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Journal articles on the topic 'Moderna Historia'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Tosete Herranz, Francisco. "Midiendo la historia moderna: el impacto de la revista «Hispania» a través de las revistas universitarias de historia moderna españolas." Hispania 62, no. 210 (April 30, 2002): 41–63. http://dx.doi.org/10.3989/hispania.2002.v62.i210.266.

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2

Marín, Iván. "Sociabilidad y Política en Cundinamarca 1780 -1820: Del antiguo Régimen a la política moderna." Administración y Desarrollo 47, no. 1 (June 30, 2017): 12. http://dx.doi.org/10.22431/25005227.90.

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Abstract:

En el presente trabajo, pretendemos contribuir a llenar parcialmente el vacío existente en la historiografía de diferente raigambre académica para los historiadores -nos referimos a la historia regional y la historia política-, pero que a la postre, terminan siendo complementarias, no solo porque están inscritas en un mismo periodo, el siglo XIX, sino porque están estrechamente vinculadas con la formación del Estado y la Nación. El primero de estos aspectos, está inscrito geográficamente, en el marco de las historias regionales y apunta a contribuir a la historia de Cundinamarca en los primeros años de vida republicana. La segunda, en relación con la historia política, estudiar las formas de sociabilidad moderna. Mientras que en el primer punto, sobre la historia de Cundinamarca, los estudios históricos son muy escasos (Rueda, 2006), inclusive para el periodo investigado; en el segundo, existen abundantes y diversos estudios generales que dan cuenta tanto del origen de los partidos políticos colombianos, como de las formas de asociación política que surgieron durante las primeras décadas de la Republica.

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3

McMurray, George R., and Raymond D. Souza. "La historia en la novela hispanoamericana moderna." Chasqui 18, no. 1 (1989): 77. http://dx.doi.org/10.2307/29740146.

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4

Williams, Raymond Leslie, and Raymond D. Souza. "La historia en la novela hispanoamericana moderna." World Literature Today 63, no. 2 (1989): 286. http://dx.doi.org/10.2307/40144854.

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5

Oberhelman, Harley D., and Raymond D. Souza. "La historia en la novela hispanoamericana moderna." Hispania 73, no. 1 (March 1990): 101. http://dx.doi.org/10.2307/342979.

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6

Castro Sánchez, Emiliano. "Historia del presente, historia del instante." Theoría. Revista del Colegio de Filosofía, no. 36 (March 17, 2020): 11–33. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.16656415p.2019.36.1125.

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Abstract:

El presente artículo rastrea una falta de sentido histórico y sus implicaciones en la tradición moderna a través de los diagnósticos de Marx, Nietzsche y Heidegger, entre otros. Parto de la crítica de Marx a la falta de sentido histórico en la economía política burguesa y el concepto nietzscheano de “egipticismo” como la idiosincrasia filosófica de valorar lo permanente por encima de lo que deviene. Después, utilizo la imagen del reloj para explorar la relación entre el tiempo y la pérdida de sentido histórico en la modernidad a la luz de pensadores del siglo xx. Posteriormente propongo una posible fuente de dicha falta de sentido histórico en la paradójica relación entre ser y tiempo en Aristóteles. Finalmente, aventuro otra interpretación del tiempo desde la perspectiva del instante en Dogen para mostrar cómo esta “historia del instante” puede transformar la “historia del presente” que hemos rastreado a través del artículo. En mis conclusiones incluyo algunas alternativas filosóficas y políticas de la historia del instante.

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7

Muñoz, Elizabeth Cummins. "La historia encarnada, Llanto de Carmen Boullosa." Mexican Studies/Estudios Mexicanos 29, no. 2 (2013): 459–77. http://dx.doi.org/10.1525/msem.2013.29.2.459.

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Abstract:

En su novela Llanto, novelas imposibles (1992), Carmen Boullosa explora el uso del cuerpo como una herramienta epistemológica para indagar en las tensiones entre el discurso tradicional de la historia mexicana y la lógica literaria de la novela moderna. Desde su momento posmoderno, la autora reconoce que la historiografía tradicional ya no es fiable y quiere encontrar el significado perdido mediante la dramatización literaria del cuerpo histórico y su entorno físico. Al fracasar como novela histórica moderna, su proyecto cumple con un rito íntimo y personal en el que la ausencia del pasado indígena colectivo se asimila por un proceso de duelo individual que está firmemente localizado en el cuerpo y representado por el llanto. In her novel Llanto, novelas imposibles (1992), Carmen Boullosa explores the body as an epistemological means to examine the tensions between the traditional discourse of Mexican history and the literary logic of the modern novel. From her postmodern stance, she recognizes that traditional historiography is no longer reliable and wants to recover meaning through a literary dramatization of the historical body and its physical environment. Her project fails as a modern historical novel, but undergoes an intimate and personal rite in which the absence of the collective indigenous past is assimilated through an individual grieving process firmly located in the body and represented by tears.

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8

Freire Montysuma, Hilda Maria, and Jorge Bonito. "Século XXI: educação moderna ou pós-moderna?" Revista Iberoamericana de Educación 61, no. 3 (March 15, 2013): 1–9. http://dx.doi.org/10.35362/rie6131076.

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Abstract:

La sociedad tiene pasado por conflictos en el plan axiológico, ético, de identidad, entre la verdad y el mito, confirmación y negación de la historia que repercute directamente en la producción académica y en los rumbos que las ciencias deben seguir. Esa ebullición de ideas generado por los apologistas de la pos-modernidad suscita debates en la búsqueda de conocimientos sobre sus postulados epistemológicos y en la su influencia en la dinámica social, con una mirada especial para la educación. Esa ebullición de pensamientos trae repercusión directa en la educación y ha generado debates e indagaciones sobre el verdadero significado de lo que es moderno o pos-moderno. Palabras clave: Educación. Moderno. Pos-moderno. Concepciones pedagógicas.

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9

Fernández, Victoria, and María José Palomino. "Latinoamérica en la historia de la Arquitectura Moderna." Anales de Investigación en Arquitectura 7 (October 1, 2018): 43–64. http://dx.doi.org/10.18861/ania.2017.7.0.2848.

