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Journal articles on the topic 'Modèle de Haussman et Taylor'

Author: Grafiati

Published: 4 May 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

de Briey, Laurent. "Multiculturalisme liberal vs. interculturalisme républicain." Tocqueville Review 34, no. 1 (2013): 89–119. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.34.1.89.

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Abstract:

Dans leur rapport conjoint, Gérard Bouchard et Charles Taylor distinguent deux manières de penser le pluralisme moral et culturel. Le modèle multiculturaliste serait dominant dans l’ensemble du Canada, à l’exception du Québec, lequel privilégierait le modèle interculturaliste (Bouchard & Taylor, 2008, p. 118-130). La pertinence de cette distinction est parfois remise en question.

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2

Gorman, Maureen. "Richard Taylor. Alzheimer's from the Inside Out. Baltimore: Health Professions Press, 2006." Canadian Journal on Aging / La Revue canadienne du vieillissement 27, no. 1 (2008): 121–23. http://dx.doi.org/10.1017/s0714980800000520.

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Abstract:

RÉSUMÉLe Dr Richard Taylor est devenu le héro et le modèle de rôle de ce réviseur, à titre de psychologue qui entreprend maintenant son voyage dans les étapes intermédiaires de la maladie d'Alzheimer. Même si cela peut sembler improbable, M. Taylor est de fait le parfait exemple du modèle scientifique-praticien en psychologie qui mise beaucoup sur son expertise en recherche (compilant systématiquement ses notes et les classant à l'aide de l'informatique), et il est comme un observateur attentif et un professeur qui l'aide à formuler sa «méthode d'enquête» afin de créer une étude phénoménologiq

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3

Courtois, Jean-Patrice. "Entre littérature et philosophie : vers une éthique de la respiration chez Rousseau et Wittgenstein." Textuel 34/44 37, no. 1 (2000): 143–65. https://doi.org/10.3406/textu.2000.1507.

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Abstract:

D'un thème de réflexion qui est aussi un champ de recherche, ancien mais réactivé par nombre de points de vue récents, on ne proposera pas ici l'histoire, mais un bref parcours organisé en deux temps. 1°) Réflexion à partir d’une esquisse de typologie des modèles de relation récents : modèle tie la limite (la littérature comme limite de la philosophie ou de la métaphysique), modèle de ta lecture (lecture philosophique de la littérature, à distinguer de l'interprétation philosophique de la littérature), modèle de l'activation (emprunt littéraire de catégories — on l'inverse — et transformation

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4

Nootens, Geneviève. "Ontologie, philosophie et politique: la critique de la tradition épistémologique chez Charles Taylor." Dialogue 35, no. 3 (1996): 553–70. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300008866.

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Abstract:

La philosophie de Charles Taylor a récemment fait l'objet de plusieurs critiques mettant en question tant l'ontologie morale proposée par Taylor que le modèle politique qu'elle soutient. Par exemple, O. Flanagan a souligné les difficultés posées par le fait de concevoir les agents moraux comme devant nécessairement procéder à des évaluations fortes. D. Weinstock a défendu l'idée que les institutions politiques libérales que critique Taylor sont en réalité plus propices au développement de cette capacité d'évaluation forte que la poursuite d'un bien commun par le biais des institutions politiqu

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5

Dem, Emmanuel Kam. "Ni taylor, ni folklore: pour un management africain interculturel et créatif." Organizações & Sociedade 3, no. 6 (1996): 97–126. http://dx.doi.org/10.1590/s1984-92301996000300005.

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Abstract:

Dans les pays en développement industriel en général et en Afrique en particulier, le management est à la croisée des chemins. Son évolution et son avenir dépendent de la réconciliation de deux exigences fondamentales: Tune par rappor à la modernité, l'autre par rapport à la tradition. Cet article décrit tout d'abord ce qu'est le management d'inspiration industrielle occidentale. II présent ensuite quelques aspects spécifiques du management d'inspiration culturalle. Il s'interroge enfim sur l'opportunité de dépasser cette double vision du management en Afrique pou élaborer un modèle nouveau et

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6

Cochoy, Franck. "La gestion scientifique des marchés: marketing et taylorisme dans l'entre-deux-guerres." Recherche et Applications en Marketing (French Edition) 9, no. 2 (1994): 97–114. http://dx.doi.org/10.1177/076737019400900205.

