Dissertations / Theses on the topic 'Moderna Historia'

Uppsatsen är en induktiv studie med kvalitativa intervjuer, som undersöker gymnasielärare och historikers inställning till regeringens förslag om att historia A på gymnasiet ska fokusera på modern historia. Denna inställning ställer vi sedan i relation till begreppet historiemedvetande och får på detta sätt fram spännande resultat. Vi kunde se att åsikterna går isär, men att de alla i grund och botten har en gemensam tanke om vad som vore bäst för eleverna. Den stora skillnaden ligger i hur detta kan uppnås. Är det en fokusering på moderna tider, eller är det en lång tidsvandring som ger möjligheten att dra långa linjer som är det bästa? Vi kom fram till att en kurs på 100 poäng, som till största delen fokuserar på modern historia, och ger möjligheter att dra paralleller bakåt i tiden vore den bästa lösningen på problemet med dagens förslag. En nödvändighet är dock att samarbetet mellan skolstadierna fungerar.

This essay is an inductive study with qualitative interviews, which examines upper secondary school teachers’ and historians’ attitude to the government's proposal that History A in upper secondary school is to focus on modern history. We are discussing these attitudes in relation to the concept of History Awareness, which presented us with exciting results. Our study shows that there is a diversity of opinions on the topic, but that the interviewees in general have a common thought about what is best for the students. The big difference is in how this is supposed to be achieved. Is it a focus on modern history? Or is it long walks through time that gives the possibility to draw long lines that is the best? Our conclusion is that a class of 100 points, which mainly focuses on modern history, and presents possibilities to draw parallels to the past is the best solution to the problem with today's proposal. However, it is necessary that the cooperation between the different school stages is working.

It is a difficult task to define the little word “modernity”. One may argue quite a lot about what modernity is as well as when modernity breaks trough. The burgess class was the group who initiated modernity in most cases. Since these people mainly dwelled in the cities it was in the cities were modernity started. The creation of an industry demanded new methods of working. Discipline, rationality and a new conscience of time followed as consequences of the industry. Modernity reached small towns and countryside slowly and the old structures were hard to break down. There are of course different aspects of modernity as the modernity of material life, the modernity of ideas and the modernity of culture. The modernity of material life tends to reach people before that of ideas or culture. In the small city of Visby existed many parts of modernity in the material life between 1880-1910. Telephones reached the city very early just like sewing machines or bicycles. Electricity lighted streets and homes just a few years after the turn of the century. Modern things seem to have reached the shopkeepers first, even before the upper class. The paper “Gotlands Allehanda” held a liberal view towards new ideas or writers and seems to have supported the enlightenment of the commons. The modern drama gained slowly ground among the many comedies on the local stage. But through the papers can we find many articles that indicate that Visby was a bit backward in many ways. Hogs were still housed in the streets and there were problems with clean water as well as public sanitary. So in many ways Visby before 1910 was modern on the surface and the old structures gave way only with difficulty.

Lo que hoy pensamos de la historia, incluyendo nuestros debates sobre su relatividad, se halla en estrecha relación con la noción de 'historia' acuñada por los filósofos de la época moderna. De ellos hemos recibido las piezas de un rompecabezas que ahora nos empeñamos vanamente en armar de otro modo; suyos son los conceptos de 'progreso', 'continuidad', 'sentido', 'determinismo', 'libertad' o incluso de 'relativismo'. La excesiva cautela con que los filósofos tratan hoy el tema de la historia se debe en buena medida a las dificultades para escapar de la red conceptual tejida por los modernos, sobre cuyas deficiencias reina sin embargo una casi unánime convicción. Por tales motivos, el seminario estuvo dedicado al análisis de las principales concepciones de la historia en la filosofía moderna.

El análisis de las relaciones de poder que configuraron el sistema político de las monarquías de agregación de la Europa Moderna, y entre ellas, la monarquía hispánica de los Austrias ha sido uno de los temas más relevantes de la historiografía moderna. En ello ha jugado un papel fundamental el estudio de las villas y municipios de todos los reinos que formaban parte del poder de los Habsburgo en la Península Ibérica cuya diversidad ha centrado el análisis de numerosos historiadores. Una de nuestras prioridades es contribuir a que la historiografía valenciana en general, y la municipal en particular, se reaproximen un poco más para poder entrelazarse y retroalimentarse. Para ello hay líneas generales que es preciso abordar como: la incidencia del proceso de centralización que llevó a cabo la monarquía tanto en la composición de las oligarquías urbanas como en el régimen municipal, el grado de autonomía de que gozaban las distintas villas, qué capacidad tenían para resistir la presión del rey, el uso que hacían del poder las clases dominantes, el beneficio que estas clases extraían de la institución municipal o los cambios que se originaron en las oligarquías entre otros. En la Corona de Aragón las corporaciones locales venían desarrollando desde la época medieval un espacio político propio, cuya vigencia les permitía maniobrar bajo el amparo de la autoridad del monarca pero con la libertad que les podían conceder los fueros. Esto configuraba un sistema urbano en el que las injerencias externas no eran acogidas de buen agrado. Estos consejos eran las estructuras básicas de estos municipios, de su funcionamiento político interno y de su grado de dependencia respecto de la Corona en una coyuntura de creciente control de los resortes del poder local por parte de ésta. En su composición influían las élites urbanas y se establecía el papel que ellas desempeñaban. Es evidente que estas instituciones eran esencias de poder y ellas se nutrían de las insaculaciones a través de la inclusión en las bolsas de las personas que se consideraban idóneas para ocupar los cargos y oficios de la villa. El proceso se iniciaba con la elección por parte del monarca de una lista de personas notables, siempre tras la concesión del privilegio insaculatorio, las cuales decidían quiénes pasaban a formar parte de las bolsas en primera instancia y a partir de ahí era el propio Privilegio el que dictaminaba cómo se debían cubrir las bajas que se producían, así como las nuevas incorporaciones. No podemos olvidar que una vez se había logrado entrar en las bolsas, su permanencia era vitalicia, siempre y cuando no fuera declarado inhabilitado por edad, es decir, jubilado. El proceso insaculatorio o de sach y sort comenzaba con el reparto de habas blancas y negras entre los miembros del Consell, a continuación se nombraban los candidatos y era incluido en las bolsas si el número de habas blancas superaba el de negras. Después, anualmente para la elección de los cargos, se leían las listas de las personas insaculadas en cada bolsa certificando que todas eran hábiles para el oficio que se iba a cubrir y a continuación se sacaban las bolsas del archivo del palacio del Consell y se metían las cédulas con los nombres de las personas en vasijas de agua. Acto seguido, un niño de unos diez años extraía las cédulas una a una y las depositaba en las manos del jurado primero que extraía el pergamino con el nombre y era el baile quién lo hacía público. Es fundamental pues, realizar un análisis de cómo fueron estas relaciones de poder en el municipio castellonense durante la época foral y conseguir culminar el estudio sobre el Consell iniciado por Arroyas Serrano en su libro El Consell de Castellón en el siglo XVII y el realizado por Gimeno Sanfeliu en Patrimonio, Parentesco y poder en Castellón (XVI-XIX) sobre las familias poderosas de la época, para tener una visión completa de la estructura oligárquica en la ciudad de la Plana, en una etapa histórica que como hemos citado anteriormente se establecía un difícil equilibrio entre la autoridad real y local. El Consell de la ciudad y su riqueza documental ha sido la principal fuente de la mayor parte de las informaciones utilizadas en la investigación, tanto en lo referente al conocimiento del funcionamiento institucional como a la identificación de la oligarquía y sus actitudes económicas y políticas. Al enfrentamos a un trabajo de investigación que pretende aportar un enfoque nuevo o algún aspecto no tratado sobre una realidad investigada, hemos de tener en cuenta que no podemos dejar de lado en ningún caso el rigor científico, ya que la realidad histórica debe enfrentarse al método científico al igual que cualquier otra disciplina tal como la física, y debe partir de unas hipótesis para llegar a unas conclusiones que nos sirvan para un mejor entendimiento de los hechos pasados. Fue así como decidimos que la Edad Moderna dejaba una puerta abierta a profundizar en el estudio del funcionamiento de unos entramados de poder que sugerían ciertas matizaciones, concretamente en la villa de Castellón de la Plana donde no se había profundizado en el control oligárquico por los grupos de poder no pertenecientes a las familias de caballeros o generosos. Sin embargo, es evidente que nuestra formación establecía una serie de límites que afectaban a la interpretación de los datos obtenidos, pero que no eran ningún inconveniente para realizar una profunda investigación de archivo. Ésta permitiría obtener una recopilación de todas las insaculaciones de la ciudad de Castellón del siglo diecisiete y todas las personas que ocuparon los cargos relevantes del municipio castellonense, lo cual podría servir como fuente inestimable de futuros trabajos de investigación. Nuestro análisis se ha centrado en el funcionamiento del municipio en la época comprendida entre la aprobación del Privilegio de Felipe III que confirmaba el procedimiento insaculatorio en 1597 y el final de la época foral que lo eliminaba, con la introducción del ayuntamiento al estilo de Castilla que supuso el reinado de la nueva dinastía borbónica a partir de 1707. Para ello es fundamental desmenuzar las instituciones que administraban el día a día de la villa, y la principal es el Consell, la cual era la que dirigía los asuntos diarios y la encargada de tomar las decisiones sobre qué personas debían ocupar los distintos cargos y oficios del municipio. Además con la introducción de la insaculación va a ser desde donde se va a decidir quién entra en las distintas bolsas y quién no. Acorde con los tiempos del absolutismo de los nuevos monarcas borbónicos, encontramos una sociedad castellonense que ha seguido las pautas del Antiguo Régimen, primero con una institución municipal controlada por los grupos según su categoría socioeconómica más acorde con la época foral y con la llegada de Felipe de Anjou pasa a tener un carácter más aristocrático con las nuevas hidalguías. Castellón es una villa que vivió el s. XVII como tantas otras dentro de un sistema de equilibrio de poder, un pacto tácito entre la monarquía autoritaria de la época y las clases dominantes de la ciudad. Élites sociales que perseguían sus propios intereses por encima de los del municipio, puesto que querían mantenerse en el poder, e incluso recurrían a la propia autoridad regia a través de Real Audiencia para poder entrar a formar parte de él. ARROYAS SERRANO, M. (1989): El Consell de Castellón en el siglo XVII: Ordenamiento jurídico y estructura institucional. Diputación de Castellón. Castellón. GIMENO SANFELIU, M.J. (1998): Patrimonio, Parentesco y poder. Castellón (XVI-XIX). Universitat Jaume I y Diputación de Castellón. Castellón.

En el siglo XVI, el istmo panameño se convirtió en el territorio más estratégico de la Corona española en ultramar. Las dos principales ciudades del istmo, Panamá, en la Mar del Sur, y Nombre de Dios –posteriormente Portobelo–, en la Mar del Norte, fueron conectadas por el Camino Real, ruta por donde cruzaba el oro y la plata de las Indias. Esa importante vía fue clave en la economía de la Corona, sin embargo, nunca estuvo segura. De la esclavitud negra introducida en el territorio como principal motor económico surgió, paradójicamente, la mayor amenaza para la economía del reino: el cimarronaje. El ataque de los cimarrones al camino y las principales ciudades, así como sus alianzas con los corsarios, pusieron en peligro la estabilidad del orden colonial en el territorio. El cimarronaje se convirtió en uno de los nexos de unión entre la metrópolis y su colonia, pues a través del Atlántico cruzaron en ambos sentidos cartas, relaciones y reales cédulas con el fin de acabar con éste. Sin embargo, ante la inefectividad de la lucha armada por parte de los españoles, a las autoridades coloniales no les quedó otra solución que negociar la paz con las principales comunidades cimarronas del istmo y, como resultado de ello, planificar y fundar villas de negros libres. Por la importancia que el cimarronaje tuvo para el desarrollo de la historia colonial del istmo, esta tesis tiene como objetivo analizar el citado fenómeno durante el siglo XVI –especialmente a través del grupo conocido como los «negros de Portobelo»– desde una perspectiva atlántica y proponer por primera vez una aproximación a la desconocida historia de Santiago del Príncipe, la que podría ser considerada la primera villa de negros libres de América.
In the sixteenth century, the Panamanian isthmus became the Spanish Crown’s most strategic overseas territory. The isthmus’s two main cities, Panama, in the Pacific, and Nombre de Dios, later Portobelo, in the Atlantic, were connected by the Camino Real, a road that allowed the gold and silver of the Americas to cross en route to Europe. This vital roadway was key to the economy of the Crown, but it was never safe. Paradoxically, the greatest threat to the coffers of the realm arose from black slavery, which had been introduced into America as the main driver of the economy. The attacks by the maroons (escaped slaves) on the Camino and on the main cities, as well as the alliances they built up with the corsairs, posed a real threat to the stability of the colonial order. The concept of marronage became one of the links of union between the metropolis and its colony, since letters, reports and royal decrees crossed the Atlantic in both directions as the colonial authorities sought ways of bringing it to an end. When their military methods proved ineffective, they were obliged to negotiate with the main maroon communities of the isthmus and, as a result, to plan and found villages of free blacks. In view of the importance of marronage in the development of the colonial history of the isthmus, this thesis aims to analyse the phenomenon during the sixteenth century through a study of the group known as the negros de Portobelo from an Atlantic perspective, and to present a preliminary study of the little known history of Santiago del Príncipe, which could be considered the first village of free blacks in America.