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Abstract:

El presente artículo se propone analizar el lugar de Latinoamérica en la historiografía de la arquitectura moderna y su evolución a través del tiempo. Los pioneros historiadores que abordaron esta temática construyeron la idea de un movimiento de características universales, que partió en realidad de la consideración de un limitado sector geográfico. Pero progresivamente se hizo más difícil darle la espalda a esta región del mundo cuya arquitectura moderna comenzaba a destacar tanto cualitativa como cuantitativamente. De manera selectiva e inexacta comenzó a inmiscuirse esta región en una producción historiográfica cuyo origen era principalmente europeo y norteamericano.El lugar de América Latina en estas historias creció de manera relevante, después de evidenciada la crisis de la arquitectura moderna como la habían concebido los pioneros. Desde el propio ámbito latinoamericano comenzó a desarrollarse una historiografía que se propuso comprender su arquitectura a partir de la consideración de las particularidades locales y en el ámbito internacional se realizaron revisiones de las historias oficiales que progresivamente fueron mitigando la sesgada mirada centro- periferia bajo la que se había considerado hasta entonces la arquitectura de la región.

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10

Fernández, Victoria, and María José Palomino. "Latinoamérica en la historia de la Arquitectura Moderna." Anales de Investigación en Arquitectura 7 (October 1, 2018): 43. http://dx.doi.org/10.18861/ania.2017.7.2848.

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Abstract:

<p>El presente artículo se propone analizar el lugar de Latinoamérica en la historiografía de la arquitectura moderna y su evolución a través del tiempo. Los pioneros historiadores que abordaron esta temática construyeron la idea de un movimiento de características universales, que partió en realidad de la consideración de un limitado sector geográfico. Pero progresivamente se hizo más difícil darle la espalda a esta región del mundo cuya arquitectura moderna comenzaba a destacar tanto cualitativa como cuantitativamente. De manera selectiva e inexacta comenzó a inmiscuirse esta región en una producción historiográfica cuyo origen era principalmente europeo y norteamericano.</p><p>El lugar de América Latina en estas historias creció de manera relevante, después de evidenciada la crisis de la arquitectura moderna como la habían concebido los pioneros. Desde el propio ámbito latinoamericano comenzó a desarrollarse una historiografía que se propuso comprender su arquitectura a partir de la consideración de las particularidades locales y en el ámbito internacional se realizaron revisiones de las historias oficiales que progresivamente fueron mitigando la sesgada mirada centro- periferia bajo la que se había considerado hasta entonces la arquitectura de la región.</p>

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11

Ringrose, David R. "Historia urbana y urbanización en la España moderna." Hispania 58, no. 199 (March 5, 2019): 489. http://dx.doi.org/10.3989/hispania.1998.v58.i199.645.

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Abstract:

Este artículo parte de las argumentaciones presentadas por Pablo Sánchez León en su contribución a este número de Hipania para reflexionar sobre las relaciones entre fuerzas de mercado y factores institucionales en la evolución de las pautas de urbanización de la Península Ibérica entre los siglos XVI y XIX. El profesor Ringrose distingue diversas regiones dentro de la Península con dinámicas y redes urbanas características, revisa las interpretaciones dominantes sobre los efectos de la crisis del siglo XVII en las pautas de urbanización y prolonga hasta finales del siglo XVIII e incluso después algunos de los rasgos característicos de las pautas y las redes de urbanización de esta región de la Europa del Sur.

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12

Giusti, Miguel. "La noción de 'historia' en la filosofía moderna." Estudios de Filosofía, no. 2 (1991): 75–76. http://dx.doi.org/10.18800/estudiosdefilosofia.199101.005.

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13

Gómez Urdáñez, José Luis. "Veinte años de historia moderna en La Rioja." Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, no. 18 (June 28, 1994): 49–86. http://dx.doi.org/10.18172/brocar.1782.

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Abstract:

El artículo trata de analizar el desarrollo de la historiografía sobre la época moderna en la Rioja en los últimos veinte años. Se describen los objetivos perseguidos en cada etapa por los investigadores, matizando la diferencia entre los que trabajan en torno al mundo universitario y los que se mantenían anclados en la tradición del eruditismo local. El contraste científico que los primeros obtenían en el mundo académico favoreció el desarrollo de una historiografía renovadora y progresista, que supone una plataforma que la creación de la universidad de La Rioja impulsa.

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14

Antacli, Paulina. "ADDA HÜNICKEN Y LA REVOLUCIÓN DE LOS PIES DESCALZOS:." Arte da Cena (Art on Stage) 6, no. 2 (December 26, 2020): 155–78. http://dx.doi.org/10.5216/ac.v6i2.66638.

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Abstract:

La presente investigación, en proceso, estudié las bandejas compartidas por Adda Hünicken (Córdoba, 1933-2013) como profesora, coreógrafa y pionera de la danza moderna en Córdoba. A través de la noche del paradigma indicativo, propuesto por Carlo Ginzburg, identificamos filiaciones que son reveladoras para un estudio ubicado en la danza moderna en la ciudad de Córdoba, Argentina. En el transcurso del trabajo, han surgido preguntas reveladoras que nos han llevado a una posición que busca cuestionar las perspectivas universalizadoras heredadas. ¿Es posible escribir una historia de la danza moderna situada ?, esa historia, que es matriz europea y norteamericana, ¿cómo impacta en los cuerpos "locales"?; ¿Puedes analizar lo que sucede artístico y cultural en una época? Las preguntas partían de otros aristas del problema: la historia de lo vivido, la historia de lo perdido, la construcción del mito, el olvido, la necesidad de crónicas que indaguen con fragmentos de la historia pasada y reciente. En esta presentación, incluimos parte de una entrevista al coreógrafo en 2010, y relatos cruzados, objeto de entrevistas con los coreógrafos de danza: María Rosa Hakimián y Marta Huerta, quienes desarrollaron parte de su trabajo artístico con Hünicken. Testimonios que inscriben una historia de la danza moderna en Córdoba.

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García, Eloy. "Istorie fiorentine de Maquiavelo : una primera definición moderna de corrupción." Teoría y Realidad Constitucional, no. 25 (January 1, 2010): 57. http://dx.doi.org/10.5944/trc.25.2010.6887.

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Abstract:

La traducción al español de la Historie Fiorentine de Nicolás Maquiavelo (1525), representa una magnífica oportunidad para reflexionar sobre una obra olvidada fundamental en el discurso de su autor y de enorme trascendencia en el pensamiento posterior de Montesquieu, Rousseau, Gibbon y Constant. Maquiavelo aporta tres ideas. Primero, la Historia es tenida por instrumental para el conocimiento de la Política, articulada desde las categorías de ascenso y descenso (progreso y declive), que aunque tomadas de Polibio, nada tienen que ver con su círculo cerrado y ajeno al tiempo humano. Segundo, el Declive o decadencia se concibe como un fenómeno asociado a la corrupción, entendida, a su vez, como un proceso sociológico de degradación colectiva de los ordini en el que «aquel que deja lo que hace por lo que debe hacer, corre a la ruina en lugar de benefciarse». Tercero, la Historia de Florencia es para Maquiavelo el ejemplo moral de lo que no se debe hacer: un anti-ejemplo. Florencia no fue libre porque fue corrupta en lo interior (cívivo) y en lo exterior (milizia), y ello le impidió practicar un autogobierno construido desde la implicaciónde todos en la vida politica.