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Abstract:

Cet article explore les liens historiques du marketing et du taylorisme. Il montre que les marketers, après avoir étendu le modèle taylorien de gestion de la main d'œuvre à la planification des ventes, ont ensuite soumis l'entreprise à l'observation scientifique des marchés. En discernant un consommateur là où Taylor ne voyait qu'un travailleur, les marketers sont parvenus à réaliser le projet taylorien d'accord entre l'entreprise et le sujet économique modernes.

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7

Kempf, Hubert. "Contrats imbriqués, hétérogénéité et complémentarité stratégique." Recherches économiques de Louvain 60, no. 3 (1994): 333–57. http://dx.doi.org/10.1017/s0770451800008034.

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Abstract:

RésuméLa Nouvelle Macroéconomie Keynésienne a récemment insisté sur les notions de complémentarité stratégique et de défauts de coordination. En particulier, l’hétérogénéité entre «répondants» et «non-répondants» a été perçue comme donnant un poids disproportionné aux «non-répondants». L’objet de cet article est de montrer que cette assertion est moins robuste qu’on ne le pensait. Nous définissons un critére d’évaluation du poids disproportionné dans des modèles dynamiques. Utilisant une variante du modèle canonique de Taylor de contrats imbriqués, nous montrons que, en vertu de ce critère, le

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8

Linhart, Danièle. "Idéologies et pratiques managériales: du taylorisme à la précarisation subjective des salariés." Sociedade e Estado 28, no. 3 (2013): 519–39. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69922013000300004.

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Abstract:

Cet article développe l'idée que tout nouveau modèle capitaliste d'organisation du travail produit une rhétorique idéologique et morale destinée à légitimer une forme de mise au travail qui s'avère contradictoire à l'essence des démocraties politiques, à savoir que chaque individu s'appartient à lui-même. Taylor et Ford ont fait de grands efforts pour convaincre l'opinion publique qu'il n'y avait pas de conflits d'intérêts entre les ouvriers et leurs patrons, tout en attaquant systématiquement leurs ressources dans le cadre d'un rapport de forces bien réel. Le management moderne français suit

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9

Chatelain, Jean-Bernard, and Kirsten Ralf. "Wealth in the Quadratic Loss Function of the Ramsey Malinvaud Cass Koopmans Model of Optimal Savings." Revue d'économie politique Vol. 134, no. 3 (2024): 371–90. http://dx.doi.org/10.3917/redp.343.0371.

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Abstract:

En utilisant le developpement limité de Taylor à l’ordre deux du Lagrangien du modèle d’épargne optimale de Ramsey, la richesse est prise en compte dans la fonction de perte quadratique et pas seulement la consommation. La pondération de la richesse est donnée par le degré de concavité de la fonction de production à rendements décroissants multiplié par l’utilité marginale de la consommation. La pondération de la consommation est donnée par le degré de concavité de la fonction d’utilité. Cette fonction de perte quadratique implique que la vitesse de convergence vers l’équilibre dépend de l’arb

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10

Gagnon, Nicole. "Comment peut-on être Québécois ?" Critique 41, no. 3 (2005): 545–66. http://dx.doi.org/10.7202/057396ar.

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Abstract:

Le débat actuel sur la nation québécoise tend à évacuer la conception classique, selon laquelle la nation est une réalité, ni ethnique, ni civique, mais historique, à laquelle les descendants d'immigrants seraient destinés à s'identifier. Sous l'effet de l'idéologie interculturelle et l'influence du modèle juif, l'échec de la vieille nation québécoise à se perpétuer par l'assimilation est alors transmuée en victoire du nationalisme moderne. Diverses propositions de réécriture de l'histoire nationale témoignent de cette dérive. Basé sur une revue de plusieurs ouvrages récents, le texte s'en pre

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11

Serra-Mallol, Christophe. "« Nous sommes les gardiens du Paradis »." Lien social et Politiques, no. 93 (2024): 218–36. https://doi.org/10.7202/1115796ar.

