berdache : lectures de l'homosexualité dans la culture québécoise En 1979, la première publication gaie militante d'envergure au Québec choisissait pour nom Le Berdache, de ce vieux terme français utilisé par les explorateurs du 17e siècle puis par l'anthropologie contemporaine pour désigner certains " personnages " présents dans la plupart des cultures amérindiennes, et incarnant une forme " institutionnalisée " d'homosexualité et/ou de travestisme. Peu exploité par le mouvement gai lui-même, ce " modèle " amérindien du berdache met néanmoins sur la pist

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RACINE, Luc. "Nouvelles thérapies et nouvelle culture." Sociologie et sociétés 9, no. 2 (2002): 34–54. http://dx.doi.org/10.7202/001608ar.

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Abstract:

Résumé Cet article consiste en une réflexion sur les divers rapports existant entre les thérapies nouvelles, les techniques d'expansion de la conscience et la nouvelle culture. Après avoir défini le mouvement néoculturel dans l'optique de l'élaboration d'un nouveau modèle de changement social, les nouvelles thérapies sont analysées en tant que techniques de déprogrammation des effets de la répression sexuelle et des schemes de comportement rationaliste et autoritaire. Les techniques d'expansion de la conscience sont alors considérées comme stratégie de reprogrammation psychosociologique visant

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Douay, Luc, Ali G. Turhan, and Hélène Lapillonne. "Perspectives transfusionnelles des cellules souches: le modèle des globules rouges de culture." Hématologie 16, no. 1 (2010): 55–64. http://dx.doi.org/10.1684/hma.2009.0403.

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20

Vivant, Elsa. "L'instrumentalisation de la culture dans les politiques urbaines : un modèle d'action transposable ?" Espaces et sociétés 131, no. 4 (2007): 49. http://dx.doi.org/10.3917/esp.131.0049.

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Cloutier, Fernand, and Jacques Hamel. "La culture d’entreprise au Québec et la montée en puissance des Québécois francophones. L’exemple de Cascades." Globe 1, no. 2 (2011): 63–85. http://dx.doi.org/10.7202/1000513ar.

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Abstract:

Cet article traite de l’émergence de la culture d’entreprise chez les Québécois francophones. Les auteurs s’intéressent à la culture d’entreprise au sein d’une des filiales du groupe Cascades, qui en est la figure par excellence. La genèse de cette nouvelle forme de concertation en entreprise est d’abord proposée, par un rappel de diverses thèses sur l’économie des francophones au Québec. Ensuite, l’analyse révèle un renversement du rôle de la famille et, plus largement, de la parenté au sein des entreprises. Si jadis les affaires économiques étaient conçues sur le modèle des relations de pare

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Genest, Bernard. "Le Patrimoine immatériel en Belgique francophone : un modèle pour le Québec1." Terrains 5 (October 6, 2008): 47–70. http://dx.doi.org/10.7202/019025ar.

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Abstract:

Résumé Cet article rend compte d’une mission effectuée en 2006 par Bernard Genest (ministère de la Culture et des communications du Québec) et Jean Simard (Société québécoise d’ethnologie) en Belgique dans le but d’approfondir leur connaissance du patrimoine culturel immatériel. La Belgique, en effet, est l’un des premiers pays d’Europe à s’être doté d’un outil législatif (Décret relatif aux biens culturels mobiliers et au patrimoine immatériel de la Communauté française) et de programmes pour assurer la sauvegarde et la mise en valeur du patrimoine immatériel. La Belgique a aussi obtenu de l’

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Desaulniers, Jean-Pierre. "La sociologie de la culture : problèmes d'adéquation." Articles 26, no. 3 (2005): 457–66. http://dx.doi.org/10.7202/056172ar.