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16

Senatore, Maria Ximena. "Arqueología del colonialismo Español." Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica 15, no. 2 (August 19, 2021): 271–92. http://dx.doi.org/10.31239/vtg.v15i2.29594.

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Abstract:

Este trabajo busca contribuir a pensar críticamente el colonialismo español, desde la arqueología. Siguiendo las ideas del grupo modernidad/colonialidad, las colonias americanas han sido constitutivas de la modernidad, colonialismo y capitalismo, no su mera consecuencia o resultado, por lo tanto, la historia moderna de España no puede entenderse sin América, como tampoco la de las colonias americanas sin comprender la Europa post siglo XV. Sin embargo, las grandes narrativas del colonialismo español construyen al sujeto colonial como conceptualmente ajeno y diferente del sujeto de la historia moderna europea. Aquí se propone que la arqueología histórica puede contribuir a cuestionar esta separación conceptual (narrativas de desconexión) estableciendo continuidades materiales entre individuos, historias, lugares, objetos entre la Península Ibérica e Iberoamérica. Se presenta como ejemplo un caso particular en el contexto del plan de la corona española para la fortificación del estrecho de Magallanes de finales del siglo XVI.

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Salinas Sánchez, Alejandro. "La historia económica en el Seminario de Historia Rural Andina." ISHRA, Revista del Instituto Seminario de Historia Rural Andina 1, no. 1 (July 21, 2017): 31. http://dx.doi.org/10.15381/ishra.v1i1.13043.

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Abstract:

<p>Este artículo analiza el rol del Seminario de Historia Rural Andina y de Pablo Macera en la formulación de los criterios teóricos y metodológicos que guiaron los primeros trabajos de la moderna historia económica peruana de la segunda mitad del siglo XX. Se distinguen tres etapas en el continuo proceso de producción bibliográfica del SHRA (1966-1978, 1979-2000 y 2001-2015) destacando las perspectivas de los investigadores actuantes al interior de cada una de estas en el marco de los debates historiográficos ocurridos durante los últimos cincuenta años.</p><p> </p><p><strong>The Peruvian economical history and the role of the Seminario de Historia Rural Andina </strong></p><p>This article analyses the role of the Seminario de Historia Rural Andina and of Pablo Macera designing methodological and theoretical criteria guiding the first research efforts of modern Peruvian economical history in the second half of the XX Century. Such research has been divided into three phases: 1966-1978; 1979-2000; and 2001-2015. Each phase is marked by specific characteristics of the theoretical orientation of the investigators in the context of the history debates that have occurred in the past five decades.</p><p>Keywords: Peru; historiography; economic history; Seminar of Andean Rural History; Pablo Macera.</p>

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Vincent, Bernard. "EL HISPANISMO FRANCÉS Y LA HISTORIA MODERNA DE LA MONARQUÍA HISPÁNICA." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha 9 (2020): 78–91. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2020.09.04.

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Abstract:

La aportación del hispanismo francés a la historia moderna no ha dejado de ser importante durante las dos últimas décadas. Gracias a su buena implantación en todo el tejido académico francés, ha tenido una producción abundante de monografías y libros colectivos que abarcan todas las ramas de la historia. Sin embargo, se caracteriza por dos rasgos esenciales: el interés muy marcado por la historia política y sociopolítica, y su ambición por explicar la complejidad de la construcción de la Monarquía hispánica en el conjunto de sus territorios.

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Hachim Lara, Luis. "De la Historia moral a la Historia civil en el Compendio de la Historia Civil del Reyno de Chile (1787) del abate Juan Ignacio Molina." Literatura y Lingüística, no. 19 (August 14, 2018): 21. http://dx.doi.org/10.29344/0717621x.19.1572.

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Abstract:

El jesuita Juan Ignacio Molina escribió el Compendio de la Historia Geográfica, Natural y Civil del Reyno de Chile (1776) y el Compendio de la Historia Civil del Reyno de Chile (1787) en el exilio italiano. En los estudios sobre los jesuitas, sus Historias naturales no han sido exploradas en cuanto a la importancia cultural, literaria y crítica que implican. En este trabajo se tratarán algunos rasgos de la escritura de la Historia que constituyen el discurso de la ciencia y que muestran el desarrollo que va desde la Historia natural y moral –que desde Aristóteles y Plinio representa la ciencia clásica– a los nuevos modos de conocer que representa el modelo de ciencia de la Ilustración. En consecuencia, el aporte del Abate Molina en su Compendio de la Historia Civil consiste en incorporar la concepción de progreso en los usos y costumbresde los indígenas, aportando una visión de integración diferente a la civilidad. Sabemos que con posterioridad al siglo dieciocho el aporte de muchos astrónomos, médicos y científicos jesuitas –en América– construyeron las bases de la ciencia moderna y progresiva, representando la continuidad más que la regresión en el desarrollo científico tal como lo concebimos actualmente.

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Alvarado de Pierola, Carlos. "Frege y la lógica moderna." Aula y Ciencia 8, no. 12 (November 12, 2019): 13–26. http://dx.doi.org/10.31381/aula_ciencia.v8i12.2465.

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Abstract:

Gottlob Frege constituye un hito en la historia de la lógica. Matemático de profesión, partiendo de la convicción de que las matemáticas estaban deficientemente fundamentadas, desarrolló su obra en la idea de que la aritmética se reduce a la lógica, construyendo en el camino una nueva disciplina: la lógica matemática. En este campo realizó trascendentales aportes que lo colocan junto al fundador de la ciencia que fundara Aristóteles.

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Borkowska, Katarzyna. "Historia medycyny na pograniczu dziedzin. Rozważania na marginesie książki Medicina, antiqua mediaevalis et moderna. Historia – filozofia – religia, red. S. Konarska-Zimnicka, L. Kostuch i B. Wojciechowska, Kielce 2019." Kwartalnik Historii Nauki i Techniki, no. 4 (2020): 135–43. http://dx.doi.org/10.4467/0023589xkhnt.20.032.12865.