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Abstract:

L’isolement de l’île de Rapa et la volonté de sa population d’en préserver les ressources propres, terrestres comme maritimes, pour en faire le support d’interactions sociales intenses, font de la sobriété partagée un mode de vie à même d’en assurer la pérennité, à travers la réalisation d’une utopie communautaire rurale concrétisée autour d’un projet partagé de souveraineté alimentaire par la mise en oeuvre d’une communauté intentionnelle de vie (Tönnies, 1977 ; Lallement, 2019). Ce projet s’appuie sur la maîtrise des ressources alimentaires, et s’illustre sur le terrain par un fort taux d’au

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12

Bernstein, Basil. "Démocratie et Participation. Observations sur le thème de l’éducation et la démocratie." Revue française de pédagogie 220, no. 3 (2024): 105–17. https://doi.org/10.3917/rfped.220.0105.

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Abstract:

Ce texte du sociologue britannique Basil Bernstein est issu de la conférence donnée dans le cadre d’un séminaire qui s’est tenu en 1986, à Santiago du Chili. Ce séminaire entendait contribuer à préparer la « transition démocratique », permettant au pays de clore la période de dictature militaire mise en place depuis le coup d’État du 11 septembre 1973, et qui durera jusqu’au référendum de 1988. Basil Bernstein avait été invité à ce séminaire, comme plusieurs autres intellectuels (parmi lesquels Jacques Rancière, Charles Taylor ou Roger Frydman), pour aider les chercheurs chiliens réunis à pens

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13

Soulemanou and Dessy-Karl Tadadjeu. "Mesure du Conservatisme de la Banque Centrale : Une évaluation empirique appliquée au cas de la Banque des Etats de l’Afrique Centrale (BEAC)." European Scientific Journal, ESJ 20, no. 34 (2024): 168. https://doi.org/10.19044/esj.2024.v20n34p168.

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Abstract:

Dans cet article, nous proposons une mesure simple et fiable du degré de conservatisme de la Banque des États de l’Afrique centrale (BEAC). Cet indicateur est fondé sur la courbe de Taylor et s’inspire des travaux de Levieuge et Lucotte (2014). Contrairement à d’autres indicateurs de conservatisme développés dans la littérature, qui dépendent fortement du modèle économique et de la règle monétaire adoptés, la mesure que nous proposons ici est purement empirique et facilement calculable. Elle requiert seulement la connaissance des variances empiriques de quelques variables et peut aisément s’ét

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Avom, Désiré. "Les déterminants des échanges dans la CEMAC : une évaluation empirique." Économie appliquée 58, no. 2 (2005): 127–53. http://dx.doi.org/10.3406/ecoap.2005.3756.

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Abstract:

L’objectif de cet article est d’évaluer les déterminants des échanges commerciaux des pays de la CEMAC. Le modèle de gravité augmenté est estimé en panel avec effets aléatoires, selon la méthodologie proposée par Hausman-Taylor (1981). Il montre avec pertinence que les coefficients des variables traditionnelles (revenus, population et distance) sont significatifs et de signes attendus. L’article montre ensuite que les contraintes structurelles constituent des obstacles assez forts au développement des échanges commerciaux. Enfin, les résultats indiquent que la participation à l’union monétaire

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GUIDIME, Camille Detondji. "Analyse des échanges commerciaux bilatéraux Chine – UEMOA à travers les avantages comparatifs révélés." Revue d’Economie Théorique et Appliquée 7, no. 1 (2017): 84–104. https://doi.org/10.62519/reta.v7n1a6.