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Abstract:

Les sociologues n'ont pas su s'adapter à l'évolution de la culture depuis vingt ans. Le modèle de la culture ciment communautaire ne reflète pas l'éclatement de la culture mass médiatique, expression de la nouvelle sensibilité du dérisoire. L'histoire et les institutions qui en sont tributaires sont rejetées par la civilisation de l'espace, qui est celle de la vitesse, de l'ubiquité, de l'éphémère. Les identités sont troquées pour le vagabondage et les métamorphoses de l'homme-caméléon. Il faut donc ajuster le métier de sociologue à la mesure des emportements d'époque et de l'errance culturell

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Champarnaud, Luc, and Philippe Michel. "Biens culturels, transmission de culture et croissance." Articles 76, no. 4 (2009): 501–20. http://dx.doi.org/10.7202/602334ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ Dans ce modèle à générations imbriquées à la Diamond, les ménages produisent domestiquement une culture (inobservable et transmissible) en combinant biens culturels et culture transmise. La transmission involontaire de culture aux enfants produit une externalité positive non prise en compte par les parents et constitue donc une source d’inefficacité. Le gouvernement peut atteindre l’optimum de premier rang s’il peut discriminer les consommateurs selon leur âge et subventionner uniquement les biens culturels achetés par les jeunes. Dans le cas Cobb-Douglas considéré ici, ce taux est égal

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Sagarra, Catalina. "Texte, contexte et interprétation : visées et modalités du récit de témoignage d’Esther Mujawayo dans SurVivantes." Études littéraires 43, no. 1 (2013): 107–16. http://dx.doi.org/10.7202/1014063ar.

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Abstract:

Cet article analyse les spécificités discursives du récit de témoignage d’Esther Mujawayo, SurVivantes, compte tenu des circonstances de production de ce texte. Si R. Dulong a défini les caractéristiques du témoignage, reste pourtant à explorer comment la culture modèle la praxis testimoniale, grâce, entre autres, au métalangage utilisé pour arrimer le lecteur à un horizon culturel autre, à une syntaxe dont il est parfois difficile de déterminer si elle répond aux exigences du récit testimonial ou à l’expression d’une culture où l’oralité a encore une large part, ou à la variabilité d’un sujet

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Le Squère, Roseline. "Mise en oeuvre du bilinguisme de la ville de Lorient (département du Morbihan, France) : de la conceptualisation politique à l’application territoriale." Revue de l'Université de Moncton 36, no. 1 (2006): 157–83. http://dx.doi.org/10.7202/011992ar.

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Abstract:

Résumé Le breton est devenu une langue urbaine. Son avenir ne semble avoir de sens que si son développement est porté par les villes bretonnes. Deux modèles spécifiques ont été créés dans cet esprit : le Comité de l’Identité Bretonne en Haute-Bretagne, et l’autre en Basse-Bretagne, concernant le modèle de politique de ville mis en place par la ville de Lorient. La double démarche établie pour ce dernier, visant à la mise en place d’un jalonnement directionnel bilingue et le développement d’une signalisation bilingue des bâtiments a en vue un développement du bilinguisme. Quand une signalétique

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Debruche, Anne-Françoise. "La tradition romaniste, une espèce menacée ? Libre propos sur le mythe du droit civil inutile et abstrait." Les Cahiers de droit 56, no. 1 (2015): 3–33. http://dx.doi.org/10.7202/1028954ar.

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Abstract:

La culture juridique romaniste, dite aussi de « droit civil », conçoit traditionnellement le droit comme une science (humaine ou autre) à part entière. Le modèle de recherche qui en découle se caractérise par une certaine forme d’indépendance, à la fois par rapport aux retombées concrètes attendues de la recherche, mais aussi par rapport aux autres sciences. Or, cette culture juridique romaniste est implicitement méconnue et désavouée en Amérique du Nord, y compris au Québec qui subit ici l’influence d’une culture juridique profondément différente, celle de la common law, où le droit n’est jam

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Harvey, Fernand. "Georges-Émile Lapalme et la politique culturelle du Québec : genèse, projet et désillusion." Culture et société au XXe siècle, no. 64 (March 14, 2011): 1–46. http://dx.doi.org/10.7202/045787ar.