El propòsit de la tesi doctoral és l’anàlisi evolutiva de la presència dels productes alimentaris i de la tipologia de plats presents en els llibres de cuina pertanyents a l’Edat Moderna de Catalunya. En el cas concret que es presenta, la recerca ha tingut en compte el conjunt de llibres de cuina i receptaris que es coneixen, a dia d’avui, de la Catalunya moderna. Són un total de set fonts diferents que s’allarguen des d’inicis del segle XVI fins primeries del XIX. La majoria d’aquests receptaris i llibres de cuina varen ser publicats durant la segona meitat del segle XX fruit d’un interès eminentment culinari. Algunes d’aquestes fonts, doncs, seran reconegudes pel lector: l’aristocràtic Libre del coch (1520), el cartoixà Llibre de cuina d’Escaladei (inicis s. XVII), el receptari de la cartoixa de Montalegre (1718-1719), el franciscà Avisos y instrucciones per lo principiant cuyner (primer terç s. XVIII), el caputxí Llibre de l’art de cuynar (1787), el carmelità Instrucció breu i útil per los cuiners principiants (darrer quart s. XVIII i principis del XIX) i el burgès Nou manual de cuinar (1825-1830). El conjunt de fonts documentals estableixen una cronologia clara i entenedora, la qual està formada per llibres manuscrits de caràcter religiós i és iniciada i finalitzada per llibres impresos i de caràcter civil. Per altra banda, aquestes fonts, el contingut de les quals respon a paràmetres culturals de l’Edat Moderna, posen de relleu un període cronològic diferent a la divisió clàssica, el qual reflecteix dinàmiques intrínseques. La tesi s’ha desenvolupat entorn dues línies de treball: en primer lloc, l’anàlisi individual de cada llibre de cuina per, en segon, poder realitzar una anàlisi evolutiva i de conjunt de la presència dels productes alimentaris i de les diferents tipologies de plats que trobem en cada llibre de cuina. D’aquesta manera, l’estructura general de la tesi és cronològica tot agrupant-se, les fonts, en diferents parts corresponents a les diferents centúries abordades. El capítol primer correspon al Libre del coch, el qual s’inicia amb un estat de la qüestió. El segon, correspon a una part introductòria als receptaris cartoixans i que situa, al lector, en el context de la idiosincràsia de l’Orde de la Cartoixa. Els capítols tercer i quart corresponen a les anàlisis dels llibres d’Escaladei i de Montalegre, respectivament. En el cas d’aquest darrer, però, com es tracta d’una font documental inèdita, s’aporta tota la informació relacionada amb els productes destinats a l’alimentació, més enllà dels presents en el propi receptari. En el capítol cinquè es comparen els sistemes alimentaris d’ambdues cartoixes. Els capítols sisè, setè i vuitè corresponen als receptaris franciscà, caputxí i carmelità, respectivament. El darrer receptari, Nou manual de cuinar, s’aborda en el capítol novè, en el qual també es parteix des d’un estat de la qüestió, ja que l’existència de diferents exemplars amb modificacions portava a confusió sobre l’autoria. Per últim, els capítols desè i onzè corresponen a les evolucions dels plats i dels productes, respectivament. És, en aquests darrers, on hom pot trobar una valoració en conjunt de les dades relacionades amb els productes i els plats, de manera quantitativa i qualitativa. L’estudi d’aquesta tipologia de fonts esdevé un tema clàssic i fonamental en la Història de l’alimentació, ja que és la base per a conèixer la dieta de societats passades i un punt de partida per a futures investigacions. La particularitat de la tesi, a més, es basa en plantejar un estudi panoràmic a tota l’Edat Moderna.
This thesis focuses on the analysis of the evolution of typology of dishes and ingredients which are present in the cookbooks belonging to Early Modern Period in Catalonia. The seven cookbooks we know start with the well-known Libre del coch (“Book of the cook”), written in Catalan and printed in Barcelona in 1520. In addition, there are other five recipe books which were handwritten by different religious orders: two belonged to the Carthusian Order and the others, to the Franciscans, Capuchins and Carmelites. One of the Carthusian cookbooks was written at the beginning of the 17th century. The others belong to the 18th century. The last early-modern book is called Nou manual de cuinar (“New cooking manual”) and it was printed in Barcelona between 1825 and 1830. The thesis has been developed within two lines of work: first, the analysis of every individual cookbook and, second, the analysis of the evolution of all ingredients and dishes. Therefore, the general structure of the study follows a chronological order. Each cookbook has been studied in its own chapter and all of them have been classified in different parts corresponding for each century. Because we have two Carthusian recipe books, we have been able to incorporate a chapter with a comparison between them. Finally, in the last two chapters -corresponding to the evolutions of types of dishes and products, respectively- we can find a quantitative and qualitative analysis of data. The study of this kind of primary sources is a classic and essential topic of History of food in order to know the past societies diet and it serves as a starting point for futures researches. In addition, this thesis has a singular point-of-view, adopting a wide timeline study, which is not typical at Early Modern Period studies.

El objeto de estudio de la tesis es analizar la evolución de la manufactura de la lana en Mallorca entre el siglo XV y XVII, tanto en sus aspectos cuantitativos como cualitativos. Se examina la normativa que rigió el sector durante estos siglos, aspecto que se complementa con los datos aportados por la documentación notarial que nos ofrece mas información sobre las condiciones reales en que se desarrollaba la producción (organización laboral, relaciones entre capital y trabajo, relaciones entre industria rural y urbana, etc.). Para los siglos XVI y XVII se establece una cronología de la evolución de la producción en su vertiente cuantitativa, llegándose a la conclusión de que el período de mayores volúmenes de producción se situó entre 1609 y 1630, sobre todo gracias a la exportación de manufacturas. A partir de 1645 el sector entro en una crisis que puede hacerse extensiva a toda la segunda mitad del siglo XVII. Tras estudiar la evolución del sector en su conjunto se pasa al estudio de artesanos y mercaderes concretos.

Orientador: Edgar Salvadori De Decca
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-26T10:08:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pitta_FernandaMendonca_M.pdf: 3024353 bytes, checksum: b6ea5b9d57fbd92dbdf8eb126b66b29c (MD5) Previous issue date: 1999
Resumo: Não informado.
Abstract: Not informed.
Mestrado
Mestre em História

Durante la Edad Moderna asistimos a un avance progresivo del poder regio, el cual fue ganando terreno al eclesiástico. Como en el resto de Europa, los monarcas hispánicos, desde comienzos de los tiempos modernos, trataron de someter a la Iglesia de sus territorios a su control. Con el ascenso de los Borbones al trono español a principios del Setecientos dio comienzo un nuevo capítulo en lo que respecta a los esfuerzos de la corona por lograr la subordinación completa de esta institución. En este sentido, el Concordato de 1753, firmado entre Fernando VI y Benedicto XIV después de medio siglo de tensiones constantes entre Madrid y Roma, constituyó un auténtico hito para el regalismo español, pues abrió las puertas al control monárquico de las provisiones beneficiales anteriormente reservadas por el papado, a excepción de 52 de estos beneficios. Este acuerdo significaba, por tanto, el fin de una de las injerencias más significativas que Roma había mantenido en los territorios hispánicos, pero también el inicio de unas nuevas políticas de reclutamiento eclesiástico, que serían aplicadas al conjunto del clero beneficial y vendrían de la mano de otras reformas relacionadas con este sistema y sus integrantes. No obstante, el reinado de Fernando VI, a quien en el momento de la firma de este acuerdo le restaba poco más de un lustro, constituyó más bien un período transicional, en el que la mayor parte de las medidas previstas en este sentido no llegaron a desarrollarse. Fue ya durante el reinado de Carlos III ─período en el que hemos centrado nuestro trabajo─ cuando la corona profundizó realmente en las posibilidades que el Concordato le ofrecía. Este trabajo surge precisamente con el propósito de abordar las lagunas que ─como consecuencia de la falta de estudios específicos y sistemáticos─ todavía existen en lo que se refiere al ejercicio de la gracia regia en las provisiones beneficiales efectuadas durante el reinado de Carlos III, así como a los esfuerzos de la corona para conformar un modelo de clero acorde a sus intereses merced a las prerrogativas obtenidas en 1753. Nos interesa, por tanto, analizar las actuaciones de este soberano en lo que respecta a la gestión de la enorme masa beneficial que el Concordato había dejado en manos de los titulares de la monarquía hispánica. En definitiva, se trata de analizar los esfuerzos regios dirigidos a controlar el acceso a estas piezas y a diseñar un perfil para el clero beneficial acorde a lo que el monarca esperaba de este colectivo, así como los éxitos obtenidos en este sentido. Para ello, hemos seleccionado un espacio concreto, el que abarca la provincia eclesiástica de Toledo, compuesta por la archidiócesis homónima, primada de España en estos momentos, y otras ocho diócesis más de diferentes tamaños y características: Valladolid, Osma, Segovia, Sigüenza, Cuenca, Córdoba, Jaén y Cartagena. Nos hemos fijado en las provisiones de los beneficios seculares ─la mayoría de los existentes─ durante el período correspondiente al reinado de Carlos III con la intención de establecer las claves de estas políticas de reclutamiento eclesiástico y sus resultados en el conjunto de los beneficiados. El grueso de la documentación con la que hemos trabajando para alcanzar estos objetivos procede de la Secretaría de Gracia y Justicia, donde se elaboraban los expedientes de estas provisiones, y se halla actualmente en la sección homónima del Archivo General de Simancas. Las consultas originales de la Cámara, conservadas en la serie “Patronato de Castilla” de la sección “Consejos suprimidos” del Archivo Histórico Nacional, también nos han resultado de utilidad, especialmente para completar el análisis de las provisiones de beneficios con cura de almas. Igualmente, los informes enviados a Roma desde Madrid para la presentación de los obispos nombrados por el monarca ─conservados en el Archivo Secreto Vaticano─ también han resultado de gran valor. Antes de adentrarnos en el análisis propiamente dicho de estas provisiones, ha sido necesario prestar atención a la situación existente, tanto en lo que respecta al sistema beneficial ─dentro del conjunto del territorio español y, en concreto, en el espacio de nuestro estudio─ como a la gestión por parte de la Corona de las prerrogativas otorgadas por el concordato. Tras este primer capítulo, presentamos los resultados de esta investigación divididos en dos partes. En la primera de ellas, que se corresponde con el segundo capítulo del trabajo, abordamos las cuestiones relacionadas con lo que podríamos llamar el ejercicio del Real Patronato en el ámbito beneficial durante el reinado de este monarca. Este capítulo se encuentra a su vez dividido en tres partes. La primera aborda el proceso y las formas de provisión existentes, así como el papel de cada una de las instituciones que intervenían en estos nombramientos. La segunda parte de este capítulo se ocupa de la concesión de gracias extraordinarias, como lo eran las permutas, las renuncias de beneficios eclesiásticos ─con o sin pensión, pero nunca en favor de terceros─ o las jubilaciones. El análisis de estas actuaciones, que también servían para configurar el modelo de clero deseado por la corona, nos ha permitido conocer en qué casos concretos fueron empleadas y con qué propósitos. La última parte la dedicamos a las medidas dirigidas a la reforma y racionalización del sistema beneficial. El tercer capítulo, compuesto también de tres partes, se centra en los provistos y en su perfil socio-profesional. En primer lugar, atendemos a su origen social, del que no contamos con muchas referencias en las fuentes empleadas. Las otras dos partes están dedicadas a cuestiones relacionadas con el currículum vitae de estos individuos. Sobre su formación, hemos analizado tanto los centros por los que pasaron como los estudios que realizaron. En lo que respecta a estos últimos, nos interesan las disciplinas escogidas por los provistos a cada tipo de beneficios, así como el nivel que llegaron a alcanzar dentro de ellas. A continuación, nos adentramos en el análisis de la carrera eclesiástica, que podía ser entendida bien como el ascenso dentro de los distintos grados y órdenes bien como la promoción dentro de los diferentes cargos u oficios que llegaron a ocupar estos clérigos. En definitiva, el trabajo que hemos abordado permite conocer las luces y las sombras de la política regia de reclutamiento eclesiástico del reinado de Carlos III a partir del análisis de su puesta en práctica, es decir, de las provisiones concretas de cada vacante ─y del resto de las actuaciones relacionadas con la gracia regia en material beneficial─, así como del perfil sociológico de los provistos. De este modo, hemos podido comprender mejor los resultados visibles de esta política, apenas esbozados hasta el momento por otras investigaciones.

Den 31 juli 2014 bryter en våldsam skogsbrand ut på ett hygge strax norr om den lilla byn Seglingsberg i Västmanland. Orsaken misstänks vara gnistbildning från en pågående markberedning. Efter 12 dagar av intensivt räddnings- och släckningsarbete som kantas av bristande kommunikation, influgna superplan från Italien och livräddande insatser så har branden ödelagt ett område lika stort som ön Tjörn. Den största branden i Sveriges moderna historia är ett faktum.  Efterspelet präglas av självrannsakan; räddningstjänstens förmåga och den svenska krisberedskapen ifrågasätts. Samtidigt så påbörjas rättsprocesser mot både skogsbolaget Stora Enso och den anlitade skogsentreprenören.  I juni 2017 får branden för första gången juridiska konsekvenser. Då avgörs om Stora Enso gjort sig skyldig till miljöbrott och därmed tvingas betala skadestånd på motsvarande 270 miljoner till Dalarnas Försäkringsbolag.  Radiodokumentären Branden i Västmanland tar lyssnaren tillbaka till hygget där branden startade den rekordvarma julimånanaden 2014. Vi får höra hur drabbade minns rädslan, flykten och sorgen men också hur en kris kan stärka lokal samverkan och gemenskap.