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Abstract:

History of Medicine at the Intersection of Disciplines. Reflections on the Margins of Medicina, antiqua mediaevalis et moderna. Historia – filozofia – religia [Medicina, antiqua mediaevalis et moderna. History – Philosophy – Religion], ed. by S. Konarska-Zimnicka, L. Kostuch and B. Wojciechowska, Kielce 2019 The article discusses the status of the history of medicine at the intersection of disciplines, with reference to the edited volume: Medicina, antiqua mediaevalis et moderna. Historia – filozofia – religia [Medicina, antiqua mediaevalis et moderna. History – Philosophy – Religion] (ed. by S. Konarska-Zimnicka, L. Kostuch and B. Wojciechowska, Kielce 2019). The author focuses on the ancient idea of the unity of body and soul to draw attention to the dependence of medical practices on cultural conditions, using the example of the recipe for headache from Plato’s Charmides and the articles in Medicina, antiqua mediaevalis et moderna.

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Cippitelli, Lucrezia. "Re-escribiendo la historia del modernismo en África." Estudios Artísticos 3, no. 3 (January 24, 2017): 40. http://dx.doi.org/10.14483/25009311.12527.

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Abstract:

En este artículo la autora se propone hacer visible la clara intención de una generación de productores culturales africanos empeñados en modelar la historia moderna de sus países y de reescribir la Historia del Modernismo artístico en África, desde una perspectiva no eurocéntrica; intención que se caracteriza por la apropiación de la heterogénea experiencia de los procesos de descolonización.Para tal fin, se realiza el análisis de dos importantes proyectos expositivos y académicos: Khartoum School: The Making of Modern Art Movement in Sudan (desde 1945 hasta el presente) co-curada por Hoor Al-Qasimi y Salah M. Hassan y When Arts Become Liberty: The Egyptian Surrealists (1938- 1965) comisariada por Hoor Al-Qasimi y Salah Has-san.

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Santos, Edmilson Menezes. "DUAS PERSPECTIVAS SOBRE O PROGRESSO: Voltaire e Rousseau." Cadernos de Pesquisa 22 (December 30, 2015): 18. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2229/v.22n.especial/p.18-30.

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Abstract:

A consciência moderna da história encontra em Voltaire e Rousseau duas expressões decisivas para avaliar o nexo entre a vida socialmente organizada e a moral inseridas na trajetória dos homens em vista do seu aperfeiçoamento. O objetivo do trabalho é apresentar essas duas propostas tendo em vista associar a ideia de progresso ao quadro referencial da filosofia da história moderna. Através da reconstituição de determinados conceitos (no caso, o de progresso) o interesse filosófico das ideias de Voltaire e Rousseau emerge como filosofia, propriamente moderna. É verdade que temos uma filosofia difusa, que não se deixa circunscrever a um número preciso de obras e, seu estudo, especificamente neste trabalho amparado numa história comparada das “filosofias da história” (esforço em procurar uma compreensão inteligível para a sucessão dos acontecimentos no tempo, porém sem atribuir a essa sucessão um sentido), não pode ser tratado como um cotejo entre sistemas, mas como o entendimento de um discurso polêmico do qual brota as proposições filosóficas enquanto instrumentos espirituais servindo a intento bem preciso: a história torna-se matéria de reflexão filosófica.Palavras-chave: Voltaire. Rousseau. Progresso. História. TWO PERSPECTIVES ON THE PROGRESS: Voltaire and RousseauAbstract: The modern awareness of History is in Voltaire and Rousseau two decisive expressions to assess thenexus between the socially organized life and the moral inserted in the path of men in view of their improvement.The objective of the work is to present these two proposals in order to associate the idea of progress to the referentialframe of the philosophy of modern History. Through reconstituting of certain concepts (in this case, the oneof progress) the philosophical interest of Voltaire and Rousseau’s ideas emerge as philosophy, strictly modern. It istrue that we have a diffuse philosophy, which do not allow to circumscribe to a precise number of works and theirstudy, specifically in this work supported by a comparative history of “philosophies of history” (effort to seek an intelligibleunderstanding for the succession of events in time, but not attributing to this succession a sense), it cannotbe treated as a comparison between systems, but as the understanding of a controversial speech which sproutsthe philosophical propositions as spiritual tools serving the very precise purpose: the History becomes matter ofphilosophical reflection.Keywords: Voltaire. Rousseau. Progress. History. DOS PERSPECTIVAS SOBRE EL PROGRESO: Voltaire y RousseauResumen: La consciencia moderna de la historia encuentra en Voltaire y Rousseau dos expresiones decisivas para evaluar el nexo entre la vida socialmente organizada y la moral inseridas en la trayectoria de los hombres en vista de su perfeccionamiento. El objetivo de la investigación es presentar esas dos propuestas llevando en cuenta asociar la idea de progreso al cuadro referencial de la filosofía de la historia moderna. A través de la reconstitución de determinados conceptos (en el caso, el de progreso) el interés filosófico de las ideas de Voltaire y Rousseau emerge como filosofía, propiamente moderna. Es verdad que tenemos una filosofía difusa, que no se deja circunscribir a un numeral preciso de obras y, su estudio, específicamente en esta investigación amparada en una historia comparada de las “filosofías de la historia” (esfuerzo en procurar una comprensión inteligible para la sucesión de los sucesos en el tiempo, pero sin atribuir a esa sucesión un sentido), no puede ser tratado como un cotejo entre sistemas, pero como el entendimiento de un discurso polémico de lo cual brota las proposiciones filosóficas mientras instrumentos espirituales sirviendo al bien preciso: la historia tornarse materia de reflexión filosófica.Palabras clave: Voltaire. Rousseau. Progreso. Historia.

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Santos, Edmilson Menezes. "DUAS PERSPECTIVAS SOBRE O PROGRESSO: Voltaire e Rousseau." Cadernos de Pesquisa 22 (December 30, 2015): 18. http://dx.doi.org/10.18764/cp.v22i0.3066.