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Abstract:

Georges-Émile Lapalme est à l’origine de la création du ministère des Affaires culturelles du Québec, en 1961. Ce type de structure ayant pour objectif le développement d’une politique culturelle d’ensemble pour le Québec constituait une première en Amérique du Nord où le modèle britannique du Arts Council ou celui des fondations privées américaines prévalaient. Le cheminement culturel personnel de Lapalme, ainsi que sa carrière politique expliquent la création de ce ministère inspiré du modèle français, mais également relié à la question de l’identité nationale au Québec. L’ambitieux projet d

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Boisvert, Natalie. "La gestion de la diversité religieuse en milieu scolaire : le modèle « Made in Alberta »." Constitutional Forum / Forum constitutionnel 16, no. 1, 2 & 3 (2011): 2007. http://dx.doi.org/10.21991/c9695t.

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Abstract:

« Comment élever nos enfants ? » Il est dit que cette question, incontournable, requiert l’examen de nos plus fondamentales convictions éthiques. À l’école nous retrouvons, en micro- cosme, les grandes questions qui animent le dé- bat canadien en matière de langue, d’identité, de culture, et de religion. Le paradoxe canadien, ou comment entretenir une culture politique partagée tout en encourageant l’expression des particularismes, se traduit à l’école par le débat opposant l’école publique, source première de la formation d’une culture partagée, et les écoles à vocation religieuse, avatars du

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Hicham, M. Hamri Mohammed, Zerouali Ouariti Ouafae, and Lechheb Hafsa. "La Culture Nationale Et L’intégration Relationnelle Des Supply Chains : Etude Qualitative Sur Les Dimensions De La Culture Marocaine Selon Le Modèle De Geert Hofstede." European Scientific Journal, ESJ 12, no. 35 (2016): 451. http://dx.doi.org/10.19044/esj.2016.v12n35p451.

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Abstract:

The relational integration of Supply Chains has provoked a number of rich debates, indicating its importance and relevance for firms seeking performance and gaining significant market share. However, relational integration of Supply Chains refers to the integration of several management modes, and several national cultures. Therefore, the aim of this paper is to study the dimensions of the Moroccan culture, through a qualitative study, in order to give an answer to this research problem: Does the Moroccan culture present determinants favorable to the relational integration Supply Chains?

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Umaefulam, Valerie, Adalberto Loyola-Sanchez, Valene Bear Chief, et al. "Agente de liaison avec les personnes atteintes d’arthrite : un rôle important dans la prestation de soins à des patients des collectivités des Premières Nations." Promotion de la santé et prévention des maladies chroniques au Canada 41, no. 6 (2021): 215–20. http://dx.doi.org/10.24095/hpcdp.41.6.04f.

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Abstract:

Introduction L’arthrite est l’une des principales causes d’invalidité dans les collectivités des Premières Nations et elle s’accompagne souvent d’autres maladies chroniques. Les modèles de soins actuels donnent la priorité à l’accessibilité aux soins de traitement spécialisés alors que les approches centrées sur le patient ciblent des objectifs plus larges en matière de santé. Méthodologie Un modèle de soins fondé sur une facilitatrice des soins, appelée « agente de liaison avec les personnes atteintes d’arthrite », a été conçu en collaboration avec la collectivité pour créer des plans de soin

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Ponce De León R, M. D. C., F. Boudard, C. Guzman, et al. "Micro-constituants alimentaires et inflammation intestinale : développement d’un modèle de tri-culture cellulaire." Nutrition Clinique et Métabolisme 32, no. 4 (2018): 248. http://dx.doi.org/10.1016/j.nupar.2018.09.039.

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Le Bacquer, O., K. Combe, Y. Boirie, and S. Walrand. "Les endocannabinoïdes stimulent la synthèse protéique dans un modèle de myotubes en culture." Nutrition Clinique et Métabolisme 32, no. 4 (2018): 275–76. http://dx.doi.org/10.1016/j.nupar.2018.09.094.

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Larsen, Christian-Jacques. "Sphéroïdes : le modèle de référence pour la culture in vitro des tumeurs solides ?" Bulletin du Cancer 105, no. 1 (2018): 25–34. http://dx.doi.org/10.1016/j.bulcan.2017.09.008.