La tesi doctoral s’ha plantejat com un acostament des de la Demografia Històrica a la qüestió de la immigració francesa a Catalunya als segles XV-XVII a partir de l’estudi de la mobilitat social dels immigrants, la immigració femenina, la formació de la parella, o la transmissió intergeneracional entre els immigrants francesos i els seus fills i filles. Aquests aspectes no han estat tractats per la historiografia principal sobre la qüestió i són de principal transcendència per a conèixer la incidència real de la immigració francesa en l’evolució de la història de la població catalana. Aleshores, aquesta tesi compta amb una sèrie de capítols que tracten individualment els temes següents: Límits cronològic i territorials de la immigració francesa a l’Àrea de Barcelona en Època Moderna, perfil demogràfic i social dels immigrants francesos, pes de la immigració femenina dins el conjunt de l’onada migratòria francesa, comportament matrimonial dels immigrants francesos i, finalment, anàlisi de la transmissió intergeneracional. La recerca s’ha portat a terme a partir de tres fonts principals: la Barcelona Historical Marriage Database (BHMD), una de les series de registres vitals conservades més llargues del món, construïda a partir dels Llibres d’Esposalles de l’Obra de la Catedral de Barcelona, una font de caràcter fiscal sobre el matrimoni sorgida d’un privilegi atorgat per Benet XIII (1394-1423) a la Catedral i que esdevé un registre matrimonial de tota la diòcesi anterior a l’aparició dels registres parroquials a rel del Concili de Trento (1545-1563); els expedients matrimonials de la Catedral de Barcelona i, finalment, la Matrícula de francesos de 1637. Les dues primeres resulten gairebé inèdites en l’estudi de la immigració francesa, mentre que la tercera, tot i que molt utilitzada, va ser analitzada de forma íntegra tan sols per Nadal i Giralt en els anys 60. La immigració francesa a la Catalunya moderna és un tema sobre el qual en les darreres dècades s’ha anat bastint tot un corpus historiogràfic que abraça des d’obres tan llunyanes com la d’Enric Moreu-Rey (1959) fins a d’altres molt recents i que, principalment, s’ha encarregat d’establir per a l’onada migratòria francesa els factors d’expulsió i atracció principals (pull and push factors), o la localització d’immigrants en nombrosos estudis de caràcter local i comarcal i en diferents cronologies, però, a grans trets, en la segona meitat del segle XVI i la primera meitat del XVII. A més, també s’ha establert un perfil social de l’immigrant francès. Els resultats principals de la tesi apunten que: La immigració francesa mostra una distribució heterogènia en el temps i en l’espai, centrada en la zona litoral i als principals nuclis urbans i a cavall dels segles XVI-XVII, amb procedències equilibrades entres les tres zones principals d’emigració; l’estructura socioeconòmica dels immigrants francesos és comparable a la dels autòctons, formada majoritàriament per pagesos i artesans i amb poca mobilitat, tant ascendent com descendent, tot i que amb un important major pes de treballadors sense terra; la immigració femenina, de menor volum que la masculina però existent, presenta alguns trets diferencials, com són una major proporció d’immigrants amb origen pirinenc i de pagesos i jornalers entre els pares de les esposes que entre els marits; el comportament matrimonial dels francesos i franceses s’ha observat diferent al dels autòctons, més per l’aspecte geogràfic que pel social, amb una tendència a l’homogàmia malgrat el baix nombre de dones franceses i destacant les unions de marits francesos amb dones vídues i, finalment, una forta transmissió intergeneracional entre els immigrants francesos i els seus fills i filles, encara que amb paràmetres similars als del conjunt de la població catalana.
La tesis doctoral se ha planteado como una aproximación desde la Demografía Histórica a la inmigración francesa en Cataluña en los siglos XV-XVII a partir del estudio de la movilidad social de los inmigrantes, la inmigración femenina, la formación de la pareja o la transmisión intergeneracional entre inmigrantes franceses y sus hijos e hijas. Estos aspectos no han sido tratados por la historiografía principal sobre el tema y son de principal transcendencia para conocer la incidencia real de la inmigración francesa en la evolución de la historia de la población catalana. Así, esta tesis está formada por una serie de capítulos que tratan individualmente los siguientes temas: Límites cronológico y territorial de la inmigración francesa en el Área de Barcelona en Época Moderna, perfil demográfico y social de los inmigrantes franceses, peso de la inmigración femenina dentro del conjunto de la oleada migratoria, comportamiento matrimonial de los inmigrantes franceses y, finalmente, análisis de la transmisión intergeneracional. La investigación se ha llevado a cabo a partir de tres fuentes principales: la Barcelona Historical Marriage Database, una de las series de registros vitales conservadas más largas del mundo, construida a partir de los libros de esponsales de la Catedral de Barcelona, una fuente de carácter fiscal sobre el matrimonio surgida de un privilegio otorgado por el papa Benedicto XIII (1394-1423) a la Catedral y que resulta anterior a la aparición de los registros parroquiales a raíz del Concilio de Trento (1545-1563); los expedientes matrimoniales de la Catedral de Barcelona y, finalmente, la Matrícula de franceses de 1637. Las dos primeras resultan casi inéditas en el estudio de la inmigración francesa, mientras que la tercera, aunque muy utilizada, únicamente fue analizada de forma íntegra por Nadal y Giralt en los años sesenta. La inmigración francesa en la Cataluña moderna es un tema sobre el cuál en las últimas décadas se ha ido construyendo todo un corpus historiográfico que abarca des de obras tan lejanas como la de Enric Moreu-Rey (1959) hasta otras muy recientes y que, principalmente, se ha encargado de establecer para la oleada migratoria francesa los factores de expulsión y atracción principales (pull and push factors), o la localización de inmigrantes en numerosos estudios de carácter local y en distintas cronologías, pero, a grandes rasgos, en la segunda mitad del siglo XVI y la primera del XVII. También se ha establecido un perfil social del inmigrante francés. Los resultados principales de la tesis apuntan que: La inmigración francesa muestra una distribución heterogénea en el tiempo y en el espacio, centrada en la zona litoral y en los principales núcleos urbanos y entre los siglos XVI-XVII, con procedencias equilibradas entre las tres zonas principales de emigración; la estructura socioeconómica de los inmigrantes franceses es comparable a la de los autóctonos, formada mayoritariamente por campesinos y artesanos y con poca movilidad, tanto ascendente como descendente, aunque con un importante mayor peso de los trabajadores sin tierra; la inmigración femenina, de menor volumen que la masculina pero existente, presenta algunos rasgos diferenciales, como una mayor proporción de inmigrantes con origen pirenaico y mayor proporción de campesinos y jornaleros entres los padres de las esposas que entre los maridos; el comportamiento matrimonial de los franceses y francesas se ha observado diferente al de los autóctonos, más por el aspecto geográfico que por el social, con una tendencia a la homogamia a pesar del bajo número de mujeres francesas y destacando las uniones de maridos franceses con mujeres viudas y, finalmente, una fuerte transmisión intergeneracional entre los inmigrantes y sus hijos e hijas, aunque con parámetros similares a los del conjunto de la población catalana.
This doctoral thesis studies French immigration to Catalonia in the fifteenth, sixteenth, and seventeenth centuries from the perspective of Historical Demography. It is based on a study of the social mobility of immigrants, women’s immigration, couple formation, marital behavior, and intergenerational transmission from French immigrants to their children. These issues have not been addressed by the main historiography on the subject and are of major significance for understanding French immigration’s actual impact on the historical development of the Catalan population. Hence, this dissertation presents a series of chapters that take up following topics: the chronological and geographic extent of French immigration to the Barcelona region in the Early Modern Era, the demographic and social profile of French immigrants, the importance of women’s immigration within the wave of French immigrants, the marital behavior of French immigrants, and lastly, the socioeconomic outcomes of the children of French immigrants, or in other words, an analysis of intergenerational transmission. The research has been carried out using three main sources: the Barcelona Historical Marriage Database (BHMD), one of the longest-preserved sets of life records in the world, which is made up of the Barcelona Cathedral’s Llibres d’Esposalles (Books of Betrothal), a a set of marriage-related tax records arising from a privilege granted to the Cathedral by Benedict XIII (1394-1423), which went on to become marriage record for the entire diocese before the appearance of parish records following the Council of Trent (1545-1563); the marriage records of the Barcelona Cathedral; and lastly, the Matrícula de francesos de 1637 (Frenchmen’s Register of 1637). The first two are almost entirely unknown in the study of French immigration, while the third, despite being widely used, has been analyzed in its entirety only by Nadal and Giralt, in the 1960s. French immigration to modern Catalonia is a subject on which a whole body of historiographic work has been erected over the past few decades, from early studies such as those of Enric Moreu-Rey (1959) to other very recent studies. By and large this body of work has sought to identify either the “push and pull” factors driving French immigration, or the distribution of immigrants in various local or regional level studies and over different time ranges, essentially from the second half of the sixteenth to the first half of the seventeenth centuries. Likewise, a social profile of French immigrants has been established. The key findings of this dissertation indicate that: French immigration shows a heterogeneous distribution in space and time, being concentrated in coastal areas and the main urban centers and in the mid- to late sixteenth century and early to mid-seventeenth century, and coming from the main areas of emigration in roughly equal proportions; the socioeconomic structure of French immigrants is comparable to that of native inhabitants, who were mainly peasants and craftsmen with little mobility, either upward or downward, though with a greater proportion of landless workers; women’s immigration, lower in volume than men’s but still present, shows some differentiating features, such as a higher proportion of immigrants from the Pyrenees, and a higher proportion of peasants and day laborers among the parents of marrying women than among husbands; marital behavior among French immigrants is observably different from that of native inhabitants, more in geographic terms than in social terms, with a tendency toward homogamy despite the low number of French women, and a notable number of marriages between widows and French husbands; and lastly, there is strong intergenerational transmission from French immigrants to their children, albeit within ranges similar to those of the Catalan population as a whole.

Monografía de historia rural, donde se estudian los temas clásicos (población, economía, sociedad y mentalidades colectivas) aplicadas a un marco regional (Alto Mijares), representado aquí por seis pueblos del interior castellonense: Cortes de Arenoso, Puebla, Campos, Zucaina, Montán y Montanejos. Vecindarios y Registros Parroquiales sustentan la primera parte del estudio: conocer la evolución demográfica y sus factores explicativos, así como profundizar en una de las variables de mayor interés (la mortalidad). En la segunda, los libros de arrendamientos de diezmos y los de contabilidades parroquiales (Primicia, Fábrica, Cofradías, etc.) han permitido exhumar series locales de producción y precios, dibujando unos recursos económicos que descansaron siempre sobre la agricultura, con importante complemento de las actividades manufactureras. En el tercer bloque temático, y de nuevo con documentación parroquial (actas de defunción de adultos, libros de Beneficios, Racional, Visitas Pastorales, etc.) se aborda el estudio de las actitudes y comportamientos del hombre ante la muerte, así como el análisis de las múltiples formas de religiosidad que vivía la comunidad rural en torno a su centro neurálgico (la parroquia).
Rural history monograph, which examines the classical themes (population, economy, society and collective mentalities), applied to a regional framework (Alto Mijares) which is represented here by six villages in the interior of Castellón: Cortes de Arenoso, Puebla, Campos, Zucaina, Montán and Montanejos. “Vecindarios” (old neighbourhood archives) and Parish records are used in the first part of the study to investigate the demographic evolution and its explanatory factors, as well as to analyze in more depth one of the most interesting variables (mortality). In the second part, the books of leases of tithes and the parish accounts (Primicia, Fábrica, Cofradías, etc.), are used as a source to extract data on local production and prices, drawing a picture that the economic resources were reliant on agriculture and had an important manufacturing component. The third thematic block, again with parish documentation (adult death certificates, Benefit books, Rational books, Pastoral Visits, etc.), addresses the attitudes and behaviors of the people before death and analyses the multiple forms of religiosity lived by the rural community around its neuralgic center (the parish).

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
Dans cette thèse, que nous présentons ci-devant, nous cherchons à élucider la pensée sur la culture moderne selon trois questions, à travers lesquels Nietzsche lui-même tisse cette pensée. La première question se rapporte à la consideration de la culture moderne comme domaine poussé et soutenu par lÉtat, comme stratégie pour se mantenir et se fortifier,est-à-dire,comme culture de lÉtat. La deuxième se raportte à la relation entre la philosophie et lÉtat. Selon Nietzsche, la philosophie hégémonique dans la modernité correspond, en vérité, à une espèce de fondation métaphysique de lhegémonie de l État, à un instrument théorique de projection de lÉtat devant ses servants e devant les autres États. La troisième question préssume lidée que la culture moderne se développe pour se surpasser. Nietzsche conçoit cette possibilité comme résultat de laction des génies de lhumanité dans le sens de transposer son propre temps à la faveur dune culture bâtie selon les desseins de la nature, et alors non plus soumise aux fins mesquins et immédiats de lÉtat.
Na tese que ora apresentamos, buscamos elucidar o pensamento de Nietzsche sobre a cultura moderna, pelo viés de três questões, através das quais, pensamos, o próprio Nietzsche tece este pensamento. A primeira questão diz respeito à consideração da cultura moderna como domínio fomentado e sustentado pelo Estado, como estratégia para se manter e se fortalecer, ou seja, como cultura de Estado. A segunda concerne à relação entre a filosofia e o Estado. Segundo Nietzsche, a filosofia dominante na modernidade, corresponde, na verdade, a uma espécie de fundamentação metafísica da hegemonia estatal, a um instrumento teórico de projeção do Estado diante de seus servos e dos demais Estados. A terceira questão pressupõe a idéia que a cultura moderna desenvolve-se no sentido de sua própria superação. Nietzsche concebe esta possibilidade como resultado da atuação dos gênios da humanidade no sentido de transpor seu próprio tempo, em prol de uma cultura erguida segundo os desígnios da natureza, e, então, não mais submetida aos fins rasteiros e imediatos do Estado.