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Abstract:

A consciência moderna da história encontra em Voltaire e Rousseau duas expressões decisivas para avaliar o nexo entre a vida socialmente organizada e a moral inseridas na trajetória dos homens em vista do seu aperfeiçoamento. O objetivo do trabalho é apresentar essas duas propostas tendo em vista associar a ideia de progresso ao quadro referencial da filosofia da história moderna. Através da reconstituição de determinados conceitos (no caso, o de progresso) o interesse filosófico das ideias de Voltaire e Rousseau emerge como filosofia, propriamente moderna. É verdade que temos uma filosofia difusa, que não se deixa circunscrever a um número preciso de obras e, seu estudo, especificamente neste trabalho amparado numa história comparada das “filosofias da história” (esforço em procurar uma compreensão inteligível para a sucessão dos acontecimentos no tempo, porém sem atribuir a essa sucessão um sentido), não pode ser tratado como um cotejo entre sistemas, mas como o entendimento de um discurso polêmico do qual brota as proposições filosóficas enquanto instrumentos espirituais servindo a intento bem preciso: a história torna-se matéria de reflexão filosófica. Palavras-chave: Voltaire. Rousseau. Progresso. História. TWO PERSPECTIVES ON THE PROGRESS: Voltaire and RousseauAbstract: The modern awareness of History is in Voltaire and Rousseau two decisive expressions to assess thenexus between the socially organized life and the moral inserted in the path of men in view of their improvement.The objective of the work is to present these two proposals in order to associate the idea of progress to the referentialframe of the philosophy of modern History. Through reconstituting of certain concepts (in this case, the oneof progress) the philosophical interest of Voltaire and Rousseau’s ideas emerge as philosophy, strictly modern. It istrue that we have a diffuse philosophy, which do not allow to circumscribe to a precise number of works and theirstudy, specifically in this work supported by a comparative history of “philosophies of history” (effort to seek an intelligibleunderstanding for the succession of events in time, but not attributing to this succession a sense), it cannotbe treated as a comparison between systems, but as the understanding of a controversial speech which sproutsthe philosophical propositions as spiritual tools serving the very precise purpose: the History becomes matter ofphilosophical reflection.Keywords: Voltaire. Rousseau. Progress. History. DOS PERSPECTIVAS SOBRE EL PROGRESO: Voltaire y RousseauResumen: La consciencia moderna de la historia encuentra en Voltaire y Rousseau dos expresiones decisivas para evaluar el nexo entre la vida socialmente organizada y la moral inseridas en la trayectoria de los hombres en vista de su perfeccionamiento. El objetivo de la investigación es presentar esas dos propuestas llevando en cuenta asociar la idea de progreso al cuadro referencial de la filosofía de la historia moderna. A través de la reconstitución de determinados conceptos (en el caso, el de progreso) el interés filosófico de las ideas de Voltaire y Rousseau emerge como filosofía, propiamente moderna. Es verdad que tenemos una filosofía difusa, que no se deja circunscribir a un numeral preciso de obras y, su estudio, específicamente en esta investigación amparada en una historia comparada de las “filosofías de la historia” (esfuerzo en procurar una comprensión inteligible para la sucesión de los sucesos en el tiempo, pero sin atribuir a esa sucesión un sentido), no puede ser tratado como un cotejo entre sistemas, pero como el entendimiento de un discurso polémico de lo cual brota las proposiciones filosóficas mientras instrumentos espirituales sirviendo al bien preciso: la historia tornarse materia de reflexión filosófica. Palabras clave: Voltaire. Rousseau. Progreso. Historia.

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Samour, Héctor. "Posibilidades de una filosofía crítica de la historia después de la crisis de “la filosofía de la historia”." Hermenéutica Intercultural, no. 27 (June 8, 2017): 29. http://dx.doi.org/10.29344/07196504.27.491.

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Abstract:

ResumenEn este artículo reflexiono sobre las posibilidades de pensar una filosofía crítica de la historia en la actualidad. Me refiero a una filosofía crítica en el sentido de una filosofía sustantiva de la historia que proponga una serie de aspectos teóricos y normativos que permitan esclarecer alternativas emancipadoras de acción en el contexto latinoamericano.2 Comenzaré con un análisis de lo que se ha dado en llamar la crisis de la filosofía clásica (o moderna) de la historia, que dio forma a un tipo de reflexión sobre la historia orientada a construir una interpretación sistemática de la Historia Universal, de acuerdo con un principio según el cual los acontecimientos históricos se unifican en su sucesión y se dirigen hacia un significado fun- damental.3 En un segundo momento, haré un repaso de las principales críticas contemporáneas a esa filosofía de la historia, valorando sus aciertos y sus deficiencias, para determinar qué sigue siendo válido o no de las distintas propuestas de las filosofías modernas o ilustradas de la historia, y asentar así la necesidad de una renovada filosofía de la historia, que no se reduzca a puros aspectos metodológicos, sino que tematice crítica y sustantivamente el proceso histórico real, pero con supuestos metafísicos y epistemológicos distintos a los del proyecto moderno.Palabras clave: modernidad - historia - filosofía de la historia - crisis de la filosofía de la historia - liberación históricaAbstractIn this article, I reflect on the possibilities of thinking a philosophy that criticizes history today. I am referring to a criticizing philosophy in the sense of a substantive philosophy of history that proposes a series of theoretical and normative aspects allowing to clarify emancipating al- ternatives for action in the Latin American context. I will begin with an analysis of what has come to be called the crisis of classical (or modern) philosophy of history, which formed a kind of reflection on history aimed at constructing a systematic interpretation of Universal History, according to a principle in which historical events are unified in their succession and are directed towards a fundamental meaning. After that, I will review the main contemporary criticisms of this philosophy of history, assessing its accuracies and deficiencies in order to determine what is still valid or invalid in the various proposals of modern or enlightened philosophies of history, and to settle the need for a renewed philosophy of history, not to be reduced to pure methodological aspects, but to discuss the critical and substantive real historical process, with metaphysical and epistemological assumptions different from those of the modern project.Keywords: Modernity - history - philosophy of history - crisis of the philosophy of history - historical liberationResumoNeste artigo, posso refletir sobre as possibilidades de pensar uma filosofia crítica da história hoje. Quero dizer uma filosofia crítica no sentido de uma filosofia substantiva da história que proponha uma série de aspectos teóricos e normativos que permitam esclarecer alternativas emancipatórias de ação no contexto latino-americano. Vou começar com uma análise do que tem sido chamado a crise da filosofia clássica (ou moderna) da história, que deu forma a um tipo de reflexão sobre a história orientada a construir uma interpretação sistemática da História Universal, de acordo com um princípio que segundo os eventos históricos unificam-se em sua sucessão e se dirigem a um significado fundamental. Num segundo momento, farei uma revisão das principais críticas contemporâneas para aquela filosofia da história, valorando os seus sucessos e deficiências, para determinar o que continua sendo válido ou não das diversas pro- postas das filosofias modernas ou ilustradas da história e assim assentar a necessidade de uma renovada filosofia da história, que não se reduz somente a aspectos metodológicos, mas que gera uma temática crítica e substantivamente do processo histórico real, porém com suposições metafísicas e epistemológicas diferentes daqueles do projeto moderno.Palavras-chave: modernidade - história - filosofia da história - crise da filosofia da história - libertação histórica

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Leal Menegus, Alejandro. "Arquitectura moderna en Tecamachalco, 1960-1970 El popular moderno de Boris Albin." Bitácora arquitectura, no. 39 (December 17, 2018): 48. http://dx.doi.org/10.22201/fa.14058901p.2018.39.67823.