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I Cardona, Jaume Aurell, and Joan-Pau Rubiès i Mirabet. "Els mercaders catalans i la cultura de l’Edat Mitjana al Renaixement." Anuario de Estudios Medievales 23, no. 1 (2020): 221. http://dx.doi.org/10.3989/aem.1993.v23.1048.

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Abstract:

L'étude des marchands du Moyen-Age a souvent souffert des déformations dues à l'image qu'on leur attribuait d'agents économiques pré-capitalistes dont le comportement était inspiré par des valeurs culturelles bourgeoises. En se basant sur une définition plus rigoureuse de ce groupe social, cet article prend comme exemple la Barcelone médiévale et tente de développer une hypothèse concernant l'évolution des marchands à travers la crise de la fin du Moyen-Age et du début de la Renaissance. Il cherche à établir un rapport entre les modèles dominants de la mobilité sociale avec l'identité politiqu

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Chabroux, Elodie. "Le marketeur, ce mal-aimé de tous : et si on l’aidait à trouver sa place ?" Marketing des bibliothèques 63, no. 2 (2017): 31–40. http://dx.doi.org/10.7202/1040177ar.

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L’ère du numérique, l’émergence du concept de troisième lieu, l’hybridation croissante du financement de la culture sont autant de transformations auxquelles sont confrontées les organisations culturelles et particulièrement les bibliothèques. Ces quelques éléments de contexte induisent la redéfinition du modèle de gestion de ces organisations à travers le développement de leurs ressources propres. Elles se doivent d’innover afin d’initier un nouveau modèle fondé, entre autres, sur les principes du marketing culturel tout en conservant leurs missions originelles. Cette recherche s’intéresse au

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D. Barbosa, Saulo, Walter Marinho De Oliveira, Alain Fayolle, and Francisco Vidal Barbosa. "Perceptions culturelles et intention d’entreprendre." Revue internationale P.M.E. 23, no. 2 (2011): 9–41. http://dx.doi.org/10.7202/1005743ar.

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Abstract:

Dans cette étude, nous complétons les travaux existants qui s’intéressent à l’influence de la culture nationale sur l’entrepreneuriat. Plus précisément, nous présentons une recherche empirique visant à cerner l’impact de différentes dimensions de la culture sur l’intention d’entreprendre. Différemment des recherches antérieures, nous utilisons un instrument de mesure créé spécialement pour appréhender la culture entrepreneuriale d’une région ou d’un pays, le questionnaire C-ENT (Culture of Entrepreneurship), développé par Stephan (2007). Nous proposons ainsi un modèle théorique qui détaille de

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Omar, RAJÂA. "Pratiques RH et performance sociale des organisations marocaines : Quelle place pour la culture ? Etude comparative entre le secteur Agro-Pêche et le secteur Tourisme." International Journal of Financial Accountability, Economics, Management, and Auditing (IJFAEMA) 3, no. 5 (2021): 694–737. http://dx.doi.org/10.52502/ijfaema.v3i5.147.

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Abstract:

Cet article a pour objectif de présenter les principaux résultats obtenus à partir d’une étude effectuée auprès de 338 employés répartis entre le secteur de l’Agro-Pêche et celui du Tourisme du Grand Agadir – Maroc. Afin de comprendre le lien entre les pratiques RH et la performance sociale des organisations avec la variable culturelle comme variable médiatrice et le secteur d’activité comme élément de contingence dans cette relation, nous avons procédé à une analyse exploratoire qui nous a permis la purification et la validation du construit de notre modèle d’étude. Ensuite, on a procédé, grâ

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Ouellet, Fernand. "Vers un virage interculturel en éducation." IV. Les pratiques de l’intervenant social : modèles d’intervention, no. 14 (January 14, 2016): 123–29. http://dx.doi.org/10.7202/1034515ar.

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Abstract:

L’auteur présente dans le texte une définition de l’éducation interculturelle axée principalement sur la compréhension de diverses cultures et la communication sociale. Après avoir effectué un ensemble d’entrevues auprès d’anthropologues et de sociologues de la culture, l’auteur a mis au point un modèle-type de l’ensemble des stratégies cognitives nécessaires à la compréhension interculturelle. Puis, il débouche sur quelques perspectives interculturelles dans le domaine de l’éducation en mettant nettement l’accent sur la nécessité préalable de la formation des enseignants avant même la révisio

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Grove, Jaleen. "Drawing Out Illustration History in Canada." RACAR : Revue d'art canadienne 40, no. 2 (2016): 115–29. http://dx.doi.org/10.7202/1035400ar.