La present tesi té com a objectiu plantejar una primera aproximació a la producció i el consum de dolços a la Catalunya d’època moderna, fent èmfasi en la singularitat dels seus significats, valors i usos en els sistemes alimentaris moderns. Així mateix, es vol avaluar fins a quin punt factors socials i culturals determinaren les formes de producció i consum dels dolços moderns. Aquest plantejament aporta alhora noves dades sobre el Col·legi d’adroguers i confiters de Barcelona, caracteritzat pel caràcter dual de la professió d’adroguer i confiter. Aquesta tesi es divideix en dues parts. La primera part examina els aspectes de producció i distribució de confitures, posant especial atenció al gremi de confiters. En aquesta part s’analitza en què consistia l’art de confiteria, una activitat altament qualificada en la qual era fonamental el domini d’uns sabers especialitzats així com d’unes tècniques específiques. Així mateix, un anàlisi dels receptaris manuscrits confiters posa en relleu el rol cabdal d’aquests textos en els processos d’aprenentatge i execució de l’art confiter. D’altra banda, el present estudi se centra en la conflictivitat gremial al voltant de l’elaboració i la venta de dolços en el mercat barceloní. La reconstrucció dels litigis intergremials permet observar un mercat dinàmic i complex en el qual els confiters es disputaven el control del mercat del dolç enfront de flequers, xocolaters, revenedors i apotecaris. La segona part de la tesi examina la multiplicitat i la simultaneïtat dels usos i funcions dels dolços tenint en compte que aquests eren vistos com medicines i llaminadures al mateix temps. D’una banda, profunditza sobre com els dolços van ser considerats aliments de prestigi, superflus i extraordinaris i, de l’altra, s’analitza com el seu consum es va limitar a determinades pràctiques socials i culturals. La darrera part està dedicada a l’estudi de les col·lacions i els refrescs, unes reunions socials celebrades al voltant del consum de dolços, que esdevingueren una de les principals formes de sociabilitat a la Barcelona moderna.
This thesis aims to approach the production and consumption of sweetmeats in early modern Catalonia, focusing on the singularity of its meanings, values and uses in early modern food systems. Similarly, it aims to assess to what extent social and cultural factors determined ways of production and consumption of sweets. By examining the agents of their production, this study provides an insight into the guild of confectioners and druggists of Barcelona, featured by its dual character. This thesis is divided into two different parts. The first part explores manufacture and distribution of confectionery, focusing on the guild of confectioners in Barcelona. This approach illustrates what confectionery trade entailed, being a high-skilled activity for which specialized knowledge and a comprehensive command of specific techniques were fundamental. Likewise, an analysis of manuscript confectionery cookbooks revealed the significant role of these texts in the acquisition of knowledge and execution of the art. In addition to this, this study focuses on conflicts over making and selling sweets in the marketplace of Barcelona. A reconstruction of disputes between guilds led to establish a dynamic and complex marketplace in which confectioners strove to monopolize the sweets market against bakers, chocolate makers, grocers and pharmacists. The second part of this thesis examines the multiplicity and simultaneity of uses and functions of sweets, which were regarded both as medicines and sweet treats. Furthermore, this second part addresses how sweetmeats were considered as luxurious, non-essential and extraordinary food and how its consumption was limited to particular social and cultural practices. The last chapter analyses how collations and refrescs -social gatherings centered around sweets consumption- became an integral part of patterns of sociability in early modern Barcelona.

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Alex Alves.pdf: 808658 bytes, checksum: 047b8b24d199f39fddf745544ba64058 (MD5) Previous issue date: 2010-05-18
Secretaria da Educação do Estado de São Paulo
Based on some of the different texts by the architect Rino Levi, in special: A arquitetura e a estética das cidades, São Paulo 1925 , O que há na arquitetura, 1939 , Acústica - Contribuição para a Solução do Problema da Acústica, 1936 , Mudam os Tempos, 1948 , Arquitetura é arte e ciência, 1949 , Síntese das Artes Plásticas, 1954 , Levantamento sobre as condições do ensino universitário da FAU-USP, 1956 , Evolução da arquitetura aula inaugural da Faculdade de Arquitetura da Universidade do Rio Grande do Sul, 1958 , Discurso de paraninfo da Faculdade de Arquitetura da Universidade do Rio Grande do Sul, 1958 , this research in History of Science shows aspects of his participation in the city of Sao Paulo development during the first half of the Twentieth Century, giving special attention to his ideas related to architecture as a field of knowledge. By exploiting certain points of the path taken by the architect since his formation and the publication of his first text to his professional practice already consolidated in the 50's and 60's in Sao Paulo this study emphasizes the contribution of Rino Levi for the institutionalization of architecture in Brazil. An attempt was made in this paper to relate social, cultural and economic aspects of that moment with information and ideas contained in Rino Levi s writings, as well as exposing how the architect has positioned itself in the face of the new architecture. The emergence of new materials made possible new ways and the industrialization brought with it various techniques for application in new construction, giving rise to modern architecture. Impacts of the actions of Rino Levi locally and internationally were also highlighted. By revisiting excerpts of the architect texts on the amendments by which passed the field of architecture we could see his thoughts on the development of new techniques and studies in architecture
Tendo como base alguns dos diferentes textos de autoria do arquiteto Rino Levi, em especial: A arquitetura e a estética das cidades, São Paulo 1925 , O que há na arquitetura, 1939 , Acústica - Contribuição para a Solução do Problema da Acústica, 1936 , Mudam os Tempos, 1948 , Arquitetura é arte e ciência, 1949 , Síntese das Artes Plásticas, 1954 , Levantamento sobre as condições do ensino universitário da FAU-USP, 1956 , Evolução da arquitetura aula inaugural da Faculdade de Arquitetura da Universidade do Rio Grande do Sul, 1958 , Discurso de paraninfo da Faculdade de Arquitetura da Universidade do Rio Grande do Sul, 1958 , publicados em jornais da época e em revistas especializadas. Esta pesquisa em História da Ciência mostra aspectos de sua participação no contexto do desenvolvimento da cidade de São Paulo na primeira metade do século XX. Ao abordar seus textos procurou-se dar atenção especial às idéias ligadas à divulgação da arquitetura enquanto área do conhecimento, verificando como refletiram em seu trabalho. Através da exploração de determinados pontos do caminho percorrido pelo arquiteto, desde a sua formação e a publicação de seu primeiro texto, até sua consolidação profissional nas décadas de 50 e 60 em São Paulo, foi possível perceber a contribuição de Rino Levi para a institucionalização da arquitetura no Brasil. Procurou-se nessa dissertação relacionar aspectos sociais, culturais e econômicos do período, com as informações e idéias contidas nos textos de Rino Levi, expondo assim como esse arquiteto posicionou-se frente às novidades da arquitetura. O aparecimento de novos materiais possibilitou novas formas e a industrialização trouxe consigo técnicas diferenciadas para a aplicação em novas construções dando origem à arquitetura moderna. Aspectos da repercussão da atuação de Rino Levi tanto em âmbito local quanto internacional também foram destacados. Ao revisitar trechos dos textos do arquiteto sobre as alterações pelas quais passava o campo da arquitetura pudemos verificar seu pensamento a respeito do desenvolvimento das novas técnicas e estudos na arquitetura

Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía mención en Axiología y Filosofía Política.
Quien observe el estado actual de la medicina no dejará de sorprenderse con la importancia, y la velocidad, de una inusitada corriente de modificaciones que abruman el convencional trato entre médicos y pacientes. Baste pensar, por ejemplo, en los actuales e intrusivos sistemas de seguros de salud; en sus frías fórmulas administrativas, usadas para medir y abaratar la curación; como en los eficaces y sofisticados procedimientos de tecnología médica; etc. Tal parece que todos estos cambios se hubieran acentuado a partir de mediados del siglo XX, llegando a constituirse en una suerte de desafío para la actual definición de “arte y ciencia de curar”. En ese sentido, no cabe sino colocarle más atención al problema, porque bien podría tratarse del nacimiento de un nuevo imperativo productivo para la salud. Especialmente si se considera que esta evolución estaría vinculada a la consolidación de una forma diferente de vida social, más masificada, tecnológica y economicista (J.Millas, 1962, p.31).

La presente tesis se hace cargo de la interpretación que formula Heidegger de la Wiederholung, a la luz de la comprensión de lo posible, concepto entendido como una posibilidad histórica. Desde esta perspectiva, el trabajo intenta evaluar el sentido, el rol y el alcance de la noción de repetición en el desarrollo del pensamiento de Heidegger sobre el inicio de la filosofía, considerando la “analítica existenciaria” del ser-ahí y la constitución de la “historicidad”, en el marco de la pregunta por el sentido del ser y del “giro” hacia el pensamiento de la historia del ser como destino. Para el logro de tal objetivo, este trabajo está centrado en la obra de Heidegger que trata la temática histórico-filosófica. Su carácter es teórico-monográfico y consiste básicamente en el comentario e interpretación de algunos textos del autor sobre la Wiederholung. Estos textos, a su vez, se estudian mediante el análisis de texto, como base para el comentario y la fundamentación de la tesis. Ahora bien, en este marco, la noción de repetición adquiere un sentido señalado de carácter histórico-filosófico. Esta noción no sólo tiene un significado explícito en el horizonte de la pregunta por el sentido del ser, sino también en la trama completa del acontecer histórico del ser-ahí- “por el lado del final y del principio”- y, más allá de Ser y Tiempo, en el pensamiento de Heidegger sobre el acontecer del ser-ahí como destino, es decir, en el tema del inicio griego de la filosofía. Por último, de acuerdo con este contexto, la noción de repetición permite fundamentar una lectura filosófico-política del “Discurso rectoral” del autor.

Esta tesis doctoral se encuadra dentro de un tema muy interesante que ha suscitado muchas investigaciones, que es el de la moda, sobre todo del siglo XVIII, marcada por los excesos de una sociedad aristocrática y burguesa más preocupada en las apariencias y en mostrar el lujo que en lo natural, moral o ético. La historia de la moda ha sido estudiada y analizada desde multitud de perspectivas (social, antropológica, política, económica, espiritual, etc.), pero a pesar de ello, se echa en falta estudios que analicen las repercusiones higiénico-sanitarias de la indumentaria de estos siglos en el cuerpo humano, a pesar de ser una constante preocupación en todos los tratados médicos del momento. Por tanto, la novedad de esta tesis radica en averiguar qué consecuencias tenía la moda en el cuerpo, de qué manera afectaba, tanto positiva como negativamente, en la salud y en la higiene personal, para así hacer una valoración del significado que conllevaba el uso de unas determinadas prendas de vestir y de un estilo de vida en general. Con esto, se ha pretendido enfocar una visión innovadora sobre este tema que, hasta ahora, era poco conocida pero que nos ayudará a comprender cómo era la vida diaria de las personas en Época Moderna. Además, la tesis también se enmarca en los novedosos estudios sobre el cuerpo y, especialmente, dentro de la problemática de género que analiza más concretamente el papel que desempeñaron las mujeres en la cotidianeidad del Antiguo Régimen, sin dejar de lado la presencia de los hombres, sus características y su interrelación en los arquetipos y prototipos a estudiar.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Tremonte de Lemos.pdf: 443617 bytes, checksum: ce695bfffb237d884d515619f1147f8d (MD5) Previous issue date: 2008-05-26
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The purpose of this thesis is to argue the nature of the war in the thought of Carl von Clausewitz, from its workmanship On war. From modernity, the politics started to walk, through the national State, articulated to the war as one continuum. The military experiences lived by Clausewitz, at the end of century 18th and the beginning of century 19th, had been the source of its reflection, to the step that the aristocratic tradition offered a controversy and singular prism to observe the new Europe that appeared: bourgeois and nationalistic. Between The decay of the privileges of its class and the constitution of a new structure politics, Clausewitz said what it is the modern war. Its critics attribute to its thought the cause of many conflicts of century 20th. The modern concept of the war multiplies, runs away to its social context, and reproduces in other ideas and action
A proposta deste trabalho é discutir a natureza da guerra no pensamento de Carl von Clausewitz, a partir de sua obra Da guerra. A partir da modernidade, a política passou a caminhar, através do Estado nacional, articulada à guerra como um continuum. As experiências militares vividas por Clausewitz, entre o final do século XVIII e o início do século XIX, foram a fonte de sua reflexão, ao passo que a tradição aristocrática oferecia um prisma controverso e singular para enxergar a nova Europa que surgia: burguesa e nacionalista. Entre a decadência dos privilégios de sua classe e a constituição de uma nova estrutura política, Clausewitz disse o que é a guerra moderna. Seus críticos atribuem a seu pensamento a causa de muitos conflitos do século XX. O conceito moderno da guerra se multiplica, foge ao seu contexto social, reproduz-se em outras idéias e ações

Uno de los principales objetivos de este trabajo de investigación ha sido profundizar en la comprensión del funcionamiento y articulación de la sociedad castellana moderna desde el factor familiar. Para ello, el extenso corregimiento de Chinchilla, Villena y las nueve villas a lo largo del siglo XVII se tomó como laboratorio de pruebas, esencialmente por dos razones: por un lado el contexto espacial era muy representativo, pues la mayor parte de la Castilla Moderna estaba constituida por pequeñas agrociudades como las que formaban dicha unidad jurisdiccional. Y por otro, el corte cronológico elegido demostraba ser una etapa clave en la evolución y conformación interna de los grupos dominantes castellanos, sobre todo los que actuaban en el ámbito local, pues es en este siglo cuando culmina el proceso de oligarquización del municipio castellano, con todo lo que ello supone a nivel social. Al ser nuestra meta conocer la organización social castellana, optamos por centrar nuestra investigación en un segmento social concreto: las familias de poder, es decir, aquellas que componian el grupo social más destacado y preeminente en cada una de las poblaciones estudiadas.
One of the main objectives of this work of investigation has been to deepen in the understanding of the operation and joint of the modern Castilian society from the familiar factor. For it, the extensive group of judges of Chinchilla, Villena and the nine villas throughout century XVII was taken like research laboratory, essentially for two reasons: by a side the space context very representative era, then most of Modern Castile was constituted by small cities and villages which they formed this jurisdictional unit. And on the other hand, the chosen chronological cut demonstrated to be a key stage in the evolution and to internal conformation of the Castilian dominant groups, mainly those that acted in the local scope, then it is in this century when the process of oligarquización of the Castilian municipality culminates, yet what it supposes at social level. To the being our goal to know social the organization Castilian, we chose to center our investigation in a concrete social segment: the families of being able, that is to say, those that composed the social group more preeminent outstanding and in each one of the studied populations.