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Abstract:

Résumé : Cet article analyse les effets de l’avantage comparatif révélé, aussi bien dans l’agriculture que dans l’industrie, sur l’intensité des échanges entre la Chine et les pays de l’UEMOA entre 1995 et 2015. A partir d’une estimation d’un Modèle de Gravité Augmenté sur données de panel avec l’estimateur d’Hausman – Taylor (HT), nous trouvons que les relations commerciales entre la Chine et les pays de l’UEMOA révèlent des déséquilibres importants des échanges tant en volume qu’en nature. Les avantages comparatifs révélés en agriculture intensifient les échanges commerciaux contrairement à

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16

Bouchard, Gérard. "Qu’est ce que l’interculturalisme ?" McGill Law Journal 56, no. 2 (2011): 395–468. http://dx.doi.org/10.7202/1002371ar.

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Abstract:

L’auteur présente l’interculturalisme comme modèle d’intégration et de gestion de la diversité ethnoculturelle. Il s’inspire du parcours québécois amorcé depuis les années 1960-1970, mais aussi de la réflexion et des expériences conduites en Europe où la philosophie interculturaliste a d’importantes racines. Au Québec, l’interculturalisme bénéficie présentement de larges appuis dans la population (comme l’ont montré les audiences publiques de la Commission Bouchard-Taylor), mais fait aussi l’objet d’importantes critiques. Un second objectif consiste à répudier certains malentendus qui ont intr

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Rocher, François. "Citoyenneté, gouvernance et minorités ethnoculturelles et religieuses : un modèle d’intégration sous pression." Revue Gouvernance 8, no. 1 (2017). http://dx.doi.org/10.7202/1038915ar.

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Abstract:

S’appuyant sur la notion de citoyenneté substantive, cet article vise à mieux cerner les conditions d’inclusion et d’exclusion des minorités ethnoculturelles et religieuses au sein de l’État québécois. Il s’intéresse aussi aux modèles de gouvernance privilégiés par ceux‐ci et examine le rapport entre la participation civique et la gestion des affaires publiques afin de mieux comprendre le type de gouvernance privilégiée par l’État et l’incidence de ce choix sur le rapport qu’entretiennent les minorités face à l’État. Son originalité repose sur un angle d’approche qui demeure peu étudié, notamm

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Guzder, Jaswant. "Children as the Symptom Bearers: Supporting South Asian Families through School Interventions." Comparative and International Education 40, no. 2 (2011). http://dx.doi.org/10.5206/cie-eci.v40i2.9182.

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Abstract:

This paper will focus on the interface of school, children, families and mental health support for South Asian immigrant children and adolescents in a Quebec context. South Asian students have often been considered a model minority with strong educational achievement. South Asian culture inherently has both protective factors and dissonances with mainstream culture, which often places a burden of cultural negotiation on children and youth. A few clinical vignettes will outline some of the complexities of the ethical, identity, social and mental health agendas that are vital to a discourse on t

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19

Couture, Jean-Simon. "Multiculturalisme." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.047.

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Abstract:

Durant plus d’un siècle, la culture a été l’une des notions les plus en vogue en anthropologie. Malgré la diversité épistémologique qui la sous-tend, il est un trait qui rassemble les diverses définitions de la culture, celui de la considérer comme une entité isolée et comme un organisme social cohérent en soi. À partir des années 1980, tous les concepts holistes de la culture ont été la cible d’une critique en partie justifiée. On leur reprochait de considérer les cultures comme des phénomènes propres à une seule société, selon le principe une société, une culture. Cherchant à considérer le c

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20

Calame, Claude. "Individu." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.015.

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Abstract:

La notion de l’individu comme être humain doué d’un corps propre et d’une identité singulière est née de la notion de sujet. C’est en effet autour de ce concept très occidental que s’est développée l’idée d’un être agissant de manière autonome et réflexive. Mais ce sujet constitué en « soi », en self, est aussi un sujet qui agit, un sujet pratique, engagé dans le monde extérieur selon une volonté et selon des motivations qui lui seraient propres. Un sujet donc non plus en tant que sub-jectum comme l’indique l’étymologie du mot ; non plus un sujet « soumis » à différents pouvoirs d’ordre politi

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