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Abstract:

Cette historiographie critique documente la réception des illustrateurs canadiens anglophones par l’histoire de l’art, la cultural theory, la politique culturelle et les collections institutionnelles, de la fin du dix-neuvième siècle au présent. Nous montrons que la préservation de la culture visuelle canadienne a été biaisée en faveur d’un agenda culturel nationaliste qui a mis à l’écart la majorité de la culture visuelle populaire illustrée et qui, par ailleurs, a négligé l’héritage culturel états-unien en faveur des liens avec la Grande-Bretagne. En outre, à cause du manque d’espace pour de

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Sempore, Aristide W., Nadine Andrieu, and Innocent Bayala. "Coconception d’innovations agropastorales assistée par un modèle à l’échelle de l’exploitation. Cas de l’embouche bovine." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 64, no. 1-4 (2011): 51. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.10114.

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Abstract:

En zone agropastorale d’Afrique de l’Ouest, certains producteurs ont des objectifs d’intensification de leurs systèmes de production. Les méthodes de recherche action en partenariat (RAP) peuvent accompagner ces dynamiques, notamment en mobilisant des outils de modélisation. L’objectif de cet article a été d’analyser l’intérêt de l’utilisation d’un modèle de simulation à l’échelle de l’exploitation dans le cadre d’une RAP visant à coconcevoir des innovations agropastorales. L’étude a été réalisée dans les villages de Koumbia et de Kourouma situés dans l’ouest du Burkina Faso. Cet article analy

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Meylaerts, Reine. "La traduction dans la culture multilingue." Target. International Journal of Translation Studies 16, no. 2 (2004): 289–317. http://dx.doi.org/10.1075/target.16.2.05mey.

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Abstract:

Résumé Le présent article discute certains concepts clés des Etudes Descriptives de la Traduction (DTS) par le biais de la traduction dans les sociétés multilingues, i.c. des traductions de prose flamande en français dans l’entre-deux-guerres belge. Dans des contextes géopolitiques multilingues, les frontières géolinguistiques entre les cultures ‘source’ et ‘cible’ sont floues de sorte que les traductions, tant comme procès que comme produit, fonctionnent également dans la culture source. Celle-ci codétermine e.a. les stratégies textuelles de traduction et la réception des textes traduits. La

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Bisiaux, Franck, Régis Peltier, and Jean-Claude Muliele. "Plantations industrielles et agroforesterie au service des populations des plateaux Batéké, Mampu, en République Démocratique du Congo." BOIS & FORETS DES TROPIQUES 301, no. 301 (2009): 21. http://dx.doi.org/10.19182/bft2009.301.a20404.

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Abstract:

En République démocratique du Congo, Kinshasa, la capitale accueillant les populations issues de l'exode rural et de l'insécurité accrue, concentre environ huit millions d'habitants. La ville est principalement entourée de savanes et d'îlots forestiers dégradés. La consommation en bois énergie est estimée dans une fourchette de trois à six millions de tonnes d'équivalent bois énergie par an (ce qui représenterait 0,6 à 1,2 million de tonnes de charbon de bois par an si tout le bois était carbonisé). Le projet Mampu a été conçu comme la phase pilote d'un projet de reboisement de cent mille hect

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Grolig, Wilfried. "Un modèle différent : La culture et l'éducation, troisième pilier de la politique étrangère allemande." Revue internationale de politique comparée 14, no. 1 (2007): 41. http://dx.doi.org/10.3917/ripc.141.0041.

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Squverer, Amos. "Corps handicapé, culture et norme. Penser le handicap en dehors du modèle exclusion/intégration." Cliniques méditerranéennes 92, no. 2 (2015): 261. http://dx.doi.org/10.3917/cm.092.0261.