Esta investigación pretende dar cuenta y explicar el proceso de constitución de de los componentes centrales de la institucionalidad moderna de la universidad de San Marcos entre la segunda mitad del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Estos componentes centrales fueron: la secularización y la centralización administrativas y de gobierno de la educación superior, el triunfo de la racionalidad científica en la actividad académica y formativa, el avance de una autonomía institucional moderna, y la consolidación de un espacio de formación de la elite de extracción netamente civil contrapuesta a los espacios y discursos castrenses y clericales.
Tesis

Made available in DSpace on 2016-04-25T16:44:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ADM - Ronaldo Bianchi.pdf: 11052972 bytes, checksum: e7120fdf28091e251c58cbc31456ace1 (MD5) Previous issue date: 2006-10-27
The study of branding has gained different concepts and functions by the authors who had studied it. Today, we now that the brand is an important item of market differentiation which has an identity and an environment that the companies must be adapt. The brand identity it encloses not only who consumes it, but also encloses the public who work and sell the brand. The trademark is not only important for the corporative world, in the last few years the mark has became important in the cultural environment as a new form of businesses. In the cultural marketing, notices a procedure standard to start and sell new projects, as well as giving the continuation. Firstly, a unit for the construction of projects is mounted, with the ready project it is important to make a research for sponsors and to present the project with a media plan to close the selling of the business. In this work, we will analyze the Museum of Modern Art of São Paulo (MAM) as an important trademark in the Brazilian cultural scene. The work tells the history of MAM, by means of its different administrations. In the first administration of Ciccillo Matarazzo, the MAM was consecrated by the society, media and artists. In its second administration, the museum survived with few resources, because Ciccillo Matarazzo had left to finance the museum. In its third administration had Dinah Lopes Coelho as a leader who produced the Panoramas de Arte Brasileira and reestablish the brand prestige of The Museum of Modern Art of São Paulo. The fourth administration of MAM was headed by Aparício Basílio Da Silva, in this administration, the museum passed again for financial difficulties that had been only cured in the administration of Eduardo Levy, who inaugurates the phase of professionalism of the museum, which goes to stabilize itself in the management of Milu Villela. The Milu Villela s management has strong corporative characteristics; in this administration the professionalism of MAM is evident which acquired corporative and professional partnerships of diverse areas. We have analyzed the pointers of performance of the museum that we considered basic for the construction of the trademark MAM, are it: the headquarters, the quantity, financing, expositions, public, press repercussion, awards and the application of the brand
A marca ganhou diferentes conceitos e funções pelos diversos autores que a estudaram. Hoje, sabemos que a marca é um importante item de diferenciação de mercado, que possui uma identidade e um ambiente, no qual as empresas precisam se adaptar. A identidade de marca abrange não só quem a consome, mas, também, o público que com ela trabalha e o público que a vende. A marca não é apenas importante para o mundo corporativo, nos últimos anos a marca tornou-se importante no ambiente cultural como forma de novos negócios. E no marketing cultural nota-se um padrão de procedimento para começar e vender novos projetos, assim como dar a continuação. Primeiramente, monta-se uma unidade para a construção de projetos, com o projeto pronto é importante fazer uma pesquisa por patrocinadores e apresentar o projeto com um plano de mídia para fechar a venda. Nesse trabalho vamos analisar o Museu de Arte Moderna de São Paulo (MAM) como uma importante marca no cenário cultural Brasileiro. O trabalho conta a história do MAM, por meio das suas diferentes administrações. A primeira administração de Ciccillo Matarazzo, no qual o MAM foi consagrado pela sociedade, mídia e artistas. A sua segunda administração, o museu sobreviveu com poucos recursos, já que Ciccillo Matarazzo havia deixado de financiar o museu. A terceira administração teve a sua frente Dinah Lopes Coelho que produziu os Panoramas da Arte Brasileira e restabeleceu o prestigio da marca do Museu de Arte Moderna. A quarta administração do MAM foi encabeçada por Aparício Basílio da Silva, o museu voltou a passar por dificuldades financeiras que só foram sanadas na administração de Eduardo Levi, que inaugura a fase de profissionalização do museu, que vai se estabilizar na gestão de Milu Villela. A administração de Milu tem características corporativas mais fortes, nessa administração a profissionalização do MAM fica evidente adquirindo parcerias corporativas e profissionais de diversas áreas. Analisamos ainda os indicadores de desempenho do museu que consideramos fundamentais para a construção da marca MAM: a sede, o acervo, financiamento, grade expositiva, público, repercussão na imprensa, premiações e aplicação da marca

La significació del treball esclau en l'economia de la Grècia i Roma clàssiques ha sigut un dels temes que ha atret una major atenció entre els historiadors de l'antiguitat. En aquest treball d'investigació ens hem proposat explicar de quina forma s'ha construït la concepció que actualment tenim d'aquesta qüestió, tant en aquells punts compartits pel conjunt de la comunitat científica, com en aquells altres en els quals es fa present la confrontació entre diverses interpretacions. El paper de l'esclavitud en l'antiguitat constitueix, de fet, un dels temes que ha sigut objecte d'una major polèmica per part dels historiadors, la qual cosa ha repercutit en la publicació d'un gran nombre d'investigacions sobre el tema. A pesar d'això, la major part de les grans qüestions sobre les quals s'originà aquesta tradició d'estudis sobre l'esclavitud antiga, i que han marcat les línies principals sobre les quals s'ha mogut el debat historiogràfic, segueixen encara obertes. La dificultat de la comunitat historiogràfica per arribar a una solució de consens pel que fa a aquestes preguntes, a pesar del gran nombre d'investigacions empíriques i teòriques publicades, fou el que ens portà a la idea de realitzar una anàlisi de tipus historiogràfic. Una investigació dels orígens històrics, teòrics i ideològics de les teories interpretatives que fem servir en l'actualitat, per a així aportat un coneixement més complet de les bases teòriques sobre les quals treballem, i d'aquesta manera, poder construir noves propostes interpretatives més sòlides i rigoroses.

Esta obra se enmarca en el estudio de la Historia Social de la Familia a través del análisis de una élite local del sur de Castilla, concretamente en la localidad murciana de Cieza durante el s. XVII, intentando dar respuesta a su configuración y a su tipología en relación a la definición de su patrimonio material, inmaterial y relacional dentro de un contexto marcado por el fenómeno de luchas de bandos, atendiéndose a la resolución de sus objetivos, su articulación y, en definitiva, a las características de los que se han definido como bandos de linajes clientelares. Finalmente, en la búsqueda de la paz se considera el papel interpretado por la propia comunidad ciezana, los prohombres de la época cercanos al marco cortesano o comarcal, así como la necesidad de conocer cuándo y en qué grado actuaron los miembros del clero, el aparato institucional monárquico y el propio rey. Así pues, este planteamiento se centra en la institución familiar, ya que en ella se desarrollan toda una serie de estrategias matrimoniales, de transmisión patrimonial y honorífica, de sistemas de parentesco y de relaciones de amistad y dependencia tendentes a la consolidación y reproducción social, es decir, la vida en sociedad a través de las familias. Familia, élites y bandos. Estos son los tres pilares de la argumentación de la presente investigación, en la que el estudio de las banderías ciezanas, su conflicto y pacificación, se plantea en los niveles institucional, en los vínculos socio-económicos, en lo privado y ritual o de manifestación simbólica, lo que a su vez genera la unión de parientes contra adversarios, escisiones en los linajes y en el propio bando y, en última instancia, la movilización de recursos y redes de alianzas. En este planteamiento se enmarca el estudio de una élite local en construcción en el antiguo Reino de Murcia, donde la aparición del fenómeno de luchas de bandos atiende a la resolución de sus objetivos, su articulación y, en definitiva, a las características de las banderías durante el siglo barroco en una triple vertiente: la perpetuación de bandos en las áreas marginales del reino castellano, su articulación en determinados linajes que a diferencia de épocas pasadas se redefinen sobre diferentes lazos clientelares caracterizados por la nueva realidad socio-económica y política de la Castilla del s. XVII basada en la limpieza de sangre y en su sanción legal a través de la ejecutoría, el control de los oficios municipales, el control de una amplia red social clientelar y el domino de los medios económicos de la localidad. En su desarrollo temporal (1613-1705) se alcanzará un alto grado de violencia que será resuelto por las propias iniciativas de los habitantes de la villa, además de la intervención de notables personajes foráneos como el obispo de Cartagena o el marqués de los Vélez, único miembro durante el s. XVII perteneciente a la nobleza titulada murciana. Y con todo, a los poderes terrenales, incluida la propia intervención real a través del perdón del rey Carlos II, también se desarrolló una notable actividad clerical de la mano de la orden franciscana, cuyo mejor ejemplo será la edificación del convento de San Joaquín, lo que contribuirá a una paulatina nupcialidad pacifista o de unión matrimonial de las familias enfrentadas, así como el intento de sustituir los enfrentamiento linajudos y banderizos por el servicio administrativo al Rey a partir del s. XVIII, si bien pocos de los hidalgos ciezanos alcanzarán puestos de mérito por su escaso potencial político-económico y, especialmente, a su reducida red de relaciones sociales que posibilitaran el acceso a los favores de la Corte real. En definitiva, se trata del estudio de varias familias de la élite local de Cieza en un período de construcción de su poder en el marco local del s. XVII, desarrollándose los enfrentamientos de bandos como respuesta a la defensa y construcción de un poder local que les facultara un mayor control de la villa y la posibilidad de alcanzar mayores honores por parte de la Corona.
This work belongs to the study of Family Social History through the analysis of a local elite from the south of Castile, specifically in Cieza, a town in Murcia, during the XVII century, trying to give an answer to its configuration and its typology in relation to the definition of its material, inmaterial and relational patrimony inside a context marked by the phenomenon of the factions´fights, paying attention to the resolution of its objectives, its articulation and, in short, to the characteristics of those ones who have described themselves as factions of depending lineages. Finally, in the search of peace it is taken into consideration the role played by Cieza community, the outstanding men of the age closed to the court or regional frame, as well as the necessity of knowing when and at which level the members of the clergy, the monarchical institution and the King himself. So, this proposal is centered in the familiar institution, since in it a series of matrimonial strategies are developed, of patrimonial transmission and honorary, of systems of relationship and friendship and dependency tendind towards the consolidation and social reproduction, that is to say, life in society through families. Families, elites and factions. These are the three pillars of the argument of the present investigation, in which the study of the factions in Cieza, its conflict and pacification it is proposed in the institutional levels, in the socio-economic links, in the private and ritual or of a symbolic manifestation, what generates the union of relatives against adversaries, Split in the lineage and in the faction itself, and ultimately the mobilisation of resources and alliances networks. In this proposal the study of a local elite in process in the ancient kingdom of Murcia is defined, where the appareance of the phenomenon of fights among factions attends to the resolution of it objectives, its articulation, in short, to the charcteristics of the factions during the Baroque period in a triple direction: the perpetuation of factions in the marginal áreas of the Castilian kingdom, its articulation in certain lineages which different from last ages are defined for different depending ties characterized by the new socio-economic and political reality of Castile in the XVII century base don the blood cleaning and on its approval, through the final judgement, the control of a wide social depending network and the dominion of the economic means of the locality. During its temporary development (1613-1705) a high degree of violence which will be sorted out by the inhabitans´initiatives apart from the intervention of outstanding foreign personalities like the Bishop of Cartagena or the Marquis of Velez, the only member who belonged to the Murcia aristocrazy during the XVII century. Also, to the earthly powers, including the royal intervention through the King Carlos II´s forgiveness, a remarkable clerical activity was developed by the Franciscan order, whose best example will be the construction of Saint Joaquin monastery, which will contribute to a gradual pacifist marriage statistics among the confronted families, as well as the attempt to substitute the confrontation between the highborn and the factions because of the administrative service to the King since the XVII century, few of the noblemen in Cieza will reach posts of meri for the scarce political-economical potential ans, specially, to its reducednetwork of social relationships that will make posible the access to the royal court´s favours. To sum up, it is about the study of several families of the local elite in Cieza in a period of construction of its power in the local setting of the XVII century, where the confrontation among factions as a response of defence were being developed and the constrution of a local power which authorised them with a higger control of the village and the possibility of reaching higher honours from the Cown.

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía
Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento.
Mediante nuestra investigación nos proponemos elucidar las relaciones que pueden establecerse entre ontología e historia en el período tardío de la filosofía de Michel Foucault. Para cumplir dicho propósito, abordamos esta problemática desde distintos puntos de vista con el objetivo de no pasar por alto sus múltiples dimensiones. En primer lugar, estudiamos la historización de la teoría de la constitución de la experiencia de raigambre kantiana llevada a cabo por Foucault. En segundo lugar, realizamos un análisis pormenorizado de algunos conceptos que resultan fundamentales a la hora de intentar entender muchos de los textos tardíos de Foucault, a saber, los conceptos de práctica, experiencia, pensamiento, problematización y juegos de verdad. En tercer lugar, estudiamos el nominalismo histórico empleado por Foucault en sus investigaciones. En cuarto lugar, discutimos la posibilidad de leer la ontología histórica de Foucault a la luz de la ontología de Heidegger, tal como han sugerido algunos comentaristas.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MirtaMabelEscovarTorraca_introducao_cap1.pdf: 203592 bytes, checksum: 5f4ef76de1cdf3b91aa2f46485e184c8 (MD5) Previous issue date: 2006-11-17
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This work aims to analyze the relationship between menonit s immigration and the Chaco s War (1932-1935). For that, we presented the first established menonit group in the region of Chaquenha since 1977. This process was able due to the need of the immigrants to find a new place to develop their communities attending their purposes, which oscillated between governmental interference or war chasings. This process was also able due to the help of the Paraguayan government that guaranteed a sort of privileges to immigrants in exchange of populating a conflict area. This environment was consolidated by a regulamentation of their own, named law 514, which, despite of its polemics, was approved and installed after a serial of speeches that extolled the positive factors of immigration. So, for this research was from utmost importance the analysis of primary sources and of the bibliography found in Paraguayan immigration project, with the purpose of colonization. Here, were, we can prove that they were seen as a different instrument that would guarantee the Paraguayan legitimation at the Chaco Boreal, which was being contested by Bolivia
A presente dissertação tem por objetivo analisar a relação existente entre a imigração Menonita e a Guerra do Chaco (1932-1935). Para tanto, foram apresentados os primeiros grupos Menonitas que se estabeleceram na região Chaquenha desde 1927. Esse processo foi impulsionado pela necessidade dos imigrantes encontrarem uma nova região para desenvolver suas comunidades de acordo com a sua necessidade que ora oscilava entre a interferência governamental e as perseguições de guerra. Esse quadro também foi possibilitado devido ao incentivo oferecido pelo governo paraguaio que garantia uma série de privilégios aos imigrantes em troca do povoamento de uma região litigiosa. Tal fato foi consolidado através da elaboração de uma regulamentação própria denominada Lei 514, que, apesar de polêmica, conseguiu ser aprovada e instaurada a partir da formação de uma série de discursos que enaltecia os aspectos positivos da imigração. Assim, para a realização da pesquisa foi de fundamental importância a análise de fontes primárias e da bibliografia nos arquivos paraguaios. Nesse sentido, objetiva-se comprovar que a vinda dos Menonitas não era somente mais um simples projeto de imigração com o propósito de colonização e sim que eles foram vistos como um instrumento de defesa para garantir a legitimidade paraguaia no Chaco Boreal que estava sendo disputado com a Bolívia