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Abstract:

<p>En la historia de la arquitectura moderna de la segunda mitad del siglo xx en la zona metropolitana del Valle de México, tal vez no exista, fuera del Pedregal y Satélite, otro lugar en su tipo que reúna una serie de rasgos propios de la época como Tecamachalco. Sin embargo, a diferencia de estos ejemplos, Tecamachalco no se promocionó a sí misma como paradigmática, ni buscó persuadir a sus futuros habitantes, pues estuvo estratégicamente ubicada y comercializó un estilo de vida aceptado. Su desarrollo evidencia la aclimatación de la arquitectura moderna y el surgimiento del popular moderno. En este escenario las casas de Boris Albin jugaron un papel relevante.</p>

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Arcuri, Andrea. "Confesionalización y disciplinamiento social: dos paradigmas para la Historia moderna." Hispania Sacra 71, no. 143 (May 28, 2019): 113. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2019.008.

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Abstract:

Con este artículo se pretende ofrecer una visión global sobre los procesos de “confesionalización” y “disciplinamiento social” de las sociedades europeas de los siglos XVI y XVII. Paralelamente nos planteamos demostrar la necesaria correlación de estos dos paradigmas historiográficos y su relevancia para el análisis de los fenómenos religiosos, políticos y sociales de la Edad Moderna.

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Aguirre G., Max. "Para una historia de la difusa arquitectura moderna en Chile." Revista de Arquitectura 14, no. 17 (January 1, 2008): 12. http://dx.doi.org/10.5354/0719-5427.2008.28174.

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Abstract:

La ambigüedad histórica y teórica que presenta la aparición de la arquitectura moderna en nuestro país, es aquí observada desde las implicancias atribuidas a la explotación salitrera, a la formación académica de los arquitectos, a la organización gremial, a la condición telúrica del país y a las revistas de arquitectura locales.

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González Beltrán, Jesús Manuel. "Historia Moderna en Trocadero, de autores y temáticas (1989-2008)." Trocadero, no. 21 y 22 (2010): 89–96. http://dx.doi.org/10.25267/trocadero.2010.i21.i22.05.

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Moralejo Álvarez, José Luis. "Notas sobre la historia de σύμφωνον / consonans." Emerita 87, no. 1 (June 12, 2019): 1. http://dx.doi.org/10.3989/emerita.2019.01.1815.

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Abstract:

El moderno término «consonante» deriva evidentemente del latino consonans, que, a su vez, es un calco semántico del griego σύμφωνον. El presente trabajo trata de rastrear la historia de uno y otro término y someter a crítica algunos de los tratamientos modernos de que han sido objeto. Tradicionalmente, se ha considerado como primera aparición de la denominación σύμφωνα para designar al conjunto de las que hoy llamamos consonantes la que muestra la Τέχνη γραμματική atribuida al filólogo alejandrino Dionisio Tracio (siglo II a. C.), cuya autenticidad, sin embargo, es, cuando menos, sospechosa para la moderna crítica. Por su parte, el término latino consonans está acreditado por primera vez en Quintiliano, a finales del siglo I d. C.

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Arista Montoya, Luis Alberto. "Jorge Basadre, filósofo de la historia." Tradición, segunda época, no. 18 (January 9, 2020): 111–16. http://dx.doi.org/10.31381/tradicion.v0i18.2664.

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Abstract:

ResumenToda la obra historiográfica republicana del intelectual peruano Jorge Basadre Grohmann (1903-1980) se sustenta en una rica filosofía de la historia que parte de su opción por la filosofía clásica griega, así como de la filosofía alemana moderna; sus ensayos socio-históricos son los que mejor interpretan filosóficamente la actualidad peruana, clave para comprender su vigencia y trascendencia intelectual. De cara a la conmemoración del Bicentenario de la Independencia, con el presente estudio iniciamos la exploración de esa veta filosófica que aparece, permanece yfluye en toda su obra.Palabras clave: Identidad, proyecto, posibilidad, promesa, ser, Nación, Estado, peruanidad. AbstractAll the republican historiographic research of the Peruvian intellectual Jorge Basadre Grohmann (1903-1980) is supported by a rich philosophy of history that emerges from his choice for classical Greek philosophy, as well as modern German philosophy; and his socio-historical essays remains as the best way to interpret Peru nowadays: is the key to understand its validity and intellectual transcendence. In the face of the commemoration of the Peruvian Independence Bicentennial, with this study we begin the exploration of that philosophical vein that appears and remains in all his works.Keywords: Identity, project, possibility, promise, being, Nation, State, Peruvian identity.

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Lepetit, Bernard. "La historia urbana en Francia: veinte años de investigaciones." Secuencia, no. 24 (January 1, 1992): 005. http://dx.doi.org/10.18234/secuencia.v0i24.393.

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Abstract:

<p>El análisis de la ciudad preindustrial origino buena parte de la renovación de la historia urbana del siglo XVI al XVIII Rastrea las condiciones de formación de la historia urbana francesa, donde a las solicitudes exteriores, lo social resumido en lo urbano, el desarrollo de la sociedad y su concomitante desorden, la movilización generalizada de las ciencias sociales, se suma la necesidad interna de la historia ligada a su evolución. Ello condujo a construir una historia urbana moderna como una historia problema.</p>

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Balsalobre García, Juana. "El edificio teatro «moderno» y su relación con el nacimiento de la ópera." Boletín de Arte, no. 22 (February 1, 2021): 189–200. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2001.vi22.11790.

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Abstract:

El denominado «Teatro moderno» constituye una de las tipologías arquitectónicas más interesantes para pulsar la evolución del concepto de «escena» a Jo largo de la Historia y constatar la profunda vinculación de este tipo de edificios a los acontecederes e inquietudes de la vida social europea a lo largo de la Edad Moderna y, especialmente, durante el siglo XVIII.