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Saleh, Amalia, Ninuk Lustyantie, and Evi Rosyani Dewi. "Le modèle d’apprentissage de la production orale à travers Skype basé sur la culture." Digital Press Social Sciences and Humanities 3 (2019): 00003. http://dx.doi.org/10.29037/digitalpress.43276.

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Abstract:

<p class="Abstract">At university, we need a strategy for learning French because we are&nbsp;<span style="font-size: 1rem;">not only learning French but also the courses in common. So we don’t&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">have enough time to practice the conversation in the classroom. This&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">is why teachers have to choose a relevant social media such as skype.&nbsp;</span><span style="font-size: 1rem;">This medium allows free access to students at long distance and at any&amp

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Rao, Sathya, and Learry Gagné. "Prolégomènes à une sociologie du théâtre francophone en milieu minoritaire : le cas du champ théâtral franco-albertain des années 1980-1990." Francophonies d'Amérique, no. 44-45 (February 5, 2019): 87–108. http://dx.doi.org/10.7202/1055905ar.

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Abstract:

L’objet de cet article est, dans un premier temps, de proposer une modélisation du champ théâtral francophone en contexte minoritaire fondée sur la sociologie de la culture de Pierre Bourdieu et les réflexions de Roger Parent et de François Paré. Dans un second temps, nous testerons ce modèle en l’appliquant au champ du théâtre francophone à Edmonton durant les années 1980 et 1990. Nous verrons que ce modèle se révèle particulièrement utile non seulement pour comprendre les tensions qui se font jour dans ce champ, mais également pour saisir les conditions d’émergence d’un théâtre dit « communa

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Brunoni, Hugues. "La culture religieuse des Beaucerons : permanences et formes nouvelles, 1852-1940." Articles 67 (December 14, 2011): 69–79. http://dx.doi.org/10.7202/1006763ar.

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Abstract:

En Beauce, les années 1850 à 1940 sont témoins d’une mutationde la culture religieuse. Si le redressement des conduites pascales — qui conduità des niveaux de pratiques frisant l’unanimité — en représente la manifestationla plus remarquable, elle n’en est pas la seule. L’assistance à la messe dominicale,sans atteindre la même conformité, s’améliore grandement. Les moeursse réforment et les pratiques de dévotion se répandent. En témoignent la fidélitécroissante aux promesses de tempérance, et l’empressement toujours plus grandà gagner les indulgences. Mais pour que s’implante ce nouveau modèle

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SZTOMPKA, Piotr. "Devenir social, néo-modernisation et importance de la culture." Sociologie et sociétés 30, no. 1 (2002): 85–94. http://dx.doi.org/10.7202/001781ar.

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Abstract:

Résumé Les révolutions anticommunistes de 1989 ont d’importantes implications pour les théories du changement. Elles semblentporter un dernier coup à certains paradigmes évolutionnistes, dialectiques et cycliques du XIXe siècle ainsi qu’à l’image del’utopie sociale. Elles fournissent aussi les preuves solides d’un paradigme alternatif du « devenir social ». Les théories duchangement doivent freiner les aspirations prédictives, devenir plus spécifiques par rapport à l’histoire et se défaire du déterminisme,du fatalisme et du finalisme. Parmi les théories du changement, la théorie de la modernis

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Algazi, Gadi, and Rina Drory. "L'amour à la cour des Abbassides. Un code de competence sociale." Annales. Histoire, Sciences Sociales 55, no. 6 (2000): 1255–82. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.2000.279915.

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Abstract:

RésuméÀ la cour des Abbassides, « amour » devint le nom d'un jeu social. Cet article cherche à reconstruire les donnes particulières de ce modèle culturel, en termes de statut, de structures et de fonctions à l'intérieur de la société de cour. Il est vraisemblable que l'amour chez les Abbassides s'éloignait nettement des traditions héritées. C'était l'élément moteur pour acquérir l'adab, le raffinement culturel. Dans le « vocabulaire des motifs » abbasside, être amoureux donnait aux courtisans un motif acceptable pour acquérir l'adab. Cependant, une culture raffinée était aussi un ajout politi

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