Esta tesis aborda un caso paradigmático del proceso de mundialización: la militancia del fraile agustino Juan González de Mendoza (1545-1618) en el proyecto imperial hispánico tuvo como consecuencia una obra, la Historia del Gran Reino de la China (Roma, 1585), con la que culminó la formación de una imagen moderna de China en Europa. Su diseminación por Europa transformó el libro de producto cultural fiel a sus objetivos de origen en un valioso testimonio de la literatura de viajes de la Edad Moderna. La tesis se ha desarrollado dentro de las siguientes líneas de trabajo: el estudio del papel de los religiosos ibéricos en China como creadores y mediadores culturales durante la Edad Moderna (siglos XVI-XVII) y el análisis de la elaboración de una imagen específica de Oriente a través de la elaboración y circulación de relaciones y cartas que versaban sobre la «materia oriental» en los imperios ibéricos (España y Portugal). En este marco, se ha estudiado la Historia del Gran Reino de la China como fuente fundamental para el conocimiento de la China de la dinastía Ming; un estudio del diálogo de su autor con sus fuentes y un análisis del proceso de conceptualización de la civilización china. Por otra parte, se ha llevado a cabo una reconstrucción de la vida de su autor, Juan González de Mendoza, y su producción intelectual como memorialista y arbitrista de la Monarquía Hispana como mediador cultural entre dos mundos.
This thesis focuses on a paradigmatic case of the early modern globalization: how the militancy of the Augustinian friar Juan González de Mendoza (1545-1618) in the Spanish imperial project resulted in a work, the Historia del Gran Reino de la China (Roma, 1585), that was the culmination of the formation of an early modern picture of China in Europe. The diffusion of this work around of Europe transformed the book from a cultural product faithful to its objectives in a valuable testimony of the early modern travel literature. The thesis has been developed within the following lines of work: the study of the role of the Iberian missionaries in China as creators and cultural mediators during the early modern times (XVI-XVII centuries) and the analysis of the development of a specific picture of the East through the production and circulation of accounts and letters focused on the Eastern topics within the Iberian empires (Spain and Portugal). In this frame it has been studied different points of interest: the Historia del Gran Reino de la China as a key source for understanding China's Ming Dynasty, the dialogue of the author with its sources and, finally, an analysis of the process of conceptualization of Chinese civilization. On the other hand, Mendoza’s life has been reconstructed, and it has been analyzed his intellectual production as a memorialist and «arbitrista» of the Spanish monarchy, following his role as cultural mediator between two worlds.

A través del archivo del monasterio alicantino de canónigas de San Agustín, conocidas popularmente como “Monjas de la Sangre”, y el trabajo de catalogación y análisis realizado sobre su fondo moderno, desarrollado ampliamente en el Anexo, la presente tesis doctoral permite valorar el alcance de un patrimonio documental –hasta la fecha inédito– y estudiar la historia de esta comunidad, que estará inevitablemente unida al devenir histórico de la ciudad. Ambos propósitos se amplían, gracias a la labor de búsqueda de documentación relacionada con este cenobio y sus moradoras en un amplio conjunto de archivos. A fin de confeccionar un discurso transformador e integrador, esta investigación apuesta por una renovación metodológica, una “nueva mirada”, desde la práctica microhistórica y la perspectiva de la historia de las mujeres, lo que ha permitido una revisión crítica de las fuentes tradicionalmente empleadas, una relectura del relato a través de la introducción de nuevas categorías conceptuales y la incorporación de nueva documentación que, durante mucho tiempo, había pasado desapercibida para el análisis de la religiosidad de este período. El primero de los capítulos está dedicado a descubrir los orígenes de la orden canonical mediante la propuesta de un “recorrido espiritual” (zona norte y arco mediterráneo) para conocer cómo se gestaron los primeros espacios que acogieron la experiencia de comunidades de canónigas de San Agustín, a partir de beaterios y grupos de donadas. Algunos de estos centros actuaron como garantes para impulsar otras fundaciones, siendo las propias monjas de aquellos conventos ya consolidados las encargadas de establecer otros nuevos, como así ocurrió en el caso valenciano, origen directo del monasterio de la Sangre de Alicante. Indagar sobre estos orígenes compartidos significó poder contextualizar el nacimiento del cenobio alicantino como elemento continuador, por un lado, de una larga trayectoria fundacional en la zona este peninsular y, por otro, de un tipo de experiencia representada por colectivos de mujeres con una voluntad espiritual común que se materializaría en un tipo concreto de espacio monástico. La aplicación de la práctica microhistórica en el ámbito local, a partir de una serie de interrogantes iniciales, ha sido empleada, en el segundo de los capítulos, para recuperar el relato de la fundación del monasterio de la Sangre, analizar su establecimiento, a través de la revisión de los distintos elementos –materiales y espirituales– que confluyeron en dicho proceso en los albores del Seiscientos, para explicar cuál fue el contexto religioso, social, político y económico en el que surgió el primer monasterio femenino en el núcleo urbano alicantino desde una perspectiva multifocal, con especial atención a las voces de mujeres como parte activa y central del episodio fundacional, resaltando que la experiencia histórica es sexuada, social y plural. Otra de las apuestas metodológicas planteadas ha consistido en aplicar los presupuestos de la historia de las mujeres y feminista al espacio claustral, resultando una práctica muy enriquecedora como herramienta de análisis crítico capaz de matizar tópicos y derribar estereotipos añejos que sobre las monjas se habían ido vertiendo por parte de determinadas posiciones historiográficas. Así, estudiar este lugar de espiritualidad, desde esta perspectiva, ha permitido, en el tercer capítulo, vislumbrar un microcosmos que, en algunos aspectos, era un fiel reflejo de la sociedad del momento con la que compite y comparte motivaciones o conflictos. De ahí que, de esta forma, los muros monacales se intuyen más permeables de lo que, en un principio, pudiera parecer. Porque, al igual que ocurría en el exterior, el convento se descubre como un todo que se perfila mucho más complejo y diverso y que encierra multitud de matices, caracterizado por la pluralidad de intereses y experiencias. Uno de los significados más sugerentes que ha proporcionado la perspectiva de género aplicada al entorno claustral, ha sido poder entender éste como un espacio plural donde confluyen los elementos necesarios para hablar de una “sociedad femenina” e indagar acerca de una conciencia de grupo. Por ello, estudiar la compleja experiencia colectiva de este grupo ha implicado necesariamente analizar y entender los mecanismos de subalternidad, pero también sus estrategias y tácticas de resistencia e insubordinación femenina. En este sentido, el estudio crítico de las visitas “ad Limina” que realizaban periódicamente los obispos ha resultado una herramienta muy útil que ha permitido descubrir algunas realidades que se vivían dentro y fuera de los muros conventuales alicantinos. De esta forma, se ha podido perfilar un contexto religioso y sociocultural para el Seiscientos alicantino, en el que se ha comprobado que las líneas que separaban lo ortodoxo de lo heterodoxo eran flexibles y algo imprecisas y donde los contornos entre el mundo material y espiritual se desdibujaban formando un mundo variable y vibrante, tanto fuera como dentro del claustro. Además, estos informes episcopales, junto a otras fuentes complementarias también evidencian que el colectivo que, durante la Modernidad, compartió espacio en el monasterio de la Sangre, estuvo formado por educandas, novicias y canónigas, estableciendo un conjunto amplio, diverso y plural. Esta diversidad de situaciones confirmaron que los intereses del grupo, a veces, confluirán y otras tantas, tropezarán, pero, sobre todo, han permitido descubrir experiencias históricas únicas, a través de sus resistencias, transgresiones devociones, en un contexto común y compartido con las gentes de la ciudad en la que vivieron. En este sentido, las fuentes devuelven una imagen de los muros conventuales bastante permeables ante sucesos de diversa índole. Así, a través de la comparación de fenómenos como el enseñoreo o las devociones profanas se ha podido confirmar que sus experiencias estarían condicionadas por aquello que acontecía a su alrededor, que los acontecimientos que marcaron el ritmo histórico de la ciudad, también influyeron en la vida de esta comunidad, en su experiencia colectiva y en sus particulares recuerdos, una influencia recíproca que siempre actuó en dos direcciones. También, a partir del marco epistemológico proyectado para el estudio de esta comunidad, se ha podido argumentar que las moradoras del monasterio de la Sangre, como colectivo femenino y como monjas, lucharon por mantener una determinada autonomía, pero ésta siempre estaría condicionada por su “relación con”, en un espacio limitado y regulado. De ahí la importancia que he dado a la hora de analizar ámbitos tan fundamentales como la familia, la sociedad, la economía o la moral religiosa que condicionaría sus existencias. Entendida la comunidad de canónigas como una auténtica familia, con las implicaciones que ello supone, muchas de ellas ya señaladas, resultaba un ejercicio obligado aplicar el concepto de estrategia al espacio conventual, un análisis que se aborda en el cuarto capítulo. Los distintos episodios protagonizados por las canónigas y analizados en el desarrollo de la Modernidad, comprueban una memoria colectiva y una comunidad que luchaba por sus intereses, siendo capaces de crear un espacio propio y familiar para sí mismas, desarrollando mecanismos de resistencia o estrategias de poder que les permitieran enfrentarse a quienes ponían freno a sus planes. Un desarrollo histórico que, a su vez, ha facilitado la revisión de una parte de la trayectoria de los jesuitas en Alicante, a través de nuevos interrogantes, a fin de desentrañar las condiciones de su establecimiento, así como algunas de las singularidades, hasta la fecha poco o nada tratadas, del proyecto de construcción de su colegio-residencia en la ciudad. Por otro lado, las rivalidades, luchas y fricciones que también se dieron entre las propias religiosas, evidencian la defensa de determinados intereses contrapuestos, en un contexto donde los deseos y ansias de protagonismo espiritual y prestigio, descubren un mundo de anhelos, recelos, inseguridades, vanidades, amores y odios. Las estrategias que usaron las canónigas para gestionar sus recuerdos fueron muchas y variadas a lo largo del tiempo, incluyendo una rica tradición oral que, aunque se adivina porque, entre otras cosas, continúa vigente, es difícil documentar a día de hoy. Sin embargo, sí se han podido distinguir dos espacios que sirvieron para perpetuar esa memoria femenina de la comunidad y su pasado familiar y colectivo: a través de una vinculación a mujeres con fama de santidad y con la consolidación de enérgicos linajes y redes conventuales que, a la manera de las oligarquías locales alicantinas, se fue tejiendo a través de la perpetuación de determinados apellidos, formando auténticos linajes monacales y redes familiares que perduraron durante siglos. Si bien es cierto, entonces, que siempre habrá un nuevo hueco por donde poder asomarse y atisbar nuevos retos a ese otro lado del espejo, cuestionando paradigmas, esbozando preguntas y revisando conceptos, como motor que anime a seguir avanzando por este camino ahora emprendido.

Desde el horizonte problemático de la subjetividad moderna -abierto por la tradición cartesiana- la tesis indaga en qué sentido la narración puede llegar a ser un problema filosófico. Al respecto habría que señalar que no se trata de ir desde la filosofía hacia la narración como un tema posible entre otros muchos “objetos” dispuestos para la investigación. Lo que nos convoca sería más bien el vínculo interno que fuerza a pensar este problema. En este sentido nos parece que el campo de la subjetividad se nos ofrece como un lugar que exige dar cuenta de esa relación, en tanto en ella se jugaría su propia constitución a partir de la negatividad que comporta, su consustancial escisión, aquella que distanciándola de sí misma y del mundo resulta al mismo tiempo la posibilidad de entrar en relación consigo misma desde el mundo en que se inscribe. La subjetividad moderna estaría internamente comprometida con la temporalidad narrativa, en tanto modernamente la subjetividad se comprende y se reconoce a sí misma en la mediación del lenguaje, que reflexivamente la despliega como conciencia histórica -en la inflexión hegeliana del problema. Ésta conciencia encontraría en la experiencia del arte la instancia de su puesta en obra en la paradojal exhibición de sus operaciones. En otros términos, la tesis toma como asunto la “estructura hermenéutica” de la conciencia, el hecho que la interpretación sería la posibilidad originaria de su configuración y no una actividad que ejerza por añadidura - como lo dilucida el pensamiento gadameriano. En esta medida la emergencia de la “literatura” en la época moderna la entendemos como un momento constitutivo de su articulación, lo que lleva a considerar la escritura y la lectura no como actividades que se llevan a cabo al interior de un mundo ya dado, sino como las instancias donde algo así como un mundo, una totalidad de sentido, tiene lugar. Por ello, porque la subjetividad deviene tal reuniéndose en el trabajo de comprenderse en un mundo posible, la ficción cifraría el retardo que le es esencial a ese trabajo. O sea, la ficción vendría siendo uno de los nombres para el destiempo o la brecha que separando a la subjetividad de sí misma abre para ella lo posible, la relación con el sentido. En este contexto la “naturaleza retardataria” de la novela, en tanto moderna articulación de la temporalidad narrativa, construye la escena donde la subjetividad individual se encuentra con la realidad, precisamente interrumpiendo su praxis vital, descubriendo y haciendo patente la suspensión en que la propia subjetividad consiste. Esta sería su paradojal relación con la verdad. Así, la ficción novelesca no se opondría simplemente a la experiencia de la verdad y de la realidad, pues constituiría más bien su soporte

La presente tesis sirve a este propósito más amplio, o si se quiere, apenas presentido en toda su anchura. Da un paso inicial, a saber, intenta hacer visible hasta qué punto y en qué medida algo tal como la “Filosofía de la Historia” llega o no a hacerse cargo de la cuestión, y en consecuencia, en qué medida está en condiciones de comprender la propia historicidad del filosofar. El texto que seguimos para este ejercicio es el de la “Introducción” a las “Lecciones de Filosofía de la Historia” de Hegel, por cuanto, ya instalado en su plena madurez y conforme a los propios fundamentos de su pensar, ha intentado llegar a una respuesta a partir de una pregunta expresamente formulada en una bien determinada dirección.