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González de Requena Farré, Juan Antonio. "An Adverbial History of Modern Spanish-speaking Subjectivity." Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25, no. 2 (November 2015): 140–53. http://dx.doi.org/10.15443/rl2513.

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Dünne, Jörg. "Escribiendo el “tiempo profundo”: Ficciones fundacionales y el Antropoceno." Orbis Tertius 25, no. 31 (May 11, 2020): e146. http://dx.doi.org/10.24215/18517811e146.

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Abstract:

Desde el descubrimiento del tiempo ‘profundo’, geológico, la imaginación literaria moderna en el siglo XIX se ha apropiado del pasado lejano de la historia de la tierra para articularlo con la historia moderna. Elementos de la historia geológica de la Argentina, que han contribuido de manera decisiva al desarrollo de la paleontología, han sido usados por autores tan diferentes como Honoré de Balzac y Florentino Ameghino para fundar de manera imaginaria los orígenes de la civilización o de la nación presente en el tiempo profundo. Frente a tales apropiaciones del pasado profundo, la literatura contemporánea utiliza el tiempo geológico ya no para anclar el presente en el pasado, sino por el contrario para cuestionar el carácter fundacional de las dinámicas geológicas al umbral de la nueva edad geológica llamada el “Antropoceno”.

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Muñoz Conde, Francisco. "VORMBAUM, Thomas. Einführung in die moderne Strafrechtsgeschichte (Introducción a la Moderna Historia del Derecho Penal)." Política criminal 4, no. 7 (July 2009): 250–65. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-33992009000100010.

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Martínez, Carmen. "Clark, Timothy J.: Picasso and Truth: from Cubism to Guernica." Boletín de Arte, no. 36 (October 31, 2015): 257–59. http://dx.doi.org/10.24310/bolarte.2015.v0i36.3354.

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Abstract:

Picasso and Truth: from Cubism to Guernica es un libro que merece especial atención en el estudio de la obra de Picasso y de la pintura moderna. Escrito por Timothy James Clark, catedrático de historia del arte en la Universidad de Berkeley, California, desde el año 1988 hasta 2010, y reputado historiador del arte, cuyo pensamiento se engloba dentro de una nueva historia social del arte centrada en la época del capitalismo burgués y la lucha de clases, según la cual analiza la pintura moderna como una expresión de las condiciones sociales y políticas del momento.

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Hernández Sánchez, Fernando. "Investigar, divulgar, enseñar: obstáculos y recursos para el estudio de la Historia reciente." Historia Y MEMORIA, no. 21 (July 1, 2020): 199–232. http://dx.doi.org/10.19053/20275137.n21.2020.9842.

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Abstract:

En su quehacer cotidiano, el historiador que apuesta como ámbito de estudio por la Historia del Presente encuentra en su camino tanto con impedimentos como nuevas posibilidades. El primer hándicap es la peculiar naturaleza de esta etapa cronológica. Las clásicas divisiones de la Historia –Prehistoria, Antigua, Medieval y Moderna– están clausuradas y su incidencia en la realidad sociopolítica actual está muy difuminada. Sin embargo, la Historia Contemporánea sigue abierta y, dentro de ella, la Historia del Presente, la de las tres últimas generaciones vivas, late en las pulsiones del día a día. Otro se deriva del hecho de que las fuentes de la Historia del Presente, aunque abundantísimas, están bajo la caución de las restricciones legales de acceso. Esto dificulta la tarea del investigador, el divulgador y el docente, aunque las modernas técnicas de digitalización y de difusión en red han abierto un amplio campo de acción. La digitalización y el acceso a la información en internet están proporcionando a los investigadores, docentes y estudiantes nuevas posibilidades que, acompañadas del ejercicio de un paradigma crítico, pueden contribuir a una escritura de la historia desde una óptica social y política renovada.

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Bravo, Gonzalo. "Limitaciones y condicionamientos de la reflexion historiográfica española." Hispania 58, no. 198 (March 5, 2019): 49. http://dx.doi.org/10.3989/hispania.1998.v58.i198.658.

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Abstract:

El objetivo primordial de esta contribución es mostrar cómo está condicionada la reflexión historiográfica española en varios sentidos. En primer lugar, porque la reflexión en historia no es nunca una actividad especulativa sino crítica y en evolución. En segundo lugar, porque, desde esta perspectiva, el panorama español en la historiografía general es sólo aparentemente negativo al término de un minucioso análisis de la situación actual según las llamadas Areas de Conocimiento: Prehistoria, Historia Antigua, Historia Medieval, Historia Moderna e Historia Contemporánea. Finalmente, porque la crítica tradicional del desfase español, que es pertinente en algunos aspectos, está siendo contestada mientras tanto por las nuevas preocupaciones en teoría de la historia de la última generación de historiadores españoles.

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Olmedo Sánchez, Yolanda Victoria, Soledad Gómez Navarro, Antonio Jesús González Torrico, Marta María Manchado López, Daniel David Martínez Romera, and Francisco Mellado Calderón. "Aplicando la interdisciplinariedad en el aula: La mujer transitando espacios y rompiendo moldes (siglos XV-XX)." Revista de Innovación y Buenas Prácticas Docentes 8, no. 4 (December 11, 2019): 1–15. http://dx.doi.org/10.21071/ripadoc.v8i4.12318.

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Abstract:

El proyecto se centra en el estudio del largo camino recorrido por la mujer desde el ámbito doméstico hasta el ámbito extradoméstico o público, desde los tiempos modernos a la actualidad. Abordándose desde la transversalidad que permiten diversas disciplinas (Historia Moderna, Historia de América, Historia del Arte y Didáctica de las Ciencias Sociales), dicho trabajo permite ser analizado desde diferentes perspectivas: mujeres que, ya desde las centurias modernas, se atreven a transgredir las normas de comportamiento vigentes; que participan en acontecimientos claves de la contemporaneidad como la revolución industrial, los movimientos obreros, el activismo político; que adquieren relevancia en el mecenazgo artístico o que, en calidad de pintoras y escultoras, convierten el arte en su profesión; así como mujeres que van asumiendo un creciente protagonismo en la educación, en la instrucción de algunas disciplinas o en la evolución de los Derechos Humanos.

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Martínez Ortiz, Gabriela. "Nietzsche ante la incertidumbre moderna." Euphyía - Revista de Filosofía 10, no. 19 (September 19, 2018): 59. http://dx.doi.org/10.33064/19euph1348.