El presente proyecto llamado Paisaje Imaginario: Una articulación entre procesos creativo- técnicos e hitos en la historia de la representación del paisaje, tiene como objetivo desarrollar un trabajo conceptual de manera paralela a la producción plástica de una serie de pinturas. Es por ello que el proyecto relaciona procesos creativo- técnicos con teorías y conceptos pertinentes. De este modo, las pinturas desarrolladas, intentan un discurso de color y forma, el cual se enfoca en hacer evidente el trabajo de “la distancia” como elemento conceptual y físico que vincula lo observado en el medio natural (pintura al aire libre) y lo que se interpreta, a partir de esta información, en un proceso de pintura realizado en el taller. De igual manera, el proyecto en mención postula una investigación teórica que busca abrir la discusión sobre cómo se relacionan los procesos propios de la pintura y ciertos hitos en la historia de la representación del paisaje con conceptos como “la distancia” y “lo imaginario”. Para lo cual, se plantea una ficción metodológica que intenta explicar, por medio de un proceso secuencial de pintura, cómo se vinculan dichos procesos de construcción pictórica con la imaginación y la percepción de un espacio natural. Es por ello que relaciona el uso del boceto del natural como elemento mediador entre dos momentos puntuales del presente trabajo: La pintura de paisajes al natural y la pintura en el taller. Una manera de entender la relación entre la reflexión y la imaginación. Finalmente, cabe destacar que el desarrollo del presente trabajo significa también una manera de postular una estética contemporánea de la pintura ya que conceptos de siglos pasados, como, por ejemplo, lo pintoresco, son necesarios para el desarrollo tanto del estudio escrito como de la producción plástica. En este contexto, los productos resultantes, en tanto pinturas al óleo y dibujos a carbón, no dejan de mostrar un imaginario actual, en este caso, referido a la manera cómo se compone la imagen a partir de determinado punto de vista, sin dejar de expresar una interpretación personal del concepto de paisaje.
Tesis

Tesis para optar al grado de Magíster en Historia mención Historia Europea
El siglo XX constituyó un tiempo de procesos que marcaron dramáticamente al mundo, sus Guerras Mundiales dañaron la hegemonía de Europa Occidental y desplazaron los polos de poder hacia Este y Oeste, abriendo paso a la Guerra Fría. La Segunda Guerra Mundial se presentaba en el imaginario como una gesta de libertad, pero nuevos autoritarismos aparecían, ahora enmarcados en la Era Bipolar. El nuevo escenario alcanzó ribetes que amenazaron a la humanidad con un colapso total, hecho que fue percibido por sociedades civiles informadas que pensaron, actuaron y cantaron al respecto. Estas nuevas sensibilidades chocaron con aquellos paradigmas autoritarios de larga data y generaron movimientos que remecieron al mundo a partir de la década de los 50´. Aquellos anhelos de libertad se expresaron básicamente en un cambio generacional, caracterizado por el nacimiento de la cultura juvenil que encontraba en la música, el cine y la moda sus banderas, esto sumado al ambiente de auge económico de la postguerra y al aumento de la población urbana y universitaria, detonó el mayor de los cambios culturales del siglo. Entre las representaciones culturales que nos legó ese tiempo parece particularmente interesante indagar en la construcción de los discursos de la música popular, cuyo carácter masivo y significado profundo nos puede permitir ingresar a un mundo amplio de sensibilidades, libertades y limitantes que nos acerquen a las percepciones que la gente común tuvo sobre la Guerra Fría.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2014-10-01T14:18:43Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - José Luciano Pereira Neto - 2013.pdf: 1133662 bytes, checksum: e8e6cb0e84e39329916ff784344430f7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
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This is a research on the performance of the Portuguese Communist Party front of the decolonization process in Africa seeks to understand the role of the party in relation to the colonial question of the Provisional Government of Portugal in the years 1974-75. For this research is based on the reading of periodicals of the time, in case the Avante mainly and then the serial Movimento 25 de Abril. Both newspapers bring the discussion about the direction to take regarding decolonization, placing the positioning of the MFA, which makes positioning the PCP with regard to decolonization, and the ways that the Government should proceed to completion of the decolonization process of Portuguese Africa.
A pesquisa sobre a atuação do Partido Comunista Português, frente ao processo de descolonização em África, busca compreender a atuação do partido em relação à questão colonial dentro do Governo Provisório de Portugal nos anos de 1974-75. Para tanto, a pesquisa baseia-se na leitura dos periódicos da época, no caso, o Avante, principalmente, e, posteriormente, o folhetim das Forças Armadas, o Movimento 25 de Abril. Ambos os jornais trazem a discussão acerca dos rumos referentes à descolonização, colocando o posicionamento do Movimento das Forças Armadas (MFA), que se torna o posicionamento do PCP no que se refere à descolonização, e às formas que o Governo deveria prosseguir para a conclusão do processo de descolonização da África portuguesa.

Articulando a pesquisa histórica com reflexões sobre a Educação e sobre o uso de Tecnologias da Informação e Comunicação para o ensino de História, o presente trabalho buscou compreender as figuras cavaleirescas presentes nas Cantigas de Santa Maria através da análise de textos e iluminuras extraídos dessa documentação. Buscou-se compreender aspectos das relações políticas e sociais da cavalaria durante período afonsino, sendo delimitados perfis cavaleirescos encontrados nas análises. Em conjunto com a dissertação, foi produzido um material didático virtual, destinado a atualizar professores sobre aspectos da História Medieval e a estimular perspectivas e abordagens não usuais para as práticas docentes.
Articulating historical research with reflections on education and the use of Information and Communication Technologies to the teaching of history, this study sought to understand the knightly figures present in the “Cantigas de Santa Maria” through analyzing texts and illuminations extracted from this documentation. It was sought to understand aspects of social and political relations of Chivalry during Afonso X’s period, being delimited Chivalrous profiles found in the analysis. Together with the dissertation, a virtual teaching material has been produced, designed to update teachers on aspects of medieval history and to stimulate unusual perspectives and approaches to teaching practices.

O objetivo desta tese é a inclusão da obra de Rino Levi na história da Arquitetura Moderna no Brasil. Esta inclusão pressupõe a história como um processo de mudança sem atenção concentrada em periodizações, marcos arquitetônicos ou arquitetos inaugurais. Esta análise, devido ao seu caráter inserção de uma produção em um processo só pode ser construída enquanto narrada. E a narrativa tem início no papel ocupado por Rino Levi na historiografia, que se revelou caracterizada pela dualidade arquitetura de gênio x arquitetura de ofício, esta última perfeitamente caracterizada por um arquiteto como Rino Levi. Uma das características da arquitetura de ofício é a de trabalhar com referências e esta foi a instância adotada para a análise realizada no segundo momento desta tese. Devido à abrangência da obra do arquiteto em tempo e número de projetos foram feitos dois recortes. O primeiro percorreu o período de formação e os primeiros projetos de Rino Levi, enquanto o segundo examinou uma seleção de projetos da década de 50, que oferece oportunidade privilegiada para o entendimento de como as referências operam na obra de um arquiteto de ofício.
The purpose of this thesis is the inclusion of Rino Levis work in the history of Modern Architecture in Brazil. This inclusion assumes the history as a change process without any attention focused on periods, architectonic landmarks or inaugural architects. This analysis, due to its feature insertion of a production in a process can only be made while it is narrated. And the narrative starts in the role performed by Rino Levi in the historiography that was revealed characterized by dual genius architecture x office architecture, the last one perfectly characterized by an architect like Rino Levi. One of the features of office architecture is to work with references and this was the instance adopted for the analysis made at the second moment of this thesis. Due to the scope of the architects work in time and number of projects two cutouts were made. The first went through the formation periods and the first Rino Levis projects while the second examined a project selection of the 50s that offers a privileged opportunity to understand how references act in the work of an office architect.

Tesis para optar al grado de Magíster en Historia
La presente Tesis está organizada en tres capítulos. En el primero, titulado El Estado Moderno. Teoría y práctica, se desarrolla la idea del Estado Moderno a partir de los teóricos mas importantes del absolutismo, como el jurista francés Juan Bodino, para luego llevar a cabo un análisis de cómo este ideal se llevó a la práctica en Inglaterra y Francia. En el caso español, este análisis es mas profundo, cubriendo un arco temporal que se extiende desde los caóticos reinados de Juan II (1406-1454) y Enrique IV (1454-1474), hasta el gobierno de Carlos I de España y su regreso a la península como Emperador Carlos V, legitimándose como soberano de España tras derrotar a los insurrectos de las Comunidades y las Germanías de Valencia en 1521 y 1523, respectivamente. En el segundo capítulo, titulado Las dos fracturas de la Europa del siglo XVI. La Reforma Protestante y la expansión otomana, se estudian de manera sucinta las incidencias de las dos fracturas que dividen a la Cristiandad en el siglo XVI, en sus estructuras políticas (expansión otomana) e ideológicas (Reforma Protestante). Se analizan también las alteraciones que estas fracturas provocan en las relaciones interestatales en Europa. El tercer capítulo, titulado Las guerras de Italia vistas por los cronistas contemporáneos, corresponde al análisis no de las guerras de Italia en si, sino de cómo los cronistas perciben el conflicto en sus obras. Para ello, se presenta primero el oficio de cronista y su función dentro del aparato estatal, poniendo especial énfasis en su rol de propagandista de los ideales de monarquía universal de la España de los Habsburgo. Luego, se pasa revista a la situación de la península itálica en el momento del estallido de las hostilidades, para luego realizar una breve reseña del conflicto y analizar las representaciones que los autores realizan del conflicto en sus obras. Posteriormente se concluye en base a los objetivos que se plantean al inicio de la presente Tesis, y se insertan tres apéndices. El primero incluye las condiciones impuestas a Carlos V por las Cortes de Castilla en 1517 para aceptarlo como rey, mientras que el segundo es un cuadro cronológico de los monarcas que gobernaron España, Francia e Inglaterra entre 1494 y 1519, además de los Papas y los Emperadores del Sacro Imperio Romano. Por ultimo, se incluye un apéndice cartográfico.

Doctoradi en filosofía, con mención en estética y teoría del arte
Este trabajo propone una revisión del recorrido y la instalación del concepto de universidad moderna, desde un punto de vista estético, particularmente enfocada en su emergencia en los inicios del 1800 con la reconstrucción de la Universidad de Berlín y su posterior divulgación como entidad, estructura y dinámica en el resto de Europa. Esta revisión, toma atención y dirección particular en relación al concepto de Educación y Sociedad. A partir del rastreamiento, en dicho recorrido, de los conceptos de cuerpo, visible y sentido, busca centrarse en aspectos que han sido menos considerados en la lectura de la crisis de la Universidad. Con todo aquello, se presentan algunas consideraciones nuevas respecto a la Educación superior y al espacio y las posibilidades de la Universidad en general. La atención estética deriva en una propuesta de lectura de la crisis de la universidad en base a los conceptos de comunidad, territorio y transformación

Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura
Esta tesis aborda las relaciones que se establecen entre la poesía de cuatro autores williches y la tradición de la poesía moderna. Tomando como base teórica las categorías de analogía e ironía propuestas por Octavio Paz como estructurantes de la poesía moderna, se analizan los poemarios Arco de interrogaciones de Bernardo Colipán, Palimpsesto de Paulo Huirimilla, Oratorio al señor de Pucatrihue de César Millahueique y La heredad del pasto y el agua de José Teiguel. Se identifican, en estos textos, los elementos poéticos y estéticos que los hacen singulares, distinguiendo aquellos vinculados a la tradición poética moderna y aquellos relacionados con la cultura williche, determinando las relaciones que se establecen entre ellos y que peculiarizan las propuestas estéticas de los autores. Más allá de las diferencias, en los textos estudiados se nota la necesidad de construir una poética propia entramada con la tradición de la poesía moderna, a través de referencias, técnicas y formas que se entrecruzan para ir situándose en una especie de “modernidad williche” que quiere aportar a la construcción de una literatura nacional mapuche desde sus particularidades históricas y regionales, apelando a su pertenencia a una identidad territorial. En ese entramado, analogía e ironía se tornan recursos que les permiten tensionar o distender la relación poesía y cultura williche. En términos socio-literarios advertimos que la presencia de los poetas williches enunciándose como tales, no sólo ha marcado un quiebre en la historia de la poesía chilena, sino también dentro de la poesía mapuche, poniendo la cuestión del territorio y la historia en el eje de una “identidad poética”. Nombrarse como williche les ha permitido, a estos poetas, romper de algún modo con el silenciamiento impuesto haciéndose audibles, visibles y legítimos, para los demás y para su pueblo.

Resumo: Neste trabalho investigo o fenômeno tecnológico tal como o mesmo foi percebido em uma modernidade dominada pelo conflito de temporalidades diversas, durante o período compreendido entre o final do século XIX e o início do XX. Neste cenário, foi privilegiado o olhar que, embora distanciado, volta-se obsessivamente para a simbologia da máquina e seus muitos ícones, sejam eles reais ou imaginários. Neste contexto, foram objeto de análise duas máquinas simbólicas do desenvolvimento tecnológico: a máquina de guerra convertida em sonho de progresso, o couraçado, e a máquina de sonho transformada em arma de guerra, o aeroplano. Em especial, conferese atenção para a forma de sua percepção pelos olhares de observadores para os quais só se davam a conhecer pelo veículo do texto. O estudo estendeu-se pelo viés da inserção da máquina no fenômeno da guerra, que é tomada no momento em que a mesma atinge a sua expressão mais contemporânea, qual seja: a guerra mundial, midiática e tecnológica – partindo-se, para efeito de pesquisa, da Guerra Hispano-Americana e estendendo-se para outros conflitos do período, como a Guerra Russo-Japonesa, a Guerra Yankee-Mexicana e a Guerra do Contestado, e terminando por fechar com a guerra mundial propriamente dita – a Grande Guerra de 1914-18. As fontes utilizadas foram, em sua maior parte, os periódicos curitibanos “A Republica” e “Diario da Tarde”, assim como o seu análogo carioca “O Paiz”, e uma seleção de outros jornais e revistas do período. Também foram utilizados textos literários considerados significativos para a abordagem do tema, em particular a obra de Júlio Verne e a de H.G. Wells, esta última sendo tomada como uma interferência que contribui para ampliar, com a análise de suas guerras fictícias, o campo de estudo da questão da temporalidade. A correlação destes tempos no diálogo entre as várias referências permitiu formular o quadro de um movimento negado, sob a vasta gama de imagens que, não obstante, o afirmam, revelando as alegorias com as quais se forma a percepção de futuro como espaço moderno por excelência.

The present study aims to contribute to the analysis on the capacity of contract enforcement institutions in early modern Spain to protect private property rights, thus encouraging the development of markets. In order to do this I focus on the role played by the aforementioned institutions within the notarial credit market of the city of Malaga in the second half of the eighteenth century. Chapter 1 studies the legal advantages that notarized contracts offered in the Crown of Castile, as well as those financial segments that benefited from them the most. Chapter 2 measures the degree of flexibility enjoyed by the notarial credit market in introducing legal adaptations in the absence of changes to Castilian statutory law. Finally, chapter 3 assesses whether the public mortgage registries, created in 1768, contributed to the better functioning of the notarial credit market.
El presente trabajo pretende contribuir al análisis sobre la capacidad de las instituciones contractuales españolas durante el Antiguo Régimen para proteger los derechos de propiedad privados, incentivando así el desarrollo de los mercados. Para ello, me centro en el papel desempeñado por dichas instituciones dentro del mercado notarial de crédito de la ciudad de Málaga en la segunda mitad del siglo XVIII. El capítulo 1 estudia las ventajas legales de los contratos notarizados en la Corona de Castilla, así como aquellos segmentos financieros que más se beneficiaron de ellas. El capítulo 2 analiza el grado de flexibilidad del mercado notarial de crédito para introducir adaptaciones legales en ausencia de modificaciones en la ley escrita castellana. Finalmente, el capítulo 3 evalúa si los oficios de hipotecas, creados en 1768, contribuyeron a un mejor funcionamiento del mercado notarial de crédito.

Orientador : Nicolau Sevcenko
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-14T01:24:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Farias_AgnaldoAriceCaldas_M.pdf: 6751752 bytes, checksum: 3338af37a5239ddd727458196c0ce784 (MD5) Previous issue date: 1990
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed
Mestrado
Mestre em História Social

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:17:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcela Aguiar Borela.pdf: 4310755 bytes, checksum: 6a6273f2ff5caaa60aa268d97f86d00c (MD5) Previous issue date: 2010-11-16
The effort of this text is to identify elements of fundamental analysis to a story of modern art in Goiás, directing the management of historical problems from the notions of identity and border produced by this experience. It shows the configuration of the historical phenomenon defined here as modern experience in the visual arts in Goiás , which temporal cut occurs from the Cultural Baptism of the city of Goiânia in 1942, when the first cultural manifestations start in the modern city . These modern manifestations finished in 1962, when there was a diversity of artists working in the city, beyond the operation of two schools of Fine Arts. The cut is intended to allow the understanding of the aspects of the visual modernist produced in Goiânia from an ionosphere. To this end, it is investigated issues relating to cultural identity before and after the construction of Goiânia. The primary goal is the boundary of the conditions of possibilities and of the major events that constitute the source of the modern experience of the arts in Goiás, understood here from Benjamin‟s perspective.
O esforço deste texto é no sentido de identificar elementos de análise fundamentais para uma história da arte moderna em Goiás, direcionando o tratamento de problemas históricos a partir das noções de identidade e fronteira, produzidas por esta experiência. Apresenta-se a configuração do fenômeno histórico delimitado aqui como experiência moderna nas artes plásticas em Goiás , cujo recorte temporal se dá a partir do Batismo Cultural da cidade de Goiânia em 1942, quando se iniciam as primeiras manifestações culturais na cidade moderna , que se encerram em 1962, quando se verifica uma diversidade de artistas atuando na cidade, além do funcionamento de duas Escolas de Belas Artes. O recorte pretende possibilitar a compreensão de aspectos da visualidade modernista produzida em Goiânia a partir de uma iconosfera. Para tanto, investigam-se questões relativas a uma identidade cultural antes e depois da construção de Goiânia. O objetivo fundamental é a delimitação das condições de possibilidade e dos principais acontecimentos que compõem a origem da experiência moderna nas artes plásticas em Goiás, conceito aqui compreendido a partir de perspectiva benjaminiana.

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía
La presente investigación tiene por objetivo general develar la incidencia política de la religión de acuerdo al pensamiento de Immanuel Kant presente en algunas de sus obras sobre filosofía de la historia y filosofía de la religión. Se postula que el rol pedagógico que Kant le asigna al cristianismo y a la Iglesia en el progreso histórico-social de la humanidad es específicamente la forma en que la religión cristiana incide en el ámbito político. En el primer capítulo se desarrolla la idea de progreso histórico-social en la filosofía kantiana, desde la legalidad propugnada por la insociable sociabilidad. Además, se postula que el progreso debe incluir necesariamente el ámbito de la moralidad, donde, en la dinámica de la Ilustración, la religión tiene un lugar preponderante, al entender la Iglesia como una comunidad ética. Desde ahí se muestra en detalle la transformación o “purificación” del cristianismo que Kant desarrolla en su filosofía de la religión. Para ello se presenta la crítica de la religión del mero culto desde la noción de una religión racional. No obstante, para comprender dicha crítica, se expone en primer lugar la noción de fe racional, como idea que da origen al concepto de religión racional. Este es el contenido del segundo capítulo. Con la presentación de todos estos elementos se presenta en el tercer capítulo, a modo de conclusión, la incidencia que tiene la religión en el ámbito de lo político.

Det här kandidatarbetet handlar om konst & design och hur verktygen vid skapandet av dessa påverkar både arbetsprocess och resultat. För att undersöka detta analyseras konstverk från tre olika historiska konst- & designrörelser samt den värld som upphovspersonerna bakom dessa levde i när de skapade dessa. Denna forskning applicerades sedan i skapandet av en motion graphic som tolkar dessa konstverk med moderna verktyg. I resultat- & diskussionsdelen diskuteras den påverkan som verktygen hade på både arbetsprocess och resultat.
This bachelor’s thesis is about art & design and the way the tools used creating these impacts both the work process and the finished piece. To research this, works of art and design from three historic art & design movements and the world the creators of these lived in are analyzed. This research was then applied to the making of a motion graphic which interprets these works using modern tools. In the conclusion & discussion part of the thesis the studied impact is then discussed.

Tesis por compendio de publicaciones
A) OBJETIVOS 1. Ofrecer una visión global crítica y científica de la devoción del Rosario y sus cofradías en España durante la Modernidad a partir de una selección de fuentes documentales inéditas o poco conocidas y una amplia bibliografía especializada. 2. Hacer una lectura crítica sobre el estado actual de los conocimientos sobre la génesis y evolución de la devoción del Rosario y sus primeras cofradías en Europa. 3. Aportar conclusiones novedosas respecto a los hitos fundamentales que configuran el Rosario y sus cofradías en España, contextualizándolas en sus coordenadas históricas y teológicas. 4. Aunar los contenidos históricos con las aportaciones de la Teología y Antropología. 5. Poner en valor el fenómeno rosariano como referencia fundamental no sólo para el estudio de la religiosidad moderna española, sino para cualquier investigación integral histórica o teológica respecto a esta época. 6. Animar y ayudar al estudio científico del fenómeno rosariano en España, ofreciendo una referencia documental y bibliográfica y un estado de la cuestión actualizada que permita una base firme para monografías regionales o locales. B) METODOLOGÍA 1. Establecimiento de un estado de la cuestión, revisando de manera exhaustiva la bibliografía existente sobre el tema, tanto general como específica. 2. Consulta de un importante elenco de fuentes documentales procedentes de archivos, mediante cata significativa especialmente referido al tema de cofradías, fundadas en casi todas las parroquias, primándose los archivos de la Orden de Predicadores y diocesanos. 3. División del tema en tres grandes partes o etapas fundamentales a fin de delimitar por un lado, pero al mismo tiempo integrar, las principales características en el ámbito de la Modernidad española definiendo su génesis, primer desarrollo universal y la eclosión popular. 4. Esta división ha decidido la presentación de la tesis como compendio de publicaciones. 5. Primacía de lo documental en evitación de apriorismos observados en bibliografía. 6. Formulación de hipótesis de trabajo y concreción de conclusiones ajustadas y novedosas. C) CONCLUSIONES 1. Esta Tesis supone una revisión bibliográfica y una aportación documental significativa para el estudio del fenómeno rosariano y sus cofradías en España durante la Edad Moderna. Es la primera vez que se realiza un trabajo de investigación sobre este tema en el ámbito nacional. 2. Las tres grandes épocas en que puede dividirse el tema posibilitan su comprensión integral y unitaria. 2.1. La génesis del Rosario coincide con la prerreforma católica y se sitúa primeramente en la órbita benedictina y cartuja (siglos XIII al XV) para conformarse definitivamente en el seno de la Observancia de la Orden de Predicadores con la fundación de la Cofradía del Rosario (Alano de la Roca y Jacobo Sprenger, 1475). En España se constatan ya cofradías en el último tercio del siglo XV. 2.2. Tras Trento, el Rosario adquiere una primera universalización en torno al acontecimiento de Lepanto (1571) , todo un hito reivindicativo de la Iglesia que en España alcanza una significación muy especial. Se imbrica en una pastoral que desde el patrocinio asumido de los Dominicos, lo supera y se fomenta por los ordinarios diocesanos en todas las parroquias españolas con la fundación de cofradías laicales y también clericales, convirtiéndose la oración en práctica devocional en las Misiones Populares. 2.3. Esta universalización será el detonante de la auténtica “explosión rosariana” que supone el fenómeno de los Rosarios públicos, práctica singular y paradigmática de la religiosidad barroca hispana, que, surgido a fines del siglo XVII en Sevilla, será el paradigma del Rosario por excelencia hasta nuestros días en toda la geografía peninsular e insular.
A) OBJECTIVES 1. To offer a global critical and scientific vision of the devotion of the Rosary and its confraternities in Spain during the Modernity from a selection of documentary unpublished or little known sources and a wide specialized bibliography. 2. To do a critical reading on the current condition of the knowledge on the genesis and evolution of the devotion of the Rosary and its first confraternities in Europe. 3. To provide new conclusions with regard to the fundamental milestones that form the Rosary and its confraternities in Spain, contextualing them in its historical and theological coordinates. 4. To link the historical contents with the contributions of the Theology and Anthropology. 5. To value the phenomenon of the rosary as fundamental reference not only for the study of the modern Spanish religiosity, but for any integral historical or theological investigation with regard to this period. 6. To encourage and to help the scientific study of the phenomenon of the rosary in Spain, offering a documentary and bibliographical reference and a condition of the updated question that allows a firm base for regional or local monographs. B) METHODOLOGY 1. Establishment of a condition of the question, checking in an exhaustive way the existing bibliography on the topic, both general and specific. 2. Consultation of an important glossary of documentary sources proceeding from files, by means of significant search esencially referee to the topic of confraternities, founded on almost all the parishes, priosstise the files of the Order of Preachers and diocesans. 3. Division of the topic in three big parts or fundamental stages in order to delimit on the one hand, but at the same time to integrate, the principal characteristics in the area of the Spanish Modernity defining its genesis, the first universal development and the popular appearance. 4. This division has decided the presentation of the thesis as a compendium of publications. 5. Primacy of the documentary thing in avoidance of apriorisms observed in bibliography. 6. Formulation of hypotheses of work and concretion of exact and new conclusions. C) CONCLUSIONS 1. This Thesis supposes a bibliographical review and a documentary significant contribution for the study of the phenomenon of the rosary and its confraternities in Spain during the Modern Age. It is the first time that a work of investigation is focused on this topic in the national area. 2. The major periods in which the topic can be divided make its integral and unitary comprehension. 2.1. The genesis of the Rosary coincides with the Catholic “Prerreforma” and places first in the Benedictine and Carthusian orbit (from XIIIth to XVth century) to conform definitively in the bosom of the Observance of the Preachers' Order to the foundation of the Confraternity of the Rosario (Alano de la Roca and Jacobo Sprenger, 1475). In Spain confraternities are stated already in the last third of the 15th century. 2.2. After Trent, the Rosary acquires the first universalization concerning the event of Lepanto (1571), a whole vindicative milestone of the Church that in Spain reaches a very special significance. It is interwoven in the pastoral one that from the sponsorship assumed of the Dominicans, overcomes it and is promoted by the ordinary diocesans in all the Spanish parishes by the foundation of lay confraternities and also clerical, turning the prayer into practice of the devotion into the Popular Missions. 2.3. This universalization will be the trigger of authentic " explosion rosariana " that supposes the phenomenon of the public Rosaries, singular and paradigmatic practice of the religiosity, which, arisen at the end of the 17th century in Seville, will be the paradigm of the Rosario par excellence to the present day in the whole peninsular and insular geography.