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Abstract:

En este breve ensayo se aborda la crítica que Nietzsche realizasobre la Modernidad desde tres elementos de análisis.El primero es entender la Modernidad como época deincertidumbre; el segundo, considerar como ingenua a laverdad que busca la ciencia moderna; y el tercero desdeel perspectivismo de la verdad. Poner atención a la incertidumbremoderna abre la discusión sobre una contradicciónlatente entre la búsqueda de objetividad en el conocimientocientífico y la naturaleza propia del conocimientohumano arraigado en un contexto particular, y apuntahacia un perspectivismo de la verdad que responde a unarelación compleja entre saber y poder. El pensamiento deNietzsche contribuyó a una tradición crítica cuya perspectivaalternativa al positivismo continúa enfocando su análisisa la historia, al sentido y a la comprensión en el planode lo empírico.

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Santiago, Muñoz Arbeláez. "Dulzura y poder. El lugar del azúcar en la historia moderna." Revista de Estudios Sociales, no. 29 (April 2008): 172–75. http://dx.doi.org/10.7440/res29.2008.13.

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Álvarez de Miranda, Pedro. "Hacía una historia de los diccionarios españoles en la edad moderna." Bulletin Hispanique 97, no. 1 (1995): 187–200. http://dx.doi.org/10.3406/hispa.1995.4859.

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GUNDERMANN, HANS, JORGE IVÁN VERGARA, and ALBERTO DÍAZ ARAYA. "Historia moderna de una lengua originaria: el jaqi aru en Chile." RLA. Revista de lingüística teórica y aplicada 49, no. 1 (2011): 69–108. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-48832011000100005.

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Capdepón Verdú, Paulino. "Historia de la música y Edad Moderna: estado de la cuestión." Vínculos de Historia Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha 10 (2021): 71–89. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2021.10.04.

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Abstract:

El presente artículo se centra en el estudio de los distintos períodos musicales que conforman la Edad Moderna en Europa, teniendo en cuenta desde un punto de vista crítico el actual estado de la cuestión en materia bibliográfica. Cada período es definido previamente según la problemática cronológica y conforme a sus características técnicas, estéticas y estilísticas.

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M. Pérez, Berta. "Acción y muerte en la Antígona de Hegel." Anales del Seminario de Historia de la Filosofía 36, no. 1 (February 25, 2019): 107–26. http://dx.doi.org/10.5209/ashf.63364.

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Abstract:

El objetivo de este artículo es ofrecer, al hilo de un análisis del texto de la Fenomenologíadel Espíritu que comenta la Antígona de Sófocles, una interpretación del concepto hegeliano de acciónque pone en cuestión la tesis, defendida habitualmente, según la cual Hegel habría pretendido que elconflicto trágico resulta superado por la acción moderna (o el espíritu moderno en general).Ese texto revela que la acción, que comparece ahí como principio absoluto, posee sin embargo unaestructura quebrada y paradójica: necesariamente presupone y niega una instancia en sí, inmediata ysustantiva que, finalmente, oculta la negatividad de la muerte. En la medida en que esa vinculación ala sustancia se demuestra así consustancial a la acción, el trabajo concluye, frente a otras lecturas, que,aun cuando la historia del espíritu haya dejado atrás la “sustancia ética” antigua, la acción (moderna) nopuede liberarse para Hegel del carácter trágico. Por último, defiende el sentido en el que precisamenteesta condición trágica la determina a la vez como destructiva y productiva, capaz de abrir la historia.

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Gottschlich, Max. "Fundamentos para una consideración filosófica de la historia de la música." Tópicos. Revista de Filosofía de Santa Fe, no. 35 (March 29, 2019): 19–35. http://dx.doi.org/10.14409/topicos.v0i35.8086.

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Abstract:

El texto desarrolla los lineamientos generales de una interpretación inspirada en el pensamiento de Hegel de los comienzos de la historia de la música occidental hasta el inicio de la Edad Moderna musical. La historia de la música previa a la de la modernidad es analizada como una historia de consumación en el sentido de que en ella el concepto -entendido este término como lo hace Hegel- llega a presentarse de un modo cada vez más concreto en el elemento de la sensación.

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Rastrollo Torres, Juan José. "Gestación, historia redaccional y recepción de Espacio de Juan Ramón Jiménez." Revista de literatura 81, no. 161 (June 27, 2019): 177. http://dx.doi.org/10.3989/revliteratura.2019.01.008.

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Abstract:

Espacio de Juan Ramón Jiménez, «uno de los monumentos de la conciencia poética moderna» según Octavio Paz, es un largo poema unitario en tres fragmentos con una historia redaccional espaciada, provisional y compleja. La composición se fue gestando, con una misma «pulsión» (la conciencia de inmensidad espacio-temporal y eternidad), a partir de fragmentos de poemas que el poeta fue publicando en diversas revistas y diarios a lo largo de más de diez años. En este artículo, además de revisarse el proceso de composición (paralelo al poema en prosa Tiempo), la historia editorial, la recepción y la bibliografía de Espacio, se lo adscribe a la tradición del «poema extenso moderno» y a su método compositivo.

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Arpini, Adriana María. "Otra concepción de la historia. Las posiciones críticas de R. E. Betances y J-A Firmín." Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, no. 65 (November 16, 2017): 171. http://dx.doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2017.65.56895.

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Abstract:

Con el propósito de apreciar críticamente aspectos del proceso revolucionario del Caribe insular del siglo xix, en este artículo se abordan textos de Ramón Emeterio Betances (1827-1898) y Joseph-Anténor Firmin (1850-1911), quienes dialogan con las ideas imperantes en su época respecto del sentido de la historia, de las relaciones de reconocimiento y subordinación, de la diversidad de las razas. La exposición se organiza en tres momentos: en el primero se examina la construcción europea y moderna de la noción de “historia universal” y del lugar que ocupa el concepto de “raza”; en el segundo, la práctica de relatar “historias singulares”, tal como surge de la pluma de Betances; en el tercero, la respuesta disruptiva de Firmin, quien cuestiona la tesis de Gobineau sobre la desigualdad de las razas, e introduce un criterio de interpretación histórica que anticipa la noción de “acontecimiento”.

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Rey, María. "La Introducción de la Terapéutica Química en la España Moderna." Anales de la Facultad de Medicina 57, no. 4 (April 7, 2014): 282. http://dx.doi.org/10.15381/anales.v57i4.4899.

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Abstract:

La terapéutica empleada en España a lo largo de la historia sufre un punto de inflexión en el siglo XVII. Surge en este momento una polémica entre renovadores y tradicionalistas motivada por el atraso en que se encontraba la ciencia española durante este periodo